幼兒園教育教學論文..

1、音樂教育讓孩子體現(xiàn)“自我存在”的價值觀臨武縣紅太陽幼兒園周銀姣【摘要】 本文以孩子“自我存在”的價值觀在幼兒音樂教學中的應用為研究對象，通過理論分析和教學實踐相結(jié)合，研究音樂教學中孩子“自我存在”的價值觀所發(fā)揮的積極作用。孩子“自我存在”的價值觀關(guān)乎孩子對學習的興趣和主動性的發(fā)揮，是孩子自覺學習、快樂學習的有效推動力。在音樂教學課堂中，有效發(fā)揮孩子“自我存在”的價值觀所體現(xiàn)的作用，真正以學生為中心開展多樣化的音樂教學，根據(jù)孩子不同的基礎(chǔ)制定不同的教學目標，讓孩子成為課堂音樂學習的主人，這樣就能有效促進音樂教學的高效開展?！娟P(guān)鍵詞】 幼兒音樂；孩子“自我存在”的價值觀；意義；策略音樂是用來表達人

2、們思想感情、反映現(xiàn)實生活的一種藝術(shù)。音樂活動也是藝術(shù)教育中的一部分。幼兒園教育指導綱要（試行）明確指出：藝術(shù)是實施美育的重要途徑，要充分發(fā)揮音樂的情感教育功能，促進幼兒健全人格的形成。由此可見音樂教育對幼兒成長有著至關(guān)重要的作用。近年來，隨著素質(zhì)教育的不斷推進，幼兒音樂教學中“學生的主體性教育”被提上了重要日程，開展了一系列學生主體性學習的探索，其中對學生內(nèi)驅(qū)力的研究是一個重要的方面。內(nèi)驅(qū)力是學生學習的動機和原動力，強大、持久的內(nèi)驅(qū)力是學生積極進行幼兒音樂學習的重要支撐，是幼兒音樂教學課堂開展高效教學的重要保證。近兩年本人在幼兒音樂教學實踐中，對孩子“自我存在”的價值觀產(chǎn)生了濃厚的興趣，認為有

3、效利用孩子“自我存在”的價值觀開展音樂教學活動，可以提高學生學習幼兒音樂的內(nèi)驅(qū)力。在音樂教學過程中，我把孩子“自我存在”的價值觀嘗試應用到理論教學和孩子的溝通活動中，發(fā)現(xiàn)學生對音樂更加樂意接受和參與課堂活動了，師生關(guān)系也變得更為融洽了。實踐證明利用孩子“自我存在”的價值觀進行音樂教學確實能提高學生參與音樂活動的熱情和課堂效率。本文以孩子“自我存在”的價值觀在音樂課堂教學中的應用為研究對象，通過理論分析和教學實踐相結(jié)合，研究音樂課堂中孩子“自我存在”的價值觀所發(fā)揮的積極作用，探討如何把孩子“自我存在”的價值觀合理有效地應用到音樂課堂中，使得孩子樂意的接受和參與音樂活動，提高學生參與音樂活動的熱情

4、和課堂效率。一、音樂活動的價值概說（一）價值的概念人創(chuàng)造自我世界的一切發(fā)展即有價值，價值包涵人的意識與生命的雙重發(fā)展，是人類對于自我發(fā)展的本質(zhì)發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造與創(chuàng)新的要素本體，包括任意的物質(zhì)形態(tài)。價值在很多領(lǐng)域有特定的形態(tài)，如社會價值，個人價值，經(jīng)濟學價值，法律價值等等。這些價值的存在是人在不同領(lǐng)域發(fā)展中范疇性規(guī)律性本質(zhì)存在，是人與自然的整體發(fā)展。而孩子“自我存在”的價值將充斥著各種不同的領(lǐng)域。（二）音樂活動的價值1. 作為美育重要組成部分的音樂教育，它的根本目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。許多音樂家對此有過精辟的闡述。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“音樂教育不是培養(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人才”。2. 音樂是人類

5、生活的反映，人們用音樂抒發(fā)情感，用音樂愉悅生活，音樂能帶給人們美感。使人們獲得高尚的情感。音樂有益智的功能，能集中注意、激活思維、發(fā)展語言、豐富想象的作用，可以促進幼兒智慧發(fā)展；音樂有調(diào)節(jié)情緒的功能，其情感性特征能給幼兒增添興奮情緒的積極動力；音樂有審美功能，能給予幼兒美的享受，美的音樂能夠使幼兒情緒高昂地全身心投入到活動。3. 音樂教育能夠發(fā)展幼兒的想象力、創(chuàng)造力。音樂能夠促進幼兒想象力的發(fā)展。幼兒時期是形象思維占主要地位的時期，是由再造想象逐步自創(chuàng)造想象發(fā)展的時期。幼兒在進行內(nèi)容豐富的音樂活動中，運用想象進行創(chuàng)造。如：一段活潑的旋律，幼兒可以想象成小鹿在奔跑，小兔蹦蹦跳等，還可以在此基礎(chǔ)上

6、，創(chuàng)造性的想象自己快樂玩耍的歡快情境。4. 音樂教育能夠發(fā)展幼兒的聽覺能力和記憶能力。幼兒學習音樂，首先是靠他的聽覺獲得信息，然后在多次視聽中學會欣賞音樂，感受音樂，表達音樂。幼兒靠聽覺不斷的學習，并記憶來鞏固，這樣幼兒的聽覺能力便得到加強與提高。在此過程中，只有幼兒在記住歌詞、旋律、舞蹈動作的前提下，才能更快更好地學會唱歌、跳舞，使幼兒的記憶力得到不斷發(fā)展。4. 音樂教育能夠發(fā)展幼兒的語音能力。音樂和語言有著非常密切的關(guān)系，音樂教學不僅是培養(yǎng)幼兒的音樂素質(zhì)，而且能全面促進幼兒身心和協(xié)發(fā)展。一首活潑、動聽的歌曲往往就是一首好的兒歌、詩歌、散文；一首優(yōu)美、詼諧的樂曲都好象在講述一個非常有趣的故事

7、。語言在音樂教育里起著至關(guān)重要的作用，語言是開展音樂教育的重要保證。5. 激勵幼兒主動、自信地參與活動。在以往的音樂活動中，總有一部分幼兒老當演員，一部分幼兒老當觀眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機會表現(xiàn)，而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現(xiàn)。如果我們?nèi)纹渥匀?，這部分幼兒不僅失卻了學習音樂知識技能的機會，還可能導致一定的心理缺損。我們應將音樂活動作為手段，讓每個幼兒都能積極、主動、自信地參與到活動之中，滿足幼兒自我表現(xiàn)的需要。（三）孩子“自我存在”意識的價值在孩子的成長中，其實孩子是較為關(guān)心和在乎“自我存在”的價值的。李中瑩先生在親子關(guān)系全面技巧中，認為有效利用孩子的價值觀可以提高學生學習的內(nèi)驅(qū)力

8、。孩子在乎的價值主要包括神秘、新奇、變化多、節(jié)奏快、挑戰(zhàn)、競賽、刺激、能夠幫助人、能得到肯定、證明自己有能力等。孩子在乎這些價值的實現(xiàn)，希望“被”存在。只要能夠準確的找到這些點，并且滿足他們的需求，孩子便很容易的被推動去做事。二、“自我存在”的價值觀在幼兒音樂教學中的意義（一）激發(fā)學習興趣托爾斯泰說過：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣?！币魳方虒W是藝術(shù)，幼兒對音樂的興趣, 是提高音樂教學質(zhì)量的重要因素。在幼教活動中，讓孩子時刻感覺自己被存在，而后體會“自我存在”的價值。進而逐漸形成“自我存在”的價值觀。音樂課堂中激發(fā)幼兒對音樂的興趣宜采用靈活、多樣的教學法。節(jié)奏語，即用拍擊身體

9、動作來表示，用在活動中，可以使幼兒感受音樂速度、力度等，培養(yǎng)幼兒節(jié)奏感，這對歌曲進行打擊樂可發(fā)揮較大的作用，如在打擊樂活動"瑤族舞曲"中主要節(jié)奏型是X XX，變化節(jié)奏是XX，XX，結(jié)束句的加強節(jié)奏為XX，教師可分別編上拍腿、拍肩、和碰手指的動作，以拍手代表共同演奏的節(jié)奏。 手勢語，即用老師的手勢代替語言，它可起到此時無聲勝有聲的效果，如在小班音樂活動中可結(jié)合所演唱的有鮮明形象的動物歌曲，通過手勢形象地模仿出各種動物姿態(tài)，便能很好地把幼兒的情緒激發(fā)起來，特別在指揮分合唱和打擊樂時，通過手勢可更加容易和直接地向幼兒及時傳遞和表達出內(nèi)心的情感以入歌曲的內(nèi)涵，因此，簡明的手勢（包括

10、指揮）能啟迪、激發(fā)小朋友的情感，使其節(jié)奏統(tǒng)一、速度統(tǒng)一，從而引起老師和小朋友間的情感共鳴。體態(tài)語，體態(tài)語通過教師的動作表情傳遞給小朋友，能起到"心有靈犀一點通"的效應，一般來講，主要是眼睛和臉部的各種神態(tài)和表情，它以無聲的語言向幼兒表露和傳遞內(nèi)心的情感。炯炯有神的堅定的目光和洋溢歡欣的笑臉，能使幼兒情緒激昂，精力倍增，如在欣賞歌曲獅王進行曲時，教師明亮有神的目光和神采飛揚的姿態(tài)，可以很快地感染幼兒，使他們充分感受獅王的神態(tài)，搖籃曲等較為柔和和抒情色彩較濃的歌曲，教師應注意運用親切、自然的眼神和表情來教唱，便能把幼兒的情感帶入如詩如畫般溫柔的意境中去。又如唱大公雞郊游等輕快活

11、潑的歌曲時，教師用充滿稚氣天真的笑臉和眼神，就更能激發(fā)小朋友的內(nèi)在情感，并且能和老師的情感相融合，有表情地去進行唱歌和隨著音樂節(jié)奏去進行律動表演，這樣便能收到較好的教學效果。通過靈活、多樣的教學法能有效激發(fā)學生對音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，才能使教師的教學與訓練有所起色。古往今來，凡是教學上有所建樹的教師，無一例外的是他們的課都讓學生著迷。 興趣這一非智力因素在音樂學習過程中，作為一種催化劑，有助于幼兒有效地理解和實踐，所以教師應該根據(jù)幼兒音樂的特點，尋找恰當?shù)那腥肟?，以更具趣味性的形式組織課堂教學，采取靈活多樣的手段，用課堂中的音樂活動來提高學生對幼兒音樂的興趣，通過師生之間的互動和反饋讓孩子深刻體

12、會“自我存在”的價值以增強音樂學習的積極性和主動性。（二）提高學習主動性注重讓幼兒通過自己的活動來自我表達和表現(xiàn)。幼兒教育的全部藝術(shù)就在于培養(yǎng)幼兒的學習興趣，調(diào)動幼兒主動求知的積極性。只有當幼兒需要的時候，教師的給予才能收到最佳效果，在以往的音樂教育中，老師往往忽視幼兒的主動性、積極性，沒有給他們充分自由的活動空間，過分的注重技巧訓練。其實，在教學中，只要充分調(diào)動幼兒的表現(xiàn)欲望，讓他們在自編、自創(chuàng)中探索，產(chǎn)生動力和自信感，有了學習的興趣，他們的好奇心和求知欲就得到了發(fā)展。 注重學生“自我存在”的價值觀，在音樂學習中讓孩子看到自己的能力，可以使學生真正成為學習的主人，在音樂課堂上充分利用課堂趣味

13、和幼兒“自我存在”需表現(xiàn)需被肯定的心理來促使學生有效的音樂學習，對于提高音樂課堂教學質(zhì)量具有積極的意義。（三）激發(fā)音樂潛能現(xiàn)代教育理念認為，教學不但要教給學生知識，更重要的是教會學生學習，提高個人綜合素質(zhì)。及時恰當?shù)目隙▽W生“自我存在”的價值，讓學生在成就感的驅(qū)動下，認真欣賞音樂，試著模仿并力圖去做獨立的表演，產(chǎn)生“再現(xiàn)”的欲望，在積極的“自我存在”價值觀的內(nèi)驅(qū)力下激發(fā)著學生音樂上的潛能。三、音樂課堂教學中有效利用“自我存在”的價值觀的策略（一）音樂教育和心理教育統(tǒng)一起來在學習新綱要的過程中，我深切地意識到幼兒藝術(shù)教育不能只著眼于藝術(shù)的表現(xiàn)，而更應重視情感的體驗。在綱要關(guān)于藝術(shù)領(lǐng)域的“指導要點

14、”中一開始就明確指出：“藝術(shù)是美育的主要途徑，應充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進幼兒健全人格的形成，要避免僅僅重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動的結(jié)果，而忽視幼兒在活動過程中的情感體驗和態(tài)度的傾向?！?而孩子“自我存在”的價值觀務必將融合音樂的情感體驗。（二）讓每個孩子都成功，確立幼兒音樂課堂教學多元化培養(yǎng)目標孩子的音樂基礎(chǔ)是不同的，教師在備課時應突出學生學習活動的主體地位，做到充分了解孩子關(guān)注什么價值，以學生興趣活動為中心來確定課堂教學的多元化目標，讓每一個孩子都能找到適合自己的學習要求。在教學目標的設計上以學生為主，做到多層次的目標設計，將“自我存在”的價值觀應用到教學中去驅(qū)動學生自己主動介入，使學生

15、的學習生活充滿著鮮活和翔實的內(nèi)容，有針對性地進行學法訓練，這樣才能使學生在有效的音樂課堂教學中真正得到審美教育，提高孩子的音樂素質(zhì)。案例：在教不倒翁這首歌之前教師為幼兒準備了蛋形塑料糖盒，橡皮泥。教師唱這歌的時候拿出了一個做好的不倒翁放在桌上，教師輕輕的推了一下不倒翁，但不倒翁馬上又立了起來，這時幼兒那驚訝的表情都表現(xiàn)在了臉上，都想來玩玩，體驗之后都想自己能擁有一個。教師心靈深處感應到孩子們的渴望于是拿出早已準備好的道具讓孩子們自己去體驗制作不倒翁的樂趣。通過對該歌的學習，不僅拓寬了知識，而且感受到了自己動手做玩具的成就感，充分體現(xiàn)“自我存在”的價值觀在教學應用中的重要性。在音樂活動中應尊重幼

16、兒的興趣，滿足幼兒需要，把握“教”與“學”的適度，給予幼兒一些選擇權(quán)利和表現(xiàn)自我的機會。（三）每個孩子都有寶藏，做到學生個體差異性發(fā)展音樂活動技能是兒童進行音樂表現(xiàn)的基礎(chǔ)，而從技能上看，兒童間的個體差異都是十分明顯的。雖然早在春秋時期孔子就提出了因材施教的思想，但傳統(tǒng)的音樂教學課堂仍是以教師的領(lǐng)唱、學生跟唱為主，學生處于被動學習的地位，孩子不能主宰自己的學習過程，失去了個性學習的機會，因而課堂教學效率不高，孩子沒有充分得到學習的快樂。幼兒音樂教學應當認識到學生的基礎(chǔ)差異，在課堂教學設計中要做到因材施教，讓每一個孩子都能獲取知識、得到發(fā)展案例：在新授歌曲"小樹葉"時，先和幼兒玩一個語言游戲，讓幼兒扮成一片片小樹葉，教師扮成"秋風"，"秋風"一吹，&q