桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)

1、一、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)1讀準(zhǔn)下列字音：豁然儼然衣著阡陌鬢要邑詣驥語2積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。（1）通假字：具、要；（2）古今異義：交通、妻子、絕境、無論；（3）一詞多義：舍、尋；（4）辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；（5）句式：省略句。3了解文學(xué)家陶淵明。（二）能力目標(biāo)1借助古代漢語常用字字典查找有關(guān)詞的意思。2培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會(huì)語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。（三）情感目標(biāo)1理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。2理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。二、學(xué)

2、法引導(dǎo)朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評(píng)價(jià)陶淵明的社會(huì)理想，最后熟讀成誦，汲取文化營養(yǎng)。三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法1學(xué)習(xí)一詞多義、句子成分的省略等古漢語知識(shí)。2理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)?？赏ㄟ^討論課后練習(xí)一至四題來完成。3要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。4如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的；開頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無、似真而幻的虛構(gòu)境界。四、課時(shí)安排2課時(shí)五、教具學(xué)具準(zhǔn)備1投影片：生字詞；有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)；有關(guān)通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格；隨堂練習(xí)。2有

3、關(guān)課文的插圖。六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)背誦接龍，其中如有人背錯(cuò)，就讓他（她）表演一個(gè)節(jié)目，最后評(píng)出優(yōu)勝者。七、教學(xué)步驟 第一課時(shí)（一）明確目標(biāo)1讀準(zhǔn)生字的字音。2了解作家陶淵明。3積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。4理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。5在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。（二）整體感知文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。可以通過以下問題來帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。l漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？2在桃林盡頭漁人看到了什么？3漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交

4、談？4漁人離開桃花源后做了些什么，結(jié)果如何？（三）教學(xué)過程1簡介陶淵明。陶淵明（365427），又名潛，東晉時(shí)人，祖居潯陽柴桑（今江西九江西南）。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說影響，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民；思想感情發(fā)生了很大的變化。這對(duì)他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸

5、隱后寫的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。桃花源記（原名桃花源詩并記，詩未收入教材）是作者57歲時(shí)所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì)，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。2讀準(zhǔn)下列字音：3學(xué)生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。4第一自然段描寫了怎樣的景物？這樣描寫的意圖是什么？討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會(huì)出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲

6、染，也為桃花源的美好作了鋪墊。弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞；“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長；“漁人甚異之”中的“異”為意動(dòng)用法。5討論第二自然段寫了幾層意思？漁人初入桃花源的所見所聞?dòng)心男?？從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì)？明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞。初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌?，雞犬相聞。二是人往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂。作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂業(yè)的社會(huì)，與黑暗

7、的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動(dòng)詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯(cuò)相通”講，是兩個(gè)詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個(gè)詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡（于）水源，便得一山，山有小口，（小口）

8、仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（小口）初極狹，才通人。”6討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。在桃花源里，村中人怎樣對(duì)待漁人？村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。村中人與漁人的談?wù)撝Z有何含義？通過村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的來歷和長時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)“絕境”，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會(huì)里是不可能實(shí)現(xiàn)的。本段結(jié)尾寫道“此

9、中人語云：不足為外人道也”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？此語符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖砀蓴_他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。本段應(yīng)掌握的古漢語知識(shí)為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語中是指“男子的配偶”，是雙音詞；“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地”；“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現(xiàn)

10、代漢語中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示無所遺漏；“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具（俱），要（邀）。五是省略主語和賓語的現(xiàn)象，如“（村中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來，（漁人）具答之。（村中人）便要還家”7學(xué)習(xí)第四、五自然段。作者為什么詳細(xì)地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源？明確：這樣寫的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時(shí)順著原路處

11、處作了標(biāo)記，生怕以后再來時(shí)找不到，可謂小心極了！回到武陵，還向一郡之長太守做了報(bào)告，可謂慎重極了！像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了！總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂業(yè)的桃花源世界。學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語的含義：向（從前），志（作標(biāo)記，動(dòng)詞；標(biāo)志，名詞），詣（到去），尋（不久，隨即，副詞）。（四）隨堂練習(xí)一、陶淵明又名_，字_，是_（朝代）著名詩人，上學(xué)期我們學(xué)過他的詩_，首句是“種豆南山下”

12、。二、本文以_為線索，以_為順序，寫漁人_桃花源，_桃花源，_桃花源，漁人和其他人_桃花源。三、解釋加黑的詞。1屋舍儼然_2便舍船_3阡陌交通_4詣太守_5悉如外人_6并怡然自樂_7處處志之_8尋向所志_9尋向所志_10尋病終_11率妻子邑人來此絕境_12無論魏晉_四、作者寫漁人離開桃花源時(shí)“處處志之”、“尋向所志”、卻“不復(fù)得路”的目的是什么？隨堂練習(xí)參考答案一、潛、元亮、東晉、歸園田居二、漁人的行蹤（漁人進(jìn)出桃花林），時(shí)間先后，發(fā)現(xiàn)、訪問、離開、再尋三、1房屋2丟棄3交錯(cuò)相通4到去（拜訪）5都6都7做標(biāo)記8做好的標(biāo)記9尋找10不久11妻子和兒女12更不必說四、這樣寫，使人覺得桃花源是一個(gè)似

13、有似無、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。 第二課時(shí)在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)？這是一個(gè)沒有階級(jí)、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（四）總結(jié)、擴(kuò)展作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上

14、反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。閱讀短文，回答問題。穴中人語老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。（南宋康與之昨夢錄）1下面句子中的“此”字，分別指代什么？此公欲來指代（楊氏）老人肯相引至此指代（大穴）此殊不缺也指代（金珠錦繡

15、珍異等物）2下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）3補(bǔ)出下列句子中的主語。（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，（楊氏）與老人同出。4對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A桃花源中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。B楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。C穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。D文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。（五）布置作業(yè)1完成課后練習(xí)。2背誦全文。（六）隨堂練習(xí)一、寫漁人看到的桃花源人的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚的句子是：_，_，_。_，_，_。_。二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_：“_”。三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！边@兩句可以用陸游的詩句“_ ，_”來評(píng)點(diǎn)。四、說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？隨堂練習(xí)參考答案一、土地平曠，屋舍儼然，有良田