事業(yè)單位考試—綜合基礎(chǔ)知識(shí)每日一練(7.18)

1、事業(yè)單位考試 綜合基礎(chǔ)知識(shí)每日一練（7.18)1.有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的下列說法，錯(cuò)誤的是( )。A.在我國，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是著作權(quán)、發(fā)現(xiàn)權(quán)、發(fā)明權(quán)和其他科技成果權(quán)以及專利權(quán)與商標(biāo)權(quán)的總稱B.知識(shí)產(chǎn)權(quán)的 “知識(shí) ”是指人的創(chuàng)造性的智力活動(dòng)成果，這種成果無須具有為人所感知的客觀形式C. “知識(shí)產(chǎn)權(quán) ”是外來語D. “知識(shí)產(chǎn)權(quán) ”的概念、涵義由法律直接規(guī)定2. “法無名文規(guī)定不定罪 ”屬于刑法的 ( )原則。A.罪刑法定B.罪責(zé)刑相適應(yīng)C.法律面前人人平等D.法不溯及既往3.下列是完全民事行為能力人的是( )。A.年滿 16周歲的公民B.年滿 14周歲的公民C.年滿 14周歲不滿 18周歲以自己收入為生活來源的

2、D.16周歲不滿 18周歲以自己收入為生活來源的4.科學(xué)家基于電磁理論發(fā)明了電動(dòng)機(jī)、發(fā)電機(jī)，使人類進(jìn)入了電氣化時(shí)代，依據(jù)這一事實(shí)，下列說法錯(cuò)誤的是( )。A.科學(xué)理論的任務(wù)不僅在于認(rèn)識(shí)世界，而且在于改造世界B.科學(xué)理論是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)實(shí)踐起決定作用C.科學(xué)理論與實(shí)踐的結(jié)合，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量D.科學(xué)理論可以指導(dǎo)實(shí)踐5.中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議指出 , 以科學(xué)發(fā)展為主題 ,是時(shí)代的要求 ,關(guān)系改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全局 “科學(xué)發(fā)展 ”首次以主題形式納入國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃盿哲學(xué)依據(jù)是( )。A.物質(zhì)第一性 ,意識(shí)第二性B.科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨的立黨之本柿政之

3、基鯿量之源C.矛盾的普遍性存在特殊性之中D.正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的良性發(fā)展6.一家生產(chǎn)照相機(jī)的企業(yè)的總經(jīng)理說： “我們生產(chǎn)的是照相機(jī)， 銷售的是人們美好的回憶和永遠(yuǎn)的紀(jì)念。 ”這體現(xiàn)了 ( )。A.企業(yè)對(duì)利潤的追求B.企業(yè)的社會(huì)責(zé)任C.企業(yè)的使命D.企業(yè)的經(jīng)營手段7.公文寫作人員應(yīng)具有修養(yǎng)的首要標(biāo)準(zhǔn)是( )。A.政治素質(zhì)好B.政策理論水平好C.文字功底好D.熟悉業(yè)務(wù)情況好8.在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，生態(tài)文明、節(jié)能減排、環(huán)境治理正在改變著中國官員們的 “政績觀 ”，也改變著中國人日常的生活習(xí)慣。從身邊的點(diǎn)滴小事做起，少開一天車，少用一張紙，節(jié)約一度電，正逐漸成為中國百姓的一種生活方式。這說明

4、( )。A.科學(xué)的生態(tài)觀決定生態(tài)文明B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用不可忽視C.意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映D.意識(shí)能夠直接轉(zhuǎn)化給物質(zhì)9.冬春季節(jié)，流行性感冒易多發(fā)。下列預(yù)防流行性感冒措施不合理的是( )。A.注意通風(fēng)，保持室內(nèi)空氣清新B.加強(qiáng)體育鍛煉增強(qiáng)體質(zhì)C.流感高發(fā)期，盡量少去公共場所D.多吃感冒藥來預(yù)防感冒10.恩格爾系數(shù)是指食物支出在家庭支出中的比重。 隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展， 家庭的恩格爾系數(shù)在下降，這說明 ( )。A.我國家庭的消費(fèi)意識(shí)滯后B.我國家庭的收入水平在提高C.我國家庭的消費(fèi)意識(shí)增強(qiáng)D.我國家庭的收入水平在下降1.【答案】 D。解析：我國知識(shí)產(chǎn)權(quán)學(xué)術(shù)界對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的定義觀點(diǎn)仍有分歧，法

5、律中并未直接規(guī)定。 D 項(xiàng)是錯(cuò)誤的表述。2.【答案】 A。3.【答案】D。解析：我國公民具有完全民事行為能力應(yīng)當(dāng)滿足兩個(gè)條件：(1)年滿 18周歲，18周歲是我國公民成年的界限。對(duì)于年滿 16周歲而不滿 18周歲，但是以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的公民，法律將之視為完全民事行為能力人。 (2)精神狀況健康正常。公民能夠正確理解法律規(guī)范和社會(huì)生活共同規(guī)則，理智地實(shí)施民事行為?；加芯癫《荒芾碇堑貜氖滦袨榈娜耍词鼓隄M 18周歲，也不屬于完全民事行為能力人。4.【答案】 B。解析：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，科學(xué)理論屬于正確的認(rèn)識(shí)。5.【答案】 D。解析：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確反映客觀事

6、物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)， 能夠推動(dòng)人們的實(shí)踐活動(dòng)順利開展， 促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。以科學(xué)發(fā)展觀為主題就體現(xiàn)了哲學(xué)的這一原理。6.【答案】 C。解析： A 項(xiàng)對(duì)利潤的追求不符題意。社會(huì)責(zé)任是指一個(gè)組織對(duì)社會(huì)應(yīng)負(fù)的責(zé)任。 一個(gè)組織應(yīng)以一種有利于社會(huì)的方式進(jìn)行經(jīng)營和管理。通常是指組織承擔(dān)的高于組織自己目標(biāo)的社會(huì)義務(wù)。如果一個(gè)企業(yè)不僅承擔(dān)了法律上和經(jīng)濟(jì)上的義務(wù)， 還承擔(dān)了 “追求對(duì)社會(huì)有利的長期目標(biāo)”的義務(wù)，我們就說該企業(yè)是有社會(huì)責(zé)任的。 B 項(xiàng)不符題意。 所謂企業(yè)使命是指企業(yè)在社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧拓?zé)任，是

7、指企業(yè)的根本性質(zhì)和存在的理由，說明企業(yè)的經(jīng)營領(lǐng)域、經(jīng)營思想，為企業(yè)目標(biāo)的確立與戰(zhàn)略的制定提供依據(jù)。C 項(xiàng)正確。D 項(xiàng)同樣不能從題目中體現(xiàn)出來。故選C。7.【答案】 A。8.【答案】 B。解析： ACD 本身說法錯(cuò)誤，可直接排除。9.【答案】 D。解析：預(yù)防感冒增強(qiáng)抵抗力最好的方式是健康的生活方式，而不是靠藥物來預(yù)防。所以 D 項(xiàng)不合理。10.【答案】 B。解析：恩格爾系數(shù)是食品支出總額占個(gè)人消費(fèi)支出總額的比重。19世紀(jì)德國統(tǒng)計(jì)學(xué)家恩格爾根據(jù)統(tǒng)計(jì)資料， 對(duì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化得出一個(gè)規(guī)律：一個(gè)家庭收入越少，家庭收入中 (或總支出中 )用來購買食物的支出所占的比例就越大，隨著家庭收入的增加，家庭收入中

8、(或總支出中 )用來購買食物的支出比例則會(huì)下降。推而廣之，一個(gè)國家越窮，每個(gè)國民的平均收入中 (或平均支出中 )用于購買食物的支出所占比例就越大，隨著國家的富裕，這個(gè)比例呈下降趨勢。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純

9、，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！澳?”，是以眾議舉寵為督：親賢臣， 遠(yuǎn)小人， 此先漢所以興隆也； 親小人， 遠(yuǎn)賢臣， 此后漢所以傾頹也。 先帝在時(shí)，每與臣論此事， 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。 侍中、尚書、 長史、 參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢