2019屆河南洛陽(yáng)市高三上學(xué)期期末A卷語(yǔ)文試卷【含答案及解析】

1、2019 屆河南洛陽(yáng)市高三上學(xué)期期末 A 卷語(yǔ)文試卷【含答案及解析】姓名_班級(jí)_分?jǐn)?shù)_題號(hào)-二二三四五六七八總分得分、現(xiàn)代文閱讀1.閱讀下面的文字，完成 后面練習(xí)。明萬(wàn)歷年間，利瑪竇在澳門登陸后驚訝地發(fā)現(xiàn)，這個(gè)古老而遙遠(yuǎn)的東方之國(guó)原來(lái)就是柏 拉圖的“理想國(guó)”。 他告訴西方人一件重大的事實(shí)： “他們?nèi)珖?guó)都是由知識(shí)階層， 也就是 一般叫做哲學(xué)家的人來(lái)治理的。 ”他還煞有介事地告訴歐洲老鄉(xiāng)，“在中國(guó)最終實(shí)現(xiàn)這一 原則的制度叫做科舉制?！钡@樣一種被利瑪竇贊美的科舉制，卻在1905年廢止，從而使這一年成為新舊中國(guó)的分水嶺；它標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束和另一個(gè)時(shí)代的開始，其劃時(shí)代的重要性甚至超過(guò)辛亥革 命；就

2、其現(xiàn)實(shí)的和象征性的意義而言，科舉革廢代表著中國(guó)已與過(guò)去一刀兩斷，這種轉(zhuǎn)折 大致相當(dāng)于1861年沙俄廢奴和1868年日本明治維新后不久的廢藩。廢科舉后才四個(gè)月，深諳社會(huì)進(jìn)化和世事變遷的嚴(yán)復(fù)，便在論教育與國(guó)家之關(guān)系的 演說(shuō)中說(shuō)：“結(jié)果如何，非吾輩淺學(xué)微識(shí)者所敢妄道?！笨婆e制才廢除五年，曾以廢除它 而自豪的梁?jiǎn)⒊秃蠡诹?，轉(zhuǎn)而稱贊“此法實(shí)我先民千年前一大發(fā)明”，說(shuō)廢除科舉是因 噎廢食、大錯(cuò)特錯(cuò)的一件事。他甚至主張恢復(fù)科舉：“吾故悍然曰：復(fù)科舉便。”國(guó)學(xué)大 師錢穆也認(rèn)為廢科舉是件昏頭大錯(cuò)事。1955年，他在中國(guó)歷代政治得失一書中說(shuō)：“直到晚清，西方人還知采用此制度彌縫他們政黨選舉之偏陷，而我們卻對(duì)以往

3、考試制度 在歷史上有過(guò)一千年以上根柢的，一口氣吐棄了，不再重視，抑且不再留絲毫顧惜之余地。 那直是一件可詫怪的事?！弊运宄_始，經(jīng)過(guò)整個(gè)唐朝的補(bǔ)充和完善，中國(guó)建立了一個(gè)在當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)、最公 平、最科學(xué)的人才選拔和任用制度，并以此影響著教育和整個(gè)社會(huì)。科舉制度的創(chuàng)建是中 華文明歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是平民社會(huì)向豪門社會(huì)爭(zhēng)取平等權(quán)利的成功實(shí)踐。隋唐科舉的創(chuàng) 新意義和價(jià)值，是可以與西方的漢穆拉比法典、英國(guó)的大憲章、歐洲文藝復(fù)興比肩的偉大 創(chuàng)造?！翱婆e政治”造就了中國(guó)古代知識(shí)分子獨(dú)特的人格特點(diǎn)。他們把參與國(guó)家政治活動(dòng)看作 個(gè)人的使命和責(zé)任，并以“治國(guó)平天下”作為自己的崇高目標(biāo)。從而逐漸形成了士階層心 憂

4、天下、以天下己任的歷史使命感。中華民族得以延續(xù)的“秘密武器”之一正是遴選人才 的國(guó)家考試制度?！笆看蠓蚺c君王共治天下”的時(shí)代與科舉制度一起消亡了。有論者認(rèn)為， 只有把舊制度的魂招回來(lái)，我們才知道我們的祖上并不是那么的落后，才知道我們的歷史 并不是那么一文不值，才知道我們也可以為人類新時(shí)代的制度建設(shè)做出相當(dāng)貢獻(xiàn)。其實(shí)，一千三百年的科舉制度幾乎占據(jù)了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)五分之三和中國(guó)五千年 文明史的近三分之一的時(shí)間，據(jù)考證，在漫長(zhǎng)的一千三百年的科舉制度中，曾產(chǎn)生出700多名狀元，近11萬(wàn)名進(jìn)士，數(shù)百萬(wàn)名舉人。隋唐以后，幾乎每一位知識(shí)分子都與科舉考 試有著不解之緣，都有過(guò)科舉生涯，從未參加過(guò)科舉考試

5、的是極少數(shù)?？婆e產(chǎn)生出了一大 批善于治國(guó)安邦的名臣、名相和雄才大略的政治家、眾多有杰出貢獻(xiàn)的思想家、文學(xué)家、 藝術(shù)家、詩(shī)人、學(xué)者、教育家、科學(xué)家、外交家等等，通過(guò)科舉而施展才華，都是中華民 族的英才。現(xiàn)在關(guān)鍵是，1905年廢除了科舉以后，我們舉了什么？1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A 科舉革廢代表著中國(guó)已經(jīng)與過(guò)去一刀兩斷，標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束和另一個(gè)時(shí)代的 開始。B1905年以前中國(guó)的科舉制大致相當(dāng)于1861年前沙俄的農(nóng)奴制和1868年前日本的藩 國(guó)制C 在形成中國(guó)古代知識(shí)分子心優(yōu)天下、以天下為己任的歷史使命感的過(guò)程中。科舉制 功不可沒。D 作為遴選人才的國(guó)家考試制度，中國(guó)的科舉制

6、為人類新時(shí)代的制度建設(shè)做出過(guò)相當(dāng)2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A 廢除科舉引起了很多學(xué)者不滿，后來(lái)嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊?、錢穆等都對(duì)廢除科舉的一事進(jìn) 行了批評(píng)。B 被利瑪竇贊美的科舉制曾經(jīng)是世界上最先進(jìn)、最公平、最科學(xué)的人才選拔和任用制 度。C 科舉制是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)新，其意義和價(jià)值可比肩漢穆拉比法典、英國(guó)的大憲章和歐 洲文藝復(fù)興。D 科舉制的一個(gè)重要價(jià)值在于它成功地使平民社會(huì)有了向豪門社會(huì)爭(zhēng)取平等權(quán)利的機(jī) 會(huì)和實(shí)踐。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A 出身貧寒的歐陽(yáng)修通過(guò)參加科舉考試走上仕途并成為文壇領(lǐng)袖，說(shuō)明科舉在人才選 拔上確實(shí)是公平、有效的。B 中國(guó)古代幾乎每一位知識(shí)分子

7、都與科舉考試有著不解之緣，從未參加過(guò)科舉考試的 是極少數(shù)。C 大批中華民族的英才們通過(guò)科舉考試被選拔了出來(lái)，從而有了施展自己才華的機(jī)會(huì)D 科舉制度是中華文明的重要組成部分，其意義和價(jià)值不應(yīng)被否定，在現(xiàn)代仍值得借 鑒。、文言文閱讀2.閱讀下面的文言文，完成 后面練習(xí) 。 薛世雄，字世英，本河?xùn)|汾陰人也，其先寓居關(guān)中。父回，仕周，以年老 致事 。世雄 為兒童時(shí)， 與群輩游戲，輒畫地為城郭，令諸兒為攻守之勢(shì) 。其父見而奇之，謂人曰： “此兒當(dāng)興吾家矣?！蹦晔?，從周武帝平齊，以功拜帥都督。開皇時(shí)，數(shù)有戰(zhàn)功，累遷 右親衛(wèi)車騎將軍。煬帝嗣位，夷、獠相聚為亂，詔世雄討平之。從帝征吐谷。世雄性廉謹(jǐn)， 凡所行

8、軍破敵之處，秋毫無(wú)犯。帝嘗從容謂群臣曰：“我欲舉好人，未知 諸 君識(shí)不？” 群臣咸曰：“臣等何能測(cè)圣心?！钡墼唬骸拔矣e者薛世雄。”群臣皆稱善。帝復(fù)曰：“世雄廉正節(jié)概，有古人之風(fēng)。”于是超拜右翊衛(wèi)將軍。歲余，以世雄為玉門道行軍大將， 與突厥啟民 可汗 連兵擊伊吾。師次玉門，啟民可汗背約，兵不至，世雄孤軍度磧。伊吾 初謂隋軍不能至，皆不設(shè)備，及聞世雄兵已度磧，大懼，請(qǐng)降，詣軍門上牛酒。遼東之役， 以世雄為沃沮道軍將，敗績(jī)于平壤。還次白石山，為賊所圍百馀重。世雄以羸師為方陣， 選勁騎二百先犯之，賊稍卻，因而縱擊，遂破之而還。所亡失多，竟 坐免 。明年，帝復(fù) 征遼東，拜右候衛(wèi)將軍。軍至烏骨城，會(huì)楊玄

9、感作亂， 班師 。十年，復(fù)從帝至遼東。 未幾李密逼東都中原騷動(dòng)詔世雄率幽薊精兵將擊之軍次河間營(yíng)于郡城南河間諸縣并集兵依 世雄大軍為營(yíng)欲討竇建德建德將家口遁自選精銳數(shù)百夜來(lái)襲之先犯河間兵，潰奔世雄營(yíng)。 時(shí)遇雰霧晦冥，莫相辨識(shí)，軍不得成列，皆騰柵而走，于是大敗。世雄與左右數(shù)十騎遁入 河間城，慚恚發(fā)病，歸于涿郡，未幾而卒，時(shí)年六十三。（ 節(jié)選自隋書。薛世雄傳 ）1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A 未幾/李密逼東都/中原騷動(dòng)/詔世雄率幽薊精兵將擊之/軍次河間/營(yíng)于郡城南/河間 諸縣并集兵/依世雄大軍為營(yíng)/欲討竇建德/B 未幾/李密逼東都/中原騷動(dòng)/詔世雄率幽薊精兵將擊之/軍次河間營(yíng)/于郡

10、城南/河間 諸縣并集兵/依世雄大軍為營(yíng)/欲討竇建德/C 未幾/李密通東都/中原騷動(dòng)/詔世雄率幽薊精兵將擊之/軍次河間營(yíng)/于郡城南/河間 諸縣并集/兵依世雄大軍為營(yíng)/欲討竇建德/D 未幾/李密逼東都/中原騷動(dòng)/詔世雄率幽薊精兵將擊之/軍次河間/營(yíng)于郡城南/河間 諸縣并集/兵依世雄大軍為營(yíng)/欲討竇建德/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A 致事就是“致仕”的意思，指古代官員交還官職，正常退休。B 可汗，最初是部落首領(lǐng)的尊稱，后來(lái)游牧民族建立的汗國(guó)的最高統(tǒng)治者皆稱可汗C 坐免，在古代的意思是說(shuō)，一個(gè)人雖然犯了罪，但由于種種原因而免于貴罰。D 班師指調(diào)回在外打仗的軍隊(duì)，也指出征的軍

11、隊(duì)勝利歸來(lái)。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不主確的一項(xiàng)是A 薛世雄廉潔正直，獲得皇帝賞識(shí)。他在行軍打仗時(shí)，能做到不侵害百姓的利益，被 皇帝當(dāng)著眾大臣之面稱贊具有前代賢良風(fēng)范，得以破格提升。B 薛世雄膽量過(guò)人，敢于孤軍深入。他在缺少友軍配合的狀況下，僅帶領(lǐng)自己的部隊(duì) 穿過(guò)沙漠，直搗敵營(yíng)，一戰(zhàn)便迫使敵人獻(xiàn)上酒肉，主動(dòng)投降。C 薛世雄臨危不懼，能于絕處逢生。軍隊(duì)回撤駐扎時(shí)，突遭賊兵包圍，他能迅速組織 兵力，主動(dòng)出擊，扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，尋找時(shí)機(jī)，最終成功突圍。D薛世雄一代名將，從軍屢立戰(zhàn)功。他很小就被父親看好能振興家業(yè)，年僅十七歲就 在北周擔(dān)任帥都督，后來(lái)又為隋朝的江山東征西討，竭心盡力。4.把文中

12、畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）與群輩游戲，輒畫地為城郭，令諸兒為攻守之勢(shì)。（2）建德將家口遁，自選精銳數(shù)百，夜來(lái)襲之。先犯河間兵，潰奔世雄營(yíng)。三、詩(shī)歌鑒賞3.閱讀下面這首詞，完成后面練習(xí)。醉春風(fēng)曹亮武江楚奔濤惡，燕趙悲風(fēng)作。男兒何必以家為？ 錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。南北東西，染成霜鬢，半生飄泊。漸覺鄉(xiāng)園樂，況是妻孥 弱。壯心伏櫪未全銷，莫、莫、莫。且共梅花，更 邀明月，滿斟深酌?！咀ⅰ坎芰廖洌?637？）：清初詞人，子渭公，號(hào)南耕，江蘇宜興人。男兒何必以 家為：史記？ 霍去病傳載漢武帝時(shí)名將霍去病曾說(shuō)：“匈奴未滅，何以家為？”此句即用此典。孥（-）：子女。1.詞的上下片中“錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)”和“莫、莫、莫”

13、分別是對(duì)什么內(nèi)容的否定？請(qǐng)簡(jiǎn)要表述。2.這首詞表達(dá)了作者什么樣的感情？“梅花” “明月”兩個(gè)意象對(duì)表達(dá)這種情感有什么 作用？四、名句名篇4.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在勸學(xué)中用行路來(lái)形象地論述積累的重要性的兩句是（2） 杜甫在登高一詩(shī)中用 _ ,_ ，兩句概括了他長(zhǎng)年漂泊，老病孤愁得的生活狀況（3）蘇軾在江城子密州出獵中描寫圍獵者裝束和打獵時(shí)盛況的兩句是五、現(xiàn)代文閱讀5.閱讀下面的文字，完成下題 費(fèi)姨徐慧芬費(fèi)姨是我姑媽家的鄰居。她的個(gè)性是她這一輩女性中不多見的。她在人生緊要處所表現(xiàn) 出來(lái)的那種特質(zhì)一直深深地吸引著我。費(fèi)姨美麗而不漂亮，美麗的是一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛和一架高高的鼻梁。不漂亮

14、的是鼻子以 下的那部分，因?yàn)樾r(shí)候跌了一跤，下頜骨沒長(zhǎng)好，以致整個(gè)下頜連同嘴巴有一點(diǎn)偏。該戀愛的時(shí)候，家人、親戚和熟人都有點(diǎn)為她犯愁。費(fèi)姨說(shuō)，我都不愁，你們愁什么 能畫會(huì)寫，還會(huì)彈一手好鋼琴，要求自然不低?？墒侨藗兠魇景凳舅阻滴㈣?，而且這 瑕還不算微，總該找個(gè)也有點(diǎn)疵的才般配。費(fèi)姨不理睬，依然找她的白馬王子。她看中了一個(gè)常在報(bào)刊上發(fā)表詩(shī)文的工人作家。費(fèi) 姨寫了一封信附了一張照片給作家。言辭熱烈又莊重，照片拍得美極了。年輕的姑娘手持 一朵玫瑰花放在嘴邊，眉目含情，亦嬌亦羞。通了幾封信后，工人作家滿懷憧憬來(lái)了，看到費(fèi)姨大為吃驚，編了個(gè)美麗的謊言，告辭 了。費(fèi)姨明白作家的意思，又寫了一封信約他來(lái)

15、，說(shuō)，不為別的，只是他丟失了一樣?xùn)|西， 請(qǐng)他務(wù)必來(lái)取。作家疑疑惑惑地來(lái)了。費(fèi)姨開門見山地說(shuō)，我的照片讓你心動(dòng)，相貌又讓你心酸。但是 看人不可只看外貌。上次看人你只用了一雙眼睛。作為作家，你少了一雙觀察人內(nèi)質(zhì)的眼 晴是不行的。現(xiàn)在我要還你丟失的另一雙眼睛。于是費(fèi)姨搬出了她畫的畫，取出了她繡的花，又拿出了一堆她釗作的工藝品。會(huì)響的風(fēng) 鈴叮叮當(dāng)，不會(huì)響的泥塑是豬八戒吃西瓜，作家樂了。?她最后，費(fèi)姨又坐到鋼琴前，對(duì)作家說(shuō)，你要走了，我唱支歌為你送行吧。琴鍵跳躍，歌 聲激蕩，費(fèi)姨唱起了深深的海洋，那是五十年代流行的一支南斯拉夫情歌，當(dāng)最后一 個(gè)音符消失的時(shí)候，作家的一雙眼睛已是晶瑩剔透。就這樣，費(fèi)姨給了

16、作家另一雙眼睛。他們不顧旁人異樣的眼光，甜蜜地結(jié)合了。 作家確實(shí)獲得了一雙好眼睛。一九五七年，作家被打成右派，發(fā)配大西北，不忍連累年 輕的妻子，主動(dòng)提出離婚。費(fèi)姨牽起丈夫的手，將那首民歌在那遙遠(yuǎn)的地方唱成：在 那遙遠(yuǎn)的地方，有位右派郎，我愿做一個(gè)右婆娘，跟他到遠(yuǎn)方于是，苦難中的丈夫破 涕而笑。一九六六年，早已失業(yè)的丈夫又受到了空前的“重視”。第一次批斗回來(lái)，費(fèi)姨瞅著臉 色煞白的丈夫，二話沒說(shuō)，借了一把理發(fā)推子，把丈夫一頭白發(fā)推了個(gè)精光。又花了一個(gè) 晚上。精心做了一頂高帽子，帽子兩側(cè)生一對(duì)“牛角”來(lái)，高帽上畫了個(gè)魔鬼樣，上書 “打到牛鬼蛇神”幾個(gè)字。第二天批斗，丈夫就把高帽自覺套上。造反派看到，

17、笑了。高 帽子滑稽又好玩，壞分子認(rèn)罪很自覺。丈夫心里也暗暗樂了，帽子又輕又暖和，檔住了風(fēng) 寒，一毛不剩的光頭，看你往哪兒揪頭發(fā)。從五十年代到改革開放。費(fèi)姨一遍又一遍為丈夫唱起情歌。相伴走了三十多年，丈夫終 于先費(fèi)姨而去。而一雙兒女又去了異國(guó)他鄉(xiāng)，六十六歲的費(fèi)姨有些孤單了。費(fèi)姨在公園里鍛煉。她能歌善舞，多才多藝，加上與生俱來(lái)的幽默，自然成了老年圈子 里的中心?；蛟S老年人擇偶已不太重外貌了，兩位喪偶男士，一個(gè)退休工程師，一個(gè)退休 教師，兩個(gè)人暗暗較上了勁?？墒琴M(fèi)姨對(duì)誰(shuí)都是那樣的熱情，那樣的親熱，讓他們都認(rèn)為 自己才是費(fèi)姨看中的人。可是，讓兩個(gè)文化人百思不得其解的是，費(fèi)姨最終竟看上了一個(gè)跛腳的種花匠

18、。一次路 上，我碰見了費(fèi)姨，說(shuō)出了自己的疑惑。費(fèi)姨眨著眼睛說(shuō)，為什么呢？我覺得那兩個(gè)人缺 少一點(diǎn)文化氣！工程師與教師竟缺少丈化氣？此話怎講？費(fèi)姨附在我耳邊，輕輕告訴我， 通過(guò)公因里老年人組織的一次釣魚活動(dòng)，她使了一個(gè)小小的詭計(jì)?？闯隽四莾蓚€(gè)高文化的 人不及那個(gè)低文化的有文化氣。我忍不住笑了出來(lái)，費(fèi)姨說(shuō)，以后跟你仔細(xì)講講，提供一 點(diǎn)小說(shuō)素材吧。我雖仍是疑惑，但我知道，順理成章的選擇，也九構(gòu)不成費(fèi)姨獨(dú)特的魅力。費(fèi)姨魷?zhǔn)琴M(fèi) 姨。（選自中國(guó)小小說(shuō)名家檔案今生今世）1.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A 小說(shuō)采用第一人稱的視角敘事，小說(shuō)中的人物和事件都是“我”所知道的強(qiáng)了小說(shuō)

19、的真實(shí)性，拉近了小說(shuō)和讀者之間的距離，也便于抒發(fā)感情。B 家人、親戚和熟人們考慮到費(fèi)姨相貌上的不足，所以都有點(diǎn)為她的戀愛犯愁，費(fèi)姨 則看到自己相貌的優(yōu)點(diǎn)，所以充滿自信，不肯降低對(duì)對(duì)象的要求。C 費(fèi)姨講她使了一個(gè)小小的詭計(jì)，看出了那兩個(gè)高文化的人不及那個(gè)低文化的有文化 氣，“我”的笑使她不便再講下去，“以后跟你仔細(xì)講講”是托詞。D 費(fèi)姨為了把造反派逗笑，同時(shí)緩解丈夫的緊張悄緒，精心做了一頂造型滑稽的高帽 子，達(dá)到了目的，而且造反派認(rèn)為作家認(rèn)罪自覺，免于對(duì)他的批斗。E 費(fèi)姨用自己的才能和真情，讓作家看到了她的內(nèi)質(zhì)，給了他只著人外貌的雙眼之外 的另一雙察人內(nèi)質(zhì)的眼睛，最后成就了一樁別人看不可能的婚姻

20、。2.小說(shuō)在刻畫費(fèi)姨這個(gè)形象時(shí)，突出了她的哪些性格特證？清簡(jiǎn)要分析。3.小說(shuō)為什么以“我”對(duì)費(fèi)姨的感受和評(píng)價(jià)為結(jié)尾？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析。4.小說(shuō)主要由費(fèi)姨的第一次婚戀和第二次婚戀兩個(gè)片段組成。你認(rèn)為哪個(gè)片段更精彩請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)，并從內(nèi)容和形式兩方面陳述理由。這增6.閱讀下面的文字，完成 需 題。用思想“照亮”人生心地光明的當(dāng)代君子葉朗孫燾74歲的葉朗先生還在給學(xué)生上課。他對(duì)學(xué)生的研究寫作有一個(gè)“慢快慢”建議。他 說(shuō)，選一個(gè)有新意、有價(jià)值而且自己能掌握得住的題目是比較難的，所以選題的過(guò)程要慢，要十分慎重。一旦確定了選題，就要立即上馬，進(jìn)入寫作狀態(tài)，不要拖延。大致成形之后， 就可以在從容的心態(tài)中

21、開始精細(xì)打磨、修改，力求達(dá)到本人現(xiàn)有水平的最高限度。其實(shí)，“慢快慢”不僅是一種做科研的方法，也可以看作是先生一生為學(xué)道路的寫 照。從1955年考入北京大學(xué)哲學(xué)系，到開始中國(guó)美學(xué)的學(xué)術(shù)研究，先生的“學(xué)術(shù)選題”階段 經(jīng)歷了20年的時(shí)間。隨著學(xué)術(shù)環(huán)境的好轉(zhuǎn)，先生很快進(jìn)入到一個(gè)創(chuàng)造力勃發(fā)的“快”的 階段。從上世紀(jì)70年代末到80年代末的十年間，先生連續(xù)寫作出版了中國(guó)小說(shuō)美學(xué) （1982年）、中國(guó)美學(xué)史大綱（1985年）兩部專著，又帶領(lǐng)研究生集體撰寫并出版 了現(xiàn)代美學(xué)體系（1988年）。從現(xiàn)代美學(xué)體系到學(xué)術(shù)專著美學(xué)原理（2009年，翌年出版彩色插圖本美在意 象），中間也相隔了20年。美學(xué)原理在已提出的“

22、意象”、“感興”的基礎(chǔ)上， 加入了“人生境界”的概念。先生在這部著作里強(qiáng)調(diào)，審美活動(dòng)的價(jià)值在于提升人的境界， 造成一種寬廣的“胸襟”和光風(fēng)霽月的“氣象”，使人追求一種更有意義、更有價(jià)值、更 有情趣的人生。這是美育的最終意義，也是所有人文教育的目標(biāo)。先生的學(xué)術(shù)道路是一個(gè)整體，貫穿著他對(duì)審美活動(dòng)的總概括：“美在意象”。這句話意 在指出：人通過(guò)在心中生成的具有完整意蘊(yùn)的“意象”來(lái)感知世界的面貌，領(lǐng)會(huì)事物的意 義，寄寓自己的情感。在意象世界的生成過(guò)程中，人感受到美的存在。先生有一篇文章專 門討論柳宗元的“美不自美，因人而彰”的命題。他指出，柳宗元的這句話揭示了一個(gè)美 學(xué)理論問題：“美”不能脫離人的精神

23、心靈而獨(dú)立存在?！罢谩庇梦鞣秸軐W(xué)的語(yǔ)言就是 “呈現(xiàn)”，美通過(guò)人的存在活動(dòng)而呈現(xiàn)于人的心靈世界?！罢谩庇孟壬脑拋?lái)說(shuō)則是“照 亮”?！罢谩币彩窍壬鷮?duì)于審美活動(dòng)的理【解析】 用審美意象去照亮一個(gè)審美的人生， 人的生活才會(huì)精彩。“文革”之后，先生依然會(huì)遇到種種困難，甚至在做系主任、院長(zhǎng)的期間，要推動(dòng)一些 事情，也會(huì)遇到各種阻滯。然而，“江漢以濯之，秋陽(yáng)以曝之”，在經(jīng)歷了烈火赤金的考 驗(yàn)之后，在各種磨難和阻滯面前，先生抱定了一個(gè)想法，就是目光向前，不要停止自己的 腳步。精純而堅(jiān)定的信念，不僅讓先生自己始終保持一種樂觀愉悅的心境，而且給青年人 以巨大的激勵(lì)。先生的信念力量對(duì)青年人的支持，也許要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單

24、純的學(xué)術(shù)方法上的指 點(diǎn)和資源平臺(tái)上的襄助。原文指稱社會(huì)階層的概念“君子”，被儒家加入了道德修養(yǎng)的內(nèi)涵，用來(lái)概括這樣一種 人：他文質(zhì)彬彬，寬和大度，擁有健康、高雅的品味和良好的情操，他有入世擔(dān)當(dāng)?shù)那閼?抱負(fù)和灑脫達(dá)觀的心胸，他對(duì)師長(zhǎng)、傳統(tǒng)和天地懷有敬畏和感恩。筆者認(rèn)為， 葉 先生就 是我們這個(gè) 時(shí)代的 君子。先生對(duì)文化教養(yǎng)持有確乎不拔的信念，他的內(nèi)心力量正來(lái)自把治學(xué)、文風(fēng)與人格陶冶打 通一片。他向往中國(guó)古代儒者“光風(fēng)霽月”、“春風(fēng)化雨”的氣象。他好引用程頤說(shuō)程顥 的評(píng)語(yǔ)：“視其色，其接物也，如春陽(yáng)之溫；聽其言，其入人也，如時(shí)雨之潤(rùn)?！弊非笠?種光明的“格局”、“氣象”，用思想“照亮”人生，是先生

25、自己的學(xué)術(shù)追求和人生理想 的概括，也是他的學(xué)生們對(duì)他的印象的寫照。中國(guó)古代儒者認(rèn)為，一個(gè)人的格局氣象的源頭在心地之靈明。治學(xué)的目的就在于回歸此 靈明。因?yàn)槌质刂鴤鹘y(tǒng)學(xué)養(yǎng)的源頭活水，先生對(duì)社會(huì)、人生、人性抱有樂觀的態(tài)度，進(jìn)而 向往超拔和永恒的境界。在一份演講稿里，先生說(shuō)：“宋人有兩句詞：流光容易把人拋， 紅了櫻桃，綠了芭蕉。真的使人感嘆不已。但是人生終究是美好的，我們又有幸生活在 一個(gè)偉大的時(shí)代，讓我們?cè)诮?jīng)歷了命運(yùn)的磨難之后，抬起眼睛，朝著天空，歌頌生命，歌 頌神靈，放下心靈的負(fù)擔(dān)，體驗(yàn)?zāi)欠N超越生命本體、超越此岸世界與彼岸世界的終極的歡 樂，最終了悟我們生存于這個(gè)世界的意義?！保ㄟx自傳記文學(xué)20

26、13年第1期，有改動(dòng) ）相關(guān)鏈接葉朗 （193810） ，浙江衢州人，著名美學(xué)家，1960年畢業(yè)于北京大學(xué)。1993年至2001年曾任北京大學(xué)哲學(xué)系主任，1997年至2001年同時(shí)兼任宗教學(xué)系、藝術(shù)學(xué)系主 任。同時(shí)兼任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員，救育部高等學(xué)校哲學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo) 委員會(huì)主任委員，中華美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼高校美學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)常委。有多部美 學(xué)著作行世。 （ 互動(dòng)百科 ）1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A 葉朗做科研的“慢一快一慢”的方法，也是他一生為學(xué)道路的寫照。“慢”是因?yàn)?選擇研究課題比較難，要考慮的個(gè)人的和外部的因素很多，需要十分慎重。B “文革

27、”之后，在各種磨難和阻滯面前，葉朗始終保持樂觀愉悅的心境，他在信念 力量上對(duì)育年人的支持，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單純的學(xué)術(shù)方法上的指點(diǎn)。C 葉朗是這個(gè)時(shí)代的君子，他文弱瘦削，寬和大度，擁有高雅的品味，有入世擔(dān)當(dāng)?shù)?情懷和灑脫達(dá)觀的心胸，他對(duì)師長(zhǎng)、傳統(tǒng)和天地懷有敬畏和感恩之心。D作為曾經(jīng)的宗教學(xué)系主任，葉郎說(shuō)“讓我們歌頌生命，歌頌神靈，放下心靈的 負(fù)擔(dān)”，可見，在宗教信仰上歌煩神靈，對(duì)葉朗來(lái)說(shuō) 是很自然的。E 這篇文章用平實(shí)準(zhǔn)確的語(yǔ)言、豐畜的材料介紹了著名美學(xué)家葉朗先生的學(xué)術(shù)成就、 精神境界和人生態(tài)度等，再現(xiàn)了一個(gè)心地光明的當(dāng)代君子形象。2.葉朗在美學(xué)領(lǐng)城取得了哪些成就？提出了什么美學(xué)觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。3.

28、葉朗的“君子”形象體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。4.如何理解題目“用思想照亮人生的內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明。六、選擇題7.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是1隨著國(guó)際航空港的建成，中國(guó)和俄羅斯之間的共同利益越大，共同需求魷越多，命運(yùn) 就越。2一個(gè)學(xué)生日常生活習(xí)慣的養(yǎng)成與他的家度教育、學(xué)校教育乃至他所處的社會(huì)大環(huán)境3只有與團(tuán)隊(duì)其他成員 _ ，把個(gè)人利益置于團(tuán)隊(duì)利益的背景下考慮的人才有可能稱為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)袖。A休戚與共 、息息相關(guān) 、休戚相關(guān)B息息相關(guān) 、休戚相關(guān) 、休戚與共C休戚與共 、休戚相關(guān) 、息息相關(guān)D休戚 相關(guān) 、息息相關(guān) 、休戚與共8.下列句子中，沒有語(yǔ)病的一句是A 滑坡事故發(fā)

29、生在深圳這樣一個(gè)現(xiàn)代化城市，讓人難以理解，政府應(yīng)該給公眾交出一 份詳盡的事故原因及責(zé)任的清單，嚴(yán)查相關(guān)責(zé)任人。B11月，市政府辦公室發(fā)出通知，要求市重點(diǎn)領(lǐng)域各牽頭部門要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)按照規(guī) 范要求在本部門網(wǎng)站開設(shè)重點(diǎn)領(lǐng)城信息公開。C 近日，在復(fù)旦大學(xué)附屬兒科醫(yī)院，門急診高峰單日突破9000人次，同時(shí)，夜門診 的就診人數(shù)也從去年的日均800人次增加到今年的超過(guò)1000人次。D 電視劇半月傳在熒屏上持續(xù)升溫，在熒屏外話越也不少。對(duì)于半月這個(gè)角色， 觀眾的級(jí)大爭(zhēng)議是這個(gè)人物的設(shè)定是否太過(guò)于“瑪麗蘇”，孫儷并不同意這種說(shuō)法。9.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?翻開中國(guó)食譜，到底哪種是地道的

30、中國(guó)食物或外來(lái)食物，人們恐怕已經(jīng)模糊。大量外來(lái) 食物品種能夠進(jìn)入中國(guó)并轉(zhuǎn)化為飲食的有機(jī)部分， 。在對(duì)外來(lái)食物或 飲食方式的同化過(guò)程中，中華飲食突顯出“本土化”的內(nèi)在機(jī)制與運(yùn)作模式，而本土性是 始終堅(jiān)持的首要原則。A 不僅在于地理?xiàng)l件與自然氣候?yàn)槠涮峁┝松L(zhǎng)發(fā)展的基本環(huán)境，更重要的還在于中 國(guó)人將其放在“和”文化的平臺(tái)上加以吸納。B 不但在于中國(guó)人將其放在“和”文化的平臺(tái)上加以吸納，而且還在于地理?xiàng)l件與自 然氣候?yàn)槠涮峁┝松L(zhǎng)發(fā)展的基本環(huán)境。C一方面在于地理?xiàng)l件與自然氣候?yàn)槠涮峁┝松L(zhǎng)發(fā)展的基本環(huán)境，另一方面在于中國(guó)人 將其故在“和”文化的平臺(tái)上加以吸納。D 雖然在于中國(guó)人將其放在“和”文化的平

31、臺(tái)上加以吸納，但更重要還在于地理?xiàng)l件 與自然氣候?yàn)槠涮峁┝松L(zhǎng)發(fā)展的基本環(huán)境。七、語(yǔ)言應(yīng)用10.請(qǐng)整合下面四條信息，擬寫一則一句話新聞。 （ 必須是一個(gè)單句，不得遺漏信息， 可增刪部分詞語(yǔ) ）1引黃入洛工程于2015年12月16日 開始試通水。2引黃入洛工程是由我市自籌資金、自主設(shè)計(jì)建造的。3引黃入洛工程全長(zhǎng)20余公里，歷經(jīng)5年又5個(gè)月的艱苦施工 4引黃入洛工程可滿足城市的生態(tài)用水需求，為洛陽(yáng)建設(shè)北方水城提供了有力的水源保 障。11.閱讀下面的材料，用概括性的語(yǔ)言寫出以“三百千”為代表的中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙讀物的 突出優(yōu)點(diǎn)，每條不超過(guò)10個(gè)字。中國(guó)古代啟蒙讀物以俗稱“三百千”的三字經(jīng)、百家姓、千字文、

32、千家 詩(shī)最為著名，千百年來(lái)代代相傳、家喻戶曉，產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。據(jù)說(shuō)三字經(jīng)1248字，百家姓472字，千字文1000字，千家詩(shī)約9000字，去其重復(fù)，當(dāng) 有2000-3000字。如認(rèn)識(shí)了這兩三千字，自然已是掃盲的水平?！叭偾А辈⒎莾H用于識(shí) 字，而是融思想道德、歷史文化、天文地理、政治軍事、宗法姓氏、生活生產(chǎn)等廣泛的社 會(huì)知識(shí)和生活常識(shí)為一爐，緊扣生活，全面實(shí)用。明代思想家呂坤曾說(shuō)：“初入社學(xué)，八第1題【答案】歲以下者，先讀三字經(jīng)以習(xí)見聞，讀百家性以便日用，讀千字文以明義理。 三字經(jīng)三字一句，隔句有韻；百家姓、千字丈四字成句，都有韻腳，朗朗上 口，容易背誦。千家詩(shī)更有韻腳平仄，誦讀之聲朗

33、朗，抑揚(yáng)有致。我國(guó)古代蒙學(xué)教材 書目將近兩千種，“三百千”以其突出的優(yōu)點(diǎn)，脫穎而出，成為我國(guó)村塾中使用率最高、 影響最大、流行最廣的啟蒙讀物。八、作文題12.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。如今的大學(xué)生，人手一部智能手機(jī)。于是，大學(xué)的很多教室里便出現(xiàn)了老師在講課，學(xué) 生在玩手機(jī)的情景。大學(xué)生上課玩手機(jī)不僅影響了學(xué)生自己聽課的效果，也影響到老師上 課的情緒。針對(duì)這種情況，某高校采取措施，在教室安裝信號(hào)屏蔽儀，每當(dāng)上課時(shí)開啟，使得手機(jī) 無(wú)法上網(wǎng)，從而達(dá)到遏制上課玩手機(jī)的目的。這一做法引起了巨大爭(zhēng)議。贊成者認(rèn)為，這能讓自制力不夠的同學(xué)被迫放下手機(jī)，專注 聽課，不失為一個(gè)好辦法。反

34、對(duì)者認(rèn)為，這是對(duì)學(xué)生的不信任和不尊重，大學(xué)生已經(jīng)成年， 應(yīng)該讓他們自行控制和選擇。而且，上課用手機(jī)上網(wǎng)并不等于玩兒，很多時(shí)候是在及時(shí)查 閱和課堂內(nèi)容相關(guān)的資料。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圈作文， 不要套作，不得抄襲。參考答案及解析第 3 題【答案】1. A2. C3. E4. (1)和同輩孩子們玩耍,常常在地上畫出城池，號(hào)令耳他孩子們演練攻擊和防守的陣勢(shì)。首韋蓋鄢越挑選數(shù)百精銳士卒夜晩前來(lái)偷襲，首先進(jìn)攻河間的軍陽(yáng) 被打敗的河l.Ei【解折【解折】過(guò)題分:析:第 3 題【答案】扎囂轉(zhuǎn)ftSIi【解析】試題分析:第4題【答案】故不積硅步無(wú)以至干里萬(wàn)里惡私

35、當(dāng)作毎百年多病獨(dú)登臺(tái)(3錦帽貂裘，干騎卷平崗【解折】【解折】勰筮筆蜜蘇縱鎬觀瘢書寫,尤其是散文中的如通停本題中涉第5題【答案】.JHi里y不需奔但方，四樂舍天I豐ffi世田i邦退經(jīng)而為a己無(wú)自取S是己、莫錯(cuò)、汨莫。1.、亠正i限的無(wú)心戈As詞分情打./士智悲4j看,析衆(zhòng)畀解2.2.2 2 結(jié)I?容西潸且心么北齋茅什南T那向戰(zhàn)。已且E、典亠営田I I- - - - - J JTLTL- -莫Q了裁疋片專下以自和備3542不9nr=勺勺、耳.E-SM_知中可片JJ由的。析、可”酌如、斟：一屠析容、I醬飄旅明試具生備.自L.T有乳Sfe訴無(wú)幕國(guó)一者詞出l.AE彳有豐見 J 丕翠睡剳人的暗示或明示，選定了意中人就主動(dòng)示愛；第二次婚姻放