生活教學工作總結

1、生活教學工作總結生活教學工作總結篇 1 本學期中，我承當了五年級三班 ?品德與社會?課的教育教學工作。在這一學期中，在教育 教學任務中，本人盡職盡責。為了上好這門課，我認真學習 了?品德與社會?課程標準，并遵照課標的指引切切實實把 每個目標落到實處?，F(xiàn)就對這學期?品德與社會?的教學工 作進行總結。一、明確課程性質，全面把握課程目標。 本課程將“促進學生良好品德形成和社會性開展，為學 生認識社會、 參與社會、 適應社會， 成為具有愛心、 責任心、 良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定根底 定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的 內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關注正確態(tài)度、價值觀的形成和行

2、為標準的 養(yǎng)成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人， 在做人的指導下學做事。在教學過程中，我們能全面把握目 標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形 成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣，提高適應和參與 社會的能力，掌握必備的根底知識，從而整體地實現(xiàn)課程目 標：幫助學生參與社會、學會做人。二、鉆研教材，尋找有效的教學途徑。 教學中認真鉆研教材，探索性的嘗試設計各種教學方 式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的 教學途徑。學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質。教學中把品德與社會課的教學與學生日常生活緊 密聯(lián)系起來，幫助學生掌握正確的選項是非評價標

3、準，懂得何謂 善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性 和平安意識。三、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。 道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生 活中處理人們相互關系的需要才產(chǎn)生道德。學生的現(xiàn)實生活 對其品德形成和社會性開展具有特殊的價值，學生的生活經(jīng) 驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特 別關注學生的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近學生生 活。讓學生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會， 用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社 會生活的美好，懂得社會生活的標準，掌握參與社會生活的 知識和能力。四、追求教學的有效性，打好做人的根底

4、。 新的教學目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告 訴他遵守多少道德標準、規(guī)那么，最根本的是要讓學生通過這 些社會知識、標準和準那么形成一定的、根本的待人做事的觀 念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須 具有的根本觀點、 根本態(tài)度， 是他能夠融入社會， 立足社會， 并能在社會生活中不斷獲得開展的必要條件。因此，我們在 教學中有機地對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂， 走進社會，真正學會生活、感悟生活。生活教學工作總結篇 2 歐文說過：“人類的一切努力的 目的在于獲得幸福。所謂幸福，不僅僅在于物質的滿足， 而更多的是在于在精神上的幸福感。問起爺爺奶奶，爸爸媽媽小時候的生活，他

5、們那時能有 白面饅頭吃就是幸福了，對于現(xiàn)在的零食、小吃，他們說那 時想都不敢想。爸媽小時候還有地瓜、玉米可吃，當問起爺 爺、奶奶，他們那時候種地需要交糧，納稅，成天連肚皮都 填不飽，對于現(xiàn)在有如此的開展，他們也不曾有過沒想。而對于現(xiàn)在的我，根本不知道他們所說的是什么，也根 本想象不出他們那個年代的生活。說起教育，爺爺奶奶更是一聲長嘆，一頭霧水的我才得 知那時的生活條件上學根本就是一件奢侈的事情。上學的人 更是極少數(shù)家庭條件好些的。問起爸媽，他們說那時比爺爺奶奶好一點，至少能上個 三五年，最少能認識幾個字，會算幾筆帳。聽著他們的故事我不禁陷入了思索，現(xiàn)在的生活比起那 時真是太幸福了。從小我就是吃

6、面食，爸爸媽媽說的什么黃 面餅子，地瓜粥我連見都沒見過。說起教育，我更是在九年義務教育下溫暖地成長，課本 費也不用上繳，現(xiàn)在的生活與上輩子比起來， 真是幸福多了然而，這一切的幸福生活都應歸功于中國領導人的正確 領導，“ 一五的成就也是功不可沒。在其的影響下，我 國的社會生產(chǎn)力、綜合國力顯著提高。這一舉措讓種了一輩 子地的人領到了錢，取消了農(nóng)業(yè)稅，廣闊的農(nóng)民從此走上減 負增收的致富之路；讓貧困的地區(qū)住上了能遮風避雨的新 房；讓沒有錢治病的人能夠活下去；讓沒有錢繼續(xù)上學的學 生獲取新的知識；讓異地打工的農(nóng)民賺到了錢；讓無人照料 的老人過上了幸福的生活；讓廣闊的農(nóng)民對未來充滿了希 望。生活真的變了，

7、社會真的變了。望著餐桌上的飯菜，看 著家中的電器， 望著身上的衣服， 幸福的生活正向我們走來。聽著爺爺奶奶的談話，以土地交稅到國家給錢；從上學 交費到免費；從吃不飽肚皮到頓頓的白面饅頭。爺爺奶奶每 當談起總笑得合不攏嘴，總對我說，我是多么的有福，能夠 生長在如此的幸福生活中。無論從家庭住房還是學校樓房的改造，都表達出幸福這 一主題。 學?，F(xiàn)在都是樓房， 樓房也是層層有水， 處處有電， 真是方便極了，學校內(nèi)的設備也是一應俱全。總之，學校的 建設也是節(jié)節(jié)高升?？茖W技術、和諧安定、精神文明、民生舉措都一一為幸 福生活的構建出了一份力量。輝煌的“十一五取得了輝煌的成就，例如：我國成功 的舉辦了奧運會、

8、世博會等等，在醫(yī)保、住房等方面也是又 了很大的進步。“十二五的規(guī)劃也為中國未來五年的開展描繪了宏偉 藍圖，而作為學生的我們更應該為建設幸福中國而努力學 習，創(chuàng)造美好的未來！生活教學工作總結篇 3 一年級學生年少幼稚，從生理和 心理特點來說，他們正處于學習與游戲分化的最初階段，對 生活的了解和道理的認識都是朦朧的。所以，品生課要讓一 年級學生理解觀點、明白道理，教師就要講究教學方法，就 要在課堂上創(chuàng)設有利于學生接受人生道理、良好品德的環(huán) 境。一、認真鉆研教材，科學設計教學流程本學期，我讓學 生很好地理解課文內(nèi)容，明確道理，標準自己的行為，認真 地備課，科學地設計教學流程。如何備課？首先，我要針對

9、 一年級學生的年齡、生理特點，確定每課的教學目標，然后 設計教學方法，充分調(diào)動學生的學習積極性，使學生在生動 活潑的課堂活動中自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。例如教?我長大了?一課時引導兒童從身高、體重、以 前的衣服、鞋等方面，采用具體的數(shù)字、資料展示、口頭述 說等多種方式來進行比照，使兒童具體、形象地感知到自己 身體在不停地生長變化。通過引導學生說出幫助家人做家 務、整理自己的用品、熱情待客、學習各種技能等，啟發(fā)兒 童說說有哪些地方更能反映自己長大了。力求從各個側面給 兒童以引導，幫助他們理解“長大的涵義。鼓勵孩子們大 膽地向同伴介紹自己的進步，樹立自信心，同時注意引導兒 童主動去了解同

10、伴的進步， 學習欣賞別人，祝賀別人的進步 由此可見，只有認真地鉆研教材、了解學生，教師才能確定 準確的教學目標，從而制定出最正確的教學方案，到達最好的 教育效果。二、寓教于樂，形象地講清觀點我形象生動地講清觀點， 提高學生的道德觀念，這也是思想品德教學的重點，而關鍵 是如何做到講清觀點、形象生動，千萬不要連篇累牘。要注 意從兒童抽象思維不興旺的特點出發(fā)，并運用生動活潑的教 學方法，可以通過活動、游戲、插圖、幻燈、參觀等，把道 理寓于游戲活動和感性的認識之中，做到情理交融、深入淺 出。三、加強行為訓練，促進知行統(tǒng)一小學教育主要是養(yǎng)成 教育，思想品德課不僅要提高學生的道德認識，激發(fā)學生的 道德情感

11、，而且還必須重視道德行為的訓練，只有這樣，才 能到達知行統(tǒng)一的目的。一年級學生是培養(yǎng)和形成道德行為 習慣的最正確時期。根據(jù)“學一點，懂一點，做一點的原那么， 我在課堂上堅持行為標準的指導，培養(yǎng)學生形成良好的行為 習慣，并進行道德行為的評論，強化道德觀念。引導學生用所學過的內(nèi)容進行道德行為的評論，對班里 一些同學的行為進行課堂行為分析。學生的評論雖幼稚簡 單，但通過這樣一評，表揚了先進，樹立了良好的典范，學 生明白了是與非。根據(jù)一年級小學生分辨能力低的特點，經(jīng) 常向他們講述革命英雄人物故事以及學校中的好人好事，讓 他們學有典范，這樣就加強學生自我行為訓練，到達了思想 品德課動情、曉理、導行的目的

12、。在思想品德課中，提高學生明理能力的途徑很多，只要 我們科學地把握和運用，就能夠使他們在生動活潑的課堂教 學中受到教育，養(yǎng)成良好的道德品質和行為習慣。生活教學工作總結篇 4 時間過的真快，轉眼一個學期過 去了，本人帶了本班一年級思想品德課的教育教學工作，現(xiàn)對一學年來的教學工作做如下總結：在這一學年中，在教育教學任務中，本人盡職盡責。按 照大綱要求制定并實施教育教學工作方案。做到開學有計 劃，學期末有總結， 質量分析。 本學期我堅持以 ?課程標準? 為指南，根據(jù)?品德與社會?學科教學特點，緊緊抓住學生 身心成長的特點，引導和培養(yǎng)他們良好的思想品質和高尚的 道德情操。一是重在課堂教學貼近學生生活實

13、際上下功夫、 構建生活課堂、標準學生行為習慣，抓好養(yǎng)成教育。二是突 出課改重點， 深化教研內(nèi)涵、 開發(fā)教育資源、 優(yōu)化教學行為， 提升教研品位。一、認真學習，理論聯(lián)系實際，掌握教材實質 在備課過程中，我認真仔細地領悟著教學目標和綱要， 一絲不茍地做著教學準備，并千方百計地從各個渠道收集有 關的圖片、 資料和課程資源， 這一環(huán)節(jié)我從沒馬虎和懈怠過。 我認真?品德與社會?教材培訓材料，進一步用理論充實自 己的頭腦，具體的課例帶來了更感性的認識，從而更能把握 住教材的實質，在此根底上制定好?品德與生活?教學方案 并認真實施。二、利用集體備課，表達課程理念。 自參加課程改革以來，接觸了大量的先進的教育

14、教學理 論，開闊了眼界，增長了見識，對教育教學規(guī)律有了更深刻 的認識。然而，理論如果不變成教學實踐，再先進也是沒用 的'。為了把理論轉化為教學實踐，本學期我把握教材的性 質，尋找更符合學生的切入點，能調(diào)動學生的積極性，自主 地投入到活動中去，提高學生的自豪感，充分發(fā)揮集體的智 慧，對教材精心籌劃、反復推敲，將教學思想、教學設計在 教研組內(nèi)交流。課后，結合教學反思，和其它教師的意見， 在教研組內(nèi)進行評點，分析。三、標準學生的品德行為，用校園文化熏陶學生。 一學期以來，我們大力加強良好的行為標準養(yǎng)成教育、 文明禮儀教育， 幫助學生養(yǎng)成文明、 守紀的良好習慣。 從小、 從近、從實、從細抓好學

15、生日常行為標準的養(yǎng)成教育，并結 合校園文化重建，把新?守那么? 、?標準?上墻，并設置一些 富有教育內(nèi)涵、學生易于接受的固定宣傳標語，營造良好的 育人環(huán)境。今后，我將繼續(xù)努力，不斷實踐，更好地推進教 學改革， 推進素質教育， 進一步提高教育的針對性、 實效性， 讓兒童的品德在生活里萌芽，讓兒童的生活在笑聲中飛揚。生活教學工作總結篇 5 反復斟酌后，我將本文原有的題 目“技術 - 融入教學，融入生活最終確定為現(xiàn)在的“技術 - 融入生活，融入教學 ，緣何如此？“生活與“教學這兩個詞，交替出現(xiàn)在過去一年的 時光里，這一年我完成了從學生到教師的蛻變，無意識地體 會著“教學生活與“生活教學的細微區(qū)別，而

16、本次的暑 期培訓恰恰給了我一個深入思考的時機，如絲線般將一年中 的所感所悟串結成珠，著實給自己的成長送上一份珍貴的賀 禮。作為年輕教師的我，在過去一年里經(jīng)常以自己的“技術 優(yōu)勢為組內(nèi)老師奉上綿薄之力，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中長大，相 比于老教師們，我似乎已經(jīng)習慣了技術不斷進步、資源不斷 拓展，對于 Moocs、TED 演講、網(wǎng)易公開課、知乎等等這樣 的新鮮事物，從來不曾想過其背后蘊含著怎樣的時代潮流， 從來不曾意識到原來自己早已趕在風頭浪尖。研修學習中這 些熟悉名詞的出現(xiàn)才讓我豁然開朗，原來教研活動中出現(xiàn)的 慕課、翻轉課堂、微課等等教學技術、教學形式，早已是我 生活中的一局部，是這三者的密切聯(lián)系塑造了后

17、技術時代的 課堂，造就了我們這樣一批來自“微星的年輕人。技術， 源于生活的需要，如果不是哪里會有“可汗學院的備受推 崇；技術，將教學不斷翻新， “翻新后的教學范圍更廣、 效率更高；而生活與教學的關系，陶行知先生的“生活即教 育、課程標準中“學習生活中的地理無不告訴我們 - 教 學為更好的生活效勞。如今，生活中處處有技術的影子，教學自然也要順應趨 勢，唯有此，學生生活與學習才不致脫節(jié)；作為教師，也只 有把技術先融入自己的生活，讓使用技術作為自己的生活方 式，才能自如地把技術融入教學，通過教學的變革，翻新出 學生們更絢爛的人生！生活教學工作總結篇 6 半年的時間一晃就過去了，現(xiàn)在 已鄰近放假，在我

18、擔任二年級品生教學工作中，我更感到我 們教師肩負的責任重大，品德教學工作的地位非同一般。這 學期，教學工作有不少收獲，當然也有缺乏的地方。一、自我體驗，激發(fā)學生的情思良好品德心理和品德行為的形成，光靠個人經(jīng)驗不行， 還必須使學生集體都獲得經(jīng)驗，因此，在教學中，我讓全體 學生動腦、動手、動口參與情感體驗、行為體驗，從而豐富 和加強內(nèi)心體驗，并促使已有的健康的道德情感變?yōu)樽约旱?內(nèi)心需要。二、自我辨析，提高道德認識。教學中，我讓所有學生參與評價，通過自我評價、相互 評價，共同提高道德判斷和道德評價能力，增強道德標準自 我約束能力。首先展開討論，相互評價。共同提高道德判斷 能力，學生應多進行議一議，討論等形式，對自己的行為進 行自我評價。其次讓學生判斷正誤，提高學生的識別評價能 力。三、自我催促，養(yǎng)成良好的行為習慣。學生的情感轉化后，應進一步對學生進行道德行為的自 我訓練、自我監(jiān)督，養(yǎng)成良好的行為習慣，這就需要開展一 些豐