改善溝通與人際關(guān)系的練習(xí)

1、改善溝通與人際關(guān)系的練習(xí)改善溝通與人際關(guān)系的練習(xí)1. 感知位置平衡法(面對權(quán)威人物)一般來說，解決問題需要問題雙方同時在場，而“感知位置平衡法”則可以在另一方不在場的情況下，改變一方對另一方的看法(感知模式)。因為一個人的思想和身體由內(nèi)心支配，所以，如果一個人對另外一個人的感知模式改變了，當(dāng)他再次面對那個人的時候，其聲調(diào)、身體語言、所選用的文字和由此形成的說話與行為模式都會發(fā)生改變，這樣，后續(xù)的溝通效果和關(guān)系便會從此不同。在改善兩人之間的溝通效果或關(guān)系上，感知位置平衡法是最有效的技巧之一。兩人各自懷著原來形成的與對方的這份關(guān)系(感知模式)，之后每次遇到對方時都會憑借這份關(guān)系(感知模式)去決定對

2、話和行為。假若雙方都沒有改變各自內(nèi)心的感知模式，則每次交流都只會得到同樣的結(jié)果。假若其導(dǎo)致了雙方的吵架和沖突，而雙方仍不改變這種模式，情況便不會有轉(zhuǎn)機。感知位置平衡法是把內(nèi)心的“感知模式”經(jīng)由一把椅子實物化，憑借改變自己內(nèi)心的一些信念、價值觀和規(guī)條，并且經(jīng)由一些語言和行為將那個感知模式改變，因而下次與同樣的人見面就會產(chǎn)生不同的語言和行為，亦是態(tài)度上的改變，而這樣的語言和行為的轉(zhuǎn)變，亦會引起對方產(chǎn)生與之前不同的反應(yīng)。如此雙方互相做出更正面的反應(yīng)和改變，溝通效果和關(guān)系便會改善。這個技巧不一定只用于解決一個人與另一個人的溝通和關(guān)系問題。若雙方本來關(guān)系就已經(jīng)很融洽，但想有更高的提升，這個技巧也同樣適用

3、。而且，這個技巧不但可以讓輔導(dǎo)者幫助受導(dǎo)者運用，受導(dǎo)者自己也可以自行運用。步驟如下：1)受導(dǎo)者心中選定一個想與之提升溝通效果或關(guān)系的人，然后安放兩把椅子，一把受導(dǎo)者自己坐，另一把放在受導(dǎo)者對面正中的一個讓其感到舒服的位置。受導(dǎo)者想象另外一個人坐在椅子上。受導(dǎo)者把代表這個人的座椅拉近一些或拉遠(yuǎn)一些，以自己內(nèi)心感到最能代表實際情況的距離(而不是內(nèi)心所希望的距離)為宜。注意這個位置與自己的距離，以便稍后驗證效果。受導(dǎo)者想象并感受另一個人的面部或身體是否與其正面相對，若對方是以側(cè)面或側(cè)身相對，則需要調(diào)整對方的椅子，使其面部或身體慢慢地調(diào)校至與自己正身、正面相對的位置。受導(dǎo)者想象并感受對方雙眼的位置是否

4、與自己的處于同一水平位置，若不是，需要把兩人的視線調(diào)校至同一水平位置(受導(dǎo)者可以想象自己能任意升降對方或者自己的椅子)。若受導(dǎo)者看到的只是黑白景象，則需要將其調(diào)校為彩色景象。2)做好以上的工作后，受導(dǎo)者要想象并感受對方坐的姿勢和面部表情，同時注意自己內(nèi)心的感受(這是第一位置)。(見圖12-1)3)讓受導(dǎo)者平靜下來，并使其與自己的內(nèi)心感覺聯(lián)結(jié)，然后引導(dǎo)他走到對方的位置(這是第二位置)，模仿對方坐的姿勢，想象自己已經(jīng)變?yōu)閷Ψ?，正望著坐在第一位置的“自己”，感受“自己”的身體姿勢和面部表情，注意此刻內(nèi)心的感受。4)受導(dǎo)者走去第三個位置(抽離位置，這個位置距離第一和第二位置都是相等的)，從這個位置想象

5、并感覺第一位置的“自己”和第二位置的“對方”的姿勢、面部表情，同時體會他們各自的內(nèi)心感受，然后再感覺一下：第一位置的“自己”可以做些什么事去改善與對方的關(guān)系，例如說某些話或者做某些行為。第二位置的“對方”可以做些什么事以改善兩者之間的關(guān)系?若要使對方提早或加快做這些事，第一位置的“自己”又可以做些什么?5)受導(dǎo)者返回第一位置，坐下想象自己看著對方，在心中說出剛才在第三位置想到的改善兩者關(guān)系的話并做出行動。完成后，感受對方的表情有什么變化。6)受導(dǎo)者走去對方的位置，模仿他的姿勢坐下，想象自己已經(jīng)變成了他，然后望著對面的“自己”，聽、看、感受一遍剛才“自己”所說的話和所做的行為，注意內(nèi)心的感受有怎

6、樣的改變。若有想說的話或回應(yīng)的行為，就向?qū)γ娴摹白约骸闭f和做一遍。7)受導(dǎo)者走回第一位置，重新變?yōu)樽约海粗鴮Ψ?，回想一下剛才自己對他說的話和做出的行為，然后留心聽、看、感受一遍對方剛剛所說、所做的回應(yīng)。注意一下內(nèi)心感受的改變。若有想說的話或回應(yīng)行為，向?qū)Ψ秸f和做一遍。8)重復(fù)步驟6與7，直到出現(xiàn)滿意的效果。若未能達(dá)到滿意效果便已經(jīng)沒有了新的改變動力，則讓受導(dǎo)者再走去第三位置(抽離位置)，重復(fù)步驟4至7。注意事項：1)跟著上述的步驟去做，做到步驟3之后，便沒有嚴(yán)格規(guī)定“下一個步驟應(yīng)該是哪一個”，而是應(yīng)該隨著情況發(fā)展的需要和受導(dǎo)者內(nèi)心的感覺而進(jìn)行。2)若某人的某些行為使受導(dǎo)者無法接受，因而不能順

7、利運用這個技巧，則可嘗試先找出那個人的那些行為的正面動機，即運用“意義換框法”或“一分為二法”把受導(dǎo)者不能接受的行為和信念、價值觀等剝離出來形成第二個“他”，然后把第二個“他”往受導(dǎo)者的左邊拉遠(yuǎn)，而只和剩下的受導(dǎo)者可以接受的第一個“他”繼續(xù)運用這個技巧。2. 一分為二法這個技巧專門處理需要與自己不能接受的人相處的情況，例如與一個脾氣不好的上司、顧客或者一個性格不合的同事或家人相處。輔導(dǎo)者首先對受導(dǎo)者解釋：沒有人是完美的，受導(dǎo)者本人也不是完美的，所以不能要求其他人完美。重要的是，雙方都有對方能接受或需要的東西(都有使對方提升的價值)，把這些東西聯(lián)結(jié)起來對雙方都有好處，而世界也可以因此變得更好一點

8、兒。因此，我們應(yīng)該做的只是把阻礙雙方合作的元素抽出來，使自己與對方相處時能夠達(dá)到滿意的效果。方法如下：1)引導(dǎo)受導(dǎo)者想象對方站在自己面前，有清晰的視、聽、感覺細(xì)節(jié)，例如穿什么衣服、有什么表情等。引導(dǎo)受導(dǎo)者想象把對方放到大型的計算機屏幕上，使用先進(jìn)的計算機觸屏技術(shù)，在電腦屏幕上把對方一分為二從原來的一個人向左邊拷貝出一個較小、較暗的對方出來。(若受導(dǎo)者是慣用左手的，則這個分出來的人應(yīng)放在對方的右邊。)2)引導(dǎo)受導(dǎo)者對著對方的原型說：“我知道你能夠使我有所提升，我也知道與你有更好的配合更有可能達(dá)到三贏的效果。我并不完美，所以我也接受你不完美的這個事實，我現(xiàn)在把妨礙我們配合得更好的因素移開，使我們的

9、關(guān)系能夠更融洽，合作更有效果?！本唧w分解如下：我知道在這個世界上沒有完美的事物，我自己也并不完美。所以我接受你并不完美的事實。兩個人在一起唯一的意義是讓彼此得到提升。和你在一起時，你能給我一些價值，讓我的人生更成功快樂，讓我能夠成長。謝謝你。對我有意義的才是我應(yīng)該專注的對象。對我沒意義的我不用管。我已經(jīng)將沒意義的部分移開了。這樣會使我們的關(guān)系更融洽，合作更有效果。也會使我更開心、輕松。我希望你跟我在一起時也會感覺到我?guī)Ыo你的價值。3)引導(dǎo)受導(dǎo)者想出一項不能接受對方的東西，然后用手指凌空把它從對方的原型中抽出來，移到對方的小拷貝上。用這個方法逐一把對方身上所有受導(dǎo)者不能接受的東西移到對方的拷貝身

10、上。最后還可以將“對方身上未來可能會出現(xiàn)的受導(dǎo)者不能接受的其他東西”也轉(zhuǎn)移到拷貝身上。如果受導(dǎo)者說不出對方有些什么不對之處，也可以將上句換成“說不出來但是不能接受的東西”，同樣地把它轉(zhuǎn)移出去。4)引導(dǎo)受導(dǎo)者把這個拷貝向更左邊的方向移動、推遠(yuǎn)，縮小他的形象，使他變得更小、更暗。引導(dǎo)受導(dǎo)者把這個拷貝放在左邊一個最不妨礙兩人關(guān)系發(fā)展的位置，但仍能用眼角的余光看到，以保持對他的警惕，避免他身上這些不能被接受的東西對自己造成傷害。5)引導(dǎo)受導(dǎo)者看著對方的原型，提醒受導(dǎo)者這個對方能夠幫助自己有所提升，同時他已經(jīng)沒有了那些自己不能接受的東西而只剩下能對自己有幫助的東西了。引導(dǎo)受導(dǎo)者調(diào)校對方原型的形象，讓他變

11、得更大、更清晰、顏色更鮮明，然后把這個原型拉近至一個讓自己感到最舒服、最有推動力的位置，嘗試向右邊移動，來找出這個位置。引導(dǎo)受導(dǎo)者看著對方的原型，在心里對他說：“為了自己的提升，為了三贏，我會與你配合?！?. 接受批評法這個技巧適用于被別人批評后容易感到不開心的受導(dǎo)者。對別人的批評特別敏感的人是因為自己有身份的問題需要處理。在還不適宜處理身份問題的時候，這個技巧能夠幫助受導(dǎo)者更有效地處理因受批評而產(chǎn)生的負(fù)面記憶和情緒。方法：1)引導(dǎo)受導(dǎo)者回憶被批評的情景，看到當(dāng)時的批評者和被批評的自己，想象在自己的身旁設(shè)有一只大的垃圾桶。2)受導(dǎo)者在腦中把整個批評過程重演一遍，在批評者所說的每一句話后都停頓一

12、下，想一想這句話對自己到底有沒有幫助。若有，則讓那一句飛過來進(jìn)入自己的心里;若沒有，則想象那一句話已經(jīng)飛去垃圾桶里了。如此逐句檢查，直至整個批評過程完成為止。3)若受導(dǎo)者仍然有一定的氣憤情緒，引導(dǎo)受導(dǎo)者想象未來的自己如何因為那些對自己有幫助的批評而得益，讓他看到、聽到和感受到因得到益處而變得更好的自己。再引導(dǎo)受導(dǎo)者對批評者說：“對我有幫助的我已全部留在心里，讓我得到更好的成長，為此我對你表示感謝;對我沒有幫助的我已放下，讓我可以活得更輕松?！?)打破狀態(tài)，做未來測試。4. 自我整合法這個技巧是我在2001年年初創(chuàng)的，目的是處理一個人內(nèi)心的矛盾沖突。這個概念來自“沖突融合法”(Conflicts

13、 Resolution)及我自創(chuàng)的“接受自己法”。沖突融合法處理的是一般信念的沖突，而自我整合法處理的是涉及自己身份信念的矛盾，例如，內(nèi)心覺得應(yīng)該去做某件事但又不想去做，內(nèi)心總有一個責(zé)備、批評自己的聲音。以下采用后者為例。首先需要確定內(nèi)心的兩個沖突的立場，定出“第一角色”和“第二角色”。把這兩個角色清楚地分開并明確其定義，這對達(dá)到技巧的效果很重要?！暗谝唤巧本褪乾F(xiàn)實生活里的本人，而“第二角色”則是內(nèi)心批評或否定的聲音。例如，受導(dǎo)者想去參加考試但是同時內(nèi)心總有一個聲音在否定自己，叫自己不要去，怕自己會出丑，“第一角色”就是想去考試的自己，“第二角色”就是那個否定自己的聲音。簡單地說，“第一角色

14、”是在人生里向前走、想做點兒事使人生更成功快樂的自己，而“第二角色”就像坐在云端伸出手指責(zé)、批評或者總是在搗亂的自己。這個技巧的目的不是幫助或者促使受導(dǎo)者做出決定，因為輔導(dǎo)者無法知道怎樣的決定(甚至做或不做決定)才是真正對受導(dǎo)者好。這個技巧的目的是讓受導(dǎo)者內(nèi)心對立的兩股力量融合為一股，從而無論受導(dǎo)者怎樣決定，這股力量都能幫助他，他會感到身心更加和諧一致，更有動力向前;同時，也能讓他得到更多肯定，變得更加積極。方法：1)在兩張紙上分別寫上自己內(nèi)心的兩個角色(同樣都是寫上自己的名字，但用不同顏色的筆寫)。把兩張紙相對地放在地上，相距23尺。這個技巧總是讓受導(dǎo)者站在“第一角色”的位置開始，然后站入“

15、第二角色”，最后再站回“第一角色”結(jié)束。2)引導(dǎo)受導(dǎo)者站在“第一角色”前面，看到對面有一個愛批評的“自己”。想一遍有關(guān)的事或行為，問問自己：“這樣做想得到些什么?”受導(dǎo)者的回答應(yīng)該是他行為背后追求的價值，也就是他的正面動機。輔導(dǎo)者再問受導(dǎo)者在那個正面動機背后又想追求什么價值：“這個又能帶給你什么?為什么它這么重要呢?”一遍又一遍地這樣問，直至他所回答的正面動機達(dá)到身份的層次(例如“我想擁有一個成功快樂的人生”“證明我是一個有能力的人”“證明我可以照顧自己”等)，便可以讓他站出來了。(見圖12-6)3)引導(dǎo)受導(dǎo)者站入“第二角色”，看著對面的“自己”，想一想自己是怎樣責(zé)備批評對面的“自己”的，然后

16、問自己：“責(zé)備他的目的是什么?想得到些什么?”與上面一樣，找出責(zé)備背后的價值需要，也就是正面動機。一遍又一遍地問，直至找到的正面動機達(dá)到身份層次。這時受導(dǎo)者會發(fā)現(xiàn)，原來兩個角色背后都在追求同樣的身份層次的價值，然后引導(dǎo)受導(dǎo)者站出來。(見圖12-7)4)再引導(dǎo)受導(dǎo)者站回“第一角色”，面對“第二角色”說出以下的話：我做這件事是為了(找到的身份層次的正面動機)。你責(zé)備我、批評我，原來也是為了(找到的身份層次的正面動機)。原來我們都是為了使(自己的名字)活得更好，有更成功快樂的人生。當(dāng)我們的力量結(jié)合在一起時，我們會更能幫助(自己的名字)，使(自己的名字)活得更好，有更成功快樂的人生。現(xiàn)在，是時候讓我們

17、結(jié)合在一起了。5)引導(dǎo)受導(dǎo)者閉上眼睛，伸出雙手，想象握住對面“自己”的雙手，慢慢地把對面的“自己”拉過來，擁抱他，感受他把頭靠在自己的肩膀上，然后在他的耳邊輕柔地、細(xì)聲地說出兩句只有彼此知悉的話，來肯定兩份結(jié)合的力量會多么有力地幫助(自己的名字)。再聽聽他也在你的耳邊說出的兩句話，讓二者的結(jié)合使(自己的名字)活得更好，有更成功快樂的人生。然后感受一下兩人融合在一起的感覺，當(dāng)受導(dǎo)者感到這份感覺所帶來的舒服時，要大力吸氣，使這份感覺在體內(nèi)膨脹、變大，充斥全身，好好地享受這份舒服，同時充滿力量的感覺。引導(dǎo)受導(dǎo)者慢慢地睜開眼睛。(見圖12-8)6)打破狀態(tài)，做未來測試。5. 避彈衣法避彈衣法是我在19

18、98年發(fā)展出來的，靈感來自Sally Chamberlaine和Jan Prince合著的From the Inside Out一書。這個技巧對于輔導(dǎo)有強烈不安全感、內(nèi)心力量薄弱、容易因別人話語或行動而感到受傷害的人特別有用，對輔導(dǎo)不能接受別人批評或者常感覺受迫害的人也很有效。這個技巧需要用到受導(dǎo)者內(nèi)視、內(nèi)聽、內(nèi)感覺三個內(nèi)感官的經(jīng)驗元素，輔導(dǎo)者可以根據(jù)受導(dǎo)者的慣用內(nèi)感官而增加該內(nèi)感官的經(jīng)驗元素的運用比重。以下是步驟及輔導(dǎo)者向受導(dǎo)者說的話：1)現(xiàn)在你繼續(xù)用這樣舒服和放松的姿勢坐在這里，閉上眼睛，想象面前有一間用避彈玻璃做的避彈室。這是世界上質(zhì)量最好的避彈玻璃，有暗黃、暗綠和暗灰三種顏色，挑選一種

19、你感到最安心、最舒服的避彈玻璃吧。(假設(shè)受導(dǎo)者選擇了暗黃色)2)現(xiàn)在你走進(jìn)這間避彈室，發(fā)現(xiàn)天花板都是用同一種避彈玻璃做成的。現(xiàn)在你把避彈室的門關(guān)上。當(dāng)門一關(guān)上，你發(fā)現(xiàn)外面的聲音全部都聽不到了，只能聽到我說話的聲音。在避彈室的中央有一個控制按鈕，現(xiàn)在的科技發(fā)達(dá)，通過這個按鈕足以讓這間避彈室變成一件避彈衣，無論你去什么地方它都可以給你提供最好的保護(hù)!你決定把這么好的避彈保護(hù)永遠(yuǎn)帶在身邊，所以，你按下了那個控制按鈕。3)你會注意到，很奇怪地，避彈室的四面墻和天花板正慢慢地向你靠近，并按著你的體形改變著它們的彎度。慢慢地它們包圍了你，形成了一層衣服般的保護(hù)膜，包裹著你的全身。在眼睛的位置，這件避彈衣開

20、了兩個洞，使你所看到的世界能夠保持原來的顏色;而在鼻子和嘴巴的位置，這件避彈衣也分別開了一個洞，讓你可以繼續(xù)呼吸和說話。4)這件避彈衣現(xiàn)在已經(jīng)完全地包裹著你的全身，保護(hù)著你。科學(xué)真是神奇，它竟然可以一點兒重量也沒有，更沒有讓你產(chǎn)生任何不方便的感覺!你看看自己的手，看到一層淺淺的暗黃色，它在提醒你這件避彈衣的存在。5)現(xiàn)在，你想象一下自己走到街上。再看看你的手臂，仍然可以見到那一層淺淺的暗黃色，它在提醒你那件避彈衣仍在身上。你繼續(xù)走，見到兩三個頑童在街上相互追逐，其中一個頑童在擲石子，有兩塊小石子打中你的身體。但是，很奇怪，除了聽到“叮”“?！眱陕?，看到小石子都反彈開去，你身上并沒什么感覺。你心

21、里感到很高興，也對這件避彈衣的效果充滿信心。6)你繼續(xù)在街上走，看到兩個醉漢在路旁吵罵，其中一個看到你，忽然間向你罵了兩句不堪入耳的粗話。奇怪的是，這些粗話也好像剛才的小石子一般，竟然也是“叮”“?！薄岸！表懥藬?shù)聲，都反彈開去。現(xiàn)在，你完全信任這件避彈衣，知道它會在以后的日子里隨時隨地保護(hù)你，不受別人話語或行為的傷害了。你再看一看自己的身上，看到那層淺淺的暗黃色避彈衣，再一次肯定這份保護(hù)的存在，心里感覺有一份很舒服的安全和自信所帶給你的力量，你愉快并安心地向前面的路繼續(xù)邁進(jìn)。7)打破狀態(tài)，做未來測試。6. 寬恕法“寬恕法”來自NLP療法，我后來接觸了系統(tǒng)排列的學(xué)問，才明白：一、面對系統(tǒng)中比自己

22、的序位更高的人，不適宜用“寬恕”二字，而可以改用“你所做的事情的責(zé)任交還給你自己去承擔(dān)”;二、運用“付出與收取平衡”的概念，所說的話要改為：“你做的事情里對我有用的部分，我把它們放在心里，并因此感謝你;對我沒有用的部分，我把它們交還給你?！比缓?，加上“逐步抽離法”和“把價值和意義儲留心里”的技巧，就可消除受導(dǎo)者心里輕度需要做出寬恕的事情。至于重度的事情，則需要運用創(chuàng)傷治療的技巧，包括“信念種入法”等改變信念的技巧方可完成。但是，“寬恕法”仍有它存在的價值，特別是處理受導(dǎo)者跟父母以外的其他人的問題，所以在這里特別列出。它運用的是“經(jīng)驗掣”的概念。步驟：1)建立四個經(jīng)驗掣：輔導(dǎo)者確定清楚受導(dǎo)者需要

23、處理的問題(一般會是朋友做了一件不恰當(dāng)?shù)氖?，受?dǎo)者覺得需要跟這個朋友維持或改善關(guān)系，但又放不下那件事情)，讓受導(dǎo)者放松下來，然后引導(dǎo)他回憶曾經(jīng)有過的四種情況：一件絕對不能接受的事情;一件本來不能接受的事情，但后來發(fā)現(xiàn)也許不是絕對不能接受的;一件本來不能接受的事情，但后來發(fā)現(xiàn)可以接受，并且愿意去做出改變來接受;一件本來不能接受的事情，后來改變了，而且?guī)砹撕芎玫男ЧＲ龑?dǎo)受導(dǎo)者按上述方式逐一找出這樣的經(jīng)驗，用四張白紙分別代表這四種經(jīng)驗，按次序排列在地上。2)改變信念系統(tǒng)：引導(dǎo)受導(dǎo)者思考有關(guān)的信念、價值觀和規(guī)條。受導(dǎo)者必須在原有的信念、價值觀和規(guī)條方面有所松動，這個技巧才會有效。其步驟如下：引導(dǎo)受

24、導(dǎo)者站入“第一次經(jīng)驗”，充分回憶那件絕對不能接受的事情，待內(nèi)心充滿那份感覺時，再完全靜止站立1015秒，此過程中要越來越大力地吸氣。然后讓受導(dǎo)者從剛才的位置站出來。重復(fù)整個程序一次，之后打破狀態(tài)。引導(dǎo)受導(dǎo)者站入“第二次經(jīng)驗”，充分回憶那件不能接受但后來發(fā)現(xiàn)可以接受的事情，待內(nèi)心充滿那份感覺時，再完全靜止站立1015秒，此過程中要越來越大力地吸氣。然后讓受導(dǎo)者從剛才的位置站出來。重復(fù)整個程序一次，之后打破狀態(tài)。用同樣的方式完成第三、第四次經(jīng)驗。每次之后打破狀態(tài)。引導(dǎo)受導(dǎo)者將這四次經(jīng)驗的效果連貫起來，做法如下：讓他先站在第一張紙上，待那份感覺充分出現(xiàn)時站上第二張紙，待第二次的經(jīng)驗感覺出現(xiàn)時站上第三

25、張紙，直到站上第四張紙，之后打破狀態(tài)。若有需要，重復(fù)這個步驟。引導(dǎo)受導(dǎo)者想著那件需要處理的事，踏上第一張紙，在每張紙上停留1520秒，或者讓受導(dǎo)者自己決定在每張紙上停留的時間，如此從第一張紙逐一經(jīng)過第二、第三張紙后到達(dá)第四張紙。若有需要，重復(fù)一次。3)打破狀態(tài)，測試效果。如何打理人際交往與溝通人們身處復(fù)雜的社會之中，必然會遇見各種各樣的人，不同的性格，不同的背景，不同的經(jīng)歷，不同的地位，在復(fù)雜的人際關(guān)系中，任往會忽略防范九種人，中了“九面埋伏”。對于這九種人，有時候又不得不接觸，在與這九種人交往中，要分清利和弊，然后趨利避害，見風(fēng)使舵，掌握技巧，這樣才能使自己更“安全”。尖酸刻薄的人尖酸刻薄型

26、的人特征就是和別人爭執(zhí)時往往挖別人的隱私進(jìn)行人身攻擊，并且不留余地，冷嘲熱諷無所不至，不管對方的自尊心是否受損、不管別人的“面子”，只管伶牙利齒的傷害別人。對于這種人，能不招惹他就盡量的避開，假如要跟他來往，就不能跟他說你的隱私，否則讓他抓住“把柄”，惹鬼上身?？淇淦湔勆朴谂鸟R屁的人對于這種人，要小心防范。對于他的夸夸其談你明白就好了，相信精明的人也知道他的為人，不必挑他的”刺“去得罪他，反而不可與他為敵。平時見到他可以假惺惺的笑臉相迎，和和氣氣的。如果你是他的上司，他跟你吹牛、拍馬屁，就當(dāng)是看他在“精彩表演”好了，觀察他有什么居心。如果他是你競爭對手，你就對他來招“笑里藏刀”。挑撥離間的人吹牛拍馬屁的人不損人利己，而挑撥離間的人是損人利己，是害群之馬，將人際圈弄得人心渙散，禍害無窮。這種人能不接觸就不接觸，想