(完整版)自考思修歷年真題

1、綜合練習(xí)一綜合練習(xí)一一一、單項(xiàng)選擇題單項(xiàng)選擇題（本大題共本大題共 30 小題小題，每小題每小題 1 分分，共共 30 分分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。分。1.中國(guó)共產(chǎn)黨在思想政治理論建設(shè)中提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是中國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的（C C）A.全部?jī)?nèi)容B.所有要求C.本質(zhì)體現(xiàn)D.存在基礎(chǔ)2.信念是人的（C C）A.認(rèn)識(shí)、情感和理想的統(tǒng)一B.認(rèn)識(shí)、態(tài)度和情感的統(tǒng)一C.認(rèn)識(shí)、情感和意志的統(tǒng)一D.態(tài)度、情

2、感和理想的統(tǒng)一3.馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是（ A AA. 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義C.發(fā)展民主主義4.用理想的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和要求現(xiàn)實(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并不符合理想的時(shí)候，就對(duì)現(xiàn)實(shí)大失所望，甚至極為不滿。這里陷入的片面性誤區(qū)（C CA.把理想等同于現(xiàn)實(shí)B.把現(xiàn)實(shí)等同于理想C.以理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)D.以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想5.愛(ài)國(guó)主義的必然政治要求是（A A）A.熱愛(ài)自己的國(guó)家B.熱愛(ài)自己的骨肉同胞C.熱愛(ài)祖國(guó)的錦繡山河D.熱愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化6.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須牢牢把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，集中力量（D D）A.創(chuàng)造中華文明B.培育愛(ài)國(guó)情感C.抵御外來(lái)侵略D.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力7.中華民族在五千多年的發(fā)展中形成的偉大民族

3、精神的核心是（C C）A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B.集體主義C.愛(ài)國(guó)主義D.自強(qiáng)不息8.人生觀的核心是（A A）A.人生目的B.人生價(jià)值C.人生態(tài)度D.人生理想9.人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖，稱為（B B）A.人生目的B.人生態(tài)度C.人生價(jià)值觀D.人生實(shí)踐活動(dòng)10.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是（C CA. 培養(yǎng)正確的人生態(tài)度B. 自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)和能力C. 進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)D. 選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)11. 道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。下列選項(xiàng)中，沒(méi)有表現(xiàn)出這種特殊性的是（B B）A. 道德規(guī)范具有相對(duì)穩(wěn)定性 B.道德是社會(huì)規(guī)范的

4、調(diào)節(jié)方式C.道德對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的 D.道德調(diào)整的社會(huì)關(guān)系范圍具有廣泛性12. “富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”反映了中華民族傳統(tǒng)美德中的（B B）B.建設(shè)社會(huì)主義D.擺脫貧窮落后思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)山東財(cái)經(jīng)大學(xué)自學(xué)考試和社會(huì)考試服務(wù)中心121. 評(píng)價(jià)依法治國(guó)成敗的關(guān)鍵是看A.是否制定了大量的法律制度C.是否提高了執(zhí)政黨的執(zhí)政水平22. 社會(huì)主義法治的根本保證是A.執(zhí)法為民C.服務(wù)大局23.我國(guó) 反壟斷法 第 11 條規(guī)定B.D.是否樹(shù)立了憲法和法律的權(quán)威是否維護(hù)了人民當(dāng)家做主的權(quán)利(公平正義黨的領(lǐng)導(dǎo)行業(yè)協(xié)會(huì)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)行業(yè)自律，引導(dǎo)本行業(yè)的經(jīng)營(yíng)C C)B.D.者依法競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)市

5、場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序。該規(guī)定屬于法律規(guī)范中的A.禁止性規(guī)范 B.授權(quán)性規(guī)范14.在下列選項(xiàng)中，對(duì)集體主義原則的錯(cuò)誤理解是社會(huì)主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則集體主義原則與小團(tuán)體主義和本位主義是一致的集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則集體主義原則的根本思想是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系16. 衡量一個(gè)社會(huì)精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志是A. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 B.社會(huì)道德風(fēng)尚C.對(duì)外開(kāi)放程度 D.傳統(tǒng)文化積淀17. 職業(yè)道德是社會(huì)道德體系的重要組成部分。我國(guó)職業(yè)道德的主要內(nèi)容有愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)和(A A)A.誠(chéng)實(shí)守信 B.尊老愛(ài)幼C.文明禮貌 D.愛(ài)護(hù)公物18. 陶行知先生說(shuō)：

6、“愛(ài)之酒， 甜而苦。 兩人喝是甘露， 三人喝是酸醋， 隨便喝， 要中毒”。這體現(xiàn)了愛(ài)情的A.生物本能 B.平等互愛(ài)C.專一排他 D.強(qiáng)烈持久19. 下列關(guān)于法治與法制的表述，錯(cuò)誤的是A. 法治是一種社會(huì)意識(shí)B. 法治與法制沒(méi)有區(qū)別C. 法治一種治國(guó)方略，法制是一種社會(huì)制度D. 法制與民主屬于政治文明范疇，是政治文明的基本標(biāo)志20.下列有關(guān)樹(shù)立憲法和法律權(quán)威的說(shuō)法，正確的是法律不能朝令夕改法律的內(nèi)容可以不統(tǒng)一法律適用的結(jié)果可以隨意被推翻要確立憲法和法律是人們基本行為準(zhǔn)則的觀念A(yù).樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神C.勤勞勇敢，追求自由解放的精神13. 社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是A.誠(chéng)實(shí)守信C.與人為善B

7、.D.B.D.勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界的精神愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任的精神(D D)集體主義為人民服務(wù)B B)A.B.C.D.15.公民的行為舉止、待人接物應(yīng)該文明禮貌道德規(guī)范中A.愛(ài)國(guó)守法的要求 B.C.勤儉自強(qiáng)的要求 D與人交往應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信。明禮誠(chéng)信的要求敬業(yè)奉獻(xiàn)的要求這是公民基本(B B)B)A.B.C.D.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)山東財(cái)經(jīng)大學(xué)自學(xué)考試和社會(huì)考試服務(wù)中心2A. 某法官在家休息時(shí)主動(dòng)為鄰居調(diào)解糾紛B. 稅務(wù)機(jī)關(guān)以涉嫌偷稅為由對(duì)某企業(yè)的納稅情況進(jìn)行檢查C. 檢察機(jī)關(guān)已涉嫌貪污為由對(duì)某犯罪嫌疑人實(shí)施逮捕D. 婚姻登記機(jī)關(guān)以男女雙方未達(dá)到法定結(jié)婚年齡為由拒絕頒發(fā)結(jié)婚證書27. “中華人

8、民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，這是憲法對(duì)（A A）A.我國(guó)國(guó)體的規(guī)定 B.我國(guó)政體的規(guī)定C. 我國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)制度的規(guī)定 D.我國(guó)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的規(guī)定28. 在我國(guó)，有權(quán)對(duì)訴訟活動(dòng)實(shí)行專門法律監(jiān)督的機(jī)關(guān)是（C C）A.人民法院 B.公安機(jī)關(guān)C.人民檢察院 D.仲裁委員會(huì)29. 根據(jù)民法通則的規(guī)定，我國(guó)公民的民事權(quán)利能力（D D）A.始于 10 周歲，終于死亡 B.始于 16 周歲，終于 60 周歲C.始于 18 周歲，終于 65 周歲 D.始于出生，終于死亡30. 所謂犯罪構(gòu)成是指刑法規(guī)定的犯罪行為所應(yīng)當(dāng)具備的一切客觀和主觀要件的總和。 其中，犯罪的目的和動(dòng)

9、機(jī)屬于（C C）A.犯罪主體 B.犯罪客體C.犯罪的主觀方面 D.犯罪的客觀方面二、多項(xiàng)選擇題（本大題共二、多項(xiàng)選擇題（本大題共 10 小題，每小題小題，每小題 2 分，分，共共20 分分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。31.在經(jīng)濟(jì)全球化背景下弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神應(yīng)該注意防止出現(xiàn)（CDCD）A.民族自尊感B.民族自信心C.狹隘民族主義D.民族虛無(wú)主義32.人生的社會(huì)價(jià)值，包括（CDCD）A.個(gè)人的社會(huì)存在

10、B.社會(huì)的自然演化C.個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)D.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足33.下列選項(xiàng)中，屬于中華民族傳統(tǒng)美德內(nèi)容的有（ABCDABCD）A.愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任的精神 B.勤勞勇敢，追求自由解放的精神C.求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信的精神 D.樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神34. 社會(huì)主義的集體主義的道德要求包括的層次有（ACDACD）A.先公后私，先人后己B. 專門利己，損公肥私C. 公私兼顧，不損公肥私D.全心全意為人民服務(wù)，無(wú)私奉獻(xiàn)，一心為公35. 下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)道德內(nèi)容的有（ABCDABCD）C.義務(wù)性規(guī)范24. 法律中蘊(yùn)含的統(tǒng)治階級(jí)的意志是指A. 統(tǒng)治階級(jí)中掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的集團(tuán)的意志C.

11、統(tǒng)治階級(jí)中主要領(lǐng)導(dǎo)人的意志25. 法律是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。指A. 歷史C.生產(chǎn)方式D.委托性規(guī)范（B B）B. 統(tǒng)治階級(jí)的整體的意志D. 統(tǒng)治階級(jí)中每個(gè)成員意志的相加其中決定法的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的因素是（C C）B.風(fēng)俗習(xí)慣D.地理環(huán)境26.下列行為中，屬于狹義上的“法的適用”的是C C）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)山東財(cái)經(jīng)大學(xué)自學(xué)考試和社會(huì)考試服務(wù)中心3A.愛(ài)崗敬業(yè) B.辦事公道C.服務(wù)群眾 D.誠(chéng)實(shí)守信36. 個(gè)人品德的形成（ABCABC）A.依賴于個(gè)體的道德實(shí)踐 B.受歷史的和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系的制約C.過(guò)程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展 D.取決于一個(gè)人的一兩次道德行為37. 下列對(duì)于“

12、公民在法律面前一律平等”的理解正確的有（ABCDABCD）A. 任何公民都平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利B. 任何公民都平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)C. 任何組織和個(gè)人都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)D. 任何組織和個(gè)人的違法行為都必須依法受到追究38. 證據(jù)是指以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來(lái)的、能夠證明案件真實(shí)情況的事實(shí)。它的基本特征有（ACDACD）A.必須是客觀真實(shí)的 B.不一定通過(guò)法定程序收集C.必須有符合法律要求的形式 D.必須與案件事實(shí)有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系39. 下列關(guān)于法律的國(guó)家強(qiáng)制性的表述中，正確的是（ABCABC）A. 國(guó)家強(qiáng)制性表現(xiàn)為對(duì)違法行為的制裁B. 國(guó)家強(qiáng)制性表現(xiàn)為對(duì)合法行為的保護(hù)C

13、. 國(guó)家強(qiáng)制力的運(yùn)用必須依法進(jìn)行D. 國(guó)家強(qiáng)制力是保證法律實(shí)施的唯一力量40. 中華人民共和國(guó)民法通則規(guī)定，財(cái)產(chǎn)所有權(quán)包括（ABCDABCD）A.占有權(quán) B.使用權(quán)C.收益權(quán) D.處分權(quán)三、簡(jiǎn)答題（本大題共三、簡(jiǎn)答題（本大題共 5 小題，每小題小題，每小題 6 分，共分，共 30 分）分）41. 簡(jiǎn)述在確立理想信念的過(guò)程中應(yīng)該注意的問(wèn)題。答答：（1）把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái)。失去信念的理想是虛幻的，失去理想的信念是空泛的。理想與信念相結(jié)合，就是美好的想象與深刻的認(rèn)同相結(jié)合、明確的目標(biāo)與執(zhí)著的態(tài)度相結(jié)合。（2） 把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái)。 個(gè)人總是存在于一定的社會(huì)之中的，

14、任何人在確立自己的理想信念時(shí)，都不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)共同理想信念之下，每個(gè)人都可根據(jù)自己的特點(diǎn)和需要，形成自己在生活、職業(yè)、道德等方面的理想信念。（3）學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇。在現(xiàn)代社會(huì)中，良莠不齊的多種價(jià)值觀都會(huì)以理想信念的面目出現(xiàn)并影響人們的心靈。在確立理想信念時(shí)，人們需要運(yùn)用自己的理智，掌握正確的判別標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)其進(jìn)行比較和鑒別，選擇科學(xué)的、崇高的理想信念。42. 為什么說(shuō)愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義是統(tǒng)一的？答答： 在當(dāng)代中國(guó)， 愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義的熱愛(ài)上。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的基本特征。這是因?yàn)椋海?）社會(huì)主義是一種先進(jìn)的

15、社會(huì)制度，用社會(huì)主義取代資本主義，是人類歷史發(fā)展的必然。（2）中國(guó)選擇社會(huì)主義制度，是近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然，是中國(guó)人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的結(jié)果。（3）實(shí)踐證明，改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)山東財(cái)經(jīng)大學(xué)自學(xué)考試和社會(huì)考試服務(wù)中心443. 良好個(gè)人品德是如何形成的？答：答：個(gè)人品德的形成發(fā)展，根源于社會(huì)，在社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)和鍛煉，并受個(gè)體心理發(fā)展的影響才能完成的。具體來(lái)說(shuō)：（1）個(gè)人品德的形成和發(fā)展受歷史和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系的制約。個(gè)人的道德品質(zhì)同社會(huì)的道德原則和道德規(guī)范一樣，是歷史和現(xiàn)實(shí)的

16、社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是與他所生存于其中的社會(huì)及其歷史發(fā)展密切聯(lián)系的。（2）個(gè)人品德的形成和發(fā)展依賴于個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐。一個(gè)人的道德意識(shí)要通過(guò)這個(gè)人親身的社會(huì)實(shí)踐才會(huì)逐步形成；一個(gè)人的道德意識(shí)也只有通過(guò)自己的社會(huì)實(shí)踐，才能形成這個(gè)人在不同方面所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人品德。（3）個(gè)人品德的形成過(guò)程包含著多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。個(gè)人品德的形成過(guò)程，一般來(lái)說(shuō)，都包含有心理上或行為習(xí)慣上幾種基本成分的相應(yīng)發(fā)展，如道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為和道德習(xí)慣等。44. 簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)。答答：（1）我國(guó)社會(huì)主義法律是階級(jí)性和人民性的統(tǒng)一。我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民共同意志的體現(xiàn)，

17、具有階級(jí)性和人民性。（2）我國(guó)社會(huì)主義法律具有先進(jìn)性和科學(xué)性。我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的反映，具有先進(jìn)性和科學(xué)性。（3）我國(guó)社會(huì)主義法律是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的制度保障。法律是實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的基本工具，是新時(shí)期建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的有效制度保障。45. 簡(jiǎn)述刑法的概念及其基本原則。答答：（1）刑法是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國(guó)家的名義頒布的，規(guī)定犯罪與刑罰的法律規(guī)范的總和。（2）刑法的基本原則包括：1罪刑法定原則。即法無(wú)明文規(guī)定不為罪，法無(wú)明文規(guī)定不處罰。2罪責(zé)刑相適應(yīng)原則。它是指犯罪社會(huì)危害性程度和應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任的大小，是決定刑罰輕重的主要依據(jù)。3

18、適用刑法一律平等原則。任何人都不得有任何超越法律的特權(quán)。四、論述題（本大題共兩小題，每小題四、論述題（本大題共兩小題，每小題 10 分，共分，共 20 分）分）46. 聯(lián)系人生自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系，論述在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。答答：（1）在社會(huì)生活中，人生實(shí)踐體現(xiàn)出兩種價(jià)值：自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值；人生的社會(huì)價(jià)值，包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)以及社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面，是主客體的統(tǒng)一，是創(chuàng)造、貢獻(xiàn)、責(zé)任、義務(wù)與享用、滿足、尊重、權(quán)利的統(tǒng)一。（2） 人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值密切聯(lián)系， 共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。 一方

19、面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，不可能只有社會(huì)價(jià)值而沒(méi)有自我價(jià)值。另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ)。沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，自我價(jià)值就無(wú)法存在。（3）在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，是一項(xiàng)重要的人生實(shí)踐活動(dòng)。只有當(dāng)一個(gè)人憑著自己的知識(shí)、能力、體魄、品格等素質(zhì)，為社會(huì)做出了有益的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了社會(huì)價(jià)值，滿足了社會(huì)需要，才能從社會(huì)那里得到滿足和尊重，才能感受到自己存在的意義，也就是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。創(chuàng)造思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)山東財(cái)經(jīng)大學(xué)自學(xué)考試和社會(huì)考試服務(wù)中心5社會(huì)價(jià)值是因，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是果，不創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，就無(wú)從

20、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是統(tǒng)一的。47. 論述社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)？答：答：社會(huì)主義道德是一個(gè)包括道德核心、道德原則和各種道德規(guī)范的系統(tǒng)整體。社會(huì)主義道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，非常必要，這可從以下方面來(lái)說(shuō)明：（1）誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，成事之基。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)守信不僅是一種道德品質(zhì)、一種道德責(zé)任、一種人格力量，更重要的還是一種安身之本、為人之道、成事之基。在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)人是否具備誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)，關(guān)系到一生的前途和發(fā)展。因此，增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信做人，才能適應(yīng)社會(huì)生活的要求，發(fā)揮自己的潛能，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，最終獲得成功。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)守信的人，

21、終將失信于人，并自食其果，甚至身敗名裂。這已為歷史和現(xiàn)實(shí)中的無(wú)數(shù)事實(shí)所證明。（2） 誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石。 我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，需要大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的美德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是交換經(jīng)濟(jì)、競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，也是一種契約經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)。保證契約雙方忠實(shí)履行自己的義務(wù)，是維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的關(guān)鍵。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行既要靠法律手段，更要靠道德力量，以誠(chéng)信的道德覺(jué)悟維護(hù)市場(chǎng)秩序。如果出現(xiàn)了不誠(chéng)實(shí)守信的情況，正常的市場(chǎng)交易活動(dòng)就被破壞了。誠(chéng)實(shí)守信成為健康發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下人們必須履行的一項(xiàng)基本規(guī)范。對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展有巨大作用。（3）誠(chéng)實(shí)守信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)。社會(huì)主義

22、道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，對(duì)形成追求高尚、激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣，消除不講信用、欺騙欺詐的社會(huì)公害，提高整個(gè)民族素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們所要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。誠(chéng)實(shí)守信是人與人之間正常交往和溝通的道德基礎(chǔ)，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要價(jià)值。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)山東財(cái)經(jīng)大學(xué)自學(xué)考試和社會(huì)考試服務(wù)中心6綜合練習(xí)四綜合練習(xí)四一一、單項(xiàng)選擇題單項(xiàng)選擇題( (本大題共本大題共 30 小題小題，每小題每小題 1 分分，共共 30 分分) )在每小題列出的四個(gè)備選在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)

23、中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。無(wú)分。1.當(dāng)今時(shí)代，繼往開(kāi)來(lái)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義；勇于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興積極努力，為世界和平發(fā)展、人類社會(huì)進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)。這是當(dāng)代大學(xué)生的A.學(xué)習(xí)任務(wù) B.生活目標(biāo)C.業(yè)理想D.歷史使命2.A.B.C.D.3.A.C.道德理想 D.社會(huì)政治理想在中國(guó)近代史上，喊出了“振興中華”的時(shí)代最強(qiáng)音的偉大先行者是林則徐 B.洪秀全孫中山 D.康有為在新的歷史條件下，致力于中華民族的偉大復(fù)興，必須在共產(chǎn)主義的旗幟下，以解放全人類為己任在愛(ài)

24、國(guó)主義旗幟下，建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線在民族主義旗幟下，爭(zhēng)取民族解放和國(guó)家獨(dú)立在國(guó)際主義旗幟下，援助第三世界的國(guó)家和人民實(shí)踐證明，我們?nèi)嗣竦膱F(tuán)結(jié)，社會(huì)的安定，民主的發(fā)展，國(guó)家的統(tǒng)一，都要靠共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) B.大膽暢想美好未來(lái)積極參與經(jīng)濟(jì)全球化 D.全面繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度，是人生觀 B.世界觀價(jià)值觀 D.自然觀價(jià)值可以分為物的價(jià)值和人的價(jià)值。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了人的價(jià)值的是人在社會(huì)中的存在 B.人對(duì)自己或他人需要的滿足能夠滿足人的基本生存需要的糧食 D.能夠滿足人的精神享受需要的藝術(shù)品人們追求人生價(jià)值的精神支柱是(D D正確的人生態(tài)度較高的自我主體素質(zhì)和

25、能力有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀一致的人生價(jià)值目標(biāo)10. 道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力，被稱為道德的(C CA.激勵(lì)功能 B.辯護(hù)功能C.認(rèn)識(shí)功能 D.溝通功能11. 道德同其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)一樣，有其發(fā)生發(fā)展的歷史過(guò)程，道德發(fā)展的最高形態(tài)理想信念的實(shí)踐性是指人們的理想信念在階級(jí)社會(huì)里會(huì)打上階級(jí)的烙印是一種純粹的主觀現(xiàn)象和靜止的精神現(xiàn)象存在于人的內(nèi)心深處， 屬于一種精神現(xiàn)象包含著人們的行動(dòng)意志， 是一種從精神向行動(dòng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程對(duì)于個(gè)人理想的性質(zhì)、內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)有著決定性影響的是生活理想 B.職業(yè)理想4.A.C.5.A.B.C.D.6.A.C.7.A.C.8.A

26、.C.9.A.B.C.D.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)山東財(cái)經(jīng)大學(xué)自學(xué)考試和社會(huì)考試服務(wù)中心7D D)A. 奴隸道德 B.農(nóng)民道德C.社會(huì)主義道德 D.共產(chǎn)主義道德12.集體主義原則主張集體利益高于個(gè)人利益的同時(shí)，重視個(gè)人的正當(dāng)利益。下列選項(xiàng)中，屬于個(gè)人正當(dāng)利益的是A.全社會(huì)勞動(dòng)人民的利益B. 個(gè)人在任何情況下的任何欲望和需求C. 通過(guò)非法或不道德手段，靠坑蒙拐騙等獲得的個(gè)人利益D. 通過(guò)辛勤勞動(dòng)，在法律允許的范圍內(nèi)和合乎道德的條件下獲得的個(gè)人利益13. 我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)是A.誠(chéng)實(shí)守信 B.團(tuán)結(jié)友愛(ài)C.大公無(wú)私 D.學(xué)法、守法、用法、護(hù)法14. 人們稱由一定的規(guī)則維系的人們公共生活的一種有

27、序化狀態(tài)是A.公共生活 B.公共秩序C.公共場(chǎng)所 D.公共領(lǐng)域15. 調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則稱為A.家庭義務(wù) B.男女平等C.家庭美德 D.婚姻制度16. 一種道德行為多次重復(fù)出現(xiàn)，就會(huì)成為一種習(xí)慣。這種習(xí)慣即為A.道德品質(zhì) B.道德意志C.道德情感 D.道德認(rèn)識(shí)17. 道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志一旦變成個(gè)人行動(dòng)的指南和原則，則稱為A.道德信念 B.道德理論C.道德品質(zhì) D.道德認(rèn)知18. 下列關(guān)于法制含義的表述，相當(dāng)于現(xiàn)代西方國(guó)家所講的“法治”的是A.法律和制度 B.法律制度C.法制系統(tǒng) D.依法辦事的原則19. 下列有關(guān)依法治國(guó)的標(biāo)志的表述中，錯(cuò)誤的是A. 主要不在

28、于法律的多少B. 主要在于法律體系是否完整C. 主要在于法律是否由人民制定D. 主要在于是否切實(shí)體現(xiàn)和維護(hù)人民的意志和利益20. 我國(guó)憲法規(guī)定的社會(huì)主義法制的基本原則是A.維護(hù)社會(huì)主義民主政治 B.公民在法律面前一律平等C.樹(shù)立憲法和法律權(quán)威 D.維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)21. 下列選項(xiàng)中，實(shí)現(xiàn)法治的前提是(A A)A.有法可依 B.有法必依C.執(zhí)法必嚴(yán) D.違法必究22. 非規(guī)范性文件是法律規(guī)范適用于社會(huì)關(guān)系所產(chǎn)生的具有法律效力的文件。下列選項(xiàng)中不屬于非規(guī)范性文件的是(D D)A.委托書 B.結(jié)婚證C.判決書 D.單行條例23. 在一個(gè)國(guó)家里，由全部法律規(guī)范在分類組合為不同法律部門的基礎(chǔ)

29、上構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，稱為(B B)D D)A A)B B)C C)A A)A A)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)山東財(cái)經(jīng)大學(xué)自學(xué)考試和社會(huì)考試服務(wù)中心8思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)山東財(cái)經(jīng)大學(xué)自學(xué)考試和社會(huì)考試服務(wù)中心9A.監(jiān)督機(jī)關(guān) B.C.審判機(jī)關(guān) D.27. 根據(jù)中華人民共和國(guó)憲法規(guī)定，下列機(jī)關(guān)中，有權(quán)解釋憲法的機(jī)關(guān)是（A. 最高人民法院 B.全國(guó)人民大表大會(huì)C.全國(guó)人民大表大會(huì)常務(wù)委員會(huì) D.全國(guó)人民大表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)28. 行政法律關(guān)系的當(dāng)事人的行為，特別是行政機(jī)關(guān)的行為，不僅要合法而且要合理也就是行政行為要做到合理、恰當(dāng)和適度。這指的是行政法的A. 公平原則 B.行政合法性原則C.行政

30、合理性原則 D.程序正當(dāng)原則29. 下列選項(xiàng)中，不屬于我國(guó)刑法基本原則的是A.類推原則 B.罪刑法定原則C.罪刑相適應(yīng)原則 D.適用刑法一律平等原則30. 甲從 16 歲時(shí)就有了一份工作，每月收入 800 元。三年后已有一萬(wàn)多元積蓄。在未征得父母同意的情況下，甲自作主張花 3000 元買了一條金項(xiàng)鏈。父母知道后很生氣，于是甲決定將該項(xiàng)鏈退還給商店，但商店不同意。根據(jù)法律規(guī)定，甲購(gòu)買金項(xiàng)鏈的行為屬于（A A）A. 完全民事行為能力人所為 B.無(wú)民事行為能力人所為C.限制民事行為能力人所為 D.不可以獨(dú)立實(shí)施的民事活動(dòng)二、多項(xiàng)選擇題（本大題共二、多項(xiàng)選擇題（本大題共 10 小題，每小題小題，每小題

31、 2 分，共分，共 20 分）在每小題列出的四個(gè)備分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選錯(cuò)選、多選多選、少選少選或未選均無(wú)分?；蛭催x均無(wú)分。31. 理想和現(xiàn)實(shí)本來(lái)就是一對(duì)矛盾，它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。對(duì)立性體現(xiàn)在（ABCABC）A. 理想是未來(lái)的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的B. 理想是觀念的，現(xiàn)實(shí)是客觀的C. 理想是完美的，現(xiàn)實(shí)有缺陷的D. 理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，在將來(lái)又會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)32. 下列選項(xiàng)中，對(duì)愛(ài)國(guó)主義含義正確理解的有（ABCDABCD）A. 一種重大的政治原則B. 人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情

32、C. 鼓舞和凝聚各民族的精神支柱D. 調(diào)整個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與民族關(guān)系的道德規(guī)范33. 不同的時(shí)代，具有不同的時(shí)代精神，今天我們所處的時(shí)代是一個(gè)（ABCDABCD）A. 以改革創(chuàng)新為顯著特征的時(shí)代B. 新情況、新矛盾、新問(wèn)題、新經(jīng)驗(yàn)、新事物層出不窮的時(shí)代C. 和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，世界多極化不可逆轉(zhuǎn)和經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的時(shí)代D. 綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，國(guó)際交往愈益頻繁，國(guó)家之間聯(lián)系和互動(dòng)越來(lái)越密切的時(shí)25.A.C.26.A.法系 B.法律體系C.法學(xué)體系 D.法的歷史類型24.下列選項(xiàng)中，不符合特別行政區(qū)基本法規(guī)定的是A.享有高度的自治權(quán) B.C.享有獨(dú)立的外交權(quán) D.在我國(guó)，下列法律中與憲法

33、不相關(guān)的是立法法B.民族區(qū)域自治法D.我國(guó)的人民法院是國(guó)家的現(xiàn)行法律基本不變享有行政管理權(quán)公務(wù)員法澳門特別行政區(qū)基本法檢察機(jī)關(guān)權(quán)力機(jī)關(guān)C C）A A）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)山東財(cái)經(jīng)大學(xué)自學(xué)考試和社會(huì)考試服務(wù)中心1034. 社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)道德的決定作用主要表現(xiàn)有（ABCDABCD）A. 社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化必然引起道德的變化B. 在階級(jí)社會(huì)里，道德必然反映著特定階級(jí)的利益而具有階級(jí)性C. 社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所表現(xiàn)出來(lái)的利益直接決定著道德的基本原則和主要規(guī)范D. 社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)直接決定其社會(huì)道德體系的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟(jì)關(guān)系就有什么樣的社會(huì)道德35. 下列選項(xiàng)中，對(duì)個(gè)人品德正確的理解有（ABCD

34、ABCD）A. 個(gè)人品德是表現(xiàn)在個(gè)體處理一切問(wèn)題時(shí)的行為活動(dòng)中具有的比較穩(wěn)定的、形成為習(xí)慣的道德素質(zhì)，是行為者個(gè)人的道德屬性B. 個(gè)人品德實(shí)際上也是社會(huì)中存在的道德關(guān)系、道德原則規(guī)范在個(gè)體思想和行為上的集中反映C. 個(gè)人品德是個(gè)人的穩(wěn)定心理特征、內(nèi)心狀態(tài)，是一個(gè)人在進(jìn)行長(zhǎng)期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定心理特征。D. 個(gè)人品德是由個(gè)人多種心理成分共同構(gòu)成的一個(gè)復(fù)雜整體，包括個(gè)人的道德認(rèn)識(shí)、38. 根據(jù)法律規(guī)定的內(nèi)容不同，可以將法律劃分為實(shí)體法和程序法。下列選項(xiàng)中，屬于實(shí)體法的是（BCDBCD）B. 中華人民共和國(guó)著作權(quán)法D.中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法39.中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法所指的

35、環(huán)境包括（ABCDABCD）A.野生生物 B.自然古跡C.人文遺跡 D.自然保護(hù)區(qū)40. 根據(jù)中華人民共和國(guó)民法通則規(guī)定，下列權(quán)利中，屬于人格權(quán)的是（ACDACD）A.姓名權(quán) B.親權(quán)C.肖像權(quán) D.生命權(quán)三、簡(jiǎn)答題（本大題共三、簡(jiǎn)答題（本大題共 5 小題，每小題小題，每小題 6 分，共分，共 30 分）分）41. 簡(jiǎn)述人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系。答：答：人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人的社會(huì)需要的滿足都離不開(kāi)個(gè)體的奮斗。個(gè)體提高自我價(jià)值的過(guò)程，也就是通過(guò)努力以自我完善、全面發(fā)展并進(jìn)而創(chuàng)造社

36、會(huì)價(jià)值的過(guò)程。另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ)。人都是社會(huì)的人，總是處于一定的社會(huì)關(guān)系中，人生的自我價(jià)值活動(dòng)都不是孤立的個(gè)人活動(dòng)，而是個(gè)人現(xiàn)實(shí)的社會(huì)價(jià)值活動(dòng)在自己身上的顯現(xiàn)。實(shí)際上，一個(gè)人追求的價(jià)值目標(biāo)的社會(huì)內(nèi)容愈多、社會(huì)奉獻(xiàn)精神愈強(qiáng)、社會(huì)貢獻(xiàn)愈大、他的自我價(jià)值也就愈高。道德情感、意志、信念、行為等方面36. 經(jīng)濟(jì)安全是國(guó)家安全的基礎(chǔ)， 主要包括A.金融安全C.糧食安全37. 法律規(guī)范按照內(nèi)容不同分類，可分為A.任意性規(guī)范C.義務(wù)性規(guī)范ABCDABCD)B.D.B.D.貿(mào)易安全能源安全禁止性規(guī)范授權(quán)性規(guī)范BCDBCD)A.中華人民共和國(guó)仲裁法C.中華人民共和國(guó)行政處罰法思想道

37、德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)山東財(cái)經(jīng)大學(xué)自學(xué)考試和社會(huì)考試服務(wù)中心1142. 道德產(chǎn)生的條件是什么？答答： （1）勞動(dòng)是道德起源的第一個(gè)歷史前提。勞動(dòng)創(chuàng)造了道德產(chǎn)生的主客觀條件，也形成了道德產(chǎn)生的主客觀統(tǒng)一的重要條件，提供了道德產(chǎn)生和發(fā)展的動(dòng)力。（2）社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。道德是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，只有形成了人與人、人與社會(huì)之間的相互關(guān)系，才會(huì)產(chǎn)生道德。（3）人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主客觀條件。有了自覺(jué)的意識(shí)，人才會(huì)有意識(shí)地建立關(guān)系并改變和調(diào)整關(guān)系，才會(huì)產(chǎn)生道德。43. 社會(huì)公德有哪些特點(diǎn)？答答：（1）基礎(chǔ)性。社會(huì)公德是社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次，是每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該遵守的最起碼的道

38、德準(zhǔn)則，是為維護(hù)社會(huì)公共生活的正常進(jìn)行而對(duì)社會(huì)成員提出的最基本的道德要求。（2）全民性。社會(huì)公德是社會(huì)全體成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有最廣泛的群眾性和適用范圍。（3）相對(duì)穩(wěn)定性。社會(huì)公德是人類世世代代在共同生活、相互交往中形成的，調(diào)整公共生活中最一般關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，在歷史上與其他各種道德分支相比，具有更多的穩(wěn)定性。44. 簡(jiǎn)述法律制裁的種類。答：答：有三種：（1）民事制裁，是人民法院對(duì)民事責(zé)任主體依其所應(yīng)承擔(dān)的民事責(zé)任而實(shí)施的強(qiáng)制性措施。（2）行政制裁，是國(guó)家行政機(jī)關(guān)對(duì)違反行政法規(guī)有關(guān)單位或個(gè)人依其所應(yīng)承擔(dān)的行政法律責(zé)任而實(shí)施的強(qiáng)制性措施。（3）刑事制裁，是國(guó)家司法機(jī)關(guān)對(duì)違反刑法的犯

39、罪主體依據(jù)其應(yīng)承擔(dān)的刑事責(zé)任而采取的強(qiáng)制性措施。45. 簡(jiǎn)述行政行為的效力。答答：（1）確定力。行政行為有效成立后，非依法律規(guī)定不得隨意變更和撤銷，即不可變更力。（2）拘束力。行政行為的內(nèi)容對(duì)行政人員的約束效力，包括對(duì)行政機(jī)關(guān)自身的拘束力和行政相對(duì)人的拘束力。（3）執(zhí)行力。行政行為成立后，行政機(jī)關(guān)依法采取一定手段，使行政行為的內(nèi)容得以完全實(shí)現(xiàn)的效力，又稱為實(shí)現(xiàn)力。四、論述題（本大題共四、論述題（本大題共 2 小題，每小題小題，每小題 10 分，共分，共 20 分）分）46. 在社會(huì)生活中，應(yīng)該用怎樣的人生態(tài)度對(duì)待不同的人生境遇？答答： （1）人都是在特定的環(huán)境中生活的，人生離不開(kāi)環(huán)境。所謂境遇

40、，就是人在社會(huì)生活中所處的具體環(huán)境。其中，順利的境遇成為順境，不順利的境遇成為逆境。（2）順境和逆境對(duì)人的影響都有兩重性，要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待人生的順境和逆境。在順境中向目標(biāo)奮斗，如同順?biāo)兄?，可以借天時(shí)、地利、人和等有利因素施展才華，建功立業(yè)，但優(yōu)越的條件和舒適的環(huán)境又容易使人貪圖安逸，不思進(jìn)取。在逆境中向目標(biāo)前進(jìn)，如同逆水行舟，阻力大、條件差、困難重重。但是，逆境對(duì)人生又是一種磨煉，它可以使人更多地思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)山東財(cái)經(jīng)大學(xué)自學(xué)考試和社會(huì)考試服務(wù)中心12思考人生、磨礪意志、陶冶品格，豐富戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn)。（3）面對(duì)人生道路上的不同境遇，應(yīng)該用積極進(jìn)取的人生態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)。在順境中，不能麻痹大

41、意、得意忘形，要居安思危、自制自勵(lì)，使自身的活動(dòng)保持良好的度，對(duì)可能出現(xiàn)的困難和挫折做好充分的思想準(zhǔn)備，始終保持清醒的頭腦、樂(lè)觀的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。在逆境中，不能怨天尤人、自暴自棄，要大膽正視，積極應(yīng)對(duì)，努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因素，待時(shí)機(jī)成熟，順勢(shì)利導(dǎo)，使之成為人生旅程上的一個(gè)閃光點(diǎn)。47. 論述黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)的關(guān)系。答：黨的十七大報(bào)告指出，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證人民利益的廣泛性和實(shí)現(xiàn)人民利益的復(fù)雜性、艱巨性，必然要求一個(gè)能代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，能正確反

42、映并妥善處理各種利益關(guān)系的政治領(lǐng)導(dǎo)核心，來(lái)組織和調(diào)動(dòng)各方面力量積極參加管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)。而這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心就是中國(guó)共產(chǎn)黨。離開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民民主就無(wú)法得到保證，人民當(dāng)家作主就無(wú)從實(shí)現(xiàn)。依法治國(guó)同樣離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨是依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的提出者、實(shí)施者、領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，必須堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。離開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，既談不上真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，也談不上依法治國(guó)基本方略的落實(shí)。（2）人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求十七大報(bào)告指出：“人民民主是社會(huì)主義的生命。發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)?！薄叭嗣癞?dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本

43、質(zhì)和核心”，是社會(huì)主義民主法制建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。 是否維護(hù)了人民當(dāng)家作主的權(quán)利， 是評(píng)價(jià)依法治國(guó)成敗的關(guān)鍵。共產(chǎn)黨執(zhí)政的本質(zhì)就在于領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主。能否切實(shí)保證人民當(dāng)家作主，也是檢驗(yàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。為了保障人民當(dāng)家作主的各項(xiàng)權(quán)力的實(shí)現(xiàn)，必須推動(dòng)社會(huì)主義民主的制度化、規(guī)范化、程序化，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督、保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。（3）依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文

44、化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。各級(jí)黨組織和全體黨員要自覺(jué)在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，帶頭維護(hù)憲法和法律的權(quán)威。依法治國(guó)，就是黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在憲法和法律的框架下治國(guó)理政的過(guò)程。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)山東財(cái)經(jīng)大學(xué)自學(xué)考試和社會(huì)考試服務(wù)中心13綜合練習(xí)五綜合練習(xí)五一一、單項(xiàng)選擇題單項(xiàng)選擇題（本大題共本大題共 30 小題小題，每小題每小題 1 分分，共共 30 分分）在每小題列出的四個(gè)備選在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)

45、內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。分。1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括有馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以及（A A）A. 社會(huì)主義榮辱觀 B.社會(huì)主義道德原則C. 全面建設(shè)小康社會(huì) D.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)2.人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度，稱為（B B）A. 理想 B.信念C.信仰 D.空想3. 人們?cè)谧鋈朔矫嫠蛲妥非蟮睦硐肽繕?biāo)是（C C）A.生活理想 B.職業(yè)理想C.道德理想 D.社會(huì)理想4. 理想與現(xiàn)實(shí)本來(lái)就是一對(duì)矛盾，二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。其中，統(tǒng)一性體現(xiàn)在（D D）A. 理

46、想是未來(lái)的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的B. 理想是觀念的，現(xiàn)實(shí)是客觀的C. 理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的D. 理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，在將來(lái)又會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)5. 愛(ài)國(guó)主義最基本的內(nèi)容是（A A）B.愛(ài)故土山河D.愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化（C C）B. 建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家D.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制7.在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，應(yīng)該注意防止出現(xiàn)狹隘民族主義。狹隘民族主義（B B）A. 完全否定中國(guó)的傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)B. 往往對(duì)本民族進(jìn)行過(guò)度的頌揚(yáng)和崇拜C. 倡導(dǎo)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域與西方接軌D. 主張學(xué)習(xí)和吸收世界各族人民創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果8 人生目的主要回答（A A）B. 世界的本源是什么D.什么樣

47、的人生才有意義（B B）B. 歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的D. 主觀唯心主義基礎(chǔ)之上的（D D）B. 社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足D. 個(gè)人的實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和他人的意義A.對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)C.愛(ài)人民6.新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是A.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)C.建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義A.人為什么活著C.人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活9.為人民服務(wù)的人生目的是建立在A.機(jī)械唯物主義基礎(chǔ)之上的C.客觀唯心主義基礎(chǔ)之上的10.人生的根本價(jià)值在于A.個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)C.個(gè)人的實(shí)踐對(duì)于自身的意義11.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)山東財(cái)經(jīng)大學(xué)自學(xué)考試和社會(huì)考試服務(wù)中心14（C C）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)山東財(cái)經(jīng)大學(xué)自學(xué)

48、考試和社會(huì)考試服務(wù)中心15A. 培養(yǎng)正確的人生態(tài)度B. 自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)和能力C. 進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)D. 選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)12. 下列選項(xiàng)中，科學(xué)說(shuō)明了道德起源的是（D D）A. 道德起源于人性中的情感B. 道德起源于“天”的意志C. 道德起源于人先天具有的某種良知D. 道德起源于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中13. 道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力，被稱為道德的（C C）A.激勵(lì)功能 B.辯護(hù)功能C.認(rèn)識(shí)功能 D.溝通功能14. 社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（D D）A.誠(chéng)實(shí)守信 B.集體主義C.與人為善 D.為人民服務(wù)15.

49、社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為原則，下列選項(xiàng)中體現(xiàn)了集體主義精神的是（D D）A. 小團(tuán)體的利益任何情況下不可侵犯B. 個(gè)人利益在集體中任何時(shí)候都必須擺在首位C. 不論什么情況下，都要無(wú)條件地犧牲個(gè)人利益D. 既能使個(gè)人的價(jià)值、 榮譽(yù)和尊嚴(yán)合理地得以實(shí)現(xiàn)， 又能使集體中每個(gè)成員都關(guān)心集體、熱愛(ài)集體16. 衡量一個(gè)社會(huì)精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志是（B B）A. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 B.社會(huì)道德風(fēng)尚C. 對(duì)外開(kāi)放程度 D.傳統(tǒng)文化積淀17. 遵守職業(yè)道德是對(duì)每個(gè)從業(yè)人員的要求。從業(yè)人員在職業(yè)工作中慎待諾言、表里如一、言行一致、遵守勞動(dòng)紀(jì)律，這是職業(yè)道德中（C C）A. 辦事公道的要求 B.愛(ài)崗敬業(yè)的要求C

50、. 誠(chéng)實(shí)守信的要求 D.服務(wù)群眾的要求18. 道德品質(zhì)既包括人們主觀上對(duì)一定的道德原則規(guī)范的認(rèn)識(shí)， 也包括人們對(duì)這種認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的（D D）A.健康的心理品質(zhì) B.崇高的思想境界C. 一兩次道德行為 D.具有穩(wěn)定性特征的行為習(xí)慣19. 精心地保持自己的善意，精心地保持自己的善行，使其不斷地積累成為個(gè)人品德。這種修養(yǎng)方法是A.學(xué)思明理 B.積善成德C.閉門造車 D.坐而論道20. “依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”被寫入憲法是在A.1993 年 B.1997 年C. 1999 年 D.2004 年21. 下列有關(guān)樹(shù)立憲法和法律權(quán)威的說(shuō)法，正確的是A. 法律不能朝令夕改B. 法律的內(nèi)容可以不統(tǒng)一C.

51、 法律適用的結(jié)果可以隨意被推翻D. 要確立憲法和法律是人們基本行為準(zhǔn)則的觀念B B）C C）A A）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)山東財(cái)經(jīng)大學(xué)自學(xué)考試和社會(huì)考試服務(wù)中心16二、多項(xiàng)選擇題（本大題共二、多項(xiàng)選擇題（本大題共 10 小題，每小題小題，每小題 2 分，共分，共 20 分）在每小題列出的四個(gè)備選分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選錯(cuò)選、多選多選、少選或未少選或未選均無(wú)分。選均無(wú)分。31. 社會(huì)主義“四有”新人的“四有”是指有理想、有道德和（ACAC）A.有紀(jì)律 B.有思想C.有文化

52、 D.有專長(zhǎng)32. 理想信念之所以能夠成為一種推動(dòng)人生實(shí)踐和社會(huì)生活的巨大力量，就是由于它（ACDACD）A.具有實(shí)踐性C.能夠進(jìn)入人們改造世界的活動(dòng)33. 新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的基本特征有A. 愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一A.執(zhí)法為民C.服務(wù)大局23.證據(jù)只有與案件事實(shí)有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系B.公平正義D.黨的領(lǐng)導(dǎo)才能對(duì)案件事實(shí)具有證明作用。 這說(shuō)明了證據(jù)的（B B）A.客觀性B.關(guān)聯(lián)性C.合法性D.合理性24.法的基本構(gòu)成要素中最主要的部分是（B B）A.法律原則B.法律規(guī)范C.法律概念D.法律技術(shù)25.法律行為從當(dāng)事人的認(rèn)知狀態(tài)劃分，可分為（C C）A.法定行為和約定行為B.積極行為和消極行為C.善意行為

53、和惡意行為D.合法行為和違法行為26.法律關(guān)系的客體， 是法律關(guān)系主體的權(quán)利義務(wù)共同指向的對(duì)象。 下列選項(xiàng)中不屬于法律關(guān)系的客體的是（A A）A.人B.物C.行為D.智力成果27.中華人民共和國(guó)主席是我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的重要組成部分，每屆任期為（C C）A.3 年B.4 年C.5 年D.6 年28.根據(jù)中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法的規(guī)定，服務(wù)者向消費(fèi)者提供質(zhì)低價(jià)高的服務(wù)，是對(duì)消費(fèi)者（A A）A.公平交易權(quán)的侵犯B.人格尊嚴(yán)權(quán)的侵犯C.損害求賠償?shù)那址窪.選擇服務(wù)自主權(quán)的侵犯29.某企業(yè)因違法經(jīng)營(yíng)被工商行政管理部門吊銷了營(yíng)業(yè)執(zhí)照。 該工商行政管理部門實(shí)施的行為屬于（A A）A.行政處罰B.行政處分C

54、.刑事處罰D.治安管理處罰30.根據(jù)中華人民共和國(guó)民法通則規(guī)定，下列權(quán)利中，屬于身份權(quán)的是（B B）A.姓名權(quán)B.親權(quán)C.肖像權(quán)D.生命權(quán)D D）22.社會(huì)主義法治的根本保證是B.停留于主觀領(lǐng)域D.能夠化為人們行動(dòng)的熱情和意志（ABCDABCD）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)山東財(cái)經(jīng)大學(xué)自學(xué)考試和社會(huì)考試服務(wù)中心17B. 愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)C. 愛(ài)國(guó)主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)D. 愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一34. 牢固樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀，就是使（ACDACD）A.這一代人的發(fā)展不影響下一代人的發(fā)展B. 人類干涉自然的范圍不斷擴(kuò)大，程度繼續(xù)加深C. 這一部分人的發(fā)展不能影響另一部分人的

55、發(fā)展D. 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能影響自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的健康發(fā)展35. 道德有多方面的功能，其中占主要地位的功能有（BDBD）A.辯護(hù)功能 B.調(diào)節(jié)功能C.溝通功能 D.認(rèn)識(shí)功能36. 家庭美德建設(shè)具有重要意義，這是因?yàn)榧彝ッ赖陆ㄔO(shè)有利于（ABCDABCD）A.提高家庭成員素質(zhì)，有利于人類社會(huì)的健康發(fā)展B. 建立穩(wěn)定和諧的美滿家庭，是社會(huì)穩(wěn)定和諧的基礎(chǔ)C. 提高個(gè)人修養(yǎng)，提高個(gè)人生活情趣和道德情操，能凈化心靈，提升人生境界，增進(jìn)人生價(jià)值。D. 建立美滿溫馨的幸福家庭，創(chuàng)造和睦的鄰里生活是人生成功的一個(gè)重要方面，是人生幸福的重要內(nèi)容37. 下列關(guān)于“慎獨(dú)”的理解中，正確的是（ACDACD）A. “慎獨(dú)”

56、是一種道德修養(yǎng)方法B. “慎”是謹(jǐn)慎，“獨(dú)”是獨(dú)處，不與人交往C. “慎獨(dú)”不僅是一種修養(yǎng)功夫，更是一種人生境界D. “慎獨(dú)”能避免社會(huì)生活中的雙重人格和兩面行為38. 按照社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求，其深刻內(nèi)涵可以概括為依法治國(guó)以及（ABCDABCD）A.執(zhí)法為民 B.公平正義C.服務(wù)大局 D.黨的領(lǐng)導(dǎo)39. 法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程主要包括（ABCDABCD）A.法律制定 B.法律遵守C.法律實(shí)施 D.法律監(jiān)督40. 附加刑是指補(bǔ)充主刑適用的刑罰方法。下列選項(xiàng)中，屬于附加刑的是（CDCD）B.賠償損失C.沒(méi)收財(cái)產(chǎn) D.剝奪政治權(quán)利三、簡(jiǎn)答題（本大題共三、簡(jiǎn)答題（本

57、大題共 5 小題，每小題小題，每小題 6 分，共分，共 30 分）分）41. 當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以怎樣的實(shí)際行動(dòng)履行自己的愛(ài)國(guó)義務(wù)？答：答：（1）刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的過(guò)硬本領(lǐng)。一定要認(rèn)清歷史賦予自己的神圣使命，把自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)與祖國(guó)的建設(shè)大業(yè)聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立為祖國(guó)富強(qiáng)而發(fā)奮學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)目的。（2）確立正確的思想政治觀念，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的安定、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。要在政治上同黨中央保持一致，全面執(zhí)行黨的基本路線；要對(duì)西方的意識(shí)形態(tài)滲透保持高度警覺(jué)，謹(jǐn)防自己為“自由”、“民主”、“人權(quán)”的幌子所蒙蔽，成為敵對(duì)勢(shì)力的“西化”、“分化”中國(guó)的俘虜。（3）積極投身社會(huì)實(shí)踐，逐步從愛(ài)國(guó)主義走向共產(chǎn)

58、主義。投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，是當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)之志，成長(zhǎng)為真正愛(ài)國(guó)者的必由之路。在這個(gè)過(guò)程中，一部分人應(yīng)逐步接受社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，直至成為一名共產(chǎn)主義者。A.罰款思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)山東財(cái)經(jīng)大學(xué)自學(xué)考試和社會(huì)考試服務(wù)中心1842. 簡(jiǎn)述社會(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵。答：答：社會(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵有：（1）強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。在社會(huì)主義社會(huì)中，集體主義體現(xiàn)著全體人民的根本的長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，是集體所有成員共同利益的統(tǒng)一。同時(shí)每個(gè)人的正當(dāng)利益又都是集體利益不可分割的組成部分?，F(xiàn)實(shí)生活中，集體利益與個(gè)人利益相輔相成。（2）強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。社會(huì)主義集體

59、主義強(qiáng)調(diào)在集體利益和個(gè)人利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，要堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，即個(gè)人以大局為重，個(gè)人利益服從集體利益，必要時(shí)為集體利益犧牲個(gè)人利益。集體主義要求個(gè)人為集體利益犧牲個(gè)人利益并不是任意的，只有在不犧牲個(gè)人利益就不能保全集體利益的情況下，才要求個(gè)人為集體利益犧牲個(gè)人利益。（3）強(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益和自覺(jué)創(chuàng)造精神。促進(jìn)和保障個(gè)人正當(dāng)利益，使個(gè)人的才能、價(jià)值得到充分的發(fā)揮是社會(huì)主義集體主義思想的應(yīng)有之義。集體主義包括集體對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。維護(hù)和追求正當(dāng)個(gè)人利益，不僅是個(gè)人的需要，還要求發(fā)揚(yáng)融入集體合力的豐富個(gè)性和自覺(jué)創(chuàng)造精神。43. 戀愛(ài)有哪些道德要求？答答：（1）真誠(chéng)負(fù)責(zé)。

60、戀愛(ài)雙方應(yīng)彼此向?qū)Ψ秸鎸?shí)反映自己的思想和實(shí)際情況，真誠(chéng)表達(dá)自己的感情，為愛(ài)戀的對(duì)方承擔(dān)責(zé)任。（2）平等互尊。戀愛(ài)雙方應(yīng)彼此尊重對(duì)方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)。（3）文明相愛(ài)。戀愛(ài)過(guò)程中要有高尚的情趣和健康的交往方式，文明相親相愛(ài)?？傊?，戀愛(ài)中的男女一定都要做有道德的戀人。44. 簡(jiǎn)述社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求。答答： （1）反映社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。（2）體現(xiàn)人民民主專政的國(guó)體。（3）堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（4）維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位。（5）從中國(guó)國(guó)情出發(fā)。（6）改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。45. 簡(jiǎn)述違法行為的構(gòu)成要件及種類。答：答：構(gòu)成要件：（1）主體是具有法定責(zé)任能力的自然人、法人或國(guó)