新課改下基礎(chǔ)教育校本課程開(kāi)發(fā)探源（何承霏老師）

1、新課改下基礎(chǔ)教育校本課程開(kāi)發(fā)探源何承霏（廣西南寧市南寧外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 廣西 南寧 530007）內(nèi)容摘要：校本課程的開(kāi)發(fā)是新時(shí)期市場(chǎng)機(jī)制下教育權(quán)利與資源的重新調(diào)整和優(yōu)化配置，旨在提高課程規(guī)劃與實(shí)踐的效益，增強(qiáng)學(xué)校課程適應(yīng)社會(huì)變革的能力。關(guān)鍵詞：校本管理 教育改革 基礎(chǔ)教育 開(kāi)設(shè)校本課程，是新課程改革的重要舉措之一。新課程催生了新的教育理念，帶來(lái)了新的教學(xué)行為。在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。在高考指揮棒影響下，新課程改革引進(jìn)校本課程理念，這不單是對(duì)課程本身改革的需要，更是進(jìn)一步實(shí)施素質(zhì)教育的需要。在基礎(chǔ)教育中，以校本課程開(kāi)發(fā)為代表

2、的課改實(shí)踐無(wú)疑在教育界甚至全社會(huì)引起了很大的反響。在具體實(shí)踐操作中，各個(gè)地方，不同學(xué)校間的表現(xiàn)也有很大的差異。然而不管是面對(duì)支持這場(chǎng)課改舉措的聲音，還是質(zhì)疑聲，我們有必要對(duì)實(shí)施這一舉措的背后原因以及舉措本身探尋一番。本文就是在閱讀相關(guān)文獻(xiàn)基礎(chǔ)上對(duì)此形成的一種初步認(rèn)識(shí)。不足之處，懇請(qǐng)方家指正。一、基礎(chǔ)教育課改探源 （1） 教育的內(nèi)涵德國(guó)教育家布列欽卡在分析教育科學(xué)的基本概念時(shí)指出，教育不只是一種“產(chǎn)品概念”，更是一種“過(guò)程概念”，是反映活動(dòng)過(guò)程屬性的概念。教育作為一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，是以過(guò)程的形式存在，并以過(guò)程的形式展開(kāi)的。離開(kāi)了過(guò)程就無(wú)法理解教育活動(dòng)，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。過(guò)程屬性是教育的基本屬性

3、。教育的過(guò)程不僅僅是一種活動(dòng)進(jìn)程、活動(dòng)階段、活動(dòng)環(huán)節(jié)、活動(dòng)程序，而且是教育活動(dòng)主體（教師和學(xué)生）圍繞一定的活動(dòng)主題（符號(hào)知識(shí)主題或生活經(jīng)驗(yàn)主題），在特定的情景（有組織的課堂情境和有發(fā)展意義的開(kāi)放活動(dòng)情境）中，通過(guò)互動(dòng)式交往進(jìn)行的構(gòu)建性實(shí)踐活動(dòng)。教育“是一種影響；一種傳遞人類文化財(cái)富的過(guò)程；是一種引導(dǎo)的經(jīng)過(guò)；是一種形成的過(guò)程”。蘇霍姆林斯基提到：“真正的教育是自我教育”。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生也有“教是為了不教”的名言。作為受教對(duì)象，學(xué)生的基本特征是由不成熟向成熟過(guò)渡，已經(jīng)具有自主能力而不過(guò)分依賴?yán)蠋?，能較自覺(jué)地學(xué)習(xí)和自我評(píng)價(jià)。而學(xué)生在升入高等學(xué)府或步入社會(huì)前需要具備各種能力，而這些能力要在短

4、暫的中學(xué)鍛煉和培養(yǎng)?；A(chǔ)教育推行的目的是希望能讓青少年學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為自己的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。其所謂自我教育和自我管理就是學(xué)生以自我為教育對(duì)象和教育者，進(jìn)行自我體驗(yàn)、自我分析評(píng)價(jià)、自我命令、自我約束、自我激勵(lì)等。自我教育是對(duì)“內(nèi)因”的重視，是實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)化過(guò)程的根本保證。雅斯貝爾曾指出：“教育決不能按人為控制的計(jì)劃加以實(shí)行。教育計(jì)劃的范圍是很狹窄的，如果超過(guò)了這些界限，那接踵而來(lái)的或是訓(xùn)練，或是雜亂無(wú)章的知識(shí)堆積，而這恰好與人受教育的初衷背道而馳。”正如“外因通過(guò)內(nèi)因而起作用”的原理，一切教育方法只能通過(guò)內(nèi)化才能發(fā)揮其最大的效果。而各種內(nèi)化都是在一定的活動(dòng)中進(jìn)行的。所以真

5、正有效的教育古今都在強(qiáng)調(diào)通過(guò)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生主體發(fā)揮應(yīng)有的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，來(lái)提高教育教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生自我教育和自我管理的能力。（2） 新時(shí)期基礎(chǔ)教育的課改要求教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)現(xiàn)象，其責(zé)任之一就是要開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造性思維，教人們學(xué)會(huì)創(chuàng)造。實(shí)施素質(zhì)教育，必須考慮不同學(xué)生的特點(diǎn)和需求；考慮學(xué)生到底有多大潛力、多大能量；明確學(xué)生具備哪些方面的特長(zhǎng)，學(xué)校要把他們培養(yǎng)成什么樣的人。在現(xiàn)代教育理論中，普遍認(rèn)為應(yīng)當(dāng)始終把學(xué)生當(dāng)主體看待，尊重他、信任他，不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，發(fā)揮學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。不同的社會(huì)、不同的時(shí)代對(duì)教師的角色有不同的要求。在新課改深入推進(jìn)的形式下，不少教師越來(lái)越感受到傳統(tǒng)

6、的“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”的教師角色已不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)教師提出的新的要求。傳統(tǒng)師生知識(shí)授承角色，有“教師要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水”的比喻。但隨著時(shí)代的變化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，教師的知識(shí)貯備也不見(jiàn)得比學(xué)生多。而學(xué)生在日常生活中有很多機(jī)會(huì)接觸新鮮事物，更會(huì)學(xué)到很多教師不知道的東西。教師之所以成為教師，在其閱歷比較豐富，在專業(yè)知識(shí)上先走一步而已。作為現(xiàn)代型教師就需要從多方面轉(zhuǎn)變自己的角色。必須承認(rèn)這一點(diǎn)：教師不是萬(wàn)能的上帝。教師在教學(xué)中只是一個(gè)協(xié)調(diào)者，其作用是為學(xué)生的學(xué)習(xí)盡可能多的提供資源，營(yíng)造一個(gè)積極學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生自己健康、和諧地發(fā)展。但是在教學(xué)過(guò)程中

7、教師建立融洽、平等的新型師生關(guān)系，打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式的束縛，充分利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)工具和手段，或者提供豐富多彩的選修課卻能開(kāi)闊學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生思維，拓展學(xué)生自身發(fā)展的空間，使學(xué)生充分發(fā)揮潛力和特長(zhǎng)，從而使他們的素質(zhì)得到全面提高，個(gè)性得到健康發(fā)展。傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育被視為“應(yīng)試教育”。這種應(yīng)試教育模式忽視甚至無(wú)視教育的過(guò)程價(jià)值，而僅僅追求某種功利的目標(biāo)，喪失了教育活動(dòng)過(guò)程的豐富價(jià)值。在高考“指揮棒”的驅(qū)使下，學(xué)校和社會(huì)各界對(duì)學(xué)生質(zhì)量的評(píng)價(jià)基本上是只看分?jǐn)?shù)。而教育評(píng)價(jià)本質(zhì)上是一種價(jià)值判斷。它具有診斷、發(fā)展、激勵(lì)、甄別和選拔等多種功能。這種教育質(zhì)量觀和評(píng)價(jià)觀背離了教育的目的，已越來(lái)越不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展

8、的需要了。無(wú)論哪個(gè)時(shí)期的教育都應(yīng)以促進(jìn)人的發(fā)展為目的?；A(chǔ)教育階段更是面向全體學(xué)生、促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的教育。教育評(píng)價(jià)是促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)的手段，應(yīng)該服從、服務(wù)于教育目的的達(dá)成，充分應(yīng)發(fā)揮其積極的導(dǎo)向作用，突出其發(fā)展性功能，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?；A(chǔ)教育階段的評(píng)價(jià)應(yīng)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的方式，成為幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我的一種方式。傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)在其標(biāo)準(zhǔn)、項(xiàng)目、方法、手段等方面，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異進(jìn)行改革，設(shè)計(jì)多元評(píng)價(jià)體系，使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為優(yōu)秀者。因此在新時(shí)期教育改革，尤其是基礎(chǔ)教育改革成了一種非改不可的時(shí)代要求。而教育改革這個(gè)永恒主題，可以視為基礎(chǔ)教育革新、校本課程開(kāi)發(fā)要求的內(nèi)在動(dòng)力。二、新時(shí)期校本課

9、程開(kāi)發(fā)探源 （1） 校本管理改革傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育，更多體現(xiàn)的是學(xué)生的被動(dòng)接受，而學(xué)校是在政府主管部門領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的執(zhí)行機(jī)構(gòu)?；A(chǔ)教育的發(fā)展，責(zé)任主要在地方政府。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)教育面臨的形勢(shì)和新變化，原有的教育管理體制需要進(jìn)一步加以改革和完善。而任何一個(gè)時(shí)期的教育改革，均以教育公平作為教育追求的首要目標(biāo)。在市場(chǎng)機(jī)制介入教育領(lǐng)域的條件下，基礎(chǔ)教育原有主要的政府、學(xué)校和受教育者之間的關(guān)系具有了新的內(nèi)涵，政府職能發(fā)生了轉(zhuǎn)變，學(xué)校成為具有自主權(quán)的獨(dú)立的辦學(xué)主體，受教育者成為自主選擇的教育消費(fèi)者。政府為緩解教育公平與效率問(wèn)題，對(duì)學(xué)校下放權(quán)限做出改革，希望通過(guò)校本管理，優(yōu)化學(xué)校資源，以促進(jìn)

10、教育公平與效率問(wèn)題的解決。我國(guó)的基礎(chǔ)教育的改革，將在基礎(chǔ)教育和高等教育“兩個(gè)中心”背景下進(jìn)一步深化。我國(guó)教育管理體制改革進(jìn)一步深化的方向已經(jīng)基本確定。在鞏固已有教育體制改革成果的基礎(chǔ)上，面向我國(guó)未來(lái)教育的發(fā)展，進(jìn)一步調(diào)整政府、社會(huì)和學(xué)校三者的關(guān)系，進(jìn)一步調(diào)整教育資源配置方式，構(gòu)建與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和教育內(nèi)在規(guī)律相適應(yīng)的不同類型教育體制，構(gòu)建起各級(jí)之間能夠有效銜接起來(lái)的教育管理體制。然而，在具體實(shí)踐中，一方面要求政府簡(jiǎn)政放權(quán)、實(shí)現(xiàn)學(xué)校依法自主辦學(xué)，辦出群眾滿意的學(xué)校；而另一方面，學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)，由于缺少教育中介組織支持等原因，基礎(chǔ)教育改革的實(shí)效還很難真正落實(shí)。但是，校本管理是一種以學(xué)校為本

11、位或以學(xué)校為基礎(chǔ)的管理。作為一種以“權(quán)利下放”為中心的學(xué)校管理思想和模式，強(qiáng)調(diào)教育行政部門給予學(xué)校更大的權(quán)利和自由，讓學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身的需要確定自己的發(fā)展目標(biāo)和方向，使學(xué)校（特別是中小學(xué)）成為自我管理、自我發(fā)展的主體，促使學(xué)校管理有效性的提高。而校本管理一旦實(shí)現(xiàn)，校本評(píng)價(jià)作為校本管理的有效手段之一必然要加大推行。學(xué)校對(duì)學(xué)生成就和組織成長(zhǎng)的自我評(píng)價(jià)，以及校外組織或機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)校內(nèi)學(xué)生的成績(jī)和組織效能的評(píng)價(jià)體系必然會(huì)有變化。（2） 校本管理改革下的校本課程開(kāi)發(fā)在當(dāng)前一系列的基礎(chǔ)教育改革中，已經(jīng)在中小學(xué)推行的有“校長(zhǎng)責(zé)任制”和國(guó)家規(guī)定學(xué)校一定要開(kāi)發(fā)“校本課程”的政策。從這一點(diǎn)來(lái)看，校本課程開(kāi)發(fā)是新時(shí)期市

12、場(chǎng)機(jī)制下教育權(quán)利與資源的重新調(diào)整和優(yōu)化配置，旨在提高課程規(guī)劃與實(shí)踐的效益，增強(qiáng)學(xué)校課程適應(yīng)社會(huì)變革的能力。而實(shí)踐也證明，校本課程開(kāi)發(fā)反過(guò)來(lái)也有助于增強(qiáng)學(xué)校的自主權(quán)，使學(xué)校保持對(duì)其周圍環(huán)境的敏感性；也有助于設(shè)出適宜于地方和學(xué)校的課程，構(gòu)建具體的教學(xué)方案，進(jìn)而使課程開(kāi)發(fā)滿足地方社會(huì)及學(xué)生的需要；還有助于教師的自我實(shí)現(xiàn)和成就感的煥發(fā)。新課程體系強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)、公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感；強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和健全的人格；強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生健康的體魄和文明衛(wèi)生的習(xí)慣；強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀和審美能力。全國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的總目

13、標(biāo)充分體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念，這也正是學(xué)校管理改革的基礎(chǔ)和方向。然而，學(xué)校自主權(quán)的擴(kuò)大對(duì)教育者的要求也隨之提高。校本管理的民主管理模式對(duì)校長(zhǎng)和教師都提出了更高的要求。單拿教師角色而言，新時(shí)期教師的“專業(yè)化”就存在“技能熟練模式”和“反思實(shí)踐模式”兩種不同模式。而這兩種模式反映了兩種不同的話語(yǔ)系統(tǒng)。其所勾畫(huà)出的不同“教師形象”又各有其合理性，卻構(gòu)成了塑造未來(lái)“教師形象”的兩難問(wèn)題。另外類似教師教育制度的完善問(wèn)題、校本管理的制度體系化問(wèn)題，凡此種種，都是目前就面臨的需要去探索、及早解決的問(wèn)題。另外，每一所學(xué)校都是具體而惟一的，都具有不同的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，也面臨不同的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。每一所學(xué)校在創(chuàng)建有教育品

14、牌特色的學(xué)校的思路和策略也是不一樣的。創(chuàng)建有教育品牌特色的學(xué)校本來(lái)就是一項(xiàng)創(chuàng)新性工作，沒(méi)有現(xiàn)成的模式，也不可能一蹴而就。在“權(quán)力下放”，學(xué)校實(shí)行校本管理的背景下，學(xué)校的特色化發(fā)展又面臨了新的發(fā)展機(jī)遇。而學(xué)校特色所體現(xiàn)的是學(xué)校獨(dú)特的整體風(fēng)貌，依靠獨(dú)特的辦學(xué)思想、特色的教師群體、校本課程、個(gè)性化的學(xué)校文化以及創(chuàng)建特色的具體措施等作為支撐，使特色得以呈現(xiàn)和傳承。在這種形勢(shì)下，對(duì)校本課程的開(kāi)發(fā)更成為一種必然。而不管目前這種新教育實(shí)踐成果有多么不成熟，隨著改革的推進(jìn)，校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐終會(huì)成為基礎(chǔ)教育改革中的一朵奇葩?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】1、 趙詩(shī)安，陳國(guó)慶.現(xiàn)代教育理念I(lǐng).南昌：江西高校出版社，20072、

15、胡英江，謝麗津.如何創(chuàng)建品牌班集體I.長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，20103、 鄭杰斌.創(chuàng)建品牌學(xué)校I.南京：江蘇美術(shù)出版社，2011教育的歷史、哲學(xué)與社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)-新課改下基礎(chǔ)教育校本課程開(kāi)發(fā)探源 何承霏 摘 要：校本課程的開(kāi)發(fā)是新時(shí)期市場(chǎng)機(jī)制下教育權(quán)利與資源的重新調(diào)整和優(yōu)化配置，旨在提高課程規(guī)劃與實(shí)踐的效益，增強(qiáng)學(xué)校課程適應(yīng)社會(huì)變革的能力。關(guān)鍵詞：校本管理 教育改革 基礎(chǔ)教育 前言 開(kāi)設(shè)校本課程，是新課程改革的重要舉措之一。新課程催生了新的教育理念，帶來(lái)了新的教學(xué)行為。在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。在高考指揮棒影響下，新課程

16、改革引進(jìn)校本課程理念，這不單是對(duì)課程本身改革的需要，更是進(jìn)一步實(shí)施素質(zhì)教育的需要。在基礎(chǔ)教育中，以校本課程開(kāi)發(fā)為代表的課改實(shí)踐無(wú)疑在教育界甚至全社會(huì)引起了很大的反響。在具體實(shí)踐操作中，各個(gè)地方，不同學(xué)校間的表現(xiàn)也有很大的差異。然而不管是面對(duì)支持這場(chǎng)課改舉措的聲音，還是質(zhì)疑聲，我們有必要對(duì)實(shí)施這一舉措的背后原因以及舉措本身探尋一番。本文就是在閱讀相關(guān)文獻(xiàn)基礎(chǔ)上對(duì)此形成的一種初步認(rèn)識(shí)。不足之處，懇請(qǐng)方家指正。1、 基礎(chǔ)教育課改探源 （3） 教育的內(nèi)涵德國(guó)教育家布列欽卡在分析教育科學(xué)的基本概念時(shí)指出，教育不只是一種“產(chǎn)品概念”，更是一種“過(guò)程概念”，是反映活動(dòng)過(guò)程屬性的概念。教育作為一種培養(yǎng)人的活動(dòng)

17、，是以過(guò)程的形式存在，并以過(guò)程的形式展開(kāi)的。離開(kāi)了過(guò)程就無(wú)法理解教育活動(dòng)，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。過(guò)程屬性是教育的基本屬性。教育的過(guò)程不僅僅是一種活動(dòng)進(jìn)程、活動(dòng)階段、活動(dòng)環(huán)節(jié)、活動(dòng)程序，而且是教育活動(dòng)主體（教師和學(xué)生）圍繞一定的活動(dòng)主題（符號(hào)知識(shí)主題或生活經(jīng)驗(yàn)主題），在特定的情景（有組織的課堂情境和有發(fā)展意義的開(kāi)放活動(dòng)情境）中，通過(guò)互動(dòng)式交往進(jìn)行的構(gòu)建性實(shí)踐活動(dòng)。教育“是一種影響；一種傳遞人類文化財(cái)富的過(guò)程；是一種引導(dǎo)的經(jīng)過(guò)；是一種形成的過(guò)程”。蘇霍姆林斯基提到：“真正的教育是自我教育”。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生也有“教是為了不教”的名言。作為受教對(duì)象，學(xué)生的基本特征是由不成熟向成熟過(guò)渡，已經(jīng)具有

18、自主能力而不過(guò)分依賴?yán)蠋?，能較自覺(jué)地學(xué)習(xí)和自我評(píng)價(jià)。而學(xué)生在升入高等學(xué)府或步入社會(huì)前需要具備各種能力，而這些能力要在短暫的中學(xué)鍛煉和培養(yǎng)?；A(chǔ)教育推行的目的是希望能讓青少年學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為自己的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。其所謂自我教育和自我管理就是學(xué)生以自我為教育對(duì)象和教育者，進(jìn)行自我體驗(yàn)、自我分析評(píng)價(jià)、自我命令、自我約束、自我激勵(lì)等。自我教育是對(duì)“內(nèi)因”的重視，是實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)化過(guò)程的根本保證。雅斯貝爾曾指出：“教育決不能按人為控制的計(jì)劃加以實(shí)行。教育計(jì)劃的范圍是很狹窄的，如果超過(guò)了這些界限，那接踵而來(lái)的或是訓(xùn)練，或是雜亂無(wú)章的知識(shí)堆積，而這恰好與人受教育的初衷背道而馳?！闭纭?/p>

19、外因通過(guò)內(nèi)因而起作用”的原理，一切教育方法只能通過(guò)內(nèi)化才能發(fā)揮其最大的效果。而各種內(nèi)化都是在一定的活動(dòng)中進(jìn)行的。所以真正有效的教育古今都在強(qiáng)調(diào)通過(guò)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生主體發(fā)揮應(yīng)有的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，來(lái)提高教育教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生自我教育和自我管理的能力。（4） 新時(shí)期基礎(chǔ)教育的課改要求教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)現(xiàn)象，其責(zé)任之一就是要開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造性思維，教人們學(xué)會(huì)創(chuàng)造。實(shí)施素質(zhì)教育，必須考慮不同學(xué)生的特點(diǎn)和需求；考慮學(xué)生到底有多大潛力、多大能量；明確學(xué)生具備哪些方面的特長(zhǎng)，學(xué)校要把他們培養(yǎng)成什么樣的人。在現(xiàn)代教育理論中，普遍認(rèn)為應(yīng)當(dāng)始終把學(xué)生當(dāng)主體看待，尊重他、信任他，不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，發(fā)揮學(xué)生的潛

20、能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。不同的社會(huì)、不同的時(shí)代對(duì)教師的角色有不同的要求。在新課改深入推進(jìn)的形式下，不少教師越來(lái)越感受到傳統(tǒng)的“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”的教師角色已不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)教師提出的新的要求。傳統(tǒng)師生知識(shí)授承角色，有“教師要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水”的比喻。但隨著時(shí)代的變化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，教師的知識(shí)貯備也不見(jiàn)得比學(xué)生多。而學(xué)生在日常生活中有很多機(jī)會(huì)接觸新鮮事物，更會(huì)學(xué)到很多教師不知道的東西。教師之所以成為教師，在其閱歷比較豐富，在專業(yè)知識(shí)上先走一步而已。作為現(xiàn)代型教師就需要從多方面轉(zhuǎn)變自己的角色。必須承認(rèn)這一點(diǎn)：教師不是萬(wàn)能的上帝。教師在教學(xué)中只是一

21、個(gè)協(xié)調(diào)者，其作用是為學(xué)生的學(xué)習(xí)盡可能多的提供資源，營(yíng)造一個(gè)積極學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生自己健康、和諧地發(fā)展。但是在教學(xué)過(guò)程中教師建立融洽、平等的新型師生關(guān)系，打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式的束縛，充分利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)工具和手段，或者提供豐富多彩的選修課卻能開(kāi)闊學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生思維，拓展學(xué)生自身發(fā)展的空間，使學(xué)生充分發(fā)揮潛力和特長(zhǎng)，從而使他們的素質(zhì)得到全面提高，個(gè)性得到健康發(fā)展。傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育被視為“應(yīng)試教育”。這種應(yīng)試教育模式忽視甚至無(wú)視教育的過(guò)程價(jià)值，而僅僅追求某種功利的目標(biāo)，喪失了教育活動(dòng)過(guò)程的豐富價(jià)值。在高考“指揮棒”的驅(qū)使下，學(xué)校和社會(huì)各界對(duì)學(xué)生質(zhì)量的評(píng)價(jià)基本上是只看分?jǐn)?shù)。而教育評(píng)價(jià)本質(zhì)上是一種

22、價(jià)值判斷。它具有診斷、發(fā)展、激勵(lì)、甄別和選拔等多種功能。這種教育質(zhì)量觀和評(píng)價(jià)觀背離了教育的目的，已越來(lái)越不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要了。無(wú)論哪個(gè)時(shí)期的教育都應(yīng)以促進(jìn)人的發(fā)展為目的?；A(chǔ)教育階段更是面向全體學(xué)生、促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的教育。教育評(píng)價(jià)是促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)的手段，應(yīng)該服從、服務(wù)于教育目的的達(dá)成，充分應(yīng)發(fā)揮其積極的導(dǎo)向作用，突出其發(fā)展性功能，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?；A(chǔ)教育階段的評(píng)價(jià)應(yīng)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的方式，成為幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我的一種方式。傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)在其標(biāo)準(zhǔn)、項(xiàng)目、方法、手段等方面，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異進(jìn)行改革，設(shè)計(jì)多元評(píng)價(jià)體系，使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為優(yōu)秀者。因此在新時(shí)期教育改革，尤其是基礎(chǔ)教育改革

23、成了一種非改不可的時(shí)代要求。而教育改革這個(gè)永恒主題，可以視為基礎(chǔ)教育革新、校本課程開(kāi)發(fā)要求的內(nèi)在動(dòng)力。二、新時(shí)期校本課程開(kāi)發(fā)探源 （3） 校本管理改革傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育，更多體現(xiàn)的是學(xué)生的被動(dòng)接受，而學(xué)校是在政府主管部門領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的執(zhí)行機(jī)構(gòu)?；A(chǔ)教育的發(fā)展，責(zé)任主要在地方政府。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)教育面臨的形勢(shì)和新變化，原有的教育管理體制需要進(jìn)一步加以改革和完善。而任何一個(gè)時(shí)期的教育改革，均以教育公平作為教育追求的首要目標(biāo)。在市場(chǎng)機(jī)制介入教育領(lǐng)域的條件下，基礎(chǔ)教育原有主要的政府、學(xué)校和受教育者之間的關(guān)系具有了新的內(nèi)涵，政府職能發(fā)生了轉(zhuǎn)變，學(xué)校成為具有自主權(quán)的獨(dú)立的辦學(xué)主體，受教育者

24、成為自主選擇的教育消費(fèi)者。政府為緩解教育公平與效率問(wèn)題，對(duì)學(xué)校下放權(quán)限做出改革，希望通過(guò)校本管理，優(yōu)化學(xué)校資源，以促進(jìn)教育公平與效率問(wèn)題的解決。我國(guó)的基礎(chǔ)教育的改革，將在基礎(chǔ)教育和高等教育“兩個(gè)中心”背景下進(jìn)一步深化。我國(guó)教育管理體制改革進(jìn)一步深化的方向已經(jīng)基本確定。在鞏固已有教育體制改革成果的基礎(chǔ)上，面向我國(guó)未來(lái)教育的發(fā)展，進(jìn)一步調(diào)整政府、社會(huì)和學(xué)校三者的關(guān)系，進(jìn)一步調(diào)整教育資源配置方式，構(gòu)建與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和教育內(nèi)在規(guī)律相適應(yīng)的不同類型教育體制，構(gòu)建起各級(jí)之間能夠有效銜接起來(lái)的教育管理體制。然而，在具體實(shí)踐中，一方面要求政府簡(jiǎn)政放權(quán)、實(shí)現(xiàn)學(xué)校依法自主辦學(xué)，辦出群眾滿意的學(xué)校；而另一方

25、面，學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)，由于缺少教育中介組織支持等原因，基礎(chǔ)教育改革的實(shí)效還很難真正落實(shí)。但是，校本管理是一種以學(xué)校為本位或以學(xué)校為基礎(chǔ)的管理。作為一種以“權(quán)利下放”為中心的學(xué)校管理思想和模式，強(qiáng)調(diào)教育行政部門給予學(xué)校更大的權(quán)利和自由，讓學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身的需要確定自己的發(fā)展目標(biāo)和方向，使學(xué)校（特別是中小學(xué)）成為自我管理、自我發(fā)展的主體，促使學(xué)校管理有效性的提高。而校本管理一旦實(shí)現(xiàn)，校本評(píng)價(jià)作為校本管理的有效手段之一必然要加大推行。學(xué)校對(duì)學(xué)生成就和組織成長(zhǎng)的自我評(píng)價(jià)，以及校外組織或機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)校內(nèi)學(xué)生的成績(jī)和組織效能的評(píng)價(jià)體系必然會(huì)有變化。（4） 校本管理改革下的校本課程開(kāi)發(fā)在當(dāng)前一系列的基礎(chǔ)教育改革

26、中，已經(jīng)在中小學(xué)推行的有“校長(zhǎng)責(zé)任制”和國(guó)家規(guī)定學(xué)校一定要開(kāi)發(fā)“校本課程”的政策。從這一點(diǎn)來(lái)看，校本課程開(kāi)發(fā)是新時(shí)期市場(chǎng)機(jī)制下教育權(quán)利與資源的重新調(diào)整和優(yōu)化配置，旨在提高課程規(guī)劃與實(shí)踐的效益，增強(qiáng)學(xué)校課程適應(yīng)社會(huì)變革的能力。而實(shí)踐也證明，校本課程開(kāi)發(fā)反過(guò)來(lái)也有助于增強(qiáng)學(xué)校的自主權(quán)，使學(xué)校保持對(duì)其周圍環(huán)境的敏感性；也有助于設(shè)出適宜于地方和學(xué)校的課程，構(gòu)建具體的教學(xué)方案，進(jìn)而使課程開(kāi)發(fā)滿足地方社會(huì)及學(xué)生的需要；還有助于教師的自我實(shí)現(xiàn)和成就感的煥發(fā)。新課程體系強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)、公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感；強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和健全的人格；強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生健