慕課藝術(shù)與審美章節(jié)檢驗(yàn)題目解析

1、緒章人生境界與加強(qiáng)審美教育1【單選題】（20分）下面哪一項(xiàng)關(guān)于人生境界的說法不正確?A. 一個(gè)人的工作和事業(yè)，當(dāng)然最能反映他的人生境界，最能反映他的胸襟和氣象;B. 個(gè)人的審美趣味、審美追求，從他的藝術(shù)愛好，一直到他的穿著打扮，都體現(xiàn)一個(gè)人的審美觀、價(jià) 值觀和人生追求;C. 一個(gè)人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活細(xì)節(jié)，都能反映他的精神境界，反映他的生存心 態(tài)、生活風(fēng)格和文化品位;D. 一個(gè)人的人生境界，只會(huì)反映在超功利的人生層面上。2【單選題】（20分）下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)人物與其評(píng)語匹配錯(cuò)誤?A. 馮友蘭一一“樂道”；B. 朱光潛一一大樹被斬伐，生機(jī)并不息，春來怒抽條，氣象何蓬勃;C.

2、 柳比歇夫一一把科研成果進(jìn)行商業(yè)開發(fā)的天才D. 王陽明一一此心光明，亦復(fù)何言。3【單選題】（20分）美育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動(dòng)，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力，下面哪一種說法不妥當(dāng)？A. 美感的一個(gè)重要特點(diǎn)是創(chuàng)造性;B. 審美活動(dòng)的核心就是創(chuàng)造一個(gè)意象世界，這是不可重復(fù)的“這一個(gè)”，具有唯一性和一次性，而這正是“創(chuàng)造”的本質(zhì);C. 不僅智育是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進(jìn)行的，美育亦是;D. 想象力比知識(shí)更重要”，想象力的培養(yǎng)，不能靠智育，而要靠美育。4【多選題】（20分）科學(xué)研究中新的發(fā)現(xiàn)不是靠邏輯推論，而是靠一種直覺和想象力，下面哪些言論能夠證明這一點(diǎn)?A. 玻爾：“我們都認(rèn)為你的理論是瘋狂

3、的，但令我們意見不一的是：它是否瘋狂到有可能是正確的”；B. 愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要”；C. 彭加勒說：“邏輯是證明的工具，直覺是發(fā)現(xiàn)的工具”；D.霍金：“縱觀整個(gè)科學(xué)史，人們已漸漸明白，（科學(xué)發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的）事件不會(huì)隨意發(fā)生一一它們反映出潛在的次序”。5【多選題】（20分） 20世紀(jì)最后二三十年，世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了許多新的特點(diǎn)和新的趨勢(shì)。這些新的特點(diǎn)和新趨勢(shì),要求我們的生產(chǎn)部門、流通部門、管理部門的工作人員以及各級(jí)政府官員要有:A.經(jīng)濟(jì)的頭腦;B. 技術(shù)的眼光;第一章什么是藝術(shù)1【單選題】（10分）藝術(shù)與錯(cuò)覺一書的作者是?A.克萊夫貝爾B.漢斯-格奧爾格伽德默爾C.恩斯特貢布里

4、希D.阿瑟丹托2【單選題】（10分）藝術(shù)理念論所主張的觀念是A.藝術(shù)表現(xiàn)主觀理想B.藝術(shù)表達(dá)個(gè)體情感C. 藝術(shù)呈現(xiàn)客觀精神D. 藝術(shù)傳達(dá)主體想象3【單選題】（10分）以下符合黃休復(fù)益州名畫記原意的表述順序是?A. 妙格、逸格、能格、神格B. 神格、能格、逸格、妙格C.能格、妙格、神格、逸格D. 逸格、神格、妙格、能格4【單選題】（10分）中國歷史上的道藝論所主張的藝術(shù)觀念是?A.藝術(shù)為道之本B.藝術(shù)為道之文C.藝術(shù)為道之根D.藝術(shù)為道之心5【單選題】（10分）西方歷史上的藝術(shù)形式論所主張的藝術(shù)觀念是?A.形式為藝術(shù)的根本B.形式表達(dá)思想C.形式從屬于內(nèi)容D.形式是思想的結(jié)果6【單選題】（10分

5、）中國歷史上的心聲心畫論所主張的藝術(shù)觀念是?A.藝術(shù)為宇宙的心聲B.藝術(shù)反映大自然的真相C. 藝術(shù)描摹客觀精神D.藝術(shù)表達(dá)人的心靈7【單選題】（10分）中國歷史上的藝術(shù)感興論是在下列時(shí)期成為普遍性的藝術(shù)觀念的A.先秦兩漢時(shí)期B.魏晉至唐代C.宋元之際D.明清之際8【單選題】（10分）在藝術(shù)定義問題上，西方經(jīng)歷了如下演變過程:A. 藝術(shù)的定義藝術(shù)不可定義藝術(shù)可定義B. 藝術(shù)不可定義一一藝術(shù)可定義一一藝術(shù)的定義C. 藝術(shù)可定義藝術(shù)的定義藝術(shù)不可定義D. 藝術(shù)是形式藝術(shù)是模仿藝術(shù)是理念9【多選題】（10分）以下符合藝術(shù)表現(xiàn)論原理的表述有:A. 藝術(shù)是生活的本質(zhì)的再現(xiàn)B.藝術(shù)表現(xiàn)想象力C.藝術(shù)表現(xiàn)自由

6、的感覺D.藝術(shù)表現(xiàn)情感E.優(yōu)秀藝術(shù)品總是天才的創(chuàng)造10【多選題】（10分）以下符合藝術(shù)余興層中余興的意思的詞語有:A.余論B.余味C.余音D.余意E.余韻第二章繪畫1.【單選題】（10分）1 “春蠶吐絲”是哪位畫家線條的代表性特點(diǎn)A.顧愷之B.曹仲達(dá) C.吳道子 D.尉遲乙2【單選題】（10 分）“曹衣出水”是哪位畫家線條的代表性特點(diǎn)A.顧愷之B.曹仲達(dá) C.吳道子 D.尉遲乙僧3【單選題】（10 分）“屈鐵盤絲”是哪位畫家線條的代表性特點(diǎn)A. 顧愷之 B.曹仲達(dá) C.吳道子 D.尉遲乙僧4【單選題】（10 分）“吳帶當(dāng)風(fēng)”是哪位畫家線條的代表性特點(diǎn)A.顧愷之B.曹仲達(dá) C.吳道子 D.尉遲乙

7、僧5【單選題】（10 分）“錐畫沙”是一種什么樣的用筆技法A. 所謂“平”，是指運(yùn)筆時(shí)用力平均，起訖分明，筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔輕浮。B. 所謂“圓”，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角。c.所謂“留”，是指運(yùn)筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，不放誕獷野。D. 所謂“重”即沉著而有重量，要如“高山墜石”，不能象“風(fēng)吹落葉”，即古人說的“筆力能扛鼎”的意思6【單選題】（10分）“折釵股”是一種什么樣的用筆技法A.所謂“平”B.所謂“圓”，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角。C.所謂“留”，是指運(yùn)筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，不放誕獷野。D.所謂“重”即沉著而有重量，要如

8、“高山墜石”，不能象“風(fēng)吹落葉”，即古人說的“筆力能扛鼎”的意思。7【單選題】（10分）“屋漏痕”是一種什么樣的用筆技法A. 所謂“平”，是指運(yùn)筆時(shí)用力平均，起訖分明，筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔輕浮。B. 所謂“圓”，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角。C. 所謂“留”，是指運(yùn)筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，不放誕獷野。D所謂“重”即沉著而有重量，要如“高山墜石”，不能象“風(fēng)吹落葉”，即古人說的“筆力能扛鼎”的意思。第三章雕塑1【單選題】（10分）雕塑與繪畫在空間形體上最主要的區(qū)別是什么?A. 雕塑是無色的，繪畫是有色的B. 雕塑是二維空間的形態(tài)，繪畫具有三維空間的形體C. 雕塑和

9、繪畫都屬于造型藝術(shù)D. 雕塑具有三維空間的形體，繪畫則是二維空間的形2【單選題】（10分）以下表述中，哪個(gè)是圓雕的特點(diǎn)?A. 圓雕只有一個(gè)觀賞面B. 圓雕可以“面面觀”C. 圓雕和浮雕都具有體積感D. 圓雕是浮雕向繪畫的過渡，是指運(yùn)筆時(shí)用力平均，起訖分明，筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔輕浮。3【單選題】（10分）古埃及雕塑具有什么樣的特征?A. “正面律”B. “以對(duì)立的姿勢(shì)保持軀體的平衡”C. “四個(gè)面”D.注重面部表情4【單選題】（10分）現(xiàn)、當(dāng)代雕塑出現(xiàn)了哪些變化?A.以泥塑為主B.出現(xiàn)了石質(zhì)的材料C.雕塑的空間造型方式越來越多D.出現(xiàn)了淺浮雕的方式5【單選題】（10分）雕塑的審美方式在現(xiàn)

10、、當(dāng)代發(fā)生了怎樣的變化?A.紀(jì)念性的作品越來越多B.雕塑與繪畫的區(qū)別越來越明晰C.雕塑的內(nèi)容越來越單純D. 雕塑越來越強(qiáng)調(diào)平民化、生活化，強(qiáng)調(diào)融入人們的日常生活6【多選題】（10分）雕塑的空間形體可以用以下方式呈現(xiàn):A.圓雕B.人物雕塑C.高浮雕 D.低浮雕E.動(dòng)物雕塑7【多選題】（10分）雕塑的材料包括:A. “捆綁”B. 人工材料C. “焊接” D.意象方式E.自然材料8【多選題】（10分）雕塑的造型包括:A. 主題性雕塑B.具象雕塑C.環(huán)境雕塑D.抽象雕塑E.意象雕塑第四章建筑1【單選題】（10分）以下那種房屋構(gòu)件是因?yàn)槟窘Y(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的。A.木梁與木柱B.室內(nèi)天花C.門與窗D.臺(tái)階2【單選

11、題】（10分）何種植物具有“四季常青，腹中空而有節(jié),身可彎而不可折”的自然生態(tài)。A.松樹 B.蓮荷C.石榴樹D.竹子3【多選題】（20分）中國與西方古代建筑相比，在屋頂?shù)脑煨蜕嫌心切┦侵袊沤ㄖ赜械?A.坡形屋頂B.屋頂特大 C.屋面呈曲面形D.屋檐四角向上起翹E.有圓拱形屋頂4【多選題】（20分）下列動(dòng)物中的那幾種常在古連筑裝飾中出現(xiàn)并具有象征意義?A. 豬 B.蝙蝠C.蜜蜂D.鹿 E.猴 5【多選題】（20分）從以下樓閣中選出屬于中國古代著名的三大樓閣。A. 北京天安門城樓 B.湖北武昌黃鶴樓C.江西南昌滕王閣D.山西平遙古城門樓E. 湖南岳陽岳陽樓6【多選題】（20分）以下那種非物質(zhì)

12、文化是構(gòu)成鄉(xiāng)村文化景觀的重要部分?A.農(nóng)耕B.地方語言C.少數(shù)民族文字D.服飾E.器物第五章設(shè)計(jì)1【多選題】（10分）下面哪個(gè)是包豪斯的校長(zhǎng)?A. 邁耶B.格羅皮厄斯C.伊頓 D.密斯凡德羅 2【多選題】（10分）設(shè)計(jì)的復(fù)雜性體現(xiàn)在以下哪些方面?A.人機(jī)關(guān)系B.文化人類學(xué)C.市場(chǎng)問題D.對(duì)功能的理解第六章書法【單選題】（20分）（）是漢字書法區(qū)別于其他文字書法的重要特征A.點(diǎn)畫的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)B.字結(jié)構(gòu)C.章法D.文字內(nèi)容2【單選題】（20分）“燕尾”是隸書在形態(tài)上最重要的特征，它的出現(xiàn)是）的結(jié)果。A.為了彌補(bǔ)篆書演變?yōu)殡`書時(shí)美學(xué)上的損失B. 當(dāng)時(shí)特殊的書寫工具造成C. 書寫時(shí)的連續(xù)擺動(dòng) 3【單選題

13、】（20分）傳世最早的名家法帖（墨跡）是 （A.魏鐘繇薦季直表B.西晉陸機(jī)平復(fù)帖 C.東晉王珣伯遠(yuǎn)帖 D.東晉王羲之初月帖4【多選題】（20分）點(diǎn)畫邊廓的形狀比較復(fù)雜，而且不對(duì)稱，這說明:A.點(diǎn)畫的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)豐富 B.點(diǎn)畫富有立體感C書寫動(dòng)作比較復(fù)雜 D.點(diǎn)畫內(nèi)部運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)單 5【多選題】（20分）以草書名世的書法家是:A.王羲之B.張旭C.懷素D.黃庭堅(jiān)E.王鐸第七章音樂1【多選題】（20分）音樂是一種（）的藝術(shù)。A.感情B.時(shí)間C.造型D.二度創(chuàng)作 2【多選題】（20分）節(jié)奏如果脫離了（）的約定，表情意義會(huì)大不相同。A. 旋律B.速度C.和聲D.力度3【多選題】（20分）音樂愛好者應(yīng)該喜歡聆聽（

14、）。A.西方古典音樂B.當(dāng)代流行音樂 C.中國傳統(tǒng)器樂D.中國民歌4【單選題】（20分）中國傳統(tǒng)音樂共有（）調(diào)式。A. 2種B.3種C.5種D.7種5【單選題】（20分）最具有中國傳統(tǒng)音樂特色的曲式是（）。A.變奏曲式B.回旋曲式C.奏鳴曲式第八章舞蹈1【單選題】（10分）中國古代的“樂”指的是什么?A. 歡樂B.音樂C. 音樂、舞蹈、詩歌三位一體D. 樂器 2【單選題】（20分）中西舞蹈的“反向交替”現(xiàn)象指的是什么?A.中西舞蹈的傾向既是相反的，也是交替的，從來都不一樣B.指中國當(dāng)代舞蹈是重復(fù)西方20世紀(jì)前；西方當(dāng)代是重復(fù)中國古代C. 中西舞蹈是不能互相替代的D. 中西舞蹈在相反的方向可能交

15、替，即可以借鑒 3【單選題】（15分）西方舞蹈在20世紀(jì)出現(xiàn)的兩次革命指的是什么?A.現(xiàn)代舞（抽象表現(xiàn)主義）的產(chǎn)生和舞蹈后現(xiàn)代的產(chǎn)生B. 交響芭蕾的產(chǎn)生和形式主義的產(chǎn)生C. 佳吉列夫芭蕾團(tuán)的產(chǎn)生和魏格曼舞蹈劇場(chǎng)的產(chǎn)生D. 福金現(xiàn)代芭蕾的產(chǎn)生和巴蘭欽新古典主義的產(chǎn)生 4【單選題】（5分）中國在80年代后，舞蹈審美上發(fā)生了什么重要變化?A.舞蹈審美發(fā)生了翻天復(fù)地的變化，否定了現(xiàn)實(shí)主義敘事性，走向抽象表現(xiàn)主義的現(xiàn)代主義時(shí)期B. 舞蹈審美已經(jīng)從客觀反映論走上了主觀認(rèn)識(shí)論C. 舞蹈審美已經(jīng)完全混亂，美丑不分，是非不明D. 舞蹈審美在比較單一的基礎(chǔ)上，開始逐漸走向多元化 5【多選題】（15分）中國古代的“

16、禮”主要是指什么?A.禮貌B.禮儀C.道德D.等級(jí)制度E.禮品 6【多選題】（15分）中國當(dāng)代舞蹈審美應(yīng)怎樣適應(yīng)“全球化”時(shí)代發(fā)展?A.要有“自知之明”，發(fā)揚(yáng)中國古代與當(dāng)代舞蹈優(yōu)良傳統(tǒng)，比如禮樂結(jié)合性B. 繼續(xù)走原蘇聯(lián)學(xué)派的道路，沒有必要“走向世界”C. 向西方舞蹈先進(jìn)的創(chuàng)作方法，主動(dòng)走向多元化D. 按中國獨(dú)特的方向發(fā)展，自覺抵制外來各種舞蹈思潮的影響E. 應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造當(dāng)代中國自己的新舞風(fēng)，在“全球化”時(shí)代能夠提出影響世界舞蹈發(fā)展的獨(dú)特主張 7【多選題】（20分）怎樣認(rèn)識(shí)中國特有的“舞蹈詩”？今天多數(shù)人認(rèn)為舞蹈是一種“善于抒情，而拙于敘事”的藝術(shù)，但我們 仍然在大批生產(chǎn)敘事性舞劇。A.舞蹈詩”外國

17、沒有，它完全是中國人的創(chuàng)造B. 世界上根本沒有什么“舞蹈詩”，要適應(yīng)國際情況，中國也不應(yīng)當(dāng)有C. 在中國仍需生產(chǎn)敘事性舞劇的時(shí)候，為鼓勵(lì)大型抽象表現(xiàn)性舞蹈作品，“舞蹈詩”就是一種必要的形式劃分D. 它符合舞蹈“善于抒情，掘于敘事”的規(guī)律E. 可以強(qiáng)調(diào)舞蹈的詩性，沒必要設(shè)什么“舞蹈詩”第九章戲劇t單送gJ 口吩）下面哪一項(xiàng)不屬于近現(xiàn)代西方戲所發(fā)生的蛻變?A.演出上AC綜含空間向身體空|哥的劇場(chǎng)觀念的潘Se,敘事上府我劇體錢劇向邀述體？堀的海ac. 身體空間“滴S施為”后現(xiàn)代劇場(chǎng)D- s上AC具象化空回帖n由釁化空間r演變的總體證鵑2 t*SH2（WJ根據(jù)戲劇的基本特性，T面哪一種說法不妥當(dāng)？&找

18、劇是一*?綜合性的藝術(shù)，它可以融合所肓其它藝市門類.乩找和生活是;殳有邊畀的只有來原丁生舌的溺I冃是S買的。C.盡管臺(tái)誼，未位，動(dòng)作，誥型、背:、燈光尊等都曇事S設(shè)計(jì)好的*但S次謠出都會(huì)呈憾一無二的。D”當(dāng)*表濱是戲劇壩場(chǎng)I主的核Z31咿迭2臨根據(jù)藏劇的人文維度,下面哪一種說法不妥當(dāng)？r A.建劇能起到鞫薜社會(huì)民心的作用r B.戒劇展厲史的縮朋，是図人類記憶和ft和的咨3。& C. Tit育不同大謚B休現(xiàn)民族弓聖b小?!11無零雖把民庶交化&1D.戲卵本身曲昱生活的砒南上fi審象征*博I甲送BJC?呦）下列關(guān)干狀曲藝北的說注.硼一種最為怡豈扎M劇1乂$疇，是藝席不是劇逛9 還說圈辻耗Kt車質(zhì)曰

19、研征是梵理武匕的#.軌0此，行當(dāng)起式、Ml五.it是違怙之所在*艮對(duì)西方戒詼沖擊.戲曲：rsf破霜廠創(chuàng)播頁癥該r守格O宿逼祥才藍(lán)保有中aw朮主井的bt枠性。中國戲曲藝術(shù)的敘誹桝E是程武他，gj勇優(yōu)虎性-蹤聞如0.從上世紀(jì)三+年優(yōu)?，摳绯x爭(zhēng)I新世記胡昆曲宕可人M口込和非桝話3廬代耒ir事實(shí)證囲.巳有杲sia的藝術(shù)才那鍬規(guī)一牛民胡1審養(yǎng)特鬲5 t*S3pO）關(guān)于為什么今天稠i還癸走遙劇虞,下面咂一種說法不妥當(dāng)?A.找劇帶未快樂和深刻D g面人類本卓的存在章攝影1【單選題】（10分）“我要給觀眾不無裨益的驚嚇。文明的保護(hù)性太強(qiáng)了，我們連起雞皮疙瘩的本能都失去了?！边@句話是要想打破這種麻木，喚醒我們的

20、道德平衡，就要使用人為的方法給人以驚嚇。哪個(gè)著名導(dǎo)演說的?A. 安東尼奧尼B.梅里愛C.希區(qū)柯克D.大衛(wèi) 芬奇2【多選題】（10分） 關(guān)于電影（或銀幕）的重要比喻或觀念有:A.鏡子B.窗戶C.夢(mèng)D.寓言E.商品 1【單選題】（15分） 攝影的根本屬性是A.光影作畫B.瞬間意念C.客觀記錄 2【單選題】（10分）達(dá)蓋爾發(fā)明的攝影術(shù)使用的是A.瀝青法B.銀鹽法C.火棉法D.干板法 3【單選題】（10分）世界上第一張數(shù)碼照片于（）年問世A.1913 B.1957 C.1981 D.1992章藝術(shù)與宗教1 t 單 SSJdMJ在西方，藝術(shù)大妁從什么時(shí)期開如腺戟中獨(dú)立岀未？乩中世紀(jì)匚確2 t單逢垂】（”

21、分）世畀亠f5S的人口占g人口的比例大豹多少？A* 1/2C. 4D., 4/53 t 單?F是肓意味的淮提岀來的？4 C單迭住5分淮提出T以釜3代宗!r?A.琴元培6.未光誓C.宗白華D- &迅正確第十f 6;一早【單選題】（20分）美育屬于人文教育，它的目標(biāo)是發(fā)展完滿的人性，下列哪一種論述不妥當(dāng)?A.審美活動(dòng)給予人的是在保持生存之外的精神享受;B. 美育是為了追求人的全面發(fā)展，這里說的“全面發(fā)展”，是指知識(shí)的全面發(fā)展;C. 人性的完滿性在于：人不僅有物質(zhì)的需求，而且有精神的需求;D. 美育的根本目的是使人去追求人性的完滿，也就是學(xué)會(huì)體驗(yàn)人生，使自己感受到一個(gè)有意味的、有情趣的人生，對(duì)人生產(chǎn)

22、生無限的愛戀、無限的喜悅，從而使自己的精神境界得到升華。2【單選題】（20分）關(guān)于美育和德育的異同，下列哪一種說法不正確:A.德育是規(guī)范性教育，而美育是熏陶、感發(fā);B德育主要著眼于調(diào)整和規(guī)范社會(huì)中人與人的關(guān)系，而美育主要著眼于保持人（個(gè)體）本身的精神的平衡、和諧與自由，不涉及人與人的關(guān)系;C. 德育主要是作用于人的意識(shí)的、理性的層面（思想的層面，理智的層面），而美育主要作用于人的感性的、情感的層面，包括無意識(shí)的層面;D德育是“禮”的教育，它的內(nèi)容是“序”；美育是“樂”的教育，它的內(nèi)容是“和”。3【單選題】（20分）F列說法不妥當(dāng)?shù)氖?A.發(fā)達(dá)國家人民物質(zhì)生活富裕，精神生活也一樣發(fā)達(dá);B. 在世

23、界的各個(gè)地區(qū)，似乎都有一個(gè)共同的傾向：重物質(zhì)，輕精神；重經(jīng)濟(jì)，輕文化;C. 如果不重視人的精神生活的趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展下去，人類可能成為“單向度的人”；D. 中國在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中出現(xiàn)了價(jià)值觀念混亂等狀況。4【多選題】（20分）在當(dāng)今世界存在的眾多問題中，有三個(gè)問題十分突出，分別下列哪幾項(xiàng)?A.人的物質(zhì)生活與精神生活的失衡;B. 人的內(nèi)心生活的失衡;C. 人與自然的關(guān)系的失衡;D. 人的生產(chǎn)活動(dòng)與消費(fèi)活動(dòng)的失衡。5【多選題】（20分）關(guān)于文化經(jīng)典、藝術(shù)經(jīng)典的教育，下面哪些說法正確?A.藝術(shù)經(jīng)典引導(dǎo)青少年去尋找人生的意義，去追求更高、更深、更遠(yuǎn)的東西;B. 一個(gè)人讀的書、欣賞的藝術(shù)構(gòu)成一種精神一文化

24、環(huán)境，它會(huì)很深地影響一個(gè)人的文化氣質(zhì)和文化品格;C. 文化傳承離不開經(jīng)典，人類的文明發(fā)展離不開經(jīng)典;D. 一個(gè)人如果遠(yuǎn)離經(jīng)典，老是讀三四流的作品，老是看低俗的演出，老是聽低俗的音樂，就會(huì)讓那些東 西把自己框住，自己的情趣、格調(diào)、眼光、追求等等也會(huì)曼慢降低;E. 大學(xué)應(yīng)具有很濃的文化氛圍、學(xué)術(shù)氛圍、藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在這種氛圍中熱愛經(jīng)典，親近經(jīng)典，學(xué)習(xí)經(jīng)典。第十四章【單選題】（20分）下列對(duì)于“外師造化，中得心源”的理解哪一種不正確?A.唐代畫家張璪的這八個(gè)字是中國繪畫美學(xué)的綱領(lǐng)性的命題;B. “造化”即生生不息的萬物一體的世界，亦即中國美學(xué)說的“自然”；C.心源”是說“心”為照亮萬法之源。這個(gè)“心”，是非實(shí)體性的、生動(dòng)活潑的“心”；D. “外師造化，中得心源”是“造化”與“心源”在主客二分基礎(chǔ)上的統(tǒng)一（認(rèn)識(shí)論意義上的統(tǒng)一）。2【單選題】（20分）以下說法哪一項(xiàng)不妥當(dāng)？A.中國美學(xué)滲透到老百姓的日常生活當(dāng)中：在平凡的日常生活中營(yíng)造一種美的氛圍，而不同地域的老百姓具有不同的美感世界，其生活體現(xiàn)出不同的美感特征;B.普通老百姓日常生活的審美追求中迥異于文人、藝術(shù)家的優(yōu)雅、精致的美感世界，在普通的、平凡的日常生活中營(yíng)造美的氛