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1、南昌理工學(xué)院2016年統(tǒng)招??茊为?dú)招生考試試卷語文(A卷)一、語文基礎(chǔ)知識(shí)(本大題共10小題,每小題5分,共50分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1下列加點(diǎn)字注音全部正確的一組是( ) A寂寥(liáo) 霧霾(mái) 瞋(chng)目 潛(qián)移默化B氛(fn)圍 吝嗇(sè) 熹(x)微 束(shù)之高閣C發(fā)酵(jiào) 徘徊(huái) 滂(png)沱 叱咤(chà)風(fēng)云D模(mó
2、;)板 怯(qiè)懦 簽(qin)署 斷壁頹垣(yuán)2下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是( ) A事不宜遲 興高采烈 兢兢業(yè)業(yè) 義憤填膺 B尚待商榷 稱心如意 過猶不及 陰謀鬼計(jì) C脈搏微弱 書寫潦草 風(fēng)雨如磐 工程峻工 D星羅棋布 前仆后繼 回溯歷史
3、積毀消骨3下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是( ) A“堅(jiān)決遏制部分城市房價(jià)過快上漲”。國務(wù)院常務(wù)會(huì)議的聲音剛剛傳出,人們猜測(cè)已久的二套房貸新政隨即出臺(tái)。 B與西醫(yī)相比,中醫(yī)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì):中藥副作用小,醫(yī)療成本低,診治個(gè)性化,成書于戰(zhàn)國時(shí)期的黃帝內(nèi)經(jīng)已系統(tǒng)地闡述了中醫(yī)的理論基礎(chǔ)。 C身體溫暖,微循環(huán)才會(huì)正常,所以清早起來第一口食物最好選擇溫?zé)岬?,?yīng)該享用熱稀飯、熱黑米粥、熱牛奶、熱豆?jié){和芝麻糊,再配著吃蔬菜、面包、三明治、水果。 D依我之見,少年寫作文,就應(yīng)該多寫一點(diǎn)“有意思”的事。何必那么深刻,何必那么深沉?故作高深,一本正
4、經(jīng),老氣橫秋,少了童年的童趣和稚氣,倒沒有什么可愛之處。 4依次填入下列橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) “兩會(huì)”期間,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)真_了與會(huì)代表的許多寶貴意見。在眾多采訪的記者面前,與談笑風(fēng)生的女兒相比,張老漢就顯得_多了。 在某些人眼里,擦皮鞋是遭人_的職業(yè),然而下崗女工胡秀蘭卻毅然背上工具箱,走上了街頭。 A聆聽 拘束 鄙視 B傾聽 拘謹(jǐn) 鄙視 C聆聽
5、拘謹(jǐn) 蔑視 D傾聽 拘束 蔑視5下列句子中,加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?#160; )A我做錯(cuò)了事,她只對(duì)我一望,我看見了她的嚴(yán)格眼光,就嚇住了。B那年冬天,祖母死了,父親的差使也交卸了,正是禍不單行的日子。C“暴走母親”的愛子事跡令人嘆為觀止,大家聽了后都非常感動(dòng)。D設(shè)計(jì)者和匠師們隨心所欲,自出心裁,修建成功的園林當(dāng)然各個(gè)不同。6下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是( )A只有當(dāng)促進(jìn)藝術(shù)電影繁榮成為社會(huì)共識(shí),從源頭的創(chuàng)作方到受眾方的各環(huán)節(jié)都得到強(qiáng)有力的支持,藝術(shù)電影才能真正實(shí)
6、現(xiàn)飛躍。B據(jù)說當(dāng)年徽州男人大多外出經(jīng)商,家中皆是婦孺及孩童,為了安全,徽州的古村落老宅子大多為高墻深院、重門窄窗的建筑。C工作之余,大家閑談話題脫不開子女教育、住房大小、職務(wù)升遷,也照樣脫不開為飯菜咸淡、暖氣冷熱、物價(jià)高低吐槽發(fā)聲。D我國重新修訂食品安全法,目的是用更嚴(yán)格的監(jiān)管、更嚴(yán)厲的處罰、更嚴(yán)肅的問責(zé),切實(shí)保障“舌尖上的安全”,被稱為“最嚴(yán)食品安全法”。7下列句子中修辭手法的運(yùn)用,恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?#160; )A等我進(jìn)入中年回想這種種,卻有一件小事,像一只小鈴,輕輕地然而分外清晰地在記憶中搖響。B村前的小路緊貼著蜿蜒的小溪,路的兩旁長著鮮嫩的小草,點(diǎn)綴著星星點(diǎn)點(diǎn)的野花。這美麗的小路,就像鋪
7、展在原野上的一條白練。C這篇散文層層推進(jìn),環(huán)環(huán)相扣,首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)像神經(jīng)節(jié)和神經(jīng)網(wǎng)那樣結(jié)合得非常嚴(yán)密。D重慶之夜,微波蕩漾的江面倒映著萬家燈火,那好像是江上的漁火。8下列各項(xiàng)中說話得體的一項(xiàng)是( )A醫(yī)院口號(hào):愿君身無病,哪怕藥生蟲。B監(jiān)獄門口的標(biāo)語:謝謝您的合作,歡迎您再來。C昨天是小明的十四歲壽辰。D教師對(duì)小明說:“這個(gè)道理很簡(jiǎn)單,是人就懂,你怎么不會(huì)?”9下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是( )原因何在?而對(duì)日落,卻很少有人去流連觀賞、吟詠描繪。就連我們的古人不也留下“夕陽無限好,只是近黃昏”的詩句嗎?恐怕是一種感情的影響,“日薄西山,氣息奄奄”。人們都喜愛觀賞
8、日出,無不贊嘆太陽升起時(shí)的壯觀景象。A BC D10科舉制在中國影響深遠(yuǎn),鄉(xiāng)試錄取者稱為“舉人”,會(huì)試錄取者稱為“貢生”,那么殿試錄取者稱為( )。 A“大元” B“解元” C“進(jìn)士” D“榜眼”二、閱讀(本大題共6小題,每小題5分,共30分)(一)閱讀荊軻刺秦王節(jié)選的文字,完成11-13題。荊軻奉樊於期頭函,而秦武陽奉地圖匣,以次進(jìn)。至陛下,秦武陽色變振恐,群臣怪之,荊軻顧笑武陽,前為謝曰:“北蠻夷之鄙人,未嘗見天子,故振懾,愿大王少假借之,使畢使于前?!鼻赝踔^軻曰:“起,取武陽所持圖!”軻既取圖奉之,發(fā)圖,圖窮而匕首見。
9、因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王驚,自引而起,絕袖。拔劍,劍長,操其室。時(shí)恐急,劍堅(jiān),故不可立拔。荊軻逐秦王,秦王還柱而走。群臣驚愕,卒起不意,盡失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;諸郎中執(zhí)兵,皆陳殿下,非有詔不得上。方急時(shí),不及召下兵,以故荊軻逐秦王,而卒惶急無以擊軻,而乃以手共搏之。是時(shí),侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走,卒惶急不知所為。左右乃曰:“王負(fù)劍!王負(fù)劍!”遂拔以擊荊軻,斷其左股。荊軻廢,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)。軻自知事不就,倚柱而笑,箕踞以罵曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得約契報(bào)太子也?!弊笥壹惹?,斬荊軻。秦王目眩良
10、久。11對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )A荊軻顧笑武陽 回頭看 B因左手把秦王之袖 抓住C秦王驚,自引而起 伸直身子 D乃引其匕首提秦王 用手提起12下列加點(diǎn)詞的意義和用法,與例句中加點(diǎn)詞相同的一項(xiàng)是( )例句:而乃以手共搏之A以次進(jìn) B以故荊軻逐秦王C必得約契以報(bào)太子也 D侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻13下列對(duì)情節(jié)、人物及寫法的分析,不正確的一項(xiàng)是( )A選文描寫了荊軻刺秦王過程中“顧笑武陽”“圖窮匕見”“倚柱笑罵”等驚心動(dòng)魄場(chǎng)面。B寫荊軻“笑”“顧”“前”三個(gè)動(dòng)作,襯托出秦武陽的膽怯和秦王的威嚴(yán)。C作者以群臣的驚愕,秦王的惶急、左右的驚呼,從側(cè)面襯
11、托了荊軻的英雄虎膽。D選文最后寫荊軻事敗之后“倚柱而笑,箕踞以罵”,從正面刻畫了荊軻的英雄形象。(二)閱讀下面文字,完成1416題。詩經(jīng)原來是詩,不是“經(jīng)”,這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會(huì)里,詩三百篇卻被尊為“經(jīng)“,統(tǒng)治階段拿它來做封建教化的工具。 從西周初期到春秋中葉,詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮,當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活,當(dāng)作表情達(dá)意的工具,其作用和平常的語言差不多,當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩陳志”的做法,當(dāng)一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事,就做一首詩獻(xiàn)給他們,達(dá)到
12、頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸,也往往通過詩來發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說明,“獻(xiàn)詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻(xiàn)給君上或同僚的,所以卿士“獻(xiàn)詩”總和“簪獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。 在人民群眾的生活里,詩歌也常用于表情達(dá)意,例如詩經(jīng)·邶風(fēng)·新臺(tái)和詩經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥等,都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”,例如左傳·宣公二年記載宋國將軍華元被鄭國人提了去,后來逃回來,人民譏笑這位敗軍之將,做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌,從性質(zhì)上說和“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么分別。不過士大夫獻(xiàn)詩,是特地做了樂工唱的
13、;庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳,給采訪詩歌的人收集去了,才配上樂曲,達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中。 在外交宴會(huì)等場(chǎng)合,賓主各方往往通過“賦詩”來表達(dá)愿望和態(tài)度?!百x詩”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩篇,叫樂工們演唱,通過詩歌的問答,了解彼此的立場(chǎng),這就叫“賦詩言志”。這種“賦詩”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義,僅僅是把賦詩者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩中某幾句之上,來作比喻和暗示,所以是一種典型的斷章取義。左傳·襄公二十六年記晉侯為了衛(wèi)國一個(gè)叛臣的緣故,把衛(wèi)侯羈押起來,齊侯和鄭伯到晉國去說情,鄭國的子晨就賦詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子一詩。將仲子本來是一首愛情詩歌,這當(dāng)中有“人之多言,亦可畏也”的話
14、,是說女的愛著男的,又怕旁人說閑話;子晨卻借用來說,晉侯縱然有理由,但“人言可畏”,別人看來總是為了一個(gè)叛臣。 三百篇到了孔子的時(shí)代,由于新聲代替古樂,造成了詩與樂的分家,詩也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z言藝術(shù)了,“賦詩”、“獻(xiàn)曲”也不大見到了。詩三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了,封建士大夫就逐漸把詩的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來。比如公孫丑問伐檀詩中,為什么君子不耕而食?孟子回答道:“國君用了他,就得到安富尊榮;子弟信從他,就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食,還有誰比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”,最后把詩尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后,這部偉大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣,在思
15、想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。 (摘編自中華書局“知識(shí)叢書”金開誠詩經(jīng))14下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是( ) A詩經(jīng)中的作品原來是普通的詩歌,并沒有深刻的含意,但是封建統(tǒng)治階級(jí)卻把它尊為經(jīng)典,用它來做封建教化的工具。 B在春秋中葉以前,詩三百篇曾經(jīng)作為一種配樂演唱的樂歌,成為祭祀、宴會(huì)和各種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節(jié)目。 C所謂“獻(xiàn)詩陳志”,一種情況是指卿士通過貢獻(xiàn)詩歌,向
16、國君或同僚陳述自己的心意,以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。 D在古籍記載中,卿士“獻(xiàn)詩”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn),是因?yàn)榍涫孔鲈娨院?,總是通過樂工的演唱來呈獻(xiàn)。15下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A宋國人民譏笑敗軍之將華元的詩歌,也是用來作為表情達(dá)意的工具,所以從性質(zhì)上說,跟卿士的“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么不同。 B古人在“賦詩言志”時(shí)所言的志,往往不為原詩所具有,而是賦詩者采用斷章取義的辦法,寄托在詩中某些句子之上的。
17、C子展借用詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子“人之多言,亦可畏也”一句話,他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心,請(qǐng)晉侯不要聽信。 D到孔子時(shí)代,新音樂逐漸興起,古樂逐漸失傳,由此造成詩與樂分家,詩經(jīng)也就變成純粹的語言文學(xué)作品,而與音樂無關(guān)了。 16根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )A在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會(huì)生活中,詩經(jīng)被當(dāng)作表情達(dá)意的工具,往往能收到平常語言所無法達(dá)到的效果。 B上古時(shí)候,人民群眾的作品如果給采訪詩歌的人收集去了,就可能進(jìn)入詩三百篇中,不然則仍然是沒有曲調(diào)的“徒歌”。 C
18、古人在“賦詩言志”時(shí)采用的都是現(xiàn)成的詩篇,其含意大家都清楚,所以能夠通過詩歌的來回問答,了解彼此的立場(chǎng)。 D孟子解釋伐檀說,君子使國君得到安富尊榮,使子弟學(xué)會(huì)孝悌忠信,所以君子可以不勞而食。這就曲解了詩經(jīng)的原意。三、詩文名句默寫(本大題共4小題,每小題1分,共4分)(1)烽火連三月,_。(杜甫春望)(2)_,把酒話桑麻。(孟浩然過故人莊)(3)八百里分麾下炙,_。(辛棄疾破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之)(4)_,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(范仲淹岳陽樓記)四、語言文字運(yùn)用(每空2分,共6分) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。 命運(yùn)總是與人一同存在的。_,雖然有時(shí)它深不可測(cè);不要懼怕命運(yùn)的無常,雖然有時(shí)它來去無蹤。因?yàn)槊\(yùn)有一半在你手里,只有另一半才在上帝的手里。在你絕望的時(shí)候,_ ;在你得意忘形的時(shí)候,別忘了上帝手里還有另一半的命運(yùn)。你的恐懼越放大,你手中掌握的那一半越小,你失去的也就越多;你的努力越超常,你手里掌握的那一半越大,你獲得的也就越豐碩。因此,人的一生的全部意義就在于:_。 五、作文
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