西方服裝發(fā)展史課后習(xí)題答案

1、一 簡(jiǎn)述古代西亞和北非服裝的種類與特點(diǎn),并舉例分析它們對(duì)古代歐洲服裝產(chǎn)了怎樣的影響? 答 1、古代西亞最具有代表性的服飾有(1)蘇美爾服飾,最大的特點(diǎn)就是單純,男女同質(zhì)同形,用一種稱為卡吾拉凱斯的衣料制成腰衣纏繞身體,由腰部垂下掩飾臀部。(2)巴比倫服裝是纏繞式,衣長(zhǎng)至膝下的卷衣。(3)亞述服飾 流蘇穗飾以及運(yùn)用花毯的織法或用刺繡方法做成的花紋圖案的裝飾成為這一時(shí)期服裝的主要特征。(4)波斯服飾一種是坎迪斯長(zhǎng)衣，袖子呈現(xiàn)喇叭狀,在后肘處做出許多褶裥,形成優(yōu)美的下垂造型,另一種是合身的齊膝上衣和齊足的長(zhǎng)褲。 2、北非服裝(1)腰衣 羅印克里斯用一塊布圍裹于腰臂上的簡(jiǎn)單裝束,以長(zhǎng)短、褶飾的變化來(lái)區(qū)

2、分階段,平民較為簡(jiǎn)單,貴者復(fù)雜,衣前加三角形飾紋,用糨糊把布固定出直線褶。 (2)筒形衣裙 合體簡(jiǎn)單呈筒形緊身，從胸下直到踝骨,用腰帶或背帶固定,圖紋豐富。(3)褶紋衣式樣有兩種: 套頭式卡拉西里斯,一種套頭的簡(jiǎn)單長(zhǎng)袍,短袖，無(wú)紐扣；包纏式的多萊帕里是以長(zhǎng)布纏繞披掛在身上形成垂褶裝束(4)組合裝束是上衣和下裙或裙衣和圍巾的構(gòu)成。 歐洲服裝的源頭來(lái)自亞非的文明古國(guó),經(jīng)數(shù)千年演變最后形成西方服裝的本土風(fēng)格.這一文化脈絡(luò)清晰可見(jiàn),埃及女子的筒形衣、波斯人的坎迪斯、克里特島女子的緊身上衣與鐘形裙、希臘的希頓和?，敿?、羅馬的托加和丘尼卡都是代表性服裝,而且彼此之間有著本質(zhì)上的聯(lián)系，希臘的希頓、羅馬的托加

3、和埃及的多萊帕里、巴比倫的卷衣可說(shuō)是一脈相承。 2、舉例說(shuō)明古代希臘的服裝樣式及其特點(diǎn)，并比較希頓的兩種樣式的形制與審美特點(diǎn)。 多里克式希頓沒(méi)有袖子，造型單純、粗獷。一般用一塊長(zhǎng)方形的白色毛織物,長(zhǎng)邊等于伸平兩臂后兩肘之間距離的2倍，短邊等于從脖口到腳踩的長(zhǎng)度再加上脖口到腰際線的長(zhǎng)度，穿著時(shí)，先把長(zhǎng)方形向外折，折的量等于從脖口到腰際線的長(zhǎng)度，這段折返叫“阿波太革瑪”。然后把兩條短邊合在一起對(duì)折，把身體包在這對(duì)折地布中間，在左右肩的位置上從后面提起布，在前面用大約10cm長(zhǎng)的別針固定起來(lái)。多余的布料自然地垂掛在身上，形成優(yōu)美的垂褶。 愛(ài)奧尼克式希頓是一塊長(zhǎng)方形，其長(zhǎng)邊等于兩手平伸時(shí)兩手腕之間距離

4、的2倍，短邊等于脖口到腳踝的距離再加上系腰帶時(shí)向上提的用量，兩短邊對(duì)折，側(cè)縫除留出伸手的一段一段固定起來(lái)，約需用8-12個(gè)別針。 ?，敿儯捍┰谙ｎD外面的所有外衣，廣義上也泛指矩形布料。一般為方形的毛織物，大體上長(zhǎng)約3至5.5米，寬約1至2米。穿著大致分：全身包裹式、肩部固定式、單肩式、雙肩披掛式。 多里克式希頓和愛(ài)奧尼克式希頓相比，有如下區(qū)別： （1）多里克式希頓用毛織物，衣褶厚重、粗獷，具有簡(jiǎn)樸、莊重的男性特征；愛(ài)奧尼克式希頓用亞麻織物，衣褶細(xì)膩豐富，具有柔和、優(yōu)雅的女性特征。 （2）多里克式有折返下來(lái)的阿波太革瑪；而愛(ài)奧尼克式?jīng)]有。 （3）多里克式只用兩個(gè)別針在雙肩固定；而愛(ài)奧尼克式用安全

5、別針自肩到兩臂固定多處。 （4）多里克式側(cè)縫一般不縫合；而愛(ài)奧尼克式的側(cè)縫必須縫合。 （5）多里克式?jīng)]有袖子的構(gòu)成；愛(ài)奧尼克式有袖子的構(gòu)成。 兩種希頓的流行雖然有先后，但在很多地區(qū)是并用的，一般年輕人喜多里克式，而中年以上的人喜用愛(ài)奧尼克式。 二 簡(jiǎn)述托加的形制類別及特點(diǎn)在各個(gè)時(shí)期的變化,為什么說(shuō)它的變化與羅馬帝國(guó)的興衰緊密聯(lián)系? 答 1、 托加的形制類別:托加形狀為橢圓形,豎長(zhǎng)為身長(zhǎng)的三倍,橫寬為身長(zhǎng)的兩倍,是世界上最大的服裝,是等級(jí)象征的服裝。它分化出不同類別，表示不同的地位和職業(yè)：市民為天然白色無(wú)裝飾，上層議員用絲綢做料并有兩條寬寬的深紅裝飾帶，高級(jí)官吏、將軍和皇帝為紫色面料并用金線刺繡

6、。 2、 各時(shí)期的變化在王政時(shí)代男女都可穿,到共和時(shí)代成為男子的專門(mén)服裝.到帝國(guó)時(shí)期上升為低度儀禮服,形制也變其大無(wú)比，穿著要?jiǎng)e人輔助才行，于是成為有權(quán)勢(shì)者的專用服裝。當(dāng)?shù)蹏?guó)衰落時(shí),托加也變小了,之后又變成帶狀,至公元7-8世紀(jì)消失。 3、托加是羅馬最具代表性的服裝,表現(xiàn)出一種尊嚴(yán),注重服裝的象征意義,是羅馬男性公民的身份證,它作為羅馬的象征是羅馬人向世界夸耀的東西之一。然而隨著羅馬的衰落,這種大的服裝反復(fù)裹纏后形成一種橫向的擴(kuò)張,給人一種累贅和繁瑣的感覺(jué),與當(dāng)時(shí)形勢(shì)不符,所以逐漸變小,形成帶子,它的變化可以看出羅馬帝國(guó)的興衰整個(gè)過(guò)程。 4、試析古希臘與古羅馬服裝的聯(lián)系與區(qū)別？ 通過(guò)比較希臘的

7、希頓與羅馬的托加平面展開(kāi)圖， （1）我們可以知道，希臘人和羅馬人在處理服裝形態(tài)上有著明顯的不同。前者采用長(zhǎng)方形塊料布，追求的是一種修長(zhǎng)的感覺(jué)；后者采用有斜邊的近半圓形塊料布，達(dá)到的是一種擴(kuò)張的效果，其著裝效果與羅馬紀(jì)念碑式的建筑相適應(yīng)。（2）在纏繞方法上，希臘式和羅馬式也存在著差異。前者是按照一定的方式折疊固定，然后任其自然地披垂于人體之上，因?yàn)橄ＥD人最懂得欣賞人體美，知道如何按照一定的目的，處理衣與人體的關(guān)系。而后者的纏法是，先把半圓的直線一側(cè)疊起沿左肩下垂，通過(guò)左肩趨向背后，然后從右肩下再搭向左臂，形成一個(gè)垂墜的半圓形褶裥衣飾。這種龐大的、繁縟而多層次的纏繞讓人感覺(jué)到非常累贅，但羅馬人無(wú)疑

8、是借以顯示威嚴(yán)和表示帝國(guó)的昌盛，那半圓形褶裥衣飾則是羅馬市民榮譽(yù)的象征。由此可見(jiàn)，羅馬人審美的對(duì)象是服裝，而不是人本身，從設(shè)計(jì)的角度來(lái)說(shuō)則是忽略了衣與人體的有機(jī)關(guān)系。與希臘人相比，羅馬人的服裝是華麗而乏味，嚴(yán)肅而缺乏想像力。 1、簡(jiǎn)述拜占庭時(shí)期的服飾特點(diǎn)？ 拜占廷時(shí)代初期的服裝基本上延用羅馬帝國(guó)末期的樣式，但隨著基督教文化的展開(kāi)和普及，其服裝就逐漸失去了古羅馬服裝的樸素和單純，造型變得呆板、僵硬，其特如下：（1）色彩絢麗、華美，流蘇、滾邊以及寶石裝飾非常普遍，表現(xiàn)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到衣料的質(zhì)地、色彩和表面裝飾上，充滿東方文化的特征。（2）皇帝的衣裝宗教氣氛非常濃，大臣和侍從的衣服也根據(jù)其地位和職務(wù)有嚴(yán)

9、格的規(guī)定，服飾成了“別威嚴(yán)、顯貴賤”的工具。 2、 民族大遷徙與十字軍東征對(duì)西方服裝產(chǎn)生怎樣的影響?具有什么意義? 1、在民族大遷徙中將北方體型服裝即包裹四肢的服裝帶到了南方,改變了南方原來(lái)寬松服裝體系,并逐漸成為西方服裝的主流,直至影響到當(dāng)代人類衣生活。2、東方的一些先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)傳到西方,并逐漸改變了以往的生活方式,在衣食住行方面更加追求奢侈豪華。 兩個(gè)重要?dú)v史事件給西方服裝的發(fā)展過(guò)程帶來(lái)一線曙光,從而促進(jìn)了西方服裝的發(fā)展,具有劃時(shí)代的意義。 3、 簡(jiǎn)述哥特式藝術(shù)及其影響下的服裝形態(tài)與特征?為什么說(shuō)哥特式服裝是由古代向近代跨越的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?（格陵蘭長(zhǎng)袍） 答 1、哥特式服裝受基督教教堂建筑的

10、影響,在強(qiáng)化和夸張立體感的同時(shí)十分強(qiáng)調(diào)整體的修長(zhǎng)效果。高高的圓錐形冒頂,尖頭形長(zhǎng)長(zhǎng)的鞋子,衣襟下端呈尖形和鋸齒狀等銳角的感覺(jué),與哥特式建筑尖頂外觀如出一轍。2、服裝色彩和圖案出現(xiàn)不對(duì)稱的設(shè)計(jì)風(fēng)格和各種裝飾。這種織物和裝飾表現(xiàn)出的富有光澤和鮮明的色調(diào)又與教堂中的彩色玻璃一脈相通。 （格陵蘭長(zhǎng)袍）13世紀(jì)，受建筑風(fēng)格的影響，衣服的裁剪方法上出現(xiàn)了新的突破：新的裁剪方法從前、后、側(cè)三個(gè)方向去掉了胸腰之差的多余部分。從袖根到下擺，在側(cè)面加進(jìn)數(shù)條毽子板一樣的三角布，這些不規(guī)則的三角布之間，在腰身處形成了許多菱形空間，這就是現(xiàn)在衣服上的“省”。這樣就構(gòu)成一個(gè)過(guò)去的衣片上所不曾有過(guò)的側(cè)面。正是由于這個(gè)側(cè)面的

11、形成，才把衣服的裁剪方法上從古代平面二維空間構(gòu)成的寬衣那里徹底分離出來(lái)，確立了近代三維空間構(gòu)成的窄衣基礎(chǔ)。而且，也就是在這個(gè)時(shí)候，西方的衣服和東方的衣服在構(gòu)成形式和構(gòu)成觀念上徹底分道揚(yáng)鑣。也就是說(shuō)，無(wú)論從縱向（古代到近代），還是從橫向（東方和西方），衣服構(gòu)成上的分水嶺都在這里。 4、宗教對(duì)中世紀(jì)的服裝產(chǎn)生了什么影響？試舉例說(shuō)明。 宗教的影響下服裝成為維護(hù)宗教權(quán)利、世俗統(tǒng)治的最有利的工具，禁錮人們的思想，使得服裝與人體脫離。如基督教的神職人員的衣著服飾竭盡夸飾與華美，通過(guò)裝扮，使得他們?cè)谕庥^形象上超越了自我，甚至超越了人間世俗升華到了一個(gè)高高在上的神靈般的地位，賦予神圣的威嚴(yán)，讓千萬(wàn)信徒肅然起敬

12、。其結(jié)果卻又導(dǎo)致了人們以其服裝之華美艷麗與否來(lái)衡量人的地位高下。華服的美飾一面為基督教的藝術(shù)帶來(lái)了光明而美麗的色彩，另一方面，又使人們淪為服裝的奴隸。 5、簡(jiǎn)述中世紀(jì)服裝的三個(gè)特點(diǎn)。 一是服裝文化的交融性，包括拜占庭服裝中的不同民族風(fēng)格的融合西歐民族大遷徙帶來(lái)的南北民族服裝的大融合以及十字軍東征帶來(lái)的東西服裝文化的大融合；二是在中世紀(jì)各時(shí)期各地區(qū)的服裝發(fā)展中無(wú)不滲透著基督教文化的精神意蘊(yùn)，這種宗教觀念對(duì)以后的西方服裝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；三是在中世紀(jì)后期，西方服裝出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折點(diǎn)，由古代向近代、由東方向西方、由平面向立體、由寬衣形態(tài)向窄衣形態(tài)的過(guò)度，都在中世紀(jì)體現(xiàn)出來(lái)。 1、文藝復(fù)興對(duì)服裝產(chǎn)生了怎樣的影

13、響？為完成服裝外觀理想形態(tài)的塑造在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了哪些工藝技術(shù)與表現(xiàn)手法？ 文藝復(fù)興時(shí)期，人們追求人的個(gè)性，反對(duì)宗教對(duì)人的束縛。人們開(kāi)始通過(guò)服裝表現(xiàn)人體的形體美、曲線美，表現(xiàn)男女性別差異的服裝成為流行。男子下衣緊裹肢體，上衣寬大雄偉，突出陽(yáng)剛之美。女子則強(qiáng)調(diào)女性細(xì)腰豐乳與肥臀，上衣袒胸低領(lǐng)，下裙呈倒扣的鐘式造型，盡顯女性風(fēng)流。文藝復(fù)興對(duì)服裝的影響有其積極的一面，它把服裝的本質(zhì)發(fā)掘出來(lái)并予以美化和市俗化；也有消極的一面，部分服裝忽略了服裝的實(shí)用功能，而盲目追求其視覺(jué)享受，為后來(lái)西方服裝中的夸張形式鋪墊了道路。 1、切口裝飾，是裂口、剪口的意思，是指流行于16世紀(jì)男女服裝上很具有時(shí)代特色的一種裝飾，有橫

14、方向的、豎方向的，還有斜方向的，不僅用在上衣的胸部和袖子上，極盛期連褲子、鞋、手套、帽子等處都有這種裝飾。 2、填充裝飾 ，男裝的肩部、胸部和短褲內(nèi)用填充物墊起，造成上身寬闊，下身挺拔。男女袖子上施加填充物，或袖山鼓起、或袖筒肥大至袖口收緊、或袖筒間隙地系上緞帶，形如藕節(jié)。有泡泡袖、羊腿袖、藕節(jié)袖。 3、領(lǐng)部裝飾，拉夫領(lǐng)是獨(dú)立于衣服之外的一種用白色褶飾花邊裝飾呈車(chē)輪狀造型的領(lǐng)飾，制作約需34米布，要用漿糊使布料變得硬挺，以便成形，還用金屬絲做的撐圈托著。 4、緊身衣具，有硬制和軟制兩種。硬制用金屬絲或鯨須制作，按女子體型做成四片框架，在連接處安上扣鉤和合頁(yè)。軟制用布制成，中間加薄襯來(lái)增厚，在前

15、、側(cè)、后的主要部分嵌入鯨須，以增加厚度，前下端的尖端則用硬木或金屬做成，后面開(kāi)口處用繩帶收緊。 5、裙撐（1）西班牙風(fēng)格呈吊鐘形，在亞麻布上縫上好幾圈鯨魚(yú)須做的輪骨，有時(shí)也有藤條、棕櫚或金屬線做成，輪骨從上到下逐漸增大直徑。穿在裙子里面，使裙子張開(kāi)，呈現(xiàn)圓錐形的造型。（2）法國(guó)式是用馬尾織物做成的像輪胎一樣的東西，里面塞有填充物，用鐵絲定型。穿時(shí)系在腰間，外面罩上裙子，形成自腰部平著向四周伸出來(lái)，再自然下垂的外形。（3）英國(guó)式又在法國(guó)式上罩一個(gè)圓形的蓋，園蓋內(nèi)圈與裙撐連接，外圈邊沿用金屬絲或鯨須等撐圓，使裙子向四周擴(kuò)得更大，下垂時(shí)裙撐邊沿輪廓更加清晰。 2、簡(jiǎn)述巴洛克藝術(shù)及其服飾風(fēng)格。為什么1

16、7世紀(jì)法國(guó)的時(shí)尚能成為世界中心？ 巴羅克本意為有瑕疵的珍珠，泛指各種不合常規(guī)的事物，在藝術(shù)史上代表一種風(fēng)格。其特點(diǎn)是氣勢(shì)雄偉，有動(dòng)態(tài)感，氣氛緊張，注重光和光的效果，擅長(zhǎng)于表現(xiàn)各種強(qiáng)烈的感情色彩和無(wú)窮感，頗有打破各種藝術(shù)界限的趨勢(shì)，形式上表現(xiàn)出怪異和荒誕。是以男性為中心的強(qiáng)有力的藝術(shù)風(fēng)格。 巴羅克風(fēng)格是以男性為中心的強(qiáng)有力的藝術(shù)風(fēng)格，重點(diǎn)表現(xiàn)在男裝上。服裝史上分為兩個(gè)階段，前期以荷蘭風(fēng)為主，在整體上注意寬松肥大造型，大量運(yùn)用蕾絲花邊。后期以法國(guó)宮廷風(fēng)格為主，盛行于歐洲。一度朝女性味很強(qiáng)的裝飾過(guò)剩方向發(fā)展。短上衣與裙褲的組合，之間有一排環(huán)狀緞帶裝飾。緞帶是巴羅克式男裝裝飾的一個(gè)顯著特點(diǎn)。后又出現(xiàn)市

17、民性貴族服三件套的組合。而女子服裝體現(xiàn)出纖細(xì)與優(yōu)美，服飾造型上強(qiáng)調(diào)曲線，那變幻的線條，流動(dòng)的衣褶，不乏男性的力度，緞帶、蕾絲、刺繡、飾紐等多種裝飾競(jìng)相爭(zhēng)艷。 17世紀(jì)中葉，法國(guó)取代了荷蘭，開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)時(shí)裝的新潮流。在路易十四的倡導(dǎo)下，法國(guó)樹(shù)立了全歐洲文化、經(jīng)濟(jì)和政治的風(fēng)氣。許多關(guān)于文明的概念就在這里產(chǎn)生的。傳媒也起到了推波助瀾的作用，把宮廷的新聞和服裝信息向公眾傳播。用銅版畫(huà)繪制的時(shí)裝畫(huà)也廣泛流傳。法國(guó)的時(shí)尚業(yè)在17世紀(jì)達(dá)到繁盛，時(shí)裝出口到其他國(guó)家，穿戴整齊的時(shí)裝模特們被送到外國(guó)宮廷，以便于最新的風(fēng)格被迅速傳播。從此法國(guó)巴黎成為歐洲乃至世紀(jì)時(shí)裝不可取代的時(shí)尚中心，并一直延續(xù)到現(xiàn)在。 3、簡(jiǎn)述洛可可

18、服飾發(fā)展階段及其樣式特征，并比較分析其巴洛克服裝的異同。 洛可可時(shí)期服裝樣式集中表現(xiàn)在女裝中，整體造型為用緊身胸衣勒細(xì)的纖腰和用裙撐增大體積的下半身。黎明期出現(xiàn)了衣服領(lǐng)口開(kāi)的很大，在背部（后領(lǐng)窩處）有量很大的箱形普利茲褶，呈又寬又長(zhǎng)的拖裙形式，走起路來(lái)有一種飄飄欲仙的瓦托式羅布；鼎盛期帕尼埃越來(lái)越大形成前后扁平，左右橫寬的橢圓形，罩在帕尼埃外面先是一條華美的襯裙，然后再罩上外面的羅布，羅布一般前開(kāi)，上面露出倒三角形的胸衣，胸衣上自上而下按大小順序排列著一排緞帶蝴蝶結(jié)，羅布下面A字形打開(kāi)，露出里面的襯裙，襯裙和羅布上也都裝飾著曲曲彎彎的皺褶飛邊、蕾絲、緞帶蝶結(jié)和鮮花，這時(shí)還時(shí)興用意大利人造花裝飾

19、自己，女人被稱為“行走的花園”，領(lǐng)口開(kāi)的很大，呈四角形，袖子及肘、袖口有三層蕾絲飛邊。衰落期巨大形的法國(guó)式羅布被波蘭式羅布和英國(guó)式羅布所取代，帕尼埃消失一種叫托爾紐爾的臀墊出現(xiàn)后臀又一次出現(xiàn)膨臌起來(lái)。 （1）巴羅克風(fēng)格是以男性為中心的強(qiáng)有力的藝術(shù)風(fēng)格，重點(diǎn)表現(xiàn)在男裝上。服裝史上分為兩個(gè)階段，前期以荷蘭風(fēng)為主，在整體上注意寬松肥大造型，大量運(yùn)用蕾絲花邊。后期以法國(guó)宮廷風(fēng)格為主，盛行于歐洲。一度朝女性味很強(qiáng)的裝飾過(guò)剩方向發(fā)展。短上衣與裙褲的組合，之間有一排環(huán)狀緞帶裝飾。緞帶是巴羅克式男裝裝飾的一個(gè)顯著特點(diǎn)。后又出現(xiàn)市民性貴族服三件套的組合。而女子服裝體現(xiàn)出纖細(xì)與優(yōu)美，服飾造型上強(qiáng)調(diào)曲線，那變幻的線

20、條，流動(dòng)的衣褶，不乏男性的力度，緞帶、蕾絲、刺繡、飾紐等多種裝飾競(jìng)相爭(zhēng)艷。 （2）洛可可服飾是在巴羅克服飾的基礎(chǔ)上發(fā)展了纖細(xì)輕柔的特點(diǎn)，使服飾更加向女性化方向發(fā)展，所以洛可可時(shí)期是以女性為中心的藝術(shù)風(fēng)格。而男裝中的女性化特征也日見(jiàn)突出。到18世紀(jì)中葉，洛可可服飾達(dá)到鼎盛，女裝更加性感，裙撐又一次出現(xiàn)并且越來(lái)越大向前后扁平，左右橫寬的橢圓形發(fā)展，胸部袒露，美肩外現(xiàn)，大量花邊、蕾絲、緞帶及人造花用作裝飾女人被稱為“行走的花園”，到末期，裙撐消失，裙子變得柔軟，臀墊取代裙撐，后臀部又一次膨臌起來(lái)。頭飾更趨于高大華麗，假發(fā)更加精巧，整體裝飾充滿了曲線情趣。 （3）兩者之間的比較巴羅克服裝進(jìn)一步突出人的

21、感官效果，體現(xiàn)了男子的陽(yáng)剛之美，而洛可可時(shí)期女性特征的服裝大為盛行，曲線精致的飾紋，造成纖弱之氣。所以巴羅克那洋溢的生氣、莊重的量感和男性的尊大感被洗煉的舉止和風(fēng)流的游戲般的情調(diào)，艷麗的纖弱和的女性風(fēng)格所取代。 1、工業(yè)革命對(duì)西方服裝產(chǎn)生了怎樣的影響？具體表現(xiàn)在哪些方面？ 工業(yè)革命對(duì)西方服裝發(fā)展帶來(lái)深刻影響及變化，直接影響表現(xiàn)在如縫紉機(jī)、服裝設(shè)備、燃料、面料等科學(xué)技術(shù)對(duì)服裝所帶來(lái)的變化，而間接影響主要是產(chǎn)業(yè)革命改變了人們的生活方式和思想觀念，從而也影響了人們的衣生活。 2、簡(jiǎn)述男裝向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變的過(guò)程，并分析其成因。 19世紀(jì)的社會(huì)大變革進(jìn)一步將男子推向了社會(huì)前沿，男子廣泛參加工業(yè)活動(dòng)和商業(yè)活

22、動(dòng)，其活動(dòng)場(chǎng)所發(fā)生了質(zhì)的變化，因此對(duì)服裝的要求也相應(yīng)發(fā)生變化。男裝向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變經(jīng)歷了四個(gè)階段：1、現(xiàn)代形態(tài)的雛形期，受大革命的沖擊平民階層的服裝成為時(shí)尚，黑色上升成禮儀正式服色。上衣夫拉克開(kāi)始流行，前襟從高腰身處斜著向后裁下來(lái)，衣長(zhǎng)短至膝部，有立領(lǐng)或翻領(lǐng)，后開(kāi)禊。前門(mén)襟的扣子一個(gè)也不扣或只扣兩粒?；R色調(diào)明快成為重要的裝飾，單色的龐塔龍。2、現(xiàn)代形態(tài)的成長(zhǎng)期，受女裝的影響，出現(xiàn)了收腰身，聳肩的造型，三件頭的套裝向修長(zhǎng)風(fēng)格發(fā)展。夫拉克的駁頭翻折下延到腰際，前襟敞開(kāi)不扣，露出基萊。緊身的龐塔龍用淡色的針織面料穿著時(shí)加上褲腳在腳底帶蹬。3、現(xiàn)代形態(tài)的確立期，三件頭的在19世紀(jì)50年代最終確立，標(biāo)志

23、有兩點(diǎn)：一是用同色、同質(zhì)面料制作；二是形成按用途穿相應(yīng)套裝的習(xí)慣，上衣變化最多，分化出禮服和便服。4、現(xiàn)代形態(tài)的穩(wěn)定期，男裝在這一時(shí)期處于穩(wěn)定，并一直延續(xù)到20世紀(jì)。套裝的變化也只在細(xì)節(jié)部分或是面料的更新?；R不再是裝飾的重點(diǎn)。人們的注意力轉(zhuǎn)移到上衣和褲子的質(zhì)地和顏色上，并以同色同質(zhì)為美。襯衣很快形成現(xiàn)代型的成衣，領(lǐng)口系上領(lǐng)帶或蝴蝶結(jié)。 工業(yè)革命后男裝形成了按用途穿著的套裝形式，其中上衣分為哪些？ （1）晨禮服前襟自腰部斜著向后裁下來(lái)，腰部有直橫切斷接縫，后片有一直開(kāi)到腰部的開(kāi)衩，開(kāi)禊頂端有兩粒裝飾扣，衣長(zhǎng)至膝。袖口有四粒裝飾扣。（2）夜禮服，又叫燕尾服 ，成為男子夜間參加聚會(huì)的正式禮服。造型

24、的顯著特點(diǎn)在后片和駁頭。后片分成兩個(gè)燕尾，衣長(zhǎng)至膝；駁頭尖角向上，成為戧駁頭。前衣片短至腰際，雙排扣6枚。（3）大禮服前門(mén)襟為直擺，雙排扣，4-6?？?，衣長(zhǎng)過(guò)膝。后成為男子晝間正式禮服。（4）外出便裝維斯頓 。腰部沒(méi)有橫切斷接縫，稍收腰身，衣長(zhǎng)至臀部，一般為平駁頭單排扣，2-3粒扣，也有雙排扣的，較為寬松舒適。 3、近代后期女裝的流行經(jīng)歷了哪幾個(gè)時(shí)期？并簡(jiǎn)述各時(shí)期的具體內(nèi)容。 1、新古典主義時(shí)期（18世紀(jì)末1804年）：修米茲多萊斯是用白色細(xì)棉布制作成的寬松的襯裙式連衣裙。腰際線提高到乳房底下，袖子很短，裙身很長(zhǎng)，柔和、優(yōu)美的衣襞一直垂到地上。出現(xiàn)以裙繞纏于身上或搭在左臂。 2、帝政樣式（18

25、041825年）：強(qiáng)調(diào)胸高的高腰身，細(xì)長(zhǎng)裙，白蘭瓜形的短帕夫袖，方形領(lǐng)口開(kāi)得大、低。裙子流行兩種顏色重疊，形成層次感。服裝表面向裝飾性造型發(fā)展。裙擺量、褶飾或別色布的增加，加重裙子的重量和膨脹感，顯得豐滿。 3、浪漫主義時(shí)期（18251850年）：腰線逐漸自高腰身下降到自然位置，腰又被緊身胸衣勒細(xì)，袖根部極度膨大化出現(xiàn)落肩與夸張的羊腿袖，裙子擺擴(kuò)大后出現(xiàn)裙撐使其向外擴(kuò)張，名副其實(shí)形成了X造型。 4、新洛可可時(shí)期（18501870年）：女性為了表現(xiàn)纖細(xì)的腰，于是新的裙撐誕生了，稱為克里諾林，是馬毛、麻的意思。1850年底，采用鯨須、鳥(niǎo)羽、細(xì)鐵絲或藤條做輪骨，用帶子連接成鳥(niǎo)籠子的裙撐。它的變遷從吊

26、鐘形到鳥(niǎo)籠形，最后形成金字塔形，或傾斜后翹的異形，都有明顯的模仿洛可可服裝的痕跡。下擺直徑周長(zhǎng)達(dá)9米有余。 5、巴斯?fàn)枙r(shí)期女裝在前面用緊身胸衣把胸高高托起，把腹部壓平，后臀部用臀墊高高翹起，外側(cè)的罩裙流行拖裾形式，衣服表面強(qiáng)調(diào)裝飾效果，整個(gè)外形呈前挺后翹的特征。 6、S形樣式用緊身胸衣在前面把胸高高托起，把腹部壓平，把腰勒細(xì)，在后面緊貼背部，把豐滿的臀部自然地表現(xiàn)出來(lái)，從腰向下擺，裙子像小號(hào)似的自然張開(kāi)，形成喇叭狀波浪裙，從側(cè)面觀察時(shí)，挺胸收腹翹臀，宛如“S”形。羊腿袖的運(yùn)用，上半部分呈很大的泡泡狀或燈籠狀，自肘部以下為緊身的窄袖。 4、為什么西方19世紀(jì)出現(xiàn)了服裝設(shè)計(jì)師，他們的出現(xiàn)對(duì)服裝的發(fā)

27、展有何重要意義？ 這一時(shí)期，工業(yè)革命帶來(lái)的巨大社會(huì)變化和人們著衣觀念的急速改變以及城市化進(jìn)程的加速，刺激了服裝業(yè)的生產(chǎn)。服裝的裁剪方式和縫制方式有革命性的變革，法英時(shí)裝業(yè)得到蓬勃發(fā)展，成品服裝工藝達(dá)到了高級(jí)定制服裝的水平。上層社會(huì)的頻繁聚會(huì)，致使女子服裝成為人們注意的重要內(nèi)容。不斷翻新的款式和傳統(tǒng)服飾的協(xié)調(diào)成為女子著裝時(shí)首要考慮的問(wèn)題。設(shè)計(jì)師也成為人們關(guān)注的對(duì)象，并會(huì)受到重用，他們也會(huì)以自己的名字來(lái)擴(kuò)大影響。 服裝設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)為時(shí)裝的流行創(chuàng)造了新的時(shí)代。他們的創(chuàng)造力對(duì)服裝的審美觀念產(chǎn)生極大的影響，對(duì)社會(huì)名流的服裝趨向有著關(guān)鍵的引導(dǎo)作用，同時(shí)也將名流們的服飾趣味向全社會(huì)表現(xiàn)。這樣人們?cè)诓蛔杂X(jué)的選

28、擇中促進(jìn)了消費(fèi)和養(yǎng)成了奢侈的服裝觀，刺激了服裝業(yè)的發(fā)展，也刺激了設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)造力，去創(chuàng)造更多的服裝款式。 1、西方女裝從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型確立經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？變化的原因是什么？在服裝史上有何意義？ 第一階段（1907年以前）服裝依然流行上世紀(jì)末S型樣式，服裝的造型基本相同。整個(gè)設(shè)計(jì)的核心內(nèi)涵，就在于緊貼身體，把女性的身體都束縛成為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的式樣。第二階段（19071914年）女裝變化的特點(diǎn)是S型逐漸消退，緊身胸衣得到改良，其線條趨于直線，向平胸、松腰、束臀的現(xiàn)代化形態(tài)轉(zhuǎn)變。 第三階段（第一次世界大戰(zhàn)期間至戰(zhàn)后）女士服裝的式樣模仿男子的制服，戰(zhàn)爭(zhēng)徹底改變可這一時(shí)期女性的整體形象，西方女裝從此趨于功

29、能化和輕便化，初步完成向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)變。 變化的原因是時(shí)代的變化，人們所處環(huán)境的不同，變化的關(guān)鍵是對(duì)緊身胸衣的改造及處置；變化的基礎(chǔ)是生活方式與著裝觀念改變；變化的契機(jī)是婦女地位的提高與第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)；而變化的弄潮兒則是引領(lǐng)時(shí)尚的設(shè)計(jì)師。 2、簡(jiǎn)述20世紀(jì)20年代與30年代女裝的特點(diǎn)并列舉這個(gè)時(shí)期具有影響的服裝設(shè)計(jì)師及其設(shè)計(jì)風(fēng)格。 20世紀(jì)20年代女裝的特點(diǎn)樣式簡(jiǎn)潔而輕柔，沒(méi)用復(fù)雜的裝飾，裙子很短，完全露出膝蓋。利用直線裁剪，忽略了腰部、臀部和胸部的曲線，胸部越平越好象男孩一樣。新女性把頭發(fā)剪成短短的。整體表現(xiàn)出男性化的自信的同時(shí)也不乏女性的優(yōu)雅。 30年代女裝具有典雅、美觀、大方的特點(diǎn)

30、，上衣和袖子很緊，腰線不再被注重強(qiáng)調(diào)，回升到自然位置，并用一根細(xì)腰帶系緊，裙擺也下移到腳踝處，具有下墜感的裙子和高高的腰線，使腳顯得特別修長(zhǎng)，使女性形象成熟嫵媚，整體外型成流線型。名師與品牌 1可可夏奈爾 夏奈爾時(shí)裝所強(qiáng)調(diào)的廓線流暢、質(zhì)料舒適、款式實(shí)用、優(yōu)雅嫻美，均被奉為時(shí)尚的基本穿衣哲學(xué)。經(jīng)典服飾：無(wú)領(lǐng)粗花呢套裝、小小的黑色連身裙，亦假亦真的珍珠配飾，梔子花與鑲拼皮鞋。設(shè)計(jì)特別雅致和簡(jiǎn)潔，充滿了女性風(fēng)韻。她是20年代巴黎時(shí)裝界的女王，因此這個(gè)時(shí)代被稱為“夏奈爾時(shí)代”。 3、為什么高級(jí)時(shí)裝業(yè)能在20世紀(jì)50年代出現(xiàn)鼎盛時(shí)期？簡(jiǎn)述這個(gè)時(shí)期的女裝特征及其著名設(shè)計(jì)師？ 第二次世界大戰(zhàn)期間，雖然巴黎高

31、級(jí)時(shí)裝業(yè)遭到重創(chuàng)，但其中有60多個(gè)店在納粹的鐵蹄下仍然維持到結(jié)束。戰(zhàn)后巴黎高級(jí)時(shí)裝業(yè)又迎來(lái)一個(gè)繼20年代以來(lái)再次蓬勃發(fā)展的黃金時(shí)期。1955年高級(jí)時(shí)裝業(yè)員工總數(shù)達(dá)到2萬(wàn)人左右，而高級(jí)時(shí)裝的消費(fèi)者也高達(dá)2萬(wàn)人左右。創(chuàng)下了高級(jí)時(shí)裝業(yè)發(fā)展史中最高記錄。經(jīng)濟(jì)的繁榮和生活方式的改變，造就了一批如迪奧、巴爾曼、巴倫夏加等引導(dǎo)潮流的杰出服裝設(shè)計(jì)師。在他們的努力下，創(chuàng)造了50年代西方高級(jí)時(shí)裝的又一次輝煌。 女裝特征是朝著充滿女性化，強(qiáng)調(diào)奢華的趨勢(shì)發(fā)展，這是最經(jīng)典的優(yōu)雅時(shí)代。服裝出現(xiàn)緊腰、長(zhǎng)大的裙子、窄窄的肩膀、緊身的上衣，并且強(qiáng)調(diào)腰線，胸部和臀部都是重點(diǎn)部位，頭發(fā)變成柔順的波浪形，鞋子又窄又瘦，而鞋跟則又高又

32、寬。 1、克里斯蒂迪奧和“新風(fēng)貌”裝 “新風(fēng)貌”裝具有獨(dú)特的造型線，是一種有柔美的肩、豐滿的胸和細(xì)腰寬臀的女性曲線造型。袖子長(zhǎng)度通常到小臂中央，即所謂34袖，里面襯以長(zhǎng)手套。這種較短的袖子加長(zhǎng)手套的搭配，使女性化特征格外明顯。裙子有兩種，一種是包得緊緊的，另一種則是稍寬松的百褶喇叭裙。這種百褶喇叭裙很費(fèi)料，所以最初在面臨饑荒的歐洲很難推廣，結(jié)果在富裕的美國(guó)首先流行起來(lái)。盡管如此，“新風(fēng)貌”確確實(shí)實(shí)是給戰(zhàn)后的歐洲服裝拂去了壓抑、灰暗情調(diào)，將快樂(lè)和美重新帶了回來(lái)。隨著“新風(fēng)貌”的推出，巴黎重新受到了世界的關(guān)注。迪奧自推出“新風(fēng)貌”以后，緊下來(lái)上的時(shí)間里推出了“翼形”、 “垂直線”、 “橢圓形”、“

33、郁金香形”和“埃菲爾塔形”、 “H形系列”等造型這些設(shè)計(jì)的創(chuàng)意無(wú)不與新造型有關(guān)。被成為“形的時(shí)代”和“字母的時(shí)代”。 2、克利斯托巴爾巴倫夏加 巴倫夏加的中文服裝品牌譯為巴黎世家。50年代的巴倫夏加與巴爾曼、迪奧齊名，并稱為巴黎三杰，他的設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。他被認(rèn)為是時(shí)裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中少有的全才。他的畫(huà)稿生動(dòng)、優(yōu)美，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)服裝的結(jié)構(gòu)；他的制作技術(shù)非常精湛嫻熟，并有許多新的建樹(shù)，以至有“現(xiàn)代女性無(wú)不以某種形式穿著巴倫夏加的作品”的說(shuō)法。他能夠完全自由地、一絲不茍和恰如其分地在作品中體現(xiàn)他那西班牙人傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)和穩(wěn)重，并能高傲和優(yōu)雅地表達(dá)他設(shè)計(jì)的全部思想。 他擅長(zhǎng)女裝設(shè)計(jì)，作品以雕塑般的藝術(shù)

34、造型而著稱，他常常像建筑師研究建筑的結(jié)構(gòu)一樣研究服裝結(jié)構(gòu)的變化以及造型的力度。服裝色彩以茶黃色和暗赭紅色為主調(diào)，有著委拉斯貴支和戈雅油畫(huà)作品般古典和華貴的風(fēng)格。 3皮爾巴爾曼 50年代與巴倫夏加、迪奧齊名為巴黎三杰之一的皮爾巴爾曼，是迪奧時(shí)代巴黎時(shí)裝設(shè)計(jì)師群體中非常重要的一員。，他認(rèn)為：女裝設(shè)計(jì)師終生的基本任務(wù)是使婦女們能夠穿著舒適、美麗、自然、有魅力、有教養(yǎng)；女裝要有自然的、符合形體的線條，而遠(yuǎn)離那些虛浮、矯揉造作的式樣。50年代的巴爾曼主要以設(shè)計(jì)舞臺(tái)服裝為主，其間先后任法國(guó)性感女演員布里吉特巴爾多、德裔美國(guó)電影女演員瑪琳迪特里希以及好萊塢明星奧黛麗赫本的專職服裝設(shè)計(jì)師。 他的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了時(shí)裝

35、與建筑的完美統(tǒng)一。建筑是相對(duì)靜止的，而服裝則像是一些會(huì)移動(dòng)的建筑。巴爾曼始終貫穿著這一基本的設(shè)計(jì)思路，體現(xiàn)優(yōu)雅、精致的風(fēng)格。 4、舉例說(shuō)明20年代上半葉對(duì)社會(huì)生活具有影響的流行與時(shí)尚有哪些？ 緊身胸衣的變化、俄羅斯芭蕾舞、蹣跚裙、女式男褲、箭牌襯衫、男孩風(fēng)貌、小黑衫、迪考藝術(shù)、查爾斯登舞、牛津褲、電影時(shí)尚、公主裙、白色晚裝、軍服式女裝、尼龍絲襪、新風(fēng)貌、雞尾酒裝、比基尼泳裝。 1、20世紀(jì)60年代“年輕風(fēng)潮”對(duì)服裝產(chǎn)生了什么影響？并舉例說(shuō)明其具體表現(xiàn)為哪些流行時(shí)尚？ 20世紀(jì)60年代“年輕風(fēng)潮”當(dāng)時(shí)西方社會(huì)極度不安，強(qiáng)制性地改變著人們的世界觀、價(jià)值觀和審美觀，從而也扭轉(zhuǎn)了20世紀(jì)后半葉服裝流行

36、的方向。青年人紛紛效仿嬉皮士、搖滾歌手們怪誕的著裝現(xiàn)象，引起了設(shè)計(jì)師的興趣，從中得到設(shè)計(jì)的靈感。設(shè)計(jì)出更加青春的時(shí)裝，拋棄了50年代的優(yōu)雅和女性化，短而寬松，剪裁的非常平滑，色彩鮮艷，經(jīng)常印有幾何圖案，大部分使用合成織物。這些中性化的服裝掩蓋了女性的曲線，露出部分小腿，使得成年婦女看起來(lái)像個(gè)小女孩。服裝不再是一種舒適或保暖的需求，不再是一種社會(huì)身份和地位的象征，它喪失了精品的特征，成為一種大眾化的符號(hào)，一種情感表達(dá)的符號(hào)。 嬉皮士風(fēng)格柔性、頹廢的服飾；搖滾風(fēng)黑色皮夾克、尖頭皮鞋、褶褲腳的藍(lán)色牛仔褲、鏈子還有骷髏圖案等都成為搖滾裝束的同義詞；街頭時(shí)裝是對(duì)于傳統(tǒng)服裝反叛， 60年代在倫敦的大街上出

37、現(xiàn)瘦長(zhǎng)裙、長(zhǎng)筒襪、高跟鞋及短至臀下的迷你裙；效仿模特的消瘦風(fēng)格，胸部平坦。 2、試分析20世紀(jì)70年代成衣業(yè)產(chǎn)生的背景和意義。 成衣19世紀(jì)起源于美國(guó)，是指機(jī)器產(chǎn)生的規(guī)?；?、大批量的服裝。直到20世紀(jì)60年代，隨著青年風(fēng)潮的興起，介于高級(jí)女裝與成衣之間的高級(jí)成衣迅速崛起，占據(jù)服裝市場(chǎng)的大量份額。同時(shí)一些著名的設(shè)計(jì)師也紛紛推出高級(jí)成衣系列，加之日本設(shè)計(jì)師進(jìn)軍歐洲時(shí)裝，其設(shè)計(jì)也給歐洲的成衣設(shè)計(jì)帶來(lái)新的變化。 意義：高級(jí)成衣設(shè)計(jì)結(jié)合了高級(jí)時(shí)裝和成衣設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，在大批量生產(chǎn)的成衣中融入了藝術(shù)創(chuàng)造性，它的出現(xiàn)不僅改變了舊有的服裝等級(jí)觀念，使作為象征意義的服裝觀念逐漸淡薄，而且也結(jié)束了高級(jí)時(shí)裝一統(tǒng)天下的局

38、面，開(kāi)創(chuàng)了服裝界新的設(shè)計(jì)格局。 3、20世紀(jì)70、80年代，日本設(shè)計(jì)師在巴黎成功的原因是什么？并舉例說(shuō)明。 20世紀(jì)70年代，服裝的樣式變幻莫測(cè)，具有東方民族風(fēng)韻的時(shí)裝風(fēng)格受到了西方的青睞，借此機(jī)會(huì)，巴黎這個(gè)時(shí)裝之都毅然將森英惠、高田賢三、三宅一生、山本耀司等幾位來(lái)自日本的設(shè)計(jì)師推向了世界時(shí)裝的大舞臺(tái)。這些設(shè)計(jì)師打破西方服裝傳統(tǒng)格局，在時(shí)裝中加入本民族的服飾因素，讓東方民族風(fēng)韻服飾更好的得以表現(xiàn)。充分體現(xiàn)了東西文化的交叉價(jià)值。從而使古老的歐洲國(guó)家繼20世紀(jì)初期以來(lái)再一次刮起了強(qiáng)勁的東方文化之風(fēng)。 1森英惠 她設(shè)計(jì)的時(shí)裝線條流暢、優(yōu)美，用色高雅、柔和，能充分展現(xiàn)女性的獨(dú)特魅力和風(fēng)姿。她善于運(yùn)用特

39、殊結(jié)構(gòu)的面料，圖案常常別出心裁，讓人耳目一新。如超大的花卉和抽象的鳥(niǎo)獸，蝴蝶則是其設(shè)計(jì)的標(biāo)志。她的服裝在細(xì)節(jié)上往往采用西方的裝飾手法，而趣味格調(diào)則是取東方式的，最擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)的是晚禮服和居家服。 2高田賢三 他大量使用和服的造型和面料，并不斷吸收中國(guó)、印度、非洲、南美等其他民族服飾精髓，形成了寬松、舒適、無(wú)束縛感的獨(dú)特風(fēng)格，領(lǐng)導(dǎo)了70年代服裝的寬松式潮流。他喜歡使用棉布；喜歡直線裁剪帶來(lái)的舒適大方的服裝；喜歡用兩三色或多色相搭配，特別是純度很高的原色相配；喜歡只生產(chǎn)單件的服裝款式，單件之間任由消費(fèi)者自己組合，任意搭配。 3、三宅一生的設(shè)計(jì)以善于演繹服裝哲理、強(qiáng)化藝術(shù)效果、思路開(kāi)闊、不循常規(guī)著稱。從

40、傳統(tǒng)的日本和服中吸取了裁剪、結(jié)構(gòu)等方面的養(yǎng)分，使用立體裁剪的手法，進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出與人體高度吻合、造型極度簡(jiǎn)潔、富原創(chuàng)性的完美作品。大量使用皺褶就是他設(shè)計(jì)觀念的一種詮釋。他色彩設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)在觀念上是一致的，除了使用基本色黑色、白色之外，多種大膽鮮艷的色彩，鮮紅、紫紅、寶藍(lán)以及各種色塊的組合，都被給予一種自我解放的欲望。 4、山本耀司認(rèn)為，人體本身并不重要，重要的是服裝通過(guò)人體產(chǎn)生外延美，他所創(chuàng)造的寬度風(fēng)格，跨越了東西方文化的屏障，其特點(diǎn)是不突出女性的線條，避免透明感的設(shè)計(jì)，主張用披掛和包纏的方式來(lái)裝扮女性，同時(shí)主張面料的肌理和寬松適體的樣式比色彩更重要。因此，他設(shè)計(jì)的服裝很少考慮性別問(wèn)題

41、，不對(duì)稱領(lǐng)形和不對(duì)稱下擺屢見(jiàn)不鮮，服裝看似不合體卻穿著舒適，外觀不整卻內(nèi)涵豐富。 4、后現(xiàn)代風(fēng)格服飾產(chǎn)生的原因有哪些？其具體表現(xiàn)在哪些方面?并舉例說(shuō)明其中具有代表性的服裝設(shè)計(jì)師及其代表作？ 后現(xiàn)代風(fēng)格服飾產(chǎn)生的原因有 一、由于后工業(yè)社會(huì)中，社會(huì)面臨的首要問(wèn)題是人與人、人與自我的問(wèn)題，人與人的競(jìng)爭(zhēng)使人們的生活態(tài)度與自我意識(shí)發(fā)生了重要改變，人們更注重表現(xiàn)自我，消費(fèi)形式上也更多地用于精神消費(fèi)。 二、在信息時(shí)代下的信息文化帶來(lái)的沖擊，標(biāo)志著這個(gè)社會(huì)已經(jīng)從一種“硬件形式”轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“軟件形式”。 三、70年代日本設(shè)計(jì)師的崛起，給流行時(shí)尚界帶來(lái)了富有東方文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，東方文化中的博大與包容影響了西方文化

42、的精確與思辨。 其具體表現(xiàn)在打破了藝術(shù)與生活的界限，出現(xiàn)了顯著的平民化傾向以及對(duì)各民族藝術(shù)的包容和古典主義的傳承再現(xiàn)，對(duì)女性形象的塑造，出現(xiàn)了比較頹廢的并帶有反叛的精神，在保持整體風(fēng)格簡(jiǎn)約性的同時(shí)，更注重細(xì)節(jié)的裝飾，體現(xiàn)出休閑的味道。 1、維維安韋斯特伍德與朋克式 她的作品反映了現(xiàn)代大都市部分青年的追求，是對(duì)傳統(tǒng)審美意識(shí)和價(jià)值觀的背叛，同時(shí)又極具創(chuàng)造力，往往預(yù)示著未來(lái)時(shí)裝發(fā)展的趨勢(shì)。 從70年代初開(kāi)始，創(chuàng)作了朋克風(fēng)采系列；80年代推出“新浪漫主義”和“海盜服”；1983年美女主題，她連接不斷地讓英國(guó)婦女領(lǐng)略了諸如緊身橡膠女商人套裝、無(wú)跟襪、無(wú)上衣的撐架裙、有吊襪帶的西短褲、帶葡萄葉的緊身襯褲、

43、外穿的文胸等奇裝異服。她的作品是將現(xiàn)世的丑陋和陰暗面暴露出來(lái)，給予公開(kāi)化，從而喚起人們對(duì)改革的重視。 2川久保玲與黑色破爛式 獨(dú)創(chuàng)性與前衛(wèi)性是川久保玲最令人敬佩的特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)上，川久保玲的原則是盡可能去掉多余的東西，用色樸素，常用黑色或深藍(lán)色，造型也極為單純、質(zhì)樸，并在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中融入現(xiàn)代的建筑美學(xué)概念，其顧客多為個(gè)性較強(qiáng)的“自立型”職業(yè)女性。1981年在巴黎以“破爛式”或叫“乞丐裝”這些看起來(lái)令人瞠目的服裝式樣給巴黎時(shí)裝界以極大的震驚。她的時(shí)裝大膽地打破了華麗高雅的西方女裝傳統(tǒng)，把裙子下擺裁成斜的，毛衣上有破洞，衣服邊毛茬暴露，或有意保留著粗糙的縫紉針跡。她認(rèn)為黑色是一種代表著人們所能看到的社

44、會(huì)現(xiàn)狀的另一個(gè)側(cè)面，這個(gè)側(cè)面也是人人都有的一種色彩心理。 3喬治阿瑪尼的雅致風(fēng)貌 他把傳統(tǒng)的高級(jí)、豪華面貌的服裝加入新的因素保持高貴感又充滿論文時(shí)代氣息。他還善于將男裝設(shè)計(jì)精髓用于女裝，他把“樸素雅致”作為自己時(shí)裝設(shè)計(jì)的座右銘，設(shè)計(jì)的服裝充分體現(xiàn)了這種基本觀點(diǎn)。其作品初看似乎貌不驚人，但細(xì)細(xì)品味就會(huì)感到一種含蓄和優(yōu)雅，因而十分吻合當(dāng)代女性的的氣質(zhì)。其中寬肩加墊、衣短至腰的西便服與褲或裙的搭配曾風(fēng)靡80年代。 4、嗜奇求怪的設(shè)計(jì)師讓保羅戈?duì)柦?在設(shè)計(jì)上堅(jiān)持男女平等的原則，努力打破男女服裝上的差異，因此他的設(shè)計(jì)相當(dāng)中性化。 1976年，戈?duì)柦菰谑状螘r(shí)裝發(fā)布會(huì)上推出令人驚嘆的先鋒派時(shí)裝。他讓模特兒穿

45、上表現(xiàn)粗獷的超短男性皮茄克，并配以顯示嫻雅女性的芭蕾舞短裙，內(nèi)襯古樸輕柔的長(zhǎng)裙，腰間系以層層綢帶。此外，戈?duì)柦葸€專門(mén)設(shè)計(jì)了內(nèi)衣外穿的式樣。戈?duì)柦莸钠放票徽J(rèn)為具有超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，設(shè)計(jì)的作品以奇、異、怪、絕著稱。他有著頑童般的叛逆心理，充滿著熱烈、旺盛的生命力和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在他的時(shí)裝系列中，既有源于傳統(tǒng)的因素，又有包含著很大程度的反叛精神，因而與巴黎時(shí)裝界高貴、典雅的設(shè)計(jì)思想格格不入。 5、詹尼范思哲為使女性亮麗而設(shè)計(jì) 詹尼的作品通常沒(méi)有太大的男女界線分別，男裝可以五彩繽紛，女裝富于挑逗性，非常摩登。在詹尼的設(shè)計(jì)里沒(méi)有任何束縛，但他個(gè)人的設(shè)計(jì)哲學(xué)卻十分地鮮明。著意追求美麗和性感，有時(shí)甚至帶點(diǎn)色

46、情。他的典型特色是將對(duì)裁剪的深刻理解與下垂的褶皺結(jié)合起來(lái)。80年代早期采用的蛇皮似的金屬織物引起了極大的轟動(dòng)。他的黑色晚禮服裙通常都特別單純，完全不露設(shè)計(jì)的痕跡，卻展現(xiàn)出來(lái)永不過(guò)時(shí)的典雅氣質(zhì)和大家風(fēng)范。 5、走向多元化的20世紀(jì)90年代服裝的變化表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？并列舉35名設(shè)計(jì)師及其代表作加以說(shuō)明。 走向多元化的20世紀(jì)90年代服裝的變化表現(xiàn)一、時(shí)裝風(fēng)格的多元化；二、時(shí)尚中心的多元化。 1、“鬼才”設(shè)計(jì)師亞歷山大。麥克奎恩 麥克奎恩有著“鬼才”的雅號(hào)，他的作品一方面適應(yīng)社會(huì)的新的審美和新的需求；另一方面敢作敢當(dāng)，思想活躍，不乏奇想。用廉價(jià)的成衣感覺(jué)植入高級(jí)時(shí)裝的肌膚中，拋棄奢華，更愛(ài)設(shè)計(jì)意念

47、的表達(dá)如解構(gòu)、結(jié)構(gòu)的樸素。他對(duì)裁剪和服裝結(jié)構(gòu)有很深的理解，在進(jìn)行款式設(shè)計(jì)時(shí)創(chuàng)造性的把握空間的延展和變化，常常加上一點(diǎn)挑逗甚或是色情的細(xì)節(jié)來(lái)沖淡其嚴(yán)肅性。 2、尊重個(gè)性魅力的設(shè)計(jì)師詹弗蘭科費(fèi)雷 1978年費(fèi)雷創(chuàng)立自己的品牌，并推出以英國(guó)馬賽歐克斯賽為名稱的，以青少年為對(duì)象體現(xiàn)馬賽運(yùn)動(dòng)服風(fēng)格的男裝和以貴婦人為對(duì)象的婀娜線條風(fēng)格的服裝。同時(shí)推出兩種不同風(fēng)格的服裝，正是體現(xiàn)了費(fèi)雷尊重個(gè)性設(shè)計(jì)的緣故。他的設(shè)計(jì)構(gòu)思常常源自于某種幻想和追憶，從白色、藍(lán)色的純潔、棉布的鄉(xiāng)土味，然后到女性的冷漠，以及豐富艷麗的色彩，都能夠通過(guò)他的組合設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的意境，落實(shí)到具體的服裝造型上。費(fèi)雷要求服裝的外形線條、面料花色、服

48、飾佩件都必須簡(jiǎn)潔，而在整體造型上則強(qiáng)調(diào)磅礴的氣勢(shì)。特別是費(fèi)雷設(shè)計(jì)的男裝，很受企業(yè)名流、建筑師、設(shè)計(jì)師們的喜愛(ài)。1988年至1996年，費(fèi)雷任迪奧時(shí)裝公司的首席設(shè)計(jì)師，現(xiàn)在是巴黎最有影響力的設(shè)計(jì)師之一。 3、瓦倫蒂諾加拉瓦尼高貴的羅馬式風(fēng)格 瓦倫蒂諾的設(shè)計(jì)善于表達(dá)高貴優(yōu)雅的造型，強(qiáng)調(diào)成熟端莊的女人韻味，體現(xiàn)了華麗壯美的羅馬式藝術(shù)風(fēng)格。他的高級(jí)女裝精美絕倫，充滿女性魅力，用色華貴、典雅，造型優(yōu)美、俏麗，用料講究、高檔，做工考究、細(xì)致。他的設(shè)計(jì)在名流社交圈中廣受名媛淑女的歡迎。70年代開(kāi)始男裝、童裝以及裝飾布的設(shè)計(jì)。瓦倫蒂諾(又稱華倫天奴)的品牌飄洋過(guò)海，世界上許多國(guó)家都有他的專賣(mài)店和那醒目的V字。

49、追求優(yōu)雅，絕不為流行所惑，是瓦倫蒂諾的名言。他將這一設(shè)計(jì)思想充分地表現(xiàn)在他的作品上。無(wú)論時(shí)裝潮流如何變化，他始終遵循高級(jí)時(shí)裝的傳統(tǒng)，追求華貴、典雅和精工細(xì)作，使服裝具有大都市和貴族化的氣派。 4、美國(guó)設(shè)計(jì)師卡爾因?？巳R因 克萊因相信服飾的美感在簡(jiǎn)潔中產(chǎn)生，追求簡(jiǎn)潔和統(tǒng)一的風(fēng)格。70年代以男裝為藍(lán)本設(shè)計(jì)女裝。設(shè)計(jì)單襟翻領(lǐng)運(yùn)動(dòng)型夾克，幾乎成為所以美國(guó)婦女的必備的行頭。80年代他的設(shè)計(jì)變得抽象。90年代，日本的前衛(wèi)時(shí)裝風(fēng)格和美國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)服裝的規(guī)范常常融合一體，也出現(xiàn)在他的服裝系列中。 5、拉爾夫勞倫的美國(guó)式風(fēng)格 拉爾夫勞倫經(jīng)常穿著運(yùn)動(dòng)衫、牛仔褲、牛仔靴，這樣的裝束體現(xiàn)了他的風(fēng)格，他討厭上流社會(huì)的矯揉

50、造作，也藐視那些奢華的時(shí)裝設(shè)計(jì)。 拉爾夫勞倫的品牌被認(rèn)為是主導(dǎo)了一種時(shí)尚，從日常服到晚禮服，從運(yùn)動(dòng)裝到浴巾、臺(tái)布、日用品設(shè)計(jì)等，都保持著美國(guó)東部生活方式的特點(diǎn)，與現(xiàn)代生活相和諧。他的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于英美上流社會(huì)生活、西部荒野、舊電影、20世紀(jì)30年代棒球運(yùn)動(dòng)員以及舊貴族。他的作品風(fēng)格不華貴，但用料上乘，以純棉織物和粗紡毛呢較多；色彩素雅、款式大方、風(fēng)格灑脫、質(zhì)地精良、穿著舒適自如，給人一種舒適、健康、自信、向上的感受，他教會(huì)了成千上萬(wàn)的美國(guó)人穿上貌似舊款的新衣。 6、卡爾。拉格菲爾德 拉格菲爾德以精致、昂貴、寬松、輕盈的高級(jí)時(shí)裝為特色。他的服裝一般不帶襯里，無(wú)明顯縫線，工藝獨(dú)特、裁制巧妙、飾物簡(jiǎn)練，色彩以柔和、優(yōu)雅的居多，面料以中國(guó)綢、透氣織物為主。刺繡、手繪和珠繡等手法出現(xiàn)在服裝上。他還設(shè)計(jì)浪漫華麗、熱情奔放、極具現(xiàn)代感的服式。他繼承了夏奈爾的風(fēng)格，重振了夏奈爾時(shí)裝公司在第二次世界大