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文檔簡介

1、六下長在宜昌教學(xué)工作總結(jié)第1篇:六年級長在宜昌教案 1、青山連碧秀宜昌 學(xué)習(xí)目標(biāo): 1、了解宜昌的山:磨基山、仙女山、宋山,知道三峽門戶西陵峽。 2、培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、合作探究、互動交流的能力。 3、培植學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。 教學(xué)過程: 導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。 宜昌的山主要分布在興山、秭歸、長陽、五峰和夷陵,大部分山脈海拔1000米左右,不少山海拔在2000米以上。 游覽知識長廊。 登高首選地磨基山。 在宜昌市中心城區(qū)長江以南,沿江邊排開大小六座山峰,起伏延綿2.5公里,主峰磨基山海拔217米,高出一江之隔的濱江公園162米。佇立江北遠(yuǎn)望,磨基山一峰獨(dú)高,眾峰列隨,如一巨大的山水盆景立

2、于江畔。站在磨基山上,向北可鳥瞰美麗的水電之都宜昌城,向東可遠(yuǎn)眺千帆競發(fā)的長江和夷陵長江大橋,向西可展望雄偉的葛洲壩及三峽山巒,向南可瀏覽起伏的城郊風(fēng)光。 磨基山是古夷陵八景之一,如今在磨基山已建立了磨基山森林公園,為宜昌城區(qū)面積最大的公園,磨基山就成為宜昌城區(qū)中老年市民平時登山健體的好去處和九九重陽登高的首選地。這是因?yàn)槟セ接猩詈竦臍v史文化底蘊(yùn),又有金字塔式峻秀山體,加之新世紀(jì)初夷陵長江大橋建成,天塹變通途,到磨基山更為方便。 美文欣賞: 霧中登磨基山(作者 云泊星漢) 磨基山,形似磨架,位于西陵峽口長江之南,乃夷陵城之屏障。傳說閻羅王外巡看中一磨盤,隨攜其回鬼城豐都,過西陵峽口時不慎將磨

3、架跌落于此,即刻化而為山,故因此而名之。 由于中間隔著滾滾長江,輪渡往返麻煩,我與磨基山相對而居十年卻從未去過,成了地道的咫尺天涯。夷陵長江大橋建成后,南北暢通無阻,磨基山成了城里人休閑鍛煉的好所在。昨日下午,終攜小兒登上了對視已久的磨基山。 春日霧濃,雖已是下午霧仍然沒有消散的跡象。我們跨上夷陵長江大橋向?qū)Π对普陟F繞的磨 天塹飛虹基山走去。不一會兒就來到了大橋南端,拾級而上約十分鐘便到了右峰山頂,右峰很象一道土臺,頂平直窄長。上山石階似是新砌成,沿山梁伸展到主峰。右峰夾道有蔥櫳的柑橘林,若春夏之交登臨斯處定有馥郁的花香伴行。從右峰下行至磨基主峰山腳,再沿林中石階上行,約二十分鐘便可達(dá)主峰山頂

4、。 從山腳到主峰的石階較陡峭,半腰建有一涼亭以供行人歇歇腳。兒子一路歡叫著把我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面,蹦蹦跳跳地直向山上沖。他不時地回過頭來催我快點(diǎn),想不到小小年紀(jì)的他倒會爬山。路在林中延伸,早春的樹木似醒未醒地伸著懶腰,葉芽兒躲在厚厚的萼片中不敢睜開眼睛。只有零星的幾棵不成型的野花椒樹伴著一兩叢灌木,生出紅紅的誘人嫩芽,向行人報告春已珊珊來臨。 沒費(fèi)多大勁我們就來到了山頂,兒子說我們在這兒多站會兒,看看美景。小孩子家知道欣賞自然了,我沖他欣然地笑了笑。 磨基山與宜昌城隔江相望,象是瀕城而建的一座高臺,它不高足以俯瞰全城,不遠(yuǎn)與城僅一水相距,肉眼足以視清。似是上天賜予的一道天然觀景臺,站在它上面眺望宜

5、昌城,一切可盡收眼底。 在磨基山梁上俯瞰,覺得城非常近,好象揮吐之間就可以觸摸到它。因濃霧籠罩,看不到清晰的街景,只隱隱綽綽地見到國際大酒店、供銷大樓、鐘塔等少數(shù)幾幢高樓,其它都被霧緊緊地攏在懷中了。城郭身影欲隱微現(xiàn),讓人生出無限迷蒙情愫來。 憑山俯瞰長江,咫尺水近在腳下,春風(fēng)盈面心清神爽。濃霧中不見城中景,但聞市聲喧囂。順階一級級攀登,江水也一路迤邐相伴,象嫻雅的少女肩上披著的綠緞輕紗,在微風(fēng)中盈盈飄動,緊緊扣住行人的眼睛。江中船舶汽笛聲脆,往來穿梭將清清的江水劃出幾道波痕。那碧玉般靜靜流淌的江水,在徐風(fēng)的鼓搗下清波微縐,濃濃的霧障沒能包裹住春水溫潤的波光。水是那樣綠,綠得沁心澈腑,春來江水

6、綠如藍(lán),好一川誘人的綠玻璃!真想掬起一捧水來,讓它的溫潤傳遍全身,可惜遠(yuǎn)了點(diǎn)夠不著。若能乘上一葉小舟,在暖暖的波光里馭風(fēng)舞棹,豈不悠哉兮樂哉! 正馭思暢游,忽覺天色沉暗,抬頭一望,原來沒有神采的火球已滑入山脊消失了,天晚了該下山了。兒子玩興未盡,直叮囑過幾天再帶他來。一定會再來,等春雨潤透大地,于無霧中登臨俯眺,去領(lǐng)略另一番景象。 2、“宜昌屋脊”仙女山。學(xué)生介紹。 3、“長壽山”宋山。請去游覽過的學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游介紹。 4、三峽門戶西陵峽。 西陵峽,東起宜昌南津關(guān),西至秭歸香溪河口,峽長 75公里,長度為三峽之最。 長江三峽中西陵峽以“險”著稱,古人曾有“西陵灘如竹節(jié)稠”的說法。船行峽中,寬谷和峽

7、道交替出現(xiàn)。峽道兩側(cè)峭崖壁立,奇峰聳峙,怪美不勝收。其疊峰秀嶂,奇構(gòu)異形,鐘靈奇秀,難以辭敘。 西陵峽以三灘(泄灘、青灘、崆嶺灘)、四峽(燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽、兵書寶劍峽)為主,峽中兩岸峭壁如削,河道中密布暗礁險灘。灘多流急、峽深景異,奇險而更顯壯麗。 灘多水急的西陵峽,遍布著許多令人神往的游覽勝地。光是那神奇莫測的石灰?guī)r溶洞,鑲珠嵌玉般點(diǎn)綴在兩岸幽深險峻的峭壁上,就足以叫萬千游人觀賞不盡!據(jù)統(tǒng)計,僅從南沱到南津關(guān)間,就有大小溶洞174個。其中較大而又著名的有石龍洞、黃顙洞、三游洞等。洞洞景色各異,處處別有洞天,是考察人文、地理的絕好場所。 船過巫峽,進(jìn)入西陵峽前,中間經(jīng)過一段長約47公

8、里的香溪寬谷。緊逼江岸的懸崖峭壁漸漸隱去。寬谷內(nèi)崗巒起伏,遠(yuǎn)隱近現(xiàn),溝壑縱橫。這里是三峽地段主要農(nóng)耕地帶。巴東、秭歸兩個縣城分別位于寬谷兩端。 學(xué)生討論,學(xué)習(xí)“資源鏈接”。 湖北后河國家級自然保護(hù)區(qū)。地質(zhì)地貌。水文。土壤。 課后小結(jié):學(xué)生談自己的收獲。 2、綠水清源映三峽 學(xué)習(xí)目標(biāo): 1、了解三峽水的特點(diǎn),開展對三峽水域溪流的探究。 2、培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)旅游勝地的探究興趣和能力。 教學(xué)過程: 一、導(dǎo)入新課:有峽就有溪,宜昌境內(nèi)峰峽谷較多,一條條溪流就像玉帶一樣在峽谷中蜿蜒流淌,孕育了無限風(fēng)光。 二、游覽知識長廊。 1、天然水墨畫龍進(jìn)溪。 龍進(jìn)溪是長江南岸、三峽人家風(fēng)景區(qū)內(nèi)的一條小溪,是三峽人家風(fēng)

9、景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一。小溪岸邊的長腳吊腳樓,一半依山,一半傍水。溪兩岸青山綠水、田園阡陌、斜陽小橋、霧靄煙雨。小竹筏在浪里撩開青藤枝蔓,古帆船在水里慢慢滑過。風(fēng)貌古樸幽深,儼然世外桃源。 2、“中華第一漂”九畹溪。 九畹溪位于長江南岸,秭歸新縣城(茅坪)西部,發(fā)源于云臺荒南麓,楊林橋鎮(zhèn)朱溪荒西北,依河段為三渡河、林家河、老林河、九畹溪河,統(tǒng)稱九畹溪。溪流流至三峽大壩上游20公里處注入長江。溪流全長42.3公里,流域面積514.5平方公里,河床寬40-710米,平均水深0.8米,河流落差1073米,平均坡降2.5%,年平均流量17.5立方米/秒,洪水期最大流量超過7000立方米/秒,最小流量2

10、.5立方米/秒。溪流經(jīng)過的地方,以峽谷、喀斯特地貌為主。兩岸風(fēng)景奇特秀麗,大部分地區(qū)人員稀少,生態(tài)環(huán)境良好,形成多處別具特色的景觀,是新三峽十景之一。 3、俊秀險美柴埠溪。 五峰被譽(yù)為“萬山叢中的一座綠色寶庫” 全縣林地面積為275萬畝,森林覆蓋率達(dá)80.14%,居全省各縣市之首,縣人均擁有林木蓄積量為27立方米,是湖北省主要木材產(chǎn)地之一。 漁洋關(guān)鎮(zhèn)位于湖北省西南部。是五峰土家族自治縣的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)之一,也是五峰與外界聯(lián)系的交通樞紐。它東至宜都長江碼頭。西扼湘鄂西數(shù)縣要徑,公路縱橫交錯,南北客流匯集,是湘鄂西山地通往江漢平原的咽喉之地。古有“魚羊寨”之稱,元代設(shè)關(guān),因得名“漁洋關(guān)”。 柴埠溪峽谷植

11、被特別豐富,很早以前峽谷下面的人們就是把下面的木材砍了扎成排,順著這條溪水一直放到漁洋關(guān)去賣,柴是木柴,埠是商埠碼頭的意思,所以柴埠溪就這樣得名而來了。 4、夢里老家車溪。 車溪民俗游覽區(qū)是三峽黃牛巖生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)的南大門,以“夢里老家”為主題,以田園風(fēng)光和土家民俗文化為特色的風(fēng)景區(qū)。景區(qū)內(nèi)巴楚民風(fēng)古老淳厚,田園風(fēng)光清新自然,其特點(diǎn)可用“一二三四”來概括,即一個主題定位(夢里老家),兩大自然奇觀(植物奇觀、地質(zhì)奇觀),三種文化特質(zhì)(民俗歌舞欣賞、農(nóng)耕稼作展示、古代作坊表演),四種旅游特色(民俗風(fēng)情游、休閑體驗(yàn)游、科普考察游、獵奇探險游) 三、小組合作學(xué)習(xí)。 1、學(xué)生獨(dú)立閱讀“資源鏈接”內(nèi)容。

12、2、小組內(nèi)交流。 第3課 巴人故里武落鐘離山 教學(xué)目標(biāo): 1、增進(jìn)對巴人的了解,增強(qiáng)作為巴人后代的自豪感。激發(fā)學(xué)生對巴土文化的熱愛。 2、了解武落鐘離山的位置、景點(diǎn)。 3、激發(fā)學(xué)生對巴土文化的熱愛,對家鄉(xiāng)的熱愛之情,從小立志為家鄉(xiāng)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。 教學(xué)重難點(diǎn):了解巴人和武落鐘離山,激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng),熱愛巴土文化的感情。 教學(xué)過程: 一、激發(fā)興趣,詮釋巴人 提問:你知道我們土家人有哪些風(fēng)俗文化? 二、觀看地圖,弄清位置 1、出示地圖,讓學(xué)生弄清武落鐘離山的位置。 2、讓學(xué)生知道到武落鐘離山的路線。 三、走進(jìn)武落鐘離山,了解巴土文化 (一)武落鐘離山簡介 1、土家人發(fā)祥地:在清江岸邊,有歷史悠久、文

13、化璀璨的長陽,這里是四千年前巴人的發(fā)祥地,遠(yuǎn)古人類的足跡遍及清江兩岸,武落鐘離山,土家人,則是這片山水的主人。武落鐘離山又名佷山,位于湖北省宜昌市清江境內(nèi)的長陽土家族自治縣縣城龍舟坪西南30公里處,距隔河巖水電站25公里。整個山體若浮湖面,主峰海拔397.5米。 2、指導(dǎo)學(xué)生看書。 3、提問:你了解到武落鐘離山的哪些景點(diǎn)?哪些人物?那些傳說? 4、學(xué)生反饋。 5、講務(wù)相擲劍稱王、鹽水女神和廩君的愛情故事。 (二)向王廟、德濟(jì)亭、白虎堂介紹 1、向王廟:山頂處便是向王廟。土家人有云“向王天子一支角,吹出一條清江河”。廩君開發(fā)治理清江,有大禹之德,所以土家族人把他尊為向王,并在此建向王廟,供人們頂

14、禮膜拜。這座向王廟曾被日軍燒毀,1984年復(fù)修。 2、德濟(jì)亭是為紀(jì)念廩君的妻子鹽水女神而修建的,土家人尊稱鹽水女神為德濟(jì)娘娘,故名德濟(jì)亭。登亭四望,山下的美景盡收眼底,舉目西望,那煙云深處,就是廩君向西開拓遇見鹽水女神的遠(yuǎn)方。 3、白虎亭處有一尊天然石虎,昂頭向上,似乎在伸頸長嘯,就要飛身而去了。傳說廩君死后化為白虎升天而去,后來土家人就把白虎尊為保護(hù)神。 4、提問:通過觀看,你了解到了什么?反饋。 (三)感受武落鐘離山的美。 用自己的語言描述武落鐘離山的美麗。 四、推介武落鐘離山,弘揚(yáng)巴土文化。 1、布置任務(wù):用自己的方式宣傳清江、武落鐘離山,弘揚(yáng)巴土文化。 2、學(xué)生分組討論。 3、學(xué)生代表

15、展示。 五、學(xué)生評價。 第4課 道教圣地鳴鳳山 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、通過對鳴鳳山的介紹,了解道教及道觀的基本情況。 2、考察本地的道教建筑,介紹其它地區(qū)的寺廟。 3、認(rèn)識道教對人民生活的影響。 4、探究天柱山及學(xué)校附近的道教相關(guān)知識。 教學(xué)活動 “今天我來當(dāng)導(dǎo)游”導(dǎo)入新課。鳴鳳山位于遠(yuǎn)安縣城所在地鳴鳳鎮(zhèn)西部 3.5公里處,為省內(nèi)最典型的丹霞山水景觀。據(jù)遠(yuǎn)安縣志記載,南北朝梁武帝年間,山上建有小廟,唐時有所擴(kuò)大。后幾經(jīng)變遷,至清咸豐十年(1860)又募捐擴(kuò)建,建筑面積5000多平方米,主體建筑面積達(dá)2000平方米?,F(xiàn)在看到的,基本上是咸豐規(guī)模。本文依次介紹了鳴鳳山的地理位置、神奇?zhèn)髡f,以及主要景點(diǎn)王蒙

16、手跡、煙霞洞、八卦太極圖、云霞石窟、頭天門、神道、鳴鳳山大觀等,讓讀者對鳴鳳山這一道教名山有了大致了解。 二、完成書后“交流平臺”中“神道”的形成以及“探究天空”的第一題。 三、小組合作學(xué)習(xí)討論。 、鳴鳳山風(fēng)景游覽圖(查資料) 2、神道 :頭天門上,通往山頂,有南北兩路。南路極為險峻,只能以身貼壁攀援而上;北路有1788(有書中說1788級)石階,依山矗立,宛若天梯,通常人們由此登上山頂,故有人稱為“神道?!?3、鳴鳳山的傳說: 不知哪一日,真武祖師相中了遠(yuǎn)安這塊寶地。那天,祖師爺踩云頭來到掌管山,可是沒有料到,這掌管山是座土山,根本就背不住這一壓,一哈就歪噠。祖師爺見那山盛不起,便落在了現(xiàn)今

17、的鳴鳳山上。 當(dāng)晚,祖師爺給四川峨嵋山的姜道士報夢,叫他來此建廟修行。姜道人上山之后,打算給這座山取個名字,想來想去,定為“雞公山”。到晚上,祖師爺又給姜道人報夢,說這山名取得不好,提醒他多觀地勢水勢,山脈走向,要名符其實(shí)。姜道人于是爬上山巔過細(xì)觀看,發(fā)現(xiàn)這座山確像一只大鳳,駐足沮河西岸,引頸長鳴,便改“雞公山”為“鳴鳳山”。姜道人在鳴鳳山潛心修道數(shù)十年,一日忽地覺得就要升仙,便吩咐徒弟們?yōu)樗埞そ宠T造隱身銅像,誰知一連鑄了幾回都不成,始終不能成像。直到他九十八歲那年,姜道人聽到祖師爺報夢,說他的時候到噠,才讓弟子們架好干柴,然后爬上去,坐在當(dāng)中,一邊敲木魚一邊誦經(jīng)。不一會,火點(diǎn)燃了,姜道人便

18、靜靜地羽比飛升而去。說也巧,姜道人一經(jīng)仙化,他的銅像就鑄成噠。 4、北京天壇回音壁、山西蒲州的普救寺塔、河南的蛤蟆塔、四川潼南縣大佛寺石琴是我國著名的四大回音建筑。 四、探究天柱山及學(xué)校附近的道教相關(guān)知識。 第5課 西陵峽中黃陵廟 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、知道黃陵廟的建筑由來和水文價值。 2、認(rèn)同古代勞動人民與自然抗?fàn)幍哪芰Α?教學(xué)過程 1、本課內(nèi)容以學(xué)生自學(xué)為主,教師適當(dāng)點(diǎn)撥即可。本課分三課時完成。 2、第一課時課前,讓學(xué)生自學(xué)課文,并結(jié)合書后“探究天空”中的習(xí)題一,繪制一幅簡單的黃陵廟主要景點(diǎn)圖。課中,讓學(xué)生借助示意圖,介紹書中景點(diǎn),知道黃陵廟的建筑由來和水文價值。 3、第二課時在了解景點(diǎn)的基礎(chǔ)上繼

19、續(xù)探究,收集關(guān)于黃牛峽的故事及古今名人詠誦黃陵廟的詩詞,在班上和同學(xué)交流。 4、第三課時在教材基礎(chǔ)上拓展,聯(lián)系實(shí)際做一個小調(diào)查,進(jìn)行交流評價。 黃牛峽的故事 我們在古歌謠里讀到的“朝見黃牛,暮見黃牛,三朝三暮,黃牛如故”的黃牛,就是西陵峽中最兇險的黃牛峽,黃牛峽上是高高的黃牛山。黃牛峽還有一座氣勢巍峨的黃牛廟這一切都源于黃牛助禹開峽這個壯麗動人的神話傳說。傳說禹開鑿巫峽后經(jīng)歷千難萬阻來到西陵峽,只見一座座大山和高峰橫立在江中阻攔著江水,禹驅(qū)使各種神獸也無力開通,正在萬分焦急之時,神女奏請玉帝派土星下凡助禹開峽。土星化作一條力大無比的黃牛,一聲吼叫,山崩地裂,一對銳角觸開一條十?dāng)?shù)丈寬的峽道,使江

20、水奔出峽門直瀉東海人們?yōu)榱思o(jì)念助禹開峽的神牛,便叫此峽為黃牛峽,并在峽邊興修了一座黃牛廟,廟的主體建筑是禹王殿,殿內(nèi)有36根兩人合抱的大立柱,柱上浮雕著9條形態(tài)各異的蟠龍。三國時期,蜀相諸葛亮入蜀時途經(jīng)黃牛廟,在殿前豎立一塊石碑。碑文中寫道:“赴蜀道,履黃牛,因睹江水之勝,亂石排空,驚濤拍岸,劍巨石于江中,崔嵬,列作三峰,平治澤水,順遵其道,非神扶助于禹,人力奚能致此耶?孰視于大江重復(fù)石壁間,有神像影現(xiàn)焉,鬃發(fā)須眉,冠裳宛然,如彩畫者。前豎一旌,右駐一黃犢,猶有董工開導(dǎo)之勢。古傳所戴黃牛助禹開江治水,九戴而功成,信不誣也?!眲涔?11年入蜀,從諸葛亮的記述中,可見,黃牛助禹開峽話的傳說久遠(yuǎn)

21、。 名人詠誦黃陵廟的詩詞: 黃牛廟 蘇軾 江邊石壁高無路,上有黃牛不服箱。 廟前行客拜且舞,擊鼓吹簫屠白羊。 山下耕??啻摯_,兩角磨崖四蹄濕。 青芻半束長苦饑,仰看黃牛安可及 黃牛峽祠 歐陽修 大川雖有神,淫祀亦其俗。 石馬系祠門,山鴉噪?yún)材尽?潭潭村鼓隔溪聞,楚巫歌舞送迎神。 畫船百丈山前路,上灘下峽長來去。 江水東流不暫停,黃牛千古長如故。 峽山侵天起青嶂,崖崩路絕無由上。 黃牛不下江頭飲,行人唯向舟中望。 朝朝暮暮見黃牛,徒使行人過此愁。 山高更遠(yuǎn)望猶見,不是黃牛滯客舟。 第6課 魂牽夢繞的鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音 教學(xué)目標(biāo): 1.了解宜昌方言和俗語,能給鄉(xiāng)土俗語進(jìn)行合理分類。 2.通過收集鄉(xiāng)土俗語并分

22、類整理、展示,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐、探究能力。 3.對民間俗語產(chǎn)生興趣,熱愛本土的語言文化。 教學(xué)過程: 1.引導(dǎo)學(xué)生課前大量收集方言俗語,主要是向老人了解,要做好記錄供課中交流。交流方言詞時,要跟普通話一一對應(yīng),使學(xué)生知道方言用普通話該怎么說;交流俗語時,要解釋俗語的含義。 2.先讓學(xué)生在組內(nèi)交流,然后以組為單位在全班開展“侃俗語”比賽。比賽結(jié)束后,引導(dǎo)學(xué)生對這些俗語進(jìn)行分類,并充分體會俗語的魅力,感悟其中蘊(yùn)含的智慧。 3.歸納整理出的鄉(xiāng)土俗語例舉: 介紹特產(chǎn)、風(fēng)俗、傳說:“神龍架的名,遠(yuǎn)安的林”、“江洲的西瓜,百里(洲)的棉花”、“香溪的風(fēng),泄灘的棕,沙田的蘿卜,大寺的鐘”、“鑼鼓不出鄉(xiāng),各是各

23、的腔”、“人死眾家喪,一打喪鼓二幫忙”、“三峽風(fēng)俗怪,不著辣子無好菜”等。 描摹山川景物: “大三峽不如小三峽,小三峽靠的是大三峽”(大三峽:瞿塘峽、巫峽、西陵峽;小三峽:龍門峽、巴霧峽、滴翠峽)、“青灘泄灘不算灘,崆嶺才是鬼門關(guān)”(崆嶺是西陵峽最險峻的灘)、“清江灘多水又惡,要過九灣十八沱”、“七灘八魚共九洲,七十二灘是資丘”、“遠(yuǎn)安一大片,興山一條線,巴東像雞圈”等。 反映生產(chǎn)、生活:“冬吃蘿卜夏吃姜,不用郎中開藥方”、“清明前后十天閑,谷雨前后十天田”等。 為人處事哲理:“不經(jīng)事,不知鍋是鐵打的”、“路不平,眾人踩;理不公,大家擺”等。 4.在巴土文化中有方言、俗語方面的內(nèi)容,課前要查找

24、到相關(guān)資料。 宜昌方言: 沒得解(gai) :好的沒話說,實(shí)在是很好的,和好翹皮意思差不多 劃得來:很便宜,很合算,性能價格比高的意思,或者是買到比平時的多的東西 撐抖(tou ):體面,整潔,整齊的意思,可形容人和事物.形容人時一般指標(biāo)致,棱角分明,形象好 瞧得起:看得起,很欣賞的意思 蠻喜歡:很喜歡,很中意的意思 幾好喔:很夸張的說好,和沒得解意思差不多 清爽:好的意思,感到很滿意,心情很愉快,就象是大熱天喝冰水,到有空調(diào)的屋子的感覺,涼爽和耳目一新 好不得:好的不得了的,形容特別好 放乖點(diǎn):這個的意思也太簡單了吧 蠻是那么回事:比較滿意,覺得不錯的意思 是那個事:意思同上 玩的蠻鐵(貼)

25、:關(guān)系很好,很緊密,貼心的意思 好最(zui):很精明,狡猾的意思,壞壞的 火好:運(yùn)氣好 搞么兒:詢問別人做什么的意思 興許:也許,可能,大概的意思 你要哪么搞沙:質(zhì)問他人怎么做才滿意,口氣比較強(qiáng)硬,不耐煩的情緒 搞哄子:(宜昌郊區(qū)話)干什么 哪么涅:為什么 找不倒:不知道,不清楚,不明白的意思,應(yīng)用比較廣泛 不曉得:不知道的意思 巴幸不得:終于可以脫身的感覺,解脫的意味,就象一件不愿意做的事情有人接手一樣 搞不清白:不知道,不清楚,同找不倒 第7課 別有情趣的民風(fēng)民俗 教學(xué)目標(biāo): 1.了解本地民間的民風(fēng)民俗,知道一些傳統(tǒng)節(jié)日以及節(jié)日習(xí)俗。 2.通過訪談、調(diào)查、查資料等方式,收集整理長陽的風(fēng)俗

26、民情,培養(yǎng)學(xué)生收集整理資料的能力。 3.增進(jìn)學(xué)生對本土風(fēng)俗的了解,培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己民族的感情。 教學(xué)過程: 1.教學(xué)前鼓勵孩子多請教老人,盡可能多地了解本地的風(fēng)俗民情,收集反映本地民風(fēng)民俗的歌舞、曲藝、文學(xué)、風(fēng)俗、工藝等,供課堂交流用。 2.閱讀“知識長廊”部分。了解宜昌各地別有情趣的風(fēng)俗:過年、鬧元宵、婚嫁、端午節(jié)、臘八粥、女兒會等,通過“交流平臺”展開討論、交流。 3.寫一篇家鄉(xiāng)的風(fēng)俗小作文,開展一次民風(fēng)民俗知識小競賽。 4.“探究天空”: 民俗活動:“喜極而哭,悲極而舞”(哭嫁和跳喪)、撒葉兒嗬等?!疤鴨省庇纸小按騿使摹薄疤鋈~兒嗬”,它是鄂西土家族在民間保存最完整、最古樸、可以自成體系

27、的一種古老民間舞蹈。俗話說:“人亡眾家喪,一打喪鼓二幫忙?!薄按虿黄鸲垢筒黄鹎椋灰箚使呐阃鋈?。”土家人以跳喪這種祭奠形式懷念故人,安慰生者。 車溪介紹:以優(yōu)美淳樸的自然風(fēng)光和濃郁的土家風(fēng)情歌舞為依托,以獨(dú)特的水車文化和農(nóng)家博物館為特色,以天然的溶洞和香郁的臘梅為吸引點(diǎn),被評為國家 4a級風(fēng)景區(qū),湖北省十佳旅游區(qū),新三峽十景之一??梢苑Q之為“中國原生態(tài)的農(nóng)耕文化,三峽原生態(tài)的土家風(fēng)情”之地,有“夢里老家”之美名。車溪土家民俗旅游區(qū),位于宜昌江南的土城鄉(xiāng),距宜昌中心城區(qū)18公里,總面積18.64平方公里,由十大景區(qū)組成(石仙谷、巴楚故土園、三峽民俗村、農(nóng)家博物館、水車博物館、人民公社舊址館、

28、天龍云窟、奇石館、風(fēng)洞、忘憂谷),其旅游特點(diǎn)可用“ 一、 二、 三、四”來概括,即:一個主題定位(夢里老家);兩大自然奇觀(地質(zhì)奇觀、植物奇觀);三種文化特質(zhì)(民俗歌舞欣賞、農(nóng)耕稼作展示、古代作坊表演)四種旅游功能(休閑體驗(yàn)游、民俗風(fēng)情游、科普考查游、獵奇探險游)。車溪民俗旅游區(qū)是湖北三峽地區(qū)唯一的民俗旅游區(qū)。離開城市的喧囂,忘卻工作的煩惱,一頭扎進(jìn)車溪的青山綠水之間,能真切地感受生命與自然親近的意義,體味“重拾野趣,反樸歸真”的無窮樂趣。 走進(jìn)車溪,就走進(jìn)了一個恍若仙境的世外桃源。走進(jìn)車溪,就走進(jìn)了一段逝去的歲月。走進(jìn)車溪,就走進(jìn)了夢幻幽幽的老家。 吃“十碗八扣金包銀”(一碗頭子,二碗筍子,

29、三碗雞子,四碗魚,五碗蒸砟,六碗羊肉,七碗元子,八碗肚子,九碗正肉,十碗湯)、“十五粑粑”、“苦蕎粑”、“炕洋芋”、“煙熏浠豆絲”、“懶豆腐”、“連皮羊肉下豆腐”、“椿天炒板栗”、“山雞煮板栗”等;打年豆腐、敬灶神、拜年等活動。 附:長陽土家族節(jié)俗文化 一年之中,按春夏秋冬的順序主要有這樣一些節(jié)日: 1春節(jié)。長陽一年之中,首先是農(nóng)歷正月的春節(jié)。春節(jié)隆重的場面是團(tuán)年和除夕。家家離不了美酒佳肴,慶祝團(tuán)聚。除夕的夜晚,無論城鄉(xiāng),都興守歲。農(nóng)村人家,戶戶都要在火壟里架起大火,烤的人面紅耳赤?;饓爬锶紵拇髽涠底咏小盎鹬鳌?,是事先在前幾個月都準(zhǔn)備好了的。 過年最激動人心的活動,是除夕夜晚十二時緊接新年的

30、“接年”。大多數(shù)家庭都準(zhǔn)備有充足的鞭炮, 接財神、迎喜神、祭祖先、逐癘疫都在這一時刻進(jìn)行。 長陽土家人特別重親緣,重友誼,春節(jié)時期正是聯(lián)絡(luò)感情的大好時期。拜年首先是男女依次拜長輩,長輩對晚輩特別是幼輩分別給“壓歲錢”,故俗諺有“大人愛種田,伢們愛過年”之說。到那時,人們走親訪友,相互拜賀,俗話又有“初一拜父母,初二拜丈母”之說。 農(nóng)歷正月初一春節(jié),人們身穿新衣,親戚朋友你來我往,相互祝賀新春。正月十五鬧元宵。很注重禮儀,見面要互相問侯,家中來客人盛情款待,元宵節(jié)事實(shí)上是春節(jié)的延續(xù)。 漢族節(jié)日元宵節(jié),同樣是土家人重大的喜慶節(jié)日,白天,家家戶戶剁半邊熟豬頭祭“門神”;夜晚,村村寨寨,鼓樂齊動,管弦

31、齊奏,成群結(jié)隊的土家人舉著各種形狀的燈籠,到各家各戶送燈,燈送至哪家,哪家就吉祥,俗稱“臘月三十的火旺,正月十五的燈亮”。這天,每家每戶都擺滿食品,燃香點(diǎn)燭,迎接送燈隊伍的到來。這天晚上,還要舞獅子,玩板凳龍,唱小曲,一片熱鬧景象。同漢族的元宵節(jié)一樣,長陽土家族的元宵節(jié)也以張燈和觀燈為主要內(nèi)容,氣氛尤其熱烈。因長陽是山區(qū)的原因,受到條件的限制,花燈制作的種類并不多。城鄉(xiāng)最熱鬧的游藝活動是舞龍燈、玩獅子和劃采蓮船等。 清明節(jié)。在長陽,清明掃墓是一項(xiàng)重要禮俗活動。清明時節(jié),正值農(nóng)忙時節(jié),鄉(xiāng)人采“雨前茶”,插“清明秧”。遇雪曰“桃花雪”。清明節(jié),農(nóng)民最希望的是晴天。有“清明要明,谷雨要淋”的農(nóng)諺。如

32、清明節(jié)后是播種佳期,一般是低山清明前十天,高山是清明后十天。 牛王節(jié)或稱牛王會是土家人的傳統(tǒng)節(jié)日,時間一般在農(nóng)歷四月初 八、十八。土家人對牛十分尊敬,稱牛為牛王、牛王菩薩。傳說,土家人有位祖公,曾得牛王救助,俗語有“人是吃的牛的飯”之說,因此,祭祀牛王有著不忘根本的意蘊(yùn)。到了那天,養(yǎng)牛人家一般都須以豬肉砣和糯米蒸制饌肴,這天耕牛也要受到優(yōu)厚的待遇,一般都以牛在農(nóng)事活動中的辛勞來解釋人們對牛的情感,這天,家家都把牛欄整修一新,或打掃干凈,人們對牛更是恭敬有加,給它歇駕、清洗、喂包谷飯,歇耕一天,并焚香禮拜,祈求牛王保佑。同時,正堂顯眼處都要張貼牛兒經(jīng)。 在長陽,端午節(jié)的習(xí)俗不同一般,過了初五的頭

33、端陽以后,還有十五的大端陽和二十五的末端陽。三個端午節(jié)中只有頭端陽懸艾、掛菖蒲,也盛行端陽節(jié)吃粽子。 六月六是土家節(jié)日之一,它與漢族的節(jié)俗大致相同,但節(jié)俗的解釋有民族特色。土家族人民過這個節(jié)日很隆重。相傳這一天,為土王遇難血染戰(zhàn)袍之日,家家戶戶都曬衣裳,以紀(jì)念土王遇難。傳說元朝派兵鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)厝耍褡逵⑿垴镣蹩箵艄佘?,在六月初六這一天不幸戰(zhàn)敗,血染戰(zhàn)袍,威武不屈,終被殺害。從此,每逢六月初六,土家人以曬衣服代替曬戰(zhàn)袍,俗稱曬龍袍,表示哀悼。這個節(jié)俗在土家族地區(qū)普遍保留下來,農(nóng)村有俗語稱之為“六月六,龍曬衣”,無論怎么忙,到了六月初六這一天,家家戶戶都要曬衣服、書畫、糧食及柜子,既用于除蟲,又用于

34、防霉,土家人認(rèn)為這一天曬了的東西全年不生霉長蟲,到現(xiàn)在,農(nóng)村還十分盛行 “曬龍袍”的習(xí)俗。同時,不少人家還用日用盆盛水曬熱,用于兒童洗浴,據(jù)說可免瘡疥,這是古人順其自然而培植起來的一個具有保健性質(zhì)的節(jié)日。土家族還把這天是否有好太陽當(dāng)作農(nóng)事吉祥與否的象征。俗話說“六月六日陰,牛草貴如金;六月六日晴,牛草吃不贏?!?七月十五稱為月半節(jié)或是鬼節(jié)。在長陽,土家人由于歷史上崇信巫鬼,因此十分注重月半節(jié),有“年小月半大,神鬼也放三日假”的說法。這天出嫁的姑娘大多被接回娘家過節(jié)日,長陽農(nóng)村都有“年要拜,月要接”的說法,并且大多要燒紙錢祭祖,俗稱“年小月半大”。 八月十五中秋節(jié),要“摸秋”。夜晚要偷鄰里瓜果,

35、還要故意讓鄰里知道,隔壁鄰居家也就借勢故意咒罵,據(jù)說來年雙方都會有好運(yùn)氣。 臘月二十三日夜祭祀灶神,送灶王菩薩上天。臘月二十四過小年,白天家家戶戶“打陽塵”,房前院后清渣掃塵,中午或是晚上飯前會將蒸熟的整個豬頭置于家中香案前或是院中,兩個豬鼻孔中插上兩根蔥,最后由家中年長者或是主事者恭敬地跪拜,祈福消災(zāi)。在吃團(tuán)年飯以前,先用少量的飯盛在碗中,筷子平放在碗上敬默一會兒,然后燒火紙,表示請已故先人先吃,紙熄后重新盛鈑再才開始食用。從臘月二十到過年前,農(nóng)村基本上就沉浸在忙年的氛圍中,做醪糟、打豆腐、蒸肉糕魚糕、置辦年貨等。在土家,臘月二十四日的過小年,是一個僅次于大年的節(jié)日。圍繞這一節(jié)日的重要俗禮便

36、是“祭灶”,以報“火食生養(yǎng)之恩”。 過趕年。土家人一年中要過兩個年,即在臘月二十九日(月小二十八日)先過趕年,同樣吃團(tuán)年飯。緊接同漢人一樣再過年,又吃團(tuán)年飯。過趕年的習(xí)俗傳說不一,一種說法是祖先打仗,為給敵人一個措手不及,乃提前一天團(tuán)年。一種說法是“年”是一種猛獸,每到年底就出來害人,土家人為躲避年的禍害,于是提前一天,久而成俗。但在長陽,過趕年的習(xí)俗已經(jīng)被漢族過大年的喜慶氣氛慢慢淡化了。 土家族民間十分注重傳統(tǒng)節(jié)日,尤其以過年最為隆重。屆時家家戶戶都要?dú)⒛曦i,做綠豆粉、煮米酒或咂酒等。豬肉合菜是土家族民間過年、過節(jié)必不可少的大菜。糯米粑粑是土家族民間最受歡迎的食品之一。新年是民俗大節(jié),土家人

37、新年濃重?zé)崃?。土家人年?jié)的特別之處,是他們過“趕年”,即將過年的時間提前一天。過“趕年”的特色是吃大肉,大肉又稱過橋肉,有的稱為坨子肉。關(guān)于過趕年風(fēng)俗的由來,土家人有多種解釋,但都與征戰(zhàn)有關(guān)。無論是說主動攻擊敵人,還是防止敵人突襲,都說明土家人生活在一種難以安居的艱苦環(huán)境中,即使在年節(jié)這樣的日子里,他們也處于一種緊張的生活狀態(tài)。趕年的習(xí)俗及傳說,保留了土家人的歷史傳統(tǒng)。大塊肉和雜拌式的合菜既是祭祖的食品,也是過趕年的節(jié)令美味。人們在大年三十的前一天,吃這樣一種食品,聽祖先征戰(zhàn)的傳說,無疑能夠喚起人們對先祖生活的回憶。土家人一般也過大年,他們稱為過兩次年,從節(jié)俗形態(tài)看,趕年是土家人原始的年節(jié),大

38、年是對漢族歲時文化的接納。至于民間傳說中,土家人因?yàn)閼?zhàn)爭提前過年的說法,是在漢族年節(jié)觀念的影響下,結(jié)合了當(dāng)時的生存環(huán)境對舊有習(xí)俗的重新解釋。 8、樸素古雅的特色建筑 學(xué)習(xí)目標(biāo): 1、通過拍照或攝影,感受民居塔樓的藝術(shù)美,了解其功能,思考如何保護(hù)這些建筑。 2、感受民居塔樓的古樸典雅之美。 課前準(zhǔn)備: 學(xué)生搜集民居塔樓的資料:攝影(像),圖片和文字資料,供課中交流。 老師制作課件,輔助課堂教學(xué)。 教學(xué)過程: 一、談話引入。 今天,我們來學(xué)習(xí)一些和我們多數(shù)人住的房子不大一樣的建 筑。首先請看屏幕上的照片,想一想:這些建筑你知道他們的名 字嗎?和你家住房有什么不同?給你的第一印象是什么? 二、探索新

39、知揭題。 1、交流平臺: 師:同學(xué)們都準(zhǔn)備了不少關(guān)于民居塔樓的資料吧? 學(xué)生紛紛上臺展示民居塔樓的圖片,照片和攝影作品,以及 關(guān)于這個主題的小故事。 師:你們了解得真不少!那你們還想知道哪些關(guān)于這些建筑的其 他方面的知識呢? 師:為了更深入的了解這些古建筑的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、樣式、功能等方面的知識,現(xiàn)在就和老師一起走進(jìn)土家山寨去看看那里的吊腳樓。 2、主題學(xué)習(xí) a、土家吊腳樓 (1)老師課件出示攝影作品(隔河巖碼頭處的吊腳樓群 鄉(xiāng)村小 河邊的吊腳樓 山坡上的吊腳樓 蘭草谷的吊腳樓),出示問題(材質(zhì)、樣式、功能、裝飾、感受以及保護(hù))。 (2)學(xué)生組內(nèi)討論吊腳樓的材質(zhì)、樣式、功能、裝飾、感受以 及保護(hù)等

40、問題。 (3)借助老師出示的課件相互交流吊腳樓的材質(zhì)、樣式、功能、裝飾、感受以及保護(hù)等問題。 (4)網(wǎng)絡(luò)連接視頻播放(中華民俗系列(一)-土家吊腳樓), 學(xué)生感受吊腳樓的樸素與實(shí)用。 b、峽江民居 (1)課件出示照片和攝影:簡陋的土房子 白墻青瓦 多用穿斗式結(jié)構(gòu) 特別重視花窗 (2)師生談話,分析土房子的外觀、結(jié)構(gòu),感受其樸素之美。 (3)朗讀學(xué)生書寫的作文“古色古香的土房子”, 激發(fā)學(xué)生思念 家鄉(xiāng)以及保護(hù)家鄉(xiāng)古建筑的那份情感。 (4)調(diào)整師生情緒,進(jìn)入下一個內(nèi)容的學(xué)習(xí),一起去看天然塔、鎮(zhèn)江閣 c、塔樓 (1)課件出示宜昌天然寶塔、鎮(zhèn)江閣(前身和現(xiàn)在的對比圖),學(xué)生觀察。 (2)交流有關(guān)塔樓的

41、相關(guān)知識,講述登鳴鳳塔和游觀音閣時的發(fā) 現(xiàn)和故事,感受塔樓的古雅和肅穆。 宜昌城區(qū)沿江大道與橫跨長江的宜萬鐵路大橋交會處的上方,有座稱為天然塔的名勝古跡。此塔屹立在江邊丘上,俗稱寶塔,附近一條支流也因之稱寶塔河,在現(xiàn)今鱗次櫛比的高樓大廈環(huán)境中,雖然貌不起眼,但在舊時卻是宜昌古城的城標(biāo)。天然塔雖名天然,卻非天然而成,而是人工所建。 鎮(zhèn)江閣位于湖北省宜昌市葛洲壩水利樞紐工程下游約4000米處的長江岸邊,是300多年來宜昌水患的見證古跡。鎮(zhèn)江閣有天下第四樓之稱,氣勢雄偉,威鎮(zhèn)三江,始建于康熙38年,今為20世紀(jì)80年代重建的仿古建筑,占地1336平方米,建筑面積536平方米,閣分四層,飛檐翹角,金瓦

42、銀脊,高26.29米,上有34根盤龍柱,下為青石雕龍須彌壓,有漢白玉雕欄。登閣遠(yuǎn)眺,葛洲壩和宜昌城區(qū)美景歷歷在目。 三、談學(xué)習(xí)收獲。 1、師出示四張圖片,生談收獲和 感受,倡議大家要認(rèn)同、接受和保護(hù)這些樸素古雅的民居塔樓。 2、欣賞塔樓愛好者的作品:網(wǎng)絡(luò)連接視頻-王輝的萬箸閣, 啟發(fā)學(xué)生做一個喜歡民居塔樓、傳承民間建筑藝術(shù)、感受樸素古雅之 美的文明人。 9、愛崗敬業(yè)宜昌人 學(xué)習(xí)目標(biāo): 1、通過學(xué)習(xí)愛崗敬業(yè)的宜昌人模范人物,了解這些人的模范事跡,學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì)。 2、在生活中努力做一個品質(zhì)高尚的人。能講出家鄉(xiāng)愛崗敬業(yè)的模范人物故事。 教學(xué)過程: 一、激趣導(dǎo)入。 二、游覽“知識長廊”。 1、公

43、廁管家楊自會 經(jīng)歷:女,年月生,土家族。年月參加工作,年到湖北省宜昌市環(huán)衛(wèi)處公廁管理所工作,年至今任所長。 榮譽(yù):年被評為宜昌市三八紅旗手;年被評為湖北省勞動模范;年榮獲全國五一勞動獎?wù)?;年榮獲全國先進(jìn)工作者稱號。 楊自會說:“我當(dāng)了勞模,感到難為情。獎?wù)率谴蠹业?,干環(huán)衛(wèi)的個個是勞模。” 職業(yè)本沒有高低貴賤之分。如果說有,為群眾服務(wù),能滿足群眾需要的工作最高貴。 2、英雄民警胡欽春 2022年3月29日晚7時48分,面對持刀歹徒瘋狂砍殺,身處狹窄背街小巷的不利環(huán)境,宜都市公安局民警胡欽春沒有退縮,頑強(qiáng)搏斗,身中7刀,壯烈犧牲。41歲的璀璨生命戛然而止,胡欽春用熱血為“警魂”作了最好詮釋。 國務(wù)

44、委員、公安部部長郭聲琨作出重要批示,要求總結(jié)胡欽春同志先進(jìn)事跡,開展宣傳學(xué)習(xí)。省領(lǐng)導(dǎo)李鴻忠、王國生、張昌爾、黃楚平、曾欣先后批示,號召學(xué)習(xí)胡欽春,大力弘揚(yáng)人民警察不怕犧牲、勇敢無畏的可貴精神。 4月4日,胡欽春追悼會在宜都市殯儀館舉行。5000多干部群眾自發(fā)匯聚,為英雄送行,不時有人低頭抹淚。 胡欽春女兒致英雄父親的一封信 親愛的爸爸: 我是您的女兒“小貓”,今天是您犧牲的第七天了,但是直到現(xiàn)在,我都不能相信,您已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開了我。我一直告訴自己:您只是太累了,需要停下來休息一會兒,我親愛的“大貓”,您身上那么多的傷,現(xiàn)在還疼嗎?您總是忙于工作,現(xiàn)在就好好地睡一覺吧,我和媽媽、婆婆、爺爺會一直

45、守護(hù)您。 我親愛的爸爸,今天,您是大家口口傳頌的英雄,但在女兒心中,您就是我繁忙、樂觀、慈愛的爸爸。忘不了,您每天早上總是早早起床,為我準(zhǔn)備早餐;忘不了,無論您回家多晚,都要和我聊聊一天的學(xué)習(xí)和生活;更忘不了,您總要在睡覺前頑皮地找女兒索要一個輕輕的吻。可今后,這些都不會再發(fā)生了吧? 我親愛的爸爸,您的“小貓”還沒有長大,您怎么舍得一句話不說就撇下我們遠(yuǎn)行而去呢?媽媽說,您走了,再也沒有人為她遮風(fēng)擋雨,陪她說悄悄話了。這些天,漂亮的媽媽變得憔悴又蒼老了。婆婆爺爺說,您辛辛苦苦為他們蓋的新房子,怎么能沒有您的陪伴呀? 爸爸,太多的痛苦,太多的思念,您能感受到嗎?您曾鼓勵我,從小樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo),只

46、要努力,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想。您還勉勵我:天天向上,天天進(jìn)步,明天的你又會不一樣。我記住了。身為人民警察的女兒,身為您的女兒,我一定會堅強(qiáng)起來,好好學(xué)習(xí),學(xué)會照顧自己,照顧好家人。 爸爸,您看見了嗎?您的戰(zhàn)友們都來了!前幾天,他們夜以繼日地工作,已經(jīng)將那個殘害您的兇手抓住了。我相信,壞人一定會受到法律的制裁!您的鮮血一定不會白流! 我最親愛的爸爸,您看見了嗎?今天,除了您的親人,還有很多我不認(rèn)識的爺爺奶奶、叔叔阿姨都專程來看望您了。今后,您不僅是我的爸爸,也是我心中的英雄,更是所有人心目中永遠(yuǎn)的英雄!爸爸,您放心吧!現(xiàn)在全社會都很關(guān)心我們,我們也得到了很好的照顧,您就好好休息吧!我和媽媽永

47、遠(yuǎn)以您為榮!您將永遠(yuǎn)活在我們每個人的心中! 親愛的爸爸,您一路走好! 3、公交模范宋俊明 48歲的宋俊明是宜昌公交集團(tuán)一分公司一名普通駕駛員,近年來,他先后獲得宜昌市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、湖北省“勞動模范”、湖北省“十佳百優(yōu)”先進(jìn)個人、全國“五一”勞動獎?wù)隆⑷珖鴦趧幽7兜葮s譽(yù)稱號。宋俊明所在的1路線是預(yù)備役軍人示范線,線路運(yùn)行路程長、客運(yùn)量大、外地游客多,先后兩次榮獲全國軍民共建精神文明先進(jìn)單位稱號。2022年7月,公司成立了宋俊明勞模工作室。 宋俊明是一個疾惡如仇的人,面對車上扒竊的小偷,他總是不顧危險站出來,維護(hù)乘客的安全。2022年5月,一位來自鴉鵲嶺鎮(zhèn)的農(nóng)民懷揣2萬元現(xiàn)金到勝利三路買機(jī)械,車行

48、至勝利三路時,農(nóng)民發(fā)現(xiàn)錢不翼而飛,宋俊明跳下車,一邊牢牢抓住可疑分子不放,一邊請求乘客撥打110。10分鐘后,民警趕到將小偷抓獲。事后,農(nóng)民激動地掏出數(shù)百元來感謝,被他婉言謝絕。從業(yè)十多年來,他安全行駛68萬公里,創(chuàng)收374萬元,超收51萬元。 4、網(wǎng)絡(luò)助學(xué)劉發(fā)英 深山土家女校長,網(wǎng)絡(luò)助學(xué) 放飛希望 劉發(fā)英的古道熱腸,她的愛心、誠信和敬業(yè)精神以及人格魅力為廣大網(wǎng)友所感動和折服!紛紛發(fā)貼贊揚(yáng)她的無疆大愛,網(wǎng)友們都親切地稱她“英子姐姐”、“愛心媽媽”,。 三、課堂小結(jié)。收集家鄉(xiāng)愛崗敬業(yè)的模范人物故事交流。填寫名言警句。 10、美德故事耀宜昌 學(xué)習(xí)目標(biāo): 1、通過閱讀、講故事、交流討論等方式了解發(fā)生

49、在宜昌的美德故事,受到教育。 2、學(xué)習(xí)尋訪身邊的“美德人物”,學(xué)習(xí)一諾千金、助人為樂、自強(qiáng)不息等可貴品質(zhì)。 教學(xué)過程: 一、導(dǎo)入新課。 二、讀一讀、講一講美德故事。 1、一諾千金李元成。 李元成(信守承諾,照顧已故戰(zhàn)友父母26年)他是一位軍人,上前線時與戰(zhàn)友有個約定:如果誰犧牲了,活著的那個就代為照顧對方的父母。然而,令他沒有想到的是,自己在前線安然無恙,戰(zhàn)友卻在后方因公犧牲了。 為履行自己對戰(zhàn)友的承諾,他28年默默贍養(yǎng)戰(zhàn)友的父母,把戰(zhàn)友的父母當(dāng)作自己的父母,用一個軍人的血性和忠誠,在西陵峽畔鑄造了一座愛心豐碑。他,就是全國孝親敬老之星、秭歸電力公司周坪供電所所長有人問李元成,這28年你為戰(zhàn)友

50、的父母家貼補(bǔ)了多少錢物,他笑著說:沒有計算過,都是應(yīng)該的。他還一再強(qiáng)調(diào),自己給兩位老人經(jīng)濟(jì)上的幫助微不足道,更多地是精神上的鼓勵,讓他們有活下去的勇氣。 令人難以置信地是,李元成28年贍養(yǎng)戰(zhàn)友父母,很多熟悉他的人都不知情。與李元成共事18年的陳新華說:以前只知道李元成和傅家的小兒子是干兄弟,其他情況從未聽他說起過。 2、助人為樂李廣佳。 李廣佳,男,1946年生,宜昌市殘聯(lián)退休干部。從1965年起,化名“謝臣”捐款助人,捐款達(dá)30多萬元。為籌錢助人,他出租自己的住房,自己搬到更小、更便宜的房子租住,先后搬家32次。2003年發(fā)起成立了全國第一個學(xué)雷鋒協(xié)會,現(xiàn)有1100個學(xué)雷鋒志愿服務(wù)組織、13

51、萬多名學(xué)雷鋒志愿者,募集愛心基金1200多萬元,資助40多萬困難群眾。2006年退休后創(chuàng)辦了全國首個民辦救助站“南泥灣”殘疾人生活園和宜昌市三峽殘疾人救助中心,兩個基地累計接納救助殘疾人3896人次。被譽(yù)為“當(dāng)代雷鋒”,榮獲全國五一勞動獎?wù)?、湖北省?yōu)秀共產(chǎn)黨員、湖北省勞動模范、湖北省模范軍轉(zhuǎn)干部等稱號。 3、自強(qiáng)不息孫萬清,身殘志堅的“知心姐姐” 她是宜昌市第一個自學(xué)取得國家二級心理咨詢師資格的殘疾人,是宜昌市第一條私人免費(fèi)心理咨詢熱線的創(chuàng)辦人,是宜昌市第一家社區(qū)心理咨詢網(wǎng)站的版主,是宜昌市第一個社區(qū)未成年人思想道德咨詢服務(wù)工作室的心理咨詢師,她就是被廣大青少年親切地稱為“知心姐姐”、“陽光天

52、使”的孫萬清。 4、孝老愛親模范羅長姐 羅長姐,第四屆中國道德模范全國孝老愛親模范。土家族,1928年9月生,五峰土家族自治縣人。羅長姐在鄂西南綿延不絕的大山深處,一位英雄母親堅持不懈30多年,用母愛延續(xù)著一名退伍軍人的生命,用淚水和鮮血擦亮了軍功章。 現(xiàn)年85歲的羅長姐,35年如一日悉心照料因傷退伍、精神失常的兒子祁才政,用無怨無悔的行動表達(dá)了對國家和軍隊最樸實(shí)、最真摯的感情,用感人肺腑的堅持詮釋了人間最無私、最偉大的母愛,被人們親切地稱為“擁軍媽媽”。 三、課后作業(yè)。 1、觀看一部歌頌中華美德的影片。 2、尋訪身邊的“美德人物”。 3、背一句關(guān)于傳統(tǒng)美德的詩句或名言警句。 11、自省自律

53、謹(jǐn)言慎行 學(xué)習(xí)目標(biāo): 1、了解自己,發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn),使自己嚴(yán)格按正確的道德規(guī)范去為人處事。 2、在自省自律中規(guī)范自己的一言一行,做到謹(jǐn)言慎行。 教學(xué)過程: 一、導(dǎo)入新課。我們梳洗時“照鏡子”,照鏡子時會發(fā)現(xiàn)什么? 二、學(xué)習(xí)“知識長廊”。 1、自省自律 健康成長。“金無足赤人無完人”道德的最高境界是自律。 審視自己的內(nèi)心:“我今天學(xué)到了什么?”“我今天的行為都正確嗎?” “我如何才能做得更好?”“我明天的目標(biāo)是什么?” 2、包拯拒饋,“不持一硯歸”。 宋仁宗康定元年(公元1040年),包拯由天長縣調(diào)任肇慶知端州。包公在肇慶做官時的一些故事,至今仍廣為傳頌。如倡導(dǎo)開鑿水井、興建星巖書院、愛護(hù)百姓嚴(yán)懲貪官污吏、包公擲硯等。聞名遐邇的“文房四寶”之一端硯就產(chǎn)自肇慶。端硯已有1350多年的悠久歷史,早在唐朝時候,端硯就聞名全國了。宋代時,端硯是朝廷欽定的貢品,當(dāng)時的權(quán)貴、大臣、學(xué)士們都以家中存有幾方端硯為榮。因此,歷任知府為巴結(jié)權(quán)貴、討好上峰,都要向民間工匠和作坊無償索取比進(jìn)貢數(shù)量多幾十倍的硯石,弄得民不聊生,怨聲載道。 包拯到任后,翻閱前任文卷,發(fā)現(xiàn)上任知州額外征收端硯太多。按朝廷進(jìn)貢的要求,每年要供奉八塊??扇ツ甑牡怯浿?,寫的都是“三十又六方

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