事業(yè)單位考試常識(shí)-成語類

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上背水一戰(zhàn)(韓信) 完壁歸趙(藺相如) 負(fù)荊請(qǐng)罪(廉頗)望梅止渴(曹操) 四面楚歌(項(xiàng)羽) 破釜沉舟(項(xiàng)羽)臥薪嘗膽(勾踐) 紙上談兵(趙括) 指鹿為馬(趙高)三顧茅廬(劉備) 東窗事發(fā)(秦檜) 如魚得水(劉備)退避三舍(重耳) 初出茅廬(諸葛亮) 圖窮匕見(荊柯)草木皆兵(苻堅(jiān)) 圍魏救趙(孫臏) 退避三舍(重耳)毛遂自薦(毛遂) 一鼓作氣(曹劌) 千金買骨(郭隗)諱疾忌醫(yī)(蔡桓公) 殺妻求將(吳起) 驚弓之鳥(更羸)一字千金(呂不韋) 胸有成竹(文與可) 焚書坑儒(秦始皇)懸梁刺股(蘇秦、孫敬) 揭竿而起(陳勝吳廣)一飯千金(韓信) 約法三章(劉邦) 孺子可教(張良

2、)破釜沉舟(項(xiàng)羽) 手不釋卷(劉秀) 金屋藏嬌(劉徹)暗渡陳倉(韓信) 十面埋伏(項(xiàng)羽) 投筆從戎(班超)馬革裹尸(馬援) 多多益善(韓信) 老當(dāng)益壯(馬援)蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參) 無顏見江東父老(項(xiàng)羽) 鞠躬盡瘁(諸葛亮)煮豆燃萁(曹植) 刮目相看(呂蒙) 初出茅廬(諸葛亮)樂不思蜀(劉禪) 七步成詩(曹植) 言過其實(shí)(馬謖)七擒七縱(諸葛亮) 寶刀不老(黃忠) 才高八斗(曹植)一身是膽(趙云) 封金掛印(關(guān)羽) 單刀赴會(huì)(關(guān)羽)入木三分(王羲之) 聞雞起舞(祖逖) 東山再起(謝安)洛陽紙貴(左思) 鑿壁偷光(匡衡) 狗尾續(xù)貂(司馬倫)畫龍點(diǎn)睛(張僧繇) 江郎才盡(江淹) 精忠報(bào)國(岳飛)高

3、山流水(俞伯牙、鐘子期) 萬事俱備，只欠東風(fēng)(周瑜、諸葛亮)1.巧婦難為無米之炊物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀世界。2.望梅止渴;心靈手巧意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。3.一念之差錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)把人的實(shí)踐引入歧途。4.仁者見仁，智者見智人的知識(shí)構(gòu)成不同，對(duì)同一對(duì)象的反映和理解也就不同。5.先入為主人對(duì)客觀事物的反映受其原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的影響。6.因地制宜;因勢(shì)利導(dǎo);因材施教;量體裁衣;對(duì)癥下藥;隨機(jī)應(yīng)變一切從實(shí)際出發(fā)、具體問題具體分析。7.掩耳盜鈴;畫餅充饑主觀感覺決定客觀存在，否認(rèn)了事物的客觀存在。8.畫蛇添足人們應(yīng)如實(shí)反映客觀事物，不能主觀、任意地加以歪曲。9.閉門造車做事全憑主觀臆想，不從實(shí)際出發(fā)。

4、10.聽天由命;生死有命，富貴在天主觀決定客觀的唯心主義世界觀。11.好高騖遠(yuǎn)不切實(shí)際地追求過高、過遠(yuǎn)的目標(biāo)，主客觀相脫離。12.鄭人買履;按圖索驥;邯鄲學(xué)步;對(duì)牛彈琴;生吞活剝;削足適履;照本宣科做事情死板、教條，不從實(shí)際出發(fā)，不顧事物矛盾的特殊性，生搬硬套。13.抱薪救火;飲鴆止渴不從實(shí)際出發(fā)，不對(duì)具體問題進(jìn)行具體分析，必然事與愿違。14.知彼知已，百戰(zhàn)不殆深入調(diào)查實(shí)際，全面分析情況，才能獲勝。15.流水不腐，戶樞不蠹;生命在于運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。16.種瓜得瓜，種豆得豆物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律;內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。17.杞人憂天否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀性，片面地看問題。

5、18.刻舟求劍否認(rèn)物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，不懂得絕對(duì)靜止的事物是沒有的。19.方生方死;朝令夕改否認(rèn)事物的相對(duì)穩(wěn)定和靜止。20.人變一世，天變一時(shí)事物既是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的，又具有相對(duì)穩(wěn)定性。21.高瞻遠(yuǎn)矚;高屋建瓴要善于從整體上看問題。22.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂如果不從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)方面看問題，局部關(guān)系也很難處理好。23.承前啟后，繼往開來事物在時(shí)間上的聯(lián)系性。24.城門失火，殃及池魚;天外有天，山外有山;螳螂捕蟬，黃雀在后;唇齒相依;唇亡齒寒事物聯(lián)系的普遍性。25.無風(fēng)不起浪;根深葉茂;善有善報(bào)，惡有惡報(bào)事物之間存在因果聯(lián)系。26.頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳;只見樹木，不見森林;坐井觀天只見部分，不見整體，用形而上學(xué)的

6、觀點(diǎn)看問題。27.竭澤而漁;殺雞取卵無視聯(lián)系的客觀性，只顧眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。28.盲人摸象憑片面的了解或局部經(jīng)驗(yàn)來判斷事物，以偏概全。29.喜鵲叫喜，烏鴉叫喪否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性。30.當(dāng)局者迷，旁觀者清從事物的整體和大局出發(fā)，才能看清事物本身。31.一著不慎，滿盤皆輸;牽一發(fā)而動(dòng)全身部分對(duì)整體有時(shí)起著非常重要的作用。32.滄海桑田;斗轉(zhuǎn)星移;物競(jìng)天擇;士別三日，當(dāng)刮目相看世界上任何事物都是變化發(fā)展的，不能用靜止的觀點(diǎn)看問題。33.除舊布新;推陳出新;吐故納新;棄舊圖新;新陳代謝發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，我們要支持和促進(jìn)新生事物的發(fā)展。34.欲速則不達(dá)事物的變化發(fā)展是客觀的，不以人的

7、主觀意志為轉(zhuǎn)移。35.星星之火，可以燎原;得道多助，失道寡助新事物具有強(qiáng)大的生命力，最終必然戰(zhàn)勝舊事物。城門失火，殃及池魚城門失火，大家都到護(hù)城河取水，水用完了，魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。精衛(wèi)填海舊時(shí)比喻仇恨極深，立志報(bào)復(fù)。后比喻意志堅(jiān)決不畏艱難。也比喻徒勞不自量力?？涓钢鹑毡扔饔泻甏蟮闹鞠颍蚓薮蟮牧α亢蜌馄?，也比喻人類戰(zhàn)勝自然的決心和雄心壯志。炎黃子孫炎黃：炎帝神農(nóng)氏和黃帝有熊氏，代表中華民族的祖先。炎帝和黃帝的后代。指中華民族的后代。亦作“黃炎子孫”。開山鼻祖比喻一個(gè)學(xué)術(shù)流派、技藝的開創(chuàng)者。天文地理泛指知識(shí)、學(xué)問。娥皇女英傳說娥皇、女英為堯的兩個(gè)女兒，都嫁給了舜。舊時(shí)指姐妹

8、侍奉同一個(gè)丈夫。華封三祝華：古地名。封：疆界，范圍。華封：華州這個(gè)地方。華州人對(duì)上古賢者唐堯的三個(gè)美好祝愿。即：祝壽、祝富、祝多男子，合稱三祝。堯長(zhǎng)舜短堯、舜：古代傳說中的兩位賢君。堯身材高大，舜身量矮小。堯高舜矮，均是圣明的君主。比喻不可以貌取人。堯天舜日?qǐng)?、舜：古代傳說中的兩位賢君。堯、舜在位的時(shí)期。原用以稱頌帝王的盛德。后也比喻天下太平的時(shí)候。堯舜千鐘鐘：古代酒器。像堯、舜那樣一次能飲許多鐘酒。比喻人的酒量大。堯趨舜步指如堯舜之行。頌揚(yáng)帝王的儀容舉止。指堯舜的德政。比喻政局穩(wěn)定而清明。堯鼓舜木堯、舜：古代傳說中的兩位賢君;鼓：諫鼓;木：箴木。堯門旁設(shè)諫鼓，舜門外置箴木。形容君主賢明，能隨

9、時(shí)接受意見，聽取忠告。一夔已足夔：古賢臣名，為舜時(shí)的典樂官。夔一人已足制樂。指只要是真正的人才，有一個(gè)就足夠了。洗耳不聞比喻不愿意聽或不愿過問世事。洗耳投淵洗耳、投淵：指堯讓位于許由、舜讓位北鐸的傳說。舊時(shí)指隱逸的人厭惡聽有關(guān)政治的事。功虧一簣?zhí)潱呵啡?簣：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一點(diǎn)沒能完成。剜肉醫(yī)瘡比喻只顧眼前，用有害的方法來救急。眾口鑠金鑠：熔化。形容輿論力量大，連金屬都能熔化。比喻眾口一詞可以混淆是非。大禹治水禹：三皇五帝時(shí)中原的領(lǐng)袖。大禹治理水患為百姓謀福。過門不入過：路過;入：進(jìn)入。路過家門卻不進(jìn)去。形容恪盡職守，公而忘私。青出于藍(lán)青：靛青

10、;藍(lán)：蓼藍(lán)之類可作染料的草。青是從藍(lán)草里提煉出來的，但顏色比藍(lán)更深。比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。求仁得仁求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望實(shí)現(xiàn)?？私B箕裘克：能夠;紹：繼承;箕：畚箕;裘：皮襖。比喻能繼承父祖的事業(yè)?？滇橹{康衢：暢通無阻的大道;謠：歌謠。在寬闊暢通的大道上唱著歌謠。多用來比喻太平盛世天災(zāi)人禍天：自然。自然的災(zāi)害和人為的禍患。也比喻害人精(罵人的話)。生靈涂炭生靈：百姓;涂：泥沼;炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民處于極端困苦的境地。巴蛇吞象巴蛇：古代傳說中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻貪得無厭。一竅不通竅：洞，指心竅。沒有一竅是貫通的。比喻一點(diǎn)兒也不懂。畎畝之中畎畝：田野。泛指民間。合而為一把散亂的事物合在一起。至死靡他至：到;靡：沒有;它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。盜亦有道道：道理。盜賊也有他們的那一套道理。女媧補(bǔ)天主謂式;作主語、定語;形容