宋元文學復習提要

1、漢語言文學專業(yè)2010級宋元文學復習提要一、宋代文學部分（一）宋詩1. 宋詩特點。嚴羽在滄浪詩話·詩辯是如何評價的“以文字為詩，特點：愛國主題的弘揚。聯(lián)系現(xiàn)實政治 而多議論之風。文風樸實平易。議論化可突出經(jīng)世致用，“文以載道”的政治功能，卻降低文學的審美功能；而適度的議論，又為宋詩開辟了新的題材范圍和審美境界，宋詩以理趣勝（唐詩以情韻長）和蘇軾哲理詩的成功則得益于議論。2.宋初“三體”： 什么叫“白體”、“晚唐體”、“西昆體”及其代表詩人和代表作。作品重點掌握山園小梅（背誦）。白體”詩人，是宋初效法白居易作詩的一群詩人，代表詩人有王禹稱、李昉、徐鉉等。這群詩人主要效法白居易與元稹、劉

2、禹錫等互相唱和的近體詩，內(nèi)容多寫流連光景的閑適生活，風格淺易清雅。故稱“白體”。（也稱“香山派”）“晚唐體”是宋初模仿唐賈島、姚合重推敲苦吟詩風的一群詩人，內(nèi)容多寫隱逸生活合清幽山林景色，因宋人常把賈、姚看成晚唐詩人，故稱晚唐體。成就最高的是林逋?！拔鲘嬻w”是指宋真宗時館閣文臣楊億、劉筠、錢惟演等十七人在編撰冊府元龜期間所作的唱和詩，他們將之編為西崑酬唱集，故稱西崑體。山園小梅眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽v 隱士心目中的梅花迎寒“獨喧妍”，占盡山園“風情”；淡月清溪邊，花影疏淡；微風輕佛中，暗香如

3、縷。神清骨秀、氣質(zhì)風韻，使霜禽驚艷，令粉蝶神往。借梅花的幽獨超逸品格，寄寓詩人隱逸情趣，表現(xiàn)詩人幽獨清高、自甘淡泊人格追求。v 今人傅庚生分析此聯(lián)道 ：“其疏影，梅之魂也；橫斜，其姿也；暗香，梅之氣也；浮動，其韻也；陪襯之清淺之水 ，烘托之以黃昏之月；梅之為梅，盡于此矣。淡然靜穆，有神仙之概焉?！?.王安石詩歌，重點理解“王荊公體”（半山體）的藝術(shù)風格。寫景抒情絕句，形式短小。黃庭堅稱雅麗精絕，脫去流俗。葉夢評得詩律尤精嚴，選詞用字，間不容發(fā)。即描寫細致，修辭巧妙，韻味深永，呈現(xiàn)出風神遠韻的風格。南宋嚴羽稱這類寫景抒情絕句為“王荊公體”；也稱之為“半山體”。前期詩歌：詠政詩

4、河北民后元豐行揭時弊歌新政。詠史詩繼左思、杜甫借詠史以述志的傳統(tǒng)，對歷史人物或事件表達新的看法。特點：一是現(xiàn)實性思想性較強二是議論精警見地獨特。后期詩歌：寫景抒情絕句。4 .蘇軾詩歌，重點理解什么叫“理趣詩”，蘇軾理趣詩的代表作。蘇軾詩藝術(shù)風貌：內(nèi)容特色或?qū)憘€人遭遇，抒寫個人情懷塑造自我形象，或反映現(xiàn)實，干預社會，或歌詠自然，或品評藝術(shù)，或?qū)懨袼罪L情等特點：1批判性。2，長于理趣：寫景狀物，以生動鮮明的藝術(shù)意象去表達人生的哲理思考，既有詩的形象生動，又富于哲理趣味。如題西林壁飲湖上初晴后雨琴詩。個性鮮明：指其詩所表現(xiàn)出來的對人生的深刻思考和對榮辱沉浮所體現(xiàn)出的曠達樂觀態(tài)度，并由此表現(xiàn)出來的堅毅

5、的人生信念和不向厄運屈服的斗爭精神。赤壁賦繼承傳統(tǒng)賦主客問答形式而有所創(chuàng)新。傳統(tǒng)賦中的主與客多是假托人物，而此篇中的主（蘇子與客（友人）是實有其人。主客問答恰如生活本身，真切自然；全篇則以江風明月為線索展開寫景、議論、說理、抒情，樂與悲由江風明月而起，人生哲理闡述也由江風明月立論，思想苦悶也因江風明月得以解脫。情、景、理融于一體，意境深遠，富于情韻。語言運用以散句為主，穿插偶句，時駢時散，活潑自然，清新流暢，既有散體的流暢氣勢，又有賦體的節(jié)奏和韻味。5.黃庭堅詩歌理論主張；詩歌“山谷體” 特點；重點理解“江西詩派”和“一祖三宗”。 以故為新：“故”，指強調(diào)對古詩人創(chuàng)作經(jīng)驗的學習借鑒，做到“無一

6、字無來處”。 “新”，指題材避熟就生，用他人未用過的典故和字句，或沿用前人詩意改其辭點化，翻新出奇，做到“點鐵成金”或“奪胎換骨”。用拗句，押險韻，造生硬語，甚至“寧律不諧，而不使句弱；寧用字不工，不使語俗。” 追求“瘦硬峭拔”藝術(shù)風格。 山谷體：黃庭堅詩歌文人氣書卷氣濃厚，藝術(shù)表現(xiàn)求深務(wù)奇，多用拗句，音節(jié)生硬拗口，缺少諧和的音韻情調(diào)，形成“瘦硬峭拔”藝術(shù)風格。 江西詩派：從上可看出，黃庭堅在“以古為新”理論指導下，刻意求深務(wù)奇，求新求變，從而形成其生新廉悍的藝術(shù)風格，在當時有很大的影響，人們將之與蘇軾并稱為“蘇黃”。當然，黃詩藝術(shù)成就并非一些人所評的那樣高，但在當時年輕詩人中卻具有多方面的典

7、范作用：其詩題材偏重于書齋生活，講究法度，鮮明體現(xiàn)了宋詩“以才學為詩”的美學風范；作詩方式便于后學仿效，詩論主張得到眾多青年詩人推崇（蘇軾詩則難學）。因此到北宋末南宋初，追隨黃的詩人便形成一個聲同氣應(yīng)的詩派江西詩派。一祖三宗：甚至宋末，方回等人也學杜甫，把杜甫視為江西詩派之祖，而把黃庭堅、陳師道、陳與義三人稱為詩派之“宗”，這便是江西詩派的“一祖三宗”之說。杜甫為祖，黃庭堅、陳師道、陳與義。6了解呂本中詩歌“活法”內(nèi)涵和曾幾對”活法“的繼承。課本80頁。7.中興四大詩人：背誦陸游愛國詩書憤、關(guān)山月（背誦），重點理解關(guān)山月的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點。理解楊萬里的“誠齋體”特點；范成大的田園詩的創(chuàng)新。中

8、興四大詩人：陸游、楊萬里、范成大、尤袤楊萬里與“誠齋體”： 誠齋體的風格特點，就是以“活法”寫景抒情，善于表現(xiàn)人物的情態(tài)特征和自然景物稍縱即逝的瞬間情景，構(gòu)思新穎奇特，筆調(diào)幽默詼諧，語言淺近活潑，風格爽朗輕快。范成大：范成大則將田園風光和農(nóng)民生活融合在一起，全面深刻反映農(nóng)村生活的各方面，或?qū)懮Ｂ檩柠溨?，或?qū)懜偶徔椫?，或?qū)懼刭x下生計的艱辛，或?qū)懾S年收獲和社日的歡樂，等等，作品中的抒情主人公已由隱士變?yōu)檗r(nóng)人，使田園詩去掉了文人的隱逸情趣，增加了鄉(xiāng)土生活氣息，并增加了揭露封建剝削的內(nèi)容，使田園詩增強了社會意義。陸游：關(guān)山月：和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。 戍樓

9、刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。 笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫。 遺民忍死望恢復，幾度今宵垂淚痕。書 憤早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關(guān)。塞上長城空自許， 鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。關(guān)山月：詩以“和戎詔下十五年”領(lǐng)起，從三個側(cè)面概括反映“隆興和議”后十五年的現(xiàn)實：一是南宋統(tǒng)治者一味茍安，沉溺聲色享樂之中，以致武備松弛；二是戍邊將士虛度歲月，報國無門；三是中原人民掙扎在金兵的鐵蹄之下，日夜盼望恢復。三個畫面對比，抒寫作者反投降，主抗金，思報國和懷才不遇的愛國深情。藝術(shù)特點：高度的概括性和強烈濃郁的詩情8.南宋后期“

10、永嘉四靈”、“江湖詩派”的代表詩人；文天祥詩歌代表作。課本152頁，169頁。9. 了解元好問的紀亂詩的內(nèi)容特點與藝術(shù)特色；了解論詩絕句的代表作。課本第12章第4節(jié)。（二）宋詞1.宋初詞：理解范仲淹邊塞詞的代表作；沉郁蒼涼的風格特點范仲淹詞：范仲淹有戍邊抗擊西夏的軍旅生活經(jīng)歷和感受，他獨辟蹊徑，以邊塞詞開辟了新的審美境界，使詞創(chuàng)作更貼近現(xiàn)實人生，并改變宋初情柔語麗的詞風，以其沉郁蒼涼風格，開了宋豪放詞的先聲。蘇幕遮漁家傲晏殊、歐陽修詞新變及其代表作；晏詞的新變：一是其詞脫去花間詞的濃艷和民間詞的鄙俗，善于以清新之筆寫男女之情，以淡雅之筆寫富貴之態(tài)，顯得神清氣遠，蘊籍淡雅。二是以景寫情或托物寄意

11、，使其詞做到“情中有思”（人生哲思）具有深婉的審美意趣。浣溪沙v 歐詞的新變：一是以詞寫仕宦遭遇，人生感慨，表現(xiàn)出樂觀曠達的人生態(tài)度和豪邁瀟灑的風神個性。二是借鑒民歌的“定格聯(lián)章”（同一詞調(diào)，以多首從不同角度分詠同一事物）手法，或詠十二月節(jié)氣（漁家傲），或歌穎州西湖自然風光（采桑子十首），同詠西湖好。重點理解柳永詞的新變，及其代表作八聲甘州、雨霖鈴（背誦）等代表作，尤其是蘇軾稱賞的寫景名句。柳永詞新變：1大量創(chuàng)制慢詞長調(diào). 這樣慢詞長調(diào)，格局展開，宜于鋪敘抒情，擴展詞的內(nèi)容，提高詞的表現(xiàn)力，尤其適合表現(xiàn)市井生活內(nèi)容，因而頗受歌女傳唱。如八聲甘州、雨霖鈴2題材內(nèi)容的開拓，即將筆觸伸向市井，大凡都

12、市風貌、市井生活、下層婦女情愛、失意文人羈旅行役之愁苦等，都以詞來表現(xiàn)，進一步拓展詞的題材領(lǐng)域。這既是文人詞傳統(tǒng)題材的突破，又是民間詞的復歸。寫閨怨離情定風波鳳棲梧。寫離情雨霖鈴望海潮借登高臨遠以寄思鄉(xiāng)愁緒八聲甘州3創(chuàng)造性運用鋪敘層層渲染的表現(xiàn)手法.4寫景抒情結(jié)合，情景交融. 5語言雅俗并陳.雨霖鈴 上片分四層鋪敘渲染離情：下片設(shè)想別后之景、別后之情，進一層寫離情?！昂s凄切”起首三句，著意渲染環(huán)境氣氛以寫離情；“都門帳飲無緒”三句，寫?zhàn)T別，以“蘭舟催發(fā)”進一步表現(xiàn)離情；“執(zhí)手相看淚眼”二句，刻畫極度悲傷神態(tài)寫離情?！澳钊トデЮ餆煵ā倍?，想象別后孤苦境況，從內(nèi)心世界深一層突出主人公的離愁別恨

13、。雨霖鈴上片先是即景生情，后是融情入景，如“念去去”三句在暗淡景色中融入作者暗淡之情。下片過片兩句由情而景；接著“今宵”兩句達到情景交融境界。再者，寫景抒情虛實相生，上片以實為主，實中有虛；下片以虛為主，如“今宵”兩句是虛中之實。這樣虛實交錯，使抒情更委婉多姿。八聲甘州上片重在寫景：寫雨后江天地秋景，在蕭瑟凄涼的秋景中融入了久滯異鄉(xiāng)的游子漂泊異鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)愁緒，氣象開闊，境界高遠。下片重在抒情：由“不忍登高臨遠”過片轉(zhuǎn)入抒情?！巴枢l(xiāng)渺邈，歸思難收”點題，然后婉轉(zhuǎn)鋪寫這“難收”的“歸思”，先是自愛自嘆，轉(zhuǎn)而設(shè)想故鄉(xiāng)佳人企盼自己歸鄉(xiāng)，最后收回思緒，向?qū)Ψ絻A訴自己的難解之愁。在回環(huán)往復中，將感情抒寫得

14、淋漓盡致。2北宋中期詞什么叫豪放詞派？什么叫婉約詞派？蘇軾詞：詞論主張；蘇軾詞題材的開拓；熟讀各類詞的代表作江城子（十年生死）、（老婦聊發(fā)少年狂）、水調(diào)歌頭（明月幾時有）、定風波（莫聽穿林打葉聲）、念奴嬌（赤壁懷古）；重點把握：豪放、曠達風格；什么叫“以詩為詞”。什么叫豪放詞派？以詩為詞：將詩歌表現(xiàn)手法移植到詞中，以作詩手法去填詞，創(chuàng)造詞境。豪放風格：內(nèi)容以寫作者理想抱負為主，懷古、寫人、寫景狀物，往往以慷慨豪邁的形象，雄奇闊大的場面取勝；語言剛健，直抒胸臆，感情豪邁奔放，意境恢弘。藝術(shù)特征：一是將充沛激昂或悲壯蒼涼的感情融入詞中；二是懷古、寫人、寫景狀物，往往以慷慨豪邁的形象，雄奇闊大的場面

15、取勝；三是以奔放雄豪的音調(diào)著稱，讀之氣勢遒勁。曠達風格：“曠達”,是一種灑脫、達觀的人生態(tài)度。其內(nèi)涵是改變固有的觀念,善于換角度思考問題,能以一種超然的態(tài)度對待人生榮辱沉浮，名利得失，以解脫困擾、超越自我,表現(xiàn)出怡然自適的曠達襟懷。表現(xiàn)在詞中把自我融入大自然中以求解脫，或淡泊明志，向往歸隱，或飲酒縱歡，談禪論道，以營建自得其樂的精神家園達到超脫。藝術(shù)特征：一以清空之筆塑造曠達抒情主人公形象。二以清空之筆詠寓意高遠的物象。三是多寫清幽明凈之景，或夢境以展現(xiàn)心境秦觀詞婉約正宗，代表作滿庭芳、鵲橋仙（背誦）及其特點；賀鑄豪放詞和婉約詞代表作青玉案（背誦）滿庭芳山抹微云，天粘衰草，畫角聲斷譙門。暫停征

16、棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊時，空回首，煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村。銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得青樓薄幸名存。此去何時見也？襟袖上，空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。上片：寫離別時凄清景物。起首三句，以“抹”、“粘”二字寫秋天日暮凄清之景，渲染離情，情景交融。下片：寫離別時傷感情緒。全詞景與情交錯，詞意含蓄，意境凄迷。被視為婉約詞代表作。蘇軾批評：“不意別后，公卻學柳七作詞?！冰o橋仙纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？上片寫七夕相會盛況下片：寫依依惜別和勉慰之情。 此詞跳

17、出前人對牛郎、織女愛情的婉嘆的局限，賦予新的意義，贊頌天長地久的堅貞愛情，也表現(xiàn)了作者新的愛情觀念。特點：情感真摯，語言優(yōu)雅，意境深婉，音律諧美，很符合詞體擅長抒情的本色和文人士大夫的審美趣味。青玉案凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。錦瑟年華誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。 飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。若問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。寫偶遇“美人”（凌波）的 “閑愁” 。“凌波不過橫塘路”“橫塘路”偶遇一佳人翩然而至（“凌波”），又翩然而去，不知所往，只好眼睜睜目送其芳步消失在視野之中，好不遺憾惆悵！佳人已走，仍然遐想“錦瑟年華誰與度？”佳人青春年華，不知與誰共度？家

18、又在何處？ “飛云冉冉蘅皋暮”，天色漸晚，多情的他還呆站著，于是，就用“彩筆”寫下“斷腸詩句”即“閑愁”。可這“閑愁”究竟有多少？“閑愁”就像遍地生長的青草（喻愁之廣）；紛飛的柳絮（喻愁之密和亂）；春末夏初梅子黃熟時的綿綿細雨（喻愁之綿綿不斷）。 這是化抽象無形的情思為具體的可見的形象。堪稱寫情的絕唱。聯(lián)系作者生平遭遇和退居蘇州的心境，此詞應(yīng)別有寄托，即此詞運用了香草美人的比興手法，以美人的難遇難求，可遇而不可及，寄寓了壯志難伸，官場失意后的孤寂與苦悶。周邦彥詞代表作，在宋詞中的地位。課本87頁3南宋詞李清照“詞別是一家”詞論；前后期詞內(nèi)容的不同特點，代表作；重點理解什么叫“易安體”。、“別是

19、一家”的詞論：詞是與詩不同的一種獨立的文體，詞對音樂性和節(jié)奏感有更獨特的要求，不僅要像詩那樣分平仄，且要“分五音、分六律，又分清濁輕重”，這樣才能“協(xié)律” 、“可歌”。否則，便失去了詞自身的文學特性。且詞作為一種獨立的文體，就要高雅、流暢、輕靈、嚴守聲律，做到典重而富有情致。前：1少女時代自我形象與情懷。點絳唇浣溪沙2婚后少婦自我形象和情懷。一剪梅醉花陰3熱愛自然愛惜芳華的情懷如夢令。后：南渡后漂泊孤苦 形象和情懷孤雁兒武陵春 聲聲慢永遇樂。前后期詞“愁”的不同內(nèi)涵：前期詞，主要抒寫了與丈夫離別索居的相思之苦和寂寞之愁。她這種內(nèi)心自白，打破了以男子代婦女言情的局限，大膽道出在男權(quán)社會中婦女壓抑

20、在內(nèi)心深處不敢輕易道出的情感，是封建社會女性意識的覺醒，客觀上是對封建禮教的沖擊。后期詞，抒寫了夫死家破后漂泊孤寂的愁苦。但有的作品已跳出了女性情感生活的小天地，在其晚年余生的孤獨寂寞中，融入了對故國的眷戀不忘和國運盛衰之感。其作品可說已成為時代苦難象征，具有深廣的社會意義認識價值。自成一家的 “易安體” 是指清照詞的藝術(shù)風格特點。即善用白描寫景抒情，善以“淺俗之語，發(fā)清新之思”，于婉轉(zhuǎn)曲折中生動細膩表現(xiàn)抒情主人公多愁善感纏綿凄婉的自我形象，語俗素雅，意境優(yōu)美，饒有韻味。特點：抒情個性化，自我形象鮮明。是以行動細節(jié)來展示自我內(nèi)心世界和豐富情感。是化虛為實，運用比喻將抽象的情感化為具體可感的形象

21、，使抒情更含蓄深婉。了解南宋愛國詞派的幾位作家岳飛、張元干、張孝祥愛國詞的代表作；課本108頁到113頁辛棄疾詞題材的開拓；重點理解辛詞“以文為詞”的表現(xiàn)手法特點和辛詞多樣化的藝術(shù)風格。注意辛詞豪放與蘇詞豪放的異同。以文為詞，即用散文的章法、句法、和議論、對話等去寫詞，給詞境帶來了新的變化。藝術(shù)風格的多樣化：1、辛詞豪放中沉郁悲壯。2剛?cè)嵯酀⒁嗲f亦諧風格3寓悲憤于閑適之中4寓莊嚴于諧謔之中.辛詞的豪放 與蘇詞的豪放有同也有異，這主要表現(xiàn)在：同：蘇、辛二人的思想基礎(chǔ)：有理想抱負，都是壯志難伸，且都是失意不失志。都有開拓精神，詞的題材內(nèi)容廣泛，多方面拓展自己的情感世界，自我形象個性鮮明，格調(diào)高遠

22、。異：蘇以詩為詞，想象豐富，超拔灑脫，語言表達和詞境創(chuàng)造詩意濃郁；詞中的自我形象是一曠士形象。而辛以文為詞，語言表達口語化，詞境創(chuàng)造多用典，詞中的自我形象是一英雄豪杰形象。藝術(shù)風格不同：蘇詞的豪放多見飄逸曠放，辛詞的豪放卻顯沉郁悲壯。蘇詞曠，辛詞豪。南宋騷雅詞派的代表作家；熟讀姜夔代表作品揚州慢。課本145頁了解吳文英、周密、張炎、王沂孫、蔣捷等人的代表作；了解張炎詞源中“清空”、“騷雅”理論。課本149頁（三）宋散文1什么叫詩文革新運動？詩文革新是在政治革新的背景下以復古為旗幟的文學革新運動。其主要內(nèi)容：反對西崑浮靡文風，繼承韓柳古文優(yōu)良傳統(tǒng)，提倡反映現(xiàn)實生活，文道并重，言之有物，平易暢達的

23、新文風，使文學發(fā)揮其社會功能，為鞏固封建政權(quán)服務(wù)。2重點理解歐陽修散文的特點和風格。熟讀散文代表作朋黨論、醉翁亭記、五代史伶官傳序、秋聲賦（文賦）等作品。v 特點：1散文內(nèi)容充實，現(xiàn)實性強。無論是與當前政治斗爭相關(guān)的政論，對史實有感而發(fā)的史論序文，抑或是亭臺記、哀祭文、碑志文等，都做到言之有物，有感而發(fā)，體現(xiàn)了一個政治家的高度的社會責任感和強烈的憂患意識。2強烈的抒情色彩政論的慷慨陳詞，感情激越；史論的低回往復感慨淋漓；記敘之文重抒情，哀與樂由衷而發(fā)，做到情文并茂。使散文的實用功能和審美功能得到了充分的顯現(xiàn)?！拔膫浔婓w，變化開合，因物命意，各極其工” 既有傳統(tǒng)駢賦、律賦的設(shè)問作答和鋪陳排比、駢

24、詞儷句的整飭節(jié)奏，又有散體的語言自由、活潑流暢和情韻。這種抒情味濃郁的散體賦（文賦）是歐的創(chuàng)造。3語言簡潔流暢，文氣紆徐委婉，開創(chuàng)了一種平易自然新風格。v 秋聲賦先從秋夜聽到秋聲的情景寫起，并以設(shè)問作答展開繼之鋪寫秋之狀， 其色慘淡，其容清明，其氣侵骨，其意蕭條，一片肅殺氣氛。v 轉(zhuǎn)入議論將秋天喻為刑官、征伐之象，突出肅殺特征。又將秋聲喻為音樂的商聲、夷則之律，揭示秋聲肅殺令人悲傷的特征。由議論秋聲轉(zhuǎn)入議論人事。將無情之草木與有情之人對比，說明人勞頓一生，有百憂之感，萬事之勞，本就心力交瘁，這就不必與草木爭榮比盛,也不必怨恨于秋聲呢！v 藝術(shù)特點：一是繼承賦體寫法，引喻取譬寫秋聲，將無形之秋聲

25、寫得生動形象可感。 二是構(gòu)思上，由自然聯(lián)系到人事，將秋聲與損人身心的憂慮比較，揭示主旨。 三是偶句散句結(jié)合靈活自如，既有賦的整飭節(jié)奏，又有散體的情韻。朋黨論以朋黨有“君子之朋”和“小人之朋”之別立論，說明二者的本質(zhì)區(qū)別：君子“以同道為朋”是真朋；小人“以同利為朋”是偽朋。再以歷史興亡為例，說明人君治國，用君子之朋則興，用小人之朋則亡，闡述明辨君子之朋和小人之朋的重要。既駁斥了保守派對革新志士的誣蔑，也規(guī)勸了宋仁宗吸取歷史教訓，進賢退佞。五代史伶官傳序文章先指出，歷代盛衰非關(guān)他天命而在于人事，然后從后唐莊宗李存勖的“盛”與“衰”對比進行論證，從而歸結(jié)出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。一篇出

26、色的史論。伶官傳記載了后唐莊宗寵信幾位伶官終導致亡國的史實。序文對此有感而發(fā)，借后唐興亡，論盛衰之理。醉翁亭記寫山林景色、與百姓同游山水、同桌野餐之樂。3.王安石經(jīng)世致用的文學觀；熟讀答司馬諫議書、讀孟嘗君傳等，重點理解其散文“瘦硬通神”（簡潔峻切）藝術(shù)風格。散文風格特點：“瘦硬通神” 強調(diào)散文經(jīng)世致用，為政治服務(wù)，其文風格集中體現(xiàn)在議論上，寫景、言情之作較少。1、議論文論點鮮明，邏輯嚴密，說理短文，往往直陳己見，不枝不蔓，語言簡潔又說理周密，形成簡潔峻切的藝術(shù)風格。2、不重寫景抒情，而重議論說理，且議論透辟精警，富有啟發(fā)性和說服力，體現(xiàn)了散文經(jīng)世致用的實用功能。讀孟嘗君傳：傳統(tǒng)觀點-否定傳統(tǒng)

27、觀點-退而論之，孟真得士，齊應(yīng)使秦稱臣，又何必借雞鳴狗盜之力。結(jié)論：孟并未得士4. 蘇軾散文重點理解前赤壁賦（文賦）的思想內(nèi)容和駢散并用，情景兼?zhèn)?，情理相勝的藝術(shù)特色。v 前赤壁賦：開篇，月下泛舟的超然之樂，忘情之喜而引出悲聲。主客問答借以說明人生短暫江水之永恒，理想與現(xiàn)實矛盾難以調(diào)和表現(xiàn)經(jīng)歷挫折后的苦悶情緒。主客問答借以說明人生短暫江水之永恒，理想與現(xiàn)實矛盾難以調(diào)和表現(xiàn)經(jīng)歷挫折后的苦悶情緒。勸慰朋友，也即自慰，表明隨遇而安，樂觀曠達是人生應(yīng)持的態(tài)度。1內(nèi)容上由泛論人生變而直接討論人生前赤壁賦則是根據(jù)自己人生體驗去探討人生，即就游赤壁時友人由江山美景與對歷史人物的憑吊而引發(fā)的對宇宙自然、人生哲

28、理的看法，意在說明對榮辱得失，既要堅持素志，又要隨遇而安樂觀曠達。5.一般了解其他散文作家的代表作。二元代文學部分（一）宋元話本小說1.了解“說話”的含義；“說話”分類（小說、說經(jīng)、講史和合生）對后世小說影響最大是那兩家？課本191頁。2.重點理解什么叫“話本”； 話本的體制 ：入話、正話、結(jié)尾。各類話本小說的代表作。3、了解說唱文學“諸宮調(diào)”，了解董解元的西廂記諸宮調(diào)的內(nèi)容。（二）雜劇1.關(guān)于“元曲”的界定；關(guān)于“元曲四大家”。v 元曲包括雜劇和散曲?！霸拇蠹摇?周德清說“關(guān)、鄭、白、馬”（中原音韻）何良駿說“馬、鄭、關(guān)、白”（四友齋叢書）王驥德說“王、關(guān)、馬、白”（曲律）徐復祚說“馬、

29、關(guān)、白、鄭”（曲論）2了解雜劇基本常識元雜劇體制特點：一本四折（折，既指音樂組織單元，又是故事發(fā)展的一個段落，相當于現(xiàn)代戲劇中的一幕）外加楔子（楔子，指四折之外加的短小段落，或置于開頭，類似序幕，對故事先作簡單介紹；或置于兩折之間，相當于過場戲，補充交代有關(guān)情節(jié)）。雜劇劇本內(nèi)容構(gòu)成：曲詞：演員唱的部分，是雜劇的主體。一折中的曲詞只能由一人唱，其他演員只能道白，配以科范動作。男主角主唱的稱“末本”；女主角主唱的稱“旦本”。賓白：相當于現(xiàn)代戲劇中的臺詞。因雜劇是以唱為主，以說為輔，故稱之賓白。賓白包括獨白、對白、定場白、背白等?？品叮阂卜Q科，是劇本中對演員的主要動作、表演、表情、音響舞臺效果的提示

30、說明。如“做悲科” 、“把盞科” 、“內(nèi)作風科”等。元雜劇角色分四大類： 末：男角，包括：正末（男主角）、副末、小末、外末等； 旦：女角，包括正旦（女主角）、副旦、貼旦、花旦、老旦、小旦等；凈：剛勇滑稽人物，有男角、女角，包括凈、副凈、二凈等；雜：除以上角色外的各種角色，包括：孤（官員）、祗從（侍從官員）、孛老（老頭）、卜兒（老婦人）、徠兒（小孩）、細酸（書生）、邦老（強盜流氓之類）等。3了解關(guān)漢卿現(xiàn)存的雜劇的基本分類及代表作；重點理解竇娥冤的戲劇沖突，竇娥悲劇的原因及其社會意義；竇娥的形象特點及其悲劇審美價值。一般了解愛情、喜劇代表作和歷史劇代表作的劇情內(nèi)容。理解關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)成就。1公案

31、劇：對元蒙統(tǒng)治社會黑暗的揭露對下層人民生存狀態(tài)的關(guān)注。有竇娥冤魯齋郎蝴蝶夢五侯宴2：愛情?。悍从诚聦优由?，歌頌她們?yōu)樽非笮腋！幦∽鋈藱?quán)利所進行的抗爭望江亭救風塵拜月亭詐妮子。3歷史劇：歌頌歷史英雄，寄寓民族情感。單刀會西蜀夢戲劇沖突：楔 子： 童年不幸。第一折：年輕守寡。第二折：逼婚蒙。第三折：刑場三誓，第四折：竇父昭雪。守節(jié)與逼婚的沖突，弱女與官府的沖突。竇娥形象特點：遵禮守節(jié) ，孝順善良 ，勇敢抗爭，自我犧牲精神。（天下樂，反對婆婆再嫁，反抗逼婚，臨刑替罪。臨刑不屈）悲劇審美價值：不改嫁，不單是守節(jié)，更多的是對婆婆的關(guān)懷和愛心；反對婆婆再嫁，抗爭張驢兒逼婚，是出于維護穩(wěn)定生活和人格尊

32、嚴；為婆婆免受刑杖苦而屈招受罪；赴刑場怕婆婆傷心而改道竇娥的抗爭已超越貞節(jié)孝道，體現(xiàn)的是人間極為樸素、高尚的真情之美。竇娥的抗爭顯示出善良的人們捍衛(wèi)人間正義的壯烈和崇高。善良、有著人間美好真情和自我犧牲精神的弱女子，卻能以頑強意志，敢于與邪惡勢力作不妥協(xié)的較量；在較量中雖被毀滅，卻顯示出善良的人們捍衛(wèi)人間正義的壯烈和崇高的情懷，正是這種壯烈、崇高的情懷，感動了天地，震撼了社會，促使人們對元代社會下層弱勢群體生存狀態(tài)的思考和質(zhì)疑。造成竇娥悲劇的 原因是：高利貸的盤剝；賽盧醫(yī)與張氏父子作惡；官府的貪贓枉法；政治腐敗，人民無法律保障。這就是元蒙統(tǒng)治下人民的生存狀態(tài)。造成竇娥悲劇的原因！關(guān)漢卿雜劇的藝

33、術(shù)成就：1戲劇沖突構(gòu)建特點：快“入戲”；節(jié)奏處理冷熱調(diào)劑，張馳有致；善設(shè)懸念。2“曲盡人情，字字本色”的戲劇語言。4了解西廂故事的源流；理解王實甫對西廂故事的創(chuàng)新、體制的創(chuàng)新和題旨的改造；重點理解把握西廂記婚戀模式的文化意義；西廂記的藝術(shù)成就：劇中主要人物的性格特點；結(jié)合作品理解文采與本色相生、濃郁抒情色彩的語言藝術(shù)特色。1唐元稹鶯鶯傳（會真記），“始亂之， 終棄之”。2青年男女追求愛情與封建禮教的沖突張生、鶯鶯私奔出走最后大團圓的喜劇結(jié)局。張生成為一個對愛情忠貞不渝的形象；鶯鶯勇于沖破禮教束縛，追求愛情婚姻。老夫人成為作品批判對象。西廂記婚戀模式的文化意義：才子與佳人 愛情。這是封建社會最為

34、理想的婚戀。這種婚戀一般不是父母之命，而多是雙方有機會相識，為雙方的才貌所吸引而產(chǎn)生愛情；這種愛情在以禮教為主流文化的環(huán)境中，就難免遭受種種阻力，難免有怨有恨，但雙方能最終沖破阻力而結(jié)合，就顯得其尤為可貴，這在中國婚戀文化史上具有劃時代意義。西廂記的藝術(shù)成就：1人物形象塑造成就：崔鶯鶯：“假”， 聰明美麗，溫柔多情，外表矜持，內(nèi)心熾熱；為了愛情，敢于叛逆?zhèn)鹘y(tǒng)。張生之“傻” 紅娘之“靈”、老夫人之“頑”。2語言藝術(shù)特色：本色而典雅富麗，“當行”，即語言符合戲劇特點，能與表演結(jié)合，具有豐富的動作性和個性化特點。本色而典雅富麗，即文采與本色相生，白描與詞語華艷兼?zhèn)?，詩意濃郁，有強烈的抒情色彩。如“?/p>

35、宴”長亭送別的藝術(shù)特色：一）細膩的心理描寫，濃郁的抒情意味。1、善于通過景物描繪，以景寓情；2、善于通過人物情態(tài)來揭示人物的心理感情；3、讓人物在情節(jié)發(fā)展中觸處生愁，直抒胸臆。（二）優(yōu)美的戲劇語言。善于熔鑄古典詩詞的麗詞雅句，又善于吸收和提煉通俗流暢的民間口語，形成一種含蓄凝煉、典雅優(yōu)美而又生動活潑的獨特語言風格。5 白樸墻頭馬上愛情劇的內(nèi)容，主人公李千金形象特點。6 墻頭馬上是一曲婚姻自由的頌歌。李千金主動大膽追求自主婚姻，瞞著父母私奔，敢作敢為；不單重情，更看重人格尊嚴。在元雜劇的女性中獨具風采。6馬致遠漢宮秋悲劇的劇情及主旨。主旨：生活在元代看到民族壓迫的馬致遠，創(chuàng)作此劇，則是借古諷今，

36、借歷史抒寫漢族政權(quán)衰朽無能造成國破家亡的沉痛。愛情悲劇 政治悲劇 歷史悲劇 現(xiàn)實悲劇 個人悲劇 民族悲劇（劇本） （借古諷今）（深層意蘊）。7了解紀君祥趙氏孤兒歷史悲劇的思想內(nèi)涵及其在國外的影響。課本251頁。8.了解鄭光祖愛情劇倩女離魂的劇情內(nèi)容。課本267頁9.了解其他水滸戲。（三）南戲1了解南戲的源流、南戲的名稱和南戲的體制特點。南戲 即宋元時代流行在我國南方地區(qū)的用南曲演唱的戲曲藝術(shù)。民間俗稱戲文，或稱為南曲戲文，簡稱南戲。因起源于浙 江溫州（永嘉）地區(qū)，故名溫州雜劇或永嘉雜劇。南戲的體制特點：一是不受宮調(diào)限制，沒有嚴密的宮調(diào)組織，可根據(jù)劇情自由選曲，用韻不如雜劇嚴格。 二是用南方音的

37、民間俗曲演唱，以簫笛等管樂伴奏，音樂輕柔婉轉(zhuǎn)，較適合演唱情意纏綿的故事。與北曲的高亢勁切，表現(xiàn)威武豪放氣概不同。三是靈活多變的演唱方式，生旦凈丑外末貼等7種角色都可以唱，且有獨唱、對唱、接唱、同唱，還有后臺的幫腔合唱，既可調(diào)節(jié)勞逸，活躍場上氣氛，也利于表現(xiàn)各角色的思想感情，塑造不同身份和性格各異的人物形象。四是結(jié)構(gòu)上改雜劇的“折”為“出”，（以主要角色的上下場來分場，每場自成起迄，稱為出）且篇幅結(jié)構(gòu)長，一本戲往往長達幾十出。首出由末介紹劇情大意，稱為“副末開場”。第2出，正戲開始，主要和次要角色次第出場，各種大小冷熱場次互相配搭，戲劇矛盾逐漸展開，直到形成高潮。最末一出，則有評述全劇性質(zhì)的下場

38、詩以為終結(jié)。2理解高明琵琶記的戲劇沖突構(gòu)建與全忠全孝的悲劇意蘊；戲劇沖突 ：辭試 父不從 從之辭婚 相不從 從之辭官 君不從 從之“三辭”、“三不從”與蔡伯喈“從之”的戲劇沖突，反映了以蔡公、皇帝、牛丞相為代表的封建綱常倫理的現(xiàn)世權(quán)力對蔡伯喈個人意志的壓迫，使他盡忠卻陷入不孝境地。在此層面上，作品也蘊含對世俗追求的名利、對朝廷的權(quán)威進行批評與思考。封建倫理是要人們?nèi)绾巫鋈?，實現(xiàn)家庭、社會的和諧，這有其合理之處。但忠與孝其實質(zhì)就是服從。恪守封建倫理綱常，卻使人陷入情感與理智、個人意愿與門第、倫理的沖突中，使人無法主宰個人命運，以致喪失人格和自由。這是所謂“忠孝不能兩全”的原因所在，也是趙五娘悲劇

39、的原因所在。3、四大南戲：“荊”、“劉”、“拜”、“殺”。v 四大南戲：荊釵記柯丹邱作，劉知遠白兔記，拜月亭殺狗記（四）散曲1了解作為新詩體散曲的興起；重點理解散曲的文體含義及其種類；了解散曲的文體風格和審美趣味散曲是金元時期在北方興起的具有鮮明民族特色的可入樂歌唱的新詩體。元人稱為“樂府”或“今樂府”。散曲體制分小令與套數(shù)兩種。小令：小令，又稱“葉兒”，是單片的調(diào)短字少單片只曲。重頭小令，又稱聯(lián)章體。它是由同題同調(diào)的數(shù)支小令組成，如張可久中呂·賣花聲四時樂興，分詠春、夏、秋、冬，構(gòu)成一支組曲。套數(shù)，又稱套曲或散套。它是由同一宮調(diào)的若干首曲牌連綴而成的組曲，各曲要押同一部韻，一韻到底

40、，通常結(jié)尾部分還有尾聲。帶過曲：是介于小令和套數(shù)之間的一種特殊的形式。它是指小令意猶未盡，可把同一宮調(diào)里連唱的兩三支曲調(diào)連在一起填寫，稱帶過曲。散曲的風格特點：1靈活多變伸縮自如的句式，（散曲與詞最大區(qū)別：一是用韻更密，甚至句句用韻，且平仄通押，是加用襯字（曲句子本格外的字）2以俗為尚和口語化、散文化的語言風格.3明快顯豁自然酣暢的審美取向。2.了解元代前期散曲的代表作家及其代表作；王和卿散曲仙呂·醉中天詠大蝴蝶解讀。元前期散曲作品：書會才人作家：關(guān)漢卿不伏老王和卿等平民胥吏作家：白樸、馬致遠秋思等，達官顯宦作家：盧摯、姚燧等。王和卿散曲仙呂·醉中天詠大蝴蝶“彈破莊周夢，兩翅 駕東風。三百座名園一采一個空。難道風流種？唬殺尋芳的蜜蜂。輕輕的飛動，把賣花人搧過橋東。”蝴蝶外表的美麗與行為的粗野不協(xié)調(diào)，使人能聯(lián)想社會一些丑陋現(xiàn)象貪婪、橫行王和卿散曲的藝術(shù)風格：富于想象，滑稽詼諧。3.了解馬致遠散曲的代表作，理解其散曲的藝術(shù)風格；重點理解天凈沙·秋思的藝術(shù)特點。馬致遠散曲：1感嘆世情，抒英雄失路