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1、戰(zhàn)國策名篇 戰(zhàn)國策蔡澤見逐于趙-名篇賞析 戰(zhàn)國策蔡澤見逐于趙-名篇賞析個(gè)體的力量總是太渺小,在這個(gè)兵荒馬亂的年代,隨時(shí)都有可能被滾滾的車輪碾壓至死且不償命,如何在亂世中幸存下來,不僅是每個(gè)人的希望,更是困擾士人策士們的難題。“日中則移,月滿則虧”,蔡澤的生存哲學(xué)也許能給我們提供一個(gè)參考。生存的苦惱屋漏偏逢連夜雨,蔡澤見逐于趙,而入韓、魏,遇奪釜鬲于涂。這會(huì)不僅是精神上的困頓,連活下去也逼迫得人難以喘口氣,仕途失意,逃亡這下連溫飽問題都難以解決了,怎么辦才好呢?一介書生,能耕牛種田嗎?生存的苦惱時(shí)時(shí)在困擾著蔡澤。但也許人有時(shí)候不被逼到絕處就難以逢生生存的智慧正落寞之時(shí),蔡澤卻敏感地發(fā)現(xiàn)了機(jī)會(huì)。聞
2、應(yīng)侯任鄭安平、王稽,皆負(fù)重罪,應(yīng)侯內(nèi)慚,乃西入秦。但范睢剛剛用人失誤,再用人豈不是更加謹(jǐn)小慎微,蔡澤更難被錄用了嗎?順?biāo)樦酃倘缓?,但逆水行舟就更顯智慧了。此處,我們就不得不說我們的主人公是富于智慧,能洞察先機(jī)蔡的。澤卻從這里看出了時(shí)機(jī),范睢日上中天,有開始日落的趨向了,此時(shí)不是取而代之的好時(shí)機(jī)?絕處此時(shí)逢生。將見昭王,使人宣言以感怒應(yīng)侯。應(yīng)侯聞之,使人召蔡澤。蔡澤入,則揖應(yīng)侯,應(yīng)侯固不快;及見之,又倨。好一招先聲奪人,先發(fā)制人,劍走偏鋒,出奇制勝。蔡澤的狂妄舉動(dòng)立刻引起了范睢的注意。但有真才實(shí)學(xué)還是值得贊揚(yáng)的,否則就弄得像今天的鳳姐一般讓人恥笑了,槍打出頭鳥了。顯然,從后面的秦十余年,昭王、
3、孝文王、莊襄王。卒事始皇帝。為秦使于燕,三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦。 得知,蔡澤屬于前者,他有狂妄的資本。同時(shí),也足以證明蔡澤的膽識過人了,一介草民竟干傲視秦相應(yīng)侯范睢,當(dāng)前的超旺跟前的大紅人。能言善辯,是這一時(shí)期士人策士極為重要的文憑。當(dāng)然蔡澤是極為善辯的,他是這樣說服范睢的:首先他描繪了文人士人策士們的個(gè)人理想,在這上取得了范睢的認(rèn)同,接著說明商鞅、吳起、文種沒有達(dá)成這種理想的主客觀原因,一方面象比干、伍子胥、申生一樣沒遇到賢君,更重要的是自身不知盛極則衰、不會(huì)功成身退。同時(shí)他又舉了范蠡這個(gè)正面的典范,最后設(shè)身處地剖析了范睢目前的處境,得出了范睢必須馬上隱退的結(jié)論。整個(gè)雄辯過程一環(huán)扣一環(huán)、邏
4、輯嚴(yán)密、正反對比,舉例貼切真實(shí),論證有力。言辭上鋪陳華麗、排比對偶夸張等修辭手法應(yīng)有盡有,渲染感情毫不余力,抑揚(yáng)頓挫、氣勢雄壯。樹大便容易招風(fēng),商鞅、吳起、文種為國為君死的悲壯,但就能因此而放棄成長嗎?顯然,蔡澤是富于智慧的。樹大容易招風(fēng) ,但也不能放棄成長啊,那我不長成大,我長成高,樹高而不大總不置于會(huì)招風(fēng)了吧,這會(huì)總行了吧。于是蔡澤長成了一棵高樹,他在秦十多年,歷事昭王、孝文王、莊襄王,最后任職于秦始皇皇朝,曾出使燕國,三年之后令太子丹到秦秦做人質(zhì)。亂世中要時(shí)常認(rèn)清形勢,警惕不良變化,要學(xué)會(huì)保存好自己,正所謂,留得青山在不愁沒柴燒,商鞅、吳起、文種為國為君死的悲壯,固然令人起敬,但同時(shí)又讓人覺得可悲。忠君愛國卻落得個(gè)如此下場。反觀蔡澤見好就收,他雖明哲保身有貪生怕死,做小人之嫌,但卻始終忠于一國之事,也可謂忠君愛國。生存的規(guī)律蔡澤深諳盛極而衰,不能功高蓋主要見好就收,適時(shí)功成身退的生存之道,又富于謀略,膽識過人,辯才功力深厚,才智出眾,才能經(jīng)四朝而不衰,安安然然地度過一生。但這一時(shí)期的士人策士是沒有國界的,而今天的我
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