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文檔簡介
1、河南省濮陽市2016-2017學年高二歷史下學期升級(期末)考試試題(A卷,掃描版)本鼠累典名真.分為逸掙爰“翡選擇勒,港分分電請用整筆把亞勒通騎竹英文字母 根號沙麻暮理卡福通的桂JL第一部分選擇翻忒大其藥卻小瓢,福小liis分.關Q分.卷小題只有一個正確答案,清把正事 答案的字母代號泳在答電卡的相應位置.答案寫在試卷上不給分口L孔子祥禮、*£道義二荀子也說:“先王慧其亂也,放制禮更以分之二先 素偶家講求禮”-義”的主要目的是A.觀慈社會秩序K強化中央蔡權G梅建平等社會D.避和諾候野爭Z “何家骼有交道之敢,而天乃先出尖害以流告之.不知自省.又出怪異總警懼之,而不知變.而飭敗乃至”從
2、這一方面來說.這一學說A,有利于加強專制主義皇權利成為皇權料化的理論依據(jù)C.對君權有一定的限制作用讓有利于人與自然和諧相處3 . t一樣臼菜生枝出來.它的并奉特性.在此白菜前早已存在.所以, 一事物必濃足合乎某科理才能出現(xiàn).比如馬生牛.斷無此理J這段文字所體現(xiàn)的息息是A. ”理在事先*H ”格物致知”C *萬物皆生于二r(1 “異在氣中”4 .蝌末李贊說:“夫天生一人.自有一人之用,不待取給孔子詞后足也.若必待取厘于孔于.則千古以前無孔子.終不禪為人手V材料表明李贄A.主抿學以致用B維護孔子權威C.反對迷信崇拜D.倡導自由平等5 .朝代的友放全書)班總造了歷愴科技強驗.又汲取了西方思想梆方法,
3、開睽農(nóng)業(yè) 科技實疊;本草闞目)則覆無機界,植物界、動物界三個層面16篇.“從讀至.巨” .從峻至黃排序分類,這表明明代科學M已具備明顯的近代特征B.主要吸取了西方近代科技成果C展倡晚世致用.的原購D.為我國近代科學發(fā)展蜃定了基利6 .春晚歌曲龍文描繪了一種傳統(tǒng)藝術:“一彈戲牡丹,一揮萬重山;一橫長城 長,一豎字鏗鏘;一畫蝶成雙,一撇鵲橋上,一勾游江南,一點茉莉香這種藝術形式 是A.繪畫藝術B.戲劇表演C.舞蹈藝術D.書法藝術7 .明清時期,商人在文學作品中出現(xiàn)的頻率非常高,并且有很多是以主角的身份出 現(xiàn),一改以往作品中的“文不談商賈”的現(xiàn)象,而且商人在文學作品中的形象大大改觀, 不再只是惟利是
4、圖,貪得無厭的形象。這反映了當時A.社會主流價值觀念改變B.經(jīng)濟結構發(fā)生了根本變化C.社會價值取向發(fā)生變化D.社會各階層地位變動頻繁8 .人們評說昆曲時說“乾隆嘉慶以前有戲有曲,嘉慶道光之際有曲無戲,咸豐同治以 后無戲無曲二昆曲走向衰落。由此可知,昆曲衰落的主要因素是A.昆曲自身缺乏創(chuàng)新B.自然經(jīng)濟的逐步解體C.儒家思想文化的衰落D.西方文化藝術的沖擊9 .當波斯人占領占希臘城邦福西亞時,福西亞人選擇的不是帶上整座城市,而是帶上 所有的人民,乘船航行到西方,在那里建立了一座新城。他們認為帶去的是他們的城邦。 這說明A.古希臘人具有法律至上觀念B.古希臘實行城邦民主制度C.古希臘人具有人文主義精
5、神D.古希臘人誓死捍衛(wèi)城邦領土10 .有學者說:“宋元的小說、戲劇就是中國文藝復興的曙光?!边@主要是因為宋 元文藝與西歐文藝復興A.都是思想解放運動B.都反對宗教神學的束縛C.都推動了科學技術發(fā)展D.都反映了市民階層的精神追求11 . “佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟,他們反對對財富的譴責,并且創(chuàng)立 這樣一種學說i在上帝眼中,貧窮并不是顯示品德的惟一方法?!庇纱丝梢?,人文主義者A.鄙視貧窮B.認為財富即美德C.揶揄上帝D.反對安于清貧的說教12 .英國宗教改革家威克里夫(1320年1384年)指出:“依圣經(jīng)之言,英格蘭 王國是一個整體,而教士、貴族、公眾都是它的成員”、“王朝隸屬于上帝
6、,非此不能有 繁榮”。這主要可以反映出宗教改革運動A.有利于民族國家的形成和發(fā)展B.動搖了歐洲人對上帝的信仰C.有利于圣經(jīng)在英國的傳播D.使英國王權歸屬于教權之下13 .美國人認為寧可把權力切割得支離破碎,喪失效率,甚至自相矛盾,也不要全面 統(tǒng)一、高度集中的權力。這體現(xiàn)了啟蒙運動的哪一思想A.三權分立B.自由平等C.天賦人權D.社會契約14 .史學家在評論某位科學家時說,“(他)已經(jīng)向人們展示了理性的強大力量,那么 已茯啟蒙的人即可循此途徑依掌理性來發(fā)現(xiàn)所有的人類制度都應遵循的自然規(guī)律這位科學家應該是A.伽利略B.普郎克C.牛頓D.愛因斯坦15 .有人說:“如果瓦特早出生一百年,他和他的發(fā)明將
7、會一起死亡!”這說明瓦特的 發(fā)明能使人類進入“蒸汽時代”,最主要的因素是A.手工工廠大量增加B.市場的迅速擴大C.君主立憲制的確立D.勞動力嚴重缺乏16 .人間喜劇一開始在中國被譯為人間戲劇,后來也有人主張應該譯為人間 鬧劇,認為作品的故事沒有喜劇內容,相反,全都是悲劇。巴爾扎克描寫的悲劇人物 (以葛朗臺為例)反映了工業(yè)革命初期的社會情況正確的是A.封建壓迫和剝削沉重B.人性畸變、人欲泛濫C.各階層貧富差別巨大D.精神空虛、陷入迷惘17 .畢加索曾這樣形容自己的藝術風格:“讓優(yōu)美絕滅吧!”這種藝術風格是A.古典主義B.現(xiàn)實主義C.現(xiàn)代主義D.浪漫主義18 .在講解第二次工業(yè)革命時,老師引用了這
8、兩幅圖片(如圖),是為了說明唐僧農(nóng)讀:“愛惜飛蛾夢草燈”A.中國古代科技的發(fā)展遠遠落后于美國C.愛迪生拯救的飛蛾比唐僧要多得很多麥迪生慨微一笑:“我拯就了多少飛娥”B.唐僧與愛迪生都很愛惜飛蛾善待生命D.在電的發(fā)明應用上愛迪生的貢獻很大19 . 1912年,蔡元培等人發(fā)起一個“進德會”,定下基本信條:不賭、不娶妾;五條可 以選任的戒條:不做官吏、不做議員、不飲酒、不食肉,不吸煙。到北大后,他也身體力 行。這說明蔡元培A.支持新文化運動B.主張學習西方文化C.教育理念先進D.強調個人品德修養(yǎng)20 . 1919年,魯迅在藥發(fā)表后說:“藥描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者 說,因群眾的愚昧而來的革命
9、者的悲哀;更直接地說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲 T,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰”這說明該作品的真正主題是A.抨擊封建統(tǒng)治的愚民政策B.呼喚廣泛深刻的思想解放C.號召實現(xiàn)真正的民主政治D.揭露中國社會的愚昧落后21 .美國歷史學家費正清認為:“1949年之后的中國革命接受了馬克思主義世界觀高二歷史(A卷)第3頁 (共8頁)(這種世界觀從1919年開始已醞酷了 30年),這反而使中國人和美國人對世界的看法更接 近了?!边@說明A.美國已經(jīng)接受了馬克思主義B.馬克思主義通過五四運動傳入中國C.中美政治理念趨向相互認同D.馬克思主義給中國帶來了國際視野22 . 1992年,鄧小平提出“社會主義
10、要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢,就必須大膽吸 收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果”?;诖?,我國積極探索A.大力發(fā)展外向型經(jīng)濟B.引進西方先進技術和資金C.進行城市經(jīng)濟體制改革D.建立社會主義市場經(jīng)濟體制23 .“一個男孩乘坐以80%的光速運行的飛船到離太陽4光年遠的恒星后再返回地球, 用了 10年時間。而飛船速度快,時間走得慢,飛船中的男孩只過了 6年,他比他同年的 女友年輕了 4歲.”人類對宇宙認識的突破開始于A.文藝復興時期B.牛頓時代C.愛因斯坦時代D.網(wǎng)絡時代24 . 1950年在全國文字改革會議上傳達了毛澤東的指示:“文字改革應首先辦簡體 字,但不能脫離實際,割斷歷史J當時梃出辦簡體
11、字的出發(fā)點最有可能是A.落實1954年憲法的相關規(guī)定B.配合“科教興國”戰(zhàn)略的實施C.加快普及文化教育,減少文官D.加快培養(yǎng)經(jīng)濟建設的專門人才25 .公元前453年,由三名貴族組成的羅馬考察團前往希臘,經(jīng)過近一年的考察,認 為雅典的政治制度是“外觀的民主,實質的獨裁”。這種說法的主要理由是A.雅典的民主制度是一種直接民主制B.廣大婦女不能參加城邦的公民大會C.向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權D.城邦的實權掌握在少數(shù)奴隸主手中26 .雅典梭倫改革、秦朝實行郡縣制和隋唐時期的科舉制度,在歷史上發(fā)揮的共同作 用是A.都加強了中央集權B.都緩和了社會矛盾C.都打破了世襲特權D.都奠定了民主政治基礎27
12、.公元997年,宋廷歲收2200多萬緡,收支相抵還剩大半;到王安石變法前兩年, 收入已經(jīng)高達】1000多萬緡,收支卻虧損1500多萬緡。形成這種現(xiàn)象的主要原因是A.農(nóng)民負擔過重,農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢B.強化集權措施使政府機構臃腫C. 土地兼并嚴重,政府收入變少D.軍費和對外和約賠款開支巨大28 .關于16世紀的宗教改革,有人曾這樣比嗡:“教會原本是教徒與上帝的接線員, 于是借助這個電信壟斷地位大發(fā)橫財。自此以后,人人自帶直撥上帝的熱線'了?!辈?料反映了當時宗教改革A.公開挑戰(zhàn)了教會權威B.否定了對上帝的虔誠信仰C.確立了圣經(jīng)至高無上D.使君主權力擺脫了教皇控制29 .如果總的看一看1861年
13、俄國國家全部結構的改變,那么就必然會承認這種改變是 封建君主制向資產(chǎn)階級君主制轉變道路上的一步。這不僅從經(jīng)濟觀點來看是正確的,而且從政治觀點來看也是正確的。這表明農(nóng)奴制改革A.為資本主義發(fā)展掃清了障礙B.確立了資產(chǎn)階級代議制C.促進了俄國的近代化D.阻止了革命在俄國的發(fā)生30.造成下圖18881894年日本工廠數(shù)與蒸汽機數(shù)量變化的主要原因是A.甲午戰(zhàn)爭的取勝B. “殖產(chǎn)興業(yè)”的推動C. 1889年憲法的頒布D.軍事工業(yè)的刺激第二部分 非選擇題(本大題共5道小題,共55分)31. (10分)閱讀下列材料,并結合所學知識回答問題材料一 在春秋戰(zhàn)國時期,民本思想的主要特征是思想家們將“民”的概,念正
14、式引入 政治思維,活躍于當時思想界中的諸子百家中的各派,大多都有關于民本思想的論述。 明末清初,思想家們積權評議時政,對傳塊的民本思想進行了理論的升華,使其達到 了歷史上的最南水平。材料二 第一次中英疆片戰(zhàn)爭的市夜,中國思想界雖有過明清之際黃宗羲、.類自珍等 思想家的民主啟蒙,但專制的大棋一直難以擄動。隨著民族危機的加工,賁產(chǎn)階級力量的 日益興起,近代仁人志士們開始在中國掀起了幾千年來前所未有的“民主啟蒙丁從魏源 對美國民主制度的推崇到洪仁軒的“以收民心公議”他們雖然來自不同的階級,各自 代表不同的政治派別,都有自己獨特的政見和施政方案,但無一例外地共同參與了這場對 民主的追求與向往。這反映了
15、近代先進中國人的民主思潮從公釀到發(fā)展,從發(fā)展到轉型的 變遷歷程。請問答:(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,指出先秦時期儒家“民本”思想主張的體現(xiàn),以及 明末清初思想家對傳統(tǒng)的民本思想做出的“升華 (4分)(2)根據(jù)上述材料并結合所學知識,指出古代民本思想與近代民主思想的本質區(qū)別, 并簡析民主思想在近代中國興起的必然性° (6分)高二歷史(A卷)第5頁(共8頁)32. (12分)閱讀下列材料并結合所學知識回答問題材料一 平民主義者先假定了正義在于“平等”;進而又認為平等就是至高無上的民 意;最后則說“自由和平等”就是“人人各行其意愿”。在這種極端形式的平民政體中, 各自放縱于隨心所欲的生
16、活,結果正如歐里庇特所謂“人人都各如其妄想“(而實際上成 為一個漁亂的城邦)。這種自由觀是卑劣的。公民都應遵守一邦所定的生活規(guī)則,讓各人 的行為有所約束,法律不應該被看作(和自由相對的)奴役,法律毋寧是執(zhí)教。亞里斯多德政治學卷五材料二 人由于社會契約而失去的是他的自然的自由和他試圖取得的和成功取得的每 一件事物的無限制的權利;而他得到的是公民自由和他所有財產(chǎn)的所有權。在國家里 沒有什么基本上不能廢除,社會契約本身也不例外,因為假如所有公民一致同意破壞契 約,無鹿地這將是合法的破壞。盧梭社會契約論請回答:(1)材料-中亞里斯多德的核心觀點是什么(6分)(2)根據(jù)材料一、二,盧梭如何發(fā)展亞里斯多德
17、的觀點(6分)?33. (11分)閱讀下列材料,回答問題。材料一 陳獨秀在新文化運動中著文稱:“自漢武以來,學而一尊,百家廢黜,吾族 聰明,因之相蔽,流毒至今,未之能解,而思想文化貴在自由發(fā)展。人智不張,則國 力漫削,吾恐其故將只有孔子而無中國也。吾人寧取共和民政之亂,而不取王者仁政 之治。我們中國多數(shù)國民口里雖然是不反對共和,腦子里實在裝滿了帝制時代的舊思 想,歐美社會國家的文明制度,連影也沒有,所以口一張,手一伸,不知不覺都帶君主專 制的臭味。所謂立憲政體,所謂國民政治,果能實現(xiàn)與否,純然以多數(shù)國民能否對于 政治自覺其居于主人的主動地位為唯一根本之條件。而多數(shù)國民去共和過遠,則共和 政體固
18、萬無成立之由J又寫到“主張尊孔,勢必專制;主張立君,勢必復辟J “孔 教與共和存其一必廢其一?!辈牧隙?在新文化運動過程中,梁啟超著文稱:“我希望我們可愛的年輕人把自 己文化(儒家為代表的傳統(tǒng)文化優(yōu)點)綜合起來,還拿別人的補充它,叫他起一種化合作 用,成了一個新的文化系統(tǒng)。把這種文化系統(tǒng)往外擴充,叫全人類都將到他的好處J材料三 第二次世界大戰(zhàn)以后,尤其是兩極格局終結后,北美、西歐總想從中國文化 中找到靈感,找到救世良方。在西方人看來,中國儒家文化是中國人的精神支柱,是傳統(tǒng) 的基應;認為儒冢文化是一種可以與現(xiàn)代經(jīng)濟方式相結合并給予經(jīng)濟發(fā)展以內在動力的文 化形態(tài);儒家文化不僅是歷史現(xiàn)象,也是思考方
19、式和生命存在形態(tài)。東方文化帶給西 方的不再是彼岸世界的傳奇故事,而是使西方人觀念和生活方式發(fā)生某些根本變化的運 動。請回答:(1)糧據(jù)材料一和所學知識,概括陳獨秀對傳統(tǒng)儒家的態(tài)度,并分析陳獨秀持上述態(tài) 度的原因(6分)(2)結合材料二、三分析傳統(tǒng)儒家思想觀念在世界現(xiàn)代化進程中的積極意義(5分)34. (12分)閱讀F列材料,回答問題。材料一:意大利藝術史家喬治瓦薩里在其埃圖、雕刻、建筑名人傳中,始用 “再生” 一詞來概括這個時期文藝活動的特點。16世紀資產(chǎn)階級歷史學家基本上承襲了這 一概念,認為文藝在希臘、羅馬的古典時期曾高度繁滎,而到中世紀卻衰敗下來,其至漫 滅了,直到此時才獲得“再生”與“
20、芨興”,因而得名。材料二:早期文藝復興僅局限于以佛羅倫薩為中心的意大利,而且只在文學藝術領域 內展開。它對人們的思想觀念,特別是對宗教神學觀的沖擊是有限的。它更多的是對古典 文化傳統(tǒng)的繼承。而后期文藝復興幾乎遍及西歐各國,在意大利,文藝復興運動的中心巳 由佛羅倫薩移至羅馬,羅馬教皇甚至成為一些人文主義學者、藝術家的贊助人。文藝芨興 不僅在文學藝術領域,而且在政治思想、哲學思想、自然科學的各個領域展開。它更多的 是創(chuàng)新,并因此取得了一系列輝煌的成就。請回答:(1)你是否同意材料一中的“再生” “復興”的說法?為什么? (4分)(2)根據(jù)材料二及所學知識指出后期文藝復興與早期相比有哪些新特點? (
21、8分)高二歷史(A卷)第7頁 (共8頁)35. (10分)閱讀材料,回答問題。材料一 1856年,死歷山大二世向美斯科貴族發(fā)表演說,他說:“到處在謠傳,我要 給農(nóng)民自由,這是不公正的,但是,遺跡的是,農(nóng)民和他們的地主之間存在著敵對情 緒,并因此發(fā)生了許多不服地主管束的事情。因而,從上面解決要比從下面解決好得 多?!辈牧隙?”廣興會議.萬機決于公論;上下一心,大展經(jīng)論;官式一體以至庶民.各 遂其志,務必人心不倦;破歷來之陵習,基于天地之公道;求知識于世界,大力振興皇 基?!边@就是B本歷史上著名的“五條誓文”。請回答:(1)依據(jù)材料一、二和所學知識,分析俄、日兩國解決社會危機的側重點有何不同? (4分)(2)結合所學知識,指出俄、日兩國的改革在核心主張、改革方式和局限性上的相同 之處。(6分)高二歷史(A卷)第8頁 (共8頁)2017年高二歷史升級試題(A卷)參考答案A卷一、選擇題(每小題 1.5分,共30小題,共45分)15 ACACA 610 DCACD 11 15 DAACB 16 20 BCDDB 21 25 DDCCD26 30 CBACB二、非選擇題(共 5小題,共55分)31. (10 分)(1)體現(xiàn):孔子的“仁” .(或“德治”);孟子的“仁政” “君輕民貴”;荀子的“君舟民水 (2分,答出兩點即可)“升華”:批判封建君主專制制度;限制君主權力。
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