高中語文3-1山中與裵秀才迪書課件粵教版選修~唐宋散文選讀

1、哲思短章哲思短章弈江南弈江南江南是一局棋，博弈了千載，卻終究沒人能夠逃出江南的江南是一局棋，博弈了千載，卻終究沒人能夠逃出江南的朦朧意蘊(yùn)?；蛟S，能拜倒在江南的青石路上，也是一種詩朦朧意蘊(yùn)。或許，能拜倒在江南的青石路上，也是一種詩意的幸福。意的幸福。江南是一局黑白交織的圍棋。我們在粉墻黛瓦間博弈著江南是一局黑白交織的圍棋。我們在粉墻黛瓦間博弈著清幽與喧囂。江南不需要塵世的繁華，江南不喜歡艷麗清幽與喧囂。江南不需要塵世的繁華，江南不喜歡艷麗的色彩，江南不接受虛偽與骯臟。江南的美唯有放開胸的色彩，江南不接受虛偽與骯臟。江南的美唯有放開胸懷，用心靈去感受，才能懂得江南的喜怒哀樂，才能享懷，用心靈去感受

2、，才能懂得江南的喜怒哀樂，才能享受博弈江南的悠然快意。所以，終是黑瓦白墻占據(jù)了江受博弈江南的悠然快意。所以，終是黑瓦白墻占據(jù)了江南的大半山水，讓最純凈的兩種色彩在這山水草木中得南的大半山水，讓最純凈的兩種色彩在這山水草木中得到了最寧靜的釋放。到了最寧靜的釋放。江南是一局下不完的棋，文人們用筆墨斗了千年，將相江南是一局下不完的棋，文人們用筆墨斗了千年，將相們用兵馬馳騁了一生。可江南依舊是江南，從不因水墨們用兵馬馳騁了一生。可江南依舊是江南，從不因水墨勾勒而故作嬌柔，也不因金戈鐵馬而猙獰面目。江南是勾勒而故作嬌柔，也不因金戈鐵馬而猙獰面目。江南是天地設(shè)下的一局棋，天地對弈，下的是淡定從容，古樸天地

3、設(shè)下的一局棋，天地對弈，下的是淡定從容，古樸純凈。凡人在江南快意人生，便以為掌控了江南。殊不純凈。凡人在江南快意人生，便以為掌控了江南。殊不知我們在江南面前，皆是紅塵俗世的棋子，被江南這幻知我們在江南面前，皆是紅塵俗世的棋子，被江南這幻境迷惑，成了博弈中的一員，才能得以略享這青簾漁火，境迷惑，成了博弈中的一員，才能得以略享這青簾漁火，這水墨晴嵐。這水墨晴嵐。江南是一局棋。墨客騷人，弈的是詩意江南；王侯將相，弈江南是一局棋。墨客騷人，弈的是詩意江南；王侯將相，弈的是愜意江南。而江南的山山水水，花花草草，也在這一方的是愜意江南。而江南的山山水水，花花草草，也在這一方世界中博弈著美麗與自然，淳樸與厚

4、重，悠久與執(zhí)著。人們世界中博弈著美麗與自然，淳樸與厚重，悠久與執(zhí)著。人們游走在粉墻黛瓦的棋子間，草木山水散布在晝夜交替的天地游走在粉墻黛瓦的棋子間，草木山水散布在晝夜交替的天地間。黑與白的對弈，心與自然的交融，凝聚了江南寬宏厚重間。黑與白的對弈，心與自然的交融，凝聚了江南寬宏厚重的文化，釀成了江南醉人身心的美麗，流出了江南寧靜致遠(yuǎn)的文化，釀成了江南醉人身心的美麗，流出了江南寧靜致遠(yuǎn)的性情。的性情。夢中霏雨，花落南江。若清輝懵懂，僅與夜郎濃。夢中霏雨，花落南江。若清輝懵懂，僅與夜郎濃。是文人墨客書就了江南？還是這一川煙雨淋就了千載美談？是文人墨客書就了江南？還是這一川煙雨淋就了千載美談？弈江南。

5、憶江南。一枕明月對酒酣。弈江南。憶江南。一枕明月對酒酣。 修身名句修身名句 人必自侮，然后人侮之。人必自侮，然后人侮之。 孟子孟子離婁上離婁上賞讀：賞讀：人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。 人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。 孟子孟子盡心上盡心上 賞讀：賞讀：人不能沒有羞恥，不知羞恥的那種羞恥，才真的人不能沒有羞恥，不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！是不知羞恥??！ 人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。人敬諸。 揚(yáng)雄揚(yáng)雄法言法言賞讀：賞讀：人一定要

6、自愛，而后才能被他人所愛；人一定人一定要自愛，而后才能被他人所愛；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。這句話強(qiáng)調(diào)了人要自尊要自尊，而后才能被他人尊敬。這句話強(qiáng)調(diào)了人要自尊自愛。自尊自愛，就是在品格、行為上嚴(yán)格要求自己，自愛。自尊自愛，就是在品格、行為上嚴(yán)格要求自己，這樣才能得到別人的尊敬。這樣才能得到別人的尊敬。 士皆知有恥，則國家永無恥矣。士皆知有恥，則國家永無恥矣。 龔自珍龔自珍明良論二明良論二賞讀：賞讀：如果一個(gè)國家的士人都有羞恥心的話，那就永如果一個(gè)國家的士人都有羞恥心的話，那就永遠(yuǎn)不會有國恥了。遠(yuǎn)不會有國恥了。 知識卡片知識卡片1作家作品作家作品王維王維(701761)，字摩詰，外號，

7、字摩詰，外號“詩佛詩佛”，太原人。盛唐田園山水詩派代表作家。太原人。盛唐田園山水詩派代表作家。以尚書右丞終，世稱王右丞。崇尚佛道以尚書右丞終，世稱王右丞。崇尚佛道，后半生多過著隱居生活。著有，后半生多過著隱居生活。著有王右王右丞集丞集。名作有。名作有終南山終南山山居秋暝山居秋暝輞川集輞川集過香積寺過香積寺等。等。 王維于開元二十年前后曾在輞川隱居，他對田園風(fēng)光、自王維于開元二十年前后曾在輞川隱居，他對田園風(fēng)光、自然山水懷有特殊的情感，寫了許多詩歌贊美那里的生活和然山水懷有特殊的情感，寫了許多詩歌贊美那里的生活和景物。在隱居生活中他經(jīng)常和野老共話桑麻，同朋友飲酒景物。在隱居生活中他經(jīng)常和野老共話

8、桑麻，同朋友飲酒賦詩，與山僧談經(jīng)論道。王維的輞川別業(yè)地處陜西藍(lán)田南賦詩，與山僧談經(jīng)論道。王維的輞川別業(yè)地處陜西藍(lán)田南八里的峣山之口，輞谷水出峣山口北流入灞水。輞川別業(yè)八里的峣山之口，輞谷水出峣山口北流入灞水。輞川別業(yè)傍山臨水，風(fēng)景非常優(yōu)美。傍山臨水，風(fēng)景非常優(yōu)美。2寫作背景寫作背景裴迪曾是輞川別業(yè)的?？?，是王維寄情山水的同道。他們裴迪曾是輞川別業(yè)的?？停峭蹙S寄情山水的同道。他們經(jīng)常一起經(jīng)常一起“浮舟往來，彈琴賦詩浮舟往來，彈琴賦詩”，品嘗山林隱逸生活的，品嘗山林隱逸生活的樂趣。這一年的臘月末，裴迪在自己家中溫習(xí)經(jīng)書，準(zhǔn)備樂趣。這一年的臘月末，裴迪在自己家中溫習(xí)經(jīng)書，準(zhǔn)備去應(yīng)科舉考試。王維居住

9、在輞川別業(yè)頗有孤獨(dú)之感，便寫去應(yīng)科舉考試。王維居住在輞川別業(yè)頗有孤獨(dú)之感，便寫了這一封信給裴迪，約請他明年春天來這里與他同游，這了這一封信給裴迪，約請他明年春天來這里與他同游，這就是本文內(nèi)容。就是本文內(nèi)容。輞川如畫入詩來輞川如畫入詩來一位面容略帶困倦與憔悴，但仍然神態(tài)安閑、步履從容的一位面容略帶困倦與憔悴，但仍然神態(tài)安閑、步履從容的老者；一位氣宇軒昂、禪意盎然，兩眼放射著澄澹中含有老者；一位氣宇軒昂、禪意盎然，兩眼放射著澄澹中含有精銳、明秀中透出靈慧光芒的老者；正在向我們走來精銳、明秀中透出靈慧光芒的老者；正在向我們走來 他，就是全面代表盛唐時(shí)期各種詩體創(chuàng)作成就的唐代大詩他，就是全面代表盛唐時(shí)

10、期各種詩體創(chuàng)作成就的唐代大詩人王維；他，就是以人王維；他，就是以“詩中有畫，畫中有詩詩中有畫，畫中有詩”的獨(dú)特視域的獨(dú)特視域使其山水田園詩在唐代和我國詩壇享有崇高地位的使其山水田園詩在唐代和我國詩壇享有崇高地位的“自然自然之子之子”王維；他，就是一心向于釋、一生隱于官，被杜甫王維；他，就是一心向于釋、一生隱于官，被杜甫稱許為稱許為“高人高人”、被后世頌揚(yáng)為、被后世頌揚(yáng)為“詩佛詩佛”的王維。的王維。 3審美視窗審美視窗唐的詩，三分天下，一分為李白，一分為杜甫，一分為王唐的詩，三分天下，一分為李白，一分為杜甫，一分為王維。李白為仙，杜甫為圣，摩詰為佛。太白，飄逸灑脫，維。李白為仙，杜甫為圣，摩詰為

11、佛。太白，飄逸灑脫，一個(gè)一個(gè)“仙仙”字形神兼?zhèn)涞匦稳萘怂?；杜甫，深沉凝重，一字形神兼?zhèn)涞匦稳萘怂?；杜甫，深沉凝重，一個(gè)個(gè)“圣圣”字道盡了。而王維，卻用另一種方式讓人們記住字道盡了。而王維，卻用另一種方式讓人們記住了他了他摩詰，佛的名字，一如佛家的清靜。摩詰，佛的名字，一如佛家的清靜。輞川如畫入詩來。王維既在山水畫中放進(jìn)了禪宗的虛靜的輞川如畫入詩來。王維既在山水畫中放進(jìn)了禪宗的虛靜的心靈，使我們產(chǎn)生對現(xiàn)世的反省和檢討，從而萌生超脫的心靈，使我們產(chǎn)生對現(xiàn)世的反省和檢討，從而萌生超脫的渴望；又在山水詩中注入了色空有無的悟禪境界與審美感渴望；又在山水詩中注入了色空有無的悟禪境界與審美感受，使我們領(lǐng)略到

12、生命的蓬勃與幻滅，因而啟示了受，使我們領(lǐng)略到生命的蓬勃與幻滅，因而啟示了“道道”這個(gè)宇宙的本體，也在詩和藝術(shù)的創(chuàng)造里躍動，終于指向這個(gè)宇宙的本體，也在詩和藝術(shù)的創(chuàng)造里躍動，終于指向歷史與文化的奧頤。歷史與文化的奧頤。 預(yù)習(xí)作業(yè)預(yù)習(xí)作業(yè)1通假字通假字“毋毋” 不要不要?dú)夂颉夂?。指興旺。指興旺。指已入睡。指已入睡。寂靜，沒有聲音；肅立不做聲，表示悼念。寂靜，沒有聲音；肅立不做聲，表示悼念。書信結(jié)尾常用的套語，不一一詳述之意。書信結(jié)尾常用的套語，不一一詳述之意。不相同，不固定。不相同，不固定。天性。天性。比喻自然界的秘密，也比喻重要而不可泄露的秘密。比喻自然界的秘密，也比喻重要而不可泄露的秘密。經(jīng)

13、過經(jīng)過超過超過過錯(cuò)過錯(cuò)責(zé)備責(zé)備過訪，游覽過訪，游覽方圓方圓 正正 比方比方道理道理地方地方借，趁借，趁依靠依靠根據(jù)根據(jù)順著順著覆壓，繼承覆壓，繼承機(jī)會機(jī)會吃飯。吃飯。在夜里。在夜里。打濕。打濕。(1)憩感配寺：憩感配寺：_(2)明滅林外：明滅林外：_(3)步仄徑：步仄徑：_(4)攜手賦詩：攜手賦詩：_(5)斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎：斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎：_5文言句式文言句式倘倘(你你)能從我游乎？能從我游乎？(省略句省略句)。省略了介詞省略了介詞“于于”(省略句、狀語后置句省略句、狀語后置句)。(于于)林外明滅林外明滅(省略句、狀語后置句省略句、狀語后置句)。(于于)仄徑步仄徑步(省略句、狀語

14、后置句省略句、狀語后置句)。(我們我們)攜手賦詩攜手賦詩(省略句省略句)。6文白對照文白對照結(jié)構(gòu)圖示結(jié)構(gòu)圖示主旨?xì)w納主旨?xì)w納這是一封約友人同游的短信，描繪了王維晚年所居這是一封約友人同游的短信，描繪了王維晚年所居“輞輞川別業(yè)川別業(yè)”周圍的山水景物，冬日的蕭疏清靜為實(shí)景，春周圍的山水景物，冬日的蕭疏清靜為實(shí)景，春天的爛漫多姿為虛景，語言質(zhì)樸簡約，文筆淡雅，達(dá)到天的爛漫多姿為虛景，語言質(zhì)樸簡約，文筆淡雅，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。了很高的藝術(shù)境界。重點(diǎn)突破重點(diǎn)突破 “近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。近臘月下，景氣和暢，故山殊可過?！边@句話有什么作用？這句話有什么作用？提示提示本句語言精練、簡短。句中交

15、代了故事發(fā)生的本句語言精練、簡短。句中交代了故事發(fā)生的時(shí)間，并總括了山中的氣候特點(diǎn)。引出了下文對景物時(shí)間，并總括了山中的氣候特點(diǎn)。引出了下文對景物的描寫，對春天美景的暢想，和對裴秀才的邀請。的描寫，對春天美景的暢想，和對裴秀才的邀請。 怎樣理解怎樣理解“豈能以此不急之務(wù)相邀？然是中豈能以此不急之務(wù)相邀？然是中有深趣矣！無忽有深趣矣！無忽”的深刻含意？的深刻含意？提示提示這是全文的關(guān)鍵性語句。詩人所說的這是全文的關(guān)鍵性語句。詩人所說的“不急之務(wù)不急之務(wù)”，恰恰表現(xiàn)了詩人對自然的陶醉與留戀。恰恰表現(xiàn)了詩人對自然的陶醉與留戀?！笆侵惺侵小薄啊薄吧钊ど钊ぁ本褪翘諟Y明的就是陶淵明的“此間有真意，欲辨已忘

16、言此間有真意，欲辨已忘言”，“深趣深趣”一一詞寄寓他對純樸寧靜而又充滿情趣的自然生活的喜愛。詞寄寓他對純樸寧靜而又充滿情趣的自然生活的喜愛。“無忽無忽”，是詩人對朋友的交代，也是對自己的提醒。，是詩人對朋友的交代，也是對自己的提醒。 作為一封書信，為什么把主要篇幅放在景物描作為一封書信，為什么把主要篇幅放在景物描寫上？寫上？提示提示作者為何在這短短篇幅中，濃墨重彩地描寫冬日景色，作者為何在這短短篇幅中，濃墨重彩地描寫冬日景色，遙想描繪春天的美景？這與本文的寫作意圖有關(guān)。這封信既遙想描繪春天的美景？這與本文的寫作意圖有關(guān)。這封信既是用來敘述朋友情誼，同時(shí)也是與友人相約共賞，向友人發(fā)是用來敘述朋友

17、情誼，同時(shí)也是與友人相約共賞，向友人發(fā)出邀請。作者把冬景寫得詩情畫意、生趣盎然：出邀請。作者把冬景寫得詩情畫意、生趣盎然：既表達(dá)了既表達(dá)了作者對作者對“山中山中”美景和美好生活的欣賞，讓美景真情與朋友美景和美好生活的欣賞，讓美景真情與朋友分享；分享；同時(shí)也暗含著對朋友的勸誘和邀請。要注意的是，同時(shí)也暗含著對朋友的勸誘和邀請。要注意的是，本文的寫景特別富有生活情趣，這也表現(xiàn)了作者期望在閑適本文的寫景特別富有生活情趣，這也表現(xiàn)了作者期望在閑適山水之中、追求田園生活的心理。這種借景傳情、借景寄意山水之中、追求田園生活的心理。這種借景傳情、借景寄意的寫法是值得我們學(xué)習(xí)和琢磨的。的寫法是值得我們學(xué)習(xí)和琢

18、磨的。 “當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鯈當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鯈出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊”是作者的設(shè)想，是作者的設(shè)想，請賞析這句話。請賞析這句話。提示提示作者由眼前的冬景不覺想到即將到來的春天，是作者由眼前的冬景不覺想到即將到來的春天，是啊，冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？春天的藍(lán)田山，風(fēng)景絕啊，冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？春天的藍(lán)田山，風(fēng)景絕佳，樹木青青，芳草碧碧，春山可觀。游魚戲于清流，佳，樹木青青，芳草碧碧，春山可觀。游魚戲于清流，白鷗展翅晴空。清早圓潤的露珠閃亮在草尖，早起的野白鷗展翅晴空。清早圓潤的露珠閃亮在草尖，早起的野雞在麥田里鳴叫，

19、好一幅輞川春日美景圖。作者四字一雞在麥田里鳴叫，好一幅輞川春日美景圖。作者四字一句的清詞麗句將此美不勝收之景呈現(xiàn)在我們面前，產(chǎn)生句的清詞麗句將此美不勝收之景呈現(xiàn)在我們面前，產(chǎn)生了無盡的語言藝術(shù)魅力。了無盡的語言藝術(shù)魅力。文本審美文本審美1句式駢散結(jié)合。句式駢散結(jié)合。寫景多用四言句，句式整齊，富有節(jié)奏感，情景交融，寫景多用四言句，句式整齊，富有節(jié)奏感，情景交融，意境深遠(yuǎn)；抒情議論，多用散句，信筆抒寫，或直抒胸意境深遠(yuǎn)；抒情議論，多用散句，信筆抒寫，或直抒胸臆，或點(diǎn)明主旨，輕靈自由。全文整散結(jié)合，句式靈活，臆，或點(diǎn)明主旨，輕靈自由。全文整散結(jié)合，句式靈活，讀來活潑明快，于清詞麗句中現(xiàn)故山美景，于長

20、短變化讀來活潑明快，于清詞麗句中現(xiàn)故山美景，于長短變化中表厚意深情。中表厚意深情。2詩畫合一，情景相融。詩畫合一，情景相融。王維不管寫詩或?qū)懳亩急憩F(xiàn)一種以畫面為主的借景抒情王維不管寫詩或?qū)懳亩急憩F(xiàn)一種以畫面為主的借景抒情的寫作風(fēng)格，他的這封書信可以說是書中有畫，書亦如的寫作風(fēng)格，他的這封書信可以說是書中有畫，書亦如詩。作者的思想、性格、審美趣味已盡在其中了。詩。作者的思想、性格、審美趣味已盡在其中了。 寫作遷移寫作遷移【角度【角度】 色彩色彩題目：請以題目：請以“色彩色彩”為話題寫一篇文章，不少于為話題寫一篇文章，不少于500字。字。【示例【示例】 調(diào)出最美的色彩調(diào)出最美的色彩三毛或許是錯(cuò)的，

21、用絲襪草草結(jié)束了自己未盡的一三毛或許是錯(cuò)的，用絲襪草草結(jié)束了自己未盡的一生，從此永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離了她的撒哈拉沙漠，雨季也不會再來。生，從此永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離了她的撒哈拉沙漠，雨季也不會再來。抑或是對的，也許她看透了自己未來生活的無邊黑暗，抑或是對的，也許她看透了自己未來生活的無邊黑暗，才選擇死亡。才選擇死亡。我們每個(gè)人都在守候著自己如泡沫般脆弱的夢境，我們每個(gè)人都在守候著自己如泡沫般脆弱的夢境，快樂才剛剛開始，悲傷卻早已潛伏而來。生命就是如此，快樂才剛剛開始，悲傷卻早已潛伏而來。生命就是如此，既然傷痛存在，我們又何必畏懼，何須畏懼，何不勇敢既然傷痛存在，我們又何必畏懼，何須畏懼，何不勇敢地支撐起生命，涂抹并調(diào)出

22、屬于自己的色彩！地支撐起生命，涂抹并調(diào)出屬于自己的色彩！這是一間頹廢的畫室，之所以稱它為畫室，是因?yàn)樗@是一間頹廢的畫室，之所以稱它為畫室，是因?yàn)樗菁{了幾支禿筆和幾盒彩膏。梵高，這位荷蘭最偉大的畫家，容納了幾支禿筆和幾盒彩膏。梵高，這位荷蘭最偉大的畫家，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)先驅(qū)之一，就屈身在這樣一間房屋內(nèi)。他頭發(fā)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)先驅(qū)之一，就屈身在這樣一間房屋內(nèi)。他頭發(fā)凌亂，生活相當(dāng)拮據(jù)，但這絲毫沒有影響他作畫的熱情。在凌亂，生活相當(dāng)拮據(jù)，但這絲毫沒有影響他作畫的熱情。在精神受到強(qiáng)烈的刺激后，他仍然不倦怠地工作。精神受到強(qiáng)烈的刺激后，他仍然不倦怠地工作。星夜星夜是是他這一夜刻骨銘心的作品，他以火焰般的筆觸描繪了一個(gè)奇他這一夜刻骨銘心的作品，他以火焰般的筆觸描繪了一個(gè)奇特而迷幻的星空，那一片陷入藍(lán)色和黃色旋渦中的天空。這特而迷幻的星空，那一片陷入藍(lán)色和黃色旋渦中的天空。這個(gè)天空令人頭暈?zāi)垦＃@是他躁動不安的情緒的非理性成分，個(gè)天空令人頭暈?zāi)垦＃@是他躁動不安的情緒的非理性成分，但這些卻讓我們更多地看到他對生命的反抗。于是一株向陽但這些卻讓我們更多地看到他對生命的反抗。于是一株向陽的葵花植根在思想者的心中，摹刻在人們的心里，這是一種的葵花植根在思想者的心中，摹刻在人們的心里，這是一種生命意義上的無言的抗?fàn)?，這抗?fàn)巿?jiān)韌、持久。生命意義上的無言