2012-2013第一學(xué)期課外議論文閱讀復(fù)習(xí)題

1、20122013學(xué)年度第一學(xué)期期末復(fù)習(xí)課外議論文閱讀測(cè)試題班別： 姓名： 座號(hào)： 一、不完滿才是人生季羨林每個(gè)人都想爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)：不完滿才是人生。關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說(shuō)到的很多很多。最常見(jiàn)的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！蹦纤畏皆涝?shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三?！边@都是我們常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。這種說(shuō)法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率士之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一樁。按理說(shuō)，他們不應(yīng)該

2、有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤(pán)，妄想飲仙露以長(zhǎng)生；唐太宗服印度婆羅門(mén)的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”，嗚呼哀哉了。這些皇帝手下的大臣們，權(quán)力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類人中，好的大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了?？蛇@些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道：伴君如伴虎，可見(jiàn)他們的日子并不好過(guò)。據(jù)說(shuō)明

3、朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌頭舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅槃，落得一個(gè)全尸?？梢?jiàn)這一批人的日子也并不好過(guò)，談不到什么完滿的人生。至于我輩平頭老百姓，日子就更難過(guò)了。建國(guó)前后，不能說(shuō)沒(méi)有區(qū)別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀；在公共汽車上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”了，代之以對(duì)罵，或者甚至演出全武行；到了商店，難免買(mǎi)到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣誰(shuí)能說(shuō)，我們的人生都是完滿的呢？再說(shuō)到我們這一批手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子。在歷史上，一生中就難得過(guò)上幾天好日子。只一個(gè)“考”字就能讓你談“考”色變

4、?！翱肌闭?，考試也。在舊社會(huì)科舉時(shí)代，“千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”，要上進(jìn)，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的儒林外史就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為代表的那一批進(jìn)士舉人，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚，啼笑皆非嗎？現(xiàn)在我們運(yùn)氣好，得生于新社會(huì)中。然而那一個(gè)“考”字，宛如如來(lái)佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學(xué)，考；小學(xué)升初中，考；初中升高中，考；高中升大學(xué)，考；大學(xué)畢業(yè)想當(dāng)碩士，考；碩士想當(dāng)博士，考?？?，考，考，變成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄運(yùn)仍然難免，現(xiàn)代知識(shí)分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中，無(wú)所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿呢？不完滿的人生并不限于中國(guó)人，外國(guó)的名人也是如此

5、人人有一本難念的經(jīng)，所以我說(shuō)“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”；但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁；對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。1、整理在闡述觀點(diǎn)時(shí)選擇了哪幾類人作為例證？為什么這樣寫(xiě)？（4分）答： 2、請(qǐng)選取一個(gè)外國(guó)名人的事例，為第段補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)。（2分）答： 3、為什么說(shuō)了解“不完滿才是人生”這一觀點(diǎn)會(huì)“有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)”？面對(duì)“不完滿的人生”我們應(yīng)該如何對(duì)待？（6分）答： 4、對(duì)第段加點(diǎn)詞“這種說(shuō)法”所指代的內(nèi)容，理解不正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A.每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。B.一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。C.人

6、有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。D.不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。二、對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)周國(guó)平我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對(duì)家庭、親戚、朋友，對(duì)自己的職務(wù)，大至對(duì)國(guó)家和社會(huì)。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。不過(guò)我們不要忘記，除此之外，我們還有一項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。每個(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會(huì)，沒(méi)有任何人能夠代替他重新活一次。如果這惟一的一次人生虛度了，也沒(méi)有任何人能夠真正安慰他。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們對(duì)自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢?在某種意義上，人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對(duì)自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來(lái)承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。

7、不止于此，我還要說(shuō)，對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。一個(gè)人惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺(jué)地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。”因?yàn)檫@種愛(ài)，所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。相反，我不能想象，一個(gè)不愛(ài)人生的人怎么會(huì)愛(ài)他人和愛(ài)事業(yè)，一個(gè)在人生中隨波逐流的人怎么會(huì)堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任。實(shí)際情況往往是，這樣的人把盡責(zé)不是看做從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)承受，便是看作純粹的付出而索求回報(bào)。一個(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，他甚至無(wú)法弄清他在世界上的責(zé)任是什么

8、。有一位小姐向托爾斯泰請(qǐng)教，為了盡到對(duì)人類的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么。托爾斯泰聽(tīng)了非常反感，因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒(méi)有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當(dāng)然，這樣的信念只能是空洞的。這是一種情況。更常見(jiàn)的情況是，許多人對(duì)責(zé)任的關(guān)系確實(shí)是完全被動(dòng)的，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是出于自覺(jué)的選擇，而是由于習(xí)慣、時(shí)尚、輿論等原因。譬如說(shuō)，有的人把偶然卻又長(zhǎng)期從事的某一職業(yè)當(dāng)作了自己的責(zé)任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見(jiàn)別人發(fā)財(cái)和揮霍，便覺(jué)得自己也有責(zé)任拼命掙錢(qián)花錢(qián)。有的人十分看重別人尤其上司對(duì)自己的評(píng)價(jià)，謹(jǐn)小慎微地為這種評(píng)價(jià)而活著。由于他們不曾認(rèn)真

9、地想過(guò)自己的人生使命究竟是什么，在責(zé)任問(wèn)題上也就必然是盲目的了。所以，我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的責(zé)任之所在，因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動(dòng)搖了。我還相信，如果一個(gè)人能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系上，他對(duì)自己的行為都會(huì)有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個(gè)社會(huì)是由這樣對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個(gè)社會(huì)就必定是高質(zhì)量的有效率的社會(huì)。1、整理要通過(guò)本文表達(dá)一種什么觀點(diǎn)？（2分）答： 2、第段劃線句使用的是什么論證方法？你能再寫(xiě)一條有關(guān)“責(zé)任”的名言嗎？

10、（2分）答： 3、如何理解第段中劃線的句子。（2分）答： 4、閱讀下面鏈接材料，結(jié)合文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（2分）【鏈接材料】我國(guó)9000萬(wàn)網(wǎng)民中82%為青少年，其中未成年網(wǎng)民就有1650萬(wàn)。而這1650萬(wàn)未成年人中的14.8%，也就是說(shuō)有近245萬(wàn)未成年人不僅愛(ài)上網(wǎng)，而且著迷上癮，難以自拔答： 三、將自己切成一顆鉆石孫君飛傳統(tǒng)的鉆石工藝一般只能將一顆鉆石切到57面，后來(lái)只有少數(shù)的工藝大師能夠突破這個(gè)數(shù)字。他們不但技藝超群，而且渾身是膽，否則是沒(méi)有勇氣將一顆鉆石推到美的巔峰的。 玉不琢，不成器。對(duì)于人生，我們理應(yīng)抱著不斷雕刻自我的態(tài)度，最終才能成材、成功。 擁有青春的人更應(yīng)該視自己為一顆等待完美切

11、出的鉆石，因?yàn)槟贻p人膽氣最足，站在人生的開(kāi)端，前方又呈現(xiàn)出諸多可能。如果僅僅做到一種可能，是對(duì)生命的很大浪費(fèi)。青春絕不是一個(gè)削足適履、固步自封的過(guò)程，而是一個(gè)不斷打破模子、百變新生的過(guò)程。一根木頭也許雕刻一刀就承受不了了，而一塊璞玉就需要雕刻更多刀，才能夠呈現(xiàn)出一個(gè)完整的層面。對(duì)于一顆鉆石來(lái)講，即便切上許多刀，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。57刀似乎夠了，但恰恰有人切出了80多刀，于是一個(gè)驚世傳奇誕生了，正在人們嘖嘖贊嘆時(shí)，又有一個(gè)人切出了100多刀，這難道不是更大的奇跡嗎?所以，如果你是一顆鉆石、就不能將自己當(dāng)做一塊璞玉，更不能當(dāng)做一根木頭，而要根據(jù)自己的特質(zhì)、不斷地發(fā)現(xiàn)自己、成長(zhǎng)自己、收獲自己、這才是對(duì)

12、人生真正負(fù)責(zé)的態(tài)度、才算沒(méi)有辜負(fù)了大好青春。退一步來(lái)講、即便我們永遠(yuǎn)做不了一顆鉆石，如同我們也許永運(yùn)做不了達(dá) 芬奇式的完美天才，也并不妨礙我們將一件事情、一項(xiàng)工作、一份事業(yè)做成一顆鉆石。臺(tái)灣年輕演員桂綸鎂就是這樣經(jīng)營(yíng)著自己的演藝事業(yè)，通過(guò)自我較勁、自我擰巴、自我叫板，終于讓她的事業(yè)呈現(xiàn)出不同的切面，贏得了特立獨(dú)行不同質(zhì)的贊譽(yù)。有人評(píng)論她是不能說(shuō)的秘密里的氧氣美女，也是線人)里的黑幫阿嫂，是女人不壞里的朋克女郎，也是全球熱戀里的神經(jīng)質(zhì)女生她一直在顛覆自己、挑戰(zhàn)自己，當(dāng)我們漸漸淡忘了她最初的模樣時(shí)，她又挾著肩上蝶強(qiáng)勢(shì)回歸清純校園風(fēng)。 我們不妨將桂綸鎂看做青春奮斗者的一個(gè)榜樣，她不但勇敢地打破了傳統(tǒng)

13、演藝路線的桎梏，而且成功地呈現(xiàn)了嶄新的青春風(fēng)采，告訴我們哪怕只做一件事情，只要敢于不斷切割它、創(chuàng)造它，同樣會(huì)帶來(lái)更多可能、更多精彩。用桂綸鎂自己的話來(lái)說(shuō)：“我總覺(jué)得自己還有很多個(gè)璀璨的切面沒(méi)有展示出來(lái)，我一直知道，自己身體里還有很多東西沒(méi)有呈現(xiàn)出來(lái)，光是去想，下一個(gè)桂綸鎂會(huì)是什么樣子，這已經(jīng)是一件很美妙的事了。這就是我不停挑戰(zhàn)，跟自己較勁的原因，我不想錯(cuò)過(guò)每一個(gè)切面的精彩?！边@番話很好地詮釋了鉆石切割者應(yīng)該具有的寶貴品質(zhì)。只有如此，做事、做人才會(huì)有做成鉆石的希望。 法國(guó)作家碼格麗特尤瑟納爾說(shuō)：“我永遠(yuǎn)也不會(huì)被戰(zhàn)勝，我只會(huì)由于屢屢戰(zhàn)勝而被戰(zhàn)勝?！边@正是在告訴我們?nèi)绾螌⒆约呵谐梢活w鉆石的奧秘，也是

14、在激勵(lì)我們：下一個(gè)自己，一定會(huì)更加光彩奪目! (選由青年博覽，有刪改)1、第節(jié)整理為什么將木頭、璞玉和鉆石放在一起來(lái)談?wù)?(3分)答： 2、結(jié)合語(yǔ)境，指出下面句子中的“鉆石”各有什么含義。(2分) 退一步來(lái)講，即便我們永遠(yuǎn)做不了一顆鉆石(1)，如同我們也許永遠(yuǎn)做不了達(dá)芬奇式的完美天才，也并不妨礙我們將一件事情、一項(xiàng)工作、一份事業(yè)做成一顆鉆石(2分)。答： 3、從第節(jié)桂綸鎂的那番話中，可以看出鉆石切割者具有什么寶貴品質(zhì)?(3分) 答： 4、法國(guó)作家瑪格麗特尤瑟納爾說(shuō)：“我永遠(yuǎn)也不會(huì)被戰(zhàn)勝，我只會(huì)由于屢屢戰(zhàn)勝而被戰(zhàn)勝，”結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(3分) 答： 四、現(xiàn)代西方教育中有“嘗試

15、錯(cuò)誤”的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學(xué)終日誤，終日誤終日中的觀點(diǎn)?？梢?jiàn)，在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽的失敗，就在于他不知道在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯(cuò)誤地認(rèn)為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時(shí)在百戰(zhàn)百勝中，他愈來(lái)愈自負(fù)。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項(xiàng)羽難以放下身段，從自負(fù)的巔峰走下來(lái)，弄到無(wú)顏回江東去的地步，結(jié)果只有死路一條。劉邦的成功，得益于在錯(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他，不應(yīng)該一面洗腳一面和長(zhǎng)者說(shuō)話；有人暗暗提示他，不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣；有人誠(chéng)懇，怎告他，不應(yīng)該迷戀各國(guó)佳麗，

16、要趕快遷都回關(guān)中去他總會(huì)翻然醒悟，在錯(cuò)誤中學(xué)到很多，終于獲得事業(yè)的成功。由此想起替虛上的一句名言：“項(xiàng)羽日勝而亡，高祖日敗而王?！币?yàn)槿鄙賹W(xué)習(xí)改進(jìn)的機(jī)會(huì)，引臺(tái)至終固守一套僵化的戰(zhàn)略，所以日勝反而滅亡；因?yàn)樵谑≈猩朴趯W(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以日敗反而稱王。古語(yǔ)也有“學(xué)書(shū)紙費(fèi)，學(xué)醫(yī)人費(fèi)”的說(shuō)法。不費(fèi)紙，學(xué)不好寫(xiě)字；不費(fèi)人，學(xué)不好醫(yī)術(shù)。一位成名的書(shū)法家，送你一幅字，在背后不知他撕毀了多少?gòu)埣垼懦删瓦@一幅字。更不要去細(xì)數(shù)他當(dāng)年學(xué)習(xí)過(guò)程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫(yī)術(shù)精湛的大夫，必然診治得多、觀察得多，也累積了許多誤診的教訓(xùn)。古諺說(shuō)“巧者不過(guò)習(xí)者之門(mén)”。只要不怕錯(cuò)誤，反復(fù)學(xué)習(xí)，便能達(dá)到巧妙

17、的境地?！爸鹑仗陨扯ㄓ袛U(kuò)，成功的金磚就是從淘洗錯(cuò)誤的沙礫中誕生的。有急者，不但不應(yīng)為錯(cuò)誤、失敗而氣餒，反而應(yīng)該以失敗為師，在錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，從而走向成功的彼岸。1、選文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）答： 2、選文兩段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)說(shuō)出理由。答： 3、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文第段的論證思路。（3分）答： 4、請(qǐng)為選文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。答：20122013學(xué)年度第一學(xué)期期末復(fù)習(xí)課外議論文閱讀試題（參考答案）一、1、整理選擇了皇帝、大臣、平頭百姓、知識(shí)分子這幾類人作為例證。這樣寫(xiě)可以多層次、多側(cè)面地闡明“不完滿才是人生”這一道理適用于一切人。2、示例：（1）德國(guó)音樂(lè)家貝多芬寫(xiě)出了不朽的歡樂(lè)頌，雖成功

18、卻飽受了雙耳失聰?shù)耐纯?；?）意大利雕塑家米開(kāi)朗琪羅留下傳世的杰作，但其一生卻遭小人嫉妒與污蔑；（3）俄國(guó)作家列夫托爾斯泰創(chuàng)作了一系列文學(xué)巨著，卻被教會(huì)宣布為邪教者和反叛者。3、每小題3分）（1）對(duì)己，可以不煩不躁；對(duì)人，可以互相諒解；這樣可以減少人與人之間的沖突，創(chuàng)造和諧環(huán)境；有利于社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。（意思對(duì)即可）（2）示例：雖然人生不完滿，但我們要不怨天尤人，正確面對(duì)；要積極進(jìn)取，努力上進(jìn)；要享受過(guò)程，把不完滿變得相對(duì)完滿。4、A二、1、每個(gè)人都要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）無(wú)錯(cuò)字即可。2、道理論證（引證法也可）。示例：我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說(shuō)：“我已經(jīng)做了我能做的事?！保ň永锓蛉耍┮粋€(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。（列夫托爾斯泰