2019年10月自考美學(xué)00037真題及答案

1、2019年10月自考美學(xué)00037真題及答案一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1 .美學(xué)作為一門學(xué)科確立的時(shí)間是A.1850年B.1750年C.1650D.1550年2 .維特根斯坦認(rèn)為，“與美學(xué)相聯(lián)系的、最重要的可能是所謂的審美反應(yīng)”，這實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)美學(xué)研究的重點(diǎn)是A.審美經(jīng)驗(yàn)B.審美關(guān)系C.審美形態(tài)D.審美現(xiàn)象3 .對(duì)審美趣味產(chǎn)生制約作用的主要因素是A.審美需要B.審美理想C.審美情感D.審美經(jīng)驗(yàn)4 .“蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒(méi)于空山矣”。這說(shuō)明A.美是先于人而客觀存在的B.美具有不依賴于人的獨(dú)立

2、性C.美是因?yàn)槿瞬棚@現(xiàn)出來(lái)的D.美存在于人的觀念之中5 .杜夫海納認(rèn)為，審美對(duì)象是A.完善的感性B.燦爛的感性C.自然的感性D.直觀的感性6 .“勞動(dòng)說(shuō)”主張審美起源于人類的A.物質(zhì)生產(chǎn)B.石器生產(chǎn)C.陶器生產(chǎn)D.精神生產(chǎn)7 .下列詩(shī)句體現(xiàn)出“崇高”特點(diǎn)的是A.細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜B.寒波澹游起，白鳥悠悠下C.行到水窮處，坐看云起時(shí)D.落日照大旗，馬鳴鳳蕭莆8 .認(rèn)為最美的圈形是球形和圓形的是A.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派B.柏拉圖學(xué)派C.亞里士多德學(xué)派D.智者學(xué)派9 .恩格斯認(rèn)為悲劇沖突的實(shí)質(zhì)是A.好人遭受了不該遭受的厄運(yùn)B.憐憫與恐懼C.永恒正義的沖突D.歷史的必然要求與這個(gè)要求實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間

3、的沖突10 .下列說(shuō)法正確的是A.審美形態(tài)既是一種感性的形態(tài)，又是種邏輯分類的形式B.審美形態(tài)的形成與社會(huì)文化無(wú)關(guān)C.審美形態(tài)首先是一種理性存在形式D.審美形態(tài)與審美經(jīng)驗(yàn)無(wú)關(guān)11 .“如清風(fēng)，如云，如霞，如煙，如幽林曲澗”所描述的審美形態(tài)是A.自然美B.社會(huì)美C.優(yōu)美D.崇高12 .認(rèn)為“感性認(rèn)識(shí)的不完善就是丑”的美學(xué)家是A.鮑姆嘉通B.維柯C.克羅齊D.溫克爾曼13 .柏拉圖描述審美經(jīng)驗(yàn)的高峰狀態(tài)的學(xué)說(shuō)是A.迷狂說(shuō)B.模仿說(shuō)C.分有說(shuō)D.洞穴說(shuō)14 .中國(guó)古代的“比德說(shuō)”總是把自然物A.藝術(shù)化B.科學(xué)化C.理論化D.人格化15 .關(guān)于審美經(jīng)驗(yàn)，表述正確的是A.純粹的感性直觀活動(dòng)B.純粹的理性

4、直觀活動(dòng)C.抽象的理性思維活動(dòng)D.感性直觀和本質(zhì)直觀的統(tǒng)一16 .審美主體在頭腦中重新形成事物形象的心理功能是A.接近聯(lián)想B.類似聯(lián)想C.再造性想象D.創(chuàng)造性想象17 .魯迅說(shuō)：“我以為感情正烈的時(shí)候，不宜作詩(shī)，否則鋒芒太露，能將詩(shī)美殺掉?！边@段話說(shuō)明，在審美經(jīng)驗(yàn)中A.想象應(yīng)受情感的制約B.理智應(yīng)受情感的制約C.情感應(yīng)受想象的制約D.情感應(yīng)受理智的制約18 .“藝”在說(shuō)文解字中被解釋為A.文字B.種植C.藝術(shù)D.舞蹈19 .意象的基本結(jié)構(gòu)是A.知與意B.意與象C.情與意D.言與象20 .克羅齊主張A.藝術(shù)是情感符號(hào)B.藝術(shù)是巫術(shù)儀式C.藝術(shù)是理念D.藝術(shù)是直覺(jué)21 .克萊夫。貝爾認(rèn)為，藝術(shù)是有

5、意味的A.形式B.內(nèi)容C.質(zhì)料D.結(jié)構(gòu)22 .陸機(jī)在文賦中說(shuō)，“若夫應(yīng)感之會(huì)，通寒之紀(jì)，來(lái)不可遏，去不可止，藏若景滅,行猶響起",這是指藝術(shù)創(chuàng)作中的A.表達(dá)B.靈感C.動(dòng)機(jī)D.敘事23 .認(rèn)為藝術(shù)是“對(duì)理念的模仿的模仿”的古希臘美學(xué)家是A.畢達(dá)哥拉斯B.芝諾C.柏拉圖D.恩培多克勒24 .強(qiáng)調(diào)“天才”的藝術(shù)觀是A.表現(xiàn)說(shuō)B.形式說(shuō)C.模仿說(shuō)D.游戲說(shuō)25 .藝術(shù)品賴以存在的媒介屬于藝術(shù)品的A.物質(zhì)實(shí)在層B.形式符號(hào)層C.意象世界層D.意境超驗(yàn)層26 .主張美育是一種趣味教育的中國(guó)近代美學(xué)家是A.王國(guó)維B.魯迅C.梁?jiǎn)⒊珼.蔡元培27 .下列著作中屬于西方美育理論經(jīng)典的是A.拉奧孔B.

6、論教育之宗旨C.審美教育書簡(jiǎn)D.談美書簡(jiǎn)28 .把美育等同于藝術(shù)教育，錯(cuò)誤在于A.夸大了藝術(shù)在審美教育中的作用B.肯定了藝術(shù)在審美教育中的作用C.把美與善混為談D.把美育混同于人格教育29 .美育主要是一種“化育”，即A.說(shuō)教感化B.強(qiáng)制灌輸C.潛移默化D.消遣娛樂(lè)30,荀子認(rèn)為人性和文化的生成是通過(guò)A.怡情養(yǎng)性B.化性起偽C.消融渣滓D.美育群材二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出，錯(cuò)選、多選成少選均無(wú)分。31 .構(gòu)成審美對(duì)象的物質(zhì)因素主要有A.色彩B.線條C.形體D.音響E.比例32 .下列美學(xué)家中，屬于自然主義

7、的有A.桑塔亞那B.托馬斯.門羅C.柏格森D.克羅齊E.叔本華33 .下列關(guān)于藝術(shù)想象力的說(shuō)法正確的有A.能夠喚醒和引發(fā)豐富的形象B.能夠融合與整合形象C.不同于日常的邏輯思維能力D.主要靠概念來(lái)判斷E.是一種理性推理能力34 .正確理解美育的內(nèi)涵，要遵循的原則有A.共時(shí)性與歷時(shí)性相統(tǒng)一的原B.手段與效果相一致的原則C.直接效果與間接效果兼顧的原則D.形象性原則E.獨(dú)特性原則35 .下列關(guān)于柏拉圖美育思想的正確表述有A.美育可以陶治心靈B.美育應(yīng)該離教于樂(lè)C.藝術(shù)的影響有正面的也有負(fù)面的D.強(qiáng)調(diào)寬松教育、趣味教育E.要重視音樂(lè)教有三、簡(jiǎn)答題：本大題共6小題，每小題6分，共36分。36 .簡(jiǎn)述美

8、學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。37 .簡(jiǎn)述劃分審美形態(tài)的基本標(biāo)準(zhǔn)。38 .簡(jiǎn)述康德的崇高理論。39 .簡(jiǎn)述藝術(shù)品的開放性。40 .簡(jiǎn)述藝術(shù)的功能。41 .簡(jiǎn)述美育的主要特點(diǎn)。四、論述題：本題10分。42 .試論想象力在審美經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成階段所起的作用。五、分析說(shuō)明題：本題14分。43 .唐代書法家孫過(guò)庭在論書法時(shí)指出：“至若數(shù)畫并布，其形各異：眾點(diǎn)齊列，為體互乖。一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。違而不犯，和而不同：留不常遲。逮不恒疾；帶燥方潤(rùn)，將濃遂枯；泯規(guī)矩與方圓，遁鉤繩之曲直：乍顯乍晦，若行若藏：窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上。”結(jié)合這段話，分析審美對(duì)象“多樣統(tǒng)”的形式規(guī)律。答案：一、單項(xiàng)選擇題：本大

9、題共30小題，每小題1分，共30分。1.B2.A3.B4.C5.B6.A7.D8.A9.D10.A11.C12.A13.A14.D15.D16.C17.D18.B19.B20.D21.A22.B23.C24.A25.A26.C27.C28.A29.C30.B二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。31.ABCD32.AB33.ABC34.BCE35.ACE三、簡(jiǎn)答題：本大題共6小題，每小題6分，共36分。36. (1)有專門的、系統(tǒng)的美學(xué)著作問(wèn)世。德國(guó)哲學(xué)家鮑姆嘉通1750年出版了美學(xué)一書，他也被稱為“美學(xué)之父”：(3分)(2)形成了獨(dú)立的、區(qū)別于其他學(xué)科的研究對(duì)象和范圍。(3分

10、)37. (1)廣泛性或普適性，即適用于各種藝術(shù)體裁和現(xiàn)實(shí)生活中的審美現(xiàn)象：(2分)(2)統(tǒng)攝性，即集雜多于統(tǒng)一；(2分)歷史性，即審美形態(tài)應(yīng)該是民族審美文化的積淀，并且具有長(zhǎng)久而持續(xù)的影響，(2分)38. (1)崇高在形式上是無(wú)限的和沒(méi)有秩序的：(2分)崇高分為兩種類型：“數(shù)學(xué)”的崇高、“力學(xué)”的崇高：(2分)崇高首先引起人們生金力阻礙的感覺(jué)，接著是更強(qiáng)烈的生命力的爆發(fā)。(2分)39. (1)藝術(shù)品是向藝術(shù)家開放的，這樣，藝術(shù)家創(chuàng)造的意象世界才能物態(tài)化，物化為藝術(shù)品：(3分)藝術(shù)品也是向接受者開放的，只有通過(guò)接受和欣賞，藝術(shù)品潛在的審美特征才可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的審美價(jià)值。(3分)40. ()藝術(shù)

11、具有審美、娛樂(lè)消道、認(rèn)識(shí)，道德教育、宗教感化、思患啟道、政治宣傳，心理平衡、社會(huì)干機(jī)、文化交流、商業(yè)廣告等多種功能：(4分，答出其中6項(xiàng)即可)審美是藝術(shù)的核心功能。(2分)41. (1)訴請(qǐng)感性。美育通過(guò)豐富的形象，以情感為中介，打動(dòng)人的心靈，提升人的精神境界：(2分)(2)潛移默化。美育對(duì)于性情的陶冶不是朝鄉(xiāng)的，而是逐漸匯入人的心靈，使人在不知不覺(jué)中受到影響：(2分)(3)能動(dòng)性。美育不是強(qiáng)制性的，面是積極發(fā)揮人的能動(dòng)性。(2分)四、論述題：本題10分。42. (1)先驗(yàn)想象力能夠打破主體與客體的渾然一體狀態(tài)，從而形成審美活動(dòng)所需要的市美距離：經(jīng)驗(yàn)想象力能夠在先驗(yàn)想象力的基礎(chǔ)上，通過(guò)改造主體在星現(xiàn)階段所獲得的原初經(jīng)驗(yàn)材料，形成關(guān)于審美對(duì)象的格式塔。評(píng)分參考(1)(2)要點(diǎn)各3分，論述充分，酌情加1