中專班級(jí)德育培養(yǎng)的現(xiàn)狀及對(duì)策研究

1、    中專班級(jí)德育培養(yǎng)的現(xiàn)狀及對(duì)策研究日期: 2007-4-17 15:28:57瀏覽: 131來源: 學(xué)海網(wǎng)收集整理作者: 未知摘 要: 德育培養(yǎng)是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要組成部分，在我國歷來受到重視。我國目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，各種成就和矛盾并存，這不僅給成人造成了影響，同時(shí)也對(duì)青少年學(xué)生造成了影響。這種新形勢(shì)就對(duì)目前我國中專班級(jí)德育培養(yǎng)提出了新的更高的要求。因此，針對(duì)目前我國中專班級(jí)德育培養(yǎng)的現(xiàn)狀，我們通過思考分析提出自己的意見和建議?？傊?，為了適應(yīng)我國建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求和實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的要求，加強(qiáng)和改進(jìn)中專學(xué)生的

2、思想道德建設(shè)已經(jīng)勢(shì)在必行。關(guān)鍵詞： 德育； 中專班級(jí)德育培養(yǎng)；班主任；青少年學(xué)生我國歷來重視德育培養(yǎng)，因?yàn)榈掠囵B(yǎng)是促進(jìn)人全面發(fā)展的重要組成部分，同時(shí)它是人類最早的教育現(xiàn)象之一。“從廣義上講，德育培養(yǎng)泛指一切影響人的品德的活動(dòng)。在當(dāng)今社會(huì)，我們一般認(rèn)為，德育培養(yǎng)是指教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和青少年思想品德發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地發(fā)展受教育者的思想、政治、道德、個(gè)性等方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)，即學(xué)校德育”。德育培養(yǎng)一般是由學(xué)校承擔(dān)，其中班級(jí)又是學(xué)校的基本單位，因此，德育培養(yǎng)工作又必須落實(shí)到班級(jí)工作上，也只有通過加強(qiáng)和改進(jìn)班級(jí)德育培養(yǎng)工作，才能使德育培養(yǎng)工作真正地發(fā)揮其應(yīng)有的效用，為中國特色

3、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格人才。青少年是中華民族的未來和希望，他們不僅是社會(huì)主義建設(shè)的后備軍，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍。中專階段是青少年學(xué)生成長和實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，幫助學(xué)生形成堅(jiān)定的理想信念，特別是堅(jiān)定的政治信念，掌握基本的道德規(guī)范，遵守基礎(chǔ)的文明規(guī)范，培養(yǎng)良好的個(gè)性心理品質(zhì)和品德能力，便成為中專德育的重要內(nèi)容，班級(jí)在這一過程中的作用是不可代替的。有鑒于此，我覺得有必要就目前我國中學(xué)班級(jí)德育培養(yǎng)工作，尤其是中專班級(jí)德育培養(yǎng)工作進(jìn)行以下研究、討論和總結(jié)。因此，我謹(jǐn)以此文淺論一下“中專班級(jí)德育的培養(yǎng)”。一、班級(jí)德育培養(yǎng)和中專班級(jí)德育培養(yǎng)顧名思義，所謂班級(jí)

4、德育培養(yǎng)，即以班級(jí)為單位，由教育者尤其是班主任根據(jù)一定的社會(huì)要求和國家德育綱領(lǐng)規(guī)定，遵循青少年思想品德發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地發(fā)展受教育者的思想、政治、道德、個(gè)性等方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)。依據(jù)國家規(guī)定，中學(xué)德育培養(yǎng)的基本任務(wù)是把全體學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛社會(huì)主義祖國的，具有社會(huì)公德、具有文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步樹立科學(xué)的人生觀、世界觀，并不斷提高社會(huì)主義思想覺悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來成為共產(chǎn)主義者。因此，中專班級(jí)德育培養(yǎng)必須依據(jù)國家規(guī)定，結(jié)合學(xué)生思想品德發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展規(guī)律對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。大綱規(guī)定了中專德育總體目標(biāo)，即：熱愛祖國，具有報(bào)效祖國的精神，擁護(hù)黨在社會(huì)

5、主義初級(jí)階段的基本路線；初步樹立為建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)奮斗的理想志向和正確的人生觀，具有公民的社會(huì)責(zé)任感；自覺遵守社會(huì)公德和憲法、法律；養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣、健康文明的生活方式和科學(xué)的思維方法，具有自尊自愛、自立自強(qiáng)、開拓進(jìn)取、堅(jiān)毅勇敢等心理品質(zhì)和一定的道德評(píng)價(jià)能力，自我教育能力。中專班級(jí)德育培養(yǎng)工作必須據(jù)此開展工作。班級(jí)德育培養(yǎng)，班主任工作是培養(yǎng)良好思想品德和指導(dǎo)學(xué)生健康成長的重要途徑。班主任是工作的直接實(shí)施和執(zhí)行者，他必須根據(jù)德育綱領(lǐng)要求，結(jié)合本班學(xué)生實(shí)際情況，有計(jì)劃地開展教育活動(dòng)；組織和建設(shè)班集體，做好教育工作，加強(qiáng)班級(jí)管理，形成良好的班風(fēng)；要注意發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們的

6、自我教育和自我管理的能力。那么，當(dāng)前我國中專班級(jí)德育培養(yǎng)工作的狀況到底如何呢？下面我們將給予分析。二、我國現(xiàn)階段中專班級(jí)德育培養(yǎng)的狀況伴隨我國新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，現(xiàn)實(shí)對(duì)班級(jí)德育培養(yǎng)提出了更高的要求。從總體來看，我國目前中專階段德育培養(yǎng)工作開展較為順利，工作成果是可以看得到的。但是，面對(duì)新形勢(shì)，中專班級(jí)德育培養(yǎng)工作也面臨新的挑戰(zhàn)。根據(jù)相關(guān)調(diào)查資料顯示，當(dāng)前我國中專班級(jí)德育培養(yǎng)工作中也普遍存在些許問題。（一）從班主任教師方面來看1.班主任教師德育培養(yǎng)工作理論基礎(chǔ)薄弱學(xué)校德育培養(yǎng)工作必須落實(shí)到班級(jí)德育中，班主任就成了這個(gè)問題的關(guān)鍵。目前，我國中專班主任教師本身所具備的德育理論水平總體上還是不能完全達(dá)到

7、實(shí)際要求。在相關(guān)調(diào)查中，相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)班主任的德育培養(yǎng)理論水平評(píng)價(jià)不高。學(xué)生認(rèn)為老師不能真正體會(huì)自己的心理感受。并且調(diào)查顯示，絕大多數(shù)的班主任從沒有參加過相關(guān)德育培養(yǎng)理論知識(shí)培訓(xùn)，而且絕大多數(shù)班主任教師在參加工作以后所閱讀的德育理論專著非常有限，甚至沒有閱讀。他們所熟悉和已經(jīng)掌握的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)大多是大學(xué)期間所學(xué)的內(nèi)容或是參加工作以后由老教師傳授給他們的基本知識(shí)。2.班主任教師德育培養(yǎng)工作決策能力不夠班級(jí)德育培養(yǎng)的決策者、執(zhí)行者的角色同時(shí)集于班主任一身。因此班級(jí)德育培養(yǎng)的工作效果好壞直接與班主任的組織決策和執(zhí)行能力有關(guān)。在當(dāng)前學(xué)校中，班主任教師在開展班級(jí)德育培養(yǎng)工作的時(shí)候，大多都能做到經(jīng)

8、?；头蠈W(xué)生心理特點(diǎn)、思想品德發(fā)展?fàn)顩r，但是相對(duì)地在如何使德育活動(dòng)化、生活化、情景化等方面就不能令人滿意了。班主任教師在開展和組織德育培養(yǎng)工作時(shí)往往方法簡單傾向嚴(yán)重。例如，在相關(guān)調(diào)查中，調(diào)查者發(fā)現(xiàn)，某些班主任教師在設(shè)計(jì)規(guī)劃班級(jí)德育培養(yǎng)活動(dòng)時(shí)，缺乏學(xué)生主體意識(shí)，往往獨(dú)斷專行，不注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和積極性，不讓學(xué)生親自參與到本應(yīng)屬于他們主導(dǎo)組織的自我教育活動(dòng)中，壓制了學(xué)生的創(chuàng)造性。而且，在活動(dòng)規(guī)劃好以后，班主任老師多采用了簡單的灌輸方式和放任自流式，不是強(qiáng)行輸入就是任由學(xué)生自由理解發(fā)揮（有點(diǎn)漫無邊際的感覺，猶似西部“信天游”），從而使德育活動(dòng)流于形式，不能取得理想效果。另外，班主任教師在開

9、展德育工作的過程中，大多仍然采用批評(píng)教育為主的形式，忽視了對(duì)學(xué)生的心理疏導(dǎo)和感情溝通。而且，多數(shù)班主任教師也忽視了讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉自己的意志品質(zhì)的原則。還有，聊天談心的方法，仍然為大多數(shù)班主任教師所使用。雖然說，采用談話法進(jìn)行德育，針對(duì)性比較強(qiáng)，但是不能推而廣之，舉一反三，對(duì)其他同學(xué)不適用，缺乏借鑒意義。3.班主任教師德育培養(yǎng)工作的觀念和能力不高援引相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，班主任在開展班級(jí)德育培養(yǎng)工作中的計(jì)劃性不強(qiáng)，教師的主觀色彩較為濃厚，而且開展的教育活動(dòng)大多脫離了學(xué)生實(shí)際，因此，教育效果不明顯，學(xué)生的滿意度不高。例如，班主任中多數(shù)仍然抱有“教師本位”的思想，認(rèn)為教師是教育活動(dòng)的主體和主導(dǎo)，學(xué)生

10、只能按照教師的布置行事。再者，有些班主任教師開展德育培養(yǎng)工作只是“跟風(fēng)”“隨大流”，看到其他地區(qū)學(xué)校的班主任開展德育活動(dòng)之后取得了較為明顯的效果，自己想嘗試。但是在實(shí)際操作中犯了照抄照搬的本本主義錯(cuò)誤，直接搬用別人的形式和方法，而不考慮本班學(xué)生品德發(fā)展的實(shí)際狀況，結(jié)果必然是適得其反，不僅沒能取得理想效果，反而弄的學(xué)生疲憊不堪、怨聲載道，失去對(duì)德育活動(dòng)的興趣和積極主動(dòng)性，給今后的德育培養(yǎng)工作順利開展制造了麻煩和障礙。綜合前面所述內(nèi)容，我國中專班級(jí)德育培養(yǎng)中還存在著班主任教師德育培養(yǎng)工作理論基礎(chǔ)薄弱的問題，存在班主任教師工作決策能力不高的問題，存在班主任教師德育培養(yǎng)工作觀念和能力不高的問題，有待我

11、們給以解決。（二）從學(xué)生方面來看當(dāng)代中學(xué)生所面臨的是全新的環(huán)境。科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的興起和傳播，各種信息紛繁蕪雜。中學(xué)生面前擺放的有“圣果”也有“毒蘑菇”。這在他們還沒具備完全的分辨是非、善惡、美丑的能力的情況下，他們很容易受到毒素的侵害和麻痹。加上國內(nèi)外各種不良文化、思想的存在和影響，也使部分缺乏自制力的學(xué)生走入歧途而不自知。形勢(shì)不容樂觀，情形復(fù)雜多變，這個(gè)時(shí)候高中生的思想狀況到底如何呢？1.在對(duì)當(dāng)前的政治狀況的態(tài)度方面根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，當(dāng)代中學(xué)生大多數(shù)都較為關(guān)心政治，有著較強(qiáng)的國家意識(shí)和較高的民族尊嚴(yán)，具有熾烈的愛國熱情，并且，這種國家意識(shí)、民族尊嚴(yán)感和愛國熱情隨著年齡的增長

12、變得越來越強(qiáng)烈。在這一階段，廣大學(xué)生關(guān)心國家事務(wù)，關(guān)心國家的發(fā)展和前途，希望祖國盡快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，走向繁榮昌盛。但是他們認(rèn)識(shí)上的矛盾和問題也是不可低估的，主要表現(xiàn)在學(xué)生普遍支持和認(rèn)可國家推行的改革開放政策，但是在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持社會(huì)主義道路的問題上卻產(chǎn)生了歧見。他們有著更為實(shí)際的想法，就是不管實(shí)行什么制度，走什么道路，只要能夠使國家富強(qiáng)，人民群眾富裕，過上安居樂業(yè)的日子就可以。這說明當(dāng)代中學(xué)生的意識(shí)形態(tài)的防衛(wèi)松懈了，在對(duì)社會(huì)主義和黨的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)了困惑。這些可以獲知是由于黨內(nèi)出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象和社會(huì)主義出現(xiàn)的暫時(shí)性困難引發(fā)的，學(xué)生在這里采取了偏執(zhí)的態(tài)度，沒有全面的看問題，犯了主觀主義的錯(cuò)誤，“只見樹

13、木，不見森林”“一葉障目，不見泰山”。另外，也有少部分學(xué)生不關(guān)心政治，而是，只想著繼續(xù)升學(xué)、找個(gè)好工作等問題，信奉“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。當(dāng)然，這是少數(shù)，不過也不能忽視了對(duì)這部分學(xué)生的思想政治教育問題。2.在對(duì)待人生價(jià)值的問題方面當(dāng)代中專生在對(duì)待人生的價(jià)值取向方面，總體上是積極向上、健康務(wù)實(shí)的。他們當(dāng)中大部分人有自己的理想，在學(xué)校內(nèi)外也是較為積極的參與志愿服務(wù)社會(huì)的活動(dòng)，承認(rèn)在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下仍然需要全心全意為人民服務(wù)的精神。但是，在實(shí)際生活中，他們卻出現(xiàn)了思想與行動(dòng)不一的問題。具體體現(xiàn)在如下問題上：（1）學(xué)生集體觀念較為薄弱。相當(dāng)一部分學(xué)生抱有讀書只是為了將來找個(gè)好工作的實(shí)

14、際思想，而很少學(xué)生保有為振興中華而努力讀書的的觀念。在學(xué)校和班級(jí)組織的集體活動(dòng)中，相當(dāng)一部分學(xué)生，尤其是高年級(jí)學(xué)生不愿意參加或是即使參加也是熱情不高。在班級(jí)工作中，有相當(dāng)一部分學(xué)生不愿意擔(dān)任班干部，不參加班級(jí)會(huì)議，團(tuán)員不參加組織生活會(huì)，怕影響自己的學(xué)習(xí)和前途。大部分學(xué)生在對(duì)待“大公無私”上，持有難以接受的態(tài)度。他們主張和認(rèn)為在不損害國家利益、集體利益的前提下可以追求個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)國家利益、集體利益和個(gè)人利益的有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)貢獻(xiàn)和索取并重。這些事實(shí)說明了當(dāng)代中學(xué)生中出現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的傾向。（2）學(xué)生的勞動(dòng)觀念較為薄弱。根據(jù)相關(guān)報(bào)道指出，中學(xué)生認(rèn)為較為理想的職業(yè)多為私營企業(yè)老板、外資企業(yè)高級(jí)經(jīng)理

15、、政府工作人員、外交工作者和大學(xué)教師。而農(nóng)民和普通產(chǎn)業(yè)工人等勞動(dòng)強(qiáng)度較大而回報(bào)較少的職業(yè)不為大家關(guān)注。甚至相當(dāng)一部分學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民、工人的鄙視。與此相對(duì)當(dāng)代中學(xué)生中攀比之風(fēng)有所抬頭，追求行樂，攀比吃穿住用，而全然不顧及家庭條件，不考慮父母的辛勞。再者，當(dāng)前益盛的藝考和大眾傳媒中的“超級(jí)*”現(xiàn)象，生活中青少年日甚一日的偶像崇拜、追星現(xiàn)象也從另一個(gè)側(cè)面說明了當(dāng)代中學(xué)生不熱愛勞動(dòng)，缺乏勞動(dòng)意識(shí)的現(xiàn)象。(3) 學(xué)生行為處世思想和方法不成熟。當(dāng)代中學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出來的優(yōu)良品質(zhì)主要有：熱心公益，積極參加“學(xué)雷鋒”活動(dòng)，參加植樹活動(dòng)，參加美化環(huán)境活動(dòng)，在社區(qū)義務(wù)幫助孤寡老人等。遵守紀(jì)律，拾金不昧，

16、誠實(shí)守信也是其優(yōu)良品質(zhì)。調(diào)查同時(shí)也顯示，中學(xué)生在承擔(dān)責(zé)任、關(guān)心他人、自我管理等方面明顯存在道德失范的現(xiàn)象。大部分學(xué)生不注意觀察同學(xué)朋友的喜怒哀樂，不關(guān)心同學(xué)的事務(wù)。相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏自我管理能力，不會(huì)布置自己的小天地，不能自我獨(dú)立完成家務(wù)。正如，專家指出，道德認(rèn)知與道德實(shí)踐的脫節(jié)，道德權(quán)益與道德責(zé)任脫節(jié)，是當(dāng)前高中學(xué)生在道德素養(yǎng)方面存在的突出問題。這又更為突出的表現(xiàn)為大多數(shù)高中學(xué)生能明辨道德是非，但是并不要求付諸自我實(shí)踐，他們對(duì)“我為人人，人人為我”的社會(huì)道德準(zhǔn)則往往強(qiáng)調(diào)“人人為我”，而很少考慮到“我為人人”，缺少應(yīng)有的社會(huì)道德責(zé)任感。3.在個(gè)性心理品質(zhì)發(fā)展方面相關(guān)調(diào)查表明，絕大多數(shù)學(xué)生人格健

17、全，富有生活情趣，在對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、前途方面保有樂觀豁達(dá)的良好心態(tài)。在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中，能夠做到自尊自愛、自立自強(qiáng)、開拓進(jìn)取，具有較強(qiáng)的競爭意識(shí)。在意志品質(zhì)發(fā)展方面，大多數(shù)學(xué)生具備較強(qiáng)的自控能力，能夠正確處理學(xué)習(xí)、活動(dòng)和娛樂的關(guān)系，面對(duì)三者出現(xiàn)矛盾的時(shí)候，有信心克服之。在情感發(fā)展方面，對(duì)同學(xué)、親友、老師表現(xiàn)出深沉而寬容的良好心態(tài)，對(duì)待父母體貼、諒解，對(duì)待感情問題，態(tài)度端正認(rèn)真，敢于直面自己的感情。與之相對(duì)，我們還應(yīng)該看到，青少年的心志尚未發(fā)育完善，他們?cè)谧非笮轮?，刻苦學(xué)習(xí)，渴望成才的同時(shí)，遇到困難和挫折時(shí)也會(huì)手足無措，當(dāng)解決不了時(shí)也容易消沉低落。他們追求自立，不希望他人尤其是成人過多干涉自己的事務(wù)

18、，可是又在各個(gè)方面對(duì)家庭和教師有很強(qiáng)的依賴性；他們對(duì)于未來充滿信心，可是往往估計(jì)不到實(shí)際的困難，缺少腳踏實(shí)地、艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備和堅(jiān)強(qiáng)的意志。正如專家指出的，這些問題實(shí)際反映了當(dāng)前中專學(xué)生心理發(fā)展過程中自立獨(dú)立意識(shí)與自立自理能力的矛盾，自尊與自卑的矛盾以及自我控制的欲望和實(shí)際自我控制能力缺失的矛盾。另外，在這一項(xiàng)目里，我們還要談到一個(gè)較為尖銳的問題青少年性知識(shí)和性道德教育問題。根據(jù)相關(guān)調(diào)查，當(dāng)前中學(xué)生在家庭中，父母對(duì)孩子的性知識(shí)和性道德教育是不夠的甚至是根本就沒有的。因此，性知識(shí)和性道德教育的家庭途徑是不暢通的；而在學(xué)校中課程表上設(shè)立的生理衛(wèi)生教育課也常常是不能夠正常順利的開展，教師即使在講課

19、中也常常將生殖器生理結(jié)構(gòu)和生殖這一章節(jié)略過，不予講解。由此，性知識(shí)和性道德教育的學(xué)校途徑也變得不暢通起來。可謂是，家庭、學(xué)校、社會(huì)“談性色變”！這種情況就直接導(dǎo)致了青少年學(xué)生對(duì)性知識(shí)缺少科學(xué)全面的了解和認(rèn)識(shí)。但是，事實(shí)上，性知識(shí)作為個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)中不可或缺的一部分，對(duì)于個(gè)人的未來生活的質(zhì)量以及心理成長都有著極為重要而深刻的影響。缺少了這一部分知識(shí)就會(huì)導(dǎo)致個(gè)人人格的缺失。青少年學(xué)生處于性意識(shí)的有意識(shí)自我發(fā)展的時(shí)期，尤其是高中學(xué)生，生理上已經(jīng)接近成人水平，這一個(gè)時(shí)期是培養(yǎng)他們健康人格的關(guān)鍵時(shí)期，他們對(duì)于性知識(shí)和性道德的了解的多少，直接關(guān)系到他們目前和將來的人格發(fā)展和健全程度，如果在這個(gè)時(shí)候沒有科學(xué)的

20、性知識(shí)的學(xué)習(xí)和正確的性道德的樹立，就將會(huì)給他們以后的生活帶來許多不便和苦惱。然而，正如你我所知，家庭和學(xué)校并沒有給予他們適時(shí)和充分的性知識(shí)和性道德教育。他們?cè)趺崔k呢？只有通過非正式的“地下渠道”獲得相關(guān)知識(shí)了，而且，通過這些渠道獲得的知識(shí)大多是不健康、不文明的，這就給青少年犯罪埋下了隱患。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查顯示，在當(dāng)代中學(xué)生中，同學(xué)或是同輩群體之間口頭相傳是了解性知識(shí)的最主要的途徑。其次是通過閱讀不健康的黃色書籍或是觀看不健康的黃色錄像或光碟。再次就是電腦網(wǎng)絡(luò)媒體。目前廣大父母望子成龍，望女成鳳，為了讓孩子掌握電腦知識(shí)，掌握高端技術(shù)和知識(shí)，大多為孩子配備了電腦，但是他們自身對(duì)于電腦網(wǎng)絡(luò)知識(shí)卻是知之

21、甚少，加上對(duì)于孩子的監(jiān)管不利，為孩子把電腦網(wǎng)絡(luò)作為觀賞色學(xué)情電影的工具創(chuàng)造了便利，這些不健康的影視、圖片以及文字信息玷污了孩子純潔的心靈。尤其是近幾年來，青少年中出現(xiàn)的性躁動(dòng)現(xiàn)象，由于他們本身所掌握的性知識(shí)和性道德的缺失，導(dǎo)致了許多少女墮胎，未婚先孕甚至未婚先育事件的發(fā)生。另外，由于受到不健康的黃色信息的影響而引發(fā)的青少年犯罪現(xiàn)象也有抬頭跡象。這給社會(huì)帶來了不可估量的損失和重大影響！因此，性教育，刻不容緩！綜合以上幾個(gè)方面所述，我國中專階段班級(jí)德育培養(yǎng)成績與問題并存，我們要“擇其善者而從之，其不善者而改之”。其中的問題需要我們認(rèn)真思考，以求得解決方案。三、對(duì)當(dāng)前我國中專階段班級(jí)德育培養(yǎng)工作狀況

22、的思考分析和對(duì)策建議通過對(duì)班主任教師和學(xué)生兩個(gè)方面的分析，我們已經(jīng)較為清楚的掌握了當(dāng)前我國中專班級(jí)德育培養(yǎng)的情況，明了了優(yōu)缺點(diǎn)。下面我們就存在的問題做一下思考與分析并提出對(duì)策和建議。（一）對(duì)我國當(dāng)前中專德育培養(yǎng)工作狀況的問題分析人格塑造是德育的基本功能。中國古代的教育尤其講求涵養(yǎng)德性。其全部教育內(nèi)容可以歸納為學(xué)問和人格兩個(gè)方面，而所謂的學(xué)問往往也是指做人的學(xué)問，與人格的塑造密切相關(guān)。這無論在傳統(tǒng)的儒家，還是道家、佛家，都是如此。儒家講求教育的目的就是“修身、齊家、治國、平天下”，以修身為本，以自己良好的道德修養(yǎng)、完善的人格為基點(diǎn)，達(dá)到“齊、治、平”的境界。儒家培養(yǎng)的理想人格無非是“圣人”、“君

23、子”，“大學(xué)之道，在明明德，在親（新）民，在止于至善”。人格的至善成為個(gè)體的最高和最基本的需要，為追求人格的至善不惜犧牲一切乃至自己的生命。所謂“殺身成仁”，“舍生取義”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，莫不如是。以老莊為代表的道家教育也非常注重人格的培養(yǎng)。它所講求的淳樸真誠、居下的道德品質(zhì)，豁達(dá)大度的人生態(tài)度，鍥而不舍的處事風(fēng)格，客觀冷靜的辨證態(tài)度，莫不屬于理想的人格追求。佛家講求出世，但最高尚的是“我不入地獄，誰入地獄”的獻(xiàn)身精神。為普度眾生而心甘情愿忍受一切苦難，立誓化人間為莊嚴(yán)凈土、變地獄為天堂的不懈追求，比起儒家、道家有過者而無不及。這種理想人格的達(dá)成，均是涵養(yǎng)德性的結(jié)果，在

24、古人看來，道德教育最高的目的是完善人格的追求。改革開放以來，中國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，傳統(tǒng)的學(xué)校德育也受到各方面的影響。一則，經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌導(dǎo)致傳統(tǒng)道德體系的失范。二則，科技迅猛發(fā)展使人對(duì)道德與科學(xué)關(guān)系的認(rèn)識(shí)兩極分化。三則，多維信息的傳播使得文化環(huán)境良莠不齊。四則，全球化、國際化的趨勢(shì)要求學(xué)校培養(yǎng)具有民族和國際合作精神的人。五則，獨(dú)生子女教育問題使得當(dāng)代青少年幼稚與早熟并存。青少年思想品德認(rèn)識(shí)的主體性和獨(dú)立性增強(qiáng)，認(rèn)識(shí)結(jié)果呈現(xiàn)多樣化。并且由于種種原因，當(dāng)代學(xué)校德育存在諸如此類問題：在道德教育價(jià)值取向上傳統(tǒng)要求的道德化與現(xiàn)實(shí)取向的功利化相對(duì)立；在道德教育的影響效果上，社會(huì)多元化的影響大于學(xué)校

25、要求；在德育目標(biāo)、內(nèi)容上脫離實(shí)際而且無序；在德育方法上，單純重視知識(shí)灌輸，忽視受教育者的情、意及自身的實(shí)踐活動(dòng)。從社會(huì)、學(xué)校和家庭三方面因素分析，可以有如下幾條：1.社會(huì)環(huán)境因素。改革開放以來，我國進(jìn)入了新的歷史階段。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高，人民生活顯著改善，國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展。人們奮發(fā)向上、求真務(wù)實(shí)、積極進(jìn)取的精神得以激發(fā)，自立自強(qiáng)的人格得以樹立。高中學(xué)生耳濡目染，其競爭意識(shí)和自立意識(shí)增強(qiáng)。但是在取得成就的同時(shí)，我們的事業(yè)也遇到困難，使中學(xué)生產(chǎn)生了認(rèn)知上的困惑和誤區(qū)。社會(huì)上的不良影響沖擊著他們的心理防線，一部分同學(xué)被擊倒了，一部分教師也成了名利的俘虜！2.學(xué)校因

26、素。在肯定成績的同時(shí)也應(yīng)該看到目前中專教學(xué)中仍然存在著片面追求分?jǐn)?shù)，優(yōu)秀率而忽視道德教育的現(xiàn)象。班主任在各種考評(píng)的壓力下，沒有積極地去抓德育，而是一心撲在應(yīng)付各種量化檢查中。在遇到學(xué)生心理問題時(shí)，往往采用簡單的談話方法，甚至有時(shí)候把心理問題看作了德育問題，把品德問題看作了政治問題，沒有能夠深入學(xué)生心靈，了解其真實(shí)想法，師生之間仍然缺乏有效的深入溝通與交流。教師觀念上的陳舊和方法上的簡單化，給德育培養(yǎng)帶來了不良影響。同時(shí)教師忽視了與家庭和社會(huì)的溝通。3.家庭環(huán)境因素。家庭是影響和作用于學(xué)生思想觀念、心理特征和行為方式的主要環(huán)境之一，父母是孩子的第一任啟蒙老師?，F(xiàn)階段，我國家庭中，出現(xiàn)了父母對(duì)孩子

27、期望值過高和過分寵愛現(xiàn)象并存，嚴(yán)格訓(xùn)教與缺乏交流并存，對(duì)子女的要求自己做不到甚至相反的情況。致使，當(dāng)代中學(xué)生中，做事情以自我為中心，不考慮他人感受。在遇到困難和挫折時(shí)，不能正確冷靜的處理，容易走極端，造成不可挽回的損失，給家庭和社會(huì)帶來不幸。（二）針對(duì)問題而提出的對(duì)策和建議德育培養(yǎng)過程具有主體性、實(shí)踐性、統(tǒng)一性、滲透性、長期性的特點(diǎn)。德育培養(yǎng)應(yīng)該遵循道德認(rèn)識(shí)與道德實(shí)踐相結(jié)合、尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合、統(tǒng)一要求與個(gè)性發(fā)展相結(jié)合、集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合、學(xué)校教育和社會(huì)影響相結(jié)合的原則。同時(shí)適當(dāng)?shù)牡掠囵B(yǎng)方法也是必要和有益的。我們知道德育培養(yǎng)方法是為了達(dá)到既定德育目標(biāo)，教育者、受教育者參與活動(dòng)所采

28、取的各種方式的總稱。目前主要的德育培養(yǎng)方法有指導(dǎo)式方法、參與式方法和自我教育法等。不難看出，要想搞好德育教育培養(yǎng)，就必須遵循德育培養(yǎng)原則，選擇合適的德育培養(yǎng)方法。針對(duì)我國目前高中班級(jí)德育培養(yǎng)所存在的問題，我們通過分析討論和思考，認(rèn)為可以采取嘗試以下思路，即：首先，建設(shè)與社會(huì)相適應(yīng)的多樣化的德育模式。社會(huì)生活的多樣化，使得德育培養(yǎng)必須走出單一模式，走向多樣化。多樣的教育培養(yǎng)目標(biāo)，多樣的教育內(nèi)容，多樣的教育模式，多樣的教育手段和方法，已經(jīng)越來越多地被人們接受；其次，學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生建立主導(dǎo)價(jià)值觀念。歷史發(fā)展的實(shí)踐反復(fù)證明，危及社會(huì)健康秩序，影響社會(huì)發(fā)展的最大危險(xiǎn)，來自社會(huì)缺少一種真正能統(tǒng)攝人心的主導(dǎo)

29、價(jià)值觀；再次，在活動(dòng)和交往中養(yǎng)成青少年的思想品德。社會(huì)實(shí)踐和道德活動(dòng)是青少年思想品德形成的基礎(chǔ)，道德活動(dòng)是促進(jìn)外界德育影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身思想品德的基礎(chǔ)。按照這一思路，具體闡述如下：1.政府主管部門高度重視，學(xué)校部門密切配合，狠抓落實(shí)。首先，政府教育部門應(yīng)該為學(xué)校德育開辟方便之路，改進(jìn)對(duì)學(xué)校和校長成績的評(píng)估方式。其次，學(xué)校各主管部門如德育處、團(tuán)委、班主任等分工合作，密切配合，不能孤軍奮戰(zhàn)。再次，加強(qiáng)對(duì)班主任德育培養(yǎng)工作理念的更新教育，加強(qiáng)起德育培養(yǎng)觀念，提高其德育培養(yǎng)工作決策能力，使其樹立德育培養(yǎng)第一的觀念。同時(shí)，政治教師應(yīng)該深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，改進(jìn)工作方法和教育技術(shù)，使學(xué)生更多的親身參與

30、到實(shí)踐中去，完成自我教育。綜合這幾個(gè)方面，也就是說，教育者要改變以往思維模式，與受教育者共同研究德育問題。由于社會(huì)的變化，教育者的道德立場和道德觀念往往受到他們生活時(shí)空的限制，在許多方面確實(shí)不適合或不能幫助今天的學(xué)生順利地解決他們的道德問題，因此教育者在進(jìn)行道德教育之前，應(yīng)對(duì)自己的道德立場進(jìn)行批判，不能作為一個(gè)絕對(duì)正確的出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)制灌輸。不能僅僅依賴過去的觀念和經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)該和學(xué)生一道學(xué)習(xí)，嘗試解決。在新道德建設(shè)方面，師生處于同一起跑線上。班主任要通與學(xué)生一道探索德育的新途徑。班主任在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的時(shí)候，一定要注意方式、尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r。不能以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量要求學(xué)生，不能把

31、一般的心理問題上升到德育問題。班主任應(yīng)該積極協(xié)調(diào)任課教師的關(guān)系，征得大家的配合，同時(shí)還應(yīng)該加強(qiáng)與家庭和社會(huì)的溝通交流能力，調(diào)動(dòng)各種因素實(shí)施德育。2.轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，加強(qiáng)家庭教育技巧培訓(xùn)。教育家哈巴特說：“一個(gè)父母勝過一百個(gè)校長?！苯逃腋５摫稜栆舱f：“國家的命運(yùn)操縱在掌權(quán)者手中，倒不如說握在母親的手中，因此我們還必須努力啟發(fā)母親人類的教育者。”家庭是孩子成長的第一環(huán)境，父母是孩子的第一任啟蒙教師。家庭是學(xué)校教育的重要背景。家長的思想道德、價(jià)值取向、理想追求、人生態(tài)度、日常的言行舉止對(duì)孩子道德品質(zhì)、行為習(xí)慣的形成產(chǎn)生潛移默化的影響，對(duì)人生觀、世界觀的確立進(jìn)行著最早的塑造。父母對(duì)子女的教養(yǎng)方式、

32、教養(yǎng)態(tài)度，同樣影響著子女性格的形成和發(fā)展，在孩子的心理素質(zhì)教育中起著至關(guān)重要的作用。這種獨(dú)具一格的家庭教育功效，是學(xué)校教育和社會(huì)教育無法替代的。教育主管部門應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)家庭教育的領(lǐng)導(dǎo)，深入開展“家庭教育”培訓(xùn)，切實(shí)辦好“家長學(xué)?！保?幫助家長樹立正確的教子觀、成才觀。社會(huì)教育機(jī)構(gòu)和專家學(xué)者組建家教講師團(tuán)，開展社區(qū)家教工作，同時(shí)加強(qiáng)家庭教育觀念的宣傳，促使家長們家庭教育觀念的更新，改進(jìn)家庭教育技術(shù)。再者，充分運(yùn)用大眾媒體開展家庭教育咨詢服務(wù)。開辦家教電視講座，創(chuàng)辦家庭教育刊物，傳播家庭教育經(jīng)驗(yàn)，樹立典型，營造重視家庭教育的社會(huì)氛圍。同時(shí)，開展家庭教育咨詢服務(wù)，設(shè)立家長熱線電話，幫助家長解決教育過程中遇到的困難和問題，為家庭教育提供理論與實(shí)踐上的指導(dǎo)，推進(jìn)家庭教育培訓(xùn)的普及。父母應(yīng)該以平等的身份，在民主寬松的環(huán)境中多與孩子交流，多加關(guān)心其生理和心理兩方面的健康成長。同時(shí)應(yīng)該注意尊重孩子，促進(jìn)其個(gè)性健康發(fā)展，激發(fā)其自身求發(fā)展的愿望。父母更應(yīng)該在日常生活中身先士卒，言傳身教，作孩子的楷模。3.整合各種社會(huì)閑置資源。把教育當(dāng)著一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)工程來做，通