第六周教學設計：考場議論文運用事例論據(jù)的幾種展現(xiàn)方式

1、第六周寫作教學設計教學目標：熟練掌握議論文的寫作。教學重點：學習考場議論文運用事例論據(jù)的幾種展現(xiàn)方式。教學難點：學習考場議論文運用事例論據(jù)的幾種展現(xiàn)方式。教學過程：一、事例組成段落角度：單例成段式和多例組合式1 .單例成段式：顧名思義就是一個事例為文章的一個段落的方式。這種方式的好處是可以將事例內(nèi)涵全面概括闡述，充分地證明論點。如2008年高考全國n卷的一篇滿分作文片斷：青蟲破繭成蝶，是因為生命航線中安排了破繭這一艱苦航線。海龜伸頭探路，是因為生命航線中預定了嘗試并躲避敵人的路線?？墒侨丝偸且深A他們。 好心人拿剪刀剪開繭， 可蝶已無力再展翅高飛；好心游客趕走老鷹，可成群的小龜無力再見到自己的

2、父母。于是我們才明白：不要改變生命的航線?！吧贌o適俗韻，性本愛丘山”，陶潛的生命航線是指向自然，遠離世俗的。不明的君主改變他的航向，可陶潛只上任不足百天， 便辭職歸隱。世俗的利欲不適合"不為五斗米折腰” 的五柳先生。當他回到自己生命航線時，不免感慨“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”。不免由衷 感嘆：“久在樊籠中，復得返自然”。悠然自得，恬淡自然是陶淵明的 生命航線，我們不能改變?！竞單觥靠忌诤唵蔚胤治鐾瓴牧虾?，非常簡潔地提出自己的觀點：不要改變生命的航線，然后用單例成段的方式展現(xiàn)了陶潛的事例。文章先引用陶潛的詩句表明陶潛的正確的航線是什么，接著寫不明的君主卻要改變他的航線的結果，最后又寫陶

3、潛回到自己的航線上的表現(xiàn)，文章用一個段落將陶潛的事例充分展開，對比鮮明，充分地證明了自己的觀點。2 .多例組合式：就是一個段落中列舉多個事例。這種方式的好處是一個段落中可以敘述所選取的不同角度的事例， 不僅使文章顯得材料豐富， 論據(jù)充實；而且可以多方位地論證觀 點，增強文章的說服力。這種組合可以分為兩種方式：詳敘組合式和略敘組合式。(1)詳敘組合式。如：2008年高考廣東卷 不要輕易說 不的一篇滿分作文片斷:遭遇挫折時，我們不要輕易說“不”。 著名作家史鐵生在他人生的黃金時代一一21歲的時候，遭遇了重大的挫折一一雙腿癱瘓了，從此他只能坐在輪椅上度過他的人生。雙腿癱瘓，對一個風華正茂的年輕人來說

4、，該是多么多么沉重的打擊??！ 癱瘓后的很長一段時間里，史鐵生坐著輪椅，痛苦地徘徊在地壇公園里，有時真想以死來了卻此生。是他的母親，一個普通而偉大的女性，給了他深沉的愛和生存下去的勇氣，讓他沒有輕易說出那個“不”字時一不活了，而是選擇了走文學創(chuàng)作的道路，毅然拿起筆來，去描寫豐富多彩的人生，去刻畫復雜多變的精神世界，給迷茫的人以啟示，給痛苦的人以鼓舞，給空虛的人以充實。在中國的文學史上，像史鐵生這樣的人是很多的。西漢的司馬遷，在遭遇宮刑以后，他沒有輕易說“不”一一我不想活了，而是忍受這奇恥大辱，繼續(xù)他的創(chuàng)作，為后人留下一筆寶貴的精神財富一一史記，被魯迅稱為史家之絕唱，無韻之離騷。清代的曹雪芹，在家

5、道中落以后，過著三餐都吃不飽的日子，這時他沒有輕易說“不"一一我過不下去了，而是刻苦地寫作，用了十年的時間，寫出了紅樓夢，成為我國古代小說藝術的最高峰，成為世界文化寶庫中一顆璀璨的明珠。假如他們在遭遇人生重大挫折的時候，都輕易地說“不”，選擇“不再活下去”，那么后人還能知道司馬遷、曹雪芹、史鐵生這些光輝的名字嗎？世人還能享受那無比寶貴的精神財富嗎？中國的文學史還能像今天這樣熠熠生輝嗎？【簡析】文章采用多例詳敘組合的方式展現(xiàn)所選取的中國古今兩個時間段上的著名作家 史鐵生、司馬遷、曹雪芹三個事例，每一個事例都緊扣論點詳細敘寫了他們遭遇挫折時都沒 有輕易說不”的做法與帶來的結果，這們使得文

6、章極富說服力。(2)略敘組合式：就是組合在一起的每一個事例都簡略敘述，多采用排比的方式或整 散句結合的方式來展現(xiàn)。好處是事例敘述簡潔，句式整齊或多變，使文章顯得富有文采。如: 2008年高考四川卷堅強”的一篇滿分作文片斷：堅強是古人成功的階梯。 古人身處逆境卻成就一番事業(yè)，原因就在于他們身上有堅強的光芒。仲尼“韋編三絕”的故事家喻戶曉 ；匡衡“鑿壁借光”的事跡婦孺皆知；“頭懸梁，錐刺骨”，“囊螢映雪”的美談大家也耳熟能詳，這些堅強的偉人用堅強的力量克服物質(zhì)生活的貧乏，終于成就一番事業(yè)?！竞單觥课恼抡摀?jù)敘述非常簡略，運用排比的方式展現(xiàn)了仲尼、匡衡、蘇秦、孫康的故 事，這種展現(xiàn)方式，事例讓人覺得熟

7、而不俗，既使文章簡略，同時又有文化底蘊。 這種方法，一般用于“面”上概括時。二、事例運用句式的角度：復句式和單句式1.復句式：這種方式主要是將論據(jù)材料用不同關系的復句來展示出來。常用的關系復句有：轉(zhuǎn)折關系型、因果關系型、條件關系型、假設關系型等。這種方式的好處是語意重點突 出，能更充分地突出論點，材料更好地為論點服務。（1）轉(zhuǎn)折關系型。這一類型的敘述中經(jīng)常用表轉(zhuǎn)折關系的關聯(lián)詞語，像 雖然但是（卻）”或單用但“、卻”等。如：夏洛蒂勃朗特奇特的一生布滿了崎嶇與坎坷：親人離世，家庭貧困，但她沒有對生命說一個“不”字，她集中精力，歷盡困苦，終于完成了一部驚世之作簡愛，終于英國文壇上享有崇高地位。（20

8、08年高考廣東卷不要輕易說 不”）【簡析】作者將夏洛蒂 勃朗特的事例用一個轉(zhuǎn)折關系的復句展示出來，尤其用一個轉(zhuǎn) 折詞語 但”突出敘述出了她在這種艱難條件下沒有對生命說一個不”字所產(chǎn)生的結果，有力地突出了論點。（2）因果關系。這一類型的敘述中經(jīng)常用表因果關系的關聯(lián)詞語，像因為所以”正'因為所以”等。如：古有言：三思而后行，充分地思考，才有掃清行進之中的障礙，龐涓未經(jīng)深思，輕信孫臏所設之計，才有了 “龐涓死于此樹之下”的遺憾；司馬懿未經(jīng)熟慮，輕信孔明空城之計，才有了擁有搬弄是重兵而致大敗的千古遺恨。而正因為有了多次思考，敢于否定前人，才有了給阿基米德一個杠桿， 他可以撬起整個地球的佳話，才

9、有了給卡文迪許一桿巨稱，他可以稱出地球質(zhì)量的傳奇。（2008年全國二卷精神的三間小屋）【簡析】作者用因果復句敘述了未充分思考的龐涓與司馬懿兩個反面事例和阿基米德與 卡文迪許兩個正面事例，既使事例敘述非常簡練，同時又顯得論據(jù)豐富。只有（3）條件關系型。 這一類型的敘述中經(jīng)常用表條件關系的關聯(lián)詞語，像 才”只要就等”。如：第三間，盛放我們自己。即使是年幼的龜，也可以在危難時刻縮回去，重新審視世界，作為有成熟心智的人類， 更應擺正自己的位置， 即使有苦有難，也可以經(jīng)過思考，找尋出路。堅信，我是自己的主宰，雖然失望，但不絕望。晉朝時代黑暗，朝廷腐敗，卻只有“竹林七賢”在一片亂世之中吟唱自己的生命價值觀

10、。于是才有了嵇康的片林打鐵，廣陵絕唱，才有了阮籍的“時無英雄遂使豎子成名”的高呼，才有了劉伶抱欄桿而舞，把盞而歌的吟唱。（2008年全國二卷精神的三間小屋）【簡析】作者用只有才”的條件關系的形式將嵇康、阮籍和劉伶這三個事例扣緊論點簡潔地展示出來，既使句式整齊，又顯得材料豐富。（4）假設關系。這一類型往往有正例反設和反例正設兩種類型。材料敘述中經(jīng)常用表假設關系的關聯(lián)詞語，像 如果就等。如：要成功就不要輕易說 “不”。成功的甜頭只屬于敢于嘗試的勇者，如果一個人對任何都輕易說“不”，那么他就不可能抓住成功的機遇，更沒有機會登上勝利的頂峰。在 2004年雅典奧運賽場上，中國女排 如果在落后0: 2的劣

11、勢下泄氣，沒有勇于挑戰(zhàn)對方的信心，那么勝利就永遠無法成功獲得。（2008年廣東卷不要輕易說 不”）【簡析】作者將2004年雅典奧運賽場上的中國女排作了正例反設，闡明了輕易說不”帶來的不利后果，從而有力地證明了要成功就不要輕易說 不的觀點。2.單句式：這種方式主要是將論據(jù)材料用一個單句的形式展示出來。好處是行文簡潔，可以將多個同類事例列舉出來，增強文章材料的豐富性。如：這里所指的“奇”是牛頓對于蘋果為什么會掉在自己頭上的疑問；是伽俐略對于亞里士多德兩個鐵球為什么不能同時落地的質(zhì)問；是李四光對中國“貧油論”的反問。（2008年江蘇卷好奇心）三、事例運用修辭的角度：排比式：這種方式主要是以排比的形式

12、將多個材料組合在一起，共同證明一個論點。 好處是句式整齊，使得文章富有文采。如：帶著感動出發(fā)，在大自然的奧秘與美麗中行走，我們將收獲發(fā)人深省的哲思。當川端康成感動于夜半時分盛開的海棠花，他便在這潔白如雪的花瓣中領悟了孤寂與純美的結合律；當宗璞駐足在紫藤蘿瀑布下，體會著紫色波浪帶來的感動時，她便領悟了生活與不幸的辯證法；當史鐵生在地壇的花花草草中停留，感動于昆蟲們的辛勞時，他便看穿了生與死的輪回人總是由自然而生，與自然中生靈萬物有著共同的感應，而感動便是這樣一把鑰匙，讓我們打開與自然的感應之門，收獲樸實而深刻的哲思。（2008年安徽卷帶著感動出發(fā)）【簡析】作者將三個事例分別用一個單句的形式敘述，

13、然后用排比的形式組合在一起，即使材料敘述非常的簡潔，又使行文句式整齊，文采斐然。四、事例運用人稱的角度：第三人稱和第二人稱第三人稱敘述材料這是常用的方法，前文所舉基本都是此角度，不再贅述。好處是客觀性強，讓材料自己說話，實證性強。第二人稱展示材料，好處是讓人感覺親切， 抒情性強一些，更能體現(xiàn)作者的傾向性。 如:現(xiàn)代漢語詞典中對“自然”的第一個解釋便是“自然界”，這三個普通的字組合在一起卻讓我們產(chǎn)生敬畏。 千百年來，人們都在與自然界打交道，在這個過程中，人類越來越懂得如何在自然中生活。這不僅是一種狀態(tài)，這還是一種境界，這更是一種本能。晉代的陶淵明，你是后人的典范，多少人都向往你那種“采菊東籬下，

14、悠然見南山”的生活，你遠離鬧市，遠離塵囂，只是為了與大自然打交道，因為在隱居中你擁有了淡然的心態(tài)，豁達的胸懷。莊周，你的境界是無數(shù)人向往卻又無法企及的。人們都知道“莊生曉夢迷蝴蝶”，人們也都知道你愿意做水中小魚。 你在自然中生活，你的思想觸摸著身旁的一草一木。你懂得如何與大自然打交道，因為草因你而茂盛，水因你而清。在5.12地震中倒下的“短信媽媽”，你的行為讓多少人動容。你雙膝跪地，仿佛在向大自然祈求。你祈求她不要傷害你的孩子，哪怕奪走你生命，因為你懂得如何與大自然打交 道。因為在自然傷害你的時候，你卻為生命撐起了一片天。在孤島上的汶川縣委書記王斌，你是13億中國人的掛念。你不僅沒有倒下，還組

15、織大家積極展開生產(chǎn)自救。你始終站在與死神抗爭的第一線，你始終戰(zhàn)在與大自然戰(zhàn)斗的最前沿。你懂得如何與大自然打交道，因為你知道，生命才是最神圣的。（2008年重慶卷在自然中生活【簡析】作者用第二人稱敘述了陶淵明、莊周、在 5.12地震中倒下的 短信媽媽”和孤 島上的汶川縣委書記王斌四個事例，用與事例中的人物對話的方式非常鮮明地展現(xiàn)了他們懂得如何與大自然打交道的原因，水到渠成地論證了自己的觀點。當然，議論文事例論據(jù)展現(xiàn)方式遠不止上述幾種，但是，不管采用哪一種方式，材料敘述完后觀點都應呼之欲出，扣緊論點敘述材料是永遠不能改變的原則。議論文中事實論據(jù)概述的原則：1、不違原意2、簡潔明了 3、有所側(cè)重例：

16、面對挫折（節(jié)選）：人的一生如同在大海中航行的一艘帆船，無論在多平靜的海域，總會有起起伏伏，總會遇到風浪的打擊。 面對人生中不可避免的挫折 ，選擇勇氣，還是選擇退縮？退一步，消極地 沉浸在挫折帶來的苦難中，你也許會被風浪淹沒，而勇敢一些，積極地 迎難而上，與困難斗爭，也許風浪過后是無限美好的天空。巴爾扎克面對挫折在自己的手杖上寫著：“我能戰(zhàn)勝一切挫折?！?也許正是這種堅毅的品格，也使巴爾扎克成為舉世聞名的大文豪，也許正是這種堅強的信念也使他的作品能永垂青史。挫折并不可怕，重要的是你以什么樣的態(tài)度面對。西西弗斯被認為是世界上最不幸的人，他每天做著辛苦卻永遠也無法完成的工作。而當人們看到他時，他卻并

17、沒有傳說中的凄苦模樣，而是捉了只蝴蝶在快樂地玩賞。上帝給了他世間最大的挫折，但并沒有剝奪他積極、 樂觀的權利。面對人生中的挫折，你依然可以擁有一份笑看風清云淡的心境。在巨大的不幸面前，曹雪芹注滿腔心血于紅樓夢，寫出了這本傳世不朽的經(jīng)典； 在巨大的困難面前，挫折，不是失敗的理由，只有在大風大浪中依然揚帆勇往直前的小船，才能到達成功的彼岸。談 “高度 ”（節(jié)選）：當一位登山運動員在 6400 的高度悠然下山時，還很干脆地回答：“ 6400 米的高度，是我登山能夠攀登到的最高處?！?有人為他沒能再攀高一點以跨過 6500 米的登山死亡線而感到惋惜，我也為他感到惋惜。我們都有過跑長跑的經(jīng)驗， 當長跑跑

18、到一定的時候， 身子會感到特別的不舒服， 整個人就像面臨死亡似的難受。 可是一旦越過了極限， 跑起來就不那么難受了。這就是“高度”，一個考驗人的意志和力量的“高度”。你跨不過這一“高度”，你就只能是一個普通人，而一旦你越過了這一“高度”，說不定你或許就成了偉人。整整寫了三年卻沒有發(fā)表一個字， 反而欠了一脖子債， 這可以算是一個一般人難以逾越的“高度”?？墒?巴爾扎克 卻 跨越了這一“高度” 。巴爾扎克在自己的手杖上寫著：“我能戰(zhàn)勝一切挫折?！币苍S正是他具有這種堅毅的品格，才使他跨越這一“高度”，成為舉世聞名的大文豪， 也使他的作品永垂青史的吧？ 西西弗斯 被認為是世界上最不幸的人， 他每天做著

19、辛苦卻永遠也無法完成的工作。 在一般人看來， 他遇到了一個一般人難以逾越的 “高度” ，他該感到萬分的痛苦。可他卻跨越了這一“高度”，當人們看到他時，他正捉了只蝴蝶在快樂地玩賞。 曹雪芹 晚年生活沒有著落，連飯都吃不飽，在一般人看來他該為生活奔波， 首先解決溫飽問題，哪還有閑工夫搞什么小說創(chuàng)作，可 曹雪芹卻跨越了生活艱難的“高度” ，注滿腔心血于紅樓夢，寫出了這本傳世不朽的經(jīng)典；愿你不要被你面前的“高度”嚇倒，做一個勇于超越自己的極限的英雄！面對誘惑（節(jié)選）：人生時時面臨諸多誘惑， 權重的地位是誘惑， 利多的職業(yè)是誘惑， 光環(huán)般的榮譽是誘惑，暢歡的娛樂是誘惑，甚至漂亮的時裝、可口美味都是誘惑面

20、對這些誘惑，我們該怎么辦？現(xiàn)在的社會，是一個充滿誘惑的世界，如果你抵擋不住誘惑，你就會成為誘惑的奴隸，被誘惑淹沒；如果你勇于抗拒誘惑，保持自我，你就能做好自己的事，成就自己的功業(yè)。做 律師是一個賺錢而體面的工作， 巴爾扎克的父親讓 巴爾扎克 學律師， 可巴爾扎克抵擋住了名 和利的誘惑，寧可蝸居在租來的房子里， 靠借錢度日，也不改變自己的志向。 也許正是這種拒絕誘惑的堅毅品格， 才使他成為舉世聞名的大文豪， 才使他的作品能永垂青史。 曹雪芹 曾經(jīng)生活在豪華富貴的家庭，過貫了錦衣玉食的日子，可到了晚年， 家庭發(fā)生巨大變故， 變得常常連飯都吃不上。他該去參加科考（憑他的才華應該可以考上），他該去當官

21、（憑他祖父輩在官場的關系完全可以當上） ， 可他卻抵抗住了這些誘惑， 而潛心于自己的文學創(chuàng)作，終于寫出了紅樓夢 這本傳世不朽的經(jīng)典著作。 西西弗斯 禁受住了神仙生活的誘惑，所以他能每天樂觀地推石頭；海倫?凱勒禁受住了誘惑，所以她用三天時間要去看的是對她有恩的人和人類歷史的文明。相反的， 如果禁受不起外界的誘惑，就難以保持自我，難以做好自己的工作。 我們生活的時代更是一個充滿誘惑的時代， 網(wǎng)絡游戲會誘惑你， 網(wǎng)上聊天會誘惑你，歌星影星會誘惑你， 淫穢讀物會誘惑你， 色情場所會誘惑你， 名牌商品會誘惑你， 燈紅酒綠紙醉金迷的生活會誘惑你如果你不能以頑強的意志保持自我，今天受這個誘惑，明天受那樣誘惑

22、，你哪還有時間和精力來學習文化知識？所以我們要勇于保持自我，勇于抵抗誘惑。（上面三個論題， “面對挫折 ”、 “談高度 ”、 “面對誘惑 ” ，同時運用巴爾扎克、曹雪芹、西西弗斯三個人的事例，緊緊圍繞全文中心論點對事例有所側(cè)重地進行概述分析，并善于點化，）訓練 1 ： 事例緊扣論點有所側(cè)重地概述題目：談 “伯樂 ”精神論點：獎掖后來者，爭當新時代的伯樂。材料： 著名畫家傅抱石先生，原來家里很窮，年過三十還在一個小學里替別人代課。他很愛畫畫，由于生活所迫，他常常拿自己的作品到街上去賣。有一次，一個偶然的機會，他的畫被著名的國畫大師徐悲鴻發(fā)現(xiàn)了， 徐悲鴻高度地評價了傅抱石的繪畫技巧。 后來， 徐悲

23、鴻冒雨拜訪了他， 并且為他申請了留學經(jīng)費， 送他去日本留學深造， 他終于成為享譽中外的畫家。病例：千里馬常有，伯樂不常有。這是對人才被埋沒的感嘆。一匹千里馬，無緣馳騁疆場建功 立業(yè)， 一個人才被無端埋設， 能不令人惋惜嗎？所以當代領導者應該學做伯樂爭做伯樂為社會主義建設事業(yè)多發(fā)現(xiàn)人才多舉薦人才。著名畫家傅抱石先生，原來家里很窮，年過三十還在一個小學里替別人代課。他很愛畫畫，由于生活所迫，他常常拿自己的作品到街上去賣。有一次，一個偶然的機會，他的畫被著名的國畫大師徐悲鴻發(fā)現(xiàn)了， 徐悲鴻高度地評價了傅抱石的繪畫技巧。 后來， 徐悲鴻冒雨拜訪了他，并且為他申請了留學經(jīng)費，送他去日本留學深造，他終于成

24、為享譽中外的畫家。如果沒有徐悲鴻這個伯樂哪有傅抱石這只千里馬馳騁于中國當代畫壇。探討病因和處方。病因： 照抄材料，沒有根據(jù)證明論點的需要剪裁。處方： 找準徐悲鴻發(fā)現(xiàn)人才這個吻合點，進行擴充，對無關內(nèi)容要略述概述展示修改后的文段：著名畫家傅抱石因窮困不得不賣畫為生。有一次，一個偶然的機會，他的畫被著名的國畫大師徐悲鴻發(fā)現(xiàn)了， 就像伯樂發(fā)現(xiàn)了千里馬一樣， 徐悲鴻眼睛一亮拍案驚呼， 高度地評價了傅抱石的繪畫技巧。后來，徐悲鴻冒雨拜訪了他，并且為他申請了留學經(jīng)費，送他去日本留學深造， 這只千里馬終于找到了縱橫馳騁的疆場，找到了建功立業(yè)大好時機。 成為享譽中外的畫家。訓練 2：依據(jù)論點分析材料某州警察局

25、要通過系列考核招聘一批監(jiān)管高速公路的巡邏警察。筆試得分排在前10% 的應試者自動被淘汰，其余進入下一輪。有人不服，告到法院。但法院的裁定是：警察局的做法順理成章。 因為每天在公路上巡邏是很枯燥的重復勞動， 攔截超速行車者又非常危險， 需要警察勤懇塌實、 衷心敬業(yè)。 根據(jù)以往經(jīng)驗， 那些考試中分數(shù)較高的人，往往過于聰明伶俐、機敏活絡，很難長期在這份工作上恪盡職守。而警察局需要的恰恰是那些不但能勝任并喜愛該項工作，而且能夠長期以此為職業(yè)的人。 （中心論點： 分數(shù)重要，但分數(shù)背后的素質(zhì)更重要。 ）例文：某州警察局要通過系列考核招聘一批監(jiān)管高速公路的巡邏警察。筆試得分排在前10%的應試者自動被淘汰，其

26、余進入下一輪。有人不服，告到法院。但法院的裁定是：警察局的做法順理成章。因為每天在公路上巡邏是很枯燥的重復勞動，攔截超速行車者又非常危險，需要警察勤懇塌實、衷心敬業(yè)。根據(jù)以往經(jīng)驗，那些考試中分數(shù)較高的人，往往過于聰明伶俐、機敏活絡，很難長期在這份工作上恪盡職守。而警察局需要的恰恰是那些不但能勝任并喜愛該項工作，而且能夠長期以此為職業(yè)的人。由此可見，分數(shù)不是最重要的，它背后的素質(zhì)才是最重要的。因果分析法：之所以會出現(xiàn)這樣的結果不是該警察局領導的頭腦發(fā)熱，也不是他們的有意炒作，更不是對高分者的偏見。而是因為他們深知，分數(shù)并不能說明一切，其背后所折射出來的人的素質(zhì)、特質(zhì)才是最重要的。最合適的就是最好

27、的。假設分析法：試想一下，如果錄取的是分數(shù)在前面的那部分人，不能說他們的工作就一定做得不好。但時間一長，也許他們就會心生抱怨，耍點小聰敏，做些投機取巧的 事情。這樣的話，就會給本就繁忙的巡邏工作帶來更多的麻煩，甚至給警察形象帶來負 面的影響。正反對比分析法：該警察局的做法確實有違常理，但細想一下，也不無道理。分數(shù)高的當然有很多優(yōu)勢，也定能把工作做好。但正因為他們占有優(yōu)勢，很有可能會抱怨工作環(huán)境的不如意；或計較待遇的不合心。一旦有更好的工作，會毫不留念地離開。而分數(shù)低的則不同。正因為他們沒有優(yōu)勢，他們反而會更加珍惜這份工作，投入更多的時間、 精力和熱情，把工作做得更好。例文五：詩意地生活，源自人

28、們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過： 真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。（正例）故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚, 對月抒懷，吟出一句句清巧奇謫的詩。（反例）而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡諂些 個蚊子哼哼哼”的葷段子?！?“敘例”簡潔鮮明) 試想，一個內(nèi)心 渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？ 一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實反映。內(nèi) ai n ( nBiBiHania !» nHiBBBtBBmBBHiaiBBaiBB w ta ua ( ( n ) ( 心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。(“議例”點出本質(zhì)，揭示與觀點的相

29、87;( n n natBuaiBHnaHnBiHBain 1 ta (ihiib ( : n : aiiaHnaiHB aiMBamti通點)(2007年滿分作文 湖南考生詩意地生活)在這個文段中，作者選用了文學作品紅樓夢中的林黛玉與薛蟠兩個事例進行對比， 一個是心“如水般澄澈”，一個是“渾身散發(fā)著酒肉臭”。論據(jù)形成正反對照，然后簡潔分 析點睛，這樣一對比、一分析，兩個人內(nèi)質(zhì)不同，生活品位自然迥異。論據(jù)很好地論證了觀 點，令人信服?！疽?guī)范議論文例文】眼光同樣的景物，有人覺得美麗，有人卻覺得平淡；同樣的事物，有人看到了機 遇，有人卻熟視無睹；同樣的生活，有人活得坦然，有人卻活得凄然面對同 一世

30、界，為什么會有如此不相同？這是因為每個人的眼光不同。你用什么樣的眼光打量世界，世界就回饋什么樣的東西給你。你想世界給你精彩的生活，你就得 用智慧的眼光看待世界。用智慧的眼光看世界，就是用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)美麗。羅丹曾說過：“世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！笔前。覀兩砼杂卸嗌倜利惖娘L景，有多少動人的畫面啊！ 可是，我們忙于世務，匆忙地趕路，匆忙的眼光無法看到這些美景。似乎一切都是理所當然，花就應該那樣鮮艷， 草就應該那樣嫩綠， 人性就應該那樣善良，于是，心中的那份觸動和敏感隨著匆忙的眼光悄悄丟失了。于是，便有了生活枯燥乏味的感嘆。海倫凱勒盡管雙目失明，但她并不缺少欣賞的眼光，發(fā)現(xiàn)四季的盛景如一場極其動人而且演不完的戲劇。這是因為她內(nèi)心深愛著這個世界?？梢?/p>