有效教學(xué)框架培訓(xùn)資料

1、有效教學(xué)框架培訓(xùn)資料什么樣的課堂可以稱之為理想課堂？理想課堂應(yīng)該有怎樣的課堂共識(shí)？新教育有效教學(xué)框架是在什么背景下提出的？新教育有效教學(xué)框架是什么模樣？各個(gè)部分怎樣闡釋？與我們平時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)有什么不同？它的特色是什么？帶著這些問(wèn)題，我們來(lái)揭開(kāi)新教育有效教學(xué)框架的神秘面紗。一、朝向課堂共識(shí)各位老師，尤其是剛參加工作的年輕老師，每當(dāng)我們要講一篇新課文時(shí)，我們口頭上最習(xí)慣說(shuō)的是什么？我記得當(dāng)年我們教一年級(jí)時(shí)，我們就經(jīng)常問(wèn)老師“這篇課文怎么教”？這可能也是我們廣大老師的口頭禪。其實(shí)，新教育有效教學(xué)框架就是從大家習(xí)慣先討論的“怎么教”，回溯到先討論“教什么”。為什么要先討論“教什么”？這如同我們女老師經(jīng)

2、常在中午快下班時(shí)習(xí)慣問(wèn)“今天中午吃什么”同樣的道理。一個(gè)教師你都不知道你這節(jié)課要教給學(xué)生什么，何談怎么教的問(wèn)題？因?yàn)橹挥心忝靼琢恕敖淌裁础?，你才能去深入探究“文本的核心價(jià)值”，才能去探究文本價(jià)值是側(cè)重在內(nèi)容所蘊(yùn)含的人文價(jià)值，還是形式所蘊(yùn)含的表達(dá)價(jià)值，或者是可提供作某種操練的材料價(jià)值？才能從“文本核心價(jià)值”的辨析開(kāi)始，區(qū)分不同的文體。我們關(guān)注的，不應(yīng)該只是一堂課，而是整個(gè)課程。因此，當(dāng)每位老師的關(guān)注點(diǎn)發(fā)生轉(zhuǎn)變以后，我們才能在課前對(duì)“教什么明明白白，怎么教清清楚楚”。二、新教育有效教學(xué)框架是在什么背景下提出的？每個(gè)人都有自己的職業(yè)理想。作為教師，我們的職業(yè)理想便是：如何能像胡老師、連老師那樣上出一

3、節(jié)好課？那么什么樣的課才是一堂好課呢？曾經(jīng)聽(tīng)胡老師這樣說(shuō)過(guò)：“如果今天上一節(jié)令自己滿意的課，心里都可舒服，看啥啥順眼?！蔽蚁胛覀兝蠋熞灿型小Ｕn堂上學(xué)生喜悅的眼神，課后同事的贊譽(yù)會(huì)把我們推到人生的極樂(lè)時(shí)刻，讓我們獲得一種罕有的成就感。但更多時(shí)候，我們卻深陷于機(jī)械、枯燥、刻板以及自我懷疑之中，覺(jué)得世界上再?zèng)]有比教學(xué)更難琢磨、更難把握的事情了。課堂教學(xué)的技藝究竟是否存在？如何獲得？如果說(shuō)它是一門技藝，為何我們?cè)趲煼秾W(xué)習(xí)期間，卻沒(méi)有傳授這門技藝的課程？如果說(shuō)它是一門藝術(shù)，為何更多的時(shí)候，旨在促進(jìn)生命成長(zhǎng)的課堂，卻顯得比任何其他人類活動(dòng)都更死氣沉沉？到底怎樣解決這個(gè)難題呢？為了解決這樣的難題，幾十年來(lái)

4、，中國(guó)絕大多數(shù)學(xué)校基本上聚焦于“聽(tīng)課”這種教研方式上。這種教研活動(dòng)方式是我國(guó)傳統(tǒng)的教研方式，也是教育雜志、面向一線教師的各種培訓(xùn)及會(huì)議、校際及學(xué)區(qū)的教研活動(dòng)最流行的教研方式公開(kāi)課。這種課的話語(yǔ)焦點(diǎn)是：怎樣在眾人面前上出一堂精彩的、打動(dòng)人的、吸引人的好課？這種公開(kāi)的觀摩活動(dòng)是教學(xué)行為得以研討的前提，也是年輕教師走上講臺(tái)最好的范例。事實(shí)上，這種教研方式對(duì)廣大教師的課堂教學(xué)影響極大，其積極意義不容否認(rèn)。這種課堂話語(yǔ)所探討的，并非一般意義上的教學(xué)內(nèi)容，研究指向的，并非普通的、日常的課堂教學(xué)。這種公開(kāi)課，教材是特選的，課堂教學(xué)流程是反復(fù)演練的，現(xiàn)場(chǎng)效果被提高到至高無(wú)上的地位。第二種，如佐藤學(xué)靜悄悄的革命

5、一書(shū)中倡導(dǎo)的每位教師每個(gè)學(xué)期上一堂公開(kāi)課。所有在座的老師都有這樣的切實(shí)感受，自己所研究的這堂課與日常教學(xué)關(guān)系并不大，日常的課堂教學(xué)，事實(shí)上也并未按照這種“公開(kāi)課”的模式在進(jìn)行。那么，日常課堂教學(xué)究竟如何操作，怎樣真正有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量，這些問(wèn)題被粗暴地斥為應(yīng)試教育推下了桌面，只能成為一種潛話語(yǔ)，形成了“明說(shuō)優(yōu)質(zhì)課，暗搞題海戰(zhàn)”的潛規(guī)則。這是一種比較特殊的課應(yīng)試課。這樣，在公開(kāi)表演課占據(jù)公開(kāi)的、桌面上話語(yǔ)的同時(shí)，應(yīng)試教育的題海戰(zhàn)術(shù)成為更日常、更為普遍的學(xué)校課堂教學(xué)事實(shí)話語(yǔ)，成為真正統(tǒng)治課堂教學(xué)的潛臺(tái)詞與潛規(guī)則。顯然，以上兩種課堂話語(yǔ)并不是我們所期待的理想課堂。值得關(guān)注的是最近幾年里，有兩種新

6、的課堂教學(xué)話語(yǔ)，正在被越來(lái)越多的學(xué)校及教師所接受。它們分別是以洋思、杜郎口等學(xué)校為代表的本土校本課堂改革話語(yǔ)，和以王榮生、顧泠沅為代表的課程理論+實(shí)驗(yàn)話語(yǔ)。以洋思、杜郎口等學(xué)校為代表的本土的課堂程式改革，繼承公開(kāi)課所想解決的疑難問(wèn)題，他們所想改變的，不是某一堂課，而是每一堂課。改革者試圖通過(guò)課堂教學(xué)流程的最優(yōu)化，也就是教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，由教師的教變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)，讓所有課堂、所有學(xué)科取得顯著的成效。這種課堂改革在我市各縣的廣大初中得以實(shí)行，尤以絳縣、稷山成績(jī)突出。目前這種課堂教學(xué)改革的勢(shì)力堪稱一股熱潮，而且因?yàn)閺慕處煹谋硌莞淖優(yōu)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)，從少數(shù)課的卓越表演改變?yōu)樽非竺恳惶谜n的實(shí)效，已經(jīng)取得了令人矚

7、目的成就，值得關(guān)注。以王榮生、顧泠沅為代表。繼承幾十年來(lái)的課堂教學(xué)理論研究，參照國(guó)外的課程及教學(xué)理論，許多院校派研究者，已經(jīng)更為密切地參與課程開(kāi)發(fā)、參與校際教研、參與關(guān)于課堂實(shí)踐的對(duì)話。這些理論話語(yǔ)通過(guò)大量的國(guó)外著作的翻譯，通過(guò)新課程改革的契機(jī)，更通過(guò)一些優(yōu)秀研究人員的身體力行，正在逐步地滲透到學(xué)校的課堂上。這種話語(yǔ)是以上課堂話語(yǔ)中最為復(fù)雜的，對(duì)一線教師是較難理解與掌握的，占有率來(lái)看，也是最狹窄的。但因?yàn)檫@種話語(yǔ)的歷史深度，以及科學(xué)的態(tài)度，它或許是最有持久生命力的，并能對(duì)明天的課堂教學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。綜合四種話語(yǔ)，是想對(duì)此刻正在言說(shuō)的新教育課堂話語(yǔ)做一個(gè)自我定位。新教育構(gòu)建理想課堂，是對(duì)以上四種

8、話語(yǔ)的理解、批判性吸收、調(diào)和、綜合、揚(yáng)棄。它想要擁有公開(kāi)優(yōu)質(zhì)課的課堂活力，但更想讓活力呈現(xiàn)于日常的課堂中；它想擁有應(yīng)試課堂話語(yǔ)同樣想要的成績(jī)，但希望是以一種人性的、人道的、科學(xué)的方式；它想像洋思、杜郎口等校本課堂改革話語(yǔ)一樣，是簡(jiǎn)明的、基于自身的，但也希望它是能夠經(jīng)得起學(xué)理解釋的；它同樣希望是能夠被高度理論化的，但卻是更注重應(yīng)用于實(shí)際的課堂上的。它希望成為當(dāng)代眾多課堂實(shí)踐探索中的一支，形成一種自我理解、自我反思與修正的關(guān)于課堂教學(xué)的話語(yǔ)。三、有效教學(xué)框架綜述及分解新教育有效教學(xué)框架，包含了當(dāng)前諸多研究者及實(shí)踐探索者的優(yōu)秀成果?？蚣芩獙?shí)現(xiàn)的，是一個(gè)極為遠(yuǎn)大的理想：讓教學(xué)扎實(shí)、有效、有生命活力。

9、新教育有效教學(xué)框架是新教育實(shí)驗(yàn)構(gòu)建理想課堂項(xiàng)目組在綜合多門學(xué)科教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，抽繹最為重要的教學(xué)元素，經(jīng)過(guò)反復(fù)提煉、修改、實(shí)踐確定出的一個(gè)“理想課堂教學(xué)基礎(chǔ)模型”。說(shuō)它理想，是因?yàn)檫@個(gè)小小的框架，包含了當(dāng)前諸多研究者及實(shí)踐探索者的優(yōu)秀成果。框架所要實(shí)現(xiàn)的，是一個(gè)極為遠(yuǎn)大的理想：讓教學(xué)扎實(shí)、有效、有生命活力。又說(shuō)它只是基礎(chǔ)，是因?yàn)檫@個(gè)框架本身的精微之處，必須在新教育實(shí)驗(yàn)理想課堂的三重境界中，才能得到進(jìn)一步地闡發(fā)，更進(jìn)一步的，這個(gè)框架只有在走向完美的課堂教學(xué)實(shí)踐中，才能呈現(xiàn)出其魅力。框架本身，僅僅如同一幢神殿的地基而已。新教育有效教學(xué)框架，可列簡(jiǎn)表如下：新教育實(shí)驗(yàn)構(gòu)建理想課堂有效教學(xué)框架 _年級(jí)

10、_（學(xué)科） 教師：課題：第 課 課題名課時(shí)數(shù)：教材解讀： 教學(xué)目標(biāo)：A類B類C類預(yù)習(xí)作業(yè)：教學(xué)板塊（注明各板塊解決目標(biāo)序號(hào)及所用時(shí)間）個(gè)體學(xué)習(xí)清單第一板塊第二板塊第三板塊第四板塊教學(xué)反思：以上框架，由以下六部分組成：1、教材及教材解讀（教師對(duì)教材的理解）2、教學(xué)目標(biāo)的確定3、有明確方向的預(yù)習(xí)4、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)板塊（左手欄）5、對(duì)課堂上學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)的預(yù)設(shè)與規(guī)定（右手欄）6、教學(xué)反思。上面六部分中1、2、4，其重點(diǎn)在于教材和教師，主要是“教什么”（1、2）和“怎么教”（4）這兩個(gè)問(wèn)題。3、5，是對(duì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的關(guān)注，預(yù)習(xí)是確保學(xué)生擁有真正的獨(dú)立學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，有方向的預(yù)習(xí)是確保學(xué)生的學(xué)習(xí)是朝向高處的。右手欄

11、的設(shè)置，是提醒教師在課堂上，要清楚每個(gè)環(huán)節(jié)中每個(gè)學(xué)生應(yīng)該如何做，才能夠說(shuō)是進(jìn)入了真正的學(xué)習(xí)狀態(tài)，而不只是旁觀者。教什么與學(xué)到什么，怎么教與怎么學(xué)，這“教學(xué)”中的兩個(gè)核心元素“教”和“學(xué)”，在理解中首先需要被分開(kāi)，然后才能在實(shí)踐中再度整合。第六部分教學(xué)反思，是對(duì)整個(gè)過(guò)程的省查。新教育有效教學(xué)框架，首先可以視為一個(gè)理解課堂的工具?！靶陆處熆梢园阉鳛榈貓D來(lái)引導(dǎo)自己穿越最初的教學(xué)途徑；有經(jīng)驗(yàn)的教師可以把它作為支架以使自己的工作更有效率；大家可以借助它作為工具，努力改善教學(xué)。”它將提醒上課者關(guān)注重要的課堂元素，確保有效教學(xué)，也可以提供給參與課堂觀察的教師一個(gè)觀察課堂的框架，以發(fā)現(xiàn)并能在同一話語(yǔ)體系中討

12、論一堂課的優(yōu)劣得失之處。四、有效框架分解1、框架分解之教材解讀在絕大多數(shù)情況下，教材不能等同于教學(xué)內(nèi)容，更不能等同于師生實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐（講過(guò)的課程）。在大多數(shù)情況下，教材只是教學(xué)內(nèi)容的原材料，只是展開(kāi)課程的一個(gè)憑據(jù)。在中國(guó)當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀中，教材是法定課程標(biāo)準(zhǔn)所憑借的指定材料。因此，它同時(shí)具有一定程度的法規(guī)性質(zhì)，是相關(guān)部門認(rèn)為實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的最重要工具。因此，任何學(xué)科的教學(xué)，不能輕易地置教材于不顧，或者肆意地篡改教材。也同樣是當(dāng)前的教材編纂水平上我們當(dāng)前的大多數(shù)教材的編纂是倉(cāng)促的，尤其是語(yǔ)文教材，一來(lái)歷史上沒(méi)有足夠成熟的語(yǔ)文課程前例，二來(lái)為搶占市場(chǎng)以及跟風(fēng)等原因，語(yǔ)文教材的編纂往往較為粗疏與草率。

13、如果完全依賴于沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐充分驗(yàn)證，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)理反復(fù)推敲的教材，那么我們可能既達(dá)不到國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)要求的學(xué)習(xí)水平，更無(wú)法期望我們的學(xué)生成為高涵養(yǎng)、高素質(zhì)的人。例如語(yǔ)文學(xué)科，教材與教學(xué)內(nèi)容的一致性非常低。往往教材只是文章選輯，而沒(méi)有在教材中清晰地指明師生需要如何利用教材，更沒(méi)指明利用這些教材，師生應(yīng)該完成哪些教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到何種教學(xué)目的。如尋隱者不遇一詩(shī)，我們可以借它來(lái)學(xué)習(xí)音律，也可以借它來(lái)練習(xí)朗讀，還可以借它來(lái)改寫作文，借它來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)中的意象，甚至借它來(lái)學(xué)習(xí)晚唐詩(shī)歌的特點(diǎn)，或者體味道禪思想的空幽寂靜。也就是說(shuō)，如果我們只把賈島的這首詩(shī)放在教材中，附上一些理解這首詩(shī)的最基本的字面意思所需要的習(xí)題，

14、事實(shí)上我們面對(duì)的是一篇文章，而不是真正的語(yǔ)文教材。在這個(gè)時(shí)候，教師就需要對(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行再度創(chuàng)造，自覺(jué)地把它轉(zhuǎn)化為一個(gè)清晰教學(xué)內(nèi)容的語(yǔ)文教材。這個(gè)二度創(chuàng)造的起點(diǎn)是文本解讀，重點(diǎn)是教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容的確定。對(duì)教材的深刻解讀并非一日之功，需要經(jīng)歷艱苦而漫長(zhǎng)的專業(yè)發(fā)展修煉。但是我們完全可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)檢索，通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料，解決絕大部分經(jīng)典文本的解讀問(wèn)題。課題：第_課 課題名_ 課時(shí)數(shù)：_ 教材解讀：語(yǔ)文學(xué)科含文本解讀和教材解讀兩個(gè)部分。文本解讀是盡可能整體而深入地理解文本本身，從而顯現(xiàn)文本的價(jià)值這個(gè)價(jià)值可能是思想的、主題的、內(nèi)容的、形式的、材料的。就是說(shuō)，僅文本解讀，也依然包括“進(jìn)得去”的正確閱讀，和“出得

15、來(lái)”的文本的形式和主題進(jìn)行分析這兩方面的內(nèi)容。教材解讀是把文本放入課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)年段，以及教材的單元設(shè)想中，來(lái)最終判定它的教學(xué)價(jià)值。文本解讀不等于教材解讀。文本解讀可力求全面、深刻，而教材解讀，則需要合宜、貼切。以人教版四年級(jí)下冊(cè)的自然之道為例，教材內(nèi)容如下：我和七個(gè)同伴及一個(gè)生物學(xué)家向?qū)?，結(jié)隊(duì)來(lái)到南太平洋加拉巴哥島旅游。在這個(gè)海島上，有許多太平洋綠龜在筑巢孵化小龜。我們的目的，就是想實(shí)地觀察一下幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的。太平洋綠龜長(zhǎng)大后在一百五十公斤左右，幼龜體重不到它的百分之一。幼龜一般在四五月份離巢而出，爭(zhēng)先恐后爬向大海。從龜巢到大海需要經(jīng)過(guò)一段不短的沙灘，稍不留心，幼龜便可能成為食肉鳥(niǎo)

16、的美食。那天我們上島時(shí)，已近黃昏，很快就發(fā)現(xiàn)一只大龜巢。突然，一只幼龜把頭探出巢穴，卻欲出又止，似乎在偵察外面是否安全。正當(dāng)幼龜躊躇不前時(shí)，一只嘲鶇突然飛來(lái)，它用尖嘴啄幼龜?shù)念^，企圖把它拉到沙灘上去。 我和同伴緊張地看著眼前的一幕，其中一位焦急地對(duì)向?qū)дf(shuō)：“你得想想辦法啊！”向?qū)s若無(wú)其事地答道：“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的?！毕?qū)У睦涞衼?lái)了同伴們一片“不能見(jiàn)死不救”的呼喊。向?qū)O不情愿地抱起那只小龜，朝大海走去。那只嘲鶇眼見(jiàn)到手的美食丟掉，只好頹喪地飛走了。然而，接著發(fā)生的事讓大家極為震驚。向?qū)Пё哂敳痪茫扇旱挠攺某部隰~(yú)貫而出。我們很憶明白：我們干了一件愚不可及的蠢事。那只先

17、出來(lái)的幼龜，原來(lái)是龜群的“偵察兵”，一旦遇到危險(xiǎn)，便會(huì)返回龜巢。那只幼龜被向?qū)б虼蠛?，巢中的幼龜?shù)玫藉e(cuò)誤信息，以為外面很安全，于是爭(zhēng)先恐后地結(jié)伴而出。黃昏的海島，陽(yáng)光仍很明媚。從龜巢到海邊的一大段沙灘，無(wú)遮無(wú)攔，成百上千的幼龜結(jié)隊(duì)而出，很快引來(lái)許多食肉鳥(niǎo)，它們可以飽餐一頓了。“天啊!”我聽(tīng)見(jiàn)同伴說(shuō)，“看我們做了些什么!”這時(shí)，數(shù)十只幼龜已成了嘲鶇，海鷗，鰹鳥(niǎo)的口中之食，我們的向?qū)иs緊摘下棒球帽，迅速抓起十多只幼龜，放進(jìn)帽中，向海邊奔去。我們也學(xué)著他的樣子，氣喘吁吁地來(lái)回奔跑，算是對(duì)自己過(guò)錯(cuò)的一種補(bǔ)救吧。不一會(huì)兒，數(shù)十只食肉鳥(niǎo)吃得飽飽的，發(fā)出歡樂(lè)的叫聲，響徹云霄。我和同伴們低著頭，在沙灘上慢慢

18、地走。向?qū)б贿呑咭贿叞l(fā)出悲嘆：“如果不是我們，這些海龜根本就不會(huì)受到危害?！碑?dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的弊端，一是教師失去了解讀文本的能力，因此也就失去了鑒別、判斷、篩選、重組信息的能力。開(kāi)始匍匐于教參之下，后來(lái)是迷失于網(wǎng)絡(luò)的無(wú)邊的信息之中，殊不知沒(méi)有獨(dú)立的解讀能力，信息不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為知識(shí)。解讀能力，無(wú)論什么時(shí)候，都是閱讀教學(xué)所指向的核心目標(biāo)，因此也首先是教師自身所應(yīng)該具備的能力。無(wú)論多完美多詳盡的教材和教參，都不能替代教師的解讀能力。二是由于課程及教材體系的不完善，老師們習(xí)慣于將文本等同于教材，將文本意蘊(yùn)等同于教學(xué)內(nèi)容，而對(duì)“教材是個(gè)例子”“用教材教”“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這些概念，沒(méi)有真正領(lǐng)悟。沒(méi)有意識(shí)到，語(yǔ)文教

19、學(xué)中，不僅要關(guān)注文本意蘊(yùn)，而且還要關(guān)于語(yǔ)文知識(shí)，關(guān)注解讀過(guò)程與解讀策略積弊已久，人們從不同的方向提出了療治的嘗試。一種聲音，特別強(qiáng)調(diào)教師獨(dú)立的文本解讀能力，強(qiáng)調(diào)教學(xué)也要從感性閱讀進(jìn)入到知性閱讀，這種聲音的代表是“深度語(yǔ)文”。另一種聲音重申逐漸淡出課堂的語(yǔ)文知識(shí)，提出要強(qiáng)調(diào)教材的教學(xué)價(jià)值而不只是原生價(jià)值，這種聲音的代表是王榮生教授。以此課為例，前者強(qiáng)調(diào)優(yōu)質(zhì)教學(xué)的前提是對(duì)這個(gè)文本有深切的理解，而后者會(huì)強(qiáng)調(diào)要有課程意識(shí)，要把課文放到一定的課程規(guī)格中來(lái)理解。也就是說(shuō)，前者強(qiáng)調(diào)關(guān)注“自然之道”，后者強(qiáng)調(diào)關(guān)注自然之道。（一）探究何謂“自然之道”自然之道的文本解讀。前面我們已經(jīng)形成了課堂共識(shí)，拿到一篇課文，

20、我們首先問(wèn)這篇課文教什么，有什么可教？而要了解這個(gè)文本有什么可值得教，即發(fā)現(xiàn)文本的教學(xué)價(jià)值，又需要教師首先把課文當(dāng)成一篇有待理解的文本，把自己當(dāng)成一個(gè)真正的讀者。從表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，自然之道是一篇記敘散文。從主題來(lái)說(shuō)，它是一篇科普、哲理散文。困難的是界定它想傳達(dá)的究竟是哪一種“理”，是科普性質(zhì)的“自然規(guī)律”，還是哲理性質(zhì)的“道”？究竟什么才是課文所說(shuō)的“自然之道” ？在初讀一篇沒(méi)有太大障礙的文章時(shí)，我們會(huì)迅速得到一個(gè)整體印象，也會(huì)對(duì)文章的主旨有個(gè)大概的了解。這種整體的大概了解，往往是基于我們頭腦中原有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)、思維方式。因?yàn)樵谖覀兊念^腦中，對(duì)一些事物已經(jīng)有了固定的看法，所以我們會(huì)不自覺(jué)地選擇那些

21、吻合我們意見(jiàn)的信息。如果我們正巧找到了這種信息，我們就會(huì)貿(mào)然地認(rèn)為我們已經(jīng)理解了課文。像這篇文章，不同的人讀了以后，可能會(huì)產(chǎn)生多種不同的甚至完全相反的課文主旨：1、作者告訴我們要保護(hù)野生動(dòng)物，因?yàn)樗麄兒臀覀兩钤谕粋€(gè)地球上。2、要愛(ài)惜和保護(hù)小海龜，要譴責(zé)海鳥(niǎo)那種殘暴的行為。3、要維護(hù)生態(tài)平衡。4、要按規(guī)律辦事，如果不按自然規(guī)律辦事，就像文章中的人們一樣，往往事與愿違，好心也會(huì)辦成壞事。5、究竟哪一種意見(jiàn)，才是最切近文本本義的解讀？這需要我們細(xì)讀文本，既要從文本的每一個(gè)細(xì)節(jié)中找到證據(jù)，更要把握文本的整體結(jié)構(gòu)，由文本整體來(lái)作出答復(fù)。而判斷以上哪種解讀是正確的，其實(shí)也就是對(duì)課文題目中的“自然之道”

22、究竟是什么作出回答。顯然，以上的集中解答，都是將以前已經(jīng)擁有的經(jīng)驗(yàn)套用到這篇課文上而已。最似是而非的解讀是“不按自然規(guī)律辦事，好心會(huì)辦成壞事”，但是這篇課文要講的“什么是自然規(guī)律”，如果沒(méi)有認(rèn)識(shí)到什么是自然規(guī)律，而草率地要按自然規(guī)律辦事，是沒(méi)有真正進(jìn)入到文本的深處的。譬如我們可以追問(wèn)一下：小海龜們有沒(méi)有按自然規(guī)律辦事？海鳥(niǎo)們有沒(méi)有按自然規(guī)律辦事？其實(shí)課文要批判的，是人類從自己的偏見(jiàn)出發(fā)，把動(dòng)物區(qū)分出貴賤善惡，從而依據(jù)這些人類標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然進(jìn)行干預(yù)，而沒(méi)有從自然的整體來(lái)看待動(dòng)物之間的平衡，以及生命在這種動(dòng)態(tài)平衡中的生生不息。為什么人們只為幼小的海龜擔(dān)憂，卻沒(méi)有想到這些海鳥(niǎo)如果找不到食物，它們也將饑餓

23、而死，而它們嗷嗷待哺的幼崽也同樣會(huì)面臨滅亡？沒(méi)有想到這些海鳥(niǎo)如果不以這些海龜為食，那么它們將勢(shì)必以海魚(yú)海蝦為食，而魚(yú)蝦也同樣是美麗的生命？所以，一種真正的自然觀，首先是不應(yīng)該人為地把自然生物劃分為高貴部分與罪惡部分。因?yàn)檫@種劃分必然會(huì)帶來(lái)這樣那樣的“措施”，這些措施必然會(huì)造成對(duì)自然平衡的人為破壞。到那時(shí)，我們喪失的不僅僅是這只小海龜，或者那只海鳥(niǎo)，而是整個(gè)美麗的自然，而一旦大地或者自然這塊“皮之不存”，所有生命的“毛將焉附”？所以，這里的“自然之道”是道德經(jīng)中所說(shuō)的“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗（芻狗，古代祭祀時(shí)用草扎成的狗，祭祀后即丟棄不顧）”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”?！暗婪ㄗ匀弧敝?/p>

24、的“自然”，不是大自然或者自然界，而是“自然而然”。我們稱為自然界，是因?yàn)樗鼪](méi)有人為干預(yù)，而以自然而然的方式存在、運(yùn)行著。因此這幾句話可以翻譯為：人師法大地及大地上的萬(wàn)物，大地及萬(wàn)物師法天（晝夜、陰晴、四季），天的運(yùn)營(yíng)師法于道，道的法則是自然而然（讓萬(wàn)物以它們自己的方式成長(zhǎng)、存在、消失）。（二）、為自然之道在課程系統(tǒng)中定位作為教材的文本解讀前面我們剛講過(guò)“文本解讀不等于教材解讀。文本解讀可力求全面、深刻，具有開(kāi)放趨向的，而教材解讀，則需要合宜、貼切，是一個(gè)收縮定位的解讀?！弊匀恢朗侨私贪嫠哪昙?jí)下冊(cè)第三單元的第一篇課文，本單元后面分別是黃河是怎樣變化的蝙蝠和雷達(dá)大自然的啟示。黃河是怎樣變化的一

25、文通過(guò)黃河幾千年來(lái)的變化，來(lái)說(shuō)明人與自然的復(fù)雜關(guān)系，主要也是講人類對(duì)自然的干預(yù)與破壞。蝙蝠和雷達(dá)寫的是人類通過(guò)向蝙蝠學(xué)習(xí)，掌握了雷達(dá)的技術(shù)。大自然的啟示分兩篇小文：前一篇“打掃”森林和自然之道主旨相近，是講人愛(ài)干凈，打掃掉森林的落葉后所導(dǎo)致的對(duì)自然環(huán)境的破壞；后一篇人類的老師和蝙蝠和雷達(dá)的主旨相近，講人類通過(guò)對(duì)動(dòng)物的模仿而改進(jìn)科學(xué)技術(shù)。綜觀整個(gè)單元，可以看到，這是一個(gè)以“大自然的啟示”為主題的“主題單元”，而不是類似學(xué)習(xí)“科普說(shuō)明文”這樣的“知識(shí)單元”。也就是說(shuō)，它們寫法不一，但主題相同或相關(guān)。如我們初步分析所看到的，整個(gè)單元的主題事實(shí)上由兩部分組成：人法地（天、地、自然界），道法自然（自然而

26、然）。即一個(gè)主題是人類模仿自然和生物以提高技術(shù)，另一個(gè)主題是人類意識(shí)到自然之道是“無(wú)為”而“自然”?；谶@樣的解讀后，我們?cè)O(shè)置這樣的教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)A類1、掌握14個(gè)生字的音形義。2、能流利、得體地朗讀本文，能講述這個(gè)故事。B類3、細(xì)讀課文，學(xué)會(huì)從不同角度理解或重述故事，進(jìn)而學(xué)習(xí)從故事、現(xiàn)象中提取“啟示”。4、理解這個(gè)故事中“自然之道”的深刻含義。C類5、學(xué)會(huì)小組交流意見(jiàn)，分享觀點(diǎn)，并通過(guò)討論修正觀點(diǎn)，形成更合理的觀點(diǎn)。6、激發(fā)對(duì)自然及“自然之道”、古代經(jīng)典的好奇之心。2、新教育框架分解之三類目標(biāo)及其闡釋看到這三類目標(biāo)，大家腦子中肯定會(huì)有疑問(wèn)，這和我們新課程理論中闡述的三維目標(biāo)是不是一回事？

27、先說(shuō)新教育框架的三類目標(biāo)：A類：基礎(chǔ)性、階梯性目標(biāo)，有為核心目標(biāo)搭梯的知識(shí)，有必須解決的障礙性知識(shí)。B類：教學(xué)核心目標(biāo)，即課堂重點(diǎn)要教學(xué)的內(nèi)容，一般為單元所規(guī)定的知識(shí)與技能。為解決某類問(wèn)題而開(kāi)發(fā)的方法，與知識(shí)一樣，往往是課堂教學(xué)的核心教學(xué)內(nèi)容。C類：附著性目標(biāo)及延伸性目標(biāo)。一般而言，思想情感價(jià)值觀多屬于此類目標(biāo)。這樣設(shè)置是為了讓授課教師更清晰地把握課堂的方向與任務(wù)，不籠統(tǒng)地講寬泛的教育目的沿襲引用作具體的教學(xué)目標(biāo)。這樣的區(qū)分，從某種意義上說(shuō)，既是為了突出核心目標(biāo)，又是為了把與文本教學(xué)過(guò)程相關(guān)的思想、情感類目標(biāo)，放到一個(gè)合適的位置。既不否定這一類目標(biāo)，又不沖淡知識(shí)、能力教學(xué)。回過(guò)頭來(lái)，我們?cè)賮?lái)說(shuō)

28、說(shuō)新課程理論闡釋的三維目標(biāo)：知識(shí)和技能情感、態(tài)度、價(jià)值觀過(guò)程和方法新課程理論闡述的三維目標(biāo)指的是“知識(shí)和技能”“過(guò)程和方法”“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”。這三個(gè)目標(biāo)其實(shí)是新課程目標(biāo)的三個(gè)維度，就像一個(gè)立方體的長(zhǎng)、寬、高一樣。首先，“三維目標(biāo)”具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，統(tǒng)一指向人的發(fā)展。其次，“三維目標(biāo)”是交融互進(jìn)的。相對(duì)于人的發(fā)展這一總體目標(biāo)，任一目標(biāo)都不能脫離整體而單獨(dú)優(yōu)先發(fā)展，缺失任一維度都無(wú)法筑成人的發(fā)展的金字塔。實(shí)際上，不論是寫字、閱讀、寫作還是練習(xí)，都有情感態(tài)度價(jià)值觀的滲透和方法的學(xué)習(xí)、知識(shí)的掌握、能力的獲得。因此，對(duì)三維目標(biāo)的準(zhǔn)確表述應(yīng)該是“在過(guò)程中掌握方法，獲取知識(shí)，形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度和價(jià)

29、值觀”。三維目標(biāo)與三類目標(biāo)有何區(qū)別呢？新課程三維目標(biāo)強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)的整體性、統(tǒng)一性，新教育理想課堂的三類目標(biāo)強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)的細(xì)分，強(qiáng)調(diào)了每一個(gè)目標(biāo)的獨(dú)特性，強(qiáng)調(diào)了對(duì)整體教學(xué)，用幾類目標(biāo)來(lái)進(jìn)行分解、細(xì)化，以便更好地落實(shí)。兩者恰恰是相反的。因此，對(duì)新教育框架的三類目標(biāo)解釋為：教學(xué)目標(biāo)A類即基礎(chǔ)性目標(biāo)，有為核心目標(biāo)搭梯的知識(shí)，有必須解決的障礙性知識(shí)。B類即教學(xué)核心目標(biāo)，即課堂重點(diǎn)要教學(xué)的內(nèi)容；既體現(xiàn)文本核心價(jià)值，又為單元所規(guī)定的知識(shí)與技能。核心目標(biāo)要求課堂上用大部分時(shí)間進(jìn)行教學(xué)，不用大量時(shí)間教學(xué)的一律不得列為核心目標(biāo)。有些經(jīng)典文本，其文本內(nèi)容就是核心目標(biāo)所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容；有些以思想、情感見(jiàn)長(zhǎng)的文本，其核心目

30、標(biāo)也可能是思想與情感。但這二者應(yīng)該是少數(shù)，更多的時(shí)候，在中高段及以后，文本內(nèi)容是前提性的A類目標(biāo)，思想情感是延伸性的C類目標(biāo)。C類附屬性目標(biāo)及延伸性目標(biāo)。一般而言，并不是文本核心價(jià)值，不需要用大量時(shí)間教學(xué)的思想情感價(jià)值觀屬于此類目標(biāo)。關(guān)于三類目標(biāo)的確定，每個(gè)學(xué)科和每個(gè)年級(jí)都是大有差異的。具體來(lái)說(shuō)，每一個(gè)年級(jí)以什么為核心目標(biāo)？取決于以下幾個(gè)因素：1、學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定性。2、文本中蘊(yùn)含的最有價(jià)值的維度。如假設(shè)文本中最大的價(jià)值是人物形象的豐富與復(fù)雜性，而教學(xué)將目標(biāo)定為段落概括，或者情節(jié)分析，那么這就不能不說(shuō)是一種目標(biāo)的錯(cuò)失。3、學(xué)生實(shí)際實(shí)現(xiàn)的可能性。比如，在一二年級(jí)作為B類核心目標(biāo)的識(shí)字、拼音，到了二

31、三年級(jí)就成了A類基礎(chǔ)性目標(biāo)，甚至以默認(rèn)已經(jīng)學(xué)會(huì)的技能而不再明確地書(shū)寫為目標(biāo)。而在二三年級(jí)作為核心目標(biāo)的朗讀，除了在三四年級(jí)要求有所提升之外，也慢慢地在高段退居為基礎(chǔ)性目標(biāo)，而理解文意、分析篇章等，逐漸成為核心目標(biāo)。三類目標(biāo)如何如何確定？在教學(xué)中如何處理好三類目標(biāo)的關(guān)系？確定教學(xué)目標(biāo)是實(shí)施有效教學(xué)框架的一個(gè)靈魂問(wèn)題，也是一個(gè)瓶頸問(wèn)題。涉及到后面的預(yù)習(xí)、教學(xué)板塊，因此，確定三類教學(xué)目標(biāo)，是新教育有效教學(xué)框架的幾個(gè)核心關(guān)鍵之一。在確定目標(biāo)的時(shí)候，或限于對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解不透，或限于文本和教材解讀能力，或限于經(jīng)驗(yàn)，確定三類目標(biāo)，往往讓教師難以正確把握。仔細(xì)閱讀教材，我們可以發(fā)現(xiàn)，課后習(xí)題其實(shí)就初步蘊(yùn)含了

32、各類教學(xué)目標(biāo)。因?yàn)榻滩臎](méi)有把目標(biāo)清晰地標(biāo)示出來(lái)，這就要求廣大教師在較正確地解讀文本和解讀教材的基礎(chǔ)上，提出更為科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，確定更為清晰的教學(xué)內(nèi)容。A類目標(biāo)是基礎(chǔ)性目標(biāo)，是為核心目標(biāo)的教學(xué)掃除障礙，因此，這一類目標(biāo)往往是在預(yù)習(xí)中完成，但課堂上要從檢查預(yù)習(xí)開(kāi)始。B類目標(biāo)是為了要求教得清晰、扎實(shí)，有層次；不盲目，不油滑，讓學(xué)生朝著明確的高成就扎實(shí)穩(wěn)步前進(jìn)。和課程標(biāo)準(zhǔn)中的相關(guān)年級(jí)的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)有緊密聯(lián)系，是其細(xì)化和落實(shí)。是期末考試的核心知識(shí)。因此，在設(shè)置目標(biāo)的過(guò)程把這一學(xué)期的核心目標(biāo)全部梳理出來(lái)，就相當(dāng)于學(xué)生的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的核心部分。 C類雖然有些艱深，但正確理解是拓展性的，是延伸性的，是順勢(shì)而出的，是點(diǎn)

33、到為止的。 3、框架分解之確定方向的準(zhǔn)確預(yù)習(xí)我們?cè)S多老師都經(jīng)常給學(xué)生布置晚上作業(yè)：晚上把第*課預(yù)習(xí)一下?！皩W(xué)生怎么預(yù)習(xí)”可能就成了老師們忽視的問(wèn)題。于是，讀課文、自學(xué)生字詞、借助段篇章抄襲一些課文的分段、段意、中心思想完事。這些學(xué)生往往是我們“看得見(jiàn)”的好學(xué)生。沒(méi)有對(duì)文本進(jìn)入深入的思考和閱讀，學(xué)生似乎認(rèn)為自己已經(jīng)懂得了課文大意，了解了作者的意圖，于是課堂上成為了老師的共鳴者，這種做法的弊端是培養(yǎng)了學(xué)生思維的惰性，久而久之，導(dǎo)致學(xué)生深入思考問(wèn)題能力的喪失。而新教育有效教學(xué)框架有明確方向的預(yù)習(xí)，對(duì)預(yù)習(xí)的重視，以及對(duì)預(yù)習(xí)這一學(xué)習(xí)活動(dòng)的特殊處理，可以視為一個(gè)特色。預(yù)習(xí)是學(xué)生唯一的獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，學(xué)生最

34、終的學(xué)習(xí)能力，可以體現(xiàn)于預(yù)習(xí)的水平上。因此，預(yù)習(xí)作業(yè)要盡可能全面地針對(duì)教學(xué)目標(biāo)，而不僅僅是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作。要將預(yù)習(xí)視為獨(dú)立地完成某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，而課堂教學(xué)，則是對(duì)獨(dú)立學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)、修正與提升。基于這樣的理解，預(yù)習(xí)也就成為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的必不可少的環(huán)節(jié)，而預(yù)習(xí)作業(yè)，也就不再只是體現(xiàn)A類教學(xué)目標(biāo)的鋪墊性工作，而應(yīng)該是同時(shí)涉及到B類目標(biāo)和C類目標(biāo)的對(duì)知識(shí)的完整的學(xué)習(xí)。新教育預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)要求能夠引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，直指重點(diǎn)，讓學(xué)生帶著獨(dú)立的觀點(diǎn)進(jìn)入課堂。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)課堂的時(shí)候，是一個(gè)已經(jīng)完成獨(dú)立學(xué)習(xí)的個(gè)體，而課堂也不再?gòu)牧汩_(kāi)始，課堂效果顯而易見(jiàn)。預(yù)習(xí)作業(yè)的落實(shí)，可以依據(jù)不同的學(xué)情，以及教學(xué)實(shí)際，可

35、以在家中完成，也可以部分地放在課堂上，讓學(xué)生依據(jù)要求獨(dú)立學(xué)習(xí)，以確保自習(xí)的質(zhì)量。預(yù)習(xí)不一定是課前預(yù)習(xí)，也可以是課堂教學(xué)的一部分。以自然之道設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)作業(yè)如下：預(yù)習(xí)作業(yè)1、自讀課文，利用工具解決課后生字詞語(yǔ)，及閱讀中感覺(jué)有疑難的語(yǔ)句。2、有感情地朗讀課文，畫(huà)出表達(dá)出強(qiáng)烈感情的語(yǔ)句。讀后思考：課文是以誰(shuí)的感情變化作為文章的主要內(nèi)容的？3、用簡(jiǎn)潔的文字，從小海龜?shù)慕嵌龋ɑ蛞孕『｝敒橹鹘?，或以小海龜為第一人稱），重新敘述一下這個(gè)故事（不超過(guò)250字）。4、課文中向?qū)г?jīng)說(shuō)過(guò)“自然之道”這個(gè)詞語(yǔ)，聯(lián)系全文好好想一想，他說(shuō)的“自然之道”，和課文標(biāo)題中的“自然之道”，意思一樣嗎？5開(kāi)動(dòng)腦筋想想，我們?cè)鯓硬拍芨?/p>

36、好地幫助小海龜，讓它避免被海鳥(niǎo)掠殺?6、寫出你認(rèn)為與這篇文章在意思上相同或類似的課文名和故事名。7、瀏覽本單元課文，讀一讀單元提示，想一想，它們是怎樣圍繞“大自然的啟示”這個(gè)主題的？它們分別告訴了我們什么啟示？預(yù)習(xí)1、2是為了達(dá)成A類目標(biāo)，6也是鋪墊性質(zhì)的，但它是服務(wù)于主題的。預(yù)習(xí)2、3、4、5則是圍繞核心目標(biāo)展開(kāi)的。在完成A類、B類目標(biāo)的過(guò)程中，附帶著可以實(shí)現(xiàn)C類目標(biāo)。預(yù)習(xí)與課堂的關(guān)系：將目標(biāo)、預(yù)習(xí)以及后面的板塊設(shè)計(jì)仔細(xì)閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這幾者是一個(gè)不斷豐富、不斷展開(kāi)的過(guò)程，其中教學(xué)目標(biāo)是靈魂，預(yù)習(xí)是全面的嘗試，而教學(xué)板塊則是對(duì)目標(biāo)扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)現(xiàn)。假如沒(méi)有相應(yīng)的預(yù)習(xí)，課堂上或者只能是蜻蜓點(diǎn)水走過(guò)

37、場(chǎng)，或者就捉襟見(jiàn)肘難以為繼了。4、框架分解之教學(xué)板塊左手欄和右手欄在每次制定教學(xué)計(jì)劃的時(shí)候，大家都非常熟悉這樣一句話，那就是：“向課堂40分鐘要質(zhì)量！”課堂40分鐘被視為教學(xué)成敗的關(guān)鍵。從某種意義上來(lái)講，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，有方向的精確預(yù)習(xí)，都是師生為了落實(shí)這一塊教學(xué)而進(jìn)行的精心準(zhǔn)備。教學(xué)板塊分為左手欄（作為教師主導(dǎo)的集體的教學(xué)流程）和右手欄（教師在設(shè)計(jì)教學(xué)中，從個(gè)體學(xué)生的角度，為完整的獨(dú)立學(xué)習(xí)做謀劃，并對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)，尤其是重要知識(shí)技能部分的學(xué)習(xí)做出規(guī)定）。與完備的預(yù)習(xí)作業(yè)一樣，右手欄，即課堂上個(gè)體學(xué)生的學(xué)習(xí)清單，也是新教育有效教學(xué)框架的一個(gè)特色。和傳統(tǒng)教案比起來(lái)，兩者之間又存在哪些不同？傳統(tǒng)教案，

38、無(wú)論是詳案還是簡(jiǎn)案，書(shū)寫的只是教學(xué)中教師教的部分，包括所教知識(shí)的內(nèi)容，以及上課的基本流程。但我們認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)，每個(gè)學(xué)生都必須經(jīng)歷一個(gè)完整的、清晰的學(xué)習(xí)過(guò)程，每個(gè)學(xué)生都必須擁有一個(gè)目標(biāo)明確的訓(xùn)練，而教學(xué)目標(biāo)事實(shí)上不是一個(gè)集體的目標(biāo)，而是每個(gè)學(xué)生都需要在一定程度上達(dá)到 的目標(biāo)。因此，傳統(tǒng)教案只寫出教師行為的教案，就會(huì)將課堂教學(xué)中最重要的事情每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)忽略不計(jì)。所以，必須單獨(dú)列出個(gè)體學(xué)生的學(xué)習(xí)清單來(lái)，讓每個(gè)教師在思考教學(xué)的時(shí)候，就明確學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)流程，并在課堂教學(xué)上確保每個(gè)學(xué)生擁有足夠的、完整的、有序的訓(xùn)練，事實(shí)上也就重新缺了“教”為“學(xué)”服務(wù)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)視為課堂的真正核心這一教學(xué)思想

39、。在教學(xué)板塊部分，框架又要求課堂能夠清晰地劃定為若干板塊，并在每一個(gè)板塊及核心部分的不同小板塊敘述后，注上本板塊要解決的目標(biāo)序號(hào)及可能所需時(shí)間。這一做法是為了體現(xiàn)“效率”一詞，使課堂上在除了呈現(xiàn)必要的節(jié)奏，方式的靈活多樣之外，每一分鐘都有所計(jì)劃，都不會(huì)被老師隨意的、漫不經(jīng)心的講解所取代，而是明確地指向?qū)W生學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。很顯然，左右手欄是相互關(guān)聯(lián)的，從學(xué)習(xí)的本質(zhì)來(lái)講，教學(xué)板塊是服務(wù)于個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單欄的，而從課堂教學(xué)作為一個(gè)集體活動(dòng)的角度來(lái)講，教學(xué)板塊欄又是課堂上的主要線路。事實(shí)上，它們是同一流程的兩個(gè)側(cè)面。新教育有效教學(xué)框架，也是繼承傳統(tǒng)科學(xué)的教學(xué)流程的基礎(chǔ)上，再次強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)重點(diǎn)：一是針對(duì)公

40、開(kāi)課重方法重策略，強(qiáng)調(diào)了以精確的目標(biāo)為課堂教學(xué)統(tǒng)帥；二是針對(duì)當(dāng)前課堂上教師講解代表學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)了要確保、還原個(gè)體學(xué)生的獨(dú)立、完整學(xué)習(xí)。以自然之道為例，我們來(lái)看課堂教學(xué)板塊部分的設(shè)計(jì)：教學(xué)板塊（注明各板塊解決目標(biāo)序號(hào)及所用時(shí)間）學(xué)生課堂練習(xí)單第一板塊單元綜述【單元目標(biāo)，10分鐘】1、朗讀單元提示?；卮穑罕締卧黝}是什么？要求是什么？你已經(jīng)知道什么？2、出示本單元綱領(lǐng)性思想道德經(jīng)章句“人法地，地法天，天法道，道法自然”：人師法大地及大地上的萬(wàn)物，大地及萬(wàn)物師法“天”（晝夜、陰晴、四季），“天”的運(yùn)營(yíng)師法于“道”，“道”的法則是“自然而然”（讓萬(wàn)物以它們自己的方式成長(zhǎng)、存在、消失）?？伤伎?，

41、哪些課文或段落是講人法地，地法天，哪些課文或段落是講道法自然的。讀單元提示。參與討論。理解“啟示”的含義。抄寫道德經(jīng)章句及主要解釋。參與初步的討論：哪些是人法天地自然（自然界之自然），哪些是道法自然（自然而然之自然）？第二板塊朗讀課文，整體感知課文，基礎(chǔ)檢查【目標(biāo)1、2，20分鐘】1、點(diǎn)面結(jié)合朗讀課文，起到既正音，又檢查預(yù)習(xí)，又整體感受課文的目的，老師適時(shí)指點(diǎn)。2、字詞檢查。3、檢測(cè)、校對(duì)預(yù)習(xí)2，并做簡(jiǎn)單討論。明確：課文以人的情感變化為主要內(nèi)容。4、順著剛才的情感描寫的語(yǔ)句，為課文補(bǔ)寫幾句感想作為課文的結(jié)尾。聆聽(tīng)式默讀或朗讀課文。按提示填寫生字詞語(yǔ)及課文基本理解。同桌或自我校對(duì)，訂正。小組校對(duì)

42、自己所畫(huà)的表現(xiàn)人的情感變化的語(yǔ)句。在全班討論中糾正。試寫課文結(jié)尾。第三板塊換角度綜述課文，進(jìn)一步整體把握課文【目標(biāo)3，10分鐘】1、講述、交流、評(píng)議。2、順著大家梳理出來(lái)的語(yǔ)句，用小海龜?shù)目谖?，為課文寫幾句感想性的結(jié)尾。在小組中聽(tīng)或讀改寫的文章。參與小組討論。參與全班討論并批畫(huà)自己的習(xí)作。試寫第二種文章結(jié)尾。第二課時(shí)第四板塊理解課文核心詞語(yǔ)：自然之道【目標(biāo)3、4、5，20分鐘】集體朗讀課文，或分角色朗讀課文。討論預(yù)習(xí)4：課文中向?qū)г?jīng)說(shuō)過(guò)“自然之道”這個(gè)詞語(yǔ)，聯(lián)系全文好好想一想，他說(shuō)的“自然之道”，和課文標(biāo)題中的“自然之道”，意思一樣嗎？討論要求以課文為據(jù)，有分歧，則回到課文中。插入必要的朗讀

43、等。如果有必要，可以引入預(yù)習(xí)5的討論：5、開(kāi)動(dòng)腦筋想想，我們?cè)鯓硬拍芨玫貛椭『｝?，讓它避免被海鳥(niǎo)掠殺？朗讀課文。參與自然之道討論。參與小海龜拯救側(cè)率的討論。明白自然之道的意思。第五板塊換角色，換角度思考問(wèn)題【目標(biāo)3、4、6，5分鐘】請(qǐng)從海鳥(niǎo)的角度，來(lái)敘述這篇課文。教師引導(dǎo)并維護(hù)“海鳥(niǎo)的角度”與“海鳥(niǎo)的利益”。思考并聆聽(tīng)第三種角度的敘述。第六板塊重讀課文，用所得的觀點(diǎn)批注課文【目標(biāo)3、4、5，10分鐘】出示目標(biāo)。教師示范。分組進(jìn)行：一批注向?qū)?，一批注游客和“我”，一批注海龜和海鳥(niǎo)。按所分的任務(wù)批注課文相關(guān)內(nèi)容。交流批注。聆聽(tīng)其他各組的批注。第七板塊歸納課文的自然之道，或者說(shuō)大自然的啟示，回到

44、單元思想【目標(biāo)4、5、6，5分鐘】1、寫出課文自然之道的含義。2、講講大自然給我們的啟示。3、出示單元思想綱領(lǐng)，聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行理解。4、布置作業(yè)（完成余下作業(yè)，并在整個(gè)單元中，尋找與本篇課文意思相似的文章和段落）寫出課文標(biāo)題中“自然之道”的含義，明確課文給我們的“大自然的啟示”；進(jìn)一步理解“道法自然”的含義。教學(xué)板塊部分一定要以教學(xué)板塊的角度來(lái)敘述，不能是文本及教材解讀，而應(yīng)該清晰地寫出教學(xué)組織的策略及過(guò)程。在每一大板塊及核心部分的不同小板塊敘述后，注上本板塊解決目標(biāo)序號(hào)及所用時(shí)間。個(gè)體學(xué)習(xí)清單部分務(wù)必要以一個(gè)學(xué)生的角度來(lái)描述他的課堂學(xué)習(xí)行為，如聽(tīng)老師講，進(jìn)行小組交流，齊讀課文，參與討論，思考某

45、問(wèn)題。但不能將要達(dá)成的目標(biāo)及內(nèi)在的感受放在這里，因?yàn)檫@些并非直接的學(xué)習(xí)行為。 在落實(shí)有效教學(xué)板塊的初期，課堂顯得機(jī)械破碎，失去了課堂的整體感。以上面的教學(xué)框架而言，如果它強(qiáng)調(diào)每一板塊所欲達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)，以及初步規(guī)定的時(shí)間，確保了教學(xué)的有效性的話，那么這種規(guī)定并不能夠確保課堂教學(xué)是一個(gè)有機(jī)的整體，這就要求教師對(duì)認(rèn)知有一個(gè)更高的整體認(rèn)識(shí)。關(guān)于認(rèn)知的更高的整體認(rèn)識(shí)，新教育有效教學(xué)引進(jìn)了懷特海的“過(guò)程三段論”和杜威的“思維五步法”。這些理論思想對(duì)課堂教學(xué)實(shí)踐有什么指導(dǎo)意義呢？懷特海的過(guò)程三段是“浪漫精確綜合”。這是一個(gè)理解范圍極為廣泛的哲學(xué)概念。我們不妨把它的應(yīng)用局限在教學(xué)中的“認(rèn)知”和“文本解讀”這

46、兩個(gè)小點(diǎn)上。也就是說(shuō)，我們認(rèn)知任何事物，包括對(duì)知識(shí)的汲取，都首先會(huì)“整體地泛泛地感受”，這可以視為“認(rèn)知的浪漫階段”。然后，我們會(huì)對(duì)事物或知識(shí)的某一局部進(jìn)行聚焦，對(duì)此一點(diǎn)進(jìn)行深入地認(rèn)知、理解，這就是“認(rèn)知的精確階段”。但因?yàn)榫植坎皇钦w，所以這種精確的認(rèn)知，需要不斷地更換焦點(diǎn)。譬如在理解課文時(shí)，可能會(huì)從文本形式和文本內(nèi)容之間，進(jìn)行注意力的轉(zhuǎn)換，或者更常見(jiàn)的是我們逐段加以聚焦分析。甚至有時(shí)會(huì)對(duì)一句話、一個(gè)字，進(jìn)行反復(fù)細(xì)致的咀嚼。這都可以說(shuō)是“精確”。但這個(gè)“精確”總是在最初的整體的背景下完成的，不會(huì)失去整體性。最后，我們會(huì)自覺(jué)地把認(rèn)知焦點(diǎn)放回到整體，這就是認(rèn)知的“綜合階段”。這種認(rèn)知的階段，在語(yǔ)文教學(xué)中普遍地被使用。 而杜威認(rèn)為每一成功的認(rèn)知思維的兩端，開(kāi)始是一個(gè)迷惑、紛亂或困難的情境，結(jié)果是一個(gè)澄清、統(tǒng)一或解決的情景，思維就在這兩端之間進(jìn)行著。在這兩端之間，思維的過(guò)程經(jīng)歷了五個(gè)步驟：1、有疑難的情境引發(fā)思維的沖動(dòng)。2、確定疑難究竟在什么地方。3、提出解決問(wèn)題的種種假設(shè)。4、推斷每個(gè)階段所得的結(jié)果，看哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)問(wèn)題。5、進(jìn)行試驗(yàn)、證實(shí)，駁斥或改正這個(gè)假設(shè)。在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，有的階段可以合并，有些階段歷程甚短，甚至沒(méi)有被人察覺(jué)，因此，五個(gè)步驟并非固定不變的方式，應(yīng)隨個(gè)人思維能力、習(xí)慣和具體情境而定。杜威認(rèn)為，思維過(guò)程“既是組織思想的方法，又是做學(xué)問(wèn)的途徑”即學(xué)習(xí)的