《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì)(共12頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上長(zhǎng)恨歌教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：1、學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題；2、體會(huì)文中語(yǔ)言之美；3、朗讀全詩(shī)，掌握詩(shī)歌寫(xiě)人、抒情所采用的表現(xiàn)手法。過(guò)程與方法：1、熟讀課文，感知文章大意；2、學(xué)生合作積累文言知識(shí)；3、合作探究詩(shī)歌中運(yùn)用的藝術(shù)手法和作者情懷；情感、態(tài)度與價(jià)值觀：把握文中作者的感情傾向；領(lǐng)悟作者情懷。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1重點(diǎn)：多角度刻畫(huà)人物形象。2難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題。教學(xué)方法：誦讀法、討論探究法，分析鑒賞法教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件，相關(guān)音頻、視頻教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí)一、 新課導(dǎo)入 歷史上傾國(guó)傾城的美女不計(jì)其數(shù)，但最著名的卻只有四位，這四位

2、是（西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán)。）為什么只有這四位美得這樣深入人心而名垂青史呢？大概是因?yàn)樗齻兩砩隙寄哿藵鉂獾恼伪樯?。西施為越?guó)忍辱負(fù)重，乃忠義之女；昭君為和平遠(yuǎn)嫁匈奴，乃大義之女；貂蟬為除董卓巧計(jì)離間，乃正義之女；這三位雖身為巾幗卻做出了不讓須眉的歷史貢獻(xiàn)，人生可謂悲壯！而楊貴妃楊玉環(huán)呢，她簡(jiǎn)單而多情，結(jié)局悲慘，一場(chǎng)傾國(guó)戀，一曲長(zhǎng)恨歌，留給人們的是無(wú)盡的憂傷和纏綿。有一個(gè)愛(ài)情故事纏綿悱惻 有一則神話傳說(shuō)哀婉動(dòng)人 有一首敘事長(zhǎng)詩(shī)回腸蕩氣 都說(shuō)人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)流，這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)著名詩(shī)人白居易的千古名作長(zhǎng)恨歌。二、作者簡(jiǎn)介白居易（772846）唐代詩(shī)人，字樂(lè)天，號(hào)香山居士、醉吟先生。原

3、籍山西太原，祖上遷下陜西渭南。晚年官太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅，白文公。他出身于一個(gè)小官僚家庭，世敦儒業(yè)，祖、父皆以明經(jīng)出身。白居易的青年時(shí)代是在顛沛流離中度過(guò)的。貧困的生活，使白居易接近了人民，這對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作差不多一開(kāi)始就走上現(xiàn)實(shí)主義的道路有著重大的作用。白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩，但主導(dǎo)思想則是儒家的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。他的一生，大體上可分為前后兩期，而以四十四歲貶江州司馬為分界線。前期：主要是“兼濟(jì)天下”。在創(chuàng)作上，創(chuàng)作了大量針砭時(shí)弊、反映民生疾苦的詩(shī)作，如秦中吟、新樂(lè)府大都作于此時(shí)。后期：主要是“獨(dú)善其身” 。這一時(shí)期他創(chuàng)作了大量的閑適詩(shī)。白居易主

4、張“文章合為時(shí)而著歌詩(shī)合為事而作”肯定詩(shī)歌的教育意義和政治作用。他與元稹一起倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”揭露時(shí)弊。曾將自己的詩(shī)分為四類：諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)和雜律。他本人最重視的是諷喻詩(shī)。他的諷喻詩(shī)主要包括了兩方面的內(nèi)容：一類詩(shī)廣泛地反映了人民的苦難。這里既有同情農(nóng)民的作品，如杜陵叟；也有哀嘆婦女悲慘命運(yùn)作品，如上陽(yáng)白發(fā)人、后宮詞等；另一類詩(shī)深刻地揭露了統(tǒng)治者的罪惡，如賣炭翁、紅絨毯等。三、寫(xiě)作緣起據(jù)白居易的朋友陳鴻說(shuō)，他與白居易、王質(zhì)夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩，偶然間談到了唐明皇與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感嘆。于是王質(zhì)夫就請(qǐng)白居易寫(xiě)一首長(zhǎng)詩(shī)，請(qǐng)陳鴻寫(xiě)一篇傳記，二者相輔相成，以傳后世。因?yàn)?/p>

5、長(zhǎng)詩(shī)的最后兩句是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡此恨綿綿無(wú)絕期”，所以他們就稱這首詩(shī)叫長(zhǎng)恨歌，稱那篇傳叫長(zhǎng)恨歌傳。雖然作者的立意是“欲懲尤物”，但在讀者心中卻成了一首愛(ài)情的頌歌?！耙黄L(zhǎng)恨有風(fēng)情” 四、長(zhǎng)恨歌以唐玄宗和楊貴妃的故事為題材，向我們講述了一個(gè)纏綿悱惻的愛(ài)情悲劇，哪位同學(xué)能給我們講述一下你所知道的唐玄宗和楊貴妃的故事呢？ 公元737年，唐玄宗最寵愛(ài)的武惠妃死了，玄宗很悲痛，感情的空缺使他感到十分孤獨(dú)，精神萎靡。心腹宦官高力士洞察其心思，到處尋找后終于物色到玄宗子壽王瑁的妻子楊玉環(huán)通曉音律、能歌善舞、美貌超群、且貌似武惠妃。唐玄宗見(jiàn)到楊玉環(huán)果然很高興，但公開(kāi)將兒媳據(jù)為己有似乎名不正言不順，于是賜楊玉環(huán)

6、道號(hào)“太真”，留居宮中時(shí)刻相會(huì)，是時(shí)740年。到745年，正式冊(cè)封為貴妃，地位僅次于皇后，真是集三千寵愛(ài)于一身。楊氏家族也飛黃騰達(dá)，楊貴妃的三個(gè)姐姐都封為國(guó)夫人，族兄楊國(guó)忠更居宰相。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛，得楊玉環(huán)后更是沉湎酒色，荒廢朝政，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸更促進(jìn)了矛盾的激化。范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏以清君側(cè)的幌子發(fā)動(dòng)了叛亂,兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下，浪漫的愛(ài)情最終成為悲劇。 師：非常好！白居易在長(zhǎng)恨歌中也正表現(xiàn)了唐玄宗和楊貴妃在他們的

7、愛(ài)情人生中的所感所思！回顧唐玄宗好楊貴妃的愛(ài)情故事，我們可以想象在楊貴妃受寵時(shí)，兩人的心情如何？（樂(lè)）安史之亂爆發(fā)，最終使得楊貴妃慘死是，唐玄宗是何心情？（悲）悲傷之中又對(duì)楊貴妃產(chǎn)生了濃濃的思念。（思念）樂(lè)極生悲，悲后苦思，思中余恨，哪一種感情貫穿了全詩(shī)呢？（生答：恨?。┐笃聊伙@示“恨”字“恨”在此為何意？是仇恨、怨恨嗎？（生答：是遺憾、是悔、是痛）天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。寫(xiě)恨、歌恨、悟恨，全詩(shī)表現(xiàn)了幾個(gè)人的恨？（三個(gè)人的恨，分別時(shí)唐玄宗、楊貴妃、白居易的恨。）五、預(yù)習(xí)檢測(cè)六、理解題目 長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)長(zhǎng)久 恨遺憾 歌古詩(shī)體的一種較為著名的歌行作品李白夢(mèng)游天姆吟留別吟/杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌/白

8、居易琵琶行、長(zhǎng)恨歌 七、朗讀詩(shī)歌思考：1、誰(shuí)長(zhǎng)恨2、長(zhǎng)恨什么3、為什么“長(zhǎng)恨” 4、作者寫(xiě)這種“長(zhǎng)恨”目的何在 八、結(jié)構(gòu)梳理第一部分 開(kāi)頭至“盡日君王看不足” 寫(xiě)楊貴妃進(jìn)宮并得到唐玄宗的專寵。(貴妃專寵)第二部分“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”至“回看血淚相和流” 寫(xiě)安史之亂給李、楊的愛(ài)情造成悲劇的結(jié)局。(馬嵬賜死)第三部分“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)” 寫(xiě)楊貴妃死后唐玄宗刻骨銘心的思念。(玄宗思妃)第四部分“臨邛道士鴻都客”至結(jié)束寫(xiě)楊貴妃化仙后托道士將信物、密誓歸報(bào)皇上表達(dá)她綿綿無(wú)盡的相思。(仙山傳情)行文線索重色-尋色-迷色-失色-思色-訪色-盟誓 第二課時(shí)一、 賞析詩(shī)歌第一部分第一部分：從“漢

9、皇重色思傾國(guó)”到“盡日君王看不足?！睌⑹霭彩分畞y前，唐玄宗如何重色、求色，終得楊貴妃。楊入宮后眉上邀寵、恃恩而驕，家人皆得封賞，雞犬升天，玄宗沉湎歌舞酒色，不理朝政，過(guò)著荒淫無(wú)度的生活。 首句“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。”開(kāi)門見(jiàn)山，直接指出唐玄宗是個(gè)好色、求色的君王，為楊貴妃登場(chǎng)、受寵做好了鋪墊，統(tǒng)領(lǐng)全文，是故事展開(kāi)的引子?！皾h皇重色思傾國(guó)”只七個(gè)字，就指出了安史之亂的導(dǎo)火索，揭示了故事的悲劇根源。言簡(jiǎn)意賅。值得品味。“御宇多年求不得”緊承上句，用七個(gè)字，把一個(gè)要美人不要江山的君王形象躍然紙上。筆墨經(jīng)濟(jì)?！皸罴矣信蹰L(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)”這句詩(shī)是說(shuō)：楊家有一個(gè)姑娘剛剛長(zhǎng)大，養(yǎng)在

10、深深的閨閣，還沒(méi)有被人賞識(shí)。其實(shí)不然，據(jù)新唐書(shū)·后妃傳，楊貴妃（小名玉環(huán)楊玄琰女）幼養(yǎng)于叔父家。初為玄宗子壽王之妃。開(kāi)元二十四年玄宗武惠妃死，人言玉環(huán)資質(zhì)超群，遂召納禁中。為掩人耳目，先出為女道士，為壽王另娶韋氏，然后楊氏入宮得寵。為得美色不擇手段，霸占兒媳，真是壽星老尿炕老沒(méi)出息。作者將楊玉環(huán)寫(xiě)成以“處女”入宮，一則是“為尊者避諱“再則，是要讓他們的愛(ài)情建立在純潔真摯的基礎(chǔ)上，這樣似乎更完美，為以后的愛(ài)之深、情之切奠定基礎(chǔ)。這是作者有意的安排?！疤焐愘|(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。”美妙絕倫的楊玉環(huán)，終于來(lái)到皇上身邊，她回眸一笑，就生出百般嫵媚、千般嬌羞

11、；相形之下，六宮中的美人全都黯淡得沒(méi)有光輝?！币恍Π倜纳鞍褩钣癍h(huán)風(fēng)情萬(wàn)種，誘人的魅力，刻畫(huà)得入木三分。這里寫(xiě)楊的美艷，一是呼應(yīng)前文的，重色，求色。再則為后文寫(xiě)她受專寵作鋪墊?！按汉n浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)?！边@四句詩(shī)寫(xiě)玉環(huán)初受君王賜恩，溫泉沐浴，得寵而驕?！盎弊钟玫脴O好，是華清宮水的特征，也是楊妃肌膚的特征，同時(shí)形象地呈現(xiàn)出晶瑩水珠與光潔皮膚互映的情狀，用”凝脂”形容楊妃的皮膚光滑滋潤(rùn)，十分恰當(dāng)。“恩澤”有兩意：一指皇帝寵幸，二指云雨歡會(huì)。寫(xiě)云雨歡會(huì)，不帶色情，而以含蓄麗辭狀之，是高明處?！霸启W花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”

12、寫(xiě)李、楊的愛(ài)情如干柴烈火，歡情濃烈，求愛(ài)棄政。這正是愛(ài)情悲劇的內(nèi)因?！俺袣g侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身?！鼻皟删鋵?xiě)李、揚(yáng)感情深厚，形影不離，難舍難分。后兩句，用“三千”“一身”作比較，充分寫(xiě)出楊妃得寵之專、受寵之深，采用的是夸張修辭方法的遞減法，達(dá)到了極好的效果?！敖鹞輮y成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。”在那豪華的皇宮內(nèi)院，她悉心修飾，夜夜對(duì)君王刻意奉承。玉樓上酒宴之后，她的醉態(tài)更加妖艷動(dòng)人。玄宗面對(duì)美人早已神魂顛倒，失去了理智，不論功過(guò)、有才無(wú)才對(duì)楊的家人胡亂封官，為以后的安史之亂埋下了禍根?！八炝钐煜赂改感模恢厣兄厣?。”在封建時(shí)

13、代，是重男輕女的。楊妃的得寵，居然改變了根深蒂固的重男輕女的觀念。白居易如此寫(xiě)，目的很明確，仍是為了顯示玄宗對(duì)楊妃的寵愛(ài)之至，以及由此產(chǎn)生的社會(huì)影響?！绑P宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足?！边M(jìn)一步描述玄宗沉湎歌舞酒色，尋歡作樂(lè)，不理朝政，過(guò)著糜爛的生活。這也是李、揚(yáng)縱情歡樂(lè)的頂峰。 以上濃墨重彩，反復(fù)渲染，玄宗得玉環(huán)后，縱情歡娛沉湎歌酒色之中，是為以后的故事情節(jié)發(fā)展作鋪墊。詩(shī)中對(duì)玄宗“日高起”、不早朝”、“夜專夜”、“看不足”的行為描寫(xiě)。是為了反襯后面的樂(lè)極生悲，暗示重色傾國(guó)，是導(dǎo)致安史之亂的必然的結(jié)果。 1、作者用“漢皇重色思傾國(guó)”開(kāi)頭有什么作

14、用？明確：這句話既揭示了故事的悲劇因素，又統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，起提綱挈領(lǐng)的作用。2、哪一句集中描寫(xiě)了楊玉環(huán)的美貌？運(yùn)用了什么手法？明確：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”運(yùn)用夸張和對(duì)比，反襯出楊玉環(huán)傾國(guó)傾城的美貌。3、李隆基對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)表現(xiàn)在哪些方面？（華清賜浴、不理朝政、專寵貴妃、兄弟列土、驪宮歌舞。）明確：“從此君王不早朝”“三千寵愛(ài)在一身”（夸張）專寵縱情 無(wú)閑暇夜專夜 形影不離 三千寵愛(ài)在一身 被寵的程度 夸張 金屋藏嬌 典故 一個(gè)重色輕國(guó)的帝王 一個(gè)嬌媚恃寵的妃子 極度的樂(lè)極度的恨“姊妹弟兄皆列土”“不重生男重生女”（側(cè)面）父親齊國(guó)公 母親涼國(guó)夫人 哥哥殿中少監(jiān) 堂哥楊國(guó)忠右丞相 大姐韓國(guó)夫

15、人 三姐虢國(guó)夫人 八姐秦國(guó)夫人 京城歌謠“生女勿酸悲生男勿喜歡”4、作者重墨渲染玉環(huán)受到的專寵（“賜浴”、“侍宴”、“三千寵愛(ài)在一身”人之常情 “春宵苦短日高起從此君王不早朝”“緩歌慢舞凝絲竹盡日君王看不足?！薄版⒚玫苄纸粤型痢?失度荒唐 “遂令天下父母心不重生男重生女”藝術(shù)夸張） 意在表達(dá)什么思想感情？明確：唐玄宗重色輕國(guó)樂(lè)極生悲。引出了政治上的悲劇-安史亂起、馬嵬兵變、逃難蜀中.也造成了李楊天人永隔的愛(ài)情悲劇。 批判統(tǒng)治集團(tuán)因腐朽荒淫而招致禍亂。小結(jié)（板書(shū)設(shè)計(jì)） 二、思考： 1、誰(shuí)長(zhǎng)恨（李隆基和楊貴妃） 2、長(zhǎng)恨什么（他們彼此相愛(ài)卻不能在一起最終楊貴妃身死而李隆基退位。） 3、造成長(zhǎng)恨的原

16、因是什么 內(nèi)因荒淫逸樂(lè)重色求色 直因安史之亂楊女之死 荒淫誤國(guó)政治悲劇愛(ài)情悲劇。 4、作者寫(xiě)這種“長(zhǎng)恨”目的何在長(zhǎng)恨歌主題的三種典型觀點(diǎn)諷喻主題愛(ài)情主題雙重主題。諷喻主題通過(guò)對(duì)唐明皇和楊貴妃情愛(ài)的描寫(xiě)，對(duì)唐玄宗的荒淫誤國(guó)進(jìn)行了諷刺和暴露。 愛(ài)情主題通過(guò)對(duì)李楊悲劇的描寫(xiě)歌頌了他們真摯和專一的愛(ài)情。雙重主題對(duì)李楊愛(ài)情悲劇的描寫(xiě)既有諷刺批判又有同情歌頌。二、賞析詩(shī)歌第二部分第二部分：從“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)起來(lái)”到“回看血淚相合流”。寫(xiě)安史之亂，給李、楊的愛(ài)情造成悲劇的結(jié)局。在這出愛(ài)情悲劇中，楊貴妃的死是個(gè)關(guān)鍵情節(jié)。詩(shī)人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉(cāng)皇逃入西南的情景第二部分，特別是在這一動(dòng)亂中唐玄宗和

17、楊貴妃愛(ài)情的毀滅。這正是楊貴妃致死的原因所在。 “漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。”緊承上文，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，用“動(dòng)起來(lái)”“驚破”預(yù)示戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)，事態(tài)的嚴(yán)重性。至此，全詩(shī)的節(jié)奏和筆調(diào)，頓時(shí)由纏綿婉轉(zhuǎn)，變?yōu)榫o張和嚴(yán)肅，與上文的歡樂(lè)情態(tài)形成鮮明的對(duì)比?！熬胖爻顷I煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里?！边@幾句詩(shī)寫(xiě)玄宗帶領(lǐng)貴妃，及隨從倉(cāng)促逃亡的情形?！靶袕?fù)止”，“百余里”說(shuō)明士兵不受約束。不情愿隨行。反映出軍心不穩(wěn)、人心渙散，含蓄地烘托出兵變即將發(fā)生時(shí)的氣氛，預(yù)示著悲劇的高潮即將出現(xiàn)?！傲姴话l(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?！绷姴豢舷蚯?，君王也無(wú)可奈何，只好讓美人在馬前縊死?！傲姴话l(fā)”

18、，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀酒色，禍國(guó)殃民。詩(shī)句以替罪羊之死，委婉含蓄地抨擊了唐玄宗。詩(shī)人對(duì)楊妃的死沒(méi)有過(guò)多描述，從簡(jiǎn)處理，一帶而過(guò)，詳略得當(dāng)，值得借鑒。“君王掩面救不得，回看血淚相和流?！毙诿鎸?duì)此狀，束手無(wú)策。只能用衣袖遮住自己的面孔，怎奈無(wú)法挽救；只好回頭眷顧，禁不住血淚交流?！熬炔坏谩保皇遣幌刖?，而是救不了，是無(wú)助與無(wú)奈。既曰“掩面”，又曰“回看”，好像矛盾？其實(shí)，“掩面”是不忍見(jiàn)其死，“回看”是不忍無(wú)情地離去。這里，一“血”一“淚”，一死一生，襯托出凄慘、痛苦、萬(wàn)般無(wú)奈的情狀。這一段詩(shī)人用細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了玄宗與楊妃的生離死別，既不忍割舍，又無(wú)法挽救的矛盾心理和痛苦心情。安史之

19、亂，玄宗逃難，被迫賜死貴妃，寫(xiě)出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。貴妃的死，在整個(gè)故事中，是一個(gè)關(guān)鍵的情節(jié)。此后，他們的愛(ài)情才成為悲劇。 1、描寫(xiě)安史之亂到來(lái)情景的句子是哪些？此處描寫(xiě)有何特點(diǎn)？類似的句子還有哪些？明確：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲?！薄熬胖爻顷I煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行?！碧攸c(diǎn)：概括、簡(jiǎn)潔還有如：“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭”2、分析玉環(huán)被殺后李隆基的感情是用什么手法表現(xiàn)出來(lái)的？明確：“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄?！保ㄇ锞捌鄾?，以凄涼的秋景來(lái)烘托人物的悲思。）“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情?！保鎸?duì)青山綠水，朝夕不能忘情，表現(xiàn)了玄宗內(nèi)心的

20、痛苦。）“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。”（用月色和鈴聲給予玄宗的特殊感覺(jué)表現(xiàn)玄宗悲痛的心情。）三、賞析詩(shī)歌第三部分第三部分：從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”。寫(xiě)楊貴妃死后唐玄宗刻骨銘心的思念。  “黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄?！边@幾句是景物描寫(xiě)“風(fēng)蕭索”是說(shuō)秋風(fēng)蕭瑟凄涼，借指玄宗此時(shí)的心情，“無(wú)光”與“薄”互文，渲染氣氛，以襯托人物的心境?！笆窠淌裆角?，圣主朝朝暮暮情。”蜀江一片碧綠，蜀山一派青蔥，日日夜夜觸動(dòng)著君王的相思之情。用美景襯哀情。上句寫(xiě)連綿不斷的碧水青山，下句寫(xiě)李隆基的內(nèi)心世界。以美麗的自然景色，反襯回腸蕩氣的相思之情。

21、“朝朝暮暮”，用循環(huán)往復(fù)的動(dòng)態(tài)變遷，襯托李隆基內(nèi)心的孤寂與苦悶?！靶袑m見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲?！痹谛袑m里望月亮，是一片傷心之色；空山夜雨里，聽(tīng)鈴鐺聲響，是令人斷腸的哀音。這兩句詩(shī)不直說(shuō)唐明皇傷心斷腸，而以悲涼之景，烘托人物的痛苦悲情，曲盡其妙?！疤煨剞D(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處?！睉?zhàn)亂平定后，時(shí)局好轉(zhuǎn)，君王起駕回京，路經(jīng)賜死楊貴妃的馬嵬坡，徘徊留戀，不忍離去。馬嵬坡下，楊妃葬身之處，空有荒涼的泥土，再也見(jiàn)不到她美麗的容顏。物是人非，觸景生情，一個(gè)“空”字極寫(xiě)玄宗的失落感，蘊(yùn)含著唐玄宗悲哀、痛苦的回憶和無(wú)盡的思念之情?！熬枷囝櫛M沾衣，東望都門信馬歸?！本寄?/p>

22、對(duì)視，傷心的眼淚，打濕了衣裳?！氨M”字形容玄宗無(wú)比的傷痛。向東遠(yuǎn)望長(zhǎng)安城，信馬游韁，任它前行，即將回到失而復(fù)得的京城，本該快馬加鞭，心情理應(yīng)是快樂(lè)的，然而玄宗悵然若失，意趣全無(wú)，只因美人已去，其他一切似已無(wú)足輕重，可見(jiàn)楊妃在玄宗心中的地位是多么高貴。正所謂“不愛(ài)江山愛(ài)美人”?！皻w來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂?！被氐綄m中，水池庭苑依然如故；太液池的荷花、未央宮的楊柳，還是那樣?jì)擅膭?dòng)人。那荷花就像貴妃美麗的面容，柳葉就似她的雙眉，面對(duì)此景，叫人如何不傷心落淚？景色依舊，人已去，觸景傷懷，徒增悲傷。寫(xiě)玄宗對(duì)貴妃感情的深厚。“春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)”以春與秋代指

23、一年時(shí)光。詩(shī)人以時(shí)光和景物烘托人物的思想感情，把秋天與春天進(jìn)行近距離地觀照、對(duì)比，使李、楊前后境遇的大起大落，更為鮮明地表現(xiàn)出來(lái)，給讀者以更強(qiáng)烈的心靈震撼?！蔽鲗m南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃“這兩句用凄涼的氣氛、環(huán)境，烘托出玄宗居處的荒涼冷落和后期生活的痛苦孤獨(dú)、百無(wú)聊賴。”梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共？悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”隨著時(shí)間推移，并沒(méi)有減輕玄宗對(duì)貴妃的思念。而是越來(lái)越甚，竟然夜不能寐。這幾句詩(shī)寫(xiě)出了失去貴妃后，玄宗孤獨(dú)、寂寞和苦悶的心情。 1“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未

24、央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。”這兩句景物描寫(xiě)刻畫(huà)了人物什么心理？明確：景物依舊，物是人非，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心，表現(xiàn)了懷念之情。2、“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天?！贝颂幘拔锩鑼?xiě)又表現(xiàn)了玄宗什么感情？明確：從黃昏到黎明，集中表現(xiàn)了玄宗夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景，鮮明地表現(xiàn)了玄宗的冷落孤寂、徹夜相思。3、分析詩(shī)句：“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)?！泵鞔_：從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋歸來(lái)，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸景生情，時(shí)時(shí)睹物思人，詩(shī)

25、歌從各個(gè)角度反復(fù)渲染主人公的苦苦追求和尋覓?，F(xiàn)實(shí)生活中找不到，就到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。四、賞析詩(shī)歌第四部分第四部分從“臨邛道士鴻都客”至結(jié)束。寫(xiě)玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄的過(guò)程及楊貴妃化仙后托道士將信物、密誓歸報(bào)皇上，表達(dá)她綿綿無(wú)盡的相思，和對(duì)往日愛(ài)情生活的憂傷追憶。詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而人地“臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。為感君王展轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓?！本o接上文玄宗對(duì)貴妃相思，現(xiàn)實(shí)中不能見(jiàn)到，希望在夢(mèng)中尋得芳容，詩(shī)人用浪漫主義手法，展開(kāi)想象的翅膀，令道士去尋楊妃的魂魄?！芭趴振S氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”這幾句詩(shī)，是具體描

26、寫(xiě)“殷勤覓”的情狀，詩(shī)的前二句運(yùn)用動(dòng)詞“排”、“馭”、“奔”和“升”、“入”、“求”。句式于整齊中求變化，顯得張弛有節(jié)、緩急有序。盡管道士用了全身的法數(shù)，還是找不到楊妃的蹤跡。“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子”在尋覓希望即將破滅之際，用“忽聞”，把希望的火焰點(diǎn)燃，使文章敘述頓起波瀾。而由“忽聞”轉(zhuǎn)入肯定性敘述，點(diǎn)逗出“仙山”后，復(fù)接以“虛無(wú)飄渺”之詞再作跌宕，然后正式推出具體實(shí)在的“玲瓏”、“樓閣”和“仙子”，使得詩(shī)意曲折有致，并伴隨著終有所得的驚喜。給人以柳暗花明的感覺(jué)?！爸杏幸蝗俗痔?，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成?！睂?xiě)道士來(lái)到仙界，通過(guò)侍

27、女廩報(bào)見(jiàn)到了楊妃，暗示了，貴妃在仙界的地位?！奥劦罎h家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚?！甭?tīng)說(shuō)漢家天子派來(lái)了使者，九華帳里的她從夢(mèng)中猛然驚醒。“驚”，既指楊妃由夢(mèng)而醒，也意味著方士的到來(lái)事出意外?！皵堃峦普砥鹋腔?，珠箔銀屏迤邐開(kāi)”披起衣服，推開(kāi)枕頭，走出床帷，激動(dòng)得來(lái)回走動(dòng)不停，一路上把珠簾銀屏層層打開(kāi)。上句七字之中竟有四個(gè)動(dòng)詞（攬、推、起、徘徊。），層次感很強(qiáng)地展示出楊妃接連不斷的行動(dòng)，透露出她在仙界朝思暮想的殷切期待和由于消息突然傳來(lái)而表現(xiàn)出的驚喜，以及由驚喜帶來(lái)的不知所措，描寫(xiě)逼真而傳神。這幾個(gè)動(dòng)詞的連用效果很好，是值得學(xué)習(xí)的?！霸器侔肫滤X(jué)，花冠不整下堂來(lái)?！边@兩句寫(xiě)貴妃的激動(dòng)，驚喜，“不整”

28、是顧不得整?！帮L(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞”。詩(shī)人借助想象，看到了貴妃的衣袖在風(fēng)中飄舉，想起了當(dāng)年曾為君王表演霓裳羽衣舞時(shí)一樣?jì)趁膭?dòng)人。讓楊貴妃的形象在仙境中再現(xiàn)。她風(fēng)采依舊，但已是亡魂，恒在的美麗，掩飾不住人世變遷的哀傷?！坝袢菁拍瘻I闌干，梨花一枝春帶雨?！睂?xiě)楊妃珠淚潸然之貌。前句直接描繪，后句間接描繪。這兩句詩(shī)把楊妃深刻的內(nèi)心痛苦，與絕世的艷麗姿容交織在一起，呈現(xiàn)出一種動(dòng)人的悲劇美。“含情凝睇謝君王，一別音容兩渺?！彼槊}脈的注視著道士，請(qǐng)他向君王傳達(dá)心中的感情，訴說(shuō)與玄宗一別以后音容渺茫的惆悵?！皟擅烀！?，指李、楊兩地懸隔，空有相思而不見(jiàn)?！皟伞迸c“一”相互映襯，分別加強(qiáng)“別”和“渺

29、?！钡男Ч?。這兩句詩(shī)寫(xiě)出了，相思不能相見(jiàn)的遺憾?！罢殃?yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)”上句是對(duì)過(guò)去愛(ài)情的總結(jié)，那種恩恩愛(ài)愛(ài)的日子已經(jīng)結(jié)束，下句是寫(xiě)慢慢長(zhǎng)日將與孤獨(dú)相伴?！盎仡^下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧”。此二句道出生死隔絕。長(zhǎng)安既不得見(jiàn)，故有寄物表情之舉。開(kāi)啟下文?！拔▽⑴f物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)”這幾句詩(shī)寫(xiě)，楊妃托道士帶回舊物給玄宗，表達(dá)了他深深的情誼，和對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞，同時(shí)也表達(dá)了他想見(jiàn)到玄宗的愿望?！芭R別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)：在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！边@幾句詩(shī)寫(xiě)得哀婉動(dòng)人，深情纏綿。表

30、達(dá)了玄宗與楊妃深厚的感情，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，永不分離的愿望?！疤扉L(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”天長(zhǎng)地久總有完結(jié)的時(shí)候，這樣的生死離別綿綿的長(zhǎng)恨，永無(wú)休止。結(jié)尾點(diǎn)題，這兩句以概括性的語(yǔ)言點(diǎn)明“長(zhǎng)恨”，表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊貴妃的愛(ài)情誓言（在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。），不能實(shí)現(xiàn)的千古遺恨。通過(guò)“盡”對(duì)“天長(zhǎng)地久”的否定，極度夸張地寫(xiě)出了“恨”之永。同時(shí)，又通過(guò)“此恨綿綿無(wú)絕期”，顯示了“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”愿望的空想，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，加深了李、楊愛(ài)情的悲劇意義。李、楊永遠(yuǎn)的分離與彼此痛苦的思戀，又把他們的悲劇放大了，使他們的愛(ài)情悲劇上升到了一個(gè)新的境界。特別是有過(guò)感情經(jīng)歷，在愛(ài)情方面受過(guò)挫

31、折的人，讀到詩(shī)尾四句詩(shī)，心靈會(huì)受到強(qiáng)烈的震撼，引起共鳴。 思考：作者用“梨花一枝春帶雨”表現(xiàn)貴妃什么樣的情態(tài)？明確：表現(xiàn)了貴妃凄美寂寞哀怨的情態(tài)。思考：用“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”作結(jié)尾有何用意？明確：一方面點(diǎn)明了楊玉環(huán)和唐玄宗的天人永隔之恨，另一方面暗示了正是唐玄宗自己的重色輕國(guó)造成了這個(gè)無(wú)可挽回的終身恨事。用此句結(jié)尾有點(diǎn)明題旨的作用。第三課時(shí)一、分析敘事詩(shī)中的人物形象1、思考：本詩(shī)中的人物形象與歷史人物能畫(huà)等號(hào)嗎？ 明確：詩(shī)人只是借歷史一點(diǎn)影子，據(jù)時(shí)人傳說(shuō)蛻化出一個(gè)哀婉動(dòng)人的故事，用纏綿悱惻的藝術(shù)形式歌詠出來(lái)，并沒(méi)有拘泥于歷史。詩(shī)中的故事、詩(shī)中的人物形象都是藝術(shù)化了的。2

32、、思考：詩(shī)人筆下的唐明皇和楊貴妃分別是什么樣的人？明確：詩(shī)人筆下的唐明皇雖是一個(gè)迷色誤國(guó)的荒唐君主，然而作為一個(gè)人，他也有著普通人的真情。這種哀婉纏綿的真情讀來(lái)頗為動(dòng)人，令人回腸蕩氣。而詩(shī)人筆下的楊貴妃不僅是一個(gè)“回眸一笑百媚生”的傾國(guó)美人，而且是一個(gè)重情重義，忠貞不渝的可敬可佩的女子。詩(shī)中的最后一節(jié)描寫(xiě)“聞道漢家天子使”，楊的一系列心理活動(dòng)：驚喜（夢(mèng)魂驚）、急切（花冠不整下堂來(lái)）、悲楚（玉容寂寞淚闌干）、委屈（梨花一枝春帶雨）。托物寄情、重申前誓更刻畫(huà)了一個(gè)對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的可敬女子形象。二、主題分析主題：1、諷喻說(shuō)？2、愛(ài)情說(shuō)？3、雙重主題說(shuō)？總結(jié)：一方面，詩(shī)人的長(zhǎng)恨是對(duì)作為君主的唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)二人愛(ài)情造成的客觀結(jié)果荒淫禍國(guó)的嘆恨。唐玄宗的重色輕國(guó)造成了這個(gè)