扎染引進(jìn)美術(shù)課堂的實(shí)踐探索

1、2016年余杭區(qū)教育學(xué)會(huì) 論文中小學(xué)美術(shù)學(xué)科扎染引進(jìn)美術(shù)課堂的實(shí)踐探索以絢爛的民族服飾為例【摘要】扎染作為中國傳統(tǒng)手工藝起源至今已經(jīng)有兩千多年歷史。扎染技藝內(nèi)容豐 富、操作靈巧，是中國美學(xué)上獨(dú)特的存在。美術(shù)課堂要求將理論和實(shí)踐相結(jié)合，需要學(xué) 生和老師有自主學(xué)習(xí)和自主教學(xué)的能力。美術(shù)課堂不僅要?jiǎng)?chuàng)造美，也要傳承美，將扎染 工藝引進(jìn)美術(shù)課堂，將中國傳統(tǒng)工藝應(yīng)用到美術(shù)教學(xué)中，在促使學(xué)生靈活的掌握運(yùn)用知 識(shí)，增加課堂靈動(dòng)性的同時(shí)也可以促成傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承?！娟P(guān)鍵詞】扎染 傳承與拓展 中小學(xué)美術(shù)課堂深山中的民族和他們的智慧顯得神秘而遙遠(yuǎn)，我們想靠近，用買賣、收藏、旅行、 記錄等方式千方百計(jì)的去留住那種美。我

2、希望我們的孩子不僅僅只能在博物館里看見中 華民族千年的智慧和一件件精美的手工藝品，希望他們可以親自去體驗(yàn)去感受這份智慧 和快樂。扎染有著自己獨(dú)特的藝術(shù)語言和表現(xiàn)形式，豐富多變的特性使它能夠接近更多 年齡層次的學(xué)生，同時(shí)自由便捷的扎染技巧更能吸引學(xué)生的興趣。帶著這樣的信念，我 嘗試著將民族手工藝一一扎染引進(jìn)現(xiàn)代美術(shù)課堂。一、扎染引進(jìn)美術(shù)課堂的必要性杭州G20在世界掀起了一股中華民族文化的高潮，西湖歌舞晚會(huì)將中華傳統(tǒng)美學(xué)的 魅力展現(xiàn)的淋漓盡致。（一）中國民族手工藝備受關(guān)注早在2014年9月，中國傳統(tǒng)手工藝走出國門，在法國巴黎揭開了神秘的面紗。繡娘 歐東花現(xiàn)場(chǎng)展示苗繡藝術(shù)，驚艷了世界。同年，許多國際

3、一線大品牌相繼推出以中國傳 統(tǒng)手工藝為靈感的設(shè)計(jì)，如lv , Armani等。GIORGIO ARMANI靈感源自中國古代米肢使用的扇千。作品使用螂工 藝，飾以極具中國風(fēng)情的花卉紋樣，包且褶笠均由意丈利 工匠手工打制而成.2016年9月，苗繡作為第一批“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，以“深山高定”的面目 在紐約再次大放光彩。（二）美術(shù)課程發(fā)展成為一個(gè)熱點(diǎn)從新課改開始，美術(shù)課程不再是一成不變，它經(jīng)歷了很多次有“質(zhì)量”和“份量” 的革命。2001年5月開始，美術(shù)課程開始實(shí)行國家課程、地方課程、校本課程三級(jí)課程 管理。因此要求美術(shù)教師在完成國家課程的基礎(chǔ)上，規(guī)劃和開發(fā)地方課程，多元化發(fā)展 學(xué)校課程。1.

4、落實(shí)國家課程在全國基礎(chǔ)教育課程改革中我校自主選擇了浙江人民美術(shù)出版社出版的美術(shù)教材。浙美版教材要求美術(shù)教師以學(xué)生發(fā)展為本，落實(shí)教材內(nèi)容的同時(shí)融合傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)的關(guān)系，提升學(xué)生的眼界，開拓學(xué)生的思路。早在2002年，中國教育部就在全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2001 年 2010 年）中指出：“藝術(shù)教師應(yīng)充分利用和開發(fā)本地區(qū)、本民族的文化教育資源，”，發(fā)掘整理手工印染等民間藝術(shù)并教會(huì)學(xué)生以民間藝術(shù)為素材開發(fā)中小學(xué)手工制作藝術(shù)課程。因此美術(shù)教師在傳道授業(yè)解惑的同時(shí)也有“復(fù)活”、 “保護(hù)”和“傳播”扎染等傳統(tǒng)手工藝的教學(xué)使命。2. 深化三級(jí)課程三級(jí)課程中每一個(gè)課程的發(fā)展都滿足不同教學(xué)的需求。因此美

5、術(shù)教師的主觀能動(dòng)性就格外重要，不僅僅要“吃透”教材，還要學(xué)會(huì)更好的應(yīng)用、開發(fā)和拓展教材。理解新課標(biāo)的基礎(chǔ)上，整合教學(xué)內(nèi)容，滲透三維目標(biāo)，增加相應(yīng)的課外知識(shí)，還可以有意識(shí)的對(duì)教材進(jìn)行自主的處理和拓展，增加地方性美術(shù)課程，加入傳統(tǒng)手工藝術(shù)等元素，以便得到更好的教學(xué)效果。3. 開發(fā)學(xué)校課程美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師對(duì)原有的國家課程進(jìn)行解讀和處理，并適當(dāng)?shù)陌l(fā)展校本課程，增加課程內(nèi)容。中小學(xué)基礎(chǔ)美術(shù)課程內(nèi)容一般為15-20 課不等，校本課程的開發(fā)可以豐富課程內(nèi)容的多樣性，更好的滿足美術(shù)課堂實(shí)際發(fā)展的需要。在課程發(fā)展需求下，扎染通過手工實(shí)踐的形式在校本課堂上展現(xiàn)，可以讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)手工藝由抽象的概念轉(zhuǎn)換為具象的認(rèn)

6、識(shí)。（三）學(xué)生喜好使得動(dòng)手實(shí)踐深受歡迎1. 國家課程鼓勵(lì)學(xué)生積極探索美術(shù)課堂在意的是學(xué)生的主體性。新課改后教材明確學(xué)生不再被動(dòng)接受，而是積極探索。 如今學(xué)生不再滿足于通過大量的圖片來接受美學(xué)理念, 他們更注重在學(xué)習(xí)中的探索性和自主選擇性。2. 三級(jí)課程鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)新在逐漸開放的課堂模式下，學(xué)生的主體性被進(jìn)一步顯現(xiàn)出來。三級(jí)課程的深化豐富了學(xué)生課程以外的美術(shù)知識(shí)，學(xué)生不再屈從于之前的聽授試課程學(xué)習(xí)，而是用自己的興趣和方式來選擇、判斷。學(xué)生更需要的是創(chuàng)新的，可自我學(xué)習(xí)的課堂。3. 校本課程鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐孩子的好奇心使然，任何一種好看的，神秘的，可觸及的知識(shí)，他們都想親手解析，躍躍欲試。學(xué)生不僅

7、僅需要課堂的知識(shí)內(nèi)容，還需要更高，更新，更廣闊的美術(shù)平臺(tái)。校本課程的開發(fā)符合本校學(xué)生的學(xué)情素質(zhì)，滿足學(xué)生實(shí)際發(fā)展的需要，更全面的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。二、扎染引進(jìn)美術(shù)課堂的策略（一）研究需求，實(shí)施改進(jìn)以本人執(zhí)教的浙美版八年級(jí)美術(shù)下冊(cè)第五課絢爛的民族服飾的拓展和體驗(yàn)為例。1. 美術(shù)教材延展性的需求，優(yōu)化課程內(nèi)容備課初期我仔細(xì)研讀教材，課本內(nèi)容以欣賞各民族服飾和了解民族紋樣為主，是比較好的欣賞課素材。之后，我上網(wǎng)查閱了各種教案資料，部分前輩教師以區(qū)分南北民族服飾的特點(diǎn)為主軸完成課程。但在第一次試教的課堂上根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)和自身課堂感受，我對(duì)教材有了新的想法。首先，學(xué)生對(duì)苗族服飾深感興趣。我分析原因：第一，課程

8、對(duì)苗族的服飾紋樣涉及到的相對(duì)較多，苗族的飾品和服飾也比較精美獨(dú)特，因此學(xué)生留下了深刻的印象。第二，相對(duì)于其他少數(shù)民族，苗族人口基數(shù)較大，與漢族接觸的較早，因此學(xué)生較為熟悉。第三，苗族手工藝技法豐富。各民族繡、印、染、繪、織等手工藝法中苗族的手工藝就占四樣。第二點(diǎn)，手工藝法展示不夠直觀。課文中雖然各種手工藝法都有圖片，但由于缺乏實(shí)物實(shí)景和民族間的不夠了解，學(xué)生不能深刻的感受到民族手工藝的偉大魅力。但在課文 17 頁左下角出現(xiàn)的蠟染制作步驟深的學(xué)生喜愛，這是課堂中唯一比較直觀展示手工藝的環(huán)節(jié)。最后，課堂實(shí)踐不能引起學(xué)生興趣。書寫評(píng)述和繪畫紋樣的平面練習(xí)并不能很好的達(dá)成讓學(xué)生體會(huì)民族服飾美的課標(biāo)，學(xué)

9、生意猶未盡。綜上這幾點(diǎn)，我立刻改變了本堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)，在尊重和完成原課標(biāo)的基礎(chǔ)上對(duì)教材進(jìn)行自主開發(fā)，增加了一課時(shí)，增加了學(xué)生親近民族手工藝的可能性。2. 美術(shù)課堂靈動(dòng)性的需求，豐富教學(xué)形式有研究表明，扎染是在制作的過程中，會(huì)隨著心率運(yùn)動(dòng)的變化而變化的不規(guī)則扎染方法。扎染隨著材料，制作方式，制作順序的不同，會(huì)產(chǎn)生不同效果的“驚喜”性創(chuàng)造行手工，除了美之外幾乎沒有其他評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的前提，扎染工藝在這種“不明確”中實(shí)現(xiàn)自由藝術(shù)，是扎染能在美術(shù)課堂發(fā)揮靈動(dòng)性的表現(xiàn)之一。因此在絢爛的民族服飾第二課時(shí)，我將扎染引入美術(shù)課堂。在課時(shí)一平面練習(xí)的背景下，讓扎染作為課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)，延續(xù)和加深學(xué)生

10、對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。扎染技法的靈巧可以增加學(xué)生的可操作性，制作紋樣的多樣可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，制作過程的嚴(yán)謹(jǐn)克服了學(xué)生好動(dòng)游離的天性，制作效果立竿見影大大增加了學(xué)生的信心，將課堂推向高潮。3. 課堂學(xué)生自主性的需求，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣在課堂上我發(fā)現(xiàn)多感官的感受和親自探索可以促使學(xué)生更愿意主動(dòng)的深入了解和創(chuàng)造思考。摸一摸、比一比、試一試往往比想一想、猜一猜、看一看要更能獲得學(xué)生的青睞。眼對(duì)眼、手對(duì)手的接觸，更加可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生會(huì)學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)。甚至有學(xué)生會(huì)希望來扮演“老師”這個(gè)角色，自己備課上課。將扎染引進(jìn)美術(shù)課堂不僅是順應(yīng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的需求，扎染工藝也符合中小學(xué)生的審美情趣。扎染在學(xué)生心

11、中有說不出的神秘感：對(duì)扎染工藝本身的神秘感和對(duì)自己作品未知的神秘感，引領(lǐng)他們?nèi)ァ霸囈辉嚒?。天馬行空的想，隨心所欲的扎染方技法讓學(xué)生永遠(yuǎn)也不知道下一秒自己作品會(huì)是樣子，也許一不小心就成就一副“曠世奇作”，這也是學(xué)生的興趣點(diǎn)所在。讓所有的學(xué)生自主的參與到學(xué)習(xí)中來，與傳統(tǒng)藝術(shù)更靠近，從根本上激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。（二）解決困難，層層推進(jìn)課外拓展的銜接，要求美術(shù)教師在實(shí)現(xiàn)課程三維目標(biāo)的基礎(chǔ)上，使新課程基于原課程內(nèi)容有更新的思想和更高的要求。1. 優(yōu)化課程銜接，壓縮課程容量在短短 40 分鐘的美術(shù)課堂中要完成第一課時(shí)與第二課時(shí)承上啟下的過度，讓學(xué)生了解苗族的民族服飾和民族手工藝，再過渡到扎染，并體驗(yàn)扎染

12、，之后總結(jié)評(píng)價(jià)和課外延伸。還要充分考慮到學(xué)生的自主性和主觀能動(dòng)性，保留溝通和思考的時(shí)間，每個(gè)環(huán)節(jié)必須有一定的高度，不得不說課程的容量比較大。因此良好的課程銜接是這節(jié)課的關(guān)鍵所在。介于上節(jié)課對(duì)學(xué)生的觀察，使教材過渡的更加自然，讓學(xué)生快速進(jìn)入到新課程中，我在編輯教材內(nèi)容時(shí)做了挑選。（ 1）找準(zhǔn)切入點(diǎn)精挑細(xì)選由于學(xué)生對(duì)苗族的服飾比較感興趣， 且苗族服飾被譽(yù)為“中國服裝史上的活標(biāo)本”， 因此我將苗族服飾作為整個(gè)課程的切入點(diǎn)。在情景導(dǎo)入環(huán)節(jié)，綜合前一節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)， 提取比較有代表性的部分，如各民族對(duì)吉祥物的贊美，作為課程導(dǎo)入。選具有民族代表 性的圖案，如苗族特色的刺繡和蠟染工藝，單刀直入，與學(xué)生共同復(fù)習(xí)

13、知識(shí)點(diǎn)，清晰快 速鏈接第一課時(shí)。之后我將苗族服飾這部“穿在身上的史書”用一段視頻將其歷史展現(xiàn)在學(xué)生面前， 也貫穿了 “欣賞感知”環(huán)節(jié)的知識(shí)點(diǎn)。從視頻中知曉不同場(chǎng)合的苗族服飾有不同的特征, 一件苗族服飾上也凝結(jié)了多種傳統(tǒng)手工藝。從苗族的服飾類別引出到服飾上的傳統(tǒng)手工 藝，為了幫助學(xué)生理解手工藝的理論含義，我在課堂上增加了實(shí)物展示環(huán)節(jié)，有趣、高 效的銜接各知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。(2)實(shí)現(xiàn)蠟染到扎染的自然過渡聯(lián)系上節(jié)課學(xué)生的興趣點(diǎn)一一蠟染，重點(diǎn)講解蠟染工藝，區(qū)分蠟染中的點(diǎn)蠟和畫蠟 技藝，了解它有趣的工具材料和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱鞒绦?。因?yàn)橄炄竟ば虿牧蠌?fù)雜，并且制作時(shí) 間長，我將蠟染的“親姐妹”一一扎染工藝引進(jìn)課堂

14、。因?yàn)橄炄九c扎染的制作方式和制 作原理基本相似，將知識(shí)點(diǎn)銜接，引出了扎染的概念。通過對(duì)比了解兩者之間的區(qū)別， 列出扎染的優(yōu)勢(shì)一一方便靈動(dòng)，便于操作。借助多媒體技術(shù)一一微課，節(jié)約教師現(xiàn)場(chǎng)演示的時(shí)間，避免單一演示方式的單調(diào)性。 微課直觀、清晰的將多種扎染方式一一展現(xiàn)出來，在環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上銜接之后學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)演示 環(huán)節(jié)，多樣的演示方式性豐富課程形式，進(jìn)一步解決了課時(shí)容量較大的問題。(3)通過實(shí)踐感知提升民族自豪感用音樂銜接進(jìn)入實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生體驗(yàn)扎染，感受民族文化，自我點(diǎn)評(píng)作品發(fā)表感受 等等。為了給學(xué)生提供更高的美術(shù)視野和更廣的美學(xué)平臺(tái)，作為課后拓展，我展示了傳 統(tǒng)手工藝在法國苗繡展的圖片信息。中國傳統(tǒng)手工藝

15、得到世界的青睞，刺激學(xué)生的美學(xué) 意識(shí)，激發(fā)學(xué)生民族自豪感，最終實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)，回到課文副標(biāo)題一一向中國傳統(tǒng)手工 藝致敬！這樣的課程主軸線解決了之前“美術(shù)教材延展性的需求”，在課程銜接上形成了平穩(wěn) 的過度，拋開苗族繁多的手工藝類別和知識(shí)點(diǎn)，明確的知識(shí)線也解決了課程可是容量大 的問題，幫助課程在有限時(shí)間內(nèi)的有序有量的進(jìn)行。2 .親近傳統(tǒng)工藝，培養(yǎng)學(xué)生情感，雖然扎染工藝簡(jiǎn)便易懂，但對(duì)于生活在城市的學(xué)生距離依然遙遠(yuǎn)。一定要讓學(xué)生從 心里認(rèn)可它，藝術(shù)來源于生活，我決定將學(xué)生“身臨其境”，帶入到傳統(tǒng)工藝的生活里去。(1)實(shí)物觸摸減少學(xué)生陌生感實(shí)物展示介紹苗族傳統(tǒng)手工藝：織錦、繡片、挑花、蠟染。我采用逐步打開

16、信封的 方式制造神秘氛圍，引起學(xué)生興趣。從學(xué)生的眼神我可以感受到每打開一個(gè)信封，他們 的驚艷和對(duì)傳統(tǒng)手工藝的認(rèn)可。傳統(tǒng)手工藝它有質(zhì)感、有觸覺、有紋理、甚至有味道。實(shí)物的觀察和觸摸遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了圖片，增加理論知識(shí)的理解?，F(xiàn)實(shí)中的相見初步縮短了學(xué)生心中的距離織錦實(shí)物剌繡實(shí)物桃花實(shí)物蠟染實(shí)物(2)選材生活化增加學(xué)生親切感微課中我將扎染工藝與生活緊密聯(lián)系， 扎染的主要材料都是生活中可以輕易取得的, 如棉布、墨水、牛皮筋等。材料的“簡(jiǎn)易”和“隨處可得”讓學(xué)生倍感親切，感受到藝術(shù)與自己的生活息息相關(guān)。(3)技法簡(jiǎn)便拉近學(xué)生距離感微課和課件中我選用的幾種相對(duì)比較簡(jiǎn)單好操作的扎結(jié)技法，而如同縫制法這類較 為生疏的

17、方法我也有意識(shí)的繞開了。這些技法其實(shí)有跡可循，均與學(xué)生平時(shí)的折紙或其 他手工課程有聯(lián)系，甚至更為簡(jiǎn)便。有了這顆“定心丸”，熟悉感會(huì)幫助學(xué)生操作起來相 對(duì)大膽。(4)課程融合促使學(xué)生親近傳統(tǒng)工藝要使學(xué)生完全放松去親近傳統(tǒng)工藝，僅僅靠美術(shù)一門課程是不夠的，需要多門課的 結(jié)合。第一，用代入性的語言起到內(nèi)心引導(dǎo)的作用一一語文。在“深入實(shí)踐”環(huán)節(jié)，我 用語言給學(xué)生一個(gè)情景預(yù)設(shè)，創(chuàng)造一個(gè)“寧靜深山，清晨勞作”的故事情景，將學(xué)生的 精神世界引入到我預(yù)設(shè)的場(chǎng)景中。第二，用合適的樂曲起到身心放松的作用一一音樂。 在操作實(shí)踐前，播放千戶苗寨樂曲，清幽綿長的笛聲將學(xué)生帶入到這個(gè)“深山”中， 聽覺、視覺、觸覺同時(shí)達(dá)到

18、一致，學(xué)生的思緒和行動(dòng)力會(huì)隨著樂曲前行，全身心去感受。 最后，點(diǎn)評(píng)結(jié)束引導(dǎo)學(xué)生將扎染作品應(yīng)用在生活中如：做圍巾、做裙子、做桌布等等。層層體驗(yàn)讓學(xué)生不再覺得扎染是遙不可及的，也是學(xué)生靠近傳統(tǒng)手工藝的一大步。3 .課程材料選擇，減小操作難度古老的扎染方式中，不同的時(shí)間、溫度、染料滲化率等不同，制作的效果也不同。 民間有“三分扎結(jié)七分染色”之說的說法，因此扎染的工序十分講究。古老的扎染工藝是靛藍(lán)放入鍋內(nèi)煮，扎結(jié)染色，呈現(xiàn)青底白花的民族韻味。但是制 作起來材料難尋，場(chǎng)地要求大，制作時(shí)間長，還存在安全隱患，是不適合在美術(shù)課堂中 使用的。尋思很久，嘗試了很多方式，最后使用發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)找到了自己需要的材料。

19、(1)棉布扎染，便于鎖色扎染對(duì)面料的局限性較小，純天然的棉、麻、絲等都可以。天然的織物吸水性好， 容易上色和鎖色。若是摻有滌綸材料的布料，在染色時(shí)就會(huì)出現(xiàn)鎖水弱，水漬下流影響 扎染圖案的問題。因此在選擇布的時(shí)候我選擇的是 100%屯棉的白布。1皿0越棉的白布，大小可以自己裁(2)活性染料，便于課堂扎染的染料種類繁多，靛青屬于苗族特質(zhì)的一種古老的染料，但是需要鍋煮較不方 便，且價(jià)格貴，比較難尋，其他還有植物染料和化工染料等。其實(shí)扎染的靈便性也在與 很多有顏色的顏料都可以成為染料，比如之前我用過水彩筆的顏料和墨水。紅墨水效果 不錯(cuò)，但是失去了青底白花的韻味。藍(lán)墨水則會(huì)揮發(fā)，如果摻水超過一半，在干透

20、之前 圖案就會(huì)消失了。對(duì)比了多種材料的性能，出于尊重民族文化和便捷課堂等因素的考慮，我最終購買 了活性染料(化工染料)。它的好處是：1.免煮，熱開水溶解即可，非常方便。2.顏色接 近靛藍(lán)，相對(duì)純正，可以實(shí)現(xiàn)青底白花的想法。3.價(jià)格適宜，染色快，僅需幾秒便可上色。4.配套材料完善，如需永久保存圖案，可另外購買配套的冷染劑和固色劑。5.無色無味，相對(duì)比較健康。一平方的面料O，一包酬可以兼(3)蠟線扎結(jié)，保持圖案扎染的線最好是吸水性差的，才能完整的保留扎染的圖案。棉線這類吸水性強(qiáng)的線 最好不用。蠟線、牛皮筋、麻繩都是不錯(cuò)的選擇。考慮到蠟線更加靈活，可以根據(jù)需要 變化扎結(jié)方式，粗細(xì)和長短，所以最后在課

21、堂上我為學(xué)生準(zhǔn)備了一些蠟線。蜻線，棉緲卜面有蠟，扎染時(shí)可以保證扎集區(qū) 裝不會(huì)染色(4)輔助材料，幫助操作活性染料附著力比較強(qiáng)，弄在衣服上比較難以清洗，沾染在手上部分會(huì)被皮膚所吸 收?？紤]到安全性和整潔性，我還購置了一次性手套和圍裙，保護(hù)學(xué)生及自己。4.染前處理準(zhǔn)備，方便課程開展傳統(tǒng)的手工扎染對(duì)扎染步驟也十分嚴(yán)謹(jǐn)。 扎染主要是“防染”。據(jù)古書記載，“擷, 撮采線結(jié)之，而后染色。即染，則解其結(jié)，凡結(jié)處皆原色，余則人染矣，其色斑斕?！?此扎染主要的步驟是：染前處理一描稿一扎結(jié)一染色一水洗一脫結(jié)一熨平。為了能夠使學(xué)生全心體驗(yàn)扎染，呈現(xiàn)完美的扎染作品，在傳統(tǒng)扎染工藝步驟上我做了合并。 課堂上學(xué)生僅需：扎

22、結(jié)染色脫結(jié)三個(gè)步驟即可。 “染前處理”這個(gè)耗時(shí)而 “不那么安全”的“大工程”由我在課前為學(xué)生準(zhǔn)備好。（ 1）扎染布的處理：購置的棉布為了保持平整。布的表面會(huì)裹一層“槳”。帶有槳的棉布進(jìn)行染色會(huì)出現(xiàn)染色不均的情況，無法達(dá)到扎染的最終效果。因此課前我需要將所用的布在清水中搓洗，洗掉棉布表面的槳，將潮濕的棉布折疊好放在一次性盤中備用。（ 2）扎染顏料的處理：活性染料需要用熱水溶解。我提前2小時(shí)以上用玻璃大缸，在 60-80 度左右的熱水中倒入活性染料，不斷攪拌使其完全溶解均勻，將其分別倒入各水桶中備用并且保證上課時(shí)顏料已經(jīng)冷卻，不會(huì)燙傷學(xué)生。（ 3）扎染線的準(zhǔn)備：考慮到課堂上學(xué)生剪裁一卷線較擁擠，且

23、消耗時(shí)間，我為每位同學(xué)準(zhǔn)備了幾段長線，扎結(jié)的時(shí)候可以根據(jù)自己的需要進(jìn)行裁剪。“描稿”則總結(jié)了幾種簡(jiǎn)單有效的扎染技法代替，之后的水洗、熨平等步驟也因?yàn)槿玖系男再|(zhì)可以暫不操作。5. 豐富演示技法，幫助操作實(shí)施扎結(jié)和染色是扎染工藝中最為主要的兩道工序?！霸Y(jié)”是扎染工藝的根本，決定紋樣的樣式，“染色”則使紋樣得以完美呈現(xiàn)。扎染的技法多種多樣，有縫、扎、捆、包、夾、結(jié)等等，每一種扎結(jié)技法都能得到效果截然不同的扎染作品。在課堂實(shí)踐中，為了讓學(xué)生能夠更好的了解扎染的技法，樹立扎染的信心，更好的完成扎染作品，我采取了一些辦法。（ 1） 解決“扎結(jié)”微課示范我希望在寶貴的課堂時(shí)間中以最短的時(shí)間，最清晰的方式讓

24、學(xué)生同時(shí)觀看多種扎結(jié)技法演示，我錄制了微課。微課中我介紹了扎染所需要使用的工具材料，詳細(xì)演示了捆綁法和折疊法，展示了扎染成效。也展示了旋轉(zhuǎn)法、抓捏法和打結(jié)法等其他形式的扎染技法，幫助學(xué)生更好的了解和實(shí)踐扎染工藝。微課中我還提供了一些操作小技巧，比如扎染之前將布擰干，可防止串色；卷、折、擰、夾等方式在操作時(shí)都需將布拉緊，才能使花紋更細(xì)膩；扎結(jié)的時(shí)候要用力，可以根據(jù)花紋的粗細(xì)調(diào)整扎結(jié)線的粗細(xì)，扎結(jié)的線可以分開扎和連續(xù)扎，也會(huì)得到不同的效果；再比如將布撈出染料后依然要擰干布再 “脫結(jié)” ，防止圖案花掉等。圖文解析考慮到視頻時(shí)間有限，部分學(xué)生會(huì)對(duì)扎染步驟記憶不是很清晰，有些還需要進(jìn)行技法比較，我在課件

25、上將結(jié)扎技法用圖解的形式展現(xiàn)出來。圖解步驟更加簡(jiǎn)單易懂，為學(xué)生之后的操作打好基礎(chǔ)。學(xué)生引領(lǐng)我還請(qǐng)了一位學(xué)生用自己喜歡的扎染方式進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演示。學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)的操作可以刺激 其他學(xué)生動(dòng)手嘗試的欲望，演示學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)告訴其他學(xué)生：這并不難。增加學(xué)生操 作的自信心，也提高現(xiàn)場(chǎng)操作的速度。(2)解決“染色”染色是紋樣呈現(xiàn)的關(guān)鍵，浸染的時(shí)間長短、角度和面積都會(huì)改變最后紋樣的效果。由于棉布是濕的比較好著色，因此浸染的時(shí)間不宜長，5秒之內(nèi)即可。染色的方法多種多 樣，學(xué)生可以選擇全部浸泡或者局部浸泡的方式。前者得到的扎染作品青多白少，比較 具有民族風(fēng)味，后者則相反，比較清新雅致，不論哪種都非常漂亮。學(xué)生月的作品，酬

26、法，全部浸泡的方式。學(xué)生B的作品，折疊法，舄部浸泡的方式6.課外知識(shí)拓展，增加學(xué)習(xí)平臺(tái)培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，了解更多傳統(tǒng)手工藝，僅將扎染工藝引進(jìn)美術(shù)課堂是不夠 的，互聯(lián)網(wǎng)的普及可以收集更多更新的信息。課程的最后，我沒有點(diǎn)評(píng)收尾，而是增加了課程高度，拓展更深層次的欣賞信息一 一傳統(tǒng)工藝美術(shù)展。作為美術(shù)教師，看展是必要的精神食糧，因此我也希望培養(yǎng)學(xué)生這 個(gè)有益的生活習(xí)慣。我將兩次中國傳統(tǒng)工藝國際展的信息內(nèi)容展示在課堂，舉例中國元 素給予世界的靈感。這個(gè)拓展不僅提高了學(xué)生的眼界，也豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，讓學(xué) 生可以在互聯(lián)網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)，全方位的點(diǎn)燃了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)手工藝的敬意。三、扎染引進(jìn)美術(shù)課堂的校本課

27、程開發(fā)課堂的效果和學(xué)生的喜愛肯定了扎染引入美術(shù)課堂的可實(shí)施性，但我更希望扎染工 藝不僅僅停留在初二，在各年齡階段中普及起來。因此我對(duì)扎染工藝根據(jù)不同的年級(jí)層 的認(rèn)知和操作能力做了以下校本課程的開發(fā)。軸銬課程名稱制作方法一、二鈣多彩的宣延扎染材料：宣紙，馬克筆，訂書機(jī)或者線（結(jié)扎用）將宣氟用不同的方式折疊，三角形或者正方形等等，在需要染 色的地方用馬克筆涂色，形狀顏色可以根據(jù)需要自己決定.完成以 后展開宣紙，就得到了一張圖案排列整齊的扎染作品.用彩色的宣 紙通過折登等方式,制作立體的蝴蝶結(jié)裝飾、扇子裝飾等，體驗(yàn)扎 染的形式多樣性C 加筋1毒舞三、四年級(jí)材料:白卡-白色蠟，水彩顏料,水粉筆用白色的

28、帶油性的白色婚筆在白卡紙上寫上文字，或畫上圖案， 可以滲透蠟染中的點(diǎn)蠟和畫蠟知識(shí)點(diǎn)完成隱形圖案后用水彩顏料 將圖案刷出來，完成作品。體驗(yàn)不同畫材在扎染中的不同功效.神奇的隱形圖案例力口 :q五、六年級(jí)扎染植物花布材才 染料.將才 再用水牙 的扎染111例如：:0:白卡或者白布，不同的樹葉花朵，膠水，水筋顏料或者對(duì)葉花朵等植物按自己喜歡的方式勤貼在白卡或者白布上， 分顏料或者染料將布全部染色，半干后撕去植物，留下魅力 乍品.結(jié)合不同的材料完成美麗的扎染.力會(huì)給三啕B陽37七、八年級(jí)春底白花的傳統(tǒng)扎染材料：活性染料藍(lán)色，純棉白布,蠟線，等等如課例展示，結(jié)合美術(shù)教材的爛的民族服飾，開發(fā)拓展扎 染知識(shí)

29、，用活性染料和純棉白布扎染具有民族風(fēng)情的青底白花圖案， 感受中國傳統(tǒng)手工藝。1九年級(jí)扎染技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用材料：活性染料多色、T恤、包包等純棉布品，蠟線.固色劑一將T恤等純棉制品用不同扎染方式進(jìn)行扎結(jié),之后運(yùn)用多色活 性染料染色，制作可以隨身攜帶的扎染生活品，固色后穿戴運(yùn)用在 生活中，體驗(yàn)扎染在生活中的應(yīng)用.4 1例如：四、扎染引進(jìn)美術(shù)課堂的成效扎染是中國古老的傳統(tǒng)民間印染工藝，也是中國傳統(tǒng)手工藝的重要組成部分。(一)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)美術(shù)教師不僅要教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美，也要教會(huì)學(xué)生留住美、創(chuàng)造美。課程結(jié) 束，許多學(xué)生對(duì)課堂依依不舍。課堂中學(xué)生們了解了苗族服飾的歷史背景，觸摸了多種 材質(zhì)的手工藝品

30、，實(shí)踐創(chuàng)作的扎染作品給學(xué)生無限啟發(fā)。同學(xué)們自發(fā)的紛紛為自己的作 品取了名字，甚至有幾位同學(xué)課后寫了一些感受。課程多角度的拉近學(xué)生和傳統(tǒng)手工藝的距離，增添了課堂的趣味性，為美術(shù)課堂搭 建了更為豐富的的平臺(tái)，也引發(fā)了學(xué)生的民族自豪感。(3)感受文化，校本推進(jìn)扎染工藝幾千年藝術(shù)魅力有增無減，在感受民族文化強(qiáng)大的同時(shí)將扎染形成校本課 程，讓更多的學(xué)生體驗(yàn)到扎染的魅力，感受民族文化的智慧。扎染引進(jìn)美術(shù)課堂，也順 應(yīng)了美術(shù)課改的走向。(3)感染他人，傳播美好課后許多老師也親自動(dòng)手嘗試扎染工藝， 相互評(píng)論，大家對(duì)材料和技藝進(jìn)行了新的探 討。扎染進(jìn)入美術(shù)課堂不僅感染了本校的學(xué)生，也感染了區(qū)域內(nèi)的美術(shù)老師，對(duì)扎

31、染進(jìn) 入?yún)^(qū)域美術(shù)教學(xué)也起了促成作用，可見中國傳統(tǒng)工藝的無窮魅力。學(xué)生作品欣賞：學(xué)生c作品取名： 感想：我黨得扎染實(shí)在太神奇了，其實(shí)制作的時(shí)候我隨意 選擇了麗和唳喜歡的方式結(jié)合，想試試什么效果，其實(shí)我 芽不知道做出來是什么樣子的。展開的那一款展覺得它像 一對(duì)美麗的翅要飛一搭太大的驚艷了急學(xué)生e作品取名工正方形的夢(mèng)，感熱 我用了折疊法，先對(duì)折，再對(duì)折”我選了f 相對(duì) 陸單的方法.浸慧豆效果那么好”這次課程收藪姮豐,令 我印蠹深刻，另外蔭族的服飾真美加。學(xué)生f作品取名: 瞌天白云,感想：在這次課堂上我嘗試了扎染技術(shù)。其實(shí)平時(shí)我美術(shù) 并不是特別好,這次的作品對(duì)干費(fèi)平時(shí)的水平來說有了很 大的進(jìn)步。費(fèi)制作

32、的時(shí)候就想好了，我的作品叫（董天白 云,，就和我在制作時(shí)候放松的心情一樣，而且我特別享 受。這次套試根有題，我很投入，傳菜手工藝真棒參考文獻(xiàn)：1中國教育部.全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃Z, （2001年一2010年）2黃國松.中國古代紡織品印花N.蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)（工科版），2002.63郭海燕.民間扎染民族魅力J.美與時(shí)代.2004.14鄭巨欣、朱淳.染繳藝術(shù)M.中國美術(shù)學(xué)院出版社.19925鐘茂蘭.民間染織美術(shù)M.中國紡織出版社.20026李錦路等.民間織花M.湖北美術(shù)出版社.20027許為.扎染藝術(shù)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代M.上海工藝美術(shù),20068金少萍.白族扎染：從傳統(tǒng)到現(xiàn)在M.云南人民出版社,2004

33、9鮑小龍.扎染與蠟染藝術(shù)M.200410余濤.歷代繳名及其扎染方式Z.199411吳淑生.中國染織史M.198612龔建培.關(guān)于扎染意境的思考C.藝苑.美術(shù)版199713中國國務(wù)院.國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定Z.2001附件1:絢爛的民族服飾教學(xué)設(shè)計(jì)絢爛的民族服飾向中國傳統(tǒng)手工藝致敬02課時(shí)）一、教學(xué)目標(biāo)二L 了解我國苗族服飾的文化和傳統(tǒng)技法2 .通過實(shí)踐性學(xué)習(xí)，能夠運(yùn)用扎染工藝創(chuàng)作一幅扎染作品，體驗(yàn)手工藝人的生活。3 .通過體驗(yàn)扎染制作，培養(yǎng)學(xué)生尊重中華民族文北，熱愛民族傳統(tǒng)手工藝，并引以b!j為豪口二、教學(xué)重難點(diǎn)產(chǎn)教學(xué)重點(diǎn)：欣賞苗族服飾的傳統(tǒng)手工藝，了解苗族服飾的文化和蠟染藝術(shù)，嘗

34、試運(yùn) 用扎染工藝體驗(yàn)手工藝人的生活，教學(xué)難點(diǎn),如何結(jié)合和運(yùn)用扎染不同的技法完成一幅美麗的才點(diǎn)作品，將藝術(shù)融于 生活，引發(fā)民族自豪感.三、教具準(zhǔn)備：和訕才科：10版純棉白布、蠟染線，冷染劑、活性染色劑輔助材料I剪刀、水桶，麻繩、夾子、一次性手套，一次性圍裙、一次性盤子.報(bào)學(xué)生話動(dòng)設(shè)計(jì)jg圖儲(chǔ)導(dǎo)兒.聯(lián)程回顧聯(lián)系上節(jié)課內(nèi)容做獵民族服飾小游我.師：同學(xué)們,上節(jié)課我們了解了不同民族服飾 的特點(diǎn)和文化內(nèi)容下面根據(jù)老師給出的圉片信 息一起回顧一下口答案：傣族（大象）苗族（蠟染】苗族（刺統(tǒng)）壯族（鳳凰）師：回顧了上節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)我這節(jié)課我們?cè)?細(xì)的了解下畝假口苗族有多彩的刺繡和美麗的蠟 染，被稱為中國服裝史上的

35、活標(biāo)本.那么這節(jié)課 我們一起學(xué)習(xí)畝族服飾的傳統(tǒng)手工Z2,導(dǎo)入裸蠹11導(dǎo)出課題根據(jù)游政 回顧上節(jié)課 知識(shí)點(diǎn)圖片引入能使學(xué)生 快施回憶起上節(jié)課的 內(nèi)容，以最怏的速度進(jìn) 入到學(xué)習(xí)狀態(tài)中，同時(shí) 也可以幫助更好的引 出課題1深入了解1）看視頻了解苗族服飾師：我f門先通過一段視頻來了解苗族服飾的課 遠(yuǎn)文化.師：通過視頻，我們看到了一個(gè)勤勞而不屈的 苗族看到了很舂精湛的苗族傳統(tǒng)手工藝請(qǐng)同 了解苗族 服裝文化猜 豬盛裝局便 裝的適用場(chǎng) 合古典的琵琶樂和靜 謐的視頻畫面將神秘 的苗族展現(xiàn)在學(xué)生面 前.容易讓學(xué)生產(chǎn)生探 素的興趣，實(shí)物展示更 直觀的了解苗族的服學(xué)們談?wù)効赐暌曨l的感受.2）欣賞苗族盛裝和便裝師：通過

36、視頻我們可以看到苗族的人們平時(shí)穿 著的服飾和我們是不一樣的。畝族的服飾花樣繁 多.按場(chǎng)合分有盛裝和便裝兩種。師問：語同學(xué)們看圖片告訴老師你認(rèn)為兩種服 飾穿戴的場(chǎng)合，你是怎么判斷的。答案：盛裝判斷：畝銀頭飾，華美的繡服，盛大的 場(chǎng)面盛裝：節(jié)日禮賓和婚嫁,之前視頻里的周阿 婆也是擁有那么一件嫁衣）一一集中體現(xiàn)苗族服 飾的藝術(shù)水平、師：視頻中的周阿婆就有一件母親親手為她 縫制的嫁衣.便裝：日常穿著一一樣式簡(jiǎn)潔，用料少，費(fèi) 工少師：苗人的便裝與我們?nèi)粘５谋阊b也有區(qū)別， 顏色比鼓古樸單一，只在衣袖，領(lǐng)口等邊繚處少 許繡花點(diǎn)綴3） 了解織錦、刺繡、挑花、蠟染傳統(tǒng)工藝技法。 實(shí)物展示。師：畝人身上的服飾都是

37、多種技法相互結(jié)合而 成，比如刺繡結(jié)合挑花，挑花結(jié)合織錦等。這樣 才能花團(tuán)錦簇，流光溢彩，顯示出鮮明的民族藝 術(shù)特色.畝族的傳缸藝技法分為：織錦、刺繡、 挑花、蠟染等。師:我們一起來了解下這幾種傳統(tǒng)的手工藝 法，了解它的無限魅力。（實(shí)物展示）織桃：用染好顏色的彩色經(jīng)緯線，經(jīng)提花、線造 工藝織出色彩斑嫻圖案的織物.織錦有經(jīng)起花和 緯起花兩種學(xué)生們打開1、2號(hào)信封，近距離觀察織錦。1.請(qǐng)同學(xué)們談?wù)動(dòng)|摸織錦的感受-如：織錦非 常細(xì)膝、精美，與絲綢的細(xì)滑不同等等。學(xué)生打開3、4、5號(hào)信封，猜猜這是什么傳統(tǒng) 手工藝的作品，并相互傳遞欣賞.刺紛：畝家姑娘個(gè)個(gè)會(huì)繡花。繡，是苗族服飾的 精華，有一百多種不同的刺

38、繡方法。平繡、錫繡、 解繡、數(shù)紗繡到堆繡等等視頻中的龍女三九就是錫繡的傳承人。師:每個(gè)苗族姑娘從出生母親就開始為孩通過實(shí)物 （觸摸，觀察 等方式）了解 比較畝族傳 統(tǒng)工藝技法通過圖片 文字嘗試聞 述點(diǎn)蠟和畫 蠟的概念 了解蠟染 工具，嘗試歸 納過程。總扎結(jié)染 與婚染的相 同點(diǎn)和不同 點(diǎn)學(xué)生觀看 教師示范并 嘗試新方法裝文化.通過多環(huán)節(jié)的緊緊 相扣，步步深入了解畝 族深厚的民族文化和 傳統(tǒng)工藝技法，了解蠟 染的工具和過程，借助 微課，直觀的展現(xiàn)扎染 的制作過程和創(chuàng)作方 法，為學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)作做 好鋪墊。學(xué)生示范增加 其他同學(xué)的制作信心， 同時(shí)現(xiàn)場(chǎng)解說制作方 式更增進(jìn)學(xué)生的理解。子制作嫁衣，因?yàn)槲覀兪?/p>

39、中拿著的小小一片苗繡 往往要耗費(fèi)一周甚至更久的時(shí)間，而完成一件精 美的嫁衣很可能需要數(shù)十年.視頻中的周阿婆就 有一件母親親手為她縫制的嬤衣.師:同學(xué)們對(duì)挑花有些陌生，其實(shí)女孩 子很愛的十字繡的前身就是挑花。挑花:也稱十字花繡挑花是一種具有極強(qiáng)裝飾 性的刺繡工藝。在棉布或麻布的經(jīng)緯線上用彩色 的線挑出許多很小的十字，構(gòu)成各種圖案學(xué)生打開6號(hào)信封。1 .親眼驗(yàn)證挑花的十字圖. 2,撫摸挑花布，與比較前兩者手工藝進(jìn)行比較。老師展示大幅的蠟染作品學(xué)生欣賞。蠟染：該叫蠟防染色，是用蠟把花紋點(diǎn)繪在麻、 絲、棉、毛等天然纖維織物上，然后放入靛藍(lán)染 料缸浸染，有蠟的地方不上顏色，去蠟即現(xiàn)出美 麗的圖案.蠟染的

40、靈魂是“冰紋，音底白花，是 我國獨(dú)具一格的民族藝術(shù)之花.師:蠟染非常有趣精美，是國古代三 大印花技藝之一，古稱“蠟顆（Xie）M貴州省丹寨縣苗族蠟染技藝在2006年被第一批 列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄3）感知印花技能：點(diǎn)蠟、畫蠟師蠟染顧名思義：用蠟作畫。作畫的方式有 兩種：點(diǎn)蠟和畫蠟。同學(xué)們能結(jié)合文字圖片總結(jié) 出什么為何成為點(diǎn)蠟和畫蠟么？在繪畫技巧上 有什么不同？答案：點(diǎn)蠟：以圓點(diǎn)排列為虛線，再由虛線構(gòu)成圖 案畫蠟：以線條和塊面構(gòu)成圖案。學(xué)生欣賞并區(qū)別幾幅點(diǎn)蠟和畫蠟作品。師:從實(shí)物圖案上分為“幾何紋樣”和“自然 紋樣”兩大類，而且手工畫出來的圖案幾乎沒有 完全一模一樣的.4）知曉蠟染所使用的工具和程序。師:看了那么多作品，大家一起來看看神奇的 靖染用的工具。土布、蛭蠟、畫刀、牛下頡骨、靛者。師畫蠟用的畫刀不是普通的道具，是由黃銅 鑄成的月牙形刀具，彎曲處熊著蠟作畫。師：誰知道牛下顆骨在蠟染中的作用？ 答案：打磨畫_L的蠟師：我們一起來看一下蠟染的順序.燙布一構(gòu)圖一點(diǎn)蠟畫蠟一打磨一染色一洗蠟一曬干5）了解什么是扎染，并找出扎染與蠟染的相同 點(diǎn)和不同點(diǎn).師:其突在我國，蠟染有個(gè)親蛆妹，也是傳統(tǒng) 工藝印染技術(shù)，它就是一一扎染。扎染古稱扎鎖、 紋顆等，師問