小古文教學(xué)意義和策略

1、淺談小古文教學(xué)意義和策略袁玉蘭一、  小古文概述（一）小古文含義文言文是指“在古代漢語的基礎(chǔ)上經(jīng)過加工提煉而形成的一種簡潔、典雅的書面語體?！毕鄬?duì)于現(xiàn)代文來說，古代人寫文章用的文字，用文言寫成的文章就叫做文言文，簡言之就是古文，是以文字為基礎(chǔ)來寫作，因此注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整。小古文即小學(xué)階段篇幅較短小的文言文。（二）小古文特點(diǎn)我國古代的文言是在先秦口語的基礎(chǔ)上形成的，但隨著時(shí)間的推移，文言與后世的口語逐漸拉開了距離。從漢魏到明清，由于官方的推行和科舉考試的需要，讀書人所學(xué)習(xí)和專研的都是“四書、五經(jīng)”，人們刻意模仿“四書、五經(jīng)”的語言寫詩撰文，以古雅為尚。這樣，作為書

2、面語的文言就與口語的距離越來越大了，造成了言文分離的現(xiàn)象。由于年代的久遠(yuǎn)，與口語相脫離的文言也就越來越難懂了。雖是深?yuàn)W難懂，但沿襲下來的重要典籍大多還是用文言寫成的，其中許多不朽的作品歷來以簡約精練著稱。小古文也是繼承了古代文言的特征，歸納為以下特點(diǎn)：1篇幅短小新課程選入了古文是一種創(chuàng)新，語文課程標(biāo)準(zhǔn)中要求“能借助工具書閱讀淺顯文言文”，為了適應(yīng)小學(xué)生整體認(rèn)知水平，所選的也是篇幅短小，淺顯易懂的古文。如楊氏之子、伯牙絕弦、學(xué)弈、兩小兒辨日都是百字的小古文，從內(nèi)容看，所講述的故事較為簡單，結(jié)合了小學(xué)生的成長歷程，符合小學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，因此，所選文章也是相對(duì)簡單的。2字義難懂自古以來，文言作為占統(tǒng)

3、治地位的書面語言被人們代代相傳、沿用下來，一直到“五四運(yùn)動(dòng)”以前，其語言成分基本未變。古時(shí)的一些基本句式、常用虛詞的用法等都在歷代的文言中得到了保存，就連詞匯，在文言里也具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，一直被沿用。如今有些字詞的古義在口語中早已消失，可在文言文中卻照舊使用。從總體看來，文言在詞匯系統(tǒng)、語法系統(tǒng)方面還是基本保持了原先的面貌。因此，字義深?yuàn)W難懂，對(duì)于知識(shí)淺薄的小學(xué)生而言是較難理解的，需要通過教師指導(dǎo)，多朗讀，多體會(huì)。3含義深刻文言文是中國古代的文化的載體，里面包含了古人的生活、情感、精神、智慧、哲學(xué)等。小古文雖都是篇幅短小、文言簡練的文章，但其內(nèi)容豐富，含義深刻是毋庸置疑的。楊氏之子，只有51個(gè)

4、字，講述了梁國姓楊的一家中的九歲男孩的故事。故事情節(jié)簡單，語言幽默，頗有趣味。一位名叫孔君平的人來?xiàng)罴野菰L，父親不在，楊氏的兒子接待了他。在面對(duì)孔君平的調(diào)侃，楊氏子是應(yīng)對(duì)有佳，一句“未聞孔雀是夫子家禽” 不僅委婉地回答了，讓孔君平無言以對(duì)，而且也充分地展示了他的聰明才智。本文表面是在夸贊楊氏子的聰慧，更深的是告訴我們無論做什么事，說什么話都應(yīng)經(jīng)過思考，既不能失禮，也不能胡亂應(yīng)對(duì)。這包含在文章中的深刻道理需要細(xì)細(xì)體會(huì)。（三）小古文地位語文課程標(biāo)準(zhǔn)中的課程目標(biāo)中要求“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。語言文字是文化的載體和體現(xiàn)，文言文是古代歷史中通用的語言文字，蘊(yùn)藏著中華民族古老而深厚的

5、文化，社會(huì)制度、文化特征、宗教禮俗、意識(shí)形態(tài)等方方面面都包蘊(yùn)其中。從這個(gè)意義上說，要想了解古代文化，就有必要學(xué)習(xí)文言文，積累豐富的文言知識(shí)?，F(xiàn)代社會(huì)中文言文仍然受到相當(dāng)?shù)闹匾?。初中和高中是文言文學(xué)習(xí)的重要階段，文言文在所有課文中也占了較大的比重。小古文在整個(gè)文言文學(xué)習(xí)階段中應(yīng)該處于啟蒙階段。讓小學(xué)生初步感知文言文的語言特色及其蘊(yùn)涵的思想感情，初步掌握文言文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成記誦積累文言文的良好習(xí)慣，是為中學(xué)文言文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。二、  小古文教學(xué)的意義文言文是中國古代的文化的載體，里面包含了古人的生活、情感、精神、智慧、哲學(xué)等。新課標(biāo)指出“語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思

6、想感情”。小古文教學(xué)主要的目的是讓學(xué)生感受一下文言文的語言，學(xué)習(xí)一定的文言詞匯和文言知識(shí)、感受文言文的魅力，獲得語言的發(fā)展，為初中的文言文學(xué)習(xí)作好鋪墊，同時(shí)也進(jìn)一步了解祖國悠久燦爛的文化，培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情。（一）能使學(xué)生感受精美深邃的語言文字1傳神的字眼古人都十分注重用詞的傳神，它的精妙之處就在于既形象又包含豐富的內(nèi)容。伯牙絕弦中的“善”就是全文的字眼。“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！庇岵郎瞄L彈琴，鐘子期善于傾聽?！安拦那伲驹诟呱?，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！”俞伯牙彈琴時(shí)，心里想到高山，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”“志在流水，鐘子期曰：

7、善哉，洋洋兮若江河！”“俞伯牙心里想到流水，鐘子期說：好啊，我仿佛看見了奔騰不息的江河！”總之俞伯牙心里想的，鐘子期就一定能知道他的心意。一個(gè)“善”字完全表達(dá)出鐘子期是伯牙的知音。2特殊的句式文言文在詞匯上變化不是很大，很多詞都是現(xiàn)代文遷移過來的，但句式有較大的特殊性，值得讓小學(xué)生有初步的感知，并不是讓學(xué)生知道是什么樣的句式，只要思維中有句式的雛形，為以后的文言文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。在小學(xué)階段的幾篇古文中，有以下幾種簡單的句式：判斷句、省略句、疑問句、否定句。3富有個(gè)性的對(duì)話人物語言是人物思想、品德、性格、情感等方面的外在反映。人物對(duì)話是刻畫人物形象的重要方法。通過小古文的教學(xué)，可以讓學(xué)生體會(huì)到極富

8、個(gè)性的對(duì)話。楊氏之子中楊氏子與孔君平的對(duì)話：果有楊梅，孔指以示兒曰：“此是君家果?！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！笨拙较胝{(diào)侃他，就說楊梅是楊家的水果，同屬一家，楊氏兒子沒有生硬地直接說“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，婉轉(zhuǎn)對(duì)答，既表現(xiàn)了應(yīng)有的禮貌，又表達(dá)了“既然孔雀不是您家的鳥，楊梅豈是我家的果？”這個(gè)意思，使孔君平無言以對(duì)。這足以反映出孩子思維的敏捷，語言的機(jī)智幽默，也了解了古代人生活中的趣事。對(duì)話中看出了兩個(gè)人物的不同性格，極富個(gè)性。（二）能讓學(xué)生了解祖國博大精深的歷史文化文化的承傳必須以語言文字為載體，而中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，要理清、繼承與發(fā)展民族文化，就必須先弄清

9、它的載體本身。文言文就是中國古代文化的載體。被選入中小學(xué)語文課本的文言文作為古代文化遺存的精華，大多是思想內(nèi)容純正的作品，通過這樣富有文化底蘊(yùn)的小古文學(xué)習(xí)，一方面可以了解我們祖先的生活情景，可以從中感受古人的情懷，了解我們的過去，另一方面還可以受到我國古代優(yōu)秀文化的熏陶，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。學(xué)弈一文講述了關(guān)于學(xué)下棋的故事，從故事中我們知道了奕秋這個(gè)棋藝高超的人，通過課外拓展，我還可以去了解古代的棋文化。棋文化是中華民族五千年文明史中一顆璀璨的明珠，是我們祖先智慧的結(jié)晶。首先我們可以了解棋是文化的一部分，是一門開發(fā)智慧，鍛煉人的思維，提高民族智力水平的綜合藝術(shù)，具有很高的社會(huì)

10、價(jià)值和文化價(jià)值。其次我們還可以知道下棋要講禮節(jié)，“棋道雖小，棋品最尊”，棋風(fēng)要正，這與做人一樣，“棋如人生”。（三）能增強(qiáng)學(xué)生的審美能力小古文教學(xué)，不僅能使學(xué)生懂得一些歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)和社會(huì)生活知識(shí)，還能增強(qiáng)了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)事物的能力。且文言文語言優(yōu)美，韻律工整，音調(diào)和諧，經(jīng)常誦讀，能培養(yǎng)語感。文言文由于時(shí)代和思想的隔閡，學(xué)生理解起來雖然有一定的難度，但能鍛煉和提高學(xué)生的理解能力和分析批判能力。文言文又是培養(yǎng)人們審美情趣和文學(xué)鑒賞能力的工具。選入教科書的文言文大都是膾炙人口、文質(zhì)兼美的名家名篇，具有結(jié)構(gòu)美、語言美、音韻美等形式上美的因素，而且蘊(yùn)含著自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美等諸多內(nèi)容上美的因素。學(xué)

11、生誦讀這些文言文，可以培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，提高審美鑒賞能力，激發(fā)審美創(chuàng)造精神，促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展。（明確學(xué)習(xí)文言文的時(shí)代意義）三、  小古文的課堂教學(xué)策略隨著歷史的發(fā)展，語言環(huán)境已發(fā)生了很大改變，文言文中的許多字詞義也發(fā)生了變化，要準(zhǔn)確掌握和理解其含義就形成了一定的困難，尤其小學(xué)生更是如此。這就要求教師要根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，正確引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文。小古文具有篇幅短小、字義難懂、含義深刻的特點(diǎn)，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高文言文課堂教學(xué)的效率，我結(jié)合自己的思考和教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)了以下幾種教學(xué)策略：（一） 讀讀文讀懂  語文課程標(biāo)準(zhǔn)在

12、總目標(biāo)中指出，學(xué)生要“具有獨(dú)立閱讀的能力,注重情感體驗(yàn),有較豐富的積累,形成良好的語感?！惫湃苏f：“讀書百遍，其義自見”。在教學(xué)中，我們應(yīng)樹立“朗讀是第一位”的觀念，注重朗讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練，在讀通課文的基礎(chǔ)上，讀出感情，讀出韻味，讀出意境，讀出思考，引導(dǎo)學(xué)生在讀中悟，在悟中讀。讀，這一環(huán)節(jié)，要突出一個(gè)“細(xì)”字，著眼一個(gè)“實(shí)”字，力求“讀懂文義”。（徐驚塵要重視文言文教學(xué)）1讀通文本這里所說的“讀”，是指教師導(dǎo)言后的范讀或?qū)W生對(duì)課文逐字逐句的細(xì)讀。目的是掃除文字障礙，初步了解文章的大概意思和基本內(nèi)容。在這個(gè)環(huán)節(jié)要求循序漸進(jìn)，“學(xué)生自由讀教師范讀多形式讀”，這樣層層遞進(jìn)，讓學(xué)生會(huì)讀。這也是課堂的第一

13、環(huán)節(jié)。第一步，學(xué)生自由讀，掃除字詞障礙。文言文中有一些字古今字音發(fā)生了較大的變化，有些字音甚至已經(jīng)消失了。比如學(xué)弈一課中的“弓繳”的“繳”字，在這兒它就讀zhuó,這個(gè)字音比較少見。伯牙絕弦中出現(xiàn)的語氣詞“兮”在現(xiàn)代漢語中是沒有出現(xiàn)過的。因此，在學(xué)生初讀古文時(shí)，教師先讓學(xué)生自己讀，借助工具書自行解決字音，掃除閱讀障礙，讀通課文。第二步，教師范讀，讀出節(jié)奏。小學(xué)生剛接觸文言文，對(duì)于文言的停頓、斷句且無意識(shí)，不能讀出文言文的韻律和節(jié)奏。所以在學(xué)生讀準(zhǔn)字音的前提下，教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆蹲x。以學(xué)弈為例，開篇第一句“弈秋，通國之善弈者也?！闭_的斷法是“弈秋，通國之/善弈者也。”在“之”后面要

14、停頓，要是生硬地停頓只會(huì)破壞文言美感，正確的讀法是把斷點(diǎn)之前的字音延長。如下句“使弈秋誨二人弈。”正確斷法是 “使弈秋誨二人弈”，聲音延長時(shí)要稍輕，并試著像古人那樣搖頭晃腦。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生朗讀的興趣，也更能培養(yǎng)學(xué)生朗讀文言文的語感。從效果來看，教師的范讀對(duì)于初學(xué)古文的學(xué)生來說是最為有效的。第三步，多種形式的朗讀并用，讀熟。之前兩步的朗讀，學(xué)生對(duì)朗讀古文的方法已有了初步的感知，教師可以趁熱打鐵，可采用學(xué)生自讀、指讀、同桌讀、齊讀等多種形式訓(xùn)練學(xué)生的朗讀，使學(xué)生能夠?qū)⒐盼淖x得古香古色，達(dá)到“形似”。2讀懂文義這里的“讀”要求學(xué)生在理解字、詞、句的基礎(chǔ)上讀懂文章的含義，把原先不理解的地方弄懂后用

15、朗讀的方式表達(dá)出來。屬于課堂的中間環(huán)節(jié)。要理解文章的思想內(nèi)容，首先就要朗讀。通過有感情地朗讀，使文章的內(nèi)容在人的頭腦中產(chǎn)生印象。在語文教學(xué)中，要想使學(xué)生理解課文內(nèi)容，收到良好的效果，就要注重朗讀教學(xué)。小古文篇幅短小，因此有足夠的時(shí)間進(jìn)行朗讀。通過反復(fù)朗讀，體會(huì)文本蘊(yùn)涵的意義和思想感情。學(xué)弈教學(xué)片段：師：同學(xué)們，想把古文讀的更好，我們還要想辦法讀懂古文的意思。我們先來看第一句（出示句子）“秋，通國之善弈者也?！毕胂脒@句話是什么意思？你用什么方法讀懂的？生：這句話是的意思，我是根據(jù)譯文知道的。師：譯文是理解古文的一根很好的小拐棍兒。你能通過你的朗讀，讓我們感受到他這種高超的棋藝嗎？自己試著讀一讀這

16、個(gè)句子。個(gè)讀齊讀（教師在這讓學(xué)生朗讀了句子，在知道句子的含義后通過朗讀能使學(xué)生更進(jìn)一步地理解了句義，且有自己的體會(huì)和情感投入。）學(xué)生各自讀課文，理解句義。教師再提出難點(diǎn)進(jìn)行集體釋義。師：同學(xué)們，古文的意思你們也都讀懂了嗎？那誰愿意把這篇古文從頭到尾再來讀一讀？（理解每個(gè)句子的意思后，再進(jìn)行充分地、自由地朗讀，可以使學(xué)生對(duì)文章的主要內(nèi)容有了整體感知，有助于體會(huì)文章的豐富內(nèi)涵。）3讀出韻味學(xué)生在“讀通”環(huán)節(jié)的朗讀只是一種“形似”，是對(duì)教師的模仿。而此時(shí)，在學(xué)生充分理解了課文內(nèi)容之后再來讀，就是一種“神似”了。本環(huán)節(jié)一般設(shè)置在課堂的結(jié)尾處。本環(huán)節(jié)的朗讀，在節(jié)奏、語氣、語調(diào)、語速等方面教師應(yīng)提出更高的

17、要求，體味情感、感悟意境是主要目的。（二） 問問難問明教育家陶行知說：“教育的藝術(shù)在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙地引導(dǎo)學(xué)生回答問題?！币虼苏n堂提問的技巧在教學(xué)中顯得非常重要?！扒‘?dāng)?shù)奶釂柨梢砸l(fā)學(xué)生積極思考，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的不足，使教學(xué)信息得到及時(shí)的反饋，并能提高學(xué)生的語言表達(dá)和觀察等多方面的能力?！?（高永娟精心設(shè)計(jì)提問 提高教學(xué)效益）針對(duì)語文課程的三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，提高課堂教學(xué)效率，所以設(shè)計(jì)了三個(gè)方面的提問。1一問學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞句的理解，針對(duì)學(xué)生思維而問。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生理解難度較大的句段時(shí)可以適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥

18、、講解，不必逐字逐句地翻譯。學(xué)生能通過自己的理解，大體上說出意思即可。這一問就應(yīng)是對(duì)學(xué)生有疑難的詞或句子進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥性提問，解決學(xué)生的困難。學(xué)弈教學(xué)片段：學(xué)生各自讀文言文，找出不懂的地方標(biāo)出問號(hào)。師：老師發(fā)現(xiàn)有好多同學(xué)都找到了一些小問號(hào)，這樣吧，先前后位四個(gè)同學(xué)交流一下，看看能不能解決你的疑惑。如果還解決不了，一會(huì)兒我們?cè)僖黄鸾鉀Q。師：同學(xué)們討論得可真熱烈！還有哪些疑惑沒有解決？（教師并不是直接問是否有不懂的地方，然后提出來，而是讓學(xué)生經(jīng)過交流討論，提出來的問題肯定是自己解決不了的，需要教師指導(dǎo)的，這樣不僅節(jié)約了時(shí)間，也會(huì)更吸引學(xué)生的注意力。）生：鴻鵠是什么意思？師：誰知道？你是怎么知道的？

19、生：通過譯文對(duì)照原文知道的。師：還有不懂的詞嗎？生：“弓繳”的“繳”是什么意思？師：沒有知道的？這個(gè)詞在現(xiàn)代文中已經(jīng)不太常用，對(duì)于這樣一些詞，我們可以查閱工具書。這是老師查的資料（出示）“繳”是有絲繩的箭，那你知道援弓繳是什么意思嗎？師：還有沒有不明白的問題？生：為弈秋之為聽的為是什么意思？師：“為”通“唯”，只的意思師：現(xiàn)在我們都來看大屏幕，誰能不借助譯文準(zhǔn)確說出古文的意思？讀一句古文說一句譯文。其他同學(xué)仔細(xì)聽，看跟你們的理解是不是一樣。（教師的提問一步步促使學(xué)生思考，不斷有提升，學(xué)生就會(huì)投入課堂，學(xué)到的就更多，課堂效率就更高。）2二問學(xué)生對(duì)文本的整體感知，針對(duì)學(xué)生的語言表達(dá)。小學(xué)高段的語文

20、教學(xué)中有幾個(gè)單元的訓(xùn)練重點(diǎn)就是對(duì)文章整體的把握，文言文教學(xué)也應(yīng)該重視這一點(diǎn)，因?yàn)樾」盼牡墓适滦暂^強(qiáng)，敘述性較明顯，句子的意思也難理解。所以在理解了每個(gè)句子的含義后，就要了解全文的主要內(nèi)容，對(duì)文章的整體內(nèi)容、思想、情感進(jìn)行必要的概括、歸納。這部分的提問又可以分兩個(gè)層次。第一層，主要提問“課文的主要內(nèi)容是什么”，“課文講述了一個(gè)什么故事”，這些是在讀通課文時(shí)提出的，教師要引導(dǎo)學(xué)生用簡潔、概括性的語言表達(dá)，讓學(xué)生有概括主要內(nèi)容的能力，發(fā)展邏輯思維。第二層，主要對(duì)文章主旨的提問。該環(huán)節(jié)一般設(shè)置在課堂的高潮期，讓學(xué)生不但能從小古文中獲得情感的熏陶，還能得到精神上的提升。主要是問“讀了全文你有什么感受”或

21、“學(xué)習(xí)了全文，你有什么想說的”，類似這樣的提問就是對(duì)學(xué)生情感的挖掘，把從對(duì)內(nèi)容的概括提升到對(duì)蘊(yùn)涵的意義的認(rèn)知，這又是課堂的一種升華。3三問學(xué)生對(duì)文章中的情感、道理等的認(rèn)知。語文課程對(duì)于提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣有很重要的作用。很多名言便通過文言文這種載體代代相傳下來，這些名言對(duì)今天的廣大青少年學(xué)生仍有激勵(lì)作用。作為語文教師，在傳授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更要落實(shí)教學(xué)的三維目標(biāo)，重視培養(yǎng)學(xué)生的情趣和價(jià)值觀。因此，在教學(xué)中，教師要充分利用文言文中的特點(diǎn)，加強(qiáng)文言文教學(xué)，進(jìn)而培養(yǎng)青少年關(guān)心他人和社會(huì)、無私奉獻(xiàn)的精神、養(yǎng)成艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)，提高青少年的道德水平。教師的提問，可以直接源自文言文，也可以聯(lián)系

22、學(xué)生的實(shí)際生活，這樣對(duì)于學(xué)生而言，思考面會(huì)更寬，體會(huì)也會(huì)更深。如學(xué)弈教學(xué)片段：師：同學(xué)們，這篇古文是一則寓言故事，下面請(qǐng)你默讀古文，想想它是想告訴我們一個(gè)什么道理呢？（學(xué)生回答）師：對(duì)，要想學(xué)有所成，就必須專心致志，如果三心二意，那就將一事無成，學(xué)無所獲。師：同學(xué)們，在你的學(xué)習(xí)、生活中有沒有這樣體會(huì)？（學(xué)生交流）（這幾問充分體現(xiàn)了教材的特點(diǎn)，“想想古文告訴我們什么道理”，直接從文本發(fā)問，學(xué)生能通過整篇文章的學(xué)習(xí)，挖掘出文本中包含的意義。后一問聯(lián)系學(xué)習(xí)、生活來談體會(huì)，將文本中學(xué)到的道理運(yùn)用到實(shí)際生活中，學(xué)生更能學(xué)有所得。）這個(gè)環(huán)節(jié)，教師要尊重學(xué)生的想法，在肯定的基礎(chǔ)上予以點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)。（三） 析析理析透析，即分析，就是教師對(duì)文章的思想內(nèi)容進(jìn)行的必要的分析，目的是加深學(xué)生對(duì)課文的理解。小學(xué)選入的文言文大多是故事性較強(qiáng)的，教師要根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展，力抓能反映文章主旨的關(guān)鍵字、詞、句來進(jìn)行分析。通過這樣的分析之后，便可進(jìn)一步歸納文章的中心思想。需要注意的是所分析的字、詞、句一定是與文章中心密切相關(guān)的，而且并不只是講解這些詞句的意思，還要分析隱藏在其中的秘密。伯牙絕弦案例分析：本篇文言文中主要是闡述俞伯牙與鐘子期的知音之情，與一般朋友的友情是有區(qū)別的，那如何講解其中的道理呢，我們就可以抓住三個(gè)句子：伯牙善鼓琴，鐘子期善