如何激發(fā)初中思想品德課堂

1、如何激發(fā)初中思想品德課堂論文摘要：隨著新課程改革的不斷深入以及新課標(biāo)的逐步實(shí)施，要想激活思想品德課的課堂氣氛，提高課堂學(xué)習(xí)效率，就要求教學(xué)應(yīng)圍繞學(xué)生的需要展開。本文基于一些教學(xué)實(shí)踐，對新課改下的 課堂教學(xué)方法進(jìn)行了一些有益的嘗試和探討。論文關(guān)鍵詞：教學(xué)方法；教學(xué)導(dǎo)入；主體參與；人本觀念；良好習(xí)慣新課程改革勢不可擋，課改前的中學(xué)思想品德課的主要弊端在于傳統(tǒng)的教學(xué)方法基本屬于填鴨式的 滿堂灌”。教師滔滔不絕地講四十五分鐘，不留給學(xué)生充分的主動學(xué)習(xí)時(shí)間。實(shí)質(zhì)上具有重教師主導(dǎo)作用、輕學(xué)生主體作用；重知識灌輸、輕養(yǎng)成 教育；重課堂教育、輕社會實(shí)踐；重學(xué) 校教育、輕社會教育等諸多特征。而現(xiàn)行的初中 思想政

2、治新課程力求倡導(dǎo)課堂 教育的實(shí)踐性，提 倡教師要構(gòu)筑新的教育理念，突破舊有的圭寸閉、單一、機(jī)械的教學(xué)模式，在教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方式 上要大膽革新，創(chuàng)新方法，達(dá)到真正調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體性，實(shí)現(xiàn)提高課堂效率的目的。作為一名初中思想政治教師，筆者在教學(xué)實(shí)踐中做了一些嘗試，在創(chuàng)新教學(xué)上形成了一些自己的思考，借此談?wù)勛约旱南敕?。一、激活思想品德課堂應(yīng)當(dāng)積極采用現(xiàn)代化的教學(xué)方法信息技術(shù)的發(fā)展和計(jì)算機(jī)日益普及的同時(shí)也推動著教學(xué)方式的變革，現(xiàn)在初中各學(xué)校都建有微機(jī)室或電教室，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)高效、敏銳的信息獲??；方便、快捷的操作方式，都為多媒體教學(xué)提供了有力的保障。因多媒體教學(xué)能把聲音、圖像等生動地展示給學(xué)生，極大地激

3、發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能提高課堂的 學(xué)習(xí)效率。為此，我們的 思想品德課教師要能夠緊跟時(shí)代步伐，創(chuàng)新教學(xué) 方式，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，掌握計(jì)算機(jī)運(yùn)用的基礎(chǔ)知識和課件的制作方法，著 力推進(jìn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。二、在教學(xué)過程中注意教學(xué)導(dǎo)入的情境化，重視前奏教學(xué)中，新課導(dǎo)入是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是教師譜寫一首優(yōu)美教學(xué)樂章的前奏，是師生間 情感共鳴的第一個(gè)音符，也是師生心靈溝通的第一座橋梁。精煉、貼切、感人的情境或其他形式 的導(dǎo)入，可以使學(xué)生分散的注意力集中起來，激發(fā)其思維和求知欲，還可以借此交給學(xué)生一把打 開新課大門的鑰匙，使教學(xué)收到事半功倍的效果。俗話說： “良好的開端是 成功的一半 ”。

4、它在整 個(gè)教學(xué)中起著誘發(fā)學(xué)生 學(xué)習(xí) 新知識的興趣乃至激情的作用。為此，我們教師要注意教學(xué)導(dǎo)入的情 境化，重視教學(xué)前奏。在新課進(jìn)行前，教師可以編擬符合學(xué)生認(rèn)知水平，富有啟發(fā)性的情境，引導(dǎo)學(xué)生回憶、聯(lián)想 或滲透本課 學(xué)習(xí) 目標(biāo)、研究的主題。當(dāng)然，導(dǎo)入設(shè)計(jì)要符合教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，符合學(xué)生實(shí)際 和課型的需要，力求做到短小精悍，形式多種多樣。諸如：1.多媒體演示導(dǎo)入法。在講授七年級 思想 品德教材中珍惜生命這一課時(shí)，就現(xiàn)在初中生 非常強(qiáng)烈的自尊心下無法承受一些小的壓力和挫折，極易導(dǎo)致對生命的輕賤，毫無珍惜和責(zé)任意 識的問題，如何激發(fā)學(xué)生的 學(xué)習(xí) 興趣，加強(qiáng)對生命的感性認(rèn)識，教師可以用多媒體向?qū)W生播放殷

5、 雪梅教師為救幾名學(xué)生而獻(xiàn)出自己寶貴生命的事跡的視頻材料，學(xué)生可從視頻材料中受到強(qiáng)烈的 情感震撼和情緒感染，誘發(fā)對 “珍惜生命 ”知識的認(rèn)識，提升自己的 道德 品質(zhì)。這樣的視頻導(dǎo)入就 能切入主題， 收到良好的教學(xué)效果。 當(dāng)然， 多媒體導(dǎo)入應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)， 可以引用詩歌誦、 歌曲等形式，達(dá)到引人入勝、調(diào)動學(xué)生積極性的效果。2.引用故事導(dǎo)入法。中學(xué)生都愛聽故事，教師可根據(jù)思想 品德教材內(nèi)容的特點(diǎn)和需要，選講他們熟悉的或與其生活聯(lián)系緊密的故事片斷給學(xué)生聽，也能提升其興致，進(jìn)而導(dǎo)入新課。3.列舉學(xué)生身邊事例導(dǎo)入法。貼近學(xué)生生活的例子能引起學(xué)生的興趣和共鳴，有利于調(diào)動學(xué) 生對身邊人、事、物的關(guān)注。

6、為此，導(dǎo)入時(shí)可設(shè)計(jì)引用身邊事例。如講身邊某同學(xué)因?qū)W校及師生 資助終返校 讀書 一例，引入維護(hù)受 教育 權(quán)教學(xué)內(nèi)容。.穿插社會熱點(diǎn)導(dǎo)入法。以社會熱點(diǎn)導(dǎo)入，能引起學(xué)生注意，為新知識學(xué)習(xí)做好心理 準(zhǔn)備，如把近 段時(shí)間 從電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)上看到的2008年的冰雪災(zāi)害、汶川大地震等導(dǎo)入負(fù)起我們的社會 責(zé)任的 學(xué)習(xí) ；由減免農(nóng)業(yè)稅、加強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè)、西部大開發(fā)等導(dǎo)入全面建設(shè)，實(shí)現(xiàn)小康、 共建美好和諧社會等；由2009年召開的人大會議，代表們深入走訪，集中民意，積極撰寫 提案，反映人民心聲， 導(dǎo)入適合國情的政治制度內(nèi)容的 學(xué)習(xí)，以社會熱點(diǎn)內(nèi)容導(dǎo)入課堂教學(xué)， 能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)注世界，關(guān)注自然，關(guān)注人類的發(fā)

7、展。三、教學(xué)過程中，還應(yīng)重視學(xué)生主體，突出 “主體參與 ”，要有 “人本觀念 ”傳統(tǒng)的 思想 品德課教學(xué)模式過分強(qiáng)調(diào)教師的教，忽視學(xué)生積極主動地學(xué)，學(xué)生的實(shí)踐活動往 往只限定在做練習(xí)、做作業(yè)這一環(huán)節(jié)上，而在其他教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生幾乎是 “無事可做 ”。因此，如 何在實(shí)踐中突出學(xué)生的 “主體參與 ”、樹立 “人本觀念 ”，是我們必須關(guān)注和解決的大問題。思想品德課的實(shí)踐教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識，突出 “主體參與”，要有“人本觀念 ”。“人本觀念 ”應(yīng)用在教學(xué)中，就是各項(xiàng)教學(xué)活動都應(yīng)把學(xué)生放在首位，運(yùn)用各種科學(xué)的方法和 途徑，使每一位學(xué)生都成為課堂組織管理的參與者，都能以主人翁的姿態(tài)從事 學(xué)習(xí) ，全身心地

8、為 實(shí)現(xiàn)課堂 學(xué)習(xí)目標(biāo)而努力。由此可見， “人本觀念 ”的要求就是要在一切教學(xué)管理中解決好人的問 題，即解決好人的 思想 、認(rèn)識、情感以及知識、技能等問題。所以，在 思想品德課教學(xué)中，應(yīng)當(dāng) 大膽嘗試實(shí)踐教學(xué)，改變以往 “教師為主導(dǎo) ”的模式，努力喚醒、激勵(lì)學(xué)生的主體參與意識，與教 師共同參與教學(xué)活動。我們每一個(gè)教師都應(yīng)樹立 “以學(xué)生為本 ”、“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生， 為了學(xué)生的一切 ”的教學(xué)意識和教學(xué)觀念。所謂 “主體參與 ”，是指不僅把學(xué)生作為學(xué)的主體，而且要看作教學(xué)過程的主體，在教師的指 導(dǎo)下參與教學(xué)的全過程，發(fā)揮其主動性、能動性，達(dá)到鍛煉學(xué)生能力、提高教學(xué)效果的目的。傳 統(tǒng)教學(xué)模式

9、中大多把教學(xué)目標(biāo)定位在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識，實(shí)行灌輸式教學(xué)，教師滿堂灌，學(xué)生被 動地記和聽。而素質(zhì) 教育 則是把教學(xué)目標(biāo)定位在學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和提高上，即把學(xué)生視為具有多方面發(fā)展需要和發(fā)展可能的人，具有主觀能動性、能主動參與教學(xué)活動的人。實(shí)踐教學(xué)，就是從培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，積極參與，更好地發(fā)揮其主體作用。比如，在課堂上，筆者鼓勵(lì)學(xué)生談自己的親身經(jīng)歷，談生活、學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難，當(dāng)眾提出來，然后發(fā)動同學(xué)們一起會診”，從課本中尋找 良方”，運(yùn)用心理品質(zhì)的有關(guān)知識解決學(xué)生實(shí)際生活中的許多煩惱，諸如人際關(guān)系、考試焦慮、心理障礙等。學(xué)到的法律知識也能幫思想品德課的同學(xué)們解決日

10、常生活中發(fā)生的一些糾紛和問題，諸如消費(fèi)糾紛、維權(quán)方式等。同學(xué)們放棄往日對 思想品德課枯燥無味的偏見，認(rèn)為 學(xué)習(xí)這門課很實(shí)際、很有用，能解決許多生活中的問題，能為 人生指明正確的航向，也就使他們的 學(xué)習(xí)熱情空前高漲起來。四、要讓學(xué)生在教學(xué)中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)思想品德課素質(zhì) 教育的最終目的傳統(tǒng)的教學(xué)認(rèn)為把知識傳授給學(xué)生即可，事實(shí)上這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。俗語講，授人魚不如授人以漁”，嚴(yán)格來說，學(xué)生除了掌握基礎(chǔ)理論知識外，還應(yīng)掌握運(yùn)用知識來解決實(shí)際問題的方法和技巧。思想品德課必須改變單向灌輸，以知識傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，因?yàn)檫@種教學(xué)模式不僅沒有讓學(xué)生真正參與到課堂活動 中，還嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的 學(xué)習(xí)

11、積極性，壓制了學(xué)生創(chuàng)造能力的開發(fā)， 助長了學(xué)生的 學(xué)習(xí)依賴性, 阻礙了學(xué)生素質(zhì)的提高。教學(xué)中，我們應(yīng)努力探索師生互動，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主。也就是做到，在教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，把備”的重點(diǎn)放在對學(xué)生的了解和分析上，把教”的重點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)上，放在對 學(xué)生分層要求、分類提高上，把 導(dǎo)”的重點(diǎn)放在學(xué)生 心理、思維的疏導(dǎo)上，把 考”的重點(diǎn)放在學(xué)生 自學(xué)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上。而培養(yǎng)創(chuàng)新能力正是素質(zhì) 教育的重點(diǎn)。在思想品德課教學(xué)中培養(yǎng) 學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生善于把不同知識重新組合解決問題； 善于從不同角度來觀察、分析問題，開拓思維，大膽提出自己的獨(dú)立見解等。如按照社會主義的 判斷準(zhǔn)則，隨時(shí)注意自我約束和自我不良行為的矯正，規(guī)范自身言行，并懂得運(yùn)用所學(xué)的基本理 論去分析闡釋各種社會現(xiàn)象。筆者在教學(xué)中始終堅(jiān)持把學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成作為思想品德課教學(xué)的最終目的，力求培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解