于永正的五重教學(xué)法

1、于永正的五重教學(xué)法轉(zhuǎn)一、 重情趣現(xiàn)在,許多人都在談?wù)摗叭宋男?覺(jué)得我們的教育缺少人文精 神.反思我們的語(yǔ)文教學(xué),人文精神確實(shí)太少,其中尤其缺的是情趣. 情是什么？是情感,或者說(shuō)感情.它包括兩個(gè)方面的意思,一是對(duì)學(xué) 生有情,二是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有情,上課有情.人類(lèi)生活需要在愛(ài)的孕育中充實(shí),學(xué)生渴望在愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng).每位老師都會(huì)有這樣的體會(huì)：崇高的神圣的師愛(ài)具有很強(qiáng)的滲透力和 感染力,如果教師真正理解學(xué)生,賦予其真摯、純真的愛(ài),就能使學(xué) 生自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自信,激起他們幸福、快樂(lè)、發(fā)奮向上的主人 公熱情,產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力,也就是產(chǎn)生羅森塔爾效應(yīng).關(guān)于這一點(diǎn), 古人早就熟悉到了.清代學(xué)者王陽(yáng)明說(shuō)：“大抵

2、童子之情,樂(lè)喜游而 憚拘檢,如草木之始萌芽,舒暢之那么條達(dá),摧撓之那么衰痿.我認(rèn)為, 教育的最高境界是和諧,是讓學(xué)生在快樂(lè)的氣氛中受到教育. 心情不 舒暢,談不上學(xué)習(xí),更談不上思維活潑,當(dāng)然也談不上創(chuàng)造.每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)“人,都是“上帝賜予我們的一件藝術(shù) 品.尊重是教育的第一原那么,也是“愛(ài)的主要表現(xiàn)之一.尊重每個(gè) 學(xué)生,不僅僅讓他們感到和藹可親,更重要的是,我們要理解并盡力 滿(mǎn)足他們的內(nèi)在需要,無(wú)論是學(xué)習(xí)上的,心理上的,還是生活上的.世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉,更沒(méi)有兩個(gè)相同的學(xué)生.我們要承 認(rèn)差異,尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,并千方百計(jì)地使其在各個(gè)方面都得到開(kāi)展的同時(shí),盡量開(kāi)展他的特長(zhǎng),把每個(gè)學(xué)生

3、培養(yǎng)成“一個(gè)個(gè)的人老師除了要樹(shù)立正確的學(xué)生觀和人才觀, 還要蹲下來(lái)看學(xué)生.蹲下來(lái) 看學(xué)生,才能理解學(xué)生,才能想學(xué)生之所想,急學(xué)生之所急.“蹲下來(lái),才能不但容忍,而且理解學(xué)生的淘氣、好動(dòng)、好玩,才能體會(huì) 為什么冰心說(shuō)“淘氣的男孩是好的,淘氣的女孩是巧的的道理.沒(méi) 有理解和寬容,也談不上愛(ài)學(xué)生.上課要有情,這包括兩個(gè)方面的意思：一是關(guān)注教材,二是關(guān)注 學(xué)生.課堂,首先是生活,其次才是教學(xué).課堂教學(xué),是老師、學(xué)生 和教材三者之間的對(duì)話(huà).課前,老師要和教材“對(duì)話(huà),把教材讀懂, 掌握好,把文章所表達(dá)的意思、感情體會(huì)出來(lái),并能通過(guò)朗讀表達(dá)出 來(lái).這一環(huán)是關(guān)鍵.每一篇課文都有它的感情基調(diào),課文的感情基調(diào) 決

4、定了老師上課時(shí)的感情基調(diào).這是課前的功夫.進(jìn)入課堂,那么是三 者對(duì)話(huà),更多的是在老師組織、引導(dǎo)下,讓學(xué)生和教材對(duì)話(huà).這時(shí), 要關(guān)注得最多的不再是教材、教案,而是學(xué)生.教學(xué)藝術(shù)首先是善待 學(xué)生的藝術(shù),因此,課堂上,教師的責(zé)任是組織教學(xué),是引導(dǎo),是點(diǎn) 撥,是鼓舞,是鼓勵(lì).有人說(shuō),老師走進(jìn)課堂之前,要準(zhǔn)備一百頂高 帽子,上課的時(shí)候,隨時(shí)戴在學(xué)生的頭上.這個(gè)說(shuō)法我贊成.我對(duì)學(xué) 生的情就是通過(guò)“戴高帽子傳遞給學(xué)生的,是通過(guò)解惑傳遞給學(xué)生 的,是通過(guò)耐心和鼓勵(lì)傳遞給學(xué)生的,是通過(guò)期待、鼓勵(lì)的眼神傳遞 給學(xué)生的,是通過(guò)撫摸與微笑傳遞給學(xué)生的總之, 要盡可能滿(mǎn)足 學(xué)生的內(nèi)需.在兒童的世界里,偉大不是大海,而是

5、溪流.在他們的 眼里,老師的一份寬容和藹待,一聲同情和勸慰便是偉大.它是老師心中藏著的愛(ài)意和藹意的自然流露,這種流露便是一種非常簡(jiǎn)潔的教 學(xué)風(fēng)格和令學(xué)生感動(dòng)的教學(xué)藝術(shù).是不是就不要批評(píng)了呢？不是的,對(duì)于嚴(yán)重影響別人學(xué)習(xí)的行 為,對(duì)于那些視學(xué)習(xí)為兒戲、經(jīng)常拖拉作業(yè)的人,還是要嚴(yán)肅批評(píng). 但有一道界限不能逾越,那就是不能傷害學(xué)生的自尊心,要尊重他們 的人格.每逢這種情況,我便會(huì)提醒自己：“記住,你是老師. 做到對(duì)學(xué)生有情,還得有好的師德,有好的個(gè)人修養(yǎng),說(shuō)淺顯一點(diǎn), 要善良,要有豐富的情感.無(wú)情無(wú)義當(dāng)不好老師,心腸硬,動(dòng)輒訓(xùn)斥 學(xué)生,當(dāng)不好老師,更教不好語(yǔ)文.由于語(yǔ)文的人文性最強(qiáng),最富有 情趣.清

6、代學(xué)者袁枚說(shuō)：“文以情生,未有無(wú)情而有文者. 一篇篇優(yōu) 美的課文都是作者感情的產(chǎn)物.試想,一個(gè)情感不豐富的人,怎么能 體會(huì)出其中的味道來(lái)呢？又怎能在課堂上實(shí)現(xiàn)與教材、與學(xué)生三者的對(duì)話(huà)呢？沒(méi)有感情的對(duì)話(huà)是蒼白的,沒(méi)有感情的教學(xué)技巧同樣是蒼白 的.所謂“趣就是課要上得有趣味性,讓學(xué)生樂(lè)意學(xué),樂(lè)此不疲. 不要以為熱熱鬧鬧才算有趣,戴上頭飾表演表演、做個(gè)“課件演示 演示才算有趣.這樣理解就淺了.情是互逆的,趣也是互逆的.老師 愛(ài)學(xué)生,對(duì)學(xué)生有期待,必然贏得學(xué)生由衷的愛(ài),學(xué)生也不會(huì)辜負(fù)老 師的期望.老師的課上得有趣,必然會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.當(dāng)然, 我也清楚地熟悉到,情感是在熟悉過(guò)程中產(chǎn)生的,熟悉越深刻

7、,情感 體驗(yàn)也就越強(qiáng)烈、越深厚.真正的學(xué)習(xí)興趣是在知道一點(diǎn)、會(huì)一點(diǎn)的 時(shí)候產(chǎn)生的,是在越來(lái)越明白、越來(lái)越會(huì)的過(guò)程中穩(wěn)固、增強(qiáng)的.所以,在教學(xué)中,我千方百計(jì)地讓每位學(xué)生取得他們能取得的成功,讓 每個(gè)人感受到成功的喜悅.這是更重要的方面.二、重感悟什么是重感悟？說(shuō)白了,就是把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生,在老師的 指導(dǎo)下自己讀書(shū),自己去領(lǐng)會(huì).它是對(duì)繁瑣分析、先生講學(xué)生聽(tīng)、一 問(wèn)到底的教學(xué)狀態(tài)的否認(rèn).它的指導(dǎo)思想是尊重學(xué)生的主人公地位, 尊重學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律.以前我們總是小瞧了學(xué)生,但凡書(shū)上標(biāo)明的生字、詞,我總是一 個(gè)個(gè)地教,領(lǐng)著學(xué)生讀.白話(huà)文學(xué)生根本能讀懂,還要一段一段地講, 一句一句地分析,一節(jié)課下來(lái)不知要

8、提問(wèn)多少個(gè)問(wèn)題.這樣做,剝奪 了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的權(quán)利,不利于學(xué)生的開(kāi)展,由于“告訴只能使 學(xué)生得到“兔子,而得不到“獵槍,只重結(jié)果,而無(wú)視過(guò)程,水平 從何而來(lái)？開(kāi)展從何談起？這樣做, 也違背了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律.學(xué)語(yǔ) 文的目的是掌握語(yǔ)言這個(gè)工具,課文內(nèi)容不等于教學(xué)內(nèi)容,我們不能 把理解課文內(nèi)容當(dāng)作主要任務(wù).而掌握語(yǔ)言這個(gè)工具必須讀、背,必 須運(yùn)用,即在大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中去掌握, 決不能依靠繁瑣的內(nèi)容 分析和講解.悟什么？首先要悟其義,課文內(nèi)容要讀懂,至少要粗知大意.事 實(shí)上,只要讀,課文內(nèi)容是不難理解的.還要悟其情,悟其法,即 體會(huì)文章表達(dá)的思想感情,體會(huì)文章的表達(dá)方法,悟作者遣詞造句的 妙處.

9、這是根本要求.怎樣悟？ 一個(gè)字：讀,一邊讀一邊想.朗讀法 是教語(yǔ)文的根本之法,也是學(xué)語(yǔ)文的根本之法.語(yǔ)文教學(xué)如果離開(kāi)一 個(gè)“讀字,就什么都沒(méi)有了.反過(guò)來(lái)說(shuō),抓住了一個(gè)“讀字,什 么語(yǔ)文水平、思想教育、情操的陶冶等等,便都在其中.古人說(shuō)：“文 貴自得,書(shū)忌耳傳.但凡“告訴的東西,都比不上“自得的好.況且語(yǔ)文教學(xué)決不單單是記住一個(gè)個(gè)結(jié)論,一個(gè)個(gè)“知識(shí)點(diǎn),記住老師給每篇課文貼上的關(guān)于中央思想的“標(biāo)簽.以往正是我們“告 訴得太多,無(wú)意義的練習(xí)做得太多,才使語(yǔ)文教學(xué)失去了靈性,使 學(xué)生失去了興趣,覺(jué)得上語(yǔ)文課味同嚼蠟.多讀課外書(shū)可以提升語(yǔ)文水平,這是所有人特別是語(yǔ)文水平較好 的人的共同體會(huì).可是看課外書(shū)

10、有人講嗎？沒(méi)有；看課外書(shū)沒(méi)有人講, 卻能提升語(yǔ)文水平,可見(jiàn),講的作用是極其有限的.無(wú)論語(yǔ)言文字,還是文章表達(dá)的意思、情感,都是很難講準(zhǔn)確的, 也是沒(méi)有必要講清楚的.語(yǔ)文教學(xué)要留有空白.學(xué)語(yǔ)文是一生的事, 因此不要擔(dān)憂(yōu)學(xué)生有些地方暫時(shí)感悟不出來(lái),盡管放心把時(shí)間留給學(xué) 生讀書(shū).任何感悟都是有度的,是在不經(jīng)意中的,因人而異的.感悟到的 東西,有時(shí)是說(shuō)不出來(lái)的,也不一定要求學(xué)生說(shuō)出來(lái),意會(huì)就行了. 我們應(yīng)尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特感受, 不應(yīng)該也不可能只有一個(gè)答案,一 個(gè)結(jié)論；不應(yīng)該也不可能把全班學(xué)生培養(yǎng)成“一個(gè)人；語(yǔ)文教學(xué)不 宜太強(qiáng)調(diào)“合作學(xué)習(xí)；輔助手段的使用要恰當(dāng)有度,由于閱讀教學(xué) 的根本手段是讀書(shū)感悟.

11、三、重積累.學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷積累的過(guò)程.知識(shí)的掌握過(guò)程,都會(huì)經(jīng)歷由最 初的單純接受,到后來(lái)的相互間的聯(lián)系、遷移.正是不斷的修正熟悉, 提升熟悉,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由淺薄到深刻,由感性到理性,知識(shí)之間 發(fā)生相互的聯(lián)系、正遷移,促使學(xué)生不斷積累,開(kāi)展為博學(xué)多才.教 師應(yīng)當(dāng)注重平日的日積月累,從點(diǎn)滴入手,培養(yǎng)學(xué)生的積累習(xí)慣,從 最根底的摘抄,到后來(lái)的記日記,寫(xiě)讀書(shū)筆記等,十年如一日,經(jīng)由 讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,最終方能到達(dá)出口成章,下筆有神的境界.四、重遷移.不僅要舉一反三,還要觸類(lèi)旁通.不僅要有知識(shí)的遷移,還要有 情感的遷移.不僅要有情感態(tài)度的遷移,還要有價(jià)值觀、方法論的遷 移.不僅要有聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的遷移,還要有實(shí)踐水平、創(chuàng)新水平的遷移. 五、重習(xí)慣.學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程甚至將來(lái)的開(kāi)展,就