扁鵲見(jiàn)蔡桓公中考考試點(diǎn)

1、扁鵲見(jiàn)蔡桓公扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚(11)，不治將益(12)深?！被负畈粦?yīng)(13)。扁鵲出，桓侯又不悅(14)。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走(15)?；负罟?16)使人問(wèn)之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也(17)；在肌膚，針石(18)之所及也；在腸胃，火齊(19)之所及也；在骨髓，司命之所屬(20)，無(wú)奈何也(21)。今在骨髓，臣是以(22)無(wú)請(qǐng)(23)也。”居五日，桓侯體痛，使

2、人索(24)扁鵲，已逃秦矣?；负钏?25)死。 【字詞注釋】 節(jié)選自韓非子喻老。扁鵲，姓秦，名越人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄚人，醫(yī)術(shù)高明，所以人們就用傳說(shuō)中的上古名醫(yī)扁鵲的名字來(lái)稱(chēng)呼他。蔡桓公，蔡國(guó)（現(xiàn)在河南省上蔡縣一帶）國(guó)君，下文稱(chēng)“桓侯”（史記扁鵲倉(cāng)公列傳作齊桓公）。有間：有一會(huì)兒。疾：小病。腠理：皮膚的紋理。將恐：恐怕要。將，要。深：甚，厲害。寡人：古代諸侯對(duì)自己的謙稱(chēng)。出：退出。醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)生喜歡給沒(méi)?。ǖ娜耍┲尾?，把（治好“病”）作為（自己的）功勞！之，助詞，沒(méi)有實(shí)在意義。居十日：待了十天。居，止、停。(11)肌膚：肌肉和皮膚。(12)益：更。(13)應(yīng)：答應(yīng)、理睬。(14)悅：高興。(1

3、5)還走：轉(zhuǎn)身就跑。還，同“旋”，回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)。(16)故：特意。(17)湯熨之所及也：（是）湯熨（的力量）所能達(dá)到的。湯，同“燙”，用熱水焐。熨，用藥物熱敷。(18)針石：金屬針和石針。這里指用針刺治病。(19)火齊：火齊湯，一種清火、治腸胃病的湯藥。齊，同劑。(20)司命之所屬：司命，星名，三臺(tái)中的上臺(tái)二星。晉書(shū)天文志中載“三臺(tái)上臺(tái)為司命，主壽?！眰髡f(shuō)中掌管生死的神。屬，隸屬，管。(21)無(wú)奈何也：沒(méi)有辦法。(22)是以：就是“以是”，因此。以，因?yàn)椤⒂捎凇?23)無(wú)請(qǐng)：不問(wèn)，意思是不再說(shuō)話。請(qǐng)，問(wèn)。(24)索：尋找。(25)遂：結(jié)果就。 譯文：扁鵲進(jìn)見(jiàn)蔡桓公，站了一會(huì)兒，扁鵲說(shuō)：“在您的皮

4、膚間有點(diǎn)小病，不醫(yī)治的話，恐怕要厲害了。”桓侯說(shuō)：“我沒(méi)有病。”扁鵲走后，桓侯說(shuō)：“醫(yī)生（總是這樣）喜歡給沒(méi)病的人治病，以此作為（自己的）功勞！”過(guò)了十天扁鵲又去進(jìn)見(jiàn)，（對(duì)桓侯）說(shuō)：“您的病已經(jīng)到了肌肉里，不醫(yī)治的話，會(huì)更加嚴(yán)重下去?！被负畈焕聿?。扁鵲走后，桓侯又一次不高興。過(guò)了十天，扁鵲再去進(jìn)見(jiàn)，（對(duì)桓侯）說(shuō)：“您的病已經(jīng)到了腸胃中，不醫(yī)治的話，會(huì)更加深入下去?！被负钣植焕聿?。扁鵲走后，桓侯再一次不高興。過(guò)了十天，扁鵲（遠(yuǎn)遠(yuǎn)）望見(jiàn)桓侯轉(zhuǎn)身就跑?；负钐氐嘏扇巳?wèn)他。扁鵲說(shuō)：“病在表皮，用熱水焐，用藥物熱敷能夠治療；（病）在肌肉里，用針灸能夠治療；（?。┰谀c胃里，用火劑能夠治療；（?。┰诠撬枥铮?/p>

5、那是司命的事了，（醫(yī)生）是沒(méi)有辦法的?，F(xiàn)在（他的?。┰诠撬枥?，所以我不再過(guò)問(wèn)了。”過(guò)了五天，桓侯渾身疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經(jīng)逃到秦國(guó)去了?；负罹退廊チ?。扁鵲見(jiàn)蔡桓公節(jié)選自韓非子喻老?！坝骼稀保馑际怯帽扔鱽?lái)說(shuō)明老子的觀點(diǎn)。作者敘述扁鵲見(jiàn)蔡桓公的故事，本意是說(shuō)明老子“圖難于其易為大于其細(xì)（即計(jì)劃克服困難，要著手于它還容易的時(shí)候，做大事業(yè)，要著手于它細(xì)微的時(shí)候）這一觀點(diǎn)的。 它說(shuō)明一切禍患在開(kāi)始發(fā)生時(shí)都是極其細(xì)微的，難于覺(jué)察的，如果不注意防范，必將產(chǎn)生由量到質(zhì)的變化，以致最終釀成大害;同時(shí)也提醒我們，要避免禍患，必須見(jiàn)微而知著，及早加以提防。桓侯之病正經(jīng)歷了這樣一個(gè)由隱匿向顯著發(fā)展的過(guò)程.

6、它由腠理而至肌膚，由肌膚而至腸胃，一時(shí)雖未造成徹骨之痛，但病情卻仍在不間斷地逐步發(fā)展，以致由腸胃而至骨髓，發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)化，終于使桓侯陷入了無(wú)可挽回的絕境。此外，桓侯的悲慘結(jié)局還告訴我們，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)，尤其是聽(tīng)取有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的意見(jiàn)，是十分重要的；而固執(zhí)己見(jiàn)，剛愎自用則是取禍之由。試想桓侯若是聽(tīng)取了扁鵲的建議，即使在病入腸胃之時(shí)，也還有救治的余地，決不至于喪命。正由于他拒絕了扁鵲的正確建議，才惹下了致死之禍，使扁鵲這樣的名醫(yī)也回天乏術(shù)了。 教案：學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：（1）掌握課文中出現(xiàn)的一些通假字。（2）理解有關(guān)文言詞語(yǔ)的意義，特別是古今異義詞。（3）理解課文的意思，并能用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述出來(lái)。2、

7、能力目標(biāo)：（1）理解文意及文章闡述的道理。（2）體會(huì)本文人物刻畫(huà)簡(jiǎn)潔而傳神的特點(diǎn)。3、情感目標(biāo)：能認(rèn)真虛心地接受他人的批評(píng)，勇于改正自己缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。關(guān)于作者：韓非，戰(zhàn)國(guó)末期哲學(xué)家，法家思想的集大成者。他主張法治，反對(duì)儒家的禮治，受到秦王政（即秦始皇）的重視。他的法治主張，符合當(dāng)時(shí)新興地主階級(jí)企圖建立中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家的要求，從歷史發(fā)展來(lái)看，具有一定的進(jìn)步意義。韓非子里的文章，風(fēng)格嚴(yán)峻峭刻，干脆犀利，里面保存了豐富的寓言故事，在先秦諸子散文中獨(dú)樹(shù)一幟。關(guān)于扁鵲：扁鵲，據(jù)傳說(shuō)是軒轅 黃帝時(shí)代的一個(gè)名醫(yī)。這里指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的醫(yī)學(xué)家秦越人。生卒年月不詳。 他非 常熱心替人民治病，博得廣大人民的崇敬，把

8、他比作傳說(shuō)中的神醫(yī)扁鵲，尊稱(chēng)他為“扁鵲先生”。他在秦國(guó)行醫(yī)時(shí)，秦國(guó)太醫(yī)李醯（x） 自知技術(shù)不如扁鵲，出于妒忌，就派人把他刺殺了。扁鵲（秦越人）在醫(yī)學(xué)上有重大的貢獻(xiàn)和創(chuàng)造，比如：傳統(tǒng)的四種診斷方法望（看氣色）、聞（聽(tīng)聲音）、 問(wèn)（問(wèn)病情）、切（按脈搏）系統(tǒng)化，是由他奠基的；他不但善于用湯藥，而且會(huì)用針灸、砭（bin邊） 石（用石針扎皮肉）、蒸熨、按摩等療法，治療內(nèi)科、婦產(chǎn)科、小兒科、五官科的疾病，等等。因此，他被后人推崇為我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的祖師。歷史上的蔡桓公是否見(jiàn)過(guò)扁鵲？扁鵲姓秦名越人，司馬遷為他寫(xiě)了列傳，叫扁鵲倉(cāng)公列傳。他生活的年代大概在春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期，在傳記中曾寫(xiě)扁鵲為趙簡(jiǎn)子 治病，那是在

9、公元前四世紀(jì)的時(shí)候，蔡桓侯死在公元前695年，前后相距二百余年，因此史記中把蔡桓公改為齊桓公。即便是齊桓公也不對(duì)，齊桓公死于公元前643年，也與趙簡(jiǎn)子相差近二百年。由此看來(lái)，扁鵲見(jiàn)蔡桓公是韓非子根據(jù)傳說(shuō)撰寫(xiě)的一則寓言故事。首先，參照課文 注釋?zhuān)炎忠糇x正確，理解生字生詞的意思。一、讀準(zhǔn)字的音桓（hun） 腠（cu） 應(yīng)（yng） 悅（yu）還（xun） 湯（tng） 熨（wi） 齊（j）扁（bin） 鵲（qu）髓（su） 遂（su）二、通假字扁鵲望桓侯而還走“還”通“旋”，回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)。湯熨之所及也“湯”通 “燙”，用熱水焐。火齊之 所及也“齊”通“劑”，火齊湯。三、解釋加點(diǎn)的 字君有疾在腠理疾

10、：小疾望桓侯而還走走：跑桓侯故使人問(wèn)之故：特意針石之所及也及：達(dá)到桓侯遂死遂： 于是就其次，熟讀課文弄清故事的 大致內(nèi)容。1、作者是按照怎樣的 順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的？找出有關(guān)的詞句來(lái)說(shuō)明。按時(shí)間先后順序組織安排故事節(jié)的。 如：扁鵲見(jiàn)蔡桓公居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)居十日，扁鵲望桓侯而還走。居五日桓侯遂死。2、這篇文章記敘了扁鵲和蔡桓公幾次見(jiàn)面？全文怎樣劃分層次，各層 之間有什么聯(lián)系？幾次見(jiàn)面的情況有什么不同？扁鵲與蔡桓公共四次見(jiàn)面。全文可分五層。第一層（開(kāi)頭到第二個(gè)“桓侯又 不悅”），敘述扁鵲和蔡桓公的前三次會(huì)見(jiàn)。第二層（“居十日，扁鵲 望桓侯而還走”到“臣是以無(wú)請(qǐng)也”），

11、敘述第四次會(huì)見(jiàn)和扁鵲答桓公使者問(wèn)。第三層（“居五日”到結(jié)尾）寫(xiě)桓公因疾病惡性發(fā)作致死。本文成功地運(yùn)用了按時(shí)間順序，以蔡桓公的病情發(fā)展為線索來(lái)組織材料的寫(xiě)作方法，層層深入，脈絡(luò)清楚，引人入 勝。幾次見(jiàn)面的情況是用四個(gè)結(jié)構(gòu) 相同或相近的句子，寫(xiě)出蔡桓公和扁鵲的對(duì)話和舉止行動(dòng)，逐步深入地表現(xiàn)桓侯病情的不斷變化。3、蔡桓公的病開(kāi)始并不重，為什么后來(lái)會(huì)變得無(wú)法醫(yī)治？從這里可以引 出什么教訓(xùn)？蔡桓公有病卻盲目自 信，一再拒絕扁鵲的勸告，不及時(shí)治療，終于使病情惡化而身亡。這闡明了一個(gè)道理：凡事要防微杜漸，及早籌措，不能盲目自信，不要麻痹拖延甚至諱疾忌醫(yī)以致 不可救藥。4、本文描寫(xiě)刻畫(huà)了兩個(gè)人物扁鵲和蔡桓公，

12、這兩個(gè)人 物各自的性格特征是什么？扁鵲： 細(xì)心觀察桓公，規(guī)勸中含著警告、機(jī)警。 蔡桓公：固執(zhí)、自信、諱疾忌醫(yī)。 5、歸納本文的寫(xiě)作特色。 （1）鮮明的對(duì)比（2）語(yǔ)言的準(zhǔn) 確、鮮明、生動(dòng)扁鵲見(jiàn)蔡桓公中考試題一、選出下列黑體字注意正確的一項(xiàng)，將序號(hào)填入括號(hào)中1、寡人無(wú)疾答（）A、jB、jC、jD、bng2、腠理答（）A、cuB、zuC、cuD、chu3、湯熨之所及答（）A、wnB、ynC、wiD、yn4、今有病在骨髓答（）A、suB、siC、suD、su5、桓侯遂死答（）A、suB、cuC、suiD、sui6、諱疾忌醫(yī)答（）A、hiB、huiC、wiD、hu二、選出黑體字在句中讀音正確的一項(xiàng)，將序

13、號(hào)填入括號(hào)中1、醫(yī)之好治不病以為功。答（）A、hoB、ho2、桓侯不應(yīng)。答（）A、yngB、yng3、扁鵲望桓侯而還走。答（）A、hunB、xun4、疾在腠理，湯熨之所及也。答（）A、tngB、tng5、在腸胃，火齊之所及也。答（）A、qB、j三、選出下列字詞書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)，將序號(hào)填入括號(hào)中答（）A、韓非諭老謙稱(chēng)功勞B、先秦闡明嚴(yán)重喜悅C、規(guī)勸緩合線索肌膚D、忠告拒絕固執(zhí)污告四、文中的三個(gè)通假字，分別是哪三個(gè)，選出正確的一項(xiàng)，將序號(hào)填入括號(hào)中答（）A、悅齊還B、湯還齊C、悅故齊D、間還湯五、出自這篇文章的成語(yǔ)是什么？選出正確的一項(xiàng)，將序號(hào)填入括號(hào)中答（）A、自以為是B、疾忌醫(yī)C、命不凡D、望風(fēng)

14、而逃六、文中有四個(gè)至今仍在廣泛運(yùn)用的文言詞語(yǔ)，分別是哪四個(gè)，選出說(shuō)法正確的一項(xiàng)，將序號(hào)填入括號(hào)中答（）A、復(fù)益及索B、復(fù)益及使C、索及遂復(fù)D、索是以益使七、選出下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)，將序號(hào)填入括號(hào)中答（）A、扁鵲見(jiàn)蔡桓公一文節(jié)選自韓非子喻老，作者韓非，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代重要的思想家。B、扁鵲，姓秦，名越人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生。C、蔡桓公是戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的國(guó)君，文中稱(chēng)為桓侯。D、扁鵲見(jiàn)蔡桓公一文是一則故事。閱讀扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：君有疾在腠理，不治將恐深?；负钤唬汗讶藷o(wú)疾。扁鵲出，桓侯曰：醫(yī)之好治不病以為功！居 十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：君之疾在肌膚，不治將益深?；负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲

15、復(fù)見(jiàn)，曰：君之病在腸胃，不治將益深?；负?又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問(wèn)之，扁鵲曰：疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所 及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。1、按下邊提示，用線將課文劃分為三個(gè)層次?；腹宦?tīng)扁鵲忠告扁鵲指出桓公的病已不可救藥桓公病死2、選出對(duì)下列各句翻譯正確的一項(xiàng)，將序號(hào)填入括號(hào)中答（）醫(yī)之好治不病以為功A、醫(yī)生的愛(ài)好，是給沒(méi)病的人治病，并把（治好?。┳鳛椋ㄗ约旱模┕凇、醫(yī)生喜歡給沒(méi)病的人治病，并把（治好?。┳鳛椋ㄗ约旱模┕?。C、醫(yī)生的

16、愛(ài)好，是為無(wú)病呻吟的人治病，不用看自己就好了，也就有了功勞了。D、醫(yī)生喜歡給無(wú)病呻吟的人治病，反正不用看自己也會(huì)好的，功勞就大了?；负罟适谷藛?wèn)之答（）A、桓侯特意派人去問(wèn)扁鵲。B、桓侯故意派人去問(wèn)這件事。C、桓侯故意派人去問(wèn)扁鵲。D、桓侯特意派人去問(wèn)這件事。司命之所屬，無(wú)奈何也答（）A、（那是）掌握生死的神所管的，（醫(yī)藥已經(jīng)）沒(méi)有辦法了。B、（那是）掌管生死的神所屬的范圍，（醫(yī)藥已經(jīng)）沒(méi)有辦法了。C、（那是）掌握生死的神所管的，那該怎么辦呢？D、（那是）掌握生死的神所屬的范圍，那該怎么辦呢？臣是以無(wú)請(qǐng)也答（）A、我因此也就不請(qǐng)求了。B、我是再也不說(shuō)話了。C、我是不必再請(qǐng)求了。D、我因此也就不再

17、說(shuō)話了。3、扁鵲望桓侯而還走的原因是什么？選出說(shuō)法正確的一項(xiàng)，將序號(hào)填入括號(hào)中答（）A、鵲看到桓侯的病已無(wú)法治愈，所以回轉(zhuǎn)身就走。B、扁鵲觀察到桓侯得的是不治之癥，沒(méi)有治療的意義，所以就回去了。C、因?yàn)楫?dāng)初桓侯沒(méi)聽(tīng)扁鵲的勸告，扁鵲生氣了，所以走開(kāi)了。D、扁鵲認(rèn)為桓侯的本質(zhì)不好。4、簡(jiǎn)答桓侯的病為什么會(huì)到不治的地步？答：5、概括本文的中心思想。答：答案一、1、B2、A3、B4、C5、A6、D二、1、B2、A3、B4、B5、B三、B四、B五、B六、A七、D閱讀1.第一層：扁鵲見(jiàn)蔡桓公桓侯又不悅。第二層：居十日，扁鵲望桓侯而還走臣是以無(wú)請(qǐng)也。第三層：居五日桓侯遂死。2BAAD3A4桓侯沒(méi)有正確對(duì)待自

18、己的疾病，不接受醫(yī)生的忠告去治療，以致疾病發(fā)展到不可醫(yī)治的地步，終于死去。5用這個(gè)故事，勸告人們不可諱疾忌醫(yī)，有了缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要接受忠告去改正，否則就會(huì)小錯(cuò)成大錯(cuò)，以致到不可挽救的地步。例題分析例 1下列對(duì)“醫(yī)之好治不病以為功”理解正確的是（ ）A、醫(yī)生治療得好，沒(méi)有病就是功勞。B、醫(yī)生喜歡給沒(méi)?。ǖ娜耍┲尾。眩ㄖ魏貌。┳鳛樽约旱墓?。C、醫(yī)生的好處是把治好沒(méi)病的人作為自己的功勞。D、醫(yī)生的愛(ài)好是給沒(méi)病的人治病作為自己的功勞。思路分析：文言文翻譯一定要句不離文，詞不離句，聯(lián)系上下文仔細(xì)推敲。還應(yīng)補(bǔ)出省略的內(nèi)容。答案： B例 2用斜線畫(huà)出下列句子的朗讀節(jié)奏。（1） 醫(yī)之好治不病以為功。（2）扁鵲

19、 望桓侯而還走。思路分析：句 子的朗讀節(jié)奏可按意義單位或音節(jié)劃分，一般以前者為依據(jù)。答案：（1）醫(yī)之/好治不病/以為功。（2）扁鵲/望桓侯/而還走。例 3與“君有疾在腠理”之“疾”意義相同的一項(xiàng)是（ ）A、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?B、痛心疾首 C、疾惡如仇 D、積勞成疾思路分析：考查對(duì)字義的理解，難度較大必得先了解“疾”這個(gè)字在 幾個(gè)成語(yǔ)里分別作什么講，才能答好這道題。A項(xiàng)的意思是“在猛烈的大風(fēng)中，才能知道什么草是堅(jiān)韌的。比喻在嚴(yán)峻的考驗(yàn)中，才能顯示出堅(jiān)強(qiáng)的人。”這里的 “疾”作“迅速”講。B項(xiàng)的意思是“形容痛恨或悔恨到了極點(diǎn)”。這里的“疾”作“疼痛”講。C項(xiàng)的意思是“痛恨壞人壞事像痛恨仇敵一樣。”這里“

20、疾”作“恨”講。D項(xiàng)的意思是“長(zhǎng)年 操勞過(guò)度而得病?！边@里的“疾”作“病”講，再看題干的例句的意思是“您的皮膚紋理間有點(diǎn)小病”。這里的“疾”作“病”講，與D項(xiàng)的“疾”講法相同。答案： D測(cè)試1、加紅字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是（） A、蔡桓公（hun） 桓侯（hu） B、寡人（gu）骨髓（su）C、腠理（zu）遂死（su） D、火齊（q） 還走（xun）2、下列各組中的“益”字用法和“不治將益深”中的“益”字相同的一 項(xiàng)是（）A、精益求精 B、延年益壽 C、合法權(quán)益 D、有害無(wú)益3、下列對(duì)“醫(yī)之好治不病以為功”理解正確的是（）A、醫(yī)生治療得好，沒(méi)有病 就是功勞。B、醫(yī)生喜歡給沒(méi)病 （的人）治病，把（治好

21、病）作為自己的功勞。C、醫(yī)生的好處是把治好沒(méi)病的人作為自己的功勞。D、醫(yī)生的愛(ài)好是給沒(méi)病的人治病作為自己 的功勞。4、“桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。”翻譯正確的一項(xiàng)是（）A、桓侯身體疼痛，派人搜 索扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)了。 B、桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，已經(jīng)逃到秦國(guó)去了。C、桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經(jīng)逃到秦國(guó)去了。D、桓侯體會(huì)到疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經(jīng)逃到秦國(guó)去了。5、扁鵲見(jiàn)蔡桓公一文的寫(xiě)作意圖是（）A、歌頌扁鵲高超的醫(yī)術(shù)。B、批評(píng)蔡桓公的諱疾忌醫(yī)。C、說(shuō)明相信醫(yī)生才能治好病的道理。D、說(shuō)明諱疾忌醫(yī)終必喪命的道理。參考答案1、A解析：注意 讀準(zhǔn)字音，還要注意通假字

22、的讀音。2、A解析：注意一詞多義?！安恢螌⒁嫔睢敝械摹耙妗笔歉?、更加的意思。 3、B解析：文言文翻譯一定要句不離文，詞不離句，聯(lián)系上下文仔細(xì)推敲。還應(yīng)補(bǔ)出省略的內(nèi)容。4、C 解析：文言文翻譯一定要句不離文，詞不離句，聯(lián)系上下文仔細(xì)推敲。還應(yīng)補(bǔ)出省略的內(nèi)容。5、D解析：對(duì)寫(xiě)作意圖 的把握，要從總體上加以判斷。中考解析1、為下列句中的加紅字選擇正確的讀音，把正確答案填寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)。（1）扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間（） A、jin B、jin（2）君有疾在腠理，不冶將恐深 （） A、zuB、cu（3）桓侯又不悅（） A、huB、hu（4）扁鵲望桓侯而還走（） A、hun B、hiC、xun解析：古代詩(shī)文中生

23、字很多，要借助工具書(shū)查 找生字的讀音。文言文中要注意文字通假現(xiàn)象，所謂古字通假，就是兩個(gè)字通用，或者借用這個(gè)字為那個(gè)字。通假字中，大量的是同音通假，還要辨析一字多音情 況，以免錯(cuò)讀。正確答案：（1）A（2）B （3）A （4）C2、對(duì)下列句子翻譯正確的一項(xiàng)分別是：醫(yī)之好治不病以為功。（）A、醫(yī)生的愛(ài) 好，是給沒(méi)得病的人治病，并把這作為（自己的）功勞。B、醫(yī)得好 病，醫(yī)不好病都可以作為功勞。C、醫(yī)生喜歡給不得病的人治病，并以 為這是自己的勞動(dòng)。D、醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病（的人）治病，把（治好 病）作為自己的功勞。臣是以無(wú)請(qǐng)也。（）A、我因此也就不再過(guò)問(wèn)了。B、我因此也就不再請(qǐng)求了。C、我再也不說(shuō)話了。

24、D、我是不必再請(qǐng)求了。解析：文言語(yǔ)句的翻譯， 關(guān)鍵是抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)荒苤豢创蟾乓馑?，同時(shí)注意詞語(yǔ)的順序要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。（1）題中的“好”是“喜歡”的意思，“以為”是“以”后省略了“之”， 翻譯時(shí)要把它補(bǔ)出來(lái)，故選“D”。（2）題中的“是以”是“因此”的意思，“請(qǐng)”不能解釋為“請(qǐng)求”，而是“問(wèn)”的意思，故選“A”。習(xí)題反饋1、（1）扁鵲見(jiàn)蔡桓公節(jié)選自 _。韓非，_時(shí)代_國(guó)的貴族，戰(zhàn)國(guó)末期重要的_家和_家。喜歡研究_，他所著的書(shū)，集先秦 _之大成。（2）扁鵲，姓 _名_，是_時(shí)代偉大的_；他醫(yī)術(shù)高明，經(jīng)常熱心地為人民治病，深受人民的祟敬，把他比作傳說(shuō)中黃帝時(shí) _的神醫(yī)_，稱(chēng)為_(kāi)。（3）

25、成語(yǔ)_常用來(lái)比喻那些掩飾自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，害怕批評(píng)而不愿改正的行為。對(duì)待自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，應(yīng)該 _。2、翻譯下列句 子。（1）扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有 間。 譯：_（2）桓侯體痛，使人索扁鵲。 譯：_（3）今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。譯：_3、這則故事所蘊(yùn)含的道理是（ ）A、不能憑空猜疑醫(yī)生，存有偏見(jiàn)。B、對(duì)自己身體不能盲目樂(lè)觀，不能諱疾忌醫(yī)。C、對(duì)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤不能掩飾，要認(rèn)真聽(tīng)取別人的批 評(píng)幫助，防微杜漸，認(rèn)真改正。4、 找出下列句中的通假字，并寫(xiě)出其本字及字義。 居十日，扁鵲望桓侯而還走。通假 字：_本字：_解釋?zhuān)篲疾在腠理，湯熨之所及也。通假字：_本字：_解釋?zhuān)篲在腸胃，火齊之所及也。通假字：_本

26、 字：_解釋?zhuān)篲5、揣摩人物心理活動(dòng)，完成下列各題。（1）蔡桓公為什么說(shuō)：“醫(yī)之好治不病以為功”呢？他是怎樣想 的？_。（2）蔡桓公為什么對(duì)扁鵲的忠告不應(yīng)，又不悅？他又是怎樣想 的？_。 （3）當(dāng)蔡桓公望扁鵲見(jiàn)自己而還走，此時(shí)他已覺(jué)醒嗎？他又是如何想的？_。（4）桓侯體痛，使人索扁鵲時(shí)，蔡桓公他會(huì)怎樣想 呢？_。閱讀題。扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在（1），不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾?！北怡o出，桓侯 曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之疾在（2），不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯不悅。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)， 曰：“君之病在（3），不治將益深?！?桓侯又不應(yīng)。

27、扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問(wèn)之，扁鵲曰：“疾在（1），湯熨之所及也；在（2）， 針石之所及也；在（3），火齊備之所及也；在（4），司命之所屬，無(wú)奈何也。今在（4），臣是以無(wú)請(qǐng)也?！?、將下面的詞語(yǔ)分別填入（1）（2）（3）（4） 處，恰當(dāng)?shù)奶罘ㄊ牵?）_；（2）_；（3）_；（4）_。A、肌膚 B、腸胃 C、腠理 C、骨髓7、 按原文填空。A、表現(xiàn)桓侯固執(zhí)， 自信的一句話是：_B、桓侯對(duì)扁鵲的忠告所作的評(píng)價(jià) 是：_C、從側(cè)面寫(xiě)出桓侯病入膏肓，不可救藥的句子是：_。D、寫(xiě)出桓侯傲慢自恃、諱疾忌醫(yī)神態(tài)的兩個(gè)詞語(yǔ) 是：_。 8、文中“桓侯又不應(yīng)，扁鵲出，桓侯又不悅”中兩

28、個(gè)“又”是否重復(fù)？能否刪去？為什 么？_9、根據(jù)文章內(nèi)容思考，下列理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A、“桓侯體痛，使人索扁 鵲”是說(shuō)桓侯病情惡化，就派人去追究扁鵲的責(zé)任。 B、“已逃秦矣”既表現(xiàn)扁鵲對(duì)桓侯病情診斷準(zhǔn)確，又寫(xiě)出了他的機(jī)警。C、本文是按時(shí)間順序來(lái)記敘事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的。D、扁鵲用“在肌膚”、“在腸胃”指出桓侯的病情正日 益嚴(yán)重。10、故事告訴我們一個(gè) 什么道理？_。參 考答案1、略2、略3、C4、還 旋 回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn) 湯 燙 用熱水焐 齊 劑 藥劑5、 A提示：認(rèn)為自己沒(méi)有病，對(duì)醫(yī)生反感 B提示：此時(shí)他沒(méi)有覺(jué)醒，只是感到奇怪 D提示：桓侯此時(shí)已意識(shí)到扁鵲的話可能是正確的，可能會(huì)后悔自己

29、當(dāng)初沒(méi)有聽(tīng)醫(yī)生的忠告。6、略7A、寡人無(wú)疾B、醫(yī)之好治不病以為功C、扁鵲望桓侯而還走D、不應(yīng)；不悅8、略9、 A10、略課文導(dǎo)學(xué)：1、注意“間”此處不讀一聲；“齊”是通假字，此處不要讀成了“q”。2、“是以”含義較特殊，此處是“因此”的意思，需重點(diǎn)識(shí)記。3、第一句注意“疾”“ 腠理”“ 恐”的意思；第二句注意“還走”的翻譯形式；第三句“索”要翻譯準(zhǔn)確。4、你知道嗎？本文節(jié)選自韓非子喻老，韓非，戰(zhàn)國(guó)末年韓國(guó)的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問(wèn)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代重要的思想家。我們熟悉他的寓言故事：守株待兔買(mǎi)櫝還珠鄭人買(mǎi)履濫竽充數(shù)等。5、結(jié)合文下注釋?zhuān)柰ㄎ囊?，從整體上感知課文內(nèi)容。課文精講：語(yǔ)言特色本文的語(yǔ)言

30、極簡(jiǎn)練而又善于傳情達(dá)意。古人對(duì)疾病的輕重用不同的詞語(yǔ)來(lái)表示，輕病叫“疾”，重病叫“病”。所以第一次見(jiàn)面時(shí)，說(shuō)“君有疾在腠理”，而不說(shuō)“君有病在腠理”；而第二、三次見(jiàn)面時(shí)，就把“疾”換作“病”，因?yàn)椴∫呀?jīng)加重了。為表現(xiàn)扁鵲謙遜，在第一次見(jiàn)面時(shí)說(shuō)“不治將恐深”，傳達(dá)出委婉的口氣。而第二、三次就把“恐”字換為“益”，說(shuō)“不治將益深”，表現(xiàn)扁鵲對(duì)蔡桓公疾病惡化的肯定程度。第二次見(jiàn)面時(shí)扁鵲勸桓侯治病，作者寫(xiě)桓侯的態(tài)度是“又不悅”，一個(gè)“又”字既寫(xiě)出他這次的心理狀態(tài)，又寫(xiě)出第一次見(jiàn)面時(shí)的心理狀態(tài)，很不高興的情緒有增無(wú)減。后來(lái)，他體痛“使人索扁鵲”，這個(gè)“索”字表現(xiàn)他急迫的心情和蠻橫態(tài)度，他認(rèn)為自己的病還可以醫(yī)治呢。把握重點(diǎn)：對(duì)比，是這篇文章的主要藝術(shù)特色，利用對(duì)比刻畫(huà)人物是文章的重點(diǎn)。作者刻畫(huà)了扁鵲和蔡桓公這兩個(gè)人物，把扁鵲的善意規(guī)勸與蔡桓公的諱疾忌醫(yī)進(jìn)行對(duì)比，揭示諱疾忌醫(yī)者的可悲可鄙。扁鵲一見(jiàn)蔡桓公，“立有間”、“君有疾在腠理”寫(xiě)扁鵲細(xì)心觀察，準(zhǔn)確診斷出蔡桓公的病情，并用和緩的語(yǔ)氣規(guī)勸。而桓侯一句“寡人