三顧茅廬推薦（課堂PPT）

1、23 23 三顧茅廬三顧茅廬1.1.梳理文章，理清文脈結(jié)構(gòu)，體會情節(jié)的一波三梳理文章，理清文脈結(jié)構(gòu)，體會情節(jié)的一波三折，品味精煉暢達的語言。折，品味精煉暢達的語言。2.2.學(xué)會抓文章塑造人物的關(guān)鍵語句，分析人物形學(xué)會抓文章塑造人物的關(guān)鍵語句，分析人物形象，把握人物性格特征。象，把握人物性格特征。學(xué)習(xí)目標學(xué)習(xí)目標3.3.感受劉備的賢明與諸葛亮的智慧，學(xué)習(xí)古人感受劉備的賢明與諸葛亮的智慧，學(xué)習(xí)古人“以天下為己任以天下為己任”的精神。的精神。4.4.了解羅貫中與三國演義了解羅貫中與三國演義的的相關(guān)文學(xué)常識，相關(guān)文學(xué)常識，感受中國古典小說的豐富底蘊，培養(yǎng)閱讀中國古感受中國古典小說的豐富底蘊，培養(yǎng)閱讀中

2、國古典小說的興趣。典小說的興趣。新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入三顧茅廬三顧茅廬【羅貫中】【羅貫中】（約（約13301330年約年約14001400年），名本，年），名本，字貫中，山西并州太原人，漢族，號湖海散字貫中，山西并州太原人，漢族，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作三國演義。中國章回小說的鼻祖，代表作三國演義。走近作者走近作者 羅貫中生于元末社會動亂之時，有自羅貫中生于元末社會動亂之時，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力元的起義斗爭。明朝建立之后，專

3、心致力于文學(xué)創(chuàng)作。今存署名由羅貫中編著的小于文學(xué)創(chuàng)作。今存署名由羅貫中編著的小說有三國志通俗演義殘?zhí)莆宕费菡f有三國志通俗演義殘?zhí)莆宕费萘x三遂平妖傳等。義三遂平妖傳等。 三國演義：三國演義：又名三國志演義，是又名三國志演義，是我國第一部長篇章回體歷史演義小說。所謂我國第一部長篇章回體歷史演義小說。所謂“歷史演義歷史演義”，就是用通俗的語言，將爭戰(zhàn)興，就是用通俗的語言，將爭戰(zhàn)興廢、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷廢、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，并以此表明了一定的政治思演成完整的故事，并以此表明了一定的政治思想、道德觀念和美學(xué)理想。想、道德觀念和美學(xué)理想。相關(guān)介紹相關(guān)

4、介紹 這種獨特的文學(xué)樣式受到了素重歷史傳統(tǒng)這種獨特的文學(xué)樣式受到了素重歷史傳統(tǒng)的中國人民的喜愛，所以明代的中國人民的喜愛，所以明代“自羅貫中氏自羅貫中氏三國志一書，以國史演為通俗演義，汪洋三國志一書，以國史演為通俗演義，汪洋百馀回，為世所尚，嗣是效顰者日眾，因而有百馀回，為世所尚，嗣是效顰者日眾，因而有夏書商書列國諸刻，其浩瀚與正夏書商書列國諸刻，其浩瀚與正史分簽并架史分簽并架”，形成了一個創(chuàng)作歷史演義的傳，形成了一個創(chuàng)作歷史演義的傳統(tǒng)。統(tǒng)。 本文節(jié)選自名著三國演義的第三十本文節(jié)選自名著三國演義的第三十八回八回“定三分隆中決策戰(zhàn)長江孫氏報仇定三分隆中決策戰(zhàn)長江孫氏報仇”，當(dāng)時有宏圖大志的劉備依

5、附于劉表，屯駐在當(dāng)時有宏圖大志的劉備依附于劉表，屯駐在新野，徐庶被曹操所騙，去曹營前薦諸葛新野，徐庶被曹操所騙，去曹營前薦諸葛“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也”。背景介紹背景介紹 后劉備又遇到司馬徽，司馬徽對諸葛亮后劉備又遇到司馬徽，司馬徽對諸葛亮的評價是：的評價是：“可比興周八百年之姜子牙，旺可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房。漢四百年之張子房?！眱扇说乃]語，更引起兩人的薦語，更引起了劉備拜見諸葛亮的興趣。一顧茅廬遇崔州了劉備拜見諸葛亮的興趣。一顧茅廬遇崔州平，論天下事；二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，平，論天下事；二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書信。課文從三顧茅

6、廬開始寫起。留下書信。課文從三顧茅廬開始寫起。拜謁謁 綸綸巾 鶴氅氅 愧赧赧 沔沔 存恤恤 簞簞食 鄙鄙賤 yygungunnnnnxxchngchngdndnminmin字詞積累字詞積累bb【如雷貫耳】【如雷貫耳】意思是響亮得像雷聲傳進耳朵意思是響亮得像雷聲傳進耳朵里。形容人的名聲大，也形容聲音巨大。里。形容人的名聲大，也形容聲音巨大?！舅假t如渴】【思賢如渴】比喻迫切地想延致有才德的人。比喻迫切地想延致有才德的人?！绢D開茅塞】【頓開茅塞】比喻受到啟發(fā)，思想豁然開竅，比喻受到啟發(fā)，思想豁然開竅，立刻明白了某個道理。立刻明白了某個道理。整體感知整體感知說說文本可分為幾個部分，簡要概括。說說文本可

7、分為幾個部分，簡要概括。第一部分：第一部分：劉備第三次拜訪諸葛亮的過程。適逢劉備第三次拜訪諸葛亮的過程。適逢諸葛亮正在午睡，于是劉備立于廳前等待。諸葛亮正在午睡，于是劉備立于廳前等待。第二部分：第二部分：諸葛亮醒后，劉備咨以天下之事并邀諸葛亮醒后，劉備咨以天下之事并邀之出山輔助的過程。這便是著名的之出山輔助的過程。這便是著名的“隆中對隆中對”部部分。分。人物形象人物形象 請結(jié)合課文分析：諸葛亮、劉備、張飛請結(jié)合課文分析：諸葛亮、劉備、張飛各自有怎樣的性格特征？各自有怎樣的性格特征？諸葛亮：諸葛亮： 高風(fēng)亮節(jié)；高風(fēng)亮節(jié)；諸葛亮有一身才華，卻甘諸葛亮有一身才華，卻甘心做心做“南陽野人南陽野人”，劉

8、皇叔若非一片赤誠，劉皇叔若非一片赤誠，不能邀其出山，可見其本心也不愿流落世俗，不能邀其出山，可見其本心也不愿流落世俗，是高風(fēng)亮節(jié)之行。是高風(fēng)亮節(jié)之行。 仁心愛人；仁心愛人；劉皇叔為天下蒼生計，諸劉皇叔為天下蒼生計，諸葛亮方表示愿效犬馬之勞，這是儒者大義，葛亮方表示愿效犬馬之勞，這是儒者大義，足見其一片仁義。足見其一片仁義。 聰睿過人；聰睿過人；一句一句“大夢誰先覺？平生大夢誰先覺？平生我自知我自知”是智慧的宣言，不出茅廬，而已知是智慧的宣言，不出茅廬，而已知“三分天下三分天下”，足見諸葛亮之智。，足見諸葛亮之智。劉備：劉備： 仁心愛人；仁心愛人；劉備求賢劉備求賢若渴，非是為了一己之私，若渴，非

9、是為了一己之私，在諸葛亮未應(yīng)出山時，劉備在諸葛亮未應(yīng)出山時，劉備泣曰泣曰“先生不出，如蒼生先生不出，如蒼生何何”，是為蒼生計，以此可，是為蒼生計，以此可見其仁人之心。見其仁人之心。誠心求賢；誠心求賢；劉備為見得諸葛亮，不顧貴胄身劉備為見得諸葛亮，不顧貴胄身份，份，“凡三往凡三往”，可見其求賢之誠。，可見其求賢之誠。虛心求教；虛心求教；劉備自知謀略不足，因此請見諸劉備自知謀略不足，因此請見諸葛亮，言葛亮，言“開備愚魯而賜教開備愚魯而賜教”，可見其請教虛，可見其請教虛心。心。待人寬和有耐心；待人寬和有耐心；在張飛表現(xiàn)出急性子時，在張飛表現(xiàn)出急性子時，劉備表現(xiàn)出的是一種耐心與寬厚。劉備表現(xiàn)出的是一種

10、耐心與寬厚。有遠大的政治抱負。有遠大的政治抱負。張飛：張飛： 魯莽、直爽，直揚魯莽、直爽，直揚言將諸葛亮言將諸葛亮“用一條麻用一條麻繩縛將來繩縛將來”，足見其行，足見其行事魯莽。事魯莽。 精讀：精讀：“又立了一個時辰，孔明才又立了一個時辰，孔明才醒醒以成鼎足之勢，然后可圖中原也。以成鼎足之勢，然后可圖中原也。”完成以下問題。完成以下問題。細讀感悟細讀感悟 1. 1.結(jié)合全文內(nèi)容，說一說你對諸葛亮所結(jié)合全文內(nèi)容，說一說你對諸葛亮所吟的四句詩的理解。吟的四句詩的理解。 “大夢誰先覺？平生我自知大夢誰先覺？平生我自知”：暗示諸葛暗示諸葛亮亮“未出茅廬，已知三分天下未出茅廬，已知三分天下” 的雄才大略

11、。的雄才大略。 “草堂春睡足，窗外日遲遲草堂春睡足，窗外日遲遲”：寫出了諸寫出了諸葛亮淡泊名利。葛亮淡泊名利。這四句詩為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊這四句詩為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊 2. 2.為什么作者安排通過劉備的視線寫諸為什么作者安排通過劉備的視線寫諸葛亮的相貌？葛亮的相貌？ “玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。” 一方面寫出諸葛亮一方面寫出諸葛亮的氣宇軒昂、神異不凡，的氣宇軒昂、神異不凡，另一方面更加堅定了劉另一方面更加堅定了劉備對諸葛亮的信任，確備對諸葛亮的信任，確實有將相之才，又為

12、下實有將相之才，又為下文的一再邀請做了鋪墊。文的一再邀請做了鋪墊。 3. 3.諸葛亮為劉備分析天下大勢的內(nèi)容被后諸葛亮為劉備分析天下大勢的內(nèi)容被后人稱作人稱作“隆中對隆中對”，請你說說，請你說說，“隆中對隆中對”是是如何幫助劉備分析大下大勢的，如何幫助劉備分析大下大勢的，“隆中對隆中對”的的內(nèi)容有何作用。內(nèi)容有何作用。 可可對此戰(zhàn)略布局做詳細分析，繪制地圖，對此戰(zhàn)略布局做詳細分析，繪制地圖，感受諸葛亮之智。感受諸葛亮之智。對曹操，誠不可與爭鋒。對曹操，誠不可與爭鋒。對孫權(quán)，可以為援而不可圖也。對孫權(quán)，可以為援而不可圖也。對荊州，可爭，作為根據(jù)地。對荊州，可爭，作為根據(jù)地。對益州，可圖，作為根據(jù)

13、地。對益州，可圖，作為根據(jù)地。成霸業(yè)，興漢室成霸業(yè)，興漢室 4. 4.課文寫劉備聽完了諸葛亮對天下大勢的課文寫劉備聽完了諸葛亮對天下大勢的分析后，說分析后，說“先生之言，頓開茅塞，使備如撥先生之言，頓開茅塞，使備如撥云霧而睹青天云霧而睹青天”，這句話有什么作用？，這句話有什么作用？ 側(cè)面烘托諸葛亮神機妙算、足智多謀。諸葛側(cè)面烘托諸葛亮神機妙算、足智多謀。諸葛亮對天下大勢的分析，也讓劉備找到了實現(xiàn)宏愿亮對天下大勢的分析，也讓劉備找到了實現(xiàn)宏愿的途徑，興復(fù)漢室有了可能性。的途徑，興復(fù)漢室有了可能性。小說常見的人物出場方式主要有：小說常見的人物出場方式主要有：“單刀直入單刀直入”（開篇就讓人物走出場

14、來）；（開篇就讓人物走出場來）；“先聲奪人先聲奪人”（先聞其聲，后見其人）；（先聞其聲，后見其人）； “鋪墊渲染鋪墊渲染”（千呼萬喚始出來）。（千呼萬喚始出來）。1.1.人物的出場的藝術(shù)。人物的出場的藝術(shù)。藝術(shù)特色藝術(shù)特色 屬于鋪墊渲染。例如，首段劉關(guān)張三人的屬于鋪墊渲染。例如，首段劉關(guān)張三人的不同意見；路遇諸葛均；階下侍立等晝寢的諸不同意見；路遇諸葛均；階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來等。葛亮醒來等。 在出場前對諸葛亮的烘托、渲染，增加了在出場前對諸葛亮的烘托、渲染，增加了故事的張力和神秘感，極大地激發(fā)了讀者的閱故事的張力和神秘感，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。讀興趣。 結(jié)合文章內(nèi)容，說一說諸葛亮的

15、出場屬結(jié)合文章內(nèi)容，說一說諸葛亮的出場屬于哪一種，這樣寫有什么好處。于哪一種，這樣寫有什么好處。 2. 2.第第3 3、4 4段用詩句作結(jié)，請結(jié)合文章內(nèi)段用詩句作結(jié)，請結(jié)合文章內(nèi)容，說一說這樣寫的好處。容，說一說這樣寫的好處。豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍！豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍！欲識他年分鼎處，先生笑指畫圖中。欲識他年分鼎處，先生笑指畫圖中。身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時言。身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。 作者善用詩句對所敘之事，所刻畫之人作者善用詩句對所敘之事，所刻畫之人進行評點，又為后面的故事埋下了伏筆。進行評點，又

16、為后面的故事埋下了伏筆。 3. 3.與所學(xué)課文智取生辰綱相比，本與所學(xué)課文智取生辰綱相比，本文的語言并不是純粹的白話語言，而是通俗文的語言并不是純粹的白話語言，而是通俗語，請你說說為何三國演義的語言不用語，請你說說為何三國演義的語言不用白話語。白話語。涉及史料，難以用白話演繹。涉及史料，難以用白話演繹。探究三顧茅廬故事經(jīng)久不衰之秘：探究三顧茅廬故事經(jīng)久不衰之秘： 三顧茅廬的情節(jié)在史書中僅有寥寥幾三顧茅廬的情節(jié)在史書中僅有寥寥幾筆，但在羅貫中筆下，這個故事豐潤起來，并隨筆，但在羅貫中筆下，這個故事豐潤起來，并隨著三國演義的感染力一同為人熟知。著三國演義的感染力一同為人熟知。拓展延伸拓展延伸 三顧茅廬的三顧茅廬的“隆中對隆中對”部分，表現(xiàn)了部分，表現(xiàn)了諸