初中學(xué)科教學(xué)中德育內(nèi)容的滲透與設(shè)計(共7頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上初中學(xué)科教學(xué)中德育內(nèi)容的滲透與設(shè)計_李嵐2007年12月20日14:37大連教育學(xué)院點擊：19017德育是我國全面發(fā)展教育的一個重要組成部分。我國社會主義的學(xué)校德育包括三個組成部分：道德品質(zhì)教育，即引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握社會主義的道德規(guī)范，履行道德義務(wù)，形成高尚的品德；政治教育，即引導(dǎo)學(xué)生堅持社會主義道路，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，逐步形成愛憎分明的政治立場；思想教育，即引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，形成正確的人生觀和科學(xué)的世界觀。加強德育是我國中小學(xué)課程教材改革的重要指導(dǎo)思想，因此，在課堂教學(xué)中滲透德育是德育教育的有效途徑。 一、在課堂教學(xué)中滲透德育的意義

2、課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主陣陣，是學(xué)校有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育的基本途徑。通過課堂教學(xué)滲透德育，教育者能夠引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識、馬列主義毛澤東思想的基本理論、辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點以及社會主義的道德規(guī)范，這對于提高學(xué)生的思想認識，形成他們的道德觀念，奠定他們?nèi)松^和世界觀的基礎(chǔ)，都具有極為重要的作用。我們知道，中學(xué)的課程和教材，都是按照教育目的精心設(shè)計和選編的，具有極高的科學(xué)價值、認識價值、發(fā)展價值和教育價值；充分挖掘利用這些因素，有利于“整體育人”，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)。由于通過課堂進行的德育，是建立在掌握科學(xué)知識和認識事物發(fā)展規(guī)律上的，經(jīng)過了邏輯誰和學(xué)生自己

3、的思考與領(lǐng)悟，所以培養(yǎng)的思想品德是自覺的、穩(wěn)固的；而且課堂教學(xué)是一種組織得十分嚴密的活動，有明確的目的、任務(wù)、內(nèi)容和一定的進度，需要教師和學(xué)生集體嚴格遵守一定的要求、制度和紀律，自覺調(diào)控自己的行為；教師在態(tài)度、作風(fēng)、言行等方面的示范，學(xué)生按一定的規(guī)范進行“自律”，這些都有助于培養(yǎng)學(xué)生各種良好的品德和風(fēng)尚。在課堂教學(xué)中滲透德育，不僅為學(xué)生思想觀點的確立和品德行為的養(yǎng)成提供了豐富的感性經(jīng)驗和堅實的知識基礎(chǔ)，而且它采用的潛移默化、熏陶感染、“細水長流”、點滴浸潤的方式，也為學(xué)生的接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化創(chuàng)造了有利的條件。二、在課堂教學(xué)中滲透德育的原則在課堂教學(xué)中滲透德育的原則，是課堂教學(xué)中對學(xué)生進行思想品德

4、教育必須遵循的基本要求。它概括了德育的實踐經(jīng)驗，反映了德育過程的規(guī)律性。（一）方向性與科學(xué)性統(tǒng)一的原則在課堂教學(xué)中滲透德育，要堅持社會主義方向，灌輸正確的思想觀點和道德規(guī)范，培養(yǎng)健康的感情和積極的行為；要注意將思想品德教育與我國現(xiàn)實的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合起來，與學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)、勞動結(jié)合起來，由小見大、由近及遠、就事論理，使他們真正領(lǐng)悟和掌握正確的觀點、原理和方法；要樹立素質(zhì)教育的觀念，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、生理心理素質(zhì)和職業(yè)技能素質(zhì)；還要重視發(fā)展學(xué)生的道德判斷能力和自我教育能力。在課堂教學(xué)中滲透德育必須堅持科學(xué)性。知識技能及其所滲透的觀點與方法，都應(yīng)當正

5、確反映客觀現(xiàn)實，符合事物發(fā)展的規(guī)律；事例和數(shù)據(jù)要真實可靠，規(guī)律和原理要提示事物的本質(zhì)，說理要實事求是、合乎邏輯、貼切自然，不牽強附會、不生搬硬套、不“穿靴戴帽”隨意發(fā)揮。在課堂教學(xué)中滲透德育，只有堅持方向性和科學(xué)性和統(tǒng)一，才具有說服力，才能取得良好的效果。（二）體現(xiàn)學(xué)科特點的原則在課堂教學(xué)中滲透德育有其共同的地方：都是以知識為載體，寓德育于知識的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過程之中。由于中學(xué)各門學(xué)科所研究的對象和范圍不同，學(xué)科的性質(zhì)也不一樣，課程的內(nèi)容構(gòu)成以及教學(xué)的方式方法自然存在很大的差異。因此，各門學(xué)科教學(xué)中滲透德育在內(nèi)容、形式和方法上也就有自身的特點。這就是要求我們應(yīng)根據(jù)各門學(xué)科的“個性”，發(fā)揮優(yōu)勢，把握

6、重點，分清主次，準確地發(fā)掘教材內(nèi)蘊的教育因素，選擇合適的途徑和方法，講究滲透的藝術(shù)，使知識、技能和能力的獲得，與思想品德的形成相得益彰、互相促進。（三）聯(lián)系實際、有的放矢原則在課堂教學(xué)中滲透德育要理論聯(lián)系實際。要在深入了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際、現(xiàn)實生活的實際和學(xué)生的思想實際，選取那些意義重大、說服力和感染力強、具有時代氣息和新鮮感，學(xué)生普遍關(guān)心或迫切需要解決的問題，作為滲透的切入點；要正面引導(dǎo)、透徹說理、有的放矢、因勢利導(dǎo)，避免盲目性；要把明理、激情、導(dǎo)行結(jié)合起來，創(chuàng)造條件，使他們把領(lǐng)悟的觀點和方法變?yōu)閷嶋H行動，并在實踐中不斷深化和發(fā)展。（四）“五有”原則課堂教學(xué)中的

7、德育是在教學(xué)過程中進行的，因此，在課堂教學(xué)中滲透德育，要將德育“寓于”、“融入”教學(xué)活動，做到“有意”、“有機”、“有序”、“有情”、“有效”?！坝幸狻本褪且鰪娫⒌掠谡n堂教學(xué)中的自覺性，確立“每節(jié)課都是德育陣地”的意識，把德育的滲透落實到從教學(xué)設(shè)計、課堂操作到效果測評和全過程?！坝袡C”就是要使德育融注于知識載體之中，貫穿在整個教學(xué)活動里，德育、智育水乳交融，有機聯(lián)系?！坝行颉本褪歉鏖T學(xué)科都要圍繞德育大綱的要求，注意教育的一致性和連貫性?！坝星椤本褪墙處熢诮虒W(xué)過程中要傾注自己的感情，以情動人，以情育人，激發(fā)師生間的共鳴共振，產(chǎn)生扣人心弦的力量?！坝行А本褪且涮擄椄∪A，講求實效。（五）因材

8、施教的原則在課堂教學(xué)中滲透德育要注意學(xué)生的年齡差異和個性的差異。要根據(jù)不同階段學(xué)生的心理年齡特征，確定滲透內(nèi)容的重點、深度、廣度，靈活運用各種方法和手段；對于具有不同個性特點的學(xué)生，要因人而異，區(qū)別對待，加強教育的針對性，注意把集體教育同個別教育結(jié)合起來。三、在課堂教學(xué)中滲透德育的方法在課堂教學(xué)中對學(xué)生進行思想品德教育，是教學(xué)的任務(wù)之一；思想品德教育應(yīng)當成為整個教學(xué)活動的有機組成部分，它不應(yīng)是游離于教學(xué)活動之外的獨立環(huán)節(jié)。實踐表明，“拼盤”式的、“穿靴戴帽”式的、牽強附會的思想教育，會使知識技能的獲得與思想品德的形成都收不到應(yīng)有的效果。課堂教學(xué)是一種為達到一定的目標，經(jīng)過精心設(shè)計并嚴密組織起來

9、的活動。這種活動帶有社會實踐的性質(zhì)，必然會遵從一定的社會規(guī)范，體現(xiàn)一種社會關(guān)系。因此，通過課堂教學(xué)活動的一系列要求和它的不斷履行，如遵守集體的學(xué)習(xí)紀律和規(guī)定，有序進行學(xué)習(xí)的自我約束，完成學(xué)業(yè)任務(wù)的努力，各種作業(yè)與操作的訓(xùn)練等，都可以使學(xué)生內(nèi)化一定的價值觀念和行為規(guī)則，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。德育方法是實現(xiàn)教育目的、完成德育任務(wù)、教育者與受教育者相互作用的活動方式的總和，而課堂教學(xué)滲透德育的方法，則是要課堂教學(xué)中運用德育方法的具體操作，可以說，它是德育方法系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)。這個子系統(tǒng)的特殊性在于，它要受到課堂教學(xué)情境和學(xué)科特點這兩個因素的制約。從教育實踐的角度分析，在課堂教學(xué)中滲透德育的方法，可以

10、根據(jù)它是著重于從哪個心理側(cè)面對學(xué)生施加其影響，歸結(jié)為三個大的類別：一是以提高認識，訴諸于知的說理類，如價值辨析法，事列舉證法等；二是以陶冶情操，訴諸于情的感染類，如情緒感染法，情境陶冶法，審美欣賞法等；三是以行為踐履，訴諸“意”“行”的訓(xùn)練類，如養(yǎng)成訓(xùn)練法，行為強化法，操作實踐法等。四、各學(xué)科德育滲透的要求：1、思想政治課通過政治常識的教學(xué)，使學(xué)生初步了解國家制度、民主制、政黨制度、民族與宗教、國際政治關(guān)系等方面的基本常識；初步掌握馬克思主義的一些政治觀點和學(xué)會用階級分析的觀點去觀察、分析政治問題的科學(xué)方法；初步認識社會主義和資本主義兩種社會政治制度的區(qū)別，堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化

11、，增強政治責(zé)任感，為建設(shè)富強、文明、民主的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗。教學(xué)中要從我國的實際和學(xué)生的思想實際出發(fā)，緊密結(jié)合當代國際和國內(nèi)政治生活的一些重要問題，有的放矢地闡明政治觀點，并注意回答學(xué)生關(guān)心的問題，使學(xué)生能夠真正理解和接受。對各種社會政治現(xiàn)象的分析，要堅持歷史的、實事求是的、辯證的觀點和方法，避免絕對化與片面性，引導(dǎo)學(xué)生堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化。2、語文課：通過雜文兩篇、中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞、人的正確思想是從哪里來的、語言的演變、一個極其重要的政策等課文的教學(xué)，對學(xué)生進行馬列主義和辯證唯物主義的教育。通過涉江、屈原列傳、詩二首、唐詩三首、宋詞二首、過小孤

12、山大孤山、項脊軒志、黃花崗七十二烈士事略、娘子關(guān)前、漢堡港的變奏、我國古代的車馬等課文的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民的思想感情。通過農(nóng)村調(diào)查序言、學(xué)習(xí)寫調(diào)查報告、昔日荒山變綠洲、寫總結(jié)的幾個問題、物種起源導(dǎo)言、雜文四則等課文的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和嚴謹?shù)闹螌W(xué)精神。通過范愛農(nóng)、春蠶、孔雀東南飛、唐詩二首、?之戰(zhàn)、報劉一丈書、詩經(jīng)二首、原毀、警察和贊美詩、柳毅傳等課文的教學(xué)，教育學(xué)生認識封建社會、資本主義社會的反動本質(zhì)，從而熱愛社會主義制度，珍惜今天的幸福生活。通過呆氣、毛遂不避謙疑、痛惜之余的愿望、人和狼和搏頭號、青春是美麗的、離不開你、荊軻刺秦王等課文的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生為社會主義事業(yè)

13、忘我勞動和獻身的精神。通過威尼斯、談水滸的人物和結(jié)構(gòu)、談朱自清的散文、一幅恬淡明麗的春之圖等課文的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操。通過劉桓晉文之事、伶官傳序、治平篇、子路、曾哲、冉有、公西華侍坐、群英會蔣干中計、教戰(zhàn)守策、祭妹文、諫太宗十思疏等課文的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。3、英語課：針對學(xué)生實際，通過引導(dǎo)學(xué)生大量的課內(nèi)、課外閱讀和開展適當?shù)恼n外活動，進一步培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣和愛好，提高他們自立、自強的能力，使他們走出校門后，能適應(yīng)學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的需要。結(jié)合復(fù)習(xí)和考試方法指導(dǎo)，進一步對學(xué)生進行辯證唯物主義認識論的教育，培養(yǎng)學(xué)生實事求是、一分為二的分析、綜合和評價的能力，鼓

14、勵他們立志成才，為“四化”建設(shè)服務(wù)。4、體育課通過“學(xué)校體育與人的現(xiàn)代化”等體育基礎(chǔ)知識的教學(xué)，幫助學(xué)生發(fā)展良好的個性，努力成為身心全面發(fā)展的、具有創(chuàng)造精神的現(xiàn)代人才。通過課外的各種體育活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神、獻身精神、拼搏精神與合作精神，以適應(yīng)社會的需要。通過體育傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)和立志為國爭光的革命英雄主義精神。5、數(shù)學(xué)課通過排列、組合的教學(xué)，使學(xué)生認識到復(fù)雜事物往往可以分解為一系列簡單情況的交叉或重復(fù)，克服認識上的片面性和局限性。通過概率的教學(xué)，使學(xué)生了解偶然與必然的辯證關(guān)系，并以此約束自己的行為規(guī)范，發(fā)展良好的個性品質(zhì)。通過微積分教學(xué)，使學(xué)生理解局部與整體、微觀與宏觀的

15、辯證關(guān)系，時而認識量變質(zhì)變規(guī)律。有意識地引導(dǎo)學(xué)生置身于社會來看待一些問題。用辯證的觀點、對立統(tǒng)一的觀點、變化發(fā)展的觀點指導(dǎo)數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)。有目的地進行理想前途教育。6、物理課進一步學(xué)習(xí)經(jīng)典電磁場理論、光的本性、原子核物理的初步知識，講述人們認識物質(zhì)微觀結(jié)構(gòu)過程中各個階段上重大的實驗，或自然現(xiàn)象的發(fā)展史以及科學(xué)家在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性思考的理論觀；使學(xué)生初步形成一些辯證唯物主義的觀點和獲得一定的科學(xué)思維方法。學(xué)習(xí)科學(xué)家堅持尊重客觀事實、不迷信權(quán)威、修正錯誤認識的實事求是的科學(xué)態(tài)度。結(jié)合基礎(chǔ)知識教學(xué)，介紹我國在微電子技術(shù)、核能利用和核能物理研究中的新成就，進行愛國主義教育。7、化學(xué)課結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，深

16、化對學(xué)生進行辯證唯物主義的教育。例如，在有機化學(xué)的同分異構(gòu)現(xiàn)象教學(xué)中，深化量變質(zhì)變的認識-由運動的量（能量）變引起質(zhì)變，即特質(zhì)的結(jié)構(gòu)、形狀在量上的改變（主要是分子中原子結(jié)合或排列方式、空間取向不同）導(dǎo)致分子構(gòu)型變化而引起的質(zhì)變。運用具體的化學(xué)實驗的現(xiàn)象、數(shù)據(jù)的分析和處理，了解現(xiàn)象和本質(zhì)、原因和結(jié)果等辯證關(guān)系，懂得在客觀世界中掌握事物變化的原因和規(guī)律。初步了解實踐與認識的關(guān)系，了解只有經(jīng)過艱苦的實踐與探索才能更深刻認識客觀事物，只有在實踐中才能檢驗和發(fā)展真理等基本認識規(guī)律。在化學(xué)課外活動中，可以通俗地向?qū)W生介紹一點化學(xué)的研究方法。8、生物課通過細胞、新陳代謝、生殖和發(fā)育、生命活動的調(diào)節(jié)等的教學(xué)，

17、闡明世界是物質(zhì)的，生物體始終是處于不斷的運動、變化、轉(zhuǎn)化和發(fā)展之中；運動是生命的根本屬性和存在方式，物質(zhì)和運動是不可分的，物質(zhì)的運動是永恒的，但其運動的形式是多樣的。懂得絕對運動與相對靜止是辯證的統(tǒng)一；明確生物體內(nèi)進行的各項生命活動是普遍聯(lián)系的，不是孤立的。通過遺傳和變異的教學(xué)，使學(xué)生正確認識生物遺傳遵循的三大客觀規(guī)律，逐步形成辯證唯物主義的世界觀。在生命的起源和生物的進化教學(xué)中，通過闡述非生命的物質(zhì)演變?yōu)樵忌箤W(xué)生樹立世界的統(tǒng)一性就在于物質(zhì)性，生命是由物質(zhì)形態(tài)長期發(fā)展產(chǎn)生的，一切生物的形態(tài)和種類都是互相聯(lián)系和運動發(fā)展的，生物發(fā)展的運動力在于事物內(nèi)部的矛盾性，其變化的根本原因是內(nèi)因的唯物

18、主義觀點，破除封建迷信思想及唯心主義思想。在生物與環(huán)境的教學(xué)中，著重闡明生物與外界環(huán)境之間有不可分割、相互依賴、相互制約、相互影響和相互聯(lián)系的關(guān)系，使學(xué)生正確認識、并立志利用和改造自然界，養(yǎng)成自覺保護自然環(huán)境的美德。在緒論和生命起源的教學(xué)中，通過對我國現(xiàn)代生物技術(shù)取得的重大成就和發(fā)展動向的介紹，提高學(xué)生對科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的認識，激發(fā)學(xué)生熱愛生命、熱愛生活、熱愛生物科學(xué)的思想感情。在實驗課的教學(xué)過程中，要始終貫穿馬克思主義認識論的基本觀點，強調(diào)實踐對認識的決定作用，使學(xué)生理解“實踐、認識、再實踐、再認識”是人類認識發(fā)展的普遍規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生重視實踐、嚴謹求實的作風(fēng)。9、地理課通過自然地理和人文地理

19、教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生辯證地、歷史地分析地理問題，初步樹立物質(zhì)運動、量變到質(zhì)變、對立統(tǒng)一、實事求是等科學(xué)觀點，形成自然界物質(zhì)循環(huán)、能量轉(zhuǎn)換的觀念，教育學(xué)生同社會上存在的封建、迷信、僵化、唯心的愚昧落后現(xiàn)象作斗爭。通過我國和世界資源、能源、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人口、城市等概況教學(xué)，使學(xué)生了解我國經(jīng)濟建設(shè)的偉大成就，認識我國社會主義制度的優(yōu)越性，正確理解世界能源問題、糧食問題、人口問題產(chǎn)生的原因，對學(xué)生進行愛國主義、國際主義和歷史唯物主義教育。按系統(tǒng)地理的形式，從環(huán)境結(jié)構(gòu)機制等方面正確闡明人地關(guān)系，讓學(xué)生了解世界和我國的資源、人口、環(huán)境現(xiàn)狀，形成合理利用與保護自然資源，節(jié)約能源和用水，人口發(fā)展要同社會和經(jīng)濟發(fā)展、

20、同資源環(huán)境相適應(yīng)，防止污染，保持和改善環(huán)境等正確的資源觀、人口觀和環(huán)境觀。使學(xué)生懂得國土開發(fā)需要與國土整治同步，必須按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事的道理，懂得共同創(chuàng)造適于人類生存的美好環(huán)境的重要意義，樹立國土觀念和全球觀念。結(jié)合我國當前當?shù)氐膶嶋H，采用地理考查、社會調(diào)查等方法，對學(xué)生進行有關(guān)政策和法制教育；使學(xué)生明確合理使用每一寸土地，決不放松糧食生產(chǎn)、實行計劃生育、保護環(huán)境等基本國策；了解我國在森林、土地、礦產(chǎn)、水資源和控制人口、環(huán)境保護、經(jīng)濟建設(shè)、對外開放等方面的基本方針、法規(guī)；培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念和公民意識，增強宣傳、執(zhí)行國家有關(guān)政策法令的自覺性。通過我國資源開發(fā)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市建設(shè)、國土整治

21、的現(xiàn)狀和遠景規(guī)劃的教學(xué)，對學(xué)生進行國家前途和革命思想教育，樹立為實現(xiàn)“四化”、振興中華、建設(shè)富強、文明、民主的社會主義祖國而獻身的志向。10、歷史課進行歷史唯物主義的基本觀點的教育幫助學(xué)生樹立階級、階級斗爭觀點。通過奴隸社會、封建社會和資本主義社會歷史的教學(xué)，充分揭露奴隸主、封建主的罪惡，特別是充分揭露西歐殖民者血腥的資本原始積累，以加深學(xué)生對剝削者、壓迫者和殖民主義的憎惡，增強反侵略、反壓迫、反殖民主義的情感。要闡明資產(chǎn)階級的兩面性，引導(dǎo)學(xué)生認識資產(chǎn)階級的歷史地位及變化；要揭露資產(chǎn)階級“自由”、“民主”的虛偽性，用具體史實解除其對青少年存在的一定迷惑力。幫助學(xué)生樹立人類社會的發(fā)展既有曲折又有

22、不斷進步的觀點。要通過世界史教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義和共產(chǎn)主義制度終究要代替資本主義的信念。幫助學(xué)生樹立事物相互聯(lián)系的觀點。要通過具體史實向?qū)W生說明，世界各國的文明是相互影響、相互促進的，只有不斷改革，善于吸收世界各民族的先進文化，才能推動社會主義進步，促進國家的繁榮，引導(dǎo)學(xué)生面向世界，虛心學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻進行愛國主義教育和國際主義教育講述世界歷史發(fā)展的不平衡性，把中國歷史納入世界歷史的總體中加以認識。使學(xué)生了解，一些古代歷史上起過重要作用的國家，在近代或現(xiàn)代不一定仍起重要作用；而在近代或現(xiàn)代在起重要作用的國家，有的在古代還未形成或雖然形成而并不起重要作用。要澄清抹

23、煞我國和亞非拉美國家對人類文明貢獻的種種錯誤觀點，破除“歐洲中心論”，增強民族自豪感。歌頌世界各國人民特別是同我國人民有著共同遭遇的亞、非、拉美國家人民的愛國主義斗爭，以激發(fā)學(xué)生愛國主義情感的共鳴。講述馬克思主義誕生以來，世界各國人民在反對共同敵人的斗爭中的相互支援，以激發(fā)學(xué)生的國際主義情感。進行黨在社會主義初級階段基本路線的教育講述從18世紀60年代以來的三次技術(shù)革命及其對人類社會的深遠影響，使學(xué)生認識科學(xué)技術(shù)就是生產(chǎn)力，只有科技的發(fā)展，才有經(jīng)濟的繁榮。今天我國堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，就必須大力發(fā)揮教育科學(xué)，從而使學(xué)生明確青年學(xué)生的歷史責(zé)任。通過講述近代以來的一些資本主義國家實行改革、開放從而

24、推動社會進步的史實，和20世紀50年代以來歐洲、亞洲社會主義國家根據(jù)本國實際對傳統(tǒng)的經(jīng)濟體制進行的某些改革及其帶來的某些深刻變化的史實，使學(xué)生進一步認識我國實行改革、開放的基本國策的必要性。同時，通過講述各國改革面臨的困難，使學(xué)生認識改革的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，從而正確認識我國改革開放中出現(xiàn)的一些前進道路中的問題。進行道德情操教育通過講述在三次技術(shù)革命中出現(xiàn)的杰出的科學(xué)家、發(fā)明家的事跡，激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國而獻身。11、音樂課通過教唱思鄉(xiāng)曲、祝你快樂、給媽媽的歌、老黑奴、共青團員之歌、蘇武牧羊、勘探隊員之歌等歌，對學(xué)生進行熱愛我們偉大祖國、增強民族自尊心的教育

25、；教唱故鄉(xiāng)、青春歌、青年友誼園舞曲等歌，對學(xué)生進行愛國主義和國際主義教育。通過教唱我們走在大路上一歌，教育學(xué)生對革命要充滿信心、勇往直前；教青年參軍一歌，培養(yǎng)學(xué)生熱愛人民子弟兵；教唱茉莉花一歌，對學(xué)生進行熱愛大自然、熱愛生活的教育。通過兄妹開荒、白毛女、打漁殺家、江姐、布谷鳥兒咕咕叫等歌劇、戲曲與曲藝音樂的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生多方面的音樂興趣和愛好，陶冶他們美好的心靈和高尚的審美情操。12、美術(shù)課加強對中外優(yōu)秀造型作品的藝術(shù)欣賞，認識世界不同文化中藝術(shù)形式的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生珍愛人類藝術(shù)遺產(chǎn)的感情。通過版畫和插圖等的簡單的設(shè)計制作練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。通過人物畫的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受人體姿態(tài)的藝術(shù)美，

26、從而培養(yǎng)其正確的審美觀。根據(jù)我們的體會，認真挖掘教材中的德育因素是做好教學(xué)中滲透德育的工作關(guān)鍵，因為我們所說的德育滲透不是外加的教育內(nèi)容，不是離開教材的單搞一套，不是一種說教，而是要根據(jù)教材所蘊含的內(nèi)容，在教學(xué)中“以理育人、以事育人、以人育人、以美育人、以情育人”。以理育人-教材中蘊含著豐富的人們對自然界、社會和人類自身規(guī)律的認識，蘊含著豐富的生活哲理，引導(dǎo)學(xué)生掌握這些規(guī)律性的認識和生活哲理，并運用這些道理分析解釋現(xiàn)實中的問題和現(xiàn)象，學(xué)生就會受到教育。比如，上內(nèi)容為“按客觀規(guī)律辦事”的政治課，老師不僅要引導(dǎo)學(xué)生懂得“為什么必須要按客觀規(guī)律辦事”，而且還要引導(dǎo)學(xué)生明白“如何才能做到要按客觀規(guī)律辦事”，讓學(xué)生結(jié)合實際討論“尊重哪些規(guī)律才能使我們的生活和社會更加美好？”學(xué)生由于明白了道理，又結(jié)合了實際，從中會受到很深的教育。過去政治課有