《朝花夕拾》精編習題(含答案)

1、第二部分朝花夕拾練習一、填空1、朝花夕拾是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學過其中的從百草園到三味書屋和阿長與山海經。2、二十四孝圖著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。3、作者在瑣記中提到喜歡看的一本書是天演論。4、五猖會中，父親讓我背（鑒略），讓我感到痛苦。5、魯迅小時侯最喜歡在（百草園）玩耍。6、二十四孝圖中，（子路負米）、（敦巨埋兒）、（老菜娛親）等都是孝道故事的名稱。7.魯迅在仙臺學醫(yī)時發(fā)生了（三）件重大的事。8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看（活無常）。9、迅在瑣記

2、中記敘為了“尋別一類人們去”又選擇了無須學費的南京_。(江南水師學堂)10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們去”一語出自魯迅的篇。(瑣記)11魯迅在瑣記一文中,用了“_”一詞來譏諷洋務派的辦學。(烏煙瘴氣)12魯迅在瑣記中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看天演論,表現(xiàn)出魯迅探求真理的_。(強烈欲望)13范愛農一文中,作者追述了在日本留學和回國后與范愛農接觸的幾個_。(生活片段)14藤野先生記敘了作者在日本留學時的學習生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時_的一生中重要的經歷。(棄醫(yī)從文)15魯迅在二十四孝圖里,針對“_”、“_”、“_”等孝道

3、故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。(“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”)16五猖會記述了作者兒時盼望觀看_的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。(迎神賽會)17魯迅在深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。(藤野先生)18作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達了魯迅先生對“妨害白話者”

4、的憤怒之情。20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學堂，這段經歷在，瑣記中提及。21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如無常，五猖會。22在瑣記一文中魯迅先生曾描述了新學堂與舊學堂的區(qū)別。23魯迅在無常一文中,通過對_的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。(無常)24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片25魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農。二、選擇1“無?！边@個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：

5、（D）A、形象好看B、活潑詼諧C、能勾攝惡人魂魄D、公正的裁判是在陰間2藤野先生中作者棄醫(yī)從文的原因是：（C）A、受到日本同學歧視B、先生不重視自己C、要拯救國民的精神D、學醫(yī)太難3瑣記一文中寫了幾件事，表達了對衍太太的不滿（C）.一件.兩件.三件.四件4朝花夕拾中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個不是阿長的性格特點（C）A.迷信B.不拘小節(jié)C.馬虎D.樸實5阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什么（B）A.一對螞蟻B.一對蟋蟀C.一包苦菜D.都不是6瑣記中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言（A）A.有B.沒有7選擇一個正確答案（D）A、魯迅寫范只為了回憶過去，記住以

6、及想念范愛農。B、范愛農不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發(fā)電報。C、魯迅記憶中的范愛農很壞。范愛農記敘的是魯迅在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段8下列文章不屬于朝的是（A）A、風箏B、無常C、父親的病D、藤野先生9朝花夕拾中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學的經過的是BA五猖會B瑣記C父親的病D無常10魯迅早年留學學習醫(yī)學的國家是（A）A、日本B、美國C、蘇聯(lián)D、英國11范愛農和魯迅初次相識的地點是：（C）A、東京B、北平C、橫濱D、紹興12朝花夕拾中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（B）A瑣記B無常

7、C二十四孝圖D狗貓鼠13下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：（D）A狗貓鼠B五猖會C二十四孝圖D瑣記14“這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的是：（）A孔乙己B范愛農C藤野先生D壽鏡吾老先生四、簡答題：1你怎么評價范愛農？愛憎分明，為人正直2作者憎恨貓的哪些特性？貓偷魚肉，深夜在樹上大叫3起初魯迅認為范愛農是怎樣一個人？非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳。4你眼中的范愛農是怎樣的一個人？（先提出看法，接著以文中情節(jié)為例說說認為的理由）5文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因為什么？第一次是因為關吏從范愛農一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二

8、次是因為讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。6讀朝花夕拾，我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時其它的愛好嗎？描繡像7、父親的病主要講的是什么內容？作者回憶兒時為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。8、魯迅的一文，對古時的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？斥責封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。9、魯迅寫無常是為了表達什么思想？諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。10、在五猖會中，父親強迫我背誦（鑒略）一書后，才可去玩。11你認為藤野

9、先生是個怎樣的老師？治學嚴謹，認真負責，不拘小節(jié)，沒有民族歧視，關愛年輕人，為人正直的人。12魯迅回憶藤野先生的目的是什么？答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭。13魯迅為什么時時記起藤野先生？答：“在我所認為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵的一個。”14范愛農是怎樣一個人？他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。15魯迅為什么對范愛農是失足落水還是投水自殺表示懷疑？魯迅對范愛農之死的懷疑實質上是魯迅對黑暗的社會現(xiàn)實的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。16朝花夕拾是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書中著墨較多的人物是誰？長媽媽、藤野

10、先生、范愛農。17請寫出兩個朝花夕拾中二十四孝圖里關于“孝”的典故子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉18在魯迅朝花夕拾中，有一篇是寫“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？狗貓鼠19魯迅朝花夕拾中，我們學過從百草園到三味書屋，你還能舉出我們曾經學過的文章嗎？阿長與20寫出朝花夕拾中你最喜歡的篇目名稱（兩個）藤野先生、狗貓鼠21寫出你們讀過的朝花夕拾一書中的一篇篇名（課文除外）（1）狗貓鼠（2）阿長與山海經（3）阿長與山海經（4）二十四孝圖（5）五猖會（6）無常（7）從百草園到三味書屋（8）父親的病（9）瑣記（10）藤野先生（11）范愛農22我所收得的最先的圖畫本子二十四孝圖的來歷是：一位長

11、輩的贈品。23我得到二十四孝圖為什么既高興又掃興？高興的是：鬼少人多歸我一人獨有那里面的故事似乎準確無誤便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了24為什么作者反感“老萊娛親”的故事？招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。25父親的病中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。26朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長衍太太。27五猖會中回憶童年往

12、事，含蓄地表達了對父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件事是：當作者興高采烈地計劃前往看五猖會時，卻突然被父親叫住要求他背書。28請寫出兩個朝花夕拾中二十四孝圖里關于“孝”的典故董香扇枕、子路貢米。29朝花夕拾中父親的病回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是？即指紹興城。30父親的病中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實質？答：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。31五猖會中父親強迫“我”背鑒略這一事中可以看出父親是一個怎樣的人？父親對兒童心理的無知和隔膜。32無常中塑造的“無常”這個形象為什么會受到民眾的喜愛？因為人間沒有公正，惡

13、人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。33概括寫出二十四孝圖作品的內容提要。答：二十四孝圖從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀二十四孝圖的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。34狗貓鼠中針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴

14、虐者的憎恨。35簡析狗和貓成了仇家的原因？答：據(jù)說，是這么一回事：動物們因為要商議要事，開了一個會議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計去迎接它，拈到了當這差使的鬮的就是狗?！拔以趺凑业侥窍竽?？我沒有見過它，也和它不認識?！彼鼏??！澳侨菀?，”大眾說，“它是駝背的?！惫啡チ耍鲆娨黄ヘ垼⒖坦鸺沽簛?，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。五、語段（一）閱讀五猖會片段，回答問題。因為東關離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，

15、催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。“去拿你的書來?！彼卣f。這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的鑒略，因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準去看賽會?！彼f完，便站起來，走進房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，而且要背出來?；涀员P古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四

16、句，別的都忘卻了，那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀鑒略比讀千字文，百家姓有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！應用的物件已經搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。他們都等候著；太陽也升得更高了。1請概括五猖會的主要思想內

17、容。答：五猖會記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童的傷害，批判了封建思想習俗的不合理。2選文開頭寫家人為看五猖會做準備的忙碌場景和結尾部分“家中由忙亂轉成靜肅了”形成鮮明的對比，這樣寫的作用是什么？答：烘托父親讓我背書給我?guī)淼耐纯喔惺埽怀鑫恼碌闹黝}思想。3從選文中可以看出父親是一個什么樣的人？答：父親是一個專制、不了解兒童心理的封建家長。4讀后你有什么感受？答：家長應了解孩子的心理，要注重培養(yǎng)孩子的學習興趣，強制學習是收不到預期的效果的類似即可。（二）閱讀下面一段文字，回答問題其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然

18、并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正

19、如我們在萬生園里，看見猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經為人，便也只好“黨同伐異”，學著人們的說話，隨俗來談一談，辯一辯了。（1）段文字選自狗貓鼠。狗貓鼠選自朝花夕拾。朝花夕拾是魯迅描寫回憶童年生活的散文，共十篇。（2）作者在文中寫“蟲蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？答：目的是在與“蟲蛆和鷙禽猛獸”作對比，將“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。（3）段文字表達了作者怎樣的思想感情？答：作者是對“正人君子們”辛辣的嘲罵，表現(xiàn)了作者強烈的憤慨之情。（4）讀過這段文字后，你受到什么啟示？朝花夕拾練習1

20、朝花夕拾是魯迅1926年所作的一本 回憶性散文（體裁）集，共 10 篇。最初在莽原雜記發(fā)表時，總題目中為舊事重題，1927年編集成書，改為現(xiàn)名。 2 第一篇作品狗 貓 鼠是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的。嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”，時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。 3 二十四孝圖從當時的兒童讀物談起，記述兒時閱讀二十四孝圖的感受，揭示 封建孝道的虛偽和殘酷 。作品著重分析了“ 臥冰求鯉”、“ 老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有