全國(guó)第四屆和諧杯“中小幼說(shuō)課標(biāo)說(shuō)教材大賽”高中歷史特等獎(jiǎng)?wù)f課稿

1、為成功的人生做準(zhǔn)備人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)歷史必修三 第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展說(shuō)課稿天津市天津中學(xué) 魏鵬揚(yáng)尊敬的各位評(píng)委、老師們，大家好！我是來(lái)自天津市天津中學(xué)的高中歷史老師魏鵬揚(yáng)，我今天說(shuō)課的題目是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)歷史必修三第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展。我的研說(shuō)流程將從說(shuō)課標(biāo)、說(shuō)教材、說(shuō)建議三大模塊九大方面進(jìn)行。一、說(shuō)課標(biāo)。分為課程目標(biāo)和單元目標(biāo)。課程目標(biāo)方面，依據(jù)課標(biāo)，從三維目標(biāo)出發(fā)，我對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了解讀。知識(shí)與技能方面，能夠知道和了解歷史人物和歷史事件，理解前因后果、影響作用；過(guò)程與方法方面，培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合、論從史出的歷史學(xué)習(xí)方法，在自主學(xué)習(xí)、

2、合作探究的基礎(chǔ)上樹(shù)立正確的歷史學(xué)習(xí)觀；情感態(tài)度價(jià)值觀方面，通過(guò)學(xué)習(xí)古今中外著名的思想人物及其主張，學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生成為具有社會(huì)責(zé)任感的合格公民。此外，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，提升學(xué)生的人文修養(yǎng)，并且要放眼世界，要有一種世界意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生成為民主社會(huì)的合格公民。單元目標(biāo)方面，本單元的內(nèi)容包括西方人文主義思想的起源、文藝復(fù)興和宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)。分別闡述了人文主義思想的萌芽、發(fā)展和弘揚(yáng)的三個(gè)階段。本單元的學(xué)習(xí)中，能夠分析人文主義在不同時(shí)期發(fā)展的背景，知道主要人物及其作品和思想主張。能夠理解人文主義在每一時(shí)期的深刻內(nèi)涵。并且能夠把握人文主義萌芽、發(fā)展和弘揚(yáng)這一主線，此基礎(chǔ)上掌握人文主義在

3、每一時(shí)期對(duì)人類歷史進(jìn)程所產(chǎn)生的推動(dòng)作用。二、說(shuō)教材。將從教材的編寫特點(diǎn)、編寫體例、內(nèi)容結(jié)構(gòu)，以及知識(shí)整合四個(gè)方面展開(kāi)分析。第一、編寫特點(diǎn)。人教版高中歷史必修三共分為八個(gè)模塊，從時(shí)間的橫向?qū)Ρ葋?lái)看，古代史占三個(gè)模塊，而近現(xiàn)代史占五個(gè)模塊；以中西方之間的縱向?qū)Ρ葋?lái)看，世界史占三個(gè)模塊，而中國(guó)是占五個(gè)模塊。通過(guò)分析，可以將教材的編寫特點(diǎn)歸納為貫通古今、涵蓋中西，厚今薄古，以中為主。為了一窺歷史編寫特點(diǎn)之究竟，本人將人教版教材和人民版教材進(jìn)行了對(duì)比。從本人說(shuō)課內(nèi)容在教材中所處位置來(lái)看，這一內(nèi)容在人教版教材中編排在第二單元，而相同內(nèi)容在人民版在被編排在專題六。再?gòu)木帉懙姆绞缴蟻?lái)看，人教版的模式是“單元”

4、和“課”，條理清晰，一目了然；人民版則以“專題”和數(shù)字的形式呈現(xiàn)教材內(nèi)容，有利于老師靈活的組織教學(xué)。就內(nèi)容的編排上來(lái)看，人教版貫通古今、融會(huì)中西；而人民版則先中國(guó)史而后世界史。就教材的文字量來(lái)說(shuō)，以薄伽丘的十日談為例，人教版用了118個(gè)字，人民版用了194個(gè)字，人教版高度概括、簡(jiǎn)明扼要；人民版史料翔實(shí)，敘事全面。由此可見(jiàn)，不同版本的教材各具特色。但兩個(gè)版本的教材均體現(xiàn)了新課改理念下學(xué)生的主體性地位，當(dāng)然，教材本身就是教師施教的抓手，也體現(xiàn)了教師在教學(xué)中的主導(dǎo)性地位。第二，編寫體例。人教版歷史教材由前言、單元、課、附錄構(gòu)成，本人主要以必修三第六課文藝復(fù)興和宗教改革為例，重點(diǎn)分析課的編寫體例。課的

5、導(dǎo)言框圖文并茂，設(shè)置情境，激發(fā)興趣。正文的敘寫則環(huán)節(jié)明確、條理清晰。此外，每課都附有圖片、歷史縱橫、學(xué)思之窗、資料回放和本課要旨，用不同的字體和文字呈現(xiàn)，主次分明，輔助學(xué)習(xí)。課后的探究學(xué)習(xí)，則有助于鞏固知識(shí)基礎(chǔ)。通過(guò)分析可以將人教版歷史教材的編寫體例歸納為以模塊為框架，以專題為單元，中外合編，古今貫通。第三，內(nèi)容結(jié)構(gòu)。必修三的八個(gè)模塊分別介紹了古今中外重要的思想理論及其重要代表人物，而第二單元?jiǎng)t分別用三課的內(nèi)容介紹了人文主義在西方的發(fā)展歷程。以本單元的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，主要介紹了人文主義的萌芽、發(fā)展和弘揚(yáng)的過(guò)程。我在教學(xué)中補(bǔ)充了人文主義被壓制，即“中世紀(jì)的黑暗”這一內(nèi)容，使得人文主義在西方的的發(fā)展歷程

6、更為完整。具體來(lái)說(shuō)，西方人文主義思想萌芽之后，由于教會(huì)神學(xué)統(tǒng)治在西方全面建立，人文主義被壓制。到了14、15世紀(jì)之后，由于資本主義的萌芽，新興的資產(chǎn)階級(jí)打著復(fù)興古希臘羅馬文化的旗號(hào)反對(duì)教會(huì)神學(xué)的種種腐朽與貪婪。人文主義借以復(fù)興和發(fā)展。隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，人文主義在啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)了得到了進(jìn)一步的傳播和弘揚(yáng)。第四，知識(shí)整合。分為單元的橫向整合與知識(shí)體系的縱向整合。本單元的內(nèi)容以人文主義的發(fā)展歷程為線索，向我們展現(xiàn)了以理性反對(duì)神啟、以人性反對(duì)神性、以人權(quán)反對(duì)神權(quán)、以自由平等反對(duì)等級(jí)特權(quán)這樣一個(gè)不斷深入、層層遞進(jìn)的發(fā)展歷程?？v向整合方面，從人文主義和其他各學(xué)段相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系入手。必修一古代希臘的

7、民主政治的發(fā)展是人文主義起源的重要原因，而人文主義的發(fā)展又為近代西方資產(chǎn)階級(jí)向封建專制宣戰(zhàn)、建立民主社會(huì)提供了強(qiáng)有力的思想武器。就東西方的對(duì)比來(lái)說(shuō)，通過(guò)以蘇格拉底為代表的西方人文主義者和以孔子為代表的東方民本思想家的對(duì)比，以及人文主義思想對(duì)近代中國(guó)思想解放潮流的影響，有助于我們探究中西文化思想的異同之處，有助于我們反思明朝中后期以來(lái)中國(guó)落后的深層原因，更有助于我們吸收人類先進(jìn)文明成果，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“民族夢(mèng)”。三、說(shuō)建議。從教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議以及課程資源的開(kāi)發(fā)與利用方面入手。第一，教學(xué)建議。課標(biāo)的建議分為以課程計(jì)劃和課標(biāo)為依據(jù)等方面。根據(jù)課標(biāo)的要求，在教學(xué)中結(jié)合自己的實(shí)際情況，在具體的

8、教學(xué)過(guò)程中我主要采用了“六環(huán)節(jié)”課堂教學(xué)模式和“圈點(diǎn)批注”歷史教學(xué)法?！傲h(huán)節(jié)”分為導(dǎo)入、自學(xué)、交流、展示、反饋、總結(jié)六個(gè)環(huán)節(jié)。導(dǎo)入環(huán)節(jié)，設(shè)置情境，激發(fā)興趣；自學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)案導(dǎo)學(xué)，獨(dú)立思考；交流環(huán)節(jié)，交換信息，借鑒爭(zhēng)鳴；展示環(huán)節(jié)，釋疑求真，取長(zhǎng)補(bǔ)短；反饋環(huán)節(jié)，查漏補(bǔ)缺，鞏固基礎(chǔ)；總結(jié)環(huán)節(jié)，構(gòu)建體系，總結(jié)提升?！叭c(diǎn)批注法”是天津中學(xué)歷史組較為成熟的一種歷史教學(xué)方法，分為結(jié)構(gòu)類批注、知識(shí)類批注和認(rèn)知類批注。結(jié)構(gòu)類批注，通過(guò)閱讀，控制知識(shí)，把書(shū)讀??；知識(shí)類批注，通過(guò)思考，掌握知識(shí)，把書(shū)讀厚；認(rèn)知類批注，通過(guò)理解，運(yùn)用知識(shí)，把書(shū)讀活。結(jié)合教學(xué)實(shí)例，我將以文藝復(fù)興和宗教改革為例展示上述方法在教學(xué)活動(dòng)中的

9、運(yùn)用。導(dǎo)入環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)單明了，引發(fā)思考，激發(fā)興趣。自學(xué)環(huán)節(jié)，以學(xué)案為抓手，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、核心問(wèn)題、知識(shí)要點(diǎn)和重要概念，并通過(guò)文本結(jié)構(gòu)引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，且引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己的文本框架。在學(xué)案導(dǎo)學(xué)的形式下，通過(guò)閱讀教材，學(xué)生能夠在教材上標(biāo)注出一些歷史要素，并且在閱讀的過(guò)程中有一些自己的心得體會(huì)與思考?；脽羝故镜氖菍W(xué)生自學(xué)過(guò)程中對(duì)教材的圈點(diǎn)批注，為了更好的展現(xiàn)“圈點(diǎn)批注法”，我將學(xué)生的批注以電子版的形式做一展示。如結(jié)構(gòu)類批注，學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，對(duì)文藝復(fù)興發(fā)生的背景進(jìn)行了細(xì)致的梳理，通過(guò)時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽，資產(chǎn)階級(jí)得以產(chǎn)生，他們期待追求現(xiàn)世的享樂(lè)，但教會(huì)卻教導(dǎo)人們祈求來(lái)世的幸福

10、。矛盾不可調(diào)和的情況下，資產(chǎn)階級(jí)妄圖進(jìn)行一場(chǎng)變革，因此借復(fù)興古希臘羅馬文化的旗號(hào)，文藝復(fù)興得以發(fā)生。知識(shí)類批注，學(xué)生對(duì)學(xué)思之窗的問(wèn)題進(jìn)行了思考，并付諸文字。而且對(duì)一些歷史名詞進(jìn)行了注解，擴(kuò)充了知識(shí)面。認(rèn)知類批注，學(xué)生的想法可謂是各種各樣，如關(guān)于馬丁路德提倡直接閱讀圣經(jīng)，反對(duì)盲從教會(huì)的文字后面，有位學(xué)生寫下了不能盲從別人的解讀，而應(yīng)該自己親自體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的話語(yǔ)。通過(guò)圈點(diǎn)批注，學(xué)生學(xué)會(huì)了一種讀書(shū)的方法，養(yǎng)成一種讀書(shū)的習(xí)慣，將會(huì)受益終生。交流環(huán)節(jié)中，核心問(wèn)題就是合作、探究。在交流自學(xué)成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)而就設(shè)置的問(wèn)題進(jìn)行交流，相互借鑒，共同提高。展示和反饋環(huán)節(jié)，通過(guò)課堂展示和老師點(diǎn)評(píng)，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的

11、能力。此外，每一節(jié)課都會(huì)在學(xué)案中設(shè)置若干基礎(chǔ)性試題，力求當(dāng)堂學(xué)習(xí)、當(dāng)堂訓(xùn)練、當(dāng)堂鞏固。知識(shí)的總結(jié)，主要以課后作業(yè)的形式完成，我校較為成熟的思維導(dǎo)圖總結(jié)法有助于學(xué)生構(gòu)建成熟的知識(shí)體系。第二，評(píng)價(jià)建議。課表要求的建議分為評(píng)價(jià)的性質(zhì)和功能、評(píng)價(jià)的對(duì)象、內(nèi)容和依據(jù)，以及評(píng)價(jià)方法三個(gè)方面。以課標(biāo)為依據(jù)，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，我的教學(xué)評(píng)價(jià)主要分為常規(guī)評(píng)價(jià)和開(kāi)放式評(píng)價(jià)。常規(guī)評(píng)價(jià)，有課堂提問(wèn)、課后練習(xí)、考試等，考試則重點(diǎn)關(guān)注相關(guān)內(nèi)容的歷年高考試題。本單元知識(shí)在近三年的天津市文綜考試中有兩道題涉及，均以選擇題的形式出現(xiàn)，且都以考查人文主義思想家的思想為主。通過(guò)分析高考試題，有助于在常規(guī)的考試評(píng)價(jià)中有的放矢，加強(qiáng)訓(xùn)練。開(kāi)

12、放式評(píng)價(jià)，主要有歷史習(xí)作，如在本單元的教學(xué)中，可以布置學(xué)生欣賞文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫作，并能夠說(shuō)明畫作所體現(xiàn)的人性之美。歷史調(diào)查也是開(kāi)放式評(píng)價(jià)的主要方式，我校的綜合實(shí)踐活動(dòng)給學(xué)生提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，通過(guò)社會(huì)調(diào)查和撰寫歷史論文等形式，奠定學(xué)生歷史研究的基礎(chǔ)。歷史制作，主要以制作思維導(dǎo)圖為主，前面已有介紹，不再贅述。時(shí)政探究能夠?qū)v史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，借古鑒今，如近來(lái)不斷發(fā)酵的“棱鏡門”，如果我們從人文主義的角度出發(fā)，如何評(píng)價(jià)斯諾登的這一行為？第三，課程資源的利用與開(kāi)發(fā)。課標(biāo)主要有個(gè)八個(gè)方面的建議，我將重點(diǎn)和各位探討歷史教師和互聯(lián)網(wǎng)在課程資源中的重要地位。新課改理念下，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性地位，但教師在教學(xué)

13、過(guò)程中的主導(dǎo)性地位依然十分重要。歷史教師在歷史傳承，文化傳播中扮演者重要的角色。因此，歷史教師應(yīng)該不斷充實(shí)和提升自己；此外，歷史老師應(yīng)該具有獨(dú)立的思考能力和理性的分析能力。在課堂上，我們給學(xué)生傳授的不僅僅是知識(shí)，更重要的是思想，如在本單元的教學(xué)中，我向?qū)W生推薦羅素的西方哲學(xué)史等相關(guān)書(shū)籍，希望通過(guò)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和自由精神?；ヂ?lián)網(wǎng)為我們提供了豐富的視頻和圖片等歷史素材，如在本單元的教學(xué)中，通過(guò)播放文藝復(fù)興時(shí)期的視頻，展示文藝復(fù)興時(shí)期的畫作，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力。此外，本單元的教學(xué)中，我還運(yùn)用了一些相關(guān)教學(xué)網(wǎng)站，為教學(xué)提供了更多的可供選擇的素材。本單元主要講述了西方人文主義思想的發(fā)展歷程，向我們展現(xiàn)了燦爛輝煌的西方人文成果。千秋霸業(yè)終成夢(mèng)，百世文明傳精神。馬其頓帝國(guó)不可一世、蒙古帝國(guó)千載一遇、奧斯曼帝國(guó)盛極一時(shí)······這些強(qiáng)大的軍事帝國(guó)如過(guò)眼云煙，來(lái)去匆匆，只不過(guò)是人類歷史的一些注