精品專題資料（2022-2023年收藏）國家心理咨詢師二三考試基礎(chǔ)理論單選練習(xí)題及答案

1、國家心理咨詢師二三考試基礎(chǔ)理論單選練習(xí)題及答案  第一章基礎(chǔ)心理單選1、心理學(xué)是研究（心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展及活動(dòng)規(guī)律）的科學(xué)。2基礎(chǔ)心理學(xué)是研究（正常成人心理現(xiàn)象的心理學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科）。3心理現(xiàn)象可分為（心理過程和人格）。4心理過程包括（認(rèn)識(shí)、情感和意志）。5由于人的心理和行為之間的關(guān)系使得我們（可以）通過人的行為客觀地研究他的心理。6.心理學(xué)是（自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的中間科學(xué)或邊緣科學(xué)）。7、科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人是（馮特）。8、1879年馮特在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著（科學(xué)心理學(xué)的誕生）。9、馮特和鐵欽納是（構(gòu)造心理）學(xué)派的創(chuàng)始人。10、（研究刺激

2、和反應(yīng)之間的關(guān)系）是行為主義學(xué)派的主要特點(diǎn)。11、（心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)和腦的機(jī)制）是生理心理學(xué)研究的對(duì)象。12、研究心理學(xué)必須堅(jiān)持的原則有（客觀性原則、辯證發(fā)展原則和理論實(shí)際的原則）。13、心理學(xué)的研究除了必須堅(jiān)持客觀性原則、辯證發(fā)展原則外，還必須堅(jiān)持（理論聯(lián)系實(shí)際的原則）。14、心理學(xué)研究除了運(yùn)用一般觀察法、調(diào)查法和實(shí)驗(yàn)法外還要運(yùn)用（個(gè)案法）。15、神經(jīng)元是（神經(jīng)系統(tǒng)）的基本結(jié)構(gòu)單位。16、腦的基本結(jié)構(gòu)單位是（腦干、間腦、小腦和大腦）組成的。17、神經(jīng)元是由（細(xì)胞體、樹突和軸突）組成的。18、神經(jīng)元具有（接受刺激、傳遞信息和整合信息）的功能。19、神經(jīng)元可分為（感覺神經(jīng)元、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元和中間神

3、經(jīng)元）等幾種。20、神經(jīng)系統(tǒng)是由（中樞神經(jīng)系統(tǒng)和外周神經(jīng)系統(tǒng)）構(gòu)成的。21、外周神經(jīng)系統(tǒng)可分為（軀體神經(jīng)系統(tǒng)和自主神經(jīng)系統(tǒng)）。22、中樞神經(jīng)系統(tǒng)（脊髓和大腦）組成。23、大腦是由（腦干、間腦、小腦和端腦）構(gòu)成的。24、腦干包括（延腦、橋腦和中腦）。25、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)是（調(diào)節(jié)睡眠與覺醒的神經(jīng)結(jié)構(gòu)）。26、丘腦（皮層下較高級(jí)的感覺中樞）。27、皮下較高級(jí)感覺中樞位于（丘腦）。28、下丘腦是（調(diào)節(jié)自主神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的中樞）。29、皮層下調(diào)節(jié)自主神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的中樞位于（下丘腦）30、以溝和裂為界線，可把大腦皮層分（額葉、頂葉、枕葉和顳葉）組成部分。31、大腦皮層感覺中樞包括（視覺中樞、聽覺中樞和軀體感覺中樞

4、）。32、中央后回是（軀體感覺中樞）。33、大腦皮層軀體運(yùn)動(dòng)中樞位于（中央前回）。34、中央前回是大腦皮層（軀體運(yùn)動(dòng)中樞）。35、對(duì)一般人來說，大腦兩半球的功能左右是（不對(duì)稱的）。36、大腦兩半球（解剖結(jié)構(gòu)對(duì)稱，但功能不對(duì)稱）。37、對(duì)一般人來說，大腦兩半球的功能表現(xiàn)為（左半球語言功能占優(yōu)勢）。38、對(duì)一般人來說，語言功能占優(yōu)勢的半球在（左半球）。39、1860年（布洛卡）發(fā)現(xiàn)右利手的人左半球語言功能占優(yōu)勢。40、1860年法國醫(yī)生布洛卡發(fā)現(xiàn)了（運(yùn)動(dòng)性語言中樞）。41、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)反射學(xué)說的創(chuàng)始人是（巴甫洛夫）。42、巴甫洛夫通過實(shí)驗(yàn)研究創(chuàng)立了（高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)反射學(xué)說）。43、巴甫洛夫認(rèn)為，神經(jīng)

5、活動(dòng)的基本過程是（興奮和抑制）。44、（反射）是有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回答。45、反射是（有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回答。46、動(dòng)物和人生而具有，不學(xué)而會(huì)的叫（無條件反射）。47、條件反射是（個(gè)體通過模仿、學(xué)習(xí)而形成的反射）。48、吃酸梅流口水是（無條件反射）。49、感覺是指（人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映）。50、按照刺激的來源可把感覺分為（外部感覺和內(nèi)部感覺）。51、感覺器官對(duì)適宜刺激 的感覺能力叫（感受性）。52、感覺性與感覺閾限之間的關(guān)系是（反對(duì)關(guān)系）。53、剛剛能引起感覺的最小刺激強(qiáng)度叫（絕對(duì)感覺閾限）。54、在

6、外界刺激持續(xù)作用下感覺性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫（感覺適應(yīng)）。55、對(duì)光適應(yīng)是（在強(qiáng)光作用下視覺感覺閾限迅速提高的過程）。56、對(duì)暗適應(yīng)是（在暗環(huán)境感受性不斷提高的過程）。58、為了保護(hù)對(duì)暗適應(yīng)（只要戴上一個(gè)紅色的眼鏡就可以）。59、（一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象）。60、視覺的適宜刺激是波長在（380納米780納米）之間的電磁波。61、視網(wǎng)膜視細(xì)胞層上的視覺神經(jīng)是（錐體細(xì)胞和桿體細(xì)胞）。62、按照色覺異常的程度可把色覺異常分為（紅綠色盲和黃藍(lán)色盲）。63、色覺異常的遺傳途徑在多數(shù)是由（外祖父通過母親傳給外孫的）。64、聽覺的適宜刺激是（16HZ20000HZ）范圍內(nèi)的空氣振動(dòng)

7、。65、人耳對(duì)（1000HZ4000HZ）范圍內(nèi)聲音感受性和耐受性都比較高。聲音的基本特性是（單調(diào)、響度和音色）。66、（聲波的波形）決定了聲音的音色。67、嗅覺適宜刺激的一個(gè)主要特性是（具有揮發(fā)性）。68、能溶于液體的物質(zhì)是（味）覺適宜刺激的主要特點(diǎn)。69、基本的味覺有（咸、甜、苦、酸）。70、皮膚感覺實(shí)際上包括（觸覺、壓覺、振動(dòng)覺、溫覺、冷覺和痛覺）。71、生理零度是指（皮膚表面的溫度）。72、運(yùn)動(dòng)覺又叫（動(dòng)覺）。73、內(nèi)臟感覺包括（饑餓、飽脹、窒息、疲勞、便意和性）等感覺。74、內(nèi)臟器官的活動(dòng)處于正常狀態(tài)時(shí)，（引不起內(nèi)臟感覺）。75、痛覺感受器（分布在全身所有的組織中）。76、痛覺的生物

8、學(xué)定義在于（它對(duì)機(jī)體具有保護(hù)性的作用）。77、（知覺）是指直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映。78、知覺是指（人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映）。79、知覺的基本特性有（整體性、選擇性、恒常性、理解性）。80、知覺包括（空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺和錯(cuò)覺）等多種。81、空間知覺包括（大小知覺、形狀知覺、距離知覺和方位知覺）。82、深度知覺產(chǎn)生的主要線索是（雙眼視差）。83、對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映叫（時(shí)間知覺）。84、機(jī)體生理節(jié)律所引起的人的行為節(jié)律的變化叫（生物鐘）。85、對(duì)物體在空間中的位移所產(chǎn)生的知覺叫（運(yùn)動(dòng)知覺）。86、對(duì)物體（在空間中的位移）所產(chǎn)

9、生的知覺叫運(yùn)動(dòng)知覺。87、似動(dòng)現(xiàn)象（是指物體在空間中并沒有位移卻被知覺為運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。88、（錯(cuò)覺）是指在特定條件下產(chǎn)生的帶有固定傾向性的對(duì)客觀事物的歪曲知覺。89、（記憶）是指過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。90、記憶按其內(nèi)容可分為（形象記憶、情景記憶、情緒記憶、語義記憶、動(dòng)作記憶五種）。91、語詞概括的各種有組織的知識(shí)的記憶叫（語義記憶）。92、識(shí)記、保持、回憶和再認(rèn)是記憶過程的（三個(gè)基本環(huán)節(jié)）。93、記憶過程的三個(gè)基本環(huán)節(jié)是（識(shí)記、保持、回憶和再認(rèn)）。94、對(duì)識(shí)記過的材料既不能回憶也不能再認(rèn)的現(xiàn)象叫（遺忘）。95、對(duì)記憶和遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的創(chuàng)始人是（艾賓浩斯）。96、艾賓浩斯是（對(duì)記憶和遺忘進(jìn)行

10、實(shí)驗(yàn)研究的創(chuàng)始人）。97、遺忘的進(jìn)程是（先快后慢）。98、（表象）是指過去感知的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程。99、表象具有（直現(xiàn)形象性、片面不穩(wěn)定性、可操作性和概括性）100、信息的編碼、儲(chǔ)存、提取方式和信息儲(chǔ)存時(shí)間的長短是劃分（三個(gè)記憶系統(tǒng)）的標(biāo)準(zhǔn)。101、干擾會(huì)造成長時(shí)記憶的遺忘，干擾可分為（前攝抑制和倒攝抑制兩種）。記憶材料在系列中所處的位置對(duì)記憶效果發(fā)生的影響叫（系列位置效應(yīng)）。102、（思維）是指人腦對(duì)客觀事物間接的、概括的反映。103思維反映是（事物之間內(nèi)在聯(lián)系）。104思維的智力操作過程的基本形式有（分析與綜合、抽象與概括）。105、析與綜合、抽象與概括是（思維的智力操作過程的

11、基本形式）。106、把思維劃分為動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維是根據(jù)思維（形態(tài)劃分的）。107、按照已知的信息和熟悉的規(guī)則進(jìn)行的思維叫（輻合思維）。108、沿著不同的方向探索問題答案的思維叫（發(fā)散思維）。109、概念所包含的事物的本質(zhì)屬性稱為概念的（內(nèi)涵）。110、概念所包含個(gè)體叫概念的（外延）。111、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新問題的影響叫（遷移）。112、會(huì)騎自行車有助于學(xué)摩托車是（正遷移）。113、從現(xiàn)實(shí)生活的事例中受到啟發(fā)而找到解決問題的途徑和方法叫（原型啟發(fā)）。114、從事某種活動(dòng)前的心理準(zhǔn)備狀態(tài)叫（定勢）。115、人們運(yùn)用語言交流思想，進(jìn)行交際的過程叫（言語）。116、言語活動(dòng)的形式有（

12、外部言語和內(nèi)部言語）。117、用來支持思維活動(dòng)進(jìn)行的不出聲的言語叫（內(nèi)部言語）。118、（用來支持思維活動(dòng)進(jìn)行的不出聲的言語）叫內(nèi)部言語。119、對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程叫（想象）。120、想象是（對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程）。121、想象可分（無意想象和有意想象）。122、（幻想）是指和一個(gè)人的愿望相聯(lián)系并指向未想象。123、（意識(shí)）是指在覺醒狀態(tài)下的覺知。124、（無意識(shí)）是指個(gè)體沒有覺察到的心理活動(dòng)和心理過程。125、根據(jù)腦電波的變化，可以將睡眠分為（4）個(gè)階段。126、夢境在（快速眼動(dòng)睡眠階段）、出現(xiàn)。127、生物節(jié)律是指以（24）小時(shí)為單位表現(xiàn)出

13、來的機(jī)體活動(dòng)的一貫的、規(guī)律性的變化模式。128、生物節(jié)律是指以24小時(shí)為單位表現(xiàn)出來的（機(jī)體活動(dòng)的一貫的、規(guī)律性的變化模式）。129、夢（一種正常的生理和心理現(xiàn)象）。130、（注意）是指心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。131、注意是一種（心理狀態(tài)）。132、（知覺）不是一種心理過程。133、注意可分為（無意注意、有意注意、不隨意注意）。134、按照任務(wù)的要求，注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上去的現(xiàn)象叫（注意的轉(zhuǎn)移）。135、注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象而被無關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象叫（注意的分散）136、在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同對(duì)象，同時(shí)從事著幾種不同活動(dòng)這是（注意的分配）137、

14、需要是（對(duì)有機(jī)體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的反映，表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境條件的欲求）138、就滿足需要的對(duì)象而言，可把需要分為（物質(zhì)需要和精神需要）。139、（動(dòng)機(jī)）是指激發(fā)個(gè)體朝著一定目標(biāo)活動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的一種內(nèi)存的心理活動(dòng)或內(nèi)部動(dòng)力。140、按照需要產(chǎn)生的根源，可把動(dòng)機(jī)劃分為（生理動(dòng)機(jī)和社會(huì)動(dòng)機(jī)）。141、按照是否能意識(shí)到自己活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，可把動(dòng)機(jī)區(qū)分為（有意識(shí)動(dòng)機(jī)和無意識(shí)動(dòng)機(jī)）142、定式往往是下種（無意識(shí)動(dòng)機(jī)）。143、馬洛斯的需要層次理論把需要分（生理需要、安全需要、愛和歸屬的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要）。144、在馬洛斯的需要層次理論中直接關(guān)系到個(gè)體生存的需要叫（缺失性需要）。145、

15、在馬洛斯的需要層次理論中，最高層次的需要叫（自我實(shí)現(xiàn)的需要）。146、（情緒和情感）是人對(duì)客觀外界事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人腦對(duì)客觀外界事物與主體需要之間關(guān)系的反映。147、 緒變化外部表現(xiàn)模式叫（表情）。148、表情（情緒變化的外部表現(xiàn)模式）。149、表情包括（面部表情、身段表情和言語表情）。150、表情的產(chǎn)生是（既有先天的，又有后天學(xué)習(xí)模仿的成份）。151、關(guān)于表情下列廉說法中正確的是（在一些是全人類都共同的，有一些是不同文化背景下的人有差異的）。152.緒和情感變化的維度包括（動(dòng)力性、激動(dòng)性、強(qiáng)度和緊張度）。153、情緒和情感變化的維度是指（對(duì)情緒種類的度量）。154、有愛就有恨；有喜悅就有

16、悲傷；有緊張就有輕松，說明情緒和情感（具有兩極對(duì)產(chǎn)的特性）。155.緒的基本表現(xiàn)形式有（快樂、憤怒、悲傷和恐懼）。156、近代研究中常把快樂、憤怒、悲傷和恐懼列為（情緒的基本表現(xiàn)形式）。157、按情緒發(fā)生的速度、強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間對(duì)情緒的劃分叫（情緒狀態(tài)）。158、按情緒狀態(tài)可把情緒分為（心境、激情、應(yīng)激）。159、情感分（道德感、理智感和美感）。160、道德感、理智感和美感是對(duì)（情感）的分類。161、（意志）是指有意識(shí)地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行為，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。162、人格（通過心理過程表現(xiàn)出來的）。163、構(gòu)成人格的主要成份包括（人格的傾向性和人格的心理特征）。1

17、64、順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件叫（能力）。165、（智力）是人的認(rèn)知能力，是從事任何活動(dòng)都必須具備最基本心理?xiàng)l件。166、按照能力發(fā)展的程度，可把能力分為（能力、才能和天才）。167、按照能力的構(gòu)造，可把能力分為（一般能力和特殊能力）。168、按能力所涉及的領(lǐng)域，把能力分為（認(rèn)知能力、操作能力和社會(huì)交往能力）169、按創(chuàng)造程度可把能力劃分為（模仿能力、再造能力和創(chuàng)造能力）。170、能力發(fā)展的個(gè)體差異主要表現(xiàn)在（能力發(fā)展水平、類型和發(fā)展早晚）上。171、（氣質(zhì)）是指心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的動(dòng)力性質(zhì)的心理特征。172、氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在動(dòng)力性質(zhì)方面心理特

18、征，所謂動(dòng)力特征（心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性）。173、巴浦洛夫根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果把高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)劃分成（興奮型、活潑型、安靜型和抑制型）等類型。174、巴浦洛夫認(rèn)為，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是由（兩種基本神經(jīng)過程的三個(gè)特性的不同組合）構(gòu)成的。175、多血質(zhì)的神經(jīng)過程的特征是（強(qiáng)、平衡、靈活）。176、黏液質(zhì)的神經(jīng)過程的基本特性是（強(qiáng)、平衡、不靈活）。177、“江山易改秉性難移”說的是（一個(gè)人的氣質(zhì)在一生中是比較穩(wěn)定的）。178、一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征叫（性格）。179、一個(gè)人對(duì)人、物或思想觀念的反應(yīng)傾向性叫（態(tài)度）。180、態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和

19、理智特征是性格的（結(jié)構(gòu)的組成部分）。第二章 社會(huì)心理學(xué)1.一般認(rèn)這,社會(huì)心理學(xué)誕生于(1908)年.2.F.H.奧爾波特(1924)指出,社會(huì)心理學(xué)是“研究個(gè)體的社會(huì)行為和(社會(huì)意識(shí))的學(xué)科”.3.勒溫(1936)關(guān)于行為的著名公式是:B=F(P,E).其中,E的含義是(個(gè)體所外的情境).4.社會(huì)行為是人對(duì)(社會(huì)因素)引起的并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng).5.社會(huì)心理是(社會(huì)刺激)與社會(huì)行為之間的中介過程,是由社會(huì)因素引起并對(duì)社會(huì)行為具有引導(dǎo)作用的心理活動(dòng).6.在社會(huì)心理學(xué)的研究范圍中,時(shí)尚屬于(社會(huì)層面)的研究內(nèi)容.7.霍蘭德(1976)認(rèn)為社會(huì)心理學(xué)的歷史順序可劃分為(哲學(xué)思辯、經(jīng)驗(yàn)描述與實(shí)證

20、分析)等三個(gè)階段。8.社會(huì)心理學(xué)的形成期是（19世紀(jì)下半葉）。9.社會(huì)心理學(xué)的哲學(xué)思辯階段從古希臘開始，延續(xù)到（19世紀(jì)上半葉）。10.歷史上最早的心理學(xué)研究，是圍繞（人性）的哲學(xué)爭辯。11.經(jīng)驗(yàn)描述階段，是從（19世紀(jì)中葉）到20世紀(jì)初。12.經(jīng)驗(yàn)描述階段的特點(diǎn)是在（觀察）的基礎(chǔ)上，對(duì)人類的心理活動(dòng)和行為方式進(jìn)行客觀的描述和分析。13.實(shí)證分析階段始于（20世紀(jì)20年代）。14.實(shí)證分析階段的特點(diǎn)是：社會(huì)心理學(xué)從描述研究轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究，從定性研究轉(zhuǎn)向定量研究，從（純理論研究）轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究。15.社會(huì)心理學(xué)研究的倫理原則是指（社會(huì)心理學(xué)的研究往往要采用一些手段控制情境或被試者，因而要特別注意因欺

21、瞞與恫嚇?biāo)a(chǎn)生的后果，盡力避免對(duì)被試者的身心健康造成傷害）。16.口頭調(diào)查又稱為（檔案法）。17.訪談可分為直接訪談與間接訪談，前者是（面對(duì)面）的訪談，后者是訪談?wù)咄ㄟ^一定的中介進(jìn)行的，常見的有電話訪談等。18.關(guān)于訪談法，下列說法中不正確的是（訪談法就是普通的“聊天”）。19.下列說法中正確的是（研究者應(yīng)嚴(yán)格按訪談問卷的順序以及原有的問題提問）。20.關(guān)于參與觀察，說法中不正確的（參與觀察的主要目的在于觀察者的自我體驗(yàn)）。21.（系統(tǒng)性原則）不是問卷設(shè)計(jì)的基本原則。22.關(guān)于檔案法，下列說法中不正確的是（心理咨詢中考察求助的個(gè)人成長報(bào)告，不屬于檔案法）。23.實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)的奠基人是（F.H

22、.奧爾波特）。24.社會(huì)學(xué)習(xí)論的代表人是（班杜拉）。25.社會(huì)交換論形成于20世紀(jì)50年代末60年代初，創(chuàng)始人是美國社會(huì)學(xué)家（蒂博特）。26.關(guān)于社會(huì)交換論，下列說法中不正確的是（社會(huì)交換關(guān)系是建立在利益沖突基礎(chǔ)上的人們的競爭性活動(dòng)）。27.符號(hào)互動(dòng)論的基本假設(shè)不包括（事物的意義在于得與失的權(quán)衡結(jié)果）。28.（集體潛意識(shí)）不是弗洛伊德精神分析的主要概念。29.（集體潛意識(shí)）理論是由（弗洛伊德）提出來的。30.霍尼認(rèn)為男女之間的心理差別是由（文化因素）。31.沙利文認(rèn)為（環(huán)境因素）是人格形成和發(fā)展的源泉。32.公元前328年，古希臘哲學(xué)家（亞里士多德）就指出人在本質(zhì)上是社會(huì)性的動(dòng)物。33.社會(huì)化

23、是個(gè)體由自然人成長、發(fā)展為（社會(huì)人）。34.我國的勞動(dòng)教養(yǎng)和勞動(dòng)改造制度是一種（再社會(huì)化）的機(jī)制。35.關(guān)于再社會(huì)化，下列說法正確的是（對(duì)早期社會(huì)化及繼續(xù)社會(huì)化過程中沒有取得合格社會(huì)成員資格的個(gè)體的再教化）。36.（觀念）不是社會(huì)化的載體。37.個(gè)體的全部社會(huì)化是以（語言社會(huì)化）為條件的。38.“性別”表示（男女在人格特征方面的差異）。39社會(huì)角色是個(gè)體與其（社會(huì)地位）、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。40.企業(yè)家屬于（功利型）角色。41.角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)，放棄原有角色，這是（角色失?。?。42.作為教師，即需要權(quán)威者的角色，又需要和學(xué)生作朋友的角色，這兩種角色有時(shí)難以協(xié)調(diào)，這是（

24、角色間沖突）。43.由他人的判斷所反映的自我概念，是（鏡我）。44.身份的特點(diǎn)不包括（系統(tǒng)性）。45.自尊是個(gè)體對(duì)其（社會(huì)角色）進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。46.社會(huì)知覺是個(gè)體對(duì)他人、群體以及對(duì)（自己）的知覺。47.人的社會(huì)化過程，人的社會(huì)動(dòng)機(jī)、態(tài)度、社會(huì)行為的發(fā)生是以（社會(huì)知覺）。48.（自我圖式）是個(gè)體在已往經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的對(duì)自己的概括性的認(rèn)識(shí)。個(gè)體會(huì)在此基礎(chǔ)上加工有關(guān)的信息。49.受（圖式）的影響，個(gè)體記住的，往往是對(duì)他有意義的或者是以前知道的東西。50.（印象形成）是指個(gè)體接觸的社會(huì)情境時(shí)，按照以往經(jīng)驗(yàn)，將情境中的人或事進(jìn)行歸類，明確它對(duì)自己的意義，使自己的行為獲得明確定向的過程。51.在印象

25、形成的過程中，最初獲得的信息的影響比后來獲得的信息的影響更大的現(xiàn)象，稱為（首因效應(yīng)）。）52.（首因效應(yīng)）是第一印象作用的機(jī)制。53.（近因效應(yīng)）是指在印象形成的過程中，最新獲得的信息的影響比原來獲得的信息的影響更大的現(xiàn)象。54.首因效應(yīng)的存在表明（第一印象）很重要，個(gè)體對(duì)后續(xù)信息的解釋往往是以其為根據(jù)來完成的。55.首因效應(yīng)和近因效應(yīng)表明，印象形成過程中，（信息順序）對(duì)印象形成有重要影響。56.個(gè)體對(duì)認(rèn)知對(duì)象的某些品質(zhì)一旦形成傾向性印象，就會(huì)帶著這種傾向去評(píng)價(jià)認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)，這是（光環(huán)效應(yīng)）。57.光環(huán)效應(yīng)是一種（以偏概全）的現(xiàn)象，可能在人們沒有意識(shí)到的情況下發(fā)生。58.人們通過自己的經(jīng)

26、驗(yàn)形成對(duì)某類人或某類事較為固定的看法叫（刻板印象）。59. 刻板印象具有（消極）的意義，使人的社會(huì)知覺過程簡化。60.在有限經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有（消極）的性質(zhì)。61在印象形成的過程中，個(gè)體在把各種具體信息綜合后，會(huì)按照保持邏輯一到性和情感一致性的原則，形成（總體印象）。62.印象管理是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活的一種方式?，F(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)體要為他人、公眾與社會(huì)所接受，其行為表現(xiàn)必須符合社會(huì)對(duì)他的（角色期待）。63.印象管理是一種（社交技巧）。在人際交往中，互動(dòng)的雙方都知道對(duì)方在不斷地觀察、評(píng)價(jià)自己，所以個(gè)體往往不斷調(diào)整自己的言辭、表情和行為等，以期給對(duì)方留下一個(gè)良好的印象。64.在印象交往中

27、，為使他人對(duì)自己產(chǎn)生良好印象，建立良好人際關(guān)系，個(gè)體往往會(huì)承認(rèn)自己的某些小的不足，以使自己在抬高某些重要方面時(shí)變得可信。這種作法被稱為（自我抬高）。65.個(gè)體根據(jù)有關(guān)信息、線索對(duì)自己和他人行為的原因進(jìn)行推測與判斷的過程被稱為（歸因）。66.（行為內(nèi)因）是指存在于個(gè)體內(nèi)部的原因，如人格、品質(zhì)、動(dòng)機(jī)、態(tài)度情緒、心境及努力程度等個(gè)人特征。67.在許多情境中行為與事件的發(fā)生并非由內(nèi)因或外因單一因素引起的，而兼有兩者的影響。這種歸因叫做（綜合歸因）。68.在行為的內(nèi)因與外因中，一部分是可變的，另一部分是穩(wěn)定的。如內(nèi)因中人的（情緒）是易變性因素。69.可控性原因表明個(gè)體通過主觀努力可以改變行為及其后果。對(duì)

28、可控性因素的歸因，使人們更可能對(duì)行為做出（變化）的預(yù)測。70.對(duì)不可控因素的歸因，使人們較可能對(duì)未來的行為做出（較準(zhǔn)確）的預(yù)測。71.美國心理學(xué)家羅特關(guān)于個(gè)體歸因傾向的理論是（控制點(diǎn)）理論。72.（內(nèi)控者）相信自己能發(fā)揮作用，面對(duì)可能的失敗也不懷疑未來可能會(huì)有所改善，面對(duì)困難情境，能付出更大努力，加大工作投入。73.（內(nèi)控者）的態(tài)度與行為方式是符合社會(huì)期待的。74.在成敗歸因中，失敗時(shí)個(gè)體很少用個(gè)人特征來解釋，而傾向于外歸因。失敗時(shí)外歸因，減少自己對(duì)失敗的責(zé)任是一種（自我防衛(wèi)）策略。75.在競爭條件下，個(gè)體傾向于把他人的成功外歸因，而把他人的失敗內(nèi)歸因，有明顯的使自己處于有利位置、保護(hù)自我價(jià)值

29、的傾向，這種傾向叫（動(dòng)機(jī)性）歸因偏差。76.失眠者往往認(rèn)為失眠是自己內(nèi)部的原因造成的，比如自己神經(jīng)衰弱、焦慮、緊張等等，因而可以通過改變他們的（歸因）模式來使失眠程度得到緩解。77.（社會(huì)動(dòng)機(jī)）是人的社會(huì)行為的直接原因。78.引起、推動(dòng)、維持與調(diào)節(jié)個(gè)體行為，使之趨向一定目標(biāo)的心理過程，稱為（動(dòng)機(jī)）。79一般來說，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率之間的關(guān)系大致呈（倒U型曲線）關(guān)系。80.個(gè)體害怕孤獨(dú)，希望和他人建立協(xié)作和友好聯(lián)系的心理傾向被稱為（親和動(dòng)機(jī)）。81.親和起源于（依戀）。82.恐懼是現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)引起的情緒體驗(yàn)，恐懼情緒越強(qiáng)烈，親合傾向（越高）。83.焦慮是非現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)引起的情緒體驗(yàn)，高焦慮者親合傾向（較

30、低）。84.出生順序是影響親合的一個(gè)重要因素。西方心理學(xué)家的研究表明，長子、長女恐懼時(shí)的合群傾向要比他們的弟妹們（高）。85.親合動(dòng)機(jī)是人際吸引的（最低級(jí)）層次。86.家長對(duì)兒童的自律訓(xùn)練的嚴(yán)格程度與兒童的成就動(dòng)機(jī)之間是（正相關(guān)）的關(guān)系。87.人的革某種需要從未滿足狀態(tài)轉(zhuǎn)換到滿足狀態(tài)，并產(chǎn)生新的需要，這一過程稱為（動(dòng)機(jī)過程）。88.個(gè)體追求自認(rèn)為重要的有價(jià)值的工作，并使之達(dá)到完善狀態(tài)的動(dòng)機(jī)叫（成就動(dòng)機(jī)）。89.（權(quán)力動(dòng)機(jī)）是指個(gè)體希望影響和控制他人的心理傾向。89.（挫折）既指阻礙個(gè)體達(dá)到目標(biāo)的情境，又指行為受阻時(shí)個(gè)體產(chǎn)生的心理緊張狀態(tài)。90.挫折侵犯理論認(rèn)為，侵犯強(qiáng)度同目標(biāo)受阻強(qiáng)度之間是（正

31、相關(guān)）的關(guān)系。91.利他行為中有一現(xiàn)象稱為“旁觀者效應(yīng)”，其意思是（他人在場對(duì)利他行為有負(fù)面影響）。92.有益于他人，需要或接受報(bào)酬的行為屬于（助人行為）。93.他人在場，會(huì)影響助人行為。一般情況下，在場人數(shù)越多，助人行為（越少）。93.（羞恥）是指個(gè)體因?yàn)樽约涸谌烁瘛⒛芰?、外貌等文面的缺憾，或者在思想與行為方面與社會(huì)常態(tài)不一致，而產(chǎn)生的一種痛苦的情緒體驗(yàn)。94.（嫉妒）是指與他人比較，發(fā)現(xiàn)自己在才能、名譽(yù)、地位或境遇等方面不如別人而產(chǎn)生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的復(fù)雜情緒狀態(tài)。95.（態(tài)度）是指個(gè)體對(duì)特定對(duì)象的總的評(píng)價(jià)和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向。96.一般的說，態(tài)度的各個(gè)成份之間是協(xié)調(diào)一致的。在

32、它們不協(xié)調(diào)時(shí)，（情感成分）往往占有主導(dǎo)地位，決定態(tài)度的基本取向與行為傾向。97.態(tài)度的三成分說又稱態(tài)度的（ABC）模型。97.在態(tài)度的ABC模型中，“C”是指（認(rèn)知）。98.個(gè)體傾向于發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度，這是態(tài)度的（工具性）功能。99.個(gè)體對(duì)情境中的客體通過態(tài)度來賦予其意義，這是態(tài)度的（認(rèn)知）功能。100.態(tài)度的內(nèi)化是指（個(gè)體真正從內(nèi)心相信并接受他人觀點(diǎn)，使人納入自己的態(tài)度體系，成為有機(jī)的組成部分）。101.任何態(tài)度轉(zhuǎn)變都是在溝通信息與接受者原有態(tài)度存在差異的情況下發(fā)生的。研究表明，對(duì)于威信高的傳遞者，這種差異較大時(shí)，引發(fā)和態(tài)度轉(zhuǎn)變量（最大）。102.對(duì)畏懼與態(tài)度轉(zhuǎn)變的研究表明，（中等

33、程度的畏懼）信息能達(dá)到較好的說服效果。103.重復(fù)與說服效果呈（倒U型曲線）關(guān)系。104.海德提出的有關(guān)態(tài)度改變的理論，可簡稱為（POX）模型。105.海德提出，人們?cè)趹B(tài)度轉(zhuǎn)變時(shí)，往往遵循（費(fèi)力最小原則）。106.在海德的POX態(tài)度轉(zhuǎn)變模型中，O代表（他人）。107.人際溝通與大眾溝通的最重要區(qū)別是（有無媒體的中介）。108.溝通是（信息）傳遞和交流的過程。109.（認(rèn)知）不是溝通結(jié)構(gòu)模型中的基本要素。110.（集束式）不屬于正式溝通網(wǎng)絡(luò)形式。111.一般來說，最能準(zhǔn)確反應(yīng)人的內(nèi)心狀況的體語形式是（目光）。112.朋友之間交往的距離屬于（個(gè)人）距離。113.（目光接觸）是最重要的體語溝通方式。

34、114.除了目光接觸外，（面部表情）也是一種可完成精細(xì)信息溝通的體語形式。115.人在（觸摸）和身體接觸時(shí)情感體驗(yàn)最為深刻。116.個(gè)體運(yùn)用身體或肢體動(dòng)作表達(dá)情感及態(tài)度的體語，稱之為（姿勢）。117.霍爾對(duì)美國白人中產(chǎn)階級(jí)的研究表明，公眾距離為（12英尺25英尺）。118.虛擬溝通的進(jìn)程主要由溝通者自己的主觀感受和（想象）來引導(dǎo)。119.（全通道式）的溝通網(wǎng)絡(luò)，信息的傳遞速度較快，群體成員的滿意度比較高。120.人際關(guān)系是人與人在溝通與交往中建立起來的直接的（心理上）的聯(lián)系。113.（系統(tǒng)性）不是人際關(guān)系的特點(diǎn)。114.（自我暴露程度）是人際關(guān)系深度的一個(gè)敏感的“探測器”。115.被動(dòng)包容式人

35、際關(guān)系的取向是（期待他人吸納自己，往往退縮、孤獨(dú)）。116.主動(dòng)支配式人際關(guān)系的取向是（喜歡控制他人，能運(yùn)用權(quán)力）。117.（認(rèn)知需要）不是基本的人際需要。118.人際吸引的最強(qiáng)烈的形式是（愛情）。119.根據(jù)安德森的研究，影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)是（真誠）。120.下列選項(xiàng)中，不屬于良好人際關(guān)系原則的是（強(qiáng)化原則）。120.舒茨用三維理論解釋群體的形成與群體的解體，提出了（群體整合原則）。121.美國學(xué)者舒茨認(rèn)為，（人際需要）決定了個(gè)體與其社會(huì)情境的聯(lián)系，如不能滿足可能會(huì)導(dǎo)致心理障礙及其他嚴(yán)重問題，如精神崩潰。122.如果雙親對(duì)兒童既有要求又給他們一定自由，使之有某種自主權(quán)，會(huì)使兒童形

36、成民主式的行為方式。這說明舒茨提出的（支配需要）的重要性。123.舒茨的三維理論用于解釋群體的形成時(shí)認(rèn)為，群體形成經(jīng)過（包容控制情感）的過程。134.人際關(guān)系的三維理論是由（舒 茨）提出來的。135.（人際吸引）是個(gè)體與他人之間情感上的相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式。136.（人際互動(dòng)）專指人們?cè)谛睦砗托袨榉矫娴慕涣鳌⒔煌?37.個(gè)體與個(gè)體，群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此互相配合的一種行為，稱為（合作）。138. 個(gè)體與個(gè)體，群體與群體之間爭奪一個(gè)共同目標(biāo)的行為，稱為（競爭）。139.（人格品質(zhì)）是影響吸引力的最穩(wěn)定因素，也是個(gè)體吸引力最重要的因素之一。140.在人際吸引的影

37、響因素中，（互補(bǔ)）可視為相似性的特殊形式。141.熟悉能增加吸引的程度，但交往頻率與喜歡程度的關(guān)系呈（倒U型曲線）。142.喜歡是（中等程度）的人際吸引。143.在他人的作用下，引起個(gè)體思想、情感和行為的變化的現(xiàn)象，稱為（社會(huì)影響）。144.個(gè)體在群體壓力下在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象，稱為（從眾）。145.群體規(guī)模影響從眾行為。研究表明，群體規(guī)模一般在（3人4人）影響最大。146.從眾是一種（被動(dòng)的）接受群體影響的方式。147.性別與從眾之間的關(guān)系是（沒有明顯確實(shí)性的關(guān)系）。148.個(gè)體完成某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場而提高了績效的現(xiàn)象，叫（社會(huì)促進(jìn)）。149.

38、個(gè)體與他人一起活動(dòng)時(shí)，其效率比單獨(dú)活動(dòng)時(shí)更為低下的現(xiàn)象，稱為（社會(huì)抑制）。150.在有人陪同的活動(dòng)中，個(gè)體會(huì)感到某種社會(huì)比較的壓力，從而提高工作或活動(dòng)的效率，這是（結(jié)伴效應(yīng)）。151.優(yōu)勢反應(yīng)強(qiáng)化理論認(rèn)為，他人在場，個(gè)體動(dòng)機(jī)水平會(huì)提高，因此（優(yōu)勢）反應(yīng)易于表現(xiàn)。152.在沒有外在壓力的條件下，個(gè)體受他人影響仿照他人，使自己與之相同或相似的現(xiàn)象，稱為（模仿）。153.塔爾德在模仿律中指出，“個(gè)體對(duì)本土文化及其行為方式的模仿與選擇，總是優(yōu)于外域文化及其行為方式”，這被稱為（先內(nèi)后外律）。154.在非對(duì)抗的條件下，通過語言、表情、體語以及符號(hào)等對(duì)他人的心理與行為發(fā)生影響，使之接受影響者的意見和觀點(diǎn)或

39、按所示意的方式去活動(dòng)，叫（暗示）。155.（人際距離）不是影響暗示效果的主要因素。156.暗示刺激發(fā)出后，引起被暗示者相反的反應(yīng)，稱為（反暗示）。157.通過語言、表情、動(dòng)作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為，這種現(xiàn)象叫（社會(huì)感染）。158.（全面性）不是社會(huì)感染的特點(diǎn)。159.“在較大群體內(nèi)產(chǎn)生循環(huán)感染。反復(fù)振蕩、反復(fù)循環(huán)，引發(fā)強(qiáng)烈的沖動(dòng)性情緒，導(dǎo)致非理性行為的產(chǎn)生”，這說明社會(huì)感染具有（爆發(fā)性）的特點(diǎn)。160.“寧愿自己吃苦，也不讓自己愛的人受苦?！边@是一種（利他式）的愛情。161.“有時(shí)我不得不回避我的情人們，以免他們互相發(fā)現(xiàn)?！边@是一種（游戲式）的愛情。162.“雙方在共同目標(biāo)下勤勤懇

40、懇地生活和工作”的夫妻屬于（建設(shè)型）的夫妻類型。163.（學(xué)習(xí)）不是婚姻的主要?jiǎng)訖C(jī)。164.夫妻和未婚子女組成的家庭屬于（核心家庭）。165.婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的（社會(huì)性）。166.（家庭）作為一個(gè)群體是社會(huì)的細(xì)胞，即社會(huì)生活的基本單位。167.在斯坦伯格的愛情三角形中，一見鐘情屬于（浪漫愛）。168.關(guān)于愛情，下列說法中不正確的是（幼兒也有愛情體驗(yàn)）。169.雙方高度關(guān)懷對(duì)方的情感狀態(tài)，覺得讓對(duì)方快樂和幸福是自己義不容辭的責(zé)任，這是（愛情）的特點(diǎn)。170.“如果我懷疑我愛的人跟別人在一起，我的神經(jīng)就緊張?！边@是（占有式）的愛。171.處于（激情愛）中的人春風(fēng)沉醉，心無旁鶩，不能忍受愛人的冷

41、落和背叛，希望和對(duì)方融為一體。第三章發(fā)展心理學(xué)知識(shí)1、發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象是（個(gè)體從出生到衰亡一生全過的心理發(fā)展現(xiàn)象）。2、狹義的心理發(fā)展是指（個(gè)體心理發(fā)展）。3、個(gè)體發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象是（人生全過程各個(gè)年齡階段的心理發(fā)展特點(diǎn)）。4、心理發(fā)展的不平衡性主要是指（人一生的心理發(fā)展并不是以相同的速率前進(jìn)的）。5、第一發(fā)展加速期是指（從出生到幼兒期）。6、第二發(fā)展加速期是指（青春發(fā)育期）。7、心理發(fā)展進(jìn)程表現(xiàn)為（既有連續(xù)性，又有階段性）。8、普來爾是（科學(xué)兒童心理學(xué)）的奠基人。9、科學(xué)兒童心理學(xué)建立的時(shí)間為（1882年）。10、科學(xué)兒童心理學(xué)建立的標(biāo)志是（普來爾于1882后出版兒童心理一書）。11

42、、發(fā)展心理學(xué)取代兒童心理學(xué)的重要標(biāo)志是（1957年美國的心理學(xué)年鑒用發(fā)展心理學(xué)取代兒童心理學(xué)作為章的名稱）。12、在短的相同時(shí)間段內(nèi)，同時(shí)考查不同年齡組群被試者的心理發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展水平，以了解隨年齡增長被試組間的心理變化，這種研究方式叫（橫斷研究）。13、最常用的設(shè)計(jì)方式是（橫斷研究）。14、在較長的時(shí)間系列內(nèi)被個(gè)體或同一被試組群進(jìn)行定期的系統(tǒng)考查，以了解心理隨時(shí)間進(jìn)程而發(fā)生的連續(xù)變化，這種研究方式叫（縱向研究）。15、橫斷研究和縱向研究相結(jié)合的交叉設(shè)計(jì)，其特點(diǎn)包括（兼有橫斷研究和縱向研究兩方面的優(yōu)點(diǎn)）。16、遺傳決定論的代表人物是（高爾頓）。17、環(huán)境決定論的代表人物是（華生）。18、相互作

43、用論的代表人物是（皮亞杰）。19、皮亞杰的心理發(fā)展觀認(rèn)為心理起源于（動(dòng)作）。20、動(dòng)作或活動(dòng)的結(jié)構(gòu)或組織叫（圖式）。21、主體將環(huán)境刺激信息納入并整合到已有的圖式這中，以加強(qiáng)和豐富原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這個(gè)過程叫（同化）。22、主體已建立的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能同化外界新的刺激，就要按新刺激的要求改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)或創(chuàng)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)環(huán)境的需要，這個(gè)過程叫（順應(yīng)）。23、皮亞杰認(rèn)為影響兒童心理發(fā)展的主要因素包括（成熟、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境和平衡）。24、皮亞杰把兒童的心理發(fā)展劃分為（4個(gè)）階段。25、處于感知運(yùn)算階段的兒童的特征主要是（只限于對(duì)當(dāng)前直接感知的環(huán)境施以動(dòng)作）。26、處于前道德判斷階段的兒童的特征主

44、要是（尚不能進(jìn)行道德判斷）。27、處于自律道德判斷階段的兒童的特征主要是（道德判斷受兒童自已的主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配）。28、艾里克森診斷嬰兒前期（0歲歲）的主要發(fā)展任務(wù)是（獲得信任感，克服懷疑感）。29、艾里克森把人格發(fā)展分為（8）個(gè)階段。30、艾里克森劃分人格發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)是（心理社會(huì)危機(jī)）。31、艾里克森認(rèn)為嬰兒后期（2-4）的主要發(fā)展任務(wù)是（獲得自主感，克服羞恥感）。32、艾里克森認(rèn)為幼兒期（4-7）的主要發(fā)展任務(wù)是（獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感）。33、艾里克森認(rèn)為童年期（7-12）的主要發(fā)展任務(wù)是（獲得勤奮感，克服自卑感）。34、艾里克森認(rèn)為青少年（12-18）的主要發(fā)展任務(wù)是（形成角色同一性）

45、。35、艾里克森認(rèn)為成年早期（18-25）的主要發(fā)展任務(wù)是（獲得親密感，避免孤獨(dú)感。36、艾里克森認(rèn)為成年中期（25-50）的主要發(fā)展任務(wù)是（獲得繁衍感，避免停滯感）。37、艾里克森認(rèn)為成年后期（50以后）的主要發(fā)展任務(wù)是（獲得完善感，避免失望或厭惡感）。38、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論是（新行為主義的代表性理論）。39、觀察學(xué)習(xí)是指（個(gè)人通過觀察他人行為及其強(qiáng)化結(jié)果，習(xí)得某些新的反應(yīng)）。40、維果斯基的文化歷史發(fā)展理論認(rèn)為（心理的實(shí)質(zhì)就是社會(huì)化歷史通過語言。）。41、“最近發(fā)展區(qū)”是指（在有指導(dǎo)的情境下，。）。42、學(xué)習(xí)的最佳時(shí)限是指（心理機(jī)能開始形成之前）。43、柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法是（道

46、德兩難故事法）。44、柯爾伯格將人的道德發(fā)展劃分為（3種水平和6個(gè)階段）。45、柯爾伯格的道德發(fā)展理論認(rèn)為（兒童道德發(fā)展的次序是不分先后的）。46、柯爾伯格道德發(fā)展理論認(rèn)為（環(huán)境和文化的影響不能改變一個(gè)人道德發(fā)展的順序）。47、個(gè)體認(rèn)知發(fā)展中最早發(fā)生，也是最早成熟的心理過程是（感覺）。48、嬰兒對(duì)多次呈現(xiàn)的同一刺激的反應(yīng)強(qiáng)度逐漸減弱，乃至最后形成習(xí)慣而不再反應(yīng)。這是（習(xí)慣化）。49、在習(xí)慣化形成之后，如果換一個(gè)新的不同刺激，反應(yīng)又會(huì)增強(qiáng)。這是（去習(xí)慣化）。50、優(yōu)先注視范式（也稱偏愛程序）。51、優(yōu)先注視范式的指標(biāo)是（注視時(shí)間）。52、視崖是一種研究嬰兒（深度知沉）的裝置。53、產(chǎn)生深度知覺的

47、年齡是（6個(gè)月）。54、感知能力發(fā)展的干預(yù)和訓(xùn)練的關(guān)鍵時(shí)期是（嬰兒期）。55、嬰兒期思維的典型特征是（直覺行動(dòng)思維）。56、言語發(fā)展的后天學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)（環(huán)境對(duì)兒童獲得言語的決定作用）。57、言語發(fā)展的先天成熟理論認(rèn)為兒童言語的發(fā)展決定于（成熟）。58、言語發(fā)展的先天成熟理論的代表人物是（喬姆斯基）。59、轉(zhuǎn)換生成語法理論的創(chuàng)始人是（喬姆斯基）60、轉(zhuǎn)換生成語法理論的主要概念有（語言獲得裝置、普遍語法、個(gè)別語法）。61、言語發(fā)展的環(huán)境和主體相互作用理論的代表人物是（皮亞杰）。62、嬰兒發(fā)音的發(fā)展順序是（簡單發(fā)音階段，多音節(jié)階段，有意義的語音）。63、嬰兒期句法的發(fā)展順序是（單詞句、雙詞句、電報(bào)句

48、、完整句）。64、個(gè)體在與社會(huì)環(huán)境相互作用中掌握社會(huì)行為規(guī)范、價(jià)值觀念、社會(huì)行為技能，適應(yīng)社會(huì)生活，成立獨(dú)立的社會(huì)成員的發(fā)展過程，叫（社會(huì)化）。65、嬰兒期笑的發(fā)展按順序分為（自發(fā)性微笑、無選擇的社會(huì)性微笑、有選擇的社會(huì)性微笑）。66、嬰兒出生一兩天就有笑的反應(yīng)，這種笑的反應(yīng)屬于（自發(fā)性微笑）。67、4個(gè)月以后的嬰兒對(duì)熟人比不熟悉的人有更多的微笑，這種笑的反應(yīng)屬于（有選擇的社會(huì)性微笑）。68、5周至4個(gè)月的嬰兒對(duì)熟人與陌生人都可以報(bào)以微笑，這種笑的反應(yīng)屬于（無選擇的社會(huì)性微笑）。69、嬰兒恐懼可分為（本能的恐懼、與知覺和經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的恐懼、怕有利于、預(yù)測性恐懼）。70、由想象引起的恐懼，如害怕，

49、害怕“狼外婆”，屬于（預(yù)測性恐懼）。71、托馬斯和切斯把嬰兒的氣質(zhì)類型分為（容易型、困難型、遲緩型）。72、（依戀）是指嬰兒與主要撫養(yǎng)者之間的最初的社會(huì)性聯(lián)結(jié)。73、鮑爾比將嬰兒依戀發(fā)展劃分為（無差別的社會(huì)反應(yīng)、有差別的社會(huì)反應(yīng)、特殊情感聯(lián)結(jié)）。74、艾斯沃斯將嬰兒依戀劃分為（安全型依戀、回避型依戀、反抗型依戀）。75、（自我意識(shí)）是指個(gè)人作為主體的我，對(duì)自已以及對(duì)自已與他人的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。76、自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍表現(xiàn)為（能用適池人稱代詞（如我、你）稱呼自已和他人）。77、幼兒期的年齡范圍是（3-6歲）。78、幼兒期的主導(dǎo)活動(dòng)是（游戲）。79、幼兒游戲主要是一種（象征性游戲）。80、（幼兒

50、期）是口頭言語發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。81、幼兒詞匯中各類詞的比例從高到低依次排列為（名詞、動(dòng)、形、數(shù)、量）。82、（記憶策略）是指人們?yōu)榱擞行У赜洃浂鴮?duì)輸入信息采取有助于記憶的手段。83、幼兒思維的主要特征是（具體形象思維）。84、幼兒提問類型的變化模式是（從是什么轉(zhuǎn)向?yàn)槭裁矗浚?5、幼兒自我評(píng)價(jià)能力的發(fā)展表現(xiàn)為（從簡單、籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)發(fā)展到較為具體的評(píng)價(jià)）。86、親社會(huì)行為是指（對(duì)他人或社會(huì)有利的積極行為及趨向）。87、攻擊行為是指（對(duì)他人的具有敵視性、傷害性或破壞性的行為）。88、關(guān)于兒童攻擊行為，下列說法中正確的是（年齡較小的兒童以工具型攻擊為主）。89、同伴關(guān)系是指在交往過程中建立和發(fā)展起來的

51、一種（兒童）之間的人際關(guān)系。90、第一反抗期發(fā)生的時(shí)間大約是（3-4歲）。91、童年期的年齡范圍（7-12）。92、童年期兒童的主導(dǎo)活動(dòng)是（學(xué)習(xí)）。93、把要識(shí)記的材料中所包含的項(xiàng)目，按其間的意義聯(lián)系歸類成系統(tǒng)以幫助記憶，這種記憶策略叫（組織）。94、（元記憶）是指關(guān)于記憶過程的知識(shí)或認(rèn)知活動(dòng)。95、（記憶監(jiān)控）是指主體在記憶活動(dòng)過程中，將自已的記憶活動(dòng)作為意識(shí)對(duì)象，不斷自覺對(duì)其進(jìn)行積極地監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié)。96、童年期思維的基本特征是（以形象邏輯思維為主，在發(fā)展過程中完成從形象邏輯思維向抽象邏輯思維的過渡）。97、童年期思維的質(zhì)變表現(xiàn)為幼兒期的（具體形象思維為主為以形象邏輯思維為主）。98、從

52、形象邏輯思維向抽象邏輯思維過渡的轉(zhuǎn)折期在（小學(xué)四年級(jí)）。99、小學(xué)階段的兒童思維結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是（理解補(bǔ)償關(guān)系）。100、（思維可逆性）是指在頭腦中進(jìn)行的運(yùn)算活動(dòng)，也可以朝相反的方向運(yùn)轉(zhuǎn)。101、（補(bǔ)償關(guān)系的認(rèn)知）是指思維活動(dòng)可以從不同維度進(jìn)行轉(zhuǎn)換，進(jìn)而認(rèn)識(shí)事物的不變性。102、童年期自我描述的變化模式是（從比較具體的外部特征逐步轉(zhuǎn)向比較抽象的內(nèi)部心理特征）。103、小學(xué)階段親子關(guān)系的變化表現(xiàn)為（父母在兒童教養(yǎng)方面所處理的日常問題。）。104、影響兒童在同伴中是否受歡迎的基本因素上（兒童本人的社會(huì)交往能力）。105、小學(xué)階段的兒童伙伴集團(tuán)形成的階段依次劃分為（依從性集合關(guān)系期、平行性集合關(guān)系期、整

53、合性集合關(guān)系期）。106、兒童對(duì)友誼認(rèn)識(shí)的發(fā)展按階段可分為（短期游戲伙伴關(guān)系、單向幫助關(guān)系、雙向幫助關(guān)系、親密而又相對(duì)持久的共享關(guān)系）。107、青春期的主要特點(diǎn)是（身心發(fā)展不平衡）。108、青春期的思維發(fā)展水平屬于（形式運(yùn)算階段）109、青春期的年齡范圍是（11-16）。110、自我意識(shí)的第二次飛躍發(fā)生在（青春期）。111、第一反抗期的獨(dú)立自主要求主要在于（爭取自我主張和活動(dòng)與行為動(dòng)作的自主性與自由權(quán)）。112、第二反抗期的獨(dú)立自主要求主要在于（爭取行動(dòng)和人格的獨(dú)立）。123、反抗期的出現(xiàn)是（兒童心理發(fā)展中的正常現(xiàn)象）。124、青春期同伴關(guān)系的特點(diǎn)表現(xiàn)為（交友范圍縮?。?。125、反抗期中矛盾的

54、焦點(diǎn)表現(xiàn)在（成長者對(duì)自已發(fā)展的認(rèn)識(shí)提前，父母對(duì)他們發(fā)展的認(rèn)識(shí)滯后）。126、青年期（也稱成年初期）的年齡范圍（17-35）。127、卡特爾把智力分為（流體智力和晶體智力）。128、流體智力（隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高。129、晶體智力（通過掌握社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)而獲得）。130、流體智力的發(fā)展模式為（在成人階段是緩慢下降的趨勢）。131、晶體智力的發(fā)展模式表現(xiàn)為（在成人階段里緩慢上升的趨勢）。132、青年期自我意識(shí)發(fā)展表現(xiàn)為（發(fā)現(xiàn)自我、關(guān)心自我的存在）。133、青年期自我意識(shí)修正的主要依據(jù)有（成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)以及他人的評(píng)價(jià)）。134、（自我否定）是指否定自已的各個(gè)方面，忽視自已的優(yōu)點(diǎn)。135、（自我接納

55、）是指個(gè)體對(duì)自身對(duì)及所具有的特征持積極的態(tài)度，正確對(duì)待自已的長處和短處，以平常心面對(duì)自我現(xiàn)實(shí)。136、（人生觀）是指人們對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。137、（價(jià)值觀）是指個(gè)體以自已的需要為基礎(chǔ)對(duì)事物的重要性進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所持的內(nèi)部尺度。138、青年期朋友關(guān)系的性別差異表現(xiàn)在（女性朋友之間是相互聊天，男性朋友之間是一起做事）。139、中年期的年齡范圍是（35-65）。140、更年期是指（個(gè)體由中年向老年過渡過程中生理變化和心理狀態(tài)明顯改變的時(shí)期）。141、中年期記憶的變化表現(xiàn)為（對(duì)表面細(xì)節(jié)的記憶下降，而對(duì)意義或主題的記憶并沒有下降。142、中年人對(duì)自我的看法（表現(xiàn)出更加積極的、滿意的變化）。

56、143、在艾里克斯的理論中，“繁衍”一詞（不單單指生育后代，更多的是指事業(yè)的發(fā)展）。144、老年期一般是指（60）以后。145、老年喪失觀認(rèn)為（老年期的心理機(jī)能不斷衰退）。146、畢生發(fā)展觀認(rèn)為影響心理發(fā)展的因素有（成熟、社會(huì)歷史文化、非規(guī)范事件）。147、（認(rèn)識(shí)活動(dòng)的退行性變化）是老年期心理發(fā)展的總趨勢。148、老年人記憶變化的總趨勢是（隨著年齡的增長而下降）。149、思維的年老變化特點(diǎn)表現(xiàn)為（老年人比青年人表現(xiàn)出更多的智慧）。150、老年期人格的變化特點(diǎn)是（回憶往事）。第四章 變態(tài)心理學(xué)與健康心理學(xué)知識(shí)1、關(guān)于社會(huì)人群的心理活動(dòng)，下列描述中正確的是（有正常和異常心理活動(dòng)兩個(gè)方面）2、下列關(guān)于心理異常經(jīng)過系統(tǒng)治療后的描述中不正確的是（異常心理無法被矯正）3、關(guān)于變態(tài)心理學(xué)研究的對(duì)象，下列描述中正確的是（以心理與行為異常表現(xiàn)為對(duì)象）4、精神病學(xué)研究的側(cè)重點(diǎn)是（異常心理的診斷、治療、轉(zhuǎn)歸和預(yù)后）5、關(guān)于古代“變態(tài)心理學(xué)”的發(fā)端，下列描述中正確的是（顯現(xiàn)出“心理是腦的功能”這一推論的雛形）6、關(guān)于古代“變態(tài)心理學(xué)”的發(fā)端，下列描述中不正確的是（與古希臘醫(yī)生希波克理特提出的“