國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》解析翻譯及練習(xí)

1、弟子規(guī)（一）國(guó)學(xué)經(jīng)典再現(xiàn)弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。我是小助手弟子：是指做學(xué)生的少年。規(guī)：即行為規(guī)范。訓(xùn)：教誨。悌：尊重兄弟姊妹。謹(jǐn)：小心謹(jǐn)慎。信：誠(chéng)實(shí)守信。我是小翻譯弟子規(guī)這本書(shū)，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活行為規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。考考你的智慧1.圣人訓(xùn)一句中的圣人指的是。2.悌的讀音是：。3. 你知道的古代啟蒙讀

2、物都有哪些呢？弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化許武教弟漢朝許武，有三個(gè)兄弟，父親很早就過(guò)世了，兩個(gè)弟弟一個(gè)叫許宴，一個(gè)叫許普，年紀(jì)還非常小。在過(guò)去傳統(tǒng)的家庭里長(zhǎng)兄如父，父親過(guò)世了，身為長(zhǎng)兄的許武，必須要肩負(fù)家庭的重任，不但要負(fù)責(zé)生計(jì)，更要提攜照顧兩個(gè)弟弟。1許武知道他的責(zé)任非常重大，白天到田里勞作時(shí)，就把弟弟安置在樹(shù)下蔭涼的地方，教兩個(gè)弟弟學(xué)習(xí)如何耕種；晚上回家時(shí)教兩個(gè)弟弟讀書(shū)，非常辛勞。如果兩個(gè)弟弟不肯受教，他就跑到家廟向祖先稟明，今天我教導(dǎo)不利，所以兩個(gè)弟弟才不受教。他把所有的責(zé)任自己承攬下來(lái)，在祖先面前告罪，是自己的過(guò)失，懺悔自己沒(méi)有盡心盡力，直到兩個(gè)弟弟哭泣著來(lái)請(qǐng)罪，許武才起立，而且他始終沒(méi)有嚴(yán)聲厲色地對(duì)

3、待弟弟。后來(lái)許武被推薦為孝廉。為讓兩個(gè)弟弟也能夠成名，跟他一樣被舉孝廉，就故意把家產(chǎn)分為三份，自己取最好的，讓弟弟得到的又少又不好，讓所有親朋好友、鄰里都罵這個(gè)哥哥貪婪，推崇兩個(gè)弟弟謙讓。等到弟弟在品德、學(xué)問(wèn)和產(chǎn)業(yè)上有一點(diǎn)點(diǎn)成就，也被推舉為孝廉時(shí)，哥哥才把親朋好友聚集在一塊，把他成就兩個(gè)弟弟的苦心表露出來(lái)。當(dāng)場(chǎng)的人都非常驚訝，許武竟然是這樣的長(zhǎng)兄，疼愛(ài)他兩個(gè)弟弟，提拔他兩個(gè)弟弟，如此地用心良苦!（二）國(guó)學(xué)經(jīng)典再現(xiàn)父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須靜聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。我是小助手呼：呼喚。勿：不要。命：命令。行：行動(dòng)。教：教育、教導(dǎo)。須：必須。順承：順從承受。我是小翻譯父母呼喚，要及時(shí)回

4、答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心?？伎寄愕闹腔?. “應(yīng)”在這里的讀音是：。22. 父母教育我們的時(shí)候，我們要：。3. 隨著社會(huì)的進(jìn)步，一些傳統(tǒng)的禮儀也發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變，如果你沒(méi)有做錯(cuò)事，但是父母在責(zé)備你，這時(shí)候你應(yīng)該怎么做呢？弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化拾葚異器孝順，并不是簡(jiǎn)單的做樣子，而是時(shí)刻把父母記在心里。蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，對(duì)母親特別孝順。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，蔡順拾桑葚時(shí)巧遇

5、赤眉軍，義軍士兵厲聲問(wèn)道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開(kāi)裝在兩個(gè)簍子里？”蔡順回答說(shuō)： “黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃?！背嗝架姂z憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。（三）國(guó)學(xué)經(jīng)典再現(xiàn)冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。出必告，返必面，居有常，業(yè)無(wú)變。我是小助手則：就要。凊：（qng ）清涼。省：（xng）看望父母、尊親。出：出門。我是小翻譯冬天要為父母把被子弄溫暖，夏天要為父母把被子扇涼。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請(qǐng)安問(wèn)好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使他們放心。外出離家時(shí)，須告訴父母要到那里去，回家后還要

6、當(dāng)面稟報(bào)父母回來(lái)了，讓父母安心。平時(shí)起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。考考你的智慧1. 在這四句中，找出三組反義詞：3（）（）（）（）（）（）2. 找出一個(gè)多音字，注音并組詞。3. 黃香為父溫席被傳為二十四孝之一。 請(qǐng)你去了解一下這個(gè)故事， 說(shuō)說(shuō)你應(yīng)該向黃香學(xué)些什么？弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化子欲養(yǎng)而親不待孔子在前往齊國(guó)的路上，突然聽(tīng)到有人在哭，聲音顯得很悲哀。孔子對(duì)駕車的人說(shuō)： “這哭聲，雖然聽(tīng)起來(lái)很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲?。?” 于是，趕著馬車尋聲到前面，前進(jìn)一小段路后，便看到一個(gè)不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那里失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。孔子于

7、是下車，上前問(wèn)道： “先生，請(qǐng)問(wèn)您是什么人呢？”那人回答：“我叫丘吾子。”孔子問(wèn)：“您現(xiàn)在并不是服喪的時(shí)候，為何會(huì)哭得這樣悲傷呢？”丘吾子哽咽地說(shuō)：“我此生有三個(gè)過(guò)失，可惜到了晚年才覺(jué)悟到，但已經(jīng)是追悔莫及了。 ” 孔子便問(wèn)：“您的三個(gè)過(guò)失，可以讓我聽(tīng)聞嗎？希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊。 ” 丘吾子悲痛地說(shuō)：“我年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，可等我到處尋師訪友，周游各國(guó)回來(lái)后，我的父母卻已經(jīng)死了，這是我第一大過(guò)失；在壯年時(shí)，我侍奉齊國(guó)君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責(zé)，這是我第二大過(guò)失；我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過(guò)失。 ”丘吾子又仰天悲嘆道： “樹(shù)木想

8、要靜下來(lái)，可是風(fēng)卻刮個(gè)不停；兒子想要奉養(yǎng)父母，父母卻不在了。過(guò)去了永遠(yuǎn)不會(huì)再回來(lái)的，是年齡?。辉僖膊荒芤?jiàn)到的，是父母啊！就讓我從此辭謝這個(gè)人世吧！”因此，丘吾子便投水自盡了?？鬃雍芨袊@地對(duì)弟子們說(shuō)： “你們應(yīng)記著此事，這足以作為我們的借鑒??！”。（四）國(guó)學(xué)經(jīng)典再現(xiàn)事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。我是小助手4擅：擅自。茍：如果。虧：虧欠。我是小翻譯縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。考考你的智

9、慧1. 生活中，我們面對(duì)小事情的時(shí)候，正確的做法是：。2. 生活中，我們面對(duì)不是自己的物品的誘惑時(shí)，正確的做法是。3. 如果你在文具店里看到了一樣很喜歡的玩具， 并且你自己有壓歲錢， 你就把那玩具買了下來(lái)。你這樣做，對(duì)嗎？弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化封壇退鲊東晉名將陶侃曾經(jīng)在老家做過(guò)管理漁業(yè)的小吏。一次，他讓同事把一壇腌魚(yú)帶到家里，送給母親。他的母親湛氏問(wèn)：這是從哪里來(lái)的？同事說(shuō)：是官府的。陶母就將腌魚(yú)封好并且回信，信中責(zé)備陶侃： “你身為官吏，把官府的物品贈(zèng)送給我，這樣做不僅沒(méi)有好處，反而增添了我的憂愁??！ ”這件小事深深地印在陶侃的腦海中。后來(lái)他做縣令時(shí)，自己從不貪污，對(duì)部下管理也很嚴(yán)格。上面有人下來(lái)視察

10、工作，想找他岔子，但找來(lái)找去抓不到把柄，只好離去。（五）國(guó)學(xué)經(jīng)典再現(xiàn)親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去。身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞。我是小助手具：滿足。5惡：嫌棄，厭惡。去：去除。貽：給 留下。羞：羞愧。我是小翻譯父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎的去除。要愛(ài)護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出有損道德的事，使父母親蒙受恥辱?？伎寄愕闹腔?. “親所惡”中的“惡”的讀音是。2. “身有傷”與“德有傷”中的“傷”有何異同？3. 隨著獨(dú)生子女的盛行， “子”所好，力為具， “子”所惡，謹(jǐn)為去。你的父母是不是如此對(duì)你呢？這

11、樣的做法對(duì)我們的成長(zhǎng)有什么危害呢？弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化郯子鹿乳奉親郯子，春秋時(shí)郯國(guó)國(guó)君，也是古代的一位大孝子。他的父母年紀(jì)大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽(tīng)說(shuō)鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山想盡辦法混入鹿群之中。終于有一天，他得到鹿乳，帶回家讓父母喝了。在取得鹿乳的過(guò)程中，有一次，一個(gè)獵人誤認(rèn)披著鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子趕緊大叫，并將實(shí)情相告，獵人被他的孝心感動(dòng)，護(hù)送郯子出山，并且將這件事告訴了大家。從此國(guó)君鹿乳奉親的孝順故事也成了千古佳話流傳至今。（六）國(guó)學(xué)經(jīng)典再現(xiàn)親愛(ài)我。孝何難；親惡我，孝方賢。親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲諫不入，悅復(fù)諫。6號(hào)泣隨撻無(wú)怨。我是小助手方：才諫：勸告。

12、更：改過(guò)。怡：使 愉快復(fù)：重復(fù)。號(hào)：哭號(hào)，撻：打。我是小翻譯當(dāng)父母親喜愛(ài)我們的時(shí)候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過(guò)于嚴(yán)厲的時(shí)候，我們一樣孝順，這種孝順的行為最是難能可貴。 父母親有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過(guò)向善，勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，如果父母不聽(tīng)規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時(shí)我們雖難過(guò)得痛哭流涕，也要懇求父母改過(guò)，縱然遭遇到責(zé)打，也無(wú)怨無(wú)悔。考考你的智慧1. 選擇下列字在本段中的正確讀音。更（ gng g ng）號(hào)（ ho h o）撻（ t d）2.“怡吾色” 中的怡是使動(dòng)

13、用法， 表示使 愉快， 文中還有一字的用法和 “怡”字一樣，是。3. 你的父母有什么值得你勸諫的過(guò)失呢，你想怎么勸諫呢？弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化唐太宗勸諫唐太宗李世民，當(dāng)他年紀(jì)很輕的時(shí)候，他隨著父親李淵到處平定，當(dāng)時(shí)因?yàn)樘煜潞軄y，所以他就陪著父親一起打仗。在當(dāng)時(shí)父親有一個(gè)決策，就是連夜拔營(yíng)要攻打另外一個(gè)地方。他的兒子唐太宗，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有當(dāng)皇帝，兒子李世民就跟父親說(shuō)：這樣做的話，我們可能沒(méi)有辦法成功，因?yàn)榭赡芎竺嬗新穹?，前面不但不能得到勝利，可能后面又被圍剿，反而不利我軍。?dāng)時(shí)唐高祖（也就是他的父親） ，他不采納。三次之后，他不采納。眼見(jiàn)明天父親整個(gè)軍隊(duì)就要拔營(yíng)了，這個(gè)時(shí)候，他的兒子唐太宗就在這個(gè)帳篷外面嚎啕

14、大哭，哭得非常傷心。為什么很傷心？他知道父親這個(gè)舉動(dòng)是錯(cuò)誤的，從整個(gè)局勢(shì)來(lái)看，唐太宗已經(jīng)看出他相當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn)。后來(lái)他的父親李淵，在這個(gè)帷幕里頭，在帳篷里頭，突然聽(tīng)到外面有7很大的哭聲，而且哭得非常的傷心，所以他就走出去看?？戳酥螅艜缘盟膬鹤釉谀抢锟奁?，于是他就問(wèn)他是什么原因。唐太宗這個(gè)時(shí)候就做最后一次的，就跟父親勸解，說(shuō)他為什么哭泣的原因。他希望能阻止父親的這一項(xiàng)軍事行動(dòng)，但是父親不能采納，他非常的傷心，非常的難過(guò)，就在那里唉聲嘆氣。他的父親看到兒子這么傷心，他所分析的道理又這么的中肯，又這么有道理，所以父親就及時(shí)停止這項(xiàng)軍事行動(dòng)。后來(lái)唐高祖跟他兒子太宗，就終于平定各地的這些賊寇，所以奠定

15、了唐朝的基業(yè)。（七）國(guó)學(xué)經(jīng)典再現(xiàn)親有疾藥先嘗，晝夜侍，不離床。喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。喪盡禮，祭盡誠(chéng)，事死者，如事生。我是小助手疾：病。絕：杜絕。祭：祭祀。事：對(duì)待。我是小翻譯父母親生病時(shí)，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧，熬煮湯藥，要先嘗冷熱，要晝夜服侍，不可以隨便離開(kāi)。父母去世之后，守孝三年，要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可草率馬虎。祭拜時(shí)應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意，對(duì)待已經(jīng)去世的父母，要如同生前一樣恭敬?？伎寄愕闹腔?. “親有疾藥先嘗”的意思正確的是： （）（A）父母生病吃藥時(shí)，子女的要先嘗一嘗熬好的藥是不是可口

16、。（B）父母生病吃藥時(shí)子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧，熬煮湯藥，要先嘗冷熱。（C）父母生病吃藥時(shí)子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧，熬煮湯藥，要先嘗一嘗藥是不是對(duì)癥。2. 對(duì)“喪盡禮”的理解不正確的是（）8（A）辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可草率馬虎。（B）辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可鋪張浪費(fèi)。（C）辦理父母親的喪事一定要風(fēng)風(fēng)光光，能有多豪華就有多豪華。3. 爸爸媽媽生病了，你應(yīng)該如何去照顧他們呢？弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化親嘗湯藥漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?。母親薄太后臥病期間，文帝劉恒常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。常言道：久病床前無(wú)孝子

17、。漢文帝侍奉母親，卻從不懈怠，長(zhǎng)達(dá)三年之久。不僅如此，漢文帝在位時(shí)期，重德治，興禮儀，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，終于開(kāi)創(chuàng)了“文景之治”的良好局面。（八）國(guó)學(xué)經(jīng)典再現(xiàn)兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。財(cái)物輕，怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯。我是小助手道：作動(dòng)詞用，按道理、規(guī)矩對(duì)待。睦：和睦。輕：看輕，輕視。怨：怨氣、怨恨。忿：忿恨，憤怒。泯：消除。我是小翻譯哥哥姐姐要友愛(ài)弟弟妹妹，而弟弟妹妹也要懂得恭敬哥哥姐姐，兄弟姐妹就能和睦相處，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，怨恨就無(wú)從生起。言語(yǔ)能夠包容忍讓，產(chǎn)生怨恨的事情自然就消失了。9考考你的智慧1. 找出

18、一對(duì)近義詞和反義詞。（）（）（）（）2. 把“財(cái)物輕”換一個(gè)字序，保持意思不變：。3. 你有沒(méi)有堂兄弟（姐妹） ，表兄弟（姐妹），你應(yīng)該如何和他們相處呢？弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化田真嘆荊隋朝時(shí)候，有一家人家姓田的，他家里同胞弟兄們，一共有三個(gè)，大的名叫田真，第二個(gè)名叫田慶，小的名叫田廣。弟兄們?nèi)齻€(gè)人，要分家了，家里的錢財(cái)產(chǎn)業(yè)，都已經(jīng)議定平均分派。但是堂前素來(lái)有一棵紫荊花樹(shù)，長(zhǎng)得來(lái)非常的茂盛，因此議定把這棵紫荊花樹(shù)，也勻均分做三份。哪里曉得這棵紫荊樹(shù)，還沒(méi)有等他們來(lái)分，就頃刻枯死了。大哥田真見(jiàn)了，嘆口氣說(shuō)道，樹(shù)木呢，原來(lái)是同株連根的，一知道將要分砍了，所以頃刻憔悴。照這樣看起來(lái)，那么我們的人，還及不來(lái)這株樹(shù)

19、木呢。因此悲傷得不得了。兄弟們?nèi)耘f同住不分，大家更加友愛(ài)了，那棵紫荊樹(shù)竟依舊像從前一樣的榮茂起來(lái)。（九）國(guó)學(xué)經(jīng)典再現(xiàn)或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后。長(zhǎng)呼人，即代叫，人不在，己即到。稱尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能。我是小助手長(zhǎng)：這里表示長(zhǎng)輩。即：馬上見(jiàn)：即“現(xiàn)”，表現(xiàn)、炫耀。我是小翻譯用餐、就座或行走，應(yīng)該謙虛禮讓，讓年長(zhǎng)者優(yōu)先，年幼者在后。長(zhǎng)輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應(yīng)該主動(dòng)去詢問(wèn)是什么事。稱呼長(zhǎng)輩，不可直呼姓名；長(zhǎng)輩面前，不可炫耀才能。10考考你的智慧1. 這里的“長(zhǎng)”字的讀音為。2. “或”在這里的意思和下列哪個(gè)詞語(yǔ)相近呢？A. 無(wú)論B.如果C.或許3. 孔融讓梨里的孔

20、融是如何做到謙讓？你遇到這樣的事情會(huì)怎樣做呢？弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化孔融讓梨孔融小時(shí)候家里有五個(gè)哥哥，一個(gè)弟弟。在他四歲的時(shí)候，有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個(gè)什么樣的梨？他不挑好的，不揀大的，只拿了一個(gè)最小的。爸爸看見(jiàn)了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問(wèn)孔融： “這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？”孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的；大的留給哥哥吃。 ” 父親又問(wèn)他：“你還有個(gè)弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？”孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃?！蹦憧矗兹谥v得多好啊。他父親聽(tīng)了，哈哈大笑： “

21、好孩子，好孩子，真是一個(gè)好孩子。 ” 孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。（十）國(guó)學(xué)經(jīng)典再現(xiàn)路遇長(zhǎng)，疾趨揖，長(zhǎng)無(wú)言，退恭立。騎下馬，乘下車，過(guò)猶待，百步余。我是小助手疾：同急。趨：快走。揖：作揖。猶：任然。余：多。11我是小翻譯路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，應(yīng)向前問(wèn)好，長(zhǎng)輩沒(méi)有事時(shí)，即恭敬退后站立一旁，等待長(zhǎng)輩離去。古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩均應(yīng)下馬或下車問(wèn)候，并等到長(zhǎng)者離去稍遠(yuǎn)，約百步之后，才可以離開(kāi)。考考你的智慧1. “疾”在這里同“急” ，用這個(gè)意思可以組詞為。2.“乘下車”中的“車”的讀音為，在一種傳統(tǒng)智力玩具中，相同的字讀音相同，這種玩具是。3. 你平日里對(duì)待師長(zhǎng)是怎樣的

22、呢？學(xué)過(guò)這段之后你有什么收獲呢?弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化程門立雪北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。楊時(shí)那是已經(jīng)四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌顣r(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人

23、靜立門口，等老師醒來(lái)。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔了。直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)眾望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。后人便用“程門立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚(yáng)那些求學(xué)師門，誠(chéng)心專志，尊師重道的學(xué)子。（十一）國(guó)學(xué)經(jīng)典再現(xiàn)長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，12低不聞，卻非宜，進(jìn)必趨，退必遲。問(wèn)起對(duì)，視勿移。我是小助手命：命令。宜：適宜。遲：遲緩。起：起立。視：視線。我是小翻譯長(zhǎng)輩站立時(shí)，晚輩不能坐下，長(zhǎng)輩坐下來(lái)后，吩咐坐下，才可以坐下。與尊長(zhǎng)交談，聲音

24、要柔和適中，回答的音量太小讓人聽(tīng)不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)摹Ｓ惺乱阶痖L(zhǎng)面前，應(yīng)快步向前，退回去時(shí)，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。當(dāng)長(zhǎng)輩問(wèn)話時(shí)，應(yīng)當(dāng)專注聆聽(tīng)，眼睛不可以東張西望，左顧右盼?？伎寄愕闹腔?. 這段話告訴我們，和長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)的聲音要。2. 這段話告訴我們，和長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)的視線要。3. 你在日常生活中與父母交談的時(shí)候是什么樣的呢？讀過(guò)這段話，你是不是能明白和人談話的一些禮貌了呢？弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化孔子拜師春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國(guó)。一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f(shuō)：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車! ”。孩子指著地上說(shuō)：“老人家，您看

25、這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢?”孔子被問(wèn)住了。孔子覺(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)： “你叫什么 ?幾歲啦 ?”孩子說(shuō)：“我叫項(xiàng)橐， 7 歲! ”孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“項(xiàng)橐 7 歲懂禮，他可以做我的老師啊! ”13（十二）國(guó)學(xué)經(jīng)典再現(xiàn)朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)。晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。我是小助手朝：早晨。眠：睡覺(jué)。至：到達(dá)。盥（ gun）：洗臉，洗手。兼：同時(shí)。輒：立即。我是小翻譯早上要早點(diǎn)起床，晚上也別很早就睡覺(jué)。因?yàn)闀r(shí)光寶貴，應(yīng)當(dāng)好好珍惜。早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙使精神清爽，有一個(gè)好的開(kāi)始。大小便后，一定要洗手，養(yǎng)成良

26、好的衛(wèi)生習(xí)慣。考考你的智慧1. 找到兩組反義詞：（）（）（）（）2. “朝”在這里的讀音是。3. 這里提到了哪些良好的生活習(xí)慣？你養(yǎng)成了嗎？弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化聞雞起舞西晉時(shí)的祖逖，從小勤練武術(shù)，鉆研兵法，立志要做一番大事業(yè)。劉琨也是個(gè)有抱負(fù)的年輕人，兩人很快便成為好朋友。這天晚上，半夜過(guò)后，祖逖忽然被一陣雞鳴聲吵醒，他連忙把劉琨喚醒說(shuō)： “這雞鳴聲把人吵醒，雖然很討厭，但我們可以趁此機(jī)會(huì)早些起床練習(xí)武藝。 ”“好啊！”劉琨欣然同意。于是兩人來(lái)到院子里，專心地練起刀劍來(lái)。從此，兩人每到夜半，一聽(tīng)到雞鳴，便起床練劍。當(dāng)時(shí)，祖逖看到國(guó)家被匈奴軍隊(duì)攻陷了很多城池，非常著急，立刻上書(shū)皇帝，請(qǐng)求率兵北伐，收復(fù)失

27、地。14皇帝很高興，封祖逖為“奮威將軍” ，帶領(lǐng)軍隊(duì)北上。由于祖逖和劉琨作戰(zhàn)英勇，不久便收復(fù)了很多北方的城池。（十三）國(guó)學(xué)經(jīng)典再現(xiàn)冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。我是小助手冠：帽子。履：鞋子。俱：都。置：放置。頓：放置。致：導(dǎo)致。我是小翻譯要注重服裝的整齊清潔，帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。回家后衣、帽、鞋襪都要定位放置，避免造成臟亂，要用的時(shí)候又要找半天。考考你的智慧1. “污穢”的讀音是，意思是。2. “冠”是一個(gè)多音字，在這里的讀音為（ gun gun）。3. 你有沒(méi)有找不到鞋子的時(shí)候呢？讀完這段，你覺(jué)得自己

28、的衣物應(yīng)該怎樣放置呢？弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化宣子守敬在春秋時(shí)代，有位趙宣子，他是晉國(guó)的一位大臣。當(dāng)時(shí)晉靈公昏庸無(wú)道，因?yàn)樗谴蟪迹詴r(shí)時(shí)都去勸導(dǎo)晉靈公。后來(lái)晉靈公覺(jué)得很不耐煩，就雇了殺手要?dú)⑺?。雇傭的殺手叫鋤麑，到了趙宣子的門口，看到趙宣子還沒(méi)有上朝，但是已經(jīng)穿得整整齊齊，在那里稍微休息打盹。因?yàn)樗浅５毓Ь蹿w宣子，所以鋤麑看了以后很感動(dòng)，心中生起對(duì)他的崇敬。心里就想，連這15樣一點(diǎn)細(xì)微之處都很謹(jǐn)慎、很恭謙的人，一定是國(guó)家的棟梁，是國(guó)家的主人。假如把他殺了，我就對(duì)不起國(guó)家。但是我已經(jīng)答應(yīng)國(guó)君的命令，假如我沒(méi)有殺趙宣子，我又失信于國(guó)君，所以鋤麑當(dāng)下就撞槐樹(shù)自殺。趙宣子因?yàn)樽龅健肮诒卣?，紐必結(jié)”，做到了衣

29、冠工整，才贏得鋤麑對(duì)他的尊敬，而躲過(guò)一劫。（十四）國(guó)學(xué)經(jīng)典再現(xiàn)衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家。對(duì)飲食，勿揀擇。食適可，勿過(guò)則。我是小助手貴：以 為貴，注重。潔：整潔。華：華貴。循：遵循。分：身份，地位。稱：相稱。適：恰好。過(guò)：超越。則：準(zhǔn)則，法則，這個(gè)準(zhǔn)則指人飲食應(yīng)有節(jié)制，應(yīng)有度。我是小翻譯穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場(chǎng)合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況。日常飲食要注意營(yíng)養(yǎng)均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過(guò)量，以免增加身體的負(fù)擔(dān)，危害健康。考考你的智慧1. 食適可，其中蘊(yùn)含一句成語(yǔ)是。2. 正確對(duì)待衣物價(jià)值的態(tài)度應(yīng)該是。3. 你還知

30、道哪些正確的飲食習(xí)慣？弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化16光父教子司馬光是宋朝的一位名臣。有一次，他跟姊姊在剝青核桃。姊姊剛好有事離開(kāi)了一會(huì)兒，他們家的仆人就對(duì)他說(shuō)，你只要用熱水燙一下就很好剝了。后來(lái)他姊姊一回來(lái)，看他剝得特別快，剝了很多，就問(wèn)他：“你如何剝得這樣快？你何以知道要用熱水燙一下？”司馬光立即回答，我自己本來(lái)就會(huì)的。他的父親聽(tīng)到了很警覺(jué)，立刻告訴司馬光：“自己有多少本事就說(shuō)多少話，不要欺騙別人去逞能?！备赣H慎于始，初次逞能撒謊，就幫他糾正過(guò)來(lái)，才成就了司馬光的德行。司馬光曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“平生所為之事，無(wú)有不可語(yǔ)人者?！闭l(shuí)的功勞？父親家教的功勞。所以，我們無(wú)論在誰(shuí)的面前都要謙卑，不要說(shuō)大話。（十五）國(guó)學(xué)經(jīng)典

31、再現(xiàn)步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬，勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。我是小助手拜：鞠躬。踐：踏。閾（ y）：門檻。跛倚：斜靠?；幔弘S處而坐，腿亂伸開(kāi)。髀（ b）：大腿。我是小翻譯走路時(shí)步伐應(yīng)當(dāng)從容穩(wěn)重，不慌不忙，不急不緩；站立時(shí)要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。問(wèn)候他人時(shí)，不論鞠躬或拱手都要真誠(chéng)恭敬。進(jìn)門時(shí)腳不要踩在門檻上，站立時(shí)身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時(shí)候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動(dòng)?？伎寄愕闹腔?. 按要求連線站如松步從容立端正17坐如鐘勿跛倚勿箕踞行如風(fēng)勿搖髀2. 你平日的行動(dòng)能滿足這樣的要求嗎？你以后會(huì)這樣要求自己?jiǎn)?？弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化邯鄲學(xué)步戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，

32、燕國(guó)有個(gè)青年人，他聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)都城邯鄲的人特別有風(fēng)度，走起路來(lái)又瀟灑又優(yōu)雅，那姿勢(shì)特別好看。于是，燕國(guó)青年決定要去趙國(guó)學(xué)邯鄲人走路的姿勢(shì)。他來(lái)到大街上，迎面走來(lái)一個(gè)人，年齡和這位燕國(guó)青年相仿，那走路的樣子實(shí)在令人羨慕。于是燕國(guó)青年便跟在他后面摹仿，那人邁左腳，燕國(guó)青年也邁左腳，那人邁右腳，燕國(guó)青年也邁右腳，稍一不留心，他就搞亂了左右，搞得他十分緊張，哪還顧得了什么姿勢(shì)。眼看那人越走越遠(yuǎn)，燕國(guó)青年漸漸跟不上了，只好又回到原地。接著他又盯住了一個(gè)年紀(jì)稍大的人，他又跟在別人身后一步一趨地學(xué)走路，引得街上的人都停下腳步觀看，有的人還捂著嘴笑。幾天下來(lái)，他累得腰酸腿疼，但學(xué)去學(xué)來(lái)總是學(xué)不像。燕國(guó)青年心想，學(xué)

33、不好的原因肯定是自己原來(lái)走慣了的老姿勢(shì)和步法，于是，他下決心丟掉自己原來(lái)的習(xí)慣走法，從頭開(kāi)始學(xué)習(xí)走路，一定要把邯鄲人的步法學(xué)到手?？墒?，一連過(guò)了好幾個(gè)月，燕國(guó)青年越學(xué)越差勁，不僅沒(méi)學(xué)會(huì)邯鄲人的走法，而且還把自己原來(lái)是怎么走路的也全忘了。無(wú)奈盤纏已經(jīng)花光， ，燕國(guó)青年只好在地上爬著回去了。（十六）國(guó)學(xué)經(jīng)典再現(xiàn)緩揭簾，勿有聲。寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。執(zhí)虛器，如執(zhí)盈。入虛室，如有人。我是小助手揭：掀開(kāi)。觸：碰觸。棱：棱角。18執(zhí)：拿著。虛：空的。盈：裝滿了東西。我是小翻譯進(jìn)入房間時(shí)，揭簾子動(dòng)作要輕一點(diǎn)、慢一些，避免發(fā)出聲響。在室內(nèi)行走或轉(zhuǎn)彎時(shí)，應(yīng)小心不要撞到物品的棱角。拿東西時(shí)要注意，即使是拿著空的器具，也

34、要像里面裝滿東西一樣，小心謹(jǐn)慎以防跌倒或打破。進(jìn)入無(wú)人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便?？伎寄愕闹腔?. 這四句中，有兩句表示因果關(guān)系，試著找出來(lái)。2. 在文中找出下面兩個(gè)字的反義詞。實(shí)（）虧（）3. 家里有人在休息，我們?cè)诔鋈氲臅r(shí)候應(yīng)該怎么做呢？弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不欺暗室遽伯玉，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)的大臣，他是衛(wèi)國(guó)有名的賢人，他為人十分正派，很得衛(wèi)靈公的信賴。有一天晚上，遽伯玉乘馬車經(jīng)過(guò)王宮門口。按照當(dāng)時(shí)的禮節(jié)，臣子乘車經(jīng)過(guò)王宮門口時(shí)應(yīng)該敬禮示意后再離開(kāi)。但到了晚上宮門已經(jīng)關(guān)閉，又沒(méi)有人看見(jiàn)，臣子不行禮也是可以的。但遽伯玉認(rèn)為既然定了這個(gè)禮節(jié)，就不管是什么時(shí)間，有沒(méi)有人看見(jiàn)，自己都應(yīng)該遵守。所以，他到了

35、宮門口以后，就停車下來(lái)恭恭敬敬地向王宮行表情達(dá)敬意，然后再上車?yán)^續(xù)前行。這時(shí)，正好衛(wèi)靈公還沒(méi)有睡，他正在宮里和夫人南子說(shuō)話。他聽(tīng)見(jiàn)宮外有馬行駛的聲音，知道馬車是從東往西走的，到了宮門口還停了一會(huì)兒。他就問(wèn)南子說(shuō)：“這是誰(shuí)呀？怎么會(huì)在宮門口停下呢？”南子說(shuō)：“坐車的人肯定是遽伯玉，他乘車從東邊往西邊去了?！毙l(wèi)靈公覺(jué)得奇怪，就問(wèn)：“你怎么知道那一定是遽伯玉呢？”南子說(shuō)：“遽伯玉是有名的忠臣、賢人，他光明正大，表里如一，他不會(huì)在公開(kāi)場(chǎng)合故意表現(xiàn)自己來(lái)博取名聲，也不會(huì)在沒(méi)人知道的情況下做不該做的事。他最遵守禮節(jié), 就是沒(méi)人看見(jiàn)，他也決不會(huì)忽略自己應(yīng)盡的禮數(shù)。剛才一定是他坐車經(jīng)過(guò)宮門，下車行了禮以后才離

36、開(kāi)?！保ㄊ撸﹪?guó)學(xué)經(jīng)典再現(xiàn)19事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略。斗鬧場(chǎng)，絕勿近。邪僻事，絕勿問(wèn)。我是小助手忙：匆忙。畏：畏懼。輕略：輕忽，粗略。絕：一定。邪僻：亂七八糟的事我是小翻譯做事不要著急，因?yàn)樵街比菀壮鲥e(cuò)，不要畏懼困難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。凡是容易發(fā)生爭(zhēng)吵打斗的不良場(chǎng)所，一定不要接近，以免受到不良的影響。一些亂七八糟的事也要謝絕，不聽(tīng)、不看，不要好奇的去追問(wèn)，以免污染了善良的心性?？伎寄愕闹腔?.遇到事情，正確的做法是。2.對(duì)待一些不好的場(chǎng)所或事情，我們的態(tài)度應(yīng)該是。3. 小明的哥哥常常進(jìn)入網(wǎng)吧上網(wǎng)，一上就是一天，把吃飯都忘記了，這樣好不好？我們上網(wǎng)的環(huán)境應(yīng)該是怎樣的

37、？弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化楊震拒金漢朝時(shí)代有個(gè)人叫楊震。他為官非常清廉，而且常常幫助國(guó)家舉薦一些好的人才，為國(guó)服務(wù)。當(dāng)時(shí)他在東萊做太守，就舉薦了一個(gè)讀書(shū)人叫王密，舉薦他當(dāng)昌邑令，就是昌邑的縣官。王密很感謝他，所以有一天晚上就帶了一些黃金去送給他，楊震看到他送來(lái)的黃金，就跟王密說(shuō)：“我很理解你，還舉薦你做官，你為何如此不理解我，還要送我黃金？”王密說(shuō)：“沒(méi)有關(guān)系，只是我一點(diǎn)心意，絕對(duì)沒(méi)有人知道?！睏钫鹁驼f(shuō)：“何以會(huì)沒(méi)人知道？天知、地知，你知，我也知。”所以，一個(gè)人的品德在何處容易被人看出來(lái)？在沒(méi)有人看到的地方，才能顯現(xiàn)一個(gè)人的節(jié)操。王密聽(tīng)完之后，覺(jué)得很慚愧，就把黃金帶走了。因?yàn)闂钫鸱浅５厍辶?，這個(gè)榜樣也傳給

38、了他的后代子孫，他的兒子秉、他的孫子賜、他的曾孫彪，官職都做到三公的地位，都是國(guó)家的棟梁之臣。20（十八）國(guó)學(xué)經(jīng)典再現(xiàn)將入門，問(wèn)孰存，將上堂，聲必?fù)P。人問(wèn)誰(shuí)，對(duì)以名，吾與我，不分明。我是小助手孰：誰(shuí)。存：在。將：馬上。堂：會(huì)客的地方。揚(yáng)：提高。我是小翻譯將要入門之前，應(yīng)先問(wèn)：“有人在嗎？”不要冒失地闖進(jìn)去。進(jìn)入客廳之前，應(yīng)先提高聲音，讓屋里的人， 知道有人來(lái)了。 如果屋里的人問(wèn)： “是誰(shuí)呀？”應(yīng)該回答名字，而不是： “我（吾）！”讓人無(wú)法分辨是誰(shuí)來(lái)了?？伎寄愕闹腔?.“將入門，問(wèn)孰存”對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代禮儀是。2. “將”字是多音字，在這里讀（ji ng ji ng），另外一個(gè)讀音可以組詞。3. 我們

39、去別人家做客，如何做到文明禮貌呢？弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化季札掛劍在春秋時(shí)代，有個(gè)人叫季札。季札要代表吳國(guó)出使魯國(guó)，這是屬于外交工作。在出使的途中，經(jīng)過(guò)徐國(guó)，徐國(guó)國(guó)君請(qǐng)他吃飯。在吃飯過(guò)程中，國(guó)君就一直盯著季札腰帶上的寶劍。季札看到國(guó)君的眼神，就知道他很喜愛(ài)這口寶劍了。但是按照禮儀來(lái)說(shuō)，代表國(guó)家的使臣都必須佩戴寶劍。所以，他心里就暗想，等我完成任務(wù)以后，再將這把劍送給他。出使魯國(guó)回來(lái)，又經(jīng)過(guò)徐國(guó)，就去把劍送給徐國(guó)國(guó)君，不巧國(guó)君已去世了。季札立即趕到國(guó)君的墓前給他行禮。之后就把自己的寶劍掛在墓邊的樹(shù)上。他的隨從對(duì)他說(shuō)：“主人，您這樣做太過(guò)了，因?yàn)槟](méi)有答應(yīng)要把劍送給他。 ”季札接著說(shuō)：“始吾已心許之， 豈以

40、死背吾心哉?！蔽业男囊呀?jīng)起了此念要送給他，如何可以因國(guó)君之死，而違背了我心里的承諾！21（十九）國(guó)學(xué)經(jīng)典再現(xiàn)用人物，須明求，倘不問(wèn)，即為偷。借人物，及時(shí)還，后有急，借不難。我是小助手人：他人。倘：如果。我是小翻譯借用他人的物品，一定要事先講明，并征得同意。如果沒(méi)有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。借來(lái)的物品，要愛(ài)惜使用，并準(zhǔn)時(shí)歸還，以后若有急用，再借就不難?？伎寄愕闹腔?. “倘不問(wèn)，即為偷”蘊(yùn)含著一句俗語(yǔ)即為偷也。（填一個(gè)四字詞語(yǔ)）。2. “借人物，及時(shí)還，后有急，借不難?！闭f(shuō)明了一個(gè)淺顯的道理。（用一句俗語(yǔ)回答）3. 你會(huì)借東西嗎？請(qǐng)你就借東西寫(xiě)一段簡(jiǎn)短的對(duì)話。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化冒雪還書(shū)明朝

41、有個(gè)大學(xué)問(wèn)家叫宋濂。他小時(shí)候很窮，沒(méi)有錢買書(shū)，就到一個(gè)大戶人家去借書(shū)。大戶人家的態(tài)度有點(diǎn)傲慢，借他一本很厚的書(shū)，跟他說(shuō)：“借你十天，到了期限要立刻給我還回來(lái)?！苯Y(jié)果十天以后，下了一場(chǎng)很大的雪，主人就覺(jué)得他一定不會(huì)來(lái)，但是時(shí)間一到，宋濂冒著大風(fēng)雪把這本書(shū)送了回來(lái)。大戶看了也很感動(dòng)，就對(duì)宋濂說(shuō)：“往后我們家的書(shū)，你都可以借?！彼?，建立了信用對(duì)自己會(huì)有很大的幫助。（二十）國(guó)學(xué)經(jīng)典再現(xiàn)22凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉 ?話說(shuō)多，不如少，惟其是，勿佞巧。奸巧語(yǔ)，穢污詞，市井氣，切戒之。我是小助手凡：凡是詐：假話。妄：沒(méi)有根據(jù)的亂說(shuō)。奚：怎么。焉，語(yǔ)助詞，同“呢” 。佞（ nng ）：花言巧語(yǔ)。穢污詞

42、：污言穢語(yǔ)。戒：革除不良嗜好。我是小翻譯開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用！話多不如話少，話少不如話好。說(shuō)話要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對(duì)不說(shuō)，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，不要花言巧語(yǔ)。奸詐取巧的語(yǔ)言，下流骯臟的話，以及街頭無(wú)賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染?？伎寄愕闹腔?. 說(shuō)話的前提條件是。2. 說(shuō)話要戒除、。3. 說(shuō)話如何做到恰到好處呢？請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)舉例說(shuō)說(shuō)。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化范式守信漢朝時(shí)候，有個(gè)讀書(shū)人叫張劭。他在太學(xué)里認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友叫范式，他們一起學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)。后來(lái)離開(kāi)太學(xué)，他們相約兩年以后

43、某一天見(jiàn)面。兩年后那一天，張劭就跟他母親說(shuō)，我們兩年前約好了，他今天一定會(huì)來(lái)。因?yàn)閮杉蚁喔魩装倮?，所以他母親不相信。不過(guò)張劭很有信心，他說(shuō)范式是個(gè)重承諾的人，一定會(huì)到，那一天范式真的來(lái)了。23張劭病危，跟他的太太說(shuō)要告知范式，說(shuō)他一定會(huì)全心全力照顧他的家人。張劭去世以后，正要安葬，因?yàn)榉妒竭€沒(méi)到，所以如何安葬，好像都不能做主。后來(lái)范式趕到了，棺木才順利葬下去。以后，范式對(duì)于張劭妻兒的照顧和安排都非常之好。（二十一）國(guó)學(xué)經(jīng)典再現(xiàn)見(jiàn)未真，勿輕言；知未的，勿輕傳。事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)。我是小助手的：確實(shí)。宜：適宜。諾：許諾。我是小翻譯沒(méi)有了解事情真相，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對(duì)事情了解不夠明白時(shí)

44、，不可以輕易傳播。不合理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易答應(yīng)，會(huì)使自己進(jìn)退兩難。考考你的智慧1. “知未的，勿輕傳”如果不是這樣，會(huì)造成的流傳。2. 如果碰到別人要求不適宜的事情，我們應(yīng)該。3. 如果有人沒(méi)有把事情搞清楚，就在老師面前打同學(xué)的小報(bào)告，你想對(duì)他說(shuō)點(diǎn)什么呢？弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化曾參重諾春秋時(shí)代的一天，曾參的夫人出門買菜，孩子吵著要去。他的夫人對(duì)小孩說(shuō)： “不要吵，你不要跟我去，媽媽回來(lái)殺豬給你吃。 ”她兒子就不吵，也不去了。他的夫人從市場(chǎng)回來(lái)，看到曾參磨刀就很緊張，急忙跑過(guò)來(lái)說(shuō)： “我跟孩子開(kāi)玩笑的，哄哄他，怎么能當(dāng)真呢？”曾參對(duì)夫人說(shuō)： “假如你騙孩子一次，可能你這一輩子所說(shuō)的話，他都不會(huì)相

45、信，所以還是得按照你的承諾去做事。 ”“事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)?！比送诤芨吲d的時(shí)候都會(huì)隨口承諾，這很不恰當(dāng)。（二十二）24國(guó)學(xué)經(jīng)典再現(xiàn)凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。彼說(shuō)長(zhǎng)，此說(shuō)短，不關(guān)己，莫閑管。我是小助手道：說(shuō)。舒：舒緩。急疾：快速急切。模糊：不清楚。彼：他方。此：己方。我是小翻譯講話時(shí)要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。遇到他人來(lái)說(shuō)是非，聽(tīng)聽(tīng)就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管?？伎寄愕闹腔?.我們講話要、。2.聽(tīng)到有人在你面前搬弄是非，我們應(yīng)該。3. 說(shuō)一說(shuō)你對(duì)“不關(guān)己，莫閑管”的理解。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化三人成虎春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，

46、魏國(guó)大夫龐恭和魏國(guó)太子一起作為趙國(guó)的人質(zhì)， 定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時(shí)，龐恭向魏王提出一個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)： “如果有一個(gè)人對(duì)您說(shuō)，我看見(jiàn)鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說(shuō)： “我當(dāng)然不信?！饼嫻в謫?wèn)：“如果是兩個(gè)人對(duì)您這樣說(shuō)呢？”魏王說(shuō)：“那我也不信?！饼嫻Ьo接著追問(wèn)了一句道： “如果有三個(gè)人都說(shuō)親眼看見(jiàn)了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說(shuō)道： “既然這么多人都說(shuō)看見(jiàn)了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信。 ”龐恭聽(tīng)了這話以后，深有感觸地說(shuō)： “果然不出我的所料，問(wèn)題就出在這里！事實(shí)上，人虎相怕，各占幾分。具體地說(shuō)，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據(jù)力量對(duì)比來(lái)論。眾所周

47、知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調(diào)查，只憑三人說(shuō)虎即25肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠(yuǎn)的邯鄲，您要是聽(tīng)見(jiàn)三個(gè)或更多不喜歡我的人說(shuō)我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說(shuō)出這點(diǎn)疑慮，希望君王一定不要輕信人言?！饼嫻ё吆?，一些平時(shí)對(duì)他心懷不滿的人開(kāi)始在魏王面前說(shuō)他的壞話。時(shí)間一長(zhǎng)，魏王果然聽(tīng)信了這些讒言。當(dāng)龐恭從邯鄲回魏國(guó)時(shí)，魏王再也不愿意召見(jiàn)他了。（二十三）國(guó)學(xué)經(jīng)典再現(xiàn)見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以見(jiàn)躋。見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警。我是小助手思齊：即見(jiàn)賢思齊，指見(jiàn)到有才德的人就想著與他齊平。去：距離。躋（ j ）：上升。我是小翻譯看見(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義

48、舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上?？匆?jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無(wú)則加勉?？伎寄愕闹腔?. 見(jiàn)人善，我們應(yīng)該。2. “有則改，無(wú)加警”可以用成語(yǔ)、解釋。3. 如何做到取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短？弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化負(fù)荊請(qǐng)罪戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，廉頗和藺相如在趙國(guó)同朝為官。廉頗因戰(zhàn)功顯赫被封為上卿，藺相如因出使秦國(guó)完成重要的外交任務(wù)，也被封了高官，恰好比廉頗高一個(gè)級(jí)別。廉頗不服，常常借機(jī)羞辱藺相如，制造了很多不愉快。藺相如出門都常常躲著廉頗，避免發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。一天，廉頗在藺相如經(jīng)常乘車經(jīng)過(guò)的地方等候藺相如，問(wèn)藺相如為什么總躲著他，藺相如說(shuō)：“廉頗將軍，您要知道，秦國(guó)之所以一直沒(méi)有對(duì)趙國(guó)出兵，是因?yàn)槲覀兌说凝R心支26撐，