煙臺(tái)2020屆高三期末考試語文試題及答案詳解

1、山東煙臺(tái)市2020屆高三期末考試語文試題本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：小說作為一種文學(xué)形式，屬于藝術(shù)之范疇，其終極旨?xì)w應(yīng)為“詩”。詩性當(dāng)是小說作為一種文學(xué)形式的突出特征。作家要藝術(shù)化地去處置現(xiàn)實(shí)，提升小說作為故事性文本的藝術(shù)含量，從而使其抵達(dá)更高層次的詩性彼岸。過度地沉迷于故事性，便會(huì)遮蔽或者喪失其詩性，而墮入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和詩性之關(guān)系，應(yīng)當(dāng)成為小說家的第一要?jiǎng)?wù)。綜觀中國當(dāng)代小說的創(chuàng)作現(xiàn)狀，詩性的缺失，正使其在背離葆有更高藝術(shù)含量的“純文學(xué)”軌道上漸行漸遠(yuǎn)，而墮入

2、了通俗性、庸俗化的平庸之境。小說是當(dāng)下最為繁榮的文學(xué)體裁，取得了不俗的成績(jī)。但一些作家似乎過多沉迷于敘述模式的借鑒和實(shí)驗(yàn)，陶醉于魔幻現(xiàn)實(shí)的營造，癡心于恢宏歷史的展現(xiàn)，執(zhí)著于玄妙故事的構(gòu)思，卻忽視或者漠視了小說詩性的構(gòu)建。在他們的作品中，難于找尋到詩化的現(xiàn)實(shí)、詩意的語言和充滿詩魅的意象，而直露的現(xiàn)實(shí)、粗鄙的語言和意象的缺席，卻占據(jù)了不小的空間。而且，過度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對(duì)利益的追逐，從而進(jìn)一步加劇了小說的通俗性和庸俗化，使其幾乎成了“快餐文化”的一分子。這并不是對(duì)中國當(dāng)代小說的全面否定。中國當(dāng)代小說中不乏富有詩性、藝術(shù)水準(zhǔn)頗高的佳作，但這類作品似乎正在日益被通俗性的潮流沖刷、侵

3、蝕。（摘編自仕永波小說亟待提升詩性品質(zhì)）材料二：海德格爾認(rèn)為，文學(xué)是人們?cè)谔斓刂g創(chuàng)造出來的嶄新的詩意的世界，是借文字展示的詩意生存的生命。日常生活是非詩意的，我們只有通過文學(xué)的引領(lǐng)才能到達(dá)詩意，感受無限，領(lǐng)悟神圣。既然日常生活總是被非詩意遮蔽著，是庸常的、缺乏藝術(shù)質(zhì)感的，而文學(xué)又必須是充滿詩意的，那么，文學(xué)活動(dòng)的第一步就應(yīng)該是對(duì)生活進(jìn)行異質(zhì)化處理，也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍經(jīng)驗(yàn)的、心靈化和情態(tài)化了的主客觀相統(tǒng)一的詩意的生活。上述思想作為一種創(chuàng)作理念，與傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)文學(xué)與生活同質(zhì)性的“模仿”和“再現(xiàn)”理論，有著較大的區(qū)別。在現(xiàn)代小說創(chuàng)作中，固守傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”原則的固然不是少

4、數(shù)，而追求敘事的詩性價(jià)值也是一些作家的自覺追求。在中國古代文學(xué)史上，小說作為一種敘事文學(xué)樣式，更多地是與歷史發(fā)生密切的關(guān)聯(lián)。早期的志人志怪小說，就是以“稗官野史”“正史之余”“六經(jīng)國史之補(bǔ)”的面貌出場(chǎng)的。因此，可以說早期的小說主要是對(duì)人與社會(huì)的具象描述和刻意模仿，并以此來達(dá)到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術(shù)，人們更多地關(guān)心它所敘之“事”，而不關(guān)心它是如何“敘”事，其社會(huì)歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)價(jià)值。但在其漫長(zhǎng)的發(fā)展演變過程中，小說不斷地從講故事的原始形態(tài)向詩性敘事的現(xiàn)代形態(tài)發(fā)展。許多現(xiàn)代優(yōu)秀小說，借用英國著名小說家笛福的話說，是“浸透了詩的”。在中國，第一部充分詩化的敘事文學(xué)作品是紅樓

5、夢(mèng)。在這部不朽之作中，諸如“頑石幻形入世”“絳殊還淚”“木石姻緣”“風(fēng)月寶鑒”等審美意象奇幻而豐盈，隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法層出不窮，超言絕象的不盡內(nèi)涵對(duì)人的心智有著永恒的吸引力。曹雪芹將人間嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界充分詩意化了，因此他的作品達(dá)到了敘事藝術(shù)的巔峰。（摘編自孫春吳論現(xiàn)代小說的詩性敘事）材料三：小說是以塑造人物為中心的。小說中的人物形象集中反映一個(gè)作家的審美追求，決定著作品基本的審美品格。在塑造人物方面，孫犁的小說表現(xiàn)出很強(qiáng)的詩化品格。一般來說，生活總是充滿著矛盾和斗爭(zhēng)，一般的小說作家往往通過立體多面的人物性格來反映豐富、復(fù)雜的社會(huì)人生。但是由于特殊的人生態(tài)度和審美情趣，孫犁不喜歡表

6、現(xiàn)生活中丑惡的、悲觀的一面，而喜歡寫人生美好的、歡樂的東西。在孫犁的小說世界里，大量的農(nóng)村青年婦女構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的人物系列畫廊。老胡的事里的小梅、丈夫里的媳婦、產(chǎn)花蕩里的兩個(gè)女孩、荷花淀與囑咐里的水生嫂、正月里的多兒、蒿兒梁里的女主任、吳召兒里的吳召兒、山地回憶里的妞兒對(duì)這些青年婦女，孫犁不是窮形盡相、面面俱到地刻畫描寫，而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美，作者把這些人物當(dāng)作“美的極致化身”，而不是借她們來展示廣闊復(fù)雜的社會(huì)人生。在孫犁的筆下，她們的性格無一例外都是凝定的、單純的，但她們因包蘊(yùn)著作者的豐厚情感和美好理想而顯得富有詩意，可以稱之為詩化的人物。孫犁抒情絕少像五四時(shí)期郁達(dá)夫那樣直抒胸臆

7、，而是以間接傳達(dá)的方式，將情感充分客觀化，融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個(gè)又一個(gè)別有韻致的意境。小說與詩畢竟是兩種不同文體，在營造意境方面二者是有差別的：詩是抒情文體，在一首詩中，意境是統(tǒng)一的、自足的；而小說是敘事文體，人事過程的展現(xiàn)必須以場(chǎng)面的遞進(jìn)為背景，小說的意境是通過場(chǎng)面來顯示的。葉圣陶先生曾明確指出：“意境不僅指一種深善的情旨，同時(shí)還要配合一個(gè)活生生的場(chǎng)面，使那情旨化為可以感覺的。”孫犁的許多小說往往就是由幾個(gè)場(chǎng)景連綴而成，而意境就是在一定的場(chǎng)景中刻意創(chuàng)造的。正是內(nèi)在于小說深層的詩情詩境，將缺少時(shí)間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來，使得孫犁小說呈現(xiàn)出形

8、散而神聚的散文之美。孫犁像寫詩一樣寫小說，也像寫詩一樣錘煉語言，他的小說語言富有詩的特質(zhì)、詩的美感。巧設(shè)比喻，是孫犁小說語言詩性美的突出表現(xiàn)。圍繞一個(gè)描寫對(duì)象，以比喻為手段多方網(wǎng)羅物象，擴(kuò)大語言的意象密度，增強(qiáng)語言的詩意，這可以說是他的“繁筆”。而“簡(jiǎn)筆”他也同樣用得富有詩意，他善于捕捉富有表現(xiàn)力的生活細(xì)節(jié)，白描勾勒，寥寥數(shù)語，便傳達(dá)出豐富的意味。例如，荷花淀里水生嫂聽說丈夫要隨隊(duì)出征：女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震動(dòng)分明是內(nèi)心的震動(dòng)：是依戀丈夫？還是擔(dān)心丈夫？還是因?yàn)橄胍姫?dú)身持家的艱辛？或者這些心緒兼而有之？對(duì)此作者不著一字，留下空白

9、，讓讀者根據(jù)主人公的動(dòng)作細(xì)節(jié)去想象。富有音韻美和節(jié)奏感，是孫犁小說語言詩化的又一個(gè)重要特征。朱光潛認(rèn)為：小說的功用在于敘事說理，而詩則著意于抒情遺興，”事理可以專從文字的意義上領(lǐng)會(huì)，情趣必從文字的聲音上體驗(yàn)”。由于詩的滲透，孫犁小說語言的音樂性大大增強(qiáng)，語言的內(nèi)在節(jié)奏提高到一個(gè)重要的地位。（摘編自靳新來孫犁小說的詩性特質(zhì)）1 .下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.詩性是所有文學(xué)形式共有的本質(zhì)特征，是所有文學(xué)形式的普遍追求，是提高文學(xué)作品藝術(shù)品位的首要因素。B.小說的故事性和詩性之間是一種此消彼長(zhǎng)的關(guān)系：故事性越強(qiáng)則詩性越弱；反之，故事性越弱詩性就越強(qiáng)。C.小說是否具有詩性的特質(zhì)，取

10、決于作者能否將傳統(tǒng)詩歌營造意境的技法靈活自如地移植到小說創(chuàng)作之中來。D.文學(xué)的“異質(zhì)化”意指對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)人生所做的情態(tài)化和心靈化藝術(shù)加工，不同于傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”。2 .根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項(xiàng)是A.詩性小說關(guān)注的是作品的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，往往淡化其社會(huì)歷史價(jià)值，不追求作品的道德教化作用。B.海德格爾對(duì)客觀生活進(jìn)行主觀異質(zhì)化處理的觀點(diǎn)，同孫犁將主觀情感充分客觀化的做法，本質(zhì)是一樣的。C.小說中的人物如果承載了作者的思想情感、體現(xiàn)了作者的理想追求，那這部小說就可以視為詩性化作品。D.孫犁的詩性小說，往往人物對(duì)話簡(jiǎn)潔，不重視人物語言個(gè)性化，卻很重視對(duì)人物心理作細(xì)致入微的刻畫。3

11、.下列與孫犁小說的詩性特征相吻合的一項(xiàng)是A.祝福中三次寫到祥林嫂的外貌，這三次肖像描寫代表了她人生的三個(gè)階段，真實(shí)而傳神地刻畫了其精神世界。B.裝在套子里的人談到別里科夫的焙事時(shí)寫道，“可是，這個(gè)裝在套子里的人，差點(diǎn)結(jié)了蠟”，極盡諷刺之能事。C.林教頭風(fēng)雪山神廟有關(guān)風(fēng)雪的景物描寫雖著墨不多，卻渲染了氣氛，同時(shí)推動(dòng)情節(jié)層層發(fā)展、逐步走向高潮。D.邊城以優(yōu)美的筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出人性的善良美好。4 .材料三在說理時(shí)運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要舉例說明。5 .如何提升中國當(dāng)代小說的“詩性”特征？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說明。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16

12、分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。一朵野花陳夢(mèng)家一朵野花在荒原里開了又落了。不想到這小生命，向著太陽發(fā)笑，上帝給他的聰明他自己知道，他的歡喜，他的詩，在風(fēng)前輕搖。一朵野花在荒原里開了又落了，他看見青天，看不見自己的渺小，聽?wèi)T風(fēng)的溫柔，聽?wèi)T風(fēng)的怒號(hào)，就連他自己的夢(mèng)也容易忘掉。一九二九年一月（選自夢(mèng)家詩集，新月書店1931年版）6 .下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A. “一朵野花在荒原里開了又落了”，從空間和時(shí)間的角度交代了野花的生存境遇，在看似輕描淡寫的敘述中蘊(yùn)含著詩人的慨嘆。B. “向著太陽發(fā)笑”正是“上帝給他的聰明”的具體表現(xiàn)，“不想到”則寫出詩人對(duì)小小野花做出這一舉動(dòng)而產(chǎn)生的意外

13、和驚喜。C. ”他看見青天，看不見自己的渺小”，兩句之間形成了對(duì)比映照，借以揭示了人類普遍存在的好高警遠(yuǎn)、妄自尊大的人性弱點(diǎn)。D.這首詩將一朵野花進(jìn)行了人格化的塑造，詩人以飽滿而輕婉的詩情入筆，以小見大，透露出深切的生命感懷與由衷的生命禮贊。7 .下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.詩歌前后兩節(jié)的首句形成復(fù)沓，成為兩節(jié)詩詠唱的基礎(chǔ)，雖然一字不改，卻在情感上呈現(xiàn)出強(qiáng)化效果。8 .“他的歡喜，他的詩，在風(fēng)前輕搖”將野花如詩般的歡喜化為具體可見的形態(tài)，寓詩于畫，輕快灑脫。C.詩人站在全知視角，用第三人稱指稱野花，易于更加靈活地刻畫野花的形象，展示其內(nèi)心的情感世界。D.詩歌采用象征手法，詠

14、物喻人，語言清新自然，節(jié)奏急促緊湊，情感真摯樸素，充溢著向上的生命力。8 .如何理解野花”就連他自己的夢(mèng)也容易忘掉”的含意？9 .結(jié)合全詩，簡(jiǎn)要分析野花的形象特點(diǎn)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。劉文靜勸李淵與突厥.相結(jié)，資其士馬以益兵勢(shì)。淵從之，自為手啟，即辭厚禮，遺始畢可汗云：”欲大舉義兵，遠(yuǎn)迎主上，復(fù)與突厥和親，如開皇之時(shí)。若能與我俱南，愿勿侵暴百姓；若但和木，坐受寶貨，亦唯可汗所擇?！笔籍叺脝?，謂其大臣曰：“隋主為人，我所知也。若迎以來，必害唐公而擊我無疑矣。茍?zhí)乒詾樘熳?，我?dāng)不避盛暑，以兵馬助之。”即命以此意為復(fù)書。

15、使者七日而返，將佐皆喜，請(qǐng)從突厥之言，淵不可。裴寂、劉文靜等皆曰：“今義兵雖集而戎馬殊乏，胡兵非所須，而馬不可失；若復(fù)稽回，恐具有悔。"淵曰:“諸君宜更思其次?！奔诺饶苏?qǐng)尊天子為太上皇立代王為帝以安隋室移檄郡縣改易旗幟雜甩絳白以示突版相曰：“而可謂和=盜車中，,口逼于日而,示得示爾。"乃"之，遣以此議告突厥。西河郡不從淵命，甲中，淵使建成、世民將兵擊西河；命太原令溫大有與之偕行，曰：“吾兒年少，以卿參謀軍事；事之成敗，當(dāng)以此行卜之。時(shí)軍士新集，咸未閱習(xí)，建成、世民與之同甘苦，遇敵則以身先之。近道菜果，非買不食，軍士有竊之者，輒求其主償之，亦不詰竊者，軍士及民皆感悅

16、。至西河城下，民有欲入城者，皆聽其入?？へ└叩氯彘]城拒守，己丑，攻拔之。執(zhí)德儒至軍門，世民數(shù)之曰：“汝指野鳥為鸞，以欺人主，取高官，吾興義兵，正為誅佞人耳！”遂斬之。自余不戮一人，秋毫無犯，各尉撫使復(fù)業(yè)，遠(yuǎn)近聞之大悅。建成等引兵還晉陽，往返凡九日。淵喜曰：“以此行兵，雖橫行天下可也?！彼於ㄈ腙P(guān)之計(jì)。淵開倉以賑貧民，應(yīng)募者日益多。淵命為三軍，分左右，通謂之義士。突厥遣其柱國康鞘利等送馬千匹詣李淵為互市.，許發(fā)兵送淵入關(guān)，多少隨所欲。淵引見康鞘利等，受可汗書，禮容盡恭，贈(zèng)遣康鞘利等甚厚。擇其馬之善者，止市其半；義士請(qǐng)以私錢市其余，淵曰：“虜饒馬而貪利，其來將不已，恐汝不能市也。吾所以少取者，示貧。

17、且不以為急故也。當(dāng)為汝貴之,不足為汝費(fèi)?！笨登世边€。淵命劉文靜使于突厥以請(qǐng)兵。私謂文靜曰：“胡騎入中國，生民之大蠹也。吾所以欲得之者，恐劉武周引之共為邊患；又，胡馬行牧，不費(fèi)芻粟，聊欲藉之以為聲勢(shì)耳。數(shù)百人之外，無所用之?！保ü?jié)選自資治通鑒隋紀(jì)）10 .下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.寂等乃請(qǐng)尊天子/為太上皇立代王/為帝以安/隋室移檄/郡縣改易/旗幟雜用絳白/以示突厥/B.寂等乃請(qǐng)尊天子為太上皇/立代王/為帝以安/隋室移檄/郡縣改易旗幟/雜用絳白/以示突厥/C.寂等乃請(qǐng)尊天子為太上皇/立代王為帝/以安隋室/移檄郡縣/改易旗幟/雜用絳白/以示突厥/D.寂等乃請(qǐng)尊天子/為太上皇立代

18、王/為帝以安隋室/移檄郡縣/改易旗幟雜/用絳白/以示突厥/11 .下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.突厥,是中國古代邊疆游牧民族，隋、唐之際，與鐵勒種族組成帝國，占有漠北之地。B.和親，在歷史上專指漢族封建王朝與少數(shù)民族首領(lǐng)之間具有一定的政治目的的聯(lián)姻。C.柱國，國都，亦用作官名，戰(zhàn)國設(shè)置，原為保衛(wèi)國都之官，后來為最高武官或勛官。D.互市，中國歷史上指對(duì)外貿(mào)易或同邊境民族間貿(mào)易，最早為漢初同南越和匈奴通商。12 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.李淵做事沉穩(wěn)，思慮周詳。李淵致信可汗，辭即禮厚，在得到突厥愿意支持自己的回復(fù)以后，依然保持清醒頭腦，謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)。B

19、.李淵大舉義兵，名副其實(shí)。李淵之子建成、世民以仁行兵，不與百姓為難；攻克西河郡之后，只將郡丞處死，余者不戮一人。C.李淵開倉賑貧，深得人心。李淵開倉放糧、賑濟(jì)百姓，引來更多人士前來投奔，壯大了軍事力量，李淵將軍隊(duì)編為左右兩路。D.李淵樂于傾聽，善納嘉言。李淵悉數(shù)采納劉文靜的結(jié)交突厥、讓突厥資助大量軍馬的策略，并面授機(jī)宜、派其前往突厥請(qǐng)兵。13 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今義兵雖集而戎馬殊乏，胡兵非所須，而馬不可失；若復(fù)稽回，恐具有悔。吾所以少取者，示貧，且不以為急故也。14 .結(jié)合選文回答：李淵為什么與突厥始終保持若即若離的關(guān)系？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀面兩

20、首金詩，完成下面小題。臺(tái)山雜詠元好問其一西北天低五頂高，茫茫松海露靈鰲。太行直上猶千里，井底殘山枉呼號(hào)。其二山云吞吐翠微中，淡綠深青一萬重。此景只應(yīng)天上有，豈知身在妙高峰？【注】臺(tái)山，指五臺(tái)山：其東、西、南、北、中五峰聳立，峰頂平緩如臺(tái)狀，是以得名。傳說渤海之中有五山隨波漂動(dòng)，有巨鰲受大帝之命昂首載之，五山遂屹立不動(dòng)。妙高峰，傳說中的佛國圣地。15 .下列對(duì)這兩首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.前詩次句想象奇特，生動(dòng)含蓄，極具浪漫主義色彩，增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力和感染力。B.前詩三、四句與杜甫望岳詩中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句表達(dá)效果相似。C.后詩首句“吞吐”二字寫出了山間云霧時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的美妙

21、景象，空靈活脫，情趣盎然。D.后詩末句用妙高峰作比，以反問語氣發(fā)出贊嘆，展現(xiàn)了詩人蓬勃的朝氣和博大的胸襟。16 .這兩首詩各自突出表現(xiàn)了五臺(tái)山的什么特點(diǎn)？在主要表現(xiàn)手法上有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩句，簡(jiǎn)要說明。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17 .補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）姜夔的揚(yáng)州慢中“,”兩句從虛和實(shí)兩個(gè)角度寫了揚(yáng)州十里長(zhǎng)街昔日的繁華景況和今日的凄涼情形，表達(dá)了詞人深沉的黍離之悲。（2）周邦彥蘇幕遮中“”和杜甫蜀相中“_都寫到鳥鳴，前者流露出一種輕松歡快之情，后者則傳達(dá)出佳景雖在卻無心賞玩之慨。（3）種樹郭橐駝傳中，郭橐駝在介紹種樹方法時(shí)說，為了保全樹木的天性，種樹人要做到“,&

22、quot;這個(gè)比喻在育人方面也頗有啟發(fā)意義。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。歷經(jīng)幾百年，秦腔竟然沒有被淘汰，被沉淪，。這其實(shí)是有解的，其解就在陜西這塊土地上。如果你是一個(gè)南方人，坐車轟轟隆隆往北走，渡過黃河，進(jìn)入西岸，八百里秦川大地，原來竟是：一抹黃褐的平原（a）一處一處用木椽夾打成一尺多寬墻的土屋，粗笨而莊重；沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝干粗壯如桶（b）葉卻小似銅錢，迎風(fēng)正反翻覆你立即就明白了：這里的地理構(gòu)造竟與秦腔的旋律惟妙惟肖的統(tǒng)一（c），活脫脫的一群秦始皇兵馬俑的復(fù)出：高個(gè)，濃眉，眼和眼間隔略遠(yuǎn)，手和腳一樣粗大，上身又稍稍見長(zhǎng)于下身。當(dāng)他們背著沉重的三角形狀的

23、犁錦，趕著山包一樣團(tuán)塊組合式的秦川公牛，端著腦袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的臥的石像子碌磕上吃著牛肉泡饃,你不禁又要改變起世界觀了：啊，這是塊多么空曠而實(shí)在的土地，在這塊土地挖爬滾打的人群是多么（d）二愣（e）的民眾！那晚霞燒起的黃昏里，落日在地平線上欲去不去的痛苦的妊娠，高音喇叭里傳播的秦腔互相交織，沖撞，這秦腔原來是秦川的天籟、地籟、人籟的共鳴??！于此，你不漸漸感覺到了南方戲劇的秀而無，i-1-i骨嗎.?丕深深地懂得秦腔為仕么形成和存在而.占卻四間二.空間的位置嗎?18.文中括號(hào)處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，填寫最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是abcdeAiq114arRV,*Cill，DII.A.AB.BC.CD.D19

24、.文中畫波浪線的句子若改成“人們漸漸感覺到了南方戲劇的秀而無骨，也深深地懂得秦腔為什么形成和存在而占卻時(shí)間、空間的位置”，其表達(dá)效果不如原文，為什么？20 .請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。21 .下面文段有四處語言表達(dá)的問題，請(qǐng)指出有問題句子的序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。截止2019年8月底，已有136個(gè)國家和30個(gè)國際組織與中國簽署了195份共建“一帶一路”合作文件。六年多來，“一帶一路”從倡議走向?qū)嵺`、從愿景付諸行動(dòng)，使中國的合作伙伴越來越多，影響力和號(hào)召力日益增強(qiáng)?！耙粠б宦贰闭谕晟迫蚪?jīng)濟(jì)治理體系、促進(jìn)全球共同發(fā)

25、展繁榮、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國方案，它開辟了中國引領(lǐng)全球開放合作的新篇章，在世界發(fā)展史上具有里程碑意義。22 .請(qǐng)對(duì)下而這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。7月28日，第18屆國際泳聯(lián)世界游泳錦標(biāo)賽在光州結(jié)束了最后一天的泳池大戰(zhàn)后落下帷幕。中國軍團(tuán)共收獲16金11銀3銅，雄踞金牌榜榜首。美國15金11銀10銅位列第二，俄羅斯第三，澳大利亞第四。中國跳水夢(mèng)之隊(duì)在本屆世錦賽中收獲了12金4銀1銅的完美成績(jī)，創(chuàng)造歷史佳績(jī)的同時(shí)，更成為中國軍團(tuán)在此次世錦賽上當(dāng)之無愧的頂梁柱。中國游泳隊(duì)斬獲3枚金牌2枚銀牌。孫楊、徐嘉余盡顯“雙核”威力，孫楊在男子200米自

26、由泳和400米自由泳中拿到兩枚金牌，徐嘉余也在男子100米仰泳中攬金。復(fù)出的葉詩文在女子200米混合泳和400米混合泳中奪得兩銀，未來可期。四、寫作（60分）23 .仔細(xì)觀察漫畫亂石與精品，閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。海邊矗立著兩座石像，造型生動(dòng)，設(shè)計(jì)精巧，成為當(dāng)?shù)匾坏懒聋惖娘L(fēng)景?？墒?，它們?cè)局皇呛＿呉粔K塊不起眼的粗礪原始的亂石而已。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。煙臺(tái)市高三語文答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）1. （3分）D（A“本質(zhì)特征”表述錯(cuò)誤，“首要因素”

27、于文無據(jù)；B說法絕對(duì)，故事性和詩性可以適度兼容；C“取決于”表述不當(dāng)，小說與詩歌在營造意境方面存有差別，且小說的詩性不僅僅體現(xiàn)在營造意境這一個(gè)方面。）2. （3分）B（A”不追求作品的道德教化作用”錯(cuò)；C以偏概全；D對(duì)孫犁小說特點(diǎn)概括有誤，文中無據(jù)。）3. （3分）D4. （4分）對(duì)比論證法。在塑造人物形象方面，將孫犁與一般小說家的創(chuàng)作方法進(jìn)行對(duì)比，說明他重在發(fā)掘人物的靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意。引證法。引用葉圣陶先生的話來指出小說意境常常借助場(chǎng)景來營造。例證法。運(yùn)用荷花淀里水生嫂聽說丈夫要隨隊(duì)出征時(shí)手指震動(dòng)了一下的細(xì)節(jié)，論證孫犁善用白描手法表達(dá)豐富意味。（每少一個(gè)要點(diǎn)扣掉1分。）5.

28、 （6分）端正心態(tài)：反對(duì)過度沉迷故事性、通俗化、商業(yè)化，挨棄浮躁，淡泊名利，自覺追求。生活詩化：對(duì)客觀生活進(jìn)行藝術(shù)提煉加工，改造成詩意的生活。表達(dá)詩化：運(yùn)用隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法，寄托深層意蘊(yùn)。形象詩化：在人物形象塑造方面，發(fā)掘靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意。意境詩化：移情入景，物我交融，描摹創(chuàng)設(shè)別有韻致的意境。語言詩化：錘煉語言，使其富有詩的特質(zhì)、詩的美感。（每個(gè)要點(diǎn)1分。）（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，16分）6. （3分）C（“借以揭示了人類普遍存在的好高警遠(yuǎn)、妄自尊大的人性弱點(diǎn)”理解錯(cuò)誤。）7. （3分）D（“節(jié)奏急促緊湊”錯(cuò)誤。）8. （4分）野花已將生命完全融入了

29、自然，（2分）不再刻意關(guān)注自己的個(gè)體生命。（2分）9. （6分）野花生于荒原，是孤寂的，卻能泰然處之，順其自然；（2分）野花一開一落，生命是短暫的，卻能自在生存，自由綻放；（2分）野花是渺小的，飽經(jīng)風(fēng)吹雨打，卻能超脫樂觀，充滿自信。（2分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10. （3分）C11. （3分）B（“專指”有誤，也指各少數(shù)民族首領(lǐng)之間的政治聯(lián)姻。）12. （3分）D（李淵沒有采納“讓突厥資助大量軍馬”的策略。）13. （8分）（5分）如今義兵雖然聚集但軍馬很缺乏，（盡管）胡人兵卒不是（我們）需要的，但馬匹不能失去；如果再拖延回信，恐怕他產(chǎn)生反悔之心。（注意“殊”“須”“而”“稽”“其”