思辨性作文導(dǎo)寫精編版

1、 【思維點(diǎn)睛】【思維點(diǎn)睛】 何為思辨型作文 一般，由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語或短語一般，由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語或短語并列組合而成的一種作文內(nèi)容，具體操并列組合而成的一種作文內(nèi)容，具體操作的過程中必須兼顧材料構(gòu)成的各個(gè)要作的過程中必須兼顧材料構(gòu)成的各個(gè)要素，清楚地點(diǎn)明其間關(guān)系。素，清楚地點(diǎn)明其間關(guān)系。 如：如：“失去與獲得失去與獲得”、“感情的親感情的親疏疏 與對(duì)事物的認(rèn)知與對(duì)事物的認(rèn)知” 、“我我與地壇與地壇” 思辨性作文材料的特點(diǎn)思辨性作文材料的特點(diǎn) 構(gòu)成思辨型材料的各要素間的構(gòu)成思辨型材料的各要素間的關(guān)系大多關(guān)系大多 呈現(xiàn)出一種開放性呈現(xiàn)出一種開放性 ，其思維方向、價(jià)值取向都不是其思維方向、價(jià)

2、值取向都不是唯一的。唯一的。 辨明關(guān)系型作文材料要素間的關(guān)系。辨明關(guān)系型作文材料要素間的關(guān)系。 思辨性材料審題要旨思辨性材料審題要旨 關(guān)系型材料作文，重在考查考關(guān)系型材料作文，重在考查考生的思辨能力。故構(gòu)思作文之前，生的思辨能力。故構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構(gòu)成材料的詞和詞、短語和短辨清構(gòu)成材料的詞和詞、短語和短語之間的特定關(guān)系。語之間的特定關(guān)系。 關(guān)系型作文材料要素之間幾種主關(guān)系型作文材料要素之間幾種主要的關(guān)系：要的關(guān)系： 1.1.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系： 各要素單一來看是對(duì)立矛盾的，但各要素單一來看是對(duì)立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存

3、、相輔相成、和實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。諧統(tǒng)一。 如如“自由與紀(jì)律自由與紀(jì)律” ，“平凡與偉平凡與偉大大”， “磨礪與成功磨礪與成功”，“大與小大與小” 2.2.并列共存關(guān)系：并列共存關(guān)系： 即指材料諸要素之間存在著一種平等即指材料諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。 如如“謙虛與表現(xiàn)謙虛與表現(xiàn)”，對(duì)此就可詮釋，對(duì)此就可詮釋為為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”； “成人與成才成人與成才” ，“學(xué)與問學(xué)與問”， “言與行言與行”，“說與做說與做”，“山與水山與水” 3.3.是非取舍關(guān)系是非取舍

4、關(guān)系： 即指關(guān)系型材料的諸要素之間是一即指關(guān)系型材料的諸要素之間是一是一非、一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系，對(duì)它們只是一非、一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系，對(duì)它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。彼式。 如如“偏見與關(guān)愛偏見與關(guān)愛”：我們只能理：我們只能理解為解為“要消除偏見，勇于關(guān)愛要消除偏見，勇于關(guān)愛”，若，若作其他理解則是不科學(xué)的。作其他理解則是不科學(xué)的。 再如：再如：“自信自信自滿自滿自負(fù)自負(fù)”、“向向前看與向錢看前看與向錢看”、 “卑鄙與高尚卑鄙與高尚”。 4.4.并非絕對(duì)關(guān)系并非絕對(duì)關(guān)系： 即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是

5、一成不變的。種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。 如如“痛苦與成功痛苦與成功”: :可理解為可理解為“成成功來自痛苦的磨礪功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。是成功，成功也并非全部源自痛苦。 再如再如“名師與高徒名師與高徒”。 要從不同層面解讀構(gòu)成話題的諸要從不同層面解讀構(gòu)成話題的諸個(gè)要素個(gè)要素 有些話題的構(gòu)成要素，從何種層面解有些話題的構(gòu)成要素，從何種層面解 讀較為簡(jiǎn)單，一目了然。如讀較為簡(jiǎn)單，一目了然。如“文憑與水平文憑與水平”談的是學(xué)歷與能力；談的是學(xué)歷與能力；“名師與高徒名師與高徒”談的談的是條件與結(jié)果；是條件與結(jié)果；“痛苦與成功痛苦與成功”

6、談的是過談的是過程和結(jié)果；程和結(jié)果；“我與地壇我與地壇”談的是人與空間；談的是人與空間；“平凡與偉大平凡與偉大”往往指具體的言行與抽象往往指具體的言行與抽象的精神品質(zhì)。的精神品質(zhì)。 有的話題則比較復(fù)雜，即使是同一個(gè)話題，有的話題則比較復(fù)雜，即使是同一個(gè)話題，若從不同層面去解讀，那么其關(guān)系類型也就會(huì)隨若從不同層面去解讀，那么其關(guān)系類型也就會(huì)隨之變化。之變化。 如如“冷與熱冷與熱”，若從，若從待人態(tài)度待人態(tài)度冷漠與熱情的冷漠與熱情的角度，其關(guān)系就是典型的角度，其關(guān)系就是典型的“是非取舍關(guān)系是非取舍關(guān)系”； 若從若從處事處事的冷靜與待人待事的熱情上看，其的冷靜與待人待事的熱情上看，其關(guān)系就成了關(guān)系就

7、成了“相容并存關(guān)系相容并存關(guān)系”； 若從一般意義的若從一般意義的天氣溫度天氣溫度或?qū)驅(qū)θ藧墼鞲星槿藧墼鞲星榈牡慕嵌壤斫?，其關(guān)系則又成了角度理解，其關(guān)系則又成了“對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系”。 另外，針對(duì)這個(gè)話題要素的本義和比喻義，另外，針對(duì)這個(gè)話題要素的本義和比喻義，其關(guān)系又可衍生出肉體的冷（熱）與心理的熱其關(guān)系又可衍生出肉體的冷（熱）與心理的熱（冷）、過程忍辱負(fù)重甘受清貧的冷與結(jié)果成就（冷）、過程忍辱負(fù)重甘受清貧的冷與結(jié)果成就斐然聲名鵲起的熱斐然聲名鵲起的熱 文體寫作須知文體寫作須知 假如你要寫記敘類文章，你就得先將關(guān)系具體化，再將具體化的關(guān)系化為一個(gè)具體生動(dòng)的故事進(jìn)行描述，文章一定要注重以

8、細(xì)節(jié)傳情。 假如你要寫議論文，你也要先將關(guān)系假如你要寫議論文，你也要先將關(guān)系具體化，再把具體化了的關(guān)系作為論點(diǎn)展具體化，再把具體化了的關(guān)系作為論點(diǎn)展開論證，文章一定要符合開論證，文章一定要符合“是什么，為什是什么，為什么，怎么樣么，怎么樣”的結(jié)構(gòu)模式，并注意論證的的結(jié)構(gòu)模式，并注意論證的層次，切忌平面化展開。層次，切忌平面化展開。 思辨性作文的誤區(qū)思辨性作文的誤區(qū) 1顧此失彼，只談一面。如顧此失彼，只談一面。如“彎路與直路彎路與直路”，應(yīng)該兩方面都談，不能只談一個(gè)方面。應(yīng)該兩方面都談，不能只談一個(gè)方面。 2態(tài)度曖昧，中心不明。如態(tài)度曖昧，中心不明。如“相信自己與聽相信自己與聽取別人的意見取別人

9、的意見”，有位考生結(jié)尾拋出一句：，有位考生結(jié)尾拋出一句：“到底到底是要相信自己還是要聽取別人的意見呢？請(qǐng)你評(píng)是要相信自己還是要聽取別人的意見呢？請(qǐng)你評(píng)定。定?！辈槐砻髯约旱挠^點(diǎn)，左右為難。不表明自己的觀點(diǎn)，左右為難。 3缺乏材料，內(nèi)容空洞。這是不少考生的通缺乏材料，內(nèi)容空洞。這是不少考生的通病，一旦話題范圍比較小，學(xué)生就束手無策，不會(huì)病，一旦話題范圍比較小，學(xué)生就束手無策，不會(huì)借用一般材料。借用一般材料。 4題目隨意，不明關(guān)系。不少考生題目太題目隨意，不明關(guān)系。不少考生題目太“時(shí)尚時(shí)尚”，而扣不準(zhǔn)關(guān)系話題本身，而扣不準(zhǔn)關(guān)系話題本身 ，顯得不倫不類顯得不倫不類。 例如例如 “ 走走”與與“停?！?/p>

10、是生活中常見的現(xiàn)象，其內(nèi)涵十是生活中常見的現(xiàn)象，其內(nèi)涵十分豐富，可以引起我們對(duì)自然、社會(huì)、歷史和人生分豐富，可以引起我們對(duì)自然、社會(huì)、歷史和人生的種種感受、聯(lián)想和思考。的種種感受、聯(lián)想和思考。 要求：所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。題目要求：所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。題目自擬。立意自定。除詩歌外，文體不限。不自擬。立意自定。除詩歌外，文體不限。不少于少于800字。不得抄襲。字。不得抄襲。 你如何審題？你如何審題？ 立意一 思辨生活見功力 “走”可以理解為移動(dòng)、旅行、探索、運(yùn)轉(zhuǎn)、上升、提高“ 停”可以理解為上述狀態(tài)的停止。物質(zhì)世界是按照它本身所固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，任何事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)，靜

11、止是相對(duì)的、有條件的。 推薦文章：記敘文、敘事性散文、抒情性散文、議論性散文 走與停 人生就像旅游，越是危險(xiǎn)的地方，越有好風(fēng)景，人就越想往前走，但是人的精力有限，需要停息片刻，才能更好地前進(jìn)是一場(chǎng)馬拉松賽跑，需要中途補(bǔ)充能量，才能 現(xiàn)實(shí)生活中，很多人在工作之后，感到自己的知識(shí)跟不上發(fā)展，于是又要去進(jìn)修，這種學(xué)習(xí)其實(shí)也是一種停頓，但是這種停頓是為了今后的工作做得更好而做的短暫歇息，是為了今后發(fā)展得更快而做的短暫停留。 回顧歷史，戰(zhàn)國時(shí)期的游說家蘇秦，第一次游說沒有成功，他的嫂子見他沒有出息，整天刁難他，但是蘇秦知道自己的觀點(diǎn)不能打動(dòng)國王，一定是自己的知識(shí)水平不夠，于是他忍受哥嫂的刁難，開始“頭懸

12、梁，錐刺骨”，后來終于成功游說秦王，成為戰(zhàn)國時(shí)期偉大的策劃家。蘇秦在家的隱忍學(xué)習(xí)，正是人生路上的暫時(shí)停頓，這停頓，就好比花兒含苞待放，這停頓，就好比蓄積力量的馬兒吃草，這停頓是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，而做的短暫歇息。這停頓，正是為了今后的向前邁進(jìn)而做何止蘇秦一個(gè)呢?三國時(shí)期的劉備，為了興復(fù)大漢天下，在無路可走的情況下，他只好屈辱在曹操的兵營中種菜，他的短暫停留就是為了“留得青山在，不怕沒柴燒”，正是因?yàn)樗４鎸?shí)力，才有后來的東山再起。這種停頓 人生的旅程不可能總是一帆風(fēng)順，總會(huì)有坎坷不平的荊棘，要想繼續(xù)行走，就要拔掉荊棘，要拔掉荊棘就有可能停頓，從這個(gè)意義上來講，停頓就是調(diào)整，停頓就是為了后面

13、走得更好。我們知道，歷史上有不少文人墨客都遇上過人生的荊棘：屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾經(jīng)在人生的路上停歇過，但是這并沒有影響他們追求自己的理想，追求自己的人生目標(biāo)，他們的停頓，是因?yàn)樾∪说募雍?，國君的昏庸，他們的停頓，是為了自己和他人走得更好，但是他們的歇息、他們的停頓，是為了實(shí)現(xiàn)更加遠(yuǎn)大的 因此，我們可以說人生路上的停頓就是為了走得好，走得遠(yuǎn)，走得更加冠冕堂皇 ! 文章開頭連用兩個(gè)比喻，將人生比作“旅游”“馬拉松賽跑”，指出“需要停息片刻，才能更好地前進(jìn)”“需要中途補(bǔ)充能量，才能夠跑到終點(diǎn)”，巧妙扣題，再聯(lián)系現(xiàn)時(shí)議論，然后引用大量事例加以論證，最后辯證指出走與停的關(guān)系： 停是為

14、了更好的走，是為了實(shí)現(xiàn)更加遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)。 文中事例豐富，有很強(qiáng)的說服力，蘇秦、劉備、屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白，一個(gè)個(gè)歷史文化名人，正反對(duì)比，顯示作者的文化底蘊(yùn)豐厚，而且詳略得當(dāng)，觀點(diǎn)明確，立意高遠(yuǎn)。 立意二 解讀人生多樣性 樹欲靜而風(fēng)不止，地球看似停止實(shí)際在飛速運(yùn)轉(zhuǎn)、不停運(yùn)動(dòng)，人生的火車如果不停就失去了走的意義，壟斷者希望停留在最有利的狀態(tài)而競(jìng)爭(zhēng)者則迫使其向前走。沒有行千里路的人生歷練就沒有運(yùn)籌帷幄的瀟灑，人生的行走朝向高處留下了堅(jiān)實(shí)的腳印，而停下腳步來欣賞風(fēng)景依然是最美的享受要注意精選材料，凸現(xiàn)中心，所用材料要作必要的解釋和闡發(fā)，以免言之無物。 懂得節(jié)奏的生命最美好懂得節(jié)奏的生命最美

15、好 生命是一部樂章，需要激昂，也需要休止符的撫慰。樂章因節(jié)奏而動(dòng)聽，有節(jié)奏的生命才最美好 ! 人生是海，我們需要不斷斬浪前行，也需不時(shí)找個(gè)港灣?？?；人生是山，我們需要不斷向上攀登，也需不時(shí)找片綠陰休憩；人生是天，我們需要不斷振翅高飛，也需不時(shí)找朵云彩依偎 人生的道路上，我們需要不斷前行，更要不時(shí)停下，為下一次的前行蓄勢(shì)，走走停停，停停走走，懂得節(jié)奏的生命最美好! 悲情逸飛，我為你落淚悲情逸飛，我為你落淚 大概有一年了吧，至今我都不愿接受，一個(gè)天才藝術(shù)家已經(jīng)從我們的生命中遠(yuǎn)去。 你知道你是多么令人驚嘆嗎 !畫油畫，你至今仍保持著中國畫家的最高身價(jià)；搞藝術(shù)設(shè)計(jì)，你的作品件件堪稱極品；拍電影，沒想到

16、理發(fā)師竟成了你的訣別之作!天妒英才啊!更讓人難以接受的是，你是因?yàn)檫^度勞累病倒而憾離人世。 逸飛啊，你已經(jīng)有了那么多的成就，為什么不懂得要活得從容一些呢 ?你不停向前趕路，卻最終倒在了路途中!你的逝去，為2005年度中國“過勞死”的名單上又增添了一個(gè)令人悲痛的名字，那給多少人的生活蒙上陰霾，給整個(gè)中國藝術(shù)界造成多大的災(zāi)難哪! 淚濕衣襟，我的淚，為你而流，也為那些只顧前行不懂停下休息的人們。 瀟灑王石，我為你喝彩瀟灑王石，我為你喝彩 也許中國企業(yè)界再也找不出一個(gè)比你更讓人嘆服的榜樣了吧。作為CEO，你領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)是行業(yè)翹楚，這已經(jīng)令多少人艷羨不已了，而你工作之余生活的精彩絕倫更令人贊嘆。 你一年只

17、有三分之一的時(shí)間用于處理公司的事務(wù)，其余的時(shí)間，都用于養(yǎng)精蓄銳的休閑上。于是，我們看到你勇攀七大洲高峰王者的留影；看到你在摩托羅拉手機(jī)廣告中精彩的演出；看到你攜自傳道路與夢(mèng)想在全國簽售的大受追捧。 王石，你用自己人生的精彩演出為我們證明，生命中的走與?？梢匀绱撕椭C完美 ! 掌聲雷鳴，我的掌，為你拍響，也為那些懂得生命節(jié)奏的人們。 生命漫長(zhǎng)而艱辛，我們何不從容走過，在走與停中盡享生命的美好，畢竟，懂得節(jié)奏的生命最美好 ! 簡(jiǎn)評(píng)： 本文標(biāo)題新穎，緊扣話題，統(tǒng)率全篇。 文章開頭一、二段巧妙地扣住“走與?！钡脑掝}，富有詩意地亮出了鮮明的觀點(diǎn)：懂得節(jié)奏的生命最美好！特別是第二段排比、比喻等修辭手法的綜合

18、運(yùn)用，生動(dòng)形象富有表現(xiàn)力，充分展示了考生駕御語言的功底，深得閱卷老師的青睞。 接著文章采用添加兩個(gè)小標(biāo)題的方式，選取當(dāng)代兩個(gè)名人為典型材料闡明了“人生的道路上，我們需要不斷前行，更要不時(shí)停下，為下一次的前行蓄勢(shì)，走走停停，停停走走，懂得節(jié)奏的生命最美好！”的道理。 立意三 挖掘歷史知興亡 關(guān)系型話題作文，重在對(duì)考生的思辨能力的考查，必須揭示出兩者存在的關(guān)系，不可偏廢，則就會(huì)跑題?！白摺笔菫榱饲斑M(jìn)，為了接近目標(biāo)，“?！笔菫榱烁玫厍斑M(jìn)，更快地接近目標(biāo)，直行而 不走彎路。這就是“走”與“?！钡谋孀C關(guān)系。 推薦文體：議論文、記敘文、議論性散文。 走與停的選擇 以史為鏡，可以知興亡。 題記 面對(duì)困境有

19、兩種選擇：走與停。 走即是努力，用辛勤的汗水繪就天邊那道絢麗的彩虹；停即是放棄，一步步地墮入失敗的深淵。 歷史的烽煙把我們帶回了那個(gè)兵荒馬亂的年代。 年輕的越王勾踐站立在城樓上，看著強(qiáng)大的吳軍沖入越都，看著自己身后的國土一點(diǎn)地淪陷。聞著隨風(fēng)撲面而來的血腥味，勾踐拋舍錦衣玉食臥薪嘗膽。二十年如一日的辛苦，二十年如一日的付出換來了吳軍的節(jié)節(jié)敗退，換來了越軍在吳都城樓上的歡呼。勾踐以其堅(jiān)忍不拔的毅力走出了困境，創(chuàng)造了“三千越甲可吞吳”的奇跡。 歷史的長(zhǎng)河依舊不停地向前流動(dòng)著 戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。阿房宮的漫天大火宣告了秦王朝的滅亡，也宣告了又一個(gè)群雄并起年代的到來。項(xiàng)羽以其西楚霸王的雄姿站立在了歷史的最前沿。 造化弄人，天意誠難測(cè)?？v使項(xiàng)羽有一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之勇，軟弱與猶豫仍然使他陷入四面楚歌之中。面對(duì)濤濤的烏江水，項(xiàng)羽