《奧斯維辛沒有什么新聞》教學(xué)設(shè)計

1、奧斯維辛沒有什么新聞【導(dǎo)入語】有人說過去的100年是血腥的世紀。第一次世界大戰(zhàn)的死亡人數(shù)約 3千萬人，20世紀三四十年代的第二次大戰(zhàn)死亡人數(shù)則超過5千萬人，著名的例子有，日本法西斯在中國制造的、人類歷史上罕見的慘劇-“南京大屠殺”。當時的南京真是尸骨遍野，血流成河，大屠殺中遇難的中國人達30多萬人，二戰(zhàn)期間，中國軍民的死傷人數(shù)達到3500萬，相當于如今一個福建省的總?cè)丝跀?shù)。在日本法西斯橫行中國的同時，在歐洲，納粹德國對猶太人實行“種族滅絕”政策。在以奧斯維辛集中營為代表的德軍專門設(shè)置的人間地獄里，約有400萬猶太人被嚴刑拷打，隨意殺戮。二次大戰(zhàn)后至今，發(fā)生在世界各地的大小戰(zhàn)事而造成的死亡人數(shù)已

2、不下一次大戰(zhàn)的死亡人數(shù)了。通過剛才的數(shù)據(jù)能否得出什么樣的結(jié)論？（預(yù)設(shè)：戰(zhàn)爭即人禍，人禍遠比天災(zāi)讓人恐慌）明確：20世紀的種種“人禍”告訴我們，很多時候，讓人類傷亡慘重、涂炭生靈的，更多的不是天災(zāi)而是人禍。第一篇 樹蔭晨讀一、控訴戰(zhàn)爭詩篇涵泳戰(zhàn)城南李白去年戰(zhàn)，桑干源；今年戰(zhàn)，蔥河道。洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。萬里長征戰(zhàn)，三軍盡衰老。匈奴以殺戮為耕作，古來惟見白骨黃沙田。秦家筑城備胡處，漢家還有烽火燃。烽火燃不息，征戰(zhàn)無已時。野戰(zhàn)格斗死，敗馬號鳴向天悲。烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。士卒涂草莽，將軍空爾為。乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。【賞析】    這首詩是

3、抨擊封建統(tǒng)治者窮兵黷武的。蕭士赟說：“開元、天寶中，上好邊功，征伐無時，此詩蓋以諷也。”所評頗中肯綮。天寶年間，唐玄宗輕動干戈，逞威邊遠，而又幾經(jīng)失敗，給人民帶來深重的災(zāi)難。一宗宗嚴酷的事實，匯聚到詩人胸中，同他憂國憫民的情懷產(chǎn)生激烈的矛盾。他沉思，悲憤，內(nèi)心的呼喊傾瀉而出，鑄成這一名篇。整首詩大體可分為三段和一個結(jié)語。第一段共八句，先從征伐的頻繁和廣遠方面落筆。前四句寫征伐的頻繁。以兩組對稱的句式出現(xiàn)，不僅音韻鏗鏘，而且詩句復(fù)沓的重疊和鮮明的對舉，給人以東征西討、轉(zhuǎn)旆不息的強烈印象，有力地表達了主題?！跋幢倍鋵懻餍械膹V遠。左思魏都賦描寫曹操討滅群雄、威震寰宇的氣勢時說：“洗兵海島，刷馬江

4、洲。”此二句用其意。洗兵，洗去兵器上的污穢；放馬，牧放戰(zhàn)馬，在條支海上洗兵，天山草中牧馬，其征行之廣遠自見。由戰(zhàn)伐頻繁進至征行廣遠，境界擴大了，內(nèi)容更深厚了，是善于鋪排點染的筆墨。“萬里”二句是本段的結(jié)語。“萬里長征戰(zhàn)”，是征伐頻繁和廣遠的總括，“三軍盡衰老”是長年遠征的必然結(jié)果，廣大士兵在無謂的戰(zhàn)爭中耗盡了青春的年華和壯盛的精力。有了前面的描寫，這一聲慨嘆水到渠成，自然堅實，沒有一點矯情的喧呶叫囂之感?！靶倥币韵铝涫堑诙?，進一步從歷史方面著墨。如果說第一段從橫的方面寫，那么，這一段便是從縱的方面寫。西漢王褒四子講德論說，匈奴“業(yè)在攻伐，事在射獵”，“其耒耜則弓矢鞍馬，播種則捍弦掌拊，收

5、秋則奔狐馳兔，獲刈則顛倒殪仆?！币愿鳛橛?，生動地刻畫出匈奴人的生活與習(xí)性。李白將這段妙文熔冶成“匈奴”兩句詩。耕作的結(jié)果會是禾黍盈疇，殺戮的結(jié)果卻只能是白骨黃沙。語淺意深，含蓄雋永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑長城防御胡人的地方，漢時仍然烽火高舉。二句背后含有深刻的歷史教訓(xùn)和詩人深邃的觀察與認識，成為詩中警策之句。沒有正確的政策，爭斗便不可能停息。“烽火燃不息，征戰(zhàn)無已時！”這深沉的嘆息是以豐富的歷史事實為背景的。 鏈接：化用示例：1、和平是一朵花，她開在戰(zhàn)爭之中，正因為有和平之花的綻放，戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷才會被撫平；和平是一條魚，它游在激流之中，正因為有和平之魚的奮斗，激流的兇悍才會被征服；

6、和平是一只鳥，她飛在自由之中，正因為有和平之鳥的飛翔，自由的美才會被人們察覺；和平是 2、當歷史的車輪壓過奧斯維辛，聽到的是男人的怒吼與女人的尖叫，看到的是母親的哭泣與孩子的驚恐。而今，奧斯維辛的天空湛藍而且透明，一排排高聳的建筑直插云霄，似要打破這里的寧靜。    難道時間已將歷史風(fēng)化，堅忍的猶太民族已似“一笑泯恩仇”。沒有！不但猶太人沒有忘記那曾經(jīng)的苦難，德國人民也沒有忘記。每當猶太紀念日那天，德國總理總是跪在營前，默默悔過。男兒跪地驚天動地，何況總理，而這又是為什么呢？因為他們沒有忘記。2、反映戰(zhàn)爭的詩句采擷將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。北朝民歌木蘭詩 戰(zhàn)士軍前半生死，美人

7、悵下猶歌舞。唐·高適燕歌行 烽火連三月，家書抵萬金。唐·杜甫春望 醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。唐·王翰涼州詞 人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。宋·范仲淹漁家傲 國破山河在，城春草木深。（杜甫春望） 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。（木蘭詩） 此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。（陳毅梅嶺三章） 夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。（陸游十一月四日風(fēng)雨大作） 醉里挑燈看劍，夢會吹角連營。 （辛棄疾破陣子-為陳同甫賦壯詞以寄之） 3論語經(jīng)典吟誦【原文】子張學(xué)干祿，子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”【譯文】子張要學(xué)謀取官

8、職的辦法?？鬃诱f：“要多聽，有懷疑的地方先放在一旁不說，其余有把握的，也要謹慎地說出來，這樣就可以少犯錯誤；要多看，有懷疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要謹慎地去做，就能減少后悔。說話少過失，做事少后悔，官職俸祿就在這里了。”【原文】2·20季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”【譯文】季康子問道：“要使老百姓對當政的人尊敬、盡忠而努力干活，該怎樣去做呢？”孔子說：“你用莊重的態(tài)度對待老百姓，他們就會尊敬你；你對父母孝順、對子弟慈祥，百姓就會盡忠于你；你選用善良的人，又教育能力差的人，百姓就會互相勉勵，加倍努力了?！钡诙?/p>

9、篇 課前預(yù)習(xí)一、識記字音毛骨悚然（ ） 和煦（ ） 廢墟（ ） 不寒而栗（ ） 踉蹌（ ） 祈禱( ) 呆滯（ ）二、詞語解釋【陳跡】 過去的事情?！狙谟场?彼此遮掩而互相襯托?！静毮俊?注目?！久髅摹?景色等鮮明可愛?！矩瑝簟?可怕的夢?！拘闹恰?心靈智慧?！久Ｈ弧?、完全不知道的樣子。 、失意的樣子。【窒息】 因外界氧氣不足或呼吸系統(tǒng)發(fā)生障礙而呼吸困難甚至停止呼吸。【禱告】 向神祈求保佑。三、資料積累1、走近作者 美國著名記者亞伯拉罕·邁克爾·羅森塔爾紐約時報前執(zhí)行主編、普利策獎獲得者、美國著名記者。    1922年出生于加拿大安大略省，

10、后到美國求學(xué)并加入美國籍。他在紐約市立學(xué)院上學(xué)時就是校報通訊員。1944年進入紐約時報后長期從事國際新聞報道，先后常駐印度、波蘭、瑞士和日本，并于1960年因撰寫奧斯維辛沒有什么新聞獲普利策國際新聞獎。    1963年返回紐約時報總部后，羅森塔爾從事編輯工作。1969年，羅森塔爾在紐約時報經(jīng)濟陷入困境之際，推行大刀闊斧的變革，開拓廣告業(yè)務(wù)和擴大讀者群。他加強了紐約時報的都市新聞報道，增添了一個每天出版的經(jīng)濟欄目和若干有關(guān)體育、周末休閑和科技的欄目，為報紙注入新的活力。    羅森塔爾自1977年起任紐約時報執(zhí)行主編。在總部工作期間，

11、他長期主管國際新聞報道，樹立了嶄新的報道風(fēng)格，為鞏固該報在美國新聞業(yè)中的重要地位立下了功勞。1986年卸任后，他又成為一名專欄作家，為美國各大報紙撰稿，直到2004年才擱筆。    2006年05月10日晚在紐約曼哈頓一家醫(yī)院去世，享年84歲。2、寫作背景 奧斯威辛集中營是波蘭南部奧斯威辛市附近大小四十多個集中營的總稱，距波蘭首華沙一百多公里，1940年4月27日由納粹德國陸軍司令希姆萊下令建造。在奧斯威辛集中營中，第一集中營（主營）占地不足6公頃。1940年6月14日收容了首批728名波蘭和德國政治犯。第一集中營通常關(guān)押著13萬至16萬人，最多時達2萬人，他們分

12、別來自歐洲各國、美國以及中國、伊朗、土耳其等亞洲國家，其中有政治犯戰(zhàn)俘以及猶太和吉卜賽平民。1941年6月，德國入侵蘇聯(lián)后，蘇聯(lián)戰(zhàn)俘被陸續(xù)收了進來。納粹德國黨衛(wèi)軍頭目希姆萊視察奧斯威辛后制訂了擴展集中營藍圖。同年10月增設(shè)2號集中營，官方稱呼是比克瑙，它包括幾個較小的集中營。其主要任務(wù)是，在毒氣室進行大規(guī)模屠殺。不久又增設(shè)了3號集中營，亦稱布納，是建筑和生產(chǎn)人造橡膠和汽油的大型企業(yè)，它也包括幾個較小的集中營，負責(zé)挖煤和生產(chǎn)水泥。奧斯威辛集中營是二次世界大戰(zhàn)期間納粹德國最大的“殺人中心”，有“死亡工廠”之稱。德國法西斯在集中營內(nèi)設(shè)立了用活人進行“醫(yī)學(xué)試驗”的專門“病房”和試驗室。他們挑選了許多被

13、關(guān)押者進行醫(yī)學(xué)試驗，如試驗便捷的絕育方法，對孿生子女進行活體或尸體解剖等。納粹分子對被關(guān)押者進行篩選后，將身體強壯的青年人派去做苦役，將年老體弱者、兒童和母親殺害。為此，集中營內(nèi)設(shè)有大規(guī)模殺人的四個毒氣“浴室”及儲尸窖和焚尸爐。在1944年，這里每天要焚燒6 000具尸體。納粹分子在這個集中營內(nèi)用各種行刑方法殺害了約400萬人，大部分為猶太人。法西斯分子甚至在焚尸前敲掉死者的金牙，剝下紋身人的皮膚做燈罩，并剪下女人的長發(fā)編織成地毯拿到德國出售。二戰(zhàn)期間，納粹德國在他們設(shè)立的各集中營里先后囚禁過1 800萬人，其中1 100多萬人死于集中營內(nèi)，僅在波蘭境內(nèi)設(shè)立的集中營里就死了670萬人，其中包括

14、80多萬蘇軍戰(zhàn)俘。集中營內(nèi)的波蘭吉卜賽人幾乎全部被殺害，波蘭猶太居民半數(shù)死在集中營。1945年1月27日，蘇聯(lián)紅軍解放了奧斯威辛集中營，當時有7 000名幸存者，其中包括130名兒童；集中營內(nèi)未及運走的頭發(fā)還有7 000多公斤。1947年7月，奧斯威辛集中營舊址被辟為揭露納粹戰(zhàn)爭罪行的博物館，并被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，用以警示世人“要和平，不要戰(zhàn)爭”。每年有數(shù)十萬人前往奧斯威辛集中營遺址參觀，憑吊被納粹迫害致死的人。但十三年后，當紐約時報記者邁克爾·羅森塔爾到奧斯維辛集中營采訪時，昔日德國法西斯鐵蹄下的大屠場已沒有什么重要事情發(fā)生，有的只是每天來自世界各地的參觀者以及在和

15、煦、明亮陽光下那一排排高大的白楊樹，似乎奧斯維辛沒有新聞發(fā)生。然而邁克爾·羅森塔爾卻以一篇題為奧斯維辛沒有什么新聞的新聞報道獲得了美國新聞界的最高獎普利策新聞獎。美國普利策獎主席稱它是羅森塔爾寫得最好的作品。經(jīng)典閱讀奧斯維辛委員會集會，施羅德強調(diào)德國應(yīng)負責(zé)據(jù)新華社電國際奧斯威辛委員會25日在柏林舉行集會，紀念奧斯維辛集中營解放60周年。德國總理施羅德在紀念集會上發(fā)表講話，強調(diào)德國將牢記奧斯維辛集中營之后的特殊歷史責(zé)任，呼吁與反猶主義和極右主義作堅決斗爭。他說，納粹的意識形態(tài)及其暴行完全是一場人禍。盡管今天活著的絕大多數(shù)德國人都與納粹大屠殺無關(guān)，但德國人負有特殊的責(zé)任他指出，納粹在奧斯

16、維辛等集中營實施的暴行，無論是規(guī)模、根源還是造成的傷害，都是空前的。這已經(jīng)與德國及歐洲歷史緊密聯(lián)系在一起，成為德國及歐洲文化和文明史上最慘痛的一頁。這個歷史負擔(dān)雖然沉重，卻是必須嚴肅承擔(dān)的責(zé)任。他強調(diào)說，德國必須直面過去，“盡管遺忘和排斥的誘惑是巨大的，但我們絕不能屈服”。施羅德呼吁對反猶主義和極右主義行徑作堅決的斗爭。他指出，反猶主義依舊存在是一個不可否認的事實。堅決與其斗爭是整個社會的責(zé)任。絕不能允許反猶分子的丑惡行徑得逞。從1996年起，德國將奧斯維辛集中營的解放日1月27日定為“納粹受害者紀念日”。日媒體對奧斯維辛報道獨特，輕描淡寫錯誤歷史近日，世界各國媒體都將關(guān)注的目光投向了奧斯威辛

17、集中營解放60周年紀念日。記者發(fā)現(xiàn)日本的同行們卻在以“敏銳獨到”的眼光，報道著這一人類當代歷史長卷中極不平凡的事件。24日，第59屆聯(lián)大召開紀念奧斯威辛集中營解放60周年特別會議。讀賣新聞在25日的晚刊，朝日新聞在26日的日刊以很小的篇幅予以了“關(guān)注”，這兩家日本發(fā)行量最大的報紙“不約而同”將報道聚焦在“阿拉伯國家缺席這一特別會議”上；產(chǎn)經(jīng)新聞在26日的日刊中以較大篇幅對27日將舉行的紀念活動做了報道，但它的重點是分析歐洲的擴充前景及影響。日本媒體對此“獨到”的報道，僅僅只是顯示了他們獨特的新聞觀嗎？日本駐聯(lián)合國大使大島賢三，在此次聯(lián)大特別會議上表示，日本對其所造成的“巨大傷害和痛苦”表示懊悔

18、和道歉，但那時日本也有所善舉日本駐立陶宛使館的一名官員曾經(jīng)通過簽發(fā)簽證救了近千名猶太人，而且戰(zhàn)后的日本已經(jīng)從聯(lián)合國的敵人變成了對聯(lián)合國做貢獻最多的國家之一。其言外之意，今天的日本已經(jīng)完全超脫了那段歷史，成為了一個充滿功德的國家。事實果真如此嗎？答案當然都是否定的。所謂的“獨特”、“功德”，其根源正在于對歷史的淺層反思，對錯誤的輕描淡寫。如果說日本已深刻認識到其過去的滔天罪行，那么它就不會在參拜靖國神社問題上一意孤行，不會在教科書編寫上篡改歷史，不會對毒氣彈、慰安婦事件閃爍其辭?！爸e能改，善莫大焉”。再次站在善和惡的門檻前，日本到底是“擇其善者而從之”，還是繼續(xù)與撒旦為伍呢？奧斯威辛的風(fēng)（高洪

19、波）2004年的10月，我獨走歐洲，出席第33屆“華沙之秋”詩歌節(jié)。 抵達華沙的當天夜里，我就向東道主提出一個要求：明年是反法西斯勝利60周年，能否到奧斯威辛一看？說這話時，我不知道奧斯威辛距華沙有多遠，更不曉得東道主的具體安排。波蘭作協(xié)主席馬列克沉吟著，翻譯胡佩芳大姐也沒接話茬兒。 幾天時間匆匆過去，華沙的秋天留給我極美的印象，在一位演員的莊園里舉行的詩人聚會讓我領(lǐng)悟到老歐洲的獨特魅力，而“華沙之秋”詩歌節(jié)在肖邦公園舉行，詩意便愈加濃了幾分?？晌胰缘胗浿?00公里以外的奧斯威辛。10月18日中午12時30分，我終于踏進了奧斯威辛集中營。那一天早晨秋雨綿綿，出門還帶了傘，及

20、至抵達奧斯威辛，卻陡然狂風(fēng)大作。胡佩方大姐說，奧斯威辛是個奇怪的地方，參觀者常碰到陰雨連綿。她并沒有陪我到奧斯威辛，她說她受不了心靈的折磨！這是一次奇怪而又匆忙的參觀，毒氣室、焚尸爐、鐵絲網(wǎng)、崗樓、紋刑架，還有一個小院子里壓成方塊狀的7000多公斤的頭發(fā)在27樓展覽館，我見到里面展出的一幅大照片：猶太婦女和兒童在德軍槍口下高舉雙手，一個小男孩的目光中滿是天真和無奈。這一幕極其令人震駭！在焚尸爐前，我和一群中學(xué)生共同走過，孩子們默默無語，我不知道他們心里想的是什么，但我的心底卻陡然出現(xiàn)幾句詩：此刻，我變成了一塊巨大的海綿，迅速汲滿了歷史的汁液，我的指尖也開始流淚，為人類在那一個年代的無助與悲傷。天上有巨大的云朵掠過，