嚴(yán)父般教學(xué)子,慈母般愛學(xué)子

1、“嚴(yán)父般教學(xué)子，慈母般愛學(xué)子”“嚴(yán)父般教學(xué)子，慈母般愛學(xué)子”初次聽到這句話，是在大學(xué)畢業(yè)后第一次 教師培訓(xùn)會上，頗有感觸，而后的幾年，一直在摸索如何融入自己的班主任工作 中，有過迷茫，有過失敗，但卻一直踐行了下來，并為此不斷嘗試與總結(jié)。馬卡連柯說：“如果沒有嚴(yán)格的要求，那就不可能有教育。”嚴(yán)格是班主任 工作的基本，“無規(guī)矩?zé)o以成方圓”，嚴(yán)而有格，才能讓班級工作順利展開。開 學(xué)之初，我便制定了班級學(xué)生量化考核制度， 并在平日的工作中嚴(yán)格執(zhí)行，尤其 是針對上課遲到，穿拖鞋，亂扔垃圾等一些不良習(xí)慣。讓學(xué)生逐步明白，什么事 該做，什么事不該做，即使是一些小事，小細節(jié)，也蘊含著做人的基本準(zhǔn)則，在 這樣的

2、嚴(yán)格要求下，一些剛開始滿不在乎的同學(xué)，被抓過幾次之后，也開始注重 起來，學(xué)生的不良習(xí)慣得到慢慢的糾正。但是，僅有嚴(yán)格是不夠的，我們面對的是一群青春期的孩子， 如果只是一味 的高要求，嚴(yán)要求，極易讓學(xué)生在高壓之下產(chǎn)生反抗甚至厭惡情緒，因此，教師要做到愛而有度，嚴(yán)而有格。教師的愛是最神圣的，其神圣之處在于它 有很強的原則性和崇高的使命感。慈母般愛學(xué)子溫暖有人情。開學(xué)已經(jīng)兩月有余，班上的一切工作“師者，傳業(yè)授道解惑也”，但隨著時代的發(fā)展，教師身上肩負(fù)的責(zé)任似乎 不盡于此了，尤其是作為一位班主任，需要讓學(xué)生在知識與人格兩方面健康發(fā)展， 以達到教與學(xué)的雙重目的。在班主任工作的摸索中，我有了自己的兩點體會

3、?！皣?yán)父般教學(xué)子”嚴(yán)格是基本，嚴(yán)如高山大海，愛如涓流小溪，我一直認(rèn)為，作為師者，既需要嚴(yán)父般的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，又需要慈母般的細心賞識，愛心澆灌、不厭其煩。這不是中庸之道，是說為了學(xué)生和諧健康成長， 教師應(yīng)充當(dāng)多重角色，體現(xiàn)個性的雙重性，既要有嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)厲的一面，又 要有童心、愛心、耐心的一面。但最關(guān)鍵的是，如何把握好“嚴(yán)”與“愛”最恰 當(dāng)?shù)亩?，如何實現(xiàn)好“嚴(yán)父”與“慈母”角色的適機巧然轉(zhuǎn)換。為此，我不懈嘗試，苦苦思量，成功過，迷惘過，失敗過頗有感觸。師者，嚴(yán)父般的高標(biāo)準(zhǔn)要求是需要慈母般的愛心澆灌才能實現(xiàn)。的確，作為一有經(jīng)驗的教師，總是能站在一定高度培養(yǎng)學(xué)生和諧成才， 引導(dǎo) 學(xué)生健康成長。教

4、書育人，肯定需要我們師者提出具有一定高度的一系列標(biāo)準(zhǔn)來 要求學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，而不能鼠目寸光，只注重當(dāng)前小范圍背景的教育教學(xué)要求， 把它僅當(dāng)作階段工作任務(wù)來完成，忽視教育的階段持續(xù)性及協(xié)調(diào)性特點要求。這 里所說的“嚴(yán)父”的愛，是具有前瞻性，高標(biāo)準(zhǔn)的，因而是深沉的。正因為這樣， 在實際工作中，我們的“嚴(yán)父”型老師，總認(rèn)為學(xué)生還沒有達到一個理想的最佳 學(xué)習(xí)狀態(tài)，離自己的要求還遠，而忽視了隨著時空發(fā)展，斗轉(zhuǎn)星移，學(xué)生不斷面 臨更新更多的刺激誘因，他們的注意力發(fā)生了轉(zhuǎn)移，是因為我們教育教學(xué)方式更 新速率較慢，超越不了現(xiàn)實發(fā)展這一事實，于是，也就埋怨學(xué)生是一屆不如一屆 了。其實，這實際上僅反映了學(xué)生狹義的

5、課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)。所以，我們要調(diào)動學(xué)生 的學(xué)習(xí)積極性和主動性，就必須從改革我們的教育教學(xué)方式入手， 使學(xué)生覺得學(xué) 習(xí)是一件有趣的事，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我想學(xué)”。當(dāng)然，目前要做到使教育對學(xué)生的刺激超過其他社會現(xiàn)實存在的誘因是很難 的，我們只能盡力而為。但我們卻可以以慈母般的細心賞識，愛心澆灌來努力補 救，給學(xué)生盡可能多的關(guān)懷與愛心，處處以賞識的目光看待他們，發(fā)現(xiàn)他們的閃 光點，培養(yǎng)他們的成就感，讓他們明白學(xué)習(xí)的潛在價值，曉之以理，動之以情， 不厭其煩相信，即使是“迷途的羔羊”也會改變。當(dāng)然，我們學(xué)生的整體學(xué) 習(xí)狀態(tài)好了，學(xué)風(fēng)濃了，效果自然好了，高標(biāo)準(zhǔn)要求的實現(xiàn)也就有了保障。師者，慈母般的賞

6、識教育要在嚴(yán)父般的嚴(yán)要求下才能卓有成效。誠然，教育教學(xué)中，慈母般的賞識教育是必須的。如果我們“嚴(yán)父”型老師 只注重高標(biāo)準(zhǔn)的提出，并嚴(yán)格要求，成天以一副嚴(yán)肅的面孔面對學(xué)生，缺乏童心， 簡單粗暴，學(xué)生出錯動輒批評，儼然私塾夫子形象，結(jié)果只能是學(xué)生不敢問了， 老師為學(xué)生干著急了。這是一個值得注意的極端，我們只有捧出“慈母”般的賞 識之心一一“在母親的眼里，自己的孩子永遠是最好的，而且是方方面面”，愛 生如子，以“假如我是孩子，假如是我孩子”的換位來面對我們每一個活潑可愛 的學(xué)生。但是不是嚴(yán)父般的嚴(yán)格要求就不要了呢？當(dāng)然不是。正因為“慈母”型老師的一貫賞識，愛心澆灌，不厭其煩，我們還不太知事的學(xué)生就以

7、為，這個老師還 可以“對付”，偶爾一次的“不聽話”沒有什么大不了， 即使經(jīng)常這樣老師也不 可能把我怎么樣，部分“聰明”的學(xué)生還知道相關(guān)法律法規(guī)還規(guī)定了“老師不準(zhǔn) 體罰和變相體罰學(xué)生”；加之有父母與爺爺奶奶的疼愛，養(yǎng)成了為我獨尊、以我 為中心的不良心理認(rèn)知，更認(rèn)為這沒有什么，不會怎么樣常此以往，結(jié)果不 可收拾，于是，我們的老師也就在埋怨學(xué)生逆反心理越來越強，紀(jì)律不好管理。 所以，我認(rèn)為，慈母般的賞識教育要在嚴(yán)格要求下才卓有成效。 在實際的教育中， 適度懲罰是必要的，必要的懲罰也是教育的一部分，是一種必要的是非和挫折教 育，只是要注意方式方法，做到賞罰分明。只有嚴(yán)格要求，嚴(yán)肅紀(jì)律，必要懲罰， 學(xué)生才能在高標(biāo)準(zhǔn)要求引導(dǎo)下，賞識與愛心培育中，和諧健康成長，方顯賞識教 育本意與成效?？傊?，“嚴(yán)父”與“慈母”的愛，是學(xué)生健康成長的混合催化劑。世界上的 很多事物是對立的，也是統(tǒng)一的，美與丑，好與壞，嚴(yán)與愛，“精彩極了”與“糟 糕透了”其實就在一念思量，關(guān)鍵是我們要把