教師基本功考試資料

1、演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案教師基本功考試資料教師教育教學(xué)基本功競(jìng)賽教育理論考核試卷 說明：本試卷共三大題，均為案例分析題。請(qǐng)結(jié)合案例和你的教育教 學(xué)實(shí)踐，回答所列問題。第一題案例：從鳳凰衛(wèi)視看到一則香港某小學(xué)開學(xué)的新聞： 為了讓新入學(xué)的孩 子消除對(duì)學(xué)校的陌生和懼怕，校長(zhǎng)和老師扮成魔術(shù)師，站在校門口， 從一只漂亮的大盒子里不斷地抽出彩帶， 拋向第一次邁進(jìn)校門的小朋 友。剛離開幼兒園不久的孩子對(duì)這樣的歡迎儀式自然個(gè)個(gè)樂不可支。 記得去年 9月，也是新學(xué)期開學(xué)。那是京城一所重點(diǎn)學(xué)校。 開學(xué)那天， 學(xué)校為新生準(zhǔn)備了專門通道。門口有老師把守，家長(zhǎng)到此止步。只見 前面

2、一個(gè)小姑娘高高興興地和媽媽道了 “再見”，扭頭就往校園里跑。 聚在校門口的家長(zhǎng)都夸這孩子勇敢、 適應(yīng)能力強(qiáng)。 忽聽把門老師一聲 斷喝：“回來！”大家都嚇了一跳。老師對(duì)孩子訓(xùn)道： “這兒是學(xué)校， 進(jìn)學(xué)校要先向老師問好，知道嗎？！ ”剛剛還大膽活潑的孩子嚇得只 用蚊子般的聲音說了聲“老師好” ，剛要往里走，又被喝住： “聲音太 小，重說！”兩番折騰，不光這位小姑娘走進(jìn)校園時(shí)已變得蔫頭搭腦， 后面的孩子和家長(zhǎng)也都領(lǐng)教了學(xué)校的“厲害” 。問題：這篇短文的標(biāo)題叫“一樣開學(xué)，兩樣迎新” 。你認(rèn)為， 從這兩樣做法中可以看出兩校在教師觀與學(xué)生觀上有何不同？你 在教育實(shí)踐中是如何認(rèn)識(shí)和處理師生關(guān)系的？精心收集精

3、心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案第二題案例：我的母校是一所農(nóng)村中學(xué)。 3 年前，縣里派來了一個(gè)年輕的新校 長(zhǎng)。新校長(zhǎng)到任伊始，做的第一件事情是排查歷屆校友中的佼佼者。 他發(fā)現(xiàn)，學(xué)校共出了 8 位將軍， 36位博士， 10位廳局級(jí)以上的領(lǐng)導(dǎo) 干部，50 多位企業(yè)家， 有兩位風(fēng)頭正勁的當(dāng)紅作家也是母校的學(xué)生， 有的校友是美國(guó)耶魯?shù)膶W(xué)者。從次日開始，學(xué)校撤下了所有原來懸掛在教室、 閱覽室、圖書館、 走廊上的愛因斯坦、愛迪生、魯迅等人的照片，換上了這些有成就的 校友。并且，每一張照片的下面都加上了詳細(xì)的說明，說明他什么時(shí) 候在這里就讀。 有的教

4、室里懸掛的校友的照片， 就曾經(jīng)是這個(gè)教室里 的學(xué)生，年老的教師甚至告訴學(xué)生， 他曾經(jīng)就坐在靠近窗口的那個(gè)位 置上，學(xué)校接著又布置了一個(gè)展覽室， 把校友們的成就全面地進(jìn)行展 覽。似乎在一夜之間， 在校的學(xué)生都有了這樣的意識(shí)： 他們與這些杰出的 校友沒有什么區(qū)別， 他們將來也能夠成為這些杰出校友中的一個(gè)。 教 師更是如此， 老教師以自己最有成就的學(xué)生為榮， 年輕的教師認(rèn)為自 己現(xiàn)在的學(xué)生將來也會(huì)大有出息。 校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)， 學(xué)校在默默之中形成了 一種見賢思齊的力量。一兩年的時(shí)間， 母校的一切都發(fā)生了巨大的變化。 不過誰都沒有 想到，變化的原因竟然就是這樣一個(gè)小小的舉措。問題：導(dǎo)致大變化的“小舉措” ，蘊(yùn)

5、含了什么樣的現(xiàn)代教育理 念？如果你是這所學(xué)校的一名青年教師， 你認(rèn)為能否就此開發(fā)出一精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案門校本課程？如果能， 你對(duì)該課程的內(nèi)容與開發(fā)過程的初步考慮是怎 樣的？ 第三題案例：一位美國(guó)小學(xué)教師來我國(guó)訪問。 一天，他向一所小學(xué)的校長(zhǎng)提出 由他來上一堂課，這可難住了校長(zhǎng)：美國(guó)教師一句漢語都不會(huì)說，我 們的學(xué)生一句英語也聽不懂， 如何交流？這位美國(guó)教師表示不需要說 話，也不需用翻譯，于是，課便開始了。教師走進(jìn)教室后， 示意同學(xué)們先離開教室， 然后把課桌拼為四個(gè) 同學(xué)一組，每組放了一個(gè)蝸牛，一盤牛肉，一盤糧食，

6、一盤蔬菜和青 草，一杯有蓋的熱水，一杯帶蓋的涼水，做好準(zhǔn)備后，他示意同學(xué)們 進(jìn)來。同學(xué)們走進(jìn)教室，驚喜地發(fā)現(xiàn)桌上有這么多東西，特別是還有 一只可愛的小蝸牛， 高興得忘了講臺(tái)上還站著一位外國(guó)老師。 他示意 同學(xué)們安靜下來，然后，做示范：先把蝸牛放在熱水杯的蓋子上，蝸 牛爬來爬去，煩躁不安。再把蝸牛放在涼水杯的蓋子上，蝸牛一動(dòng)不 動(dòng)，靜靜地趴著， 不用說話，同學(xué)們已經(jīng)知道了蝸牛在溫度過高的環(huán) 境下是無法生存的，它需要一個(gè)適當(dāng)?shù)臏囟?。然后，把蝸牛放在盛?的盤子里，蝸牛不吃，放在盛糧食的盤子里，蝸牛也不吃，放在盛蔬 菜和青草的盤子里，蝸牛慢慢地小心地吃了起來，同樣不用說話，同 學(xué)們也已經(jīng)知道了蝸牛吃

7、的食物是蔬菜和青草。 一節(jié)課教師沒有說一 句話，同學(xué)們明白了蝸牛需要的溫度，蝸牛所吃的食物，而且，氣氛 活躍、參與熱烈。問題：這位美國(guó)老師在轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式上給我們的啟示是什精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案么？結(jié)合學(xué)科教學(xué)談?wù)勀愕睦怼?教師如何才能真正地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展？張老師滿懷信心走進(jìn)課室準(zhǔn)備上課， 看到同學(xué)們都整整齊齊地坐 著，唯有學(xué)生何某面向窗戶。 張老師就說：“何某，坐好，面對(duì)黑板?！?師生互相問好之后，張老師開始上課。不久，又發(fā)現(xiàn)何某整個(gè)人轉(zhuǎn)向 窗戶那邊。張老師一邊講課，一邊靠近何某，用手輕輕地?fù)軗芩念^， 讓他轉(zhuǎn)過

8、來。何某坐好以后，張老師繼續(xù)上課，心里暗暗留意何某。 果然不久，何某又轉(zhuǎn)過身去。張老師稍微用勁撥他的頭，并說： “何 某，坐好！”何某說：“不要撥我的頭！”張老師說：“撥又怎么樣？” 何某說：“再撥我就還手啦！ ”張老師說：“就是要撥你的頭！ ”一邊就 動(dòng)手撥何某的頭。何某站起來，一拳就打在張老師的臉上。張老師勃 然大怒：“你竟然敢打老師？我叫校長(zhǎng)開除你！ ”說完沖出課室找校長(zhǎng)， 要求校長(zhǎng)開除何某。1、假如你是校長(zhǎng)，你怎樣處理這件事？2、假如你是張老師，你認(rèn)為你的做法是否妥當(dāng)？為什么？3、作為一名的教師，你是怎樣看張老師的行為？為什么？當(dāng)你遇到 類似的事件時(shí)，你應(yīng)當(dāng)如何處理？4、站在學(xué)生何某的

9、角度看，試分析他的心態(tài)。小學(xué)五年級(jí)“分?jǐn)?shù)意義”的教學(xué)，臨近尾聲 師：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家自認(rèn)為比較滿意的請(qǐng)站起來，讓老精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案師認(rèn)識(shí)一下?。ǘ辔粚W(xué)生站起） 師：數(shù)一數(shù)，他們相當(dāng)于全班的幾分之幾？ （生爭(zhēng)相回答）師：告訴大家，你哪里最滿意？ 生：我聽講認(rèn)真，回答積極，比較滿意。 生：我比較滿意是因?yàn)槲抑懒艘粋€(gè)物體、一個(gè)計(jì)量單位、一個(gè)整體都可以看作為單位“” 。 生：我知道了什么叫分?jǐn)?shù)，以及怎樣讀寫。 生：我最滿意的是， 我能創(chuàng)造出分?jǐn)?shù)、 、 師：那么對(duì)自己不滿意的請(qǐng)站起來，告訴老師哪里不滿意？ 生：我

10、發(fā)言不夠積極，不敢說。 師：既然你認(rèn)識(shí)到了，相信你會(huì)進(jìn)步的！那么大家說說，今天誰 發(fā)言最積極？（大家一致評(píng)定為一位女生，老師請(qǐng)她站了起來） 師（真誠(chéng)地）：她是大家學(xué)習(xí)的榜樣，請(qǐng)同學(xué)們用今天所學(xué)的分 數(shù)，結(jié)合這位同學(xué)說一句話，好嗎？生：她是我們班總?cè)藬?shù)的。 生：她占女生人數(shù)的。生：她相當(dāng)于我們組人數(shù)的。 生：她是我們這排的。精心收集 精心編輯 精致閱讀 如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案生：她占全年級(jí)組的師：同樣是這一位同學(xué)，為什么大家可以用不同的分?jǐn)?shù)來表示 呢？生：因?yàn)榘阉旁诓煌姆秶?，單位“”不同，平均分成?總份數(shù)也不同。問題：請(qǐng)你對(duì)于這一匠心

11、獨(dú)運(yùn)的結(jié)尾，作一簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。 對(duì)于這一匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)尾，我們不難發(fā)現(xiàn)三個(gè)巧妙的作用： 一是讓學(xué)生“對(duì)自己滿意的站起來” ，使其通過反思自己的學(xué)習(xí) 過程及知識(shí)的掌握程度，產(chǎn)生自我認(rèn)同，促進(jìn)自我評(píng)價(jià)；同時(shí)，評(píng)選 出“發(fā)言最積極的同學(xué)” ，引導(dǎo)學(xué)生相互賞識(shí)，相互學(xué)習(xí)。有意識(shí)地 培養(yǎng)了學(xué)生的評(píng)價(jià)意識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信。二是借學(xué)生的嘴說出他們最滿意的地方時(shí)， 學(xué)生所述的也正是本 節(jié)課學(xué)習(xí)的主要方法、 過程以及知識(shí)重點(diǎn)。 這就巧妙地代替了常規(guī)的 教師總結(jié)的環(huán)節(jié)，通過學(xué)生表白，不著痕跡、提綱挈領(lǐng)地完成了對(duì)所 學(xué)知識(shí)的梳理。三是通過用所學(xué)的分?jǐn)?shù)來述說站起的人占幾分之幾， 又巧妙地構(gòu) 成了一個(gè)鞏固練習(xí)的環(huán)節(jié)， 既加

12、深了對(duì)分?jǐn)?shù)意義的理解， 又培養(yǎng)了用 所學(xué)知識(shí)解釋生活現(xiàn)象的能力， 強(qiáng)化了應(yīng)用意識(shí)， 使學(xué)生真正體驗(yàn)到 學(xué)有所用。精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案從國(guó)外一堂課談新課程下的教與學(xué) 小學(xué)生喬治把噴水壺放在教室外面窗臺(tái)上的時(shí)候盛滿了水。 過了 幾天，噴水壺里面幾乎什么都沒有了。他覺得很奇怪，因此，科學(xué)課 一開始，喬治就問道， “是不是有人把噴水壺里的水喝了？還是有人 把它倒了？”這時(shí)，喬治的老師格林小姐并沒有回答他的問題，而是 問學(xué)生們：“水跑到哪里去了？”瑪麗認(rèn)為，如果沒有同學(xué)去動(dòng)噴水 壺，那一定是他們的寵物倉(cāng)鼠威利夜里從籠子里跑出

13、來把水喝光了。 全班同學(xué)決定檢驗(yàn)瑪麗的看法對(duì)不對(duì)， 他們把噴水壺蓋上， 第二天早 晨發(fā)現(xiàn)水位沒有下降。孩子們認(rèn)為這已經(jīng)證明了瑪麗的看法是對(duì)的。 格林小姐卻問道：“你們能夠肯定威利在夜里從籠子里跑出來了嗎？” 學(xué)生們幾乎都對(duì)此表示肯定。 他們還想出了一個(gè)妙主意來證明給老師 看。他們把籠子放在沙盤中間，將沙抹平。過了幾天之后，孩子們看 到沙上沒有腳印， 水位沒有變化， 此時(shí)孩子們認(rèn)為威利夜里沒有跑出 來。這時(shí)另一個(gè)學(xué)生說：“水被蓋著，威利根本看不到水。 ”于是全班 同學(xué)決定把籠子放在沙盤的中央， 并把噴水壺的蓋子拿走了。 第二天， 他們發(fā)現(xiàn)水位下降了， 然而沙子上沒有留下一個(gè)腳印。 現(xiàn)在學(xué)生們肯

14、定倉(cāng)鼠沒有喝壺中的水。格林小姐建議孩子們把一個(gè)盛水的容器放置在窗臺(tái)上， 每天測(cè)定 和記錄它的水位， 然后把這些紙條標(biāo)上日期后貼在一張大紙上構(gòu)成一 個(gè)圖表。幾天之后，孩子們發(fā)現(xiàn)水位一直在下降，但是每天降低的尺 度不一樣。經(jīng)過對(duì)“不一樣”的討論后，一個(gè)叫帕特里克的學(xué)生聯(lián)想 到烘干機(jī)烘衣服的情況， 他就得出結(jié)論說： 溫度較高時(shí)水就消失得較精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案快。此后，他們還進(jìn)行了兩項(xiàng)研究：一項(xiàng)是盛水容器口徑大小如何影 響水消失快慢的實(shí)驗(yàn)， 另一項(xiàng)是用一把扇子在盛水容器上扇動(dòng)是否會(huì) 使水消失得更快。問題：這位美國(guó)老師在轉(zhuǎn)變

15、學(xué)生學(xué)習(xí)方式上給我們的啟示是什么？結(jié) 合學(xué)科教學(xué)談?wù)勀愕睦斫?。其?shí)這就是我們初中物理所說的熱現(xiàn)象之一（蒸發(fā)） ，想起了自 己以前在課堂上苦口婆心對(duì)學(xué)生講授其知識(shí)要點(diǎn)， 為了加強(qiáng)記憶還列 舉出不同類型的異同，但有些學(xué)生是課堂上明白，課后就糊涂了。而 國(guó)外這些小學(xué)生通過自己的切身體會(huì)得到這些知識(shí)， 我相信他們一輩 子也不會(huì)忘記的。 下面就以這則案例為契機(jī)簡(jiǎn)單談?wù)勑抡n程下教與學(xué) 的關(guān)系。物理課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念主要概括為： “注重全體學(xué)生的發(fā)展， 改變學(xué)科本位的觀念；從生活走向物理，從物理走向社會(huì)；注重科學(xué) 探究，提倡學(xué)習(xí)方式多樣化；注意學(xué)科滲透，關(guān)心科技發(fā)展；構(gòu)建新 的評(píng)價(jià)體系?！睆?qiáng)調(diào)要讓學(xué)生學(xué)習(xí)初

16、步的物理知識(shí)與技能，經(jīng)歷基本 的科學(xué)探究過程， 受到科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神的熏陶。 物理教育的關(guān)鍵 并不僅僅是讓學(xué)生記住多少物理知識(shí)， 更重要的是， 要通過各種有效 的方法和途徑， 使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)物理的方法， 養(yǎng)成正確的物理思維習(xí) 慣。由此，新課程對(duì)物理教師的角色行為提出了新的要求， 物理教師 要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。 現(xiàn)代物理知識(shí)量多且 發(fā)展快，可謂是“浩如煙海，包羅萬象” ，教師要在短短幾年時(shí)間里精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案把所教學(xué)科全部傳授給學(xué)生已不可能，而且沒有這個(gè)必要。再者，現(xiàn) 在又是信息時(shí)代， 學(xué)

17、生獲取知識(shí)的渠道越來越多， 教師作為知識(shí)傳授 者的傳統(tǒng)地位被動(dòng)搖了，教師傳授知識(shí)方面的職能也變得復(fù)雜化了， 不再是只傳授現(xiàn)成的教科書的知識(shí)， 而是要指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自 己需要的知識(shí)，掌握獲取知識(shí)的工具及學(xué)會(huì)如何根據(jù)認(rèn)識(shí)的需要去處 理各種信息的方法。物理教學(xué)必須“以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心， 注重學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識(shí)的過程和方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)” 。教師理論考試復(fù)習(xí)資料（新課標(biāo)新理念）新課標(biāo) 新理念 新課標(biāo)核心理念：“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展” 是新課程的最高宗旨和核心理念。 教 育的理想是為了一切的人， 無論是城市的還的農(nóng)村的， 富貴的還 是貧賤的，聰慧的還是笨拙的，教育的理想是為了人的一切，

18、無 論是品德的還是人格的，生理的還是心理的，智力的還是情感的。新 課標(biāo)正是體現(xiàn)了“一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展”的人 本思想?！耙匀藶楸尽本褪亲非蠼逃母舅凇⒈举|(zhì)所在、本質(zhì)所 依、本體所顧。它要求我們正確認(rèn)識(shí)學(xué)生， 真正關(guān)愛學(xué)生、 尊重學(xué)生、 信任學(xué)生、全心全意服務(wù)學(xué)生，從而開發(fā)心智完善人格提升道德，實(shí) 現(xiàn)學(xué)生全面健康發(fā)展。一、課程觀（教材觀）精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案舊：“課程”只是政府和學(xué)科專家關(guān)注的事，教師無須思考，教師的 任務(wù)只是教學(xué)。規(guī)定學(xué)?！敖淌裁础?，“怎么教”，教師只是既定課程 的闡述者和傳

19、遞者， 學(xué)生只是既定課程的接受者和吸收者。 其重要標(biāo) 志有：統(tǒng)一內(nèi)容，統(tǒng)一考試，統(tǒng)一教材、教參，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；課程是“專 制”的一方，課程成為一種指令、規(guī)定，教材成為圣經(jīng)，而教學(xué)成為 被控制、被支配的一方，從而課程不斷走向孤立，走向封閉，走向萎 縮，走向繁、難、偏、舊，而教學(xué)也不斷變得死板、機(jī)械、沉悶。這 種背景下的教學(xué)改革，只能是戴著鐐銬跳舞，師生的生命力、主體性 不可能得到充分發(fā)揮。新：課程不只是“文本課程” （教學(xué)計(jì)劃、教科書等） ，更是“體驗(yàn)課 程”（被教師與學(xué)生體驗(yàn)到、感受到、領(lǐng)悟到、思考到的課程） 。每一 位教師和學(xué)生對(duì)給定的內(nèi)容不斷進(jìn)行變革和創(chuàng)新， 以使給定的內(nèi)容不 斷轉(zhuǎn)化為“自己的

20、課程” 。因此，教師是課程的創(chuàng)造者和主體，這樣 教學(xué)就不只是課程的傳遞和執(zhí)行的過程， 更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程。 教學(xué)過程因此成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、 課程意義不斷構(gòu)建與提 升的過程。課程也由此成為一種動(dòng)態(tài)的生長(zhǎng)性的“生態(tài)系統(tǒng)”和完整 文化。新課程的走向正是聯(lián)系（學(xué)生實(shí)際、生活實(shí)際、社會(huì)實(shí)際） ， 是開放，是發(fā)展。說白了，我們教師和學(xué)生可以自主編寫、調(diào)整、修 訂教學(xué)內(nèi)容，可以放手大膽處理教材，只要符合新課程標(biāo)準(zhǔn)，只要符 合學(xué)生發(fā)展需要。二、教學(xué)觀1、由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案?jìng)鹘y(tǒng)教學(xué)中的知識(shí)傳授重

21、視對(duì)“經(jīng)”的傳授，忽視了“人”的發(fā) 展。新的課程改革要求教師以人為本，呼喚人的主體精神，因此教學(xué) 的重點(diǎn)要重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。2、由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變要讓學(xué)生全面發(fā)展， 并不是要讓每個(gè)學(xué)生、 每個(gè)學(xué)生的每個(gè)方面 都按照統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。一刀切、齊步走、統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一要求 這是現(xiàn)行教育中存在的一個(gè)突出問題。 備課用一種模式， 上課要一 種發(fā)，考試用一把尺張，評(píng)價(jià)用一種標(biāo)準(zhǔn)這是要把千姿百態(tài)、風(fēng) 格各異的學(xué)生“培養(yǎng)”成一種模式化的人。顯而易見，一刀切的統(tǒng)一 規(guī)格教育既不符合學(xué)生實(shí)際， 又有害于人才的培養(yǎng)。 目前課堂教學(xué)中 發(fā)現(xiàn)的許多問題以及教學(xué)質(zhì)量的低下，就與一刀切、苔原要求有關(guān)。

22、3、由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變一堂課究竟應(yīng)該怎么上？傳統(tǒng)教學(xué)中教師負(fù)責(zé)教， 學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)， 教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生的“培養(yǎng)”活動(dòng)。一方面，以教為中心，學(xué)圍繞 教轉(zhuǎn)。教師是知識(shí)的占有者，教師是課堂的主宰者。教學(xué)關(guān)系成為： 我施，你收；我授，你受。教師的講是教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教 師轉(zhuǎn)。這是以教定學(xué)， 讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。 這樣的課堂，“雙 邊活動(dòng)”“多邊活動(dòng)”變成了“單邊活動(dòng)”，教代替了學(xué)，學(xué)生被教會(huì)， 而不是自己學(xué)習(xí)會(huì)，更不用說會(huì)學(xué)了。另一方面，以教為基礎(chǔ)，先教 后學(xué)。學(xué)生只能跟著教師學(xué)，復(fù)制教師講授的內(nèi)容。先教后學(xué)，教了 再學(xué)，教多少學(xué)多少，怎么教怎么學(xué)，不教不學(xué)。教支配、控制學(xué)，

23、 學(xué)無條件服從教，教學(xué)由共同體變成了單一體，學(xué)的獨(dú)立性、獨(dú)立品精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案格喪失了，教也走向了其反面，最終成為遏制的力量。教師越教，學(xué) 生越不愛學(xué)，越不會(huì)學(xué)。在常見教學(xué)中，教師個(gè)多的講解、分析和說 明比比皆是。 這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是： 教師仍然把自己作為教學(xué)的中 心，擔(dān)心學(xué)生不懂，于是就包辦代替。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、 相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中，師生分享彼此的思 考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求 得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、

24、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。 當(dāng)然，教關(guān)鍵是為了學(xué)生的學(xué)， 教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀 況為主。正如葉圣陶老先生說過的， “最要緊的是看學(xué)生，而不是看 老師講課。”4、由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變“重結(jié)果輕過程”，這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中一個(gè)十分突出的問題， 也是一個(gè)十分明顯的教學(xué)弊端。 所謂重結(jié)果就是教師在教學(xué)中只重視 知識(shí)的結(jié)論、教學(xué)的結(jié)果， 忽略知識(shí)的來龍去脈，有意無意壓縮了學(xué) 生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過程，而讓學(xué)生去重點(diǎn)背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案” 。所 謂重過程就是教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放在過程， 放在揭示知識(shí)形 成的規(guī)律上，讓學(xué)生通過感知概括應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)真 理，掌握規(guī)律。在這個(gè)過程中，學(xué)生既掌

25、握了知識(shí)，又發(fā)展了能力。 重視過程的教學(xué)要求檢索在教學(xué)設(shè)計(jì)中揭示知識(shí)的發(fā)生過程， 暴露知 識(shí)的思維過程，從而使學(xué)生在教學(xué)過程思維得到訓(xùn)練、既長(zhǎng)知識(shí)，又 增才干。精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案?jìng)鹘y(tǒng)的教學(xué)觀在一系列關(guān)系上出現(xiàn)嚴(yán)重錯(cuò)位 “結(jié)論與過程、 學(xué)習(xí)與思 考、學(xué)會(huì)與會(huì)學(xué)、知識(shí)與智力、繼承與發(fā)展等關(guān)系。特別嚴(yán)重的是結(jié) 論與過程的關(guān)系。從教學(xué)角度來講，勿庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生 理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過學(xué)生一 系列多樣化的思維過程和認(rèn)知方式， 沒有多種觀點(diǎn)的碰撞、 爭(zhēng)論和比 較，結(jié)論就

26、難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以 多樣性、豐富性為前提的幾過程， 學(xué)生的創(chuàng)新精和創(chuàng)造思維就不可能 盤應(yīng)起來。所以，不僅要重結(jié)論，更要重過程?；诖耍抡n程把過 程方法本身作為課程目標(biāo)的重要組成部分， 從而從課程目標(biāo)的高度突 出了過程方法的地位。重結(jié)論、 輕過程的傳統(tǒng)教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)， 把形 成結(jié)論的生動(dòng)過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦， 一切都是現(xiàn)成的： 現(xiàn) 成的結(jié)論、現(xiàn)成的論證、現(xiàn)成的說明、現(xiàn)成的講解，它從源頭上剝離 了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系。 重結(jié)論、 輕過程的傳統(tǒng)教學(xué)排斥了學(xué)生的 思考和個(gè)性， 把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力， 只需聽講和記憶就 能掌握知識(shí)的那種

27、程度， 于是便有了掌握知識(shí)卻不思考知識(shí)、 請(qǐng)問知 識(shí)、評(píng)判知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的“好學(xué)生” 。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼 殺和個(gè)性的摧殘。 重結(jié)論、輕過程，從學(xué)習(xí)不的角度講， 也既重學(xué)會(huì)、 輕會(huì)學(xué)。學(xué)會(huì)，重在接受知識(shí)，積累知識(shí)，又提高解決當(dāng)前問題的能 力，是一種適應(yīng)性學(xué)習(xí)；會(huì)學(xué)，重在掌握方法，主動(dòng)探求知識(shí)，目的 在于發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、新信息以及提出新問題，是一種創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。進(jìn)入精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代， 學(xué)生在學(xué)校獲得的知識(shí)到社會(huì)上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用。 人們 只有不斷更新知識(shí)，才能跟上時(shí)代的步伐。因此，讓學(xué)生此學(xué)會(huì)到會(huì) 學(xué)，就

28、顯得尤為重要和迫切?，F(xiàn)代教育心理學(xué)研究指出， 學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不僅是一個(gè)接受知識(shí) 的過程，而且也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。這個(gè) 過程一方面是暴露學(xué)生產(chǎn)生各種疑問、困難、障礙和矛盾的過程，另 一方面是展示學(xué)生發(fā)展聰明才智，形成獨(dú)特個(gè)性與創(chuàng)新成果的過程。 正因?yàn)槿绱?，新課程強(qiáng)調(diào)過程， 強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知 的體驗(yàn)。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)探索過程，意味著學(xué)生要面臨問題和困惑、挫折 和失敗，這同時(shí)也意味著學(xué)生可能花了很多時(shí)間和精力結(jié)果表面上卻 一無所獲，但是，這卻是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生存、生長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所 必須經(jīng)歷的過程，也是一個(gè)人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求，它是一 種不可量化的“長(zhǎng)效”

29、、一種難以言說的豐厚回報(bào)，而眼前耗費(fèi)的時(shí) 間和精力應(yīng)該說是值得付出的代價(jià)。由此可以看出，過程與結(jié)果同增重要，如果不是更重要的話。沒 有過程的結(jié)果是無源之水， 無本之木。 如果學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)知識(shí)的要 領(lǐng)原理、 定理和規(guī)律的過程不了解， 沒有能力開發(fā)和完善自己的學(xué)習(xí) 策略，那就只能是死記硬背和生搬硬套的機(jī)械學(xué)習(xí)。5、由單向信息交流向綜合信息交流轉(zhuǎn)變從信息論上說， 課堂教學(xué)是由師生共同組成的個(gè)信息傳遞的動(dòng)態(tài) 過程。由于教師采用的教學(xué)方法不同， 存在以下四中主要信息交流方 式。精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案（1）以講授法為主的單項(xiàng)信

30、息交流方式，教師施，學(xué)生受。（2）以談話法為主的又向交流方式，教師問，學(xué)生答。（ 3）以討論法為主的三向交流方式， 師生共同討論、 研究、做實(shí)驗(yàn)。6、由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中， 教師對(duì)學(xué)生處于 “我教，你學(xué)；我講，你聽；我問， 你答；我寫，你抄；我給，我收”的地位，學(xué)生完全任教師擺布，受 教師灌輸。 教師處于居高臨下的地位， 師生之間的關(guān)系顯然是不平等 的。教學(xué)觀現(xiàn)代教學(xué)論研究表明， 學(xué)生的學(xué)習(xí)存在兩個(gè)心理過程。 一個(gè)是 感覺思維知識(shí)、智慧（包括知識(shí)技能的運(yùn)用）的過程；另一 個(gè)是感受情緒意志、性格（包括行為）的過程。前者是一種 認(rèn)知過程，是智力活動(dòng)；后者是情感過程，是非智力活動(dòng)。兩者

31、密不 可分，缺一項(xiàng)都不成其為真正合理的學(xué)習(xí)過程。然而，傳統(tǒng)的教學(xué)理 論只看重認(rèn)知過程， 卻忽略了情感過程， 丟棄了非智力因素在學(xué)習(xí)過 程中的巨大作用。 這也是造成當(dāng)前學(xué)生厭學(xué)和課堂教學(xué)效率低的一個(gè) 重要原因。教學(xué)過程中最活躍的是師生之間的關(guān)系， 教師與學(xué)生都是有感情、 有 思維的教學(xué)統(tǒng)一體。 教學(xué)中教師要充分尊重學(xué)生的人格， 同時(shí)學(xué)生又 要尊重教師的勞動(dòng)。師生在教學(xué)中情感交融、氣憤和諧，才能達(dá)到師 生情感上的共鳴，才能建立新型的、平等的和諧關(guān)系。7、由教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變 上了幾千節(jié)課，教了幾十年書，送走了幾代人，要問自己的教學(xué)精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)

32、告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案模式是什么，教學(xué)特點(diǎn)有哪些，實(shí)在是說不清。這就是我們相當(dāng)一部 分教師的經(jīng)歷， 而現(xiàn)代教學(xué)卻要求教師樹立特色意識(shí)， 形成個(gè)性化教 學(xué)。教學(xué)方法的大忌是單一化、模式化、公式化。那么怎樣才能形成自己 的個(gè)性化教學(xué)呢？這就是要求教師不能墨守陳規(guī)， 而是勇于創(chuàng)新、 積 累、總結(jié)、提高。教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。不明確這個(gè)問題，就不能 準(zhǔn)確地分析和判斷教師的課是否有個(gè)性風(fēng)格否符合新時(shí)期素質(zhì)教育 的要求，是否有助于培養(yǎng)有智慧、有創(chuàng)造性的一代新人。 教師教學(xué)的創(chuàng)造性首先體現(xiàn)在教材的處理上。 教材往往把知識(shí)以定論 的形式直接呈現(xiàn)在學(xué)生的面前， 學(xué)生看到的是思維的結(jié)果開禁心 結(jié)

33、論，愕然看不到思維活動(dòng)的過程。 具有創(chuàng)造性的教師應(yīng)該使課本上 的知識(shí)“活”起來。導(dǎo)演對(duì)劇本的處理是一種再創(chuàng)造，與出同理，教 師并不是教材和參考書的“留聲機(jī)” ，而是要針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)和 已有知識(shí)、 對(duì)教材進(jìn)行科學(xué)的和藝術(shù)的處理， 從而形成可以操作的教 學(xué)思路。這就是一個(gè)教學(xué)再創(chuàng)造的過程。重要的是“用教材教，而不 是教教材”。其次，教學(xué)的創(chuàng)造性還體現(xiàn)在編制和優(yōu)化教法上。 各種教法各有 利弊，如何進(jìn)行教學(xué)，這需要教師在吃體教材的基礎(chǔ)上，進(jìn)行教法上 的編排、設(shè)計(jì)和加工，克服組織形式的模式化。在教學(xué)過程中。 ，教 師要當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者， 幫助學(xué)生積極主動(dòng)地利用教材為自己發(fā)學(xué) 習(xí)服務(wù)。精心收集精心編

34、輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案再次，教學(xué)創(chuàng)造性體現(xiàn)在教師富有個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格上。 教學(xué)是一 種藝術(shù)， 教學(xué)風(fēng)格就是一種教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性表現(xiàn)。 教師在教學(xué)中不 僅要遵循一般的教學(xué)規(guī)律， 而且要結(jié)合自身實(shí)際和學(xué)生的具體情況進(jìn) 行突破和創(chuàng)新。三、教師觀教師的角色不再主要是信息的傳播者、 講授者或良好的知識(shí)體系 的呈現(xiàn)者， 其主要職能已從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的促進(jìn)者。 教師 作為促進(jìn)者，其角色行為表現(xiàn)有：幫助學(xué)生決定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并 確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑； 指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣， 掌 握學(xué)習(xí)策略，發(fā)展認(rèn)知能力；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，

35、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí) 動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；為學(xué)生提 供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容 的課堂氣氛；作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法；和 學(xué)生一道尋找真理，能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。（一）以催化者代替領(lǐng)導(dǎo)者： “授之以魚，不如授之以漁。 ”給學(xué) 生一條魚吃，不如給他一根釣竿。但是在給予的同時(shí)，要熟悉孩子的 個(gè)性，端詳其效率、生理的需求。所以催化者要具備高層次的同理心， 能響應(yīng)學(xué)生知識(shí)與感性的汲取， 去除嚴(yán)肅的面紗， 讓師生彼此走好心 門，營(yíng)造一個(gè)自由開放的學(xué)習(xí)情境。（二）以學(xué)習(xí)者代替無所不能者：把學(xué)習(xí)還給孩子，把教學(xué)的自 主權(quán)交給

36、教師，是現(xiàn)代教育的一大特色。 老師可以從孩子本身這本書， 汲取許多失落的童年和褪色的童心， 也可以從孩子的臉上解讀另一份精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案人生成長(zhǎng)的喜悅。所謂“教學(xué)相長(zhǎng)” ，學(xué)生也可能是教師自我成長(zhǎng)中 的一面明鏡！（三）以引導(dǎo)者代替指導(dǎo)者：學(xué)習(xí)有很多路，但現(xiàn)代教師應(yīng)該重 視學(xué)生個(gè)人適應(yīng)社會(huì)的能力， 鼓勵(lì)他們發(fā)展自我思考與自我決定的能 力。這種以學(xué)生為本體的教學(xué)方式，重視發(fā)展發(fā)現(xiàn)式的教學(xué)與學(xué)習(xí)， 反對(duì)以一成不變的講述當(dāng)做唯一授業(yè)的教學(xué)方法， 如此才能真正引發(fā) 學(xué)生無限的學(xué)習(xí)潛能。（四）以情緒教育代替唯智教學(xué)： 由于

37、傳統(tǒng)教學(xué)過度知識(shí)讀、 寫、 算的基本能力， 往往把學(xué)生訓(xùn)練才一部應(yīng)付考試的機(jī)器。 現(xiàn)代教師應(yīng) 著眼于社會(huì)人際關(guān)系疏離的病態(tài)， 特別強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的培養(yǎng)， 以人我、 群己的機(jī)油論點(diǎn)，提升情緒教學(xué)種種作為。（五）以個(gè)別創(chuàng)造性代替團(tuán)體一致性：現(xiàn)代教師必須認(rèn)識(shí)到受教 者是一個(gè)獨(dú)立而自主的單一個(gè)體， 應(yīng)該重視個(gè)人的學(xué)習(xí)歷程及創(chuàng)造才 能。舉 凡文學(xué)作品、藝術(shù)創(chuàng)作，要求表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)在體驗(yàn)與情感的真 實(shí)性，受教者自我的認(rèn)知與情感，均能被充分的尊重、盡情的流露， 進(jìn)而激發(fā)個(gè)人多元智能的真實(shí)展現(xiàn)。1、“促進(jìn)者”（既教師）與學(xué)生共同承擔(dān)責(zé)任， 一起制定課程計(jì)劃、 管理方式等，而不是像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，由教師獨(dú)攬這些事情，學(xué)

38、生沒 有任何發(fā)言權(quán)，因此也不承擔(dān)任何責(zé)任。2、“促進(jìn)者”提供各種各樣的“學(xué)習(xí)資源” ，包括他們自己的學(xué)習(xí) 經(jīng)驗(yàn)或其他經(jīng)驗(yàn)、書籍及各種參考資料、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等等，鼓勵(lì)學(xué)精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案生將他們自己掌握的各種各樣的知識(shí)、 經(jīng)歷過的事“帶到”課堂中來。3、讓學(xué)生單獨(dú)或者與其他學(xué)生一起共同形成自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃， 讓學(xué)生探尋自己的興趣， 并將其作為教學(xué)的重要資源。 不僅讓學(xué)生選 擇自己地方學(xué)習(xí)（努力）方向，而且也讓他們對(duì)自己這種選擇的后果 承擔(dān)責(zé)任。4、提供一種“促進(jìn)”學(xué)生學(xué)習(xí)的良好氣氛。一個(gè)好的班級(jí)、好的課 堂應(yīng)充滿真實(shí)

39、、相互關(guān)心和理解的心理氛圍。這種氛圍最初來自“促 進(jìn)者”，隨著學(xué)習(xí)過程的進(jìn)行，學(xué)生會(huì)越來越多地并且是很自然地流 溢出這方面的情感與態(tài)度。5、學(xué)習(xí)中最重要的是學(xué)習(xí)過程的持續(xù)性，至于學(xué)習(xí)的內(nèi)容（即學(xué)生 學(xué)到什么）則是次要的。一堂課結(jié)束的時(shí)候，不是學(xué)生掌握了“需要 知道的東西”，而是學(xué)生學(xué)會(huì)了“怎樣掌握需要知道的東西” 。6、學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)是他們自己確定的。因此，為了達(dá)到這些目標(biāo)而 必須提供的訓(xùn)練形式是“自我訓(xùn)練” 。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種訓(xùn)練是他 們自己的責(zé)任，而且太承擔(dān)這種責(zé)任。自我訓(xùn)練太取代外部訓(xùn)練。7、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)由學(xué)生自己作出，而不是像傳統(tǒng)教育那樣 是教師的“專利”。當(dāng)然，其他學(xué)生以及

40、“促進(jìn)者”對(duì)某個(gè)學(xué)生的自 我評(píng)價(jià)也要給予“熱心反饋” ，使這種自我評(píng)價(jià)更為客觀、更符合實(shí) 際，因而霆評(píng)價(jià)的積極效果。8、促使學(xué)習(xí)以一種更快的速度更加深刻地進(jìn)行下去，并且要廣 泛地深入學(xué)生的生活與行為之中。 這個(gè)要求是完全有可能實(shí)現(xiàn)的， 因 為學(xué)習(xí)方向?qū)W生自定的， 學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生自發(fā)的， 學(xué)生的情感、激情、精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案理智沉溺于這一過程之始終。四、學(xué)生觀怎么看待學(xué)生，把學(xué)生看成什么樣的人， 對(duì)學(xué)生采取什么態(tài)度 （即 學(xué)生觀），一直是教育理論和實(shí)踐的重要問題。 “一切為了每一位學(xué)生 的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和

41、核心理念。 那么新課程倡導(dǎo)哪些具體 的學(xué)生觀呢？1、學(xué)生是發(fā)展的人 把學(xué)生看成是發(fā)展的人，包括以下幾個(gè)基本含義。 第一，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循規(guī)律是做好 工作的前提。它要求教師應(yīng)努力學(xué)習(xí)，掌握學(xué)生身心發(fā)展的理論，熟 悉不同階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)， 并依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn) 開展教育教學(xué)活動(dòng)，從而有效促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。第二， 學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋?應(yīng)該相信學(xué)生的確是潛藏著巨 大發(fā)展能量的，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以積極成長(zhǎng)的是有培養(yǎng)前途的， 是追求進(jìn)步和完善的， 是可以獲得成功的， 因而對(duì)教育每一位學(xué)生又 充滿信心。第三，學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。作為發(fā)展的人，也就意味

42、著 學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人。從教育角度上講， 它意味著學(xué)生是在教育活動(dòng)中發(fā)展起來的， 是在教師的指導(dǎo)下成長(zhǎng)起 來的。在一定意義上，可以說，學(xué)生的命運(yùn)和生活掌握在學(xué)校和學(xué)生 是不是生活得很趣味，是不是學(xué)習(xí)得很好，是不是能健康成長(zhǎng)，是不 是幸福歡樂，都和他們所在的學(xué)校和所遇到的教師有極大的關(guān)系。精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案2、學(xué)生是獨(dú)特的人把學(xué)生看成是獨(dú)特的人，包含以下幾個(gè)基本含義。 第一，學(xué)生是完整的人。學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是 有著豐富個(gè)性的完整的人， 在教育活動(dòng)中， 作為完整的人而存在的學(xué)

43、生不僅具備全部的智慧力量和人格力量， 而且體驗(yàn)著全部的教育生活， 要把學(xué)生作為完整的人來對(duì)待， 就必須反對(duì)那種割裂人的完整性的做 法，還學(xué)生完整的生活世界豐富學(xué)生的精神生活， 給予學(xué)生全面展現(xiàn) 個(gè)性力量的時(shí)間和空間。第二，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。每個(gè)人由于遺傳素質(zhì)、社會(huì) 環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同， 而形成了個(gè)人獨(dú)特的 “心理世界”， 他們?cè)谂d趣、愛好、動(dòng)機(jī)、需要、氣質(zhì)、性格、智慧和特長(zhǎng)等方面是 各不相同各有側(cè)重的，“人心不同，各如其面”，獨(dú)特性是個(gè)性的本質(zhì) 特征。珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)特性的人， 應(yīng)成為我們對(duì)待學(xué) 生的基本態(tài)度。獨(dú)特性也意味著差異性， 不僅要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的差異性，

44、而且要尊重學(xué)生的差異。 差異不僅是教育的基礎(chǔ)， 也是學(xué)生發(fā)展的前 提。應(yīng)視為一種財(cái)富而珍惜開發(fā)， 使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都得到 完全、自由的發(fā)展。第三， 學(xué)生與成人之間存在中學(xué)巨大的差異。 學(xué)生和成人之間是 存在很大差別的，學(xué)生的觀察、思考、選擇和體驗(yàn)，都和成人有明顯 不同。所以，“應(yīng)當(dāng)把成人看做成人，把孩子看做孩子” 。3、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人把學(xué)生看成具有獨(dú)立意義的人，包含以下幾個(gè)基本含義。精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案第一， 每個(gè)學(xué)生都是具有獨(dú)立于教師的頭腦之外， 不依教師的意 志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。因此，決不是教師

45、想讓學(xué)生怎么樣，學(xué)生就會(huì) 怎么樣。學(xué)生既不是教師的四肢，可以由教師隨意支配；也不是泥土 或石膏，可以由教師任意捏塑。教師要想使學(xué)生接受自己的教導(dǎo)，首 先就要把學(xué)生當(dāng)做不依自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在， 當(dāng)做具有獨(dú)立 性的人來看待，使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)他們的情況、條件、要求和 思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律。教師不但不能把自己意志強(qiáng)加給學(xué)生，而且， 連自己的知識(shí)也是不能強(qiáng)加給學(xué)生的。強(qiáng)加，不但加不進(jìn)去，而且會(huì) 挫傷學(xué)生的主動(dòng)性，積極性，扼殺他們的學(xué)習(xí)興趣， 窒息他們的思想， 引起他們自覺或不自覺的抵制或抗拒。第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。每個(gè)學(xué)生都有自己的軀體，自己的感 官，自己的頭腦，自己的性格，自己的意愿，自

46、己的知識(shí)和思想基礎(chǔ)， 自己的思想和行動(dòng)規(guī)律。 正如每個(gè)人都有只能用自己的感官吸收物質(zhì) 營(yíng)養(yǎng)一樣， 每個(gè)學(xué)生也只能用自己的器官吸收精神營(yíng)養(yǎng)， 這是別人不 能代替，也不能改變的。教師不可能代替學(xué)生讀書，代替學(xué)生感知， 代替學(xué)生觀察分析思考， 代替學(xué)生明白任何一條規(guī)律。 教師只能讓學(xué) 生自己讀書，自己感受事物，自己觀察、分析、思考，從而使他們自 己明白事理，自己掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律。第三，學(xué)生是責(zé)權(quán)主體。從法律、倫理角度，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)生 在教育系統(tǒng)中既享有一定的法律權(quán)利并承擔(dān)著一定的法律責(zé)任， 是一 個(gè)法律上的責(zé)權(quán)主體。 同時(shí)， 也承擔(dān)一定的倫理責(zé)任和享受特定的倫 理上的責(zé)權(quán)主體。學(xué)生是權(quán)利主體

47、，學(xué)校教師要保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利；精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案學(xué)生是責(zé)任主體，學(xué)校和教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、對(duì)自 已、對(duì)他人負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。視學(xué)生為責(zé)權(quán)主體的觀念，是建立 民主、道德、合法的教育關(guān)系的基本前提。強(qiáng)化這一觀念，是時(shí)代的 要求。五、學(xué)習(xí)觀推進(jìn)素質(zhì)教育， 要求以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)。 我國(guó)基 礎(chǔ)教育過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、 死記硬背、 機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀不能適應(yīng)素質(zhì) 教育的要求。因此，新課程強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)建立具有 “主動(dòng)參與，樂于探究，交流與合作”特征的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式就 是人們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)

48、所具有或偏愛的方式， 即學(xué)習(xí)者在研究解決其學(xué)習(xí)任 務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來的具有個(gè)人特色的方式。 它不僅包括學(xué)習(xí)方法， 而且 涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、 學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力 量。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變他主性、被動(dòng)性、依賴性的學(xué)習(xí)狀態(tài)， 學(xué)習(xí)變成人的主動(dòng)性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升 的過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式一般有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。 在接受學(xué)習(xí)中， 學(xué)習(xí)內(nèi) 容上以定論的形式直接呈現(xiàn)出來的， 學(xué)生是知識(shí)的接受者。 在發(fā)現(xiàn)學(xué) 習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問題形式間接呈現(xiàn)出來的， 學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者。 兩種學(xué)習(xí)方式都有其價(jià)值。 但傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過分突出和強(qiáng)調(diào)接受與掌 握，冷落和忽視發(fā)現(xiàn)與探究，學(xué)生

49、學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)地接受、記憶的 過程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。它不精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案僅不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展， 反而成為學(xué)生發(fā)展的阻力。 轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是 要學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突現(xiàn)出來，使學(xué)習(xí)過程 更多地成為發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。轉(zhuǎn)變 學(xué)習(xí)方式， 要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。 要注意培養(yǎng)學(xué) 生的批判意識(shí)懷疑精神， 鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越， 贊 賞學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。 要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn) 活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)

50、生樂于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，切實(shí) 提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征：主動(dòng)性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性、 問題性。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)， 進(jìn)而能自主學(xué)習(xí)； 鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú) 立而富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，更倡導(dǎo)主動(dòng)參與合作學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中會(huì)合作； 倡導(dǎo)學(xué)生在探究中學(xué)習(xí)， 親歷并體驗(yàn)探究過程， 在深入思考和交流討 論中獲得感悟與深入理解。如何構(gòu)建“主動(dòng)參與”的學(xué)習(xí)方式： 尊重學(xué)生：主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的前提 要使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，必須使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣。 要使學(xué)生有興趣，必須留給學(xué)生學(xué)習(xí)自由。 要求留給學(xué)生學(xué)習(xí)自由，必須充尊重學(xué)生。 創(chuàng)設(shè)良好的課堂心理氣氛：主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的保障，和諧向上的心

51、理環(huán)境，優(yōu)化的物質(zhì)環(huán)境。讓學(xué)生有成功感：自主參與學(xué)習(xí)的激勵(lì)機(jī)制，給每一位學(xué)生以期精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案望和鼓勵(lì)，適時(shí)使用肯評(píng)價(jià)性語言（或及時(shí)或延時(shí)評(píng)價(jià)酌情而定） 。 教給學(xué)生學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生自主原則：給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自已往前走。 給學(xué)生一個(gè)條件，讓他們自已去鍛煉。給學(xué)生一個(gè)時(shí)間，讓他們自已去安排。 給學(xué)生一個(gè)問題，讓他們自已去找答案。 給學(xué)生一個(gè)機(jī)遇，讓他們自已去抓住。 給學(xué)生一個(gè)沖突，讓他們自已去討論。 給學(xué)生一個(gè)權(quán)力，讓他們自已去選擇。 給學(xué)生一個(gè)題目，讓他們自已去創(chuàng)造。六、評(píng)論觀 新一輪課程改革倡導(dǎo)：立

52、足過程，促進(jìn)發(fā)展“的課程評(píng)價(jià)，這不 僅僅是評(píng)價(jià)體系的變革， 更重要的是評(píng)從理念、 評(píng)價(jià)方法與手段以及 評(píng)價(jià)實(shí)施過程的轉(zhuǎn)變。 新課程強(qiáng)調(diào)建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、 教師不斷 提高和課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系、 在綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上， 更關(guān)注個(gè)體 的進(jìn)步和多方面的發(fā)展?jié)撃?。新課程倡導(dǎo)成長(zhǎng)記錄袋、學(xué)習(xí)日記、情 景測(cè)驗(yàn)等性的評(píng)價(jià)方法， 強(qiáng)調(diào)建立元主體共同參與的評(píng)價(jià)制度， 特別 重視學(xué)生自我評(píng)價(jià)，重視評(píng)價(jià)的激與改進(jìn)功能。當(dāng)前課程評(píng)價(jià)發(fā)展的基本特點(diǎn)一、重視發(fā)展，淡化甄別與選拔，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)功能的轉(zhuǎn)化精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案二、重視合評(píng)價(jià)，關(guān)注個(gè)

53、體差異，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化即從過分關(guān)注學(xué)業(yè)成就逐步轉(zhuǎn)向?qū)C合素質(zhì)的考查。 學(xué)業(yè)成就曾 經(jīng)是考查學(xué)生發(fā)展、 教師業(yè)績(jī)和學(xué)校辦學(xué)水平的重要指標(biāo)。 但隨著社 會(huì)的發(fā)展，知識(shí)爆炸、競(jìng)爭(zhēng)加劇、網(wǎng)絡(luò)與信息時(shí)代的來臨，僅僅掌握 知識(shí)與技能已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)人發(fā)展的要求， 于是全球都在進(jìn)行 關(guān)于“教育與人” 的大討論，學(xué)業(yè)成就作為評(píng)價(jià)單一指標(biāo)的局限突顯 出來。在關(guān)注學(xué)業(yè)成就的同時(shí)，人們開始關(guān)注個(gè)體發(fā)展的其他方面， 如積極的學(xué)習(xí)到了什么， 到對(duì)學(xué)生否學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)、 學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、 學(xué)會(huì)做人等進(jìn)行考查和綜合評(píng)價(jià)。 例如，美國(guó)許多著名中學(xué)設(shè)立的獎(jiǎng) 項(xiàng)之多、范圍之廣讓人目不暇接，幾乎涉及學(xué)生發(fā)展的方方面面，而

54、與學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)則放到了第二位。 日本對(duì)小學(xué)生的評(píng)價(jià)包括考試成 績(jī)、學(xué)習(xí)情況、品行與性格三主面。英國(guó)則在 1999 年新頒布的國(guó)家 課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)四項(xiàng)發(fā)展目標(biāo)和六項(xiàng)基本技能， 傳統(tǒng)的學(xué)業(yè)成就只是 其中一部分。與此同時(shí)，多元智力理論對(duì)邁克爾 .喬丹和比爾 .蓋茨同 樣是成功的論證， 再一次使評(píng)價(jià)指標(biāo)深刻地認(rèn)識(shí)到尊重個(gè)體發(fā)展的差 異性和獨(dú)特性的價(jià)值， 于是在綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上提出評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元 化，以適社會(huì)對(duì)人才多樣化的需求。 這一點(diǎn)也已逐漸在世界各國(guó)獲得 認(rèn)同。三、強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià)，定性與定量相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法的多樣化即從過分強(qiáng)調(diào)量化逐步轉(zhuǎn)化關(guān)注質(zhì)的分析與把握。 對(duì)科學(xué)的頂禮 膜拜，使人盲目認(rèn)為量化

55、就是客觀、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕~，于是追求 客觀化、量化曾經(jīng)是各國(guó)課程評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)。但在今天，隨著評(píng)價(jià)精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案內(nèi)容的綜合化， 以量化的方式描述、 評(píng)定一個(gè)人的發(fā)展?fàn)顩r時(shí)則表明 出僵化、簡(jiǎn)單化和表面化的特點(diǎn)，學(xué)生發(fā)展的生動(dòng)活潑和豐富性、學(xué) 生的個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)生裝的努力和進(jìn)步被泯滅在一組組抽象的數(shù)據(jù)中。 而且，對(duì)于教育而言， 量化的評(píng)價(jià)把復(fù)雜的教育現(xiàn)象也簡(jiǎn)單化了或只 是評(píng)價(jià)了簡(jiǎn)單的教育現(xiàn)象， 事實(shí)上往丟失了教育中最有意義、 最根本 的內(nèi)容。質(zhì)性評(píng)價(jià)的方法則以其全面、深入、真實(shí)再現(xiàn)評(píng)價(jià)對(duì)象的特 點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)的優(yōu)點(diǎn)

56、受到歡迎，成為近 30 年來世界各國(guó)課程改革倡 導(dǎo)的評(píng)價(jià)方法。例如，在美國(guó)國(guó)家科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的評(píng)價(jià)方 法除了紙筆測(cè)試以外，還包括平時(shí)的課程行為記錄、項(xiàng)目調(diào)查、書面 報(bào)告、作業(yè)等開放性的方法。 美國(guó)各著名高校在錄取學(xué)生時(shí)不僅要求 學(xué)業(yè)成績(jī)，通常還要求學(xué)生提交一份短文（選題通常極具開放性） 、 有關(guān)人士的推薦信和面試等。 英國(guó)則強(qiáng)調(diào)以激勵(lì)性的評(píng)語促進(jìn)學(xué)生的 發(fā)展，并在教師評(píng)價(jià)中注意運(yùn)用面談、行為觀察和行為記錄的方法。 而“成長(zhǎng)記錄袋”“學(xué)習(xí)日記”和“情景測(cè)驗(yàn)”等質(zhì)性評(píng)價(jià)的方法， 目前也受到較為廣泛的重視和認(rèn)可。 需要強(qiáng)調(diào)的事， 質(zhì)性評(píng)價(jià)從本質(zhì) 上并不排除斥量化的評(píng)價(jià)， 它常常與量化的評(píng)價(jià)結(jié)果整

57、合應(yīng)用。 因此， 將定性與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，應(yīng)用多種評(píng)價(jià)方法，將有利于更清晰、更 準(zhǔn)確描述學(xué)生、教師的發(fā)展?fàn)顩r。四、強(qiáng)調(diào)參與與互動(dòng)、自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化即 被評(píng)價(jià)者從被動(dòng)接受評(píng)價(jià)逐步轉(zhuǎn)向主動(dòng)參評(píng)價(jià)。教師資格、教師應(yīng)聘考試教育理論試卷及答案精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案.選擇題:1. 英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是A.愛彌兒 B.人的教育C.教育漫話 D.教育論2. "教學(xué)與發(fā)展 "理論的倡導(dǎo)者是 AA.贊科夫 B.皮亞杰 C.布魯納 D.根舍因3. "孟母三遷 "的故事說明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.社會(huì)活動(dòng)4. 毛澤東同志在 1957 年首次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是A.培養(yǎng)有社