自然辯證法 考試 復(fù)習(xí)提綱

1、導(dǎo)言部分1、 自然辯證法的中心線索、研究?jī)?nèi)容和學(xué)科性質(zhì)是什么?中心線索:人與自然的辯證關(guān)系研究?jī)?nèi)容:三個(gè)方面(自然觀、科技方法論、科技觀學(xué)科性質(zhì):介于哲學(xué)與自然科學(xué)之間的哲學(xué)的二級(jí)學(xué)科自然觀部分1、 古代樸素自然觀、近代機(jī)械唯物主義自然觀 的特點(diǎn)、科學(xué)基礎(chǔ)和局限性。古代樸素自然觀的特點(diǎn) :各種知識(shí)囊括在哲學(xué)之中(自然哲學(xué) , 直觀性、猜測(cè)性、思辨性、 籠統(tǒng)性 , 樸素的唯物主義(依靠經(jīng)驗(yàn)和直觀認(rèn)識(shí)自然和樸素的辯證法(發(fā)展、變化的眼光 以簡(jiǎn)單的觀察法和演繹法為主局限性 :基本擺脫了宗教神學(xué),力圖從自然界本身來(lái)解釋自然;但實(shí)踐水平有限,未建立在 自然科學(xué)基礎(chǔ)之上近代機(jī)械唯物主義自然觀 :機(jī)械性 和

2、 形而上學(xué)性 (用機(jī)械還原論、機(jī)械決定論說(shuō)明一切自然 現(xiàn)象,即把自然界整體分解成各個(gè)部分加以研究,只承認(rèn)必然性否認(rèn)偶然性。優(yōu)點(diǎn)是對(duì)自然 的細(xì)節(jié)認(rèn)識(shí)更加清晰,缺點(diǎn)是將自然界事物和過(guò)程孤立起來(lái),缺乏整體認(rèn)識(shí),從而造成了關(guān) 于自然界絕對(duì)不變(如有運(yùn)動(dòng)也只是機(jī)械運(yùn)動(dòng) 、孤立靜止看問(wèn)題的形而上學(xué)思維方式。 唯物主義的不徹底性 (不僅否認(rèn)自然界的運(yùn)動(dòng)演化,而且不能從自然界本身來(lái)說(shuō)明宇宙運(yùn)動(dòng) 的動(dòng)力,而求助于上帝科學(xué)基礎(chǔ) :文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)營(yíng)造了氛圍,開(kāi)始重視實(shí)驗(yàn) , 牛頓的力學(xué)體系占主導(dǎo)、絕對(duì)時(shí)空觀 局限性 :無(wú)法回答運(yùn)動(dòng)如何發(fā)生等問(wèn)題,未能徹底擺脫神學(xué)束縛;認(rèn)為力學(xué)可以解決一切問(wèn) 題,片面夸大了歸納法、忽視

3、演繹法,而且有些新問(wèn)題力學(xué)解釋不了,便引入許多虛假假設(shè), 阻礙了科學(xué)發(fā)展。2、 機(jī)械唯物主義自然觀 產(chǎn)生的歷史必然性和歷史作用。歷史必然性 :近代科學(xué)的誕生,力圖用機(jī)械力學(xué)的觀點(diǎn)去解釋自然現(xiàn)象,從而形成了以力學(xué) 科學(xué)為背景的自然觀。歷史作用 :形成了以觀察實(shí)驗(yàn)方法、數(shù)學(xué)分析方法、歸納演繹方法為主的近代科學(xué)方法論, 從而取代了古代以直觀和思辨為主的自然哲學(xué)。3、 辯證唯物主義自然觀 創(chuàng)立的自然科學(xué)基礎(chǔ)和基本觀點(diǎn)?自然科學(xué)基礎(chǔ) :天文學(xué)(星云假說(shuō) 、地質(zhì)學(xué)(漸變論 、物理學(xué)(能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、電 磁理論 、化學(xué)(原子論、元素周期律 、生物學(xué)(細(xì)胞學(xué)說(shuō)、生物進(jìn)化論從運(yùn)用觀察實(shí)驗(yàn) 等經(jīng)驗(yàn)方法收集積累

4、材料階段,進(jìn)入到對(duì)所獲經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行綜合整理并從理論上加以概括說(shuō) 明的階段?；居^點(diǎn) :承認(rèn)自然界的物質(zhì)本原性; 承認(rèn)自然界具有系統(tǒng)性和整體性; 強(qiáng)調(diào) “主觀辯證法” , 即關(guān)注人的主體性因素在自然觀中的地位。4、 辯證唯物主義 物質(zhì)觀客觀實(shí)在性是物質(zhì)的普遍本質(zhì)和根本特性,獨(dú)立于意識(shí)之外;物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范 疇5、 支持 宇宙大爆炸理論的 重要事實(shí)根據(jù)。譜線紅移現(xiàn)象、氦豐度、微波背景輻射6、 系統(tǒng) 及其基本范疇。系統(tǒng):作為自然界的存在方式,是指“存在于一定 環(huán)境 中,由若干相互聯(lián)系、作用的具有特 定屬性的 要素 ,以一定 結(jié)構(gòu) 形成的具有特定 功能 的有機(jī)整體” 。7、 要素與結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)

5、與功能、以及系統(tǒng)與環(huán)境 的相互關(guān)系。要素是功能的物質(zhì)基礎(chǔ); 結(jié)構(gòu)是各要素之間相互聯(lián)系和作用的方式, 結(jié)構(gòu)是功能的重要依據(jù); 環(huán)境是功能的外部條件。要素和結(jié)構(gòu)是內(nèi)因,環(huán)境是外因,外因通過(guò)內(nèi)因起作用。8、 系統(tǒng) 基本特征 ?整體性(整體不等于部分之和,非加和性 、動(dòng)態(tài)性(穩(wěn)定與漲落的辯證統(tǒng)一 、層次性(縱 向等級(jí)性與橫向多元性、構(gòu)成性與相干性、間斷性與連續(xù)性,發(fā)生質(zhì)的突變、上下因果鏈 、 自組織性(演化動(dòng)力來(lái)自系統(tǒng)內(nèi)部,演化圖景有循環(huán)、分形等形式9、 自然系統(tǒng)演化 一般特點(diǎn)?自然界事物運(yùn)動(dòng)普遍具有不可逆性、有序與無(wú)序的辯證統(tǒng)一、不斷由對(duì)稱(無(wú)序走向?qū)ΨQ 破缺(有序化、多樣化 、進(jìn)化與退化的辯證統(tǒng)一

6、10、 不可逆性在演化中的起什么作用?自然界中的一切自發(fā)過(guò)程都具有不可逆性;不可逆過(guò)程若發(fā)生在近平衡態(tài)(平衡態(tài),各處對(duì) 稱,最無(wú)序 ,它的作用會(huì)導(dǎo)致有序結(jié)構(gòu)的破壞;不可逆過(guò)程若發(fā)生在遠(yuǎn)離平衡態(tài),可以導(dǎo)致 有序結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生。時(shí)間不再是描述系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的外部參量,時(shí)間箭頭即可以指向退化方向,也 可以指向進(jìn)化方向。11、 如何理解 熵 的概念?在熱力學(xué)中,熵是系統(tǒng)的狀態(tài)函數(shù),描述系統(tǒng)的無(wú)序度,即熵值越大,系統(tǒng)趨向于無(wú)序狀態(tài)。 當(dāng)熵值減少時(shí),系統(tǒng)走向有序,必須以消耗外部的能量為代價(jià)。熵可用來(lái)表示組成系統(tǒng)的大 量微觀粒子的 無(wú)序度的量度12、 物質(zhì)系統(tǒng) 進(jìn)化的條件?開(kāi)放系統(tǒng)是系統(tǒng)進(jìn)化的前提?“開(kāi)放、遠(yuǎn)離平衡態(tài)

7、”系統(tǒng)進(jìn)化,從無(wú)序走向有序,熵值減少,必須以環(huán)境的熵增大為代價(jià), 即系統(tǒng)必須通過(guò)與外界環(huán)境的物質(zhì)、能量、信息交換。13、 漲落 與系統(tǒng)演化有什么關(guān)系?是對(duì)系統(tǒng)穩(wěn)定的平衡狀態(tài)的偏離,是系統(tǒng)演化過(guò)程中的隨機(jī)非平衡性因素,也是系統(tǒng)進(jìn)化到 更有序狀態(tài)的誘因。漲落的隨機(jī)性不是由于人的認(rèn)識(shí)的不精確性造成的,而是系統(tǒng)演化本身 的客觀特征。14、 混沌 的基本特征?；煦绮坏扔跓o(wú)序,而是一種非規(guī)則的有序。特征:對(duì)初始條件敏感,如蝴蝶效應(yīng);奇異吸引 子,常具有無(wú)窮嵌套的自相似分形結(jié)構(gòu)。15、 自然系統(tǒng)演化的 循環(huán) 的普遍性和多樣性。自然界普遍存在否定之否定的循環(huán)運(yùn)動(dòng);循環(huán)在質(zhì)上、周期長(zhǎng)短、所需要條件上具有多樣性;

8、 循環(huán)具有不可逆性(不是簡(jiǎn)單重復(fù)而是螺旋式上升和時(shí)間上的無(wú)限性16、 人與自然的 對(duì)象性關(guān)系 ?人與自然是實(shí)踐基礎(chǔ)上的對(duì)象性關(guān)系,體現(xiàn)了能動(dòng)性和受動(dòng)性的辯證統(tǒng)一主客體關(guān)系(表現(xiàn) 在實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識(shí)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系實(shí)踐是對(duì)象性關(guān)系的紐帶(通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了主體客 體化、客體主體化能動(dòng)性和受動(dòng)性的辯證統(tǒng)一17、 什么是 人工自然 ?人工自然及人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)自然系統(tǒng)影響?人類(lèi)實(shí)踐手段所及從而變革了的那部分自然影響具有兩重性。人工自然的每一步擴(kuò)大,都是人類(lèi)文明成果的擴(kuò)大,同時(shí)也意味著向自然 索取的領(lǐng)域和力度的擴(kuò)大。18、 全球 生態(tài)環(huán)境 問(wèn)題和馬克思主義生態(tài)觀。隨著科技水平的提高,人類(lèi)活動(dòng)的加劇,人類(lèi)對(duì)自

9、然的影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自然界的自我再生能 力,甚至瀕臨自然界自我再生能力的極限,生態(tài)系統(tǒng)朝向不利于人類(lèi)生存和社會(huì)發(fā)展的方向 迅速惡化,引發(fā)了全球性的生態(tài)問(wèn)題(人口、糧食、再生和不可再生資源、生態(tài)和環(huán)境問(wèn)題馬克思主義生態(tài)觀:主張自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一; 主張人的能動(dòng)性和受動(dòng)性的辯證統(tǒng)一; 人與自然的和諧與人與人的和諧融為一體。19、 可持續(xù)發(fā)展 的含義、核心思想及基本內(nèi)容?實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提和途徑。滿足當(dāng)代人需要、不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)當(dāng)建立在生態(tài)持 續(xù)能力、社會(huì)公正和人民積極參與自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)上前提和途徑 :確立人與自然和諧發(fā)展的思想認(rèn)識(shí)前提(馬克思主義生態(tài)觀

10、、社會(huì)條件(建立 完善的社會(huì)制度 、依靠科技手段科技方法論部分1、 科學(xué)技術(shù)方法 的含義和特點(diǎn)。特點(diǎn) :目的性和對(duì)象性、合規(guī)律性和可操作性、工具性、具體性技術(shù)方法較科學(xué)方法更具實(shí)踐性、社會(huì)性和綜合性三個(gè)層次 :適于某些學(xué)科的具體方法、適于自然科學(xué)和技術(shù)的一般方法、適于自然社會(huì)思維 科學(xué)的更普遍方法2、 科學(xué)問(wèn)題 ?它在科研中的作用?科研選題的基本原則?科學(xué)問(wèn)題 :根據(jù)科學(xué)知識(shí)背景的分析而提出的科學(xué)中需要解決的問(wèn)題,是正確問(wèn)題(根據(jù)問(wèn) 題預(yù)設(shè)在其應(yīng)答域內(nèi)有解 、真實(shí)問(wèn)題(可由實(shí)踐檢驗(yàn) 、待解問(wèn)題的合取,可分為 常規(guī)問(wèn)題和反常問(wèn)題。作用 :能夠推動(dòng)科研向深度和廣度發(fā)展(問(wèn)題引導(dǎo)發(fā)現(xiàn),而新的發(fā)現(xiàn)又會(huì)

11、激發(fā)新的問(wèn)題 、能 夠起到評(píng)價(jià)理論的作用選題原則 :科學(xué)性、創(chuàng)新性、需要性、可行性3、 “ 科學(xué)發(fā)現(xiàn)始于問(wèn)題 ”科學(xué)研究的邏輯起點(diǎn),對(duì)觀察實(shí)驗(yàn)的先行問(wèn)題(觀察什么、如何觀察、為什么觀察的回答 取決于所探討的科學(xué)問(wèn)題4、 科學(xué)事實(shí) 與客觀事實(shí)、經(jīng)驗(yàn)事實(shí)客觀事實(shí)與哲學(xué)上的客觀實(shí)在同義,第一性,本體論范疇經(jīng)驗(yàn)事實(shí)、科學(xué)事實(shí)是第二性,由客觀事實(shí)轉(zhuǎn)化而來(lái)科學(xué)事實(shí)是進(jìn)入科研領(lǐng)域的、正確的經(jīng)驗(yàn)事實(shí),它屬于經(jīng)驗(yàn)事實(shí),但又不同于其他日常經(jīng)驗(yàn) 事實(shí),具有可靠性、理論滲透性、相對(duì)獨(dú)立性5、 什么是 科學(xué)觀察 ?科學(xué)觀察應(yīng)遵循什么原則?科學(xué)儀器的引入對(duì)觀察方法的發(fā)展有什么 意義?科學(xué)觀察 :有目的、有計(jì)劃地通過(guò)感官或

12、借助儀器,對(duì)自然發(fā)生條件下的進(jìn)行考察和感知, 以獲取科學(xué)事實(shí)。遵循原則 :客觀性、全面性、典型性、可觀察性儀器的引入 對(duì)于觀察而言具有兩面性:能夠克服感官局限、提高認(rèn)識(shí)精確性、排除某些主觀 因素影響;但儀器本身的發(fā)展和精度是有局限性的、不直觀、有干擾6、 科學(xué)實(shí)驗(yàn) 及其作用?模擬實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)及類(lèi)型?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn) :在人為控制或變革客觀事物的條件下獲得科學(xué)事實(shí)的方法。作用 :可以純化或簡(jiǎn)化觀察對(duì)象、強(qiáng)化對(duì)象及其條件、模擬研究對(duì)象的屬性及其過(guò)程、可重 復(fù)、經(jīng)濟(jì)可靠模擬實(shí)驗(yàn) :是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的一種特殊類(lèi)型,通過(guò)對(duì)模型的研究將信息外推到原型的實(shí)驗(yàn)。其邏 輯基礎(chǔ)是類(lèi)比推理。 (與理想實(shí)驗(yàn)不同特點(diǎn) :能夠克服時(shí)空、

13、經(jīng)濟(jì)上或人道上的某些限制;但對(duì)于有什么根據(jù)和在多大范圍內(nèi)將模 型上得到的信息轉(zhuǎn)移到原型上去,須加以理論說(shuō)明類(lèi)型 :物理模擬、數(shù)學(xué)模擬、功能模擬7、 為什么說(shuō)“ 觀察滲透理論 ” ,它與觀察客觀性的關(guān)系。一方面,感覺(jué)材料的組織方式與主體的知識(shí)背景有關(guān);另一方面,理論指導(dǎo)并影響著觀察的 每一個(gè)環(huán)節(jié)(對(duì)觀察有定向作用、觀察結(jié)果須用語(yǔ)言加以描述、觀察目的是為了檢驗(yàn) 某一理論觀察客觀性 :不是排斥任何主觀的東西,而是人的主觀認(rèn)識(shí)要符合客觀事物的本來(lái)面貌。觀 察本身,其內(nèi)容是客觀的、而形式是主觀的,因此,越是在正確反映事物本質(zhì)的理論 指導(dǎo)下的觀察越客觀。8、 什么是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的 機(jī)遇 ?怎樣才能抓住機(jī)遇?機(jī)

14、遇產(chǎn)生的基本原因是偶然性和必然性的辯證統(tǒng)一,必然性通過(guò)偶然性表現(xiàn)出來(lái),偶然性中 也隱藏著必然性具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、具備辯證思維9、 科學(xué)假說(shuō)特點(diǎn) :科學(xué)性與假定性的辯證統(tǒng)一作用 :是科學(xué)認(rèn)識(shí)的必經(jīng)環(huán)節(jié)、是激發(fā)創(chuàng)造性思維的有效方法、具有事實(shí)催生功能、不同假說(shuō)的爭(zhēng)論有利于科研的深化提出原則 :解釋性、對(duì)應(yīng)性、可檢驗(yàn)性、可預(yù)見(jiàn)性、簡(jiǎn)單性10、 邏輯分析和證明是 實(shí)踐檢驗(yàn)假說(shuō) 的有機(jī)組成部分?實(shí)踐是檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)(知其然 ;邏輯證明在檢驗(yàn)中起著重要作用(知其所以然 ;一方面,實(shí)踐檢驗(yàn)常常依賴于邏輯證明(可將高度抽象的假說(shuō)轉(zhuǎn)變?yōu)榕c事實(shí)相對(duì)應(yīng)的單稱陳 述 ;另一方面,邏輯證明作為輔助性的檢驗(yàn)方法,本身是離

15、不開(kāi)實(shí)踐的(所遵守的規(guī)則 在實(shí)踐中產(chǎn)生、所依據(jù)的前提以及思維過(guò)程和結(jié)論的正確與否必須由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn) 11、 證實(shí)與證偽 在科研中的作用和關(guān)系。檢驗(yàn)假說(shuō)的兩種途徑。證實(shí)(確證證偽在邏輯上具有不對(duì)稱性。但事實(shí)上,假說(shuō)的證偽也 并非那么簡(jiǎn)單。輔助性假說(shuō)12、 分析與綜合、歸納法與演繹法、類(lèi)比等邏輯方法的客觀基礎(chǔ)、作用及局限性。分析與綜合的客觀基礎(chǔ) :整體與部分的內(nèi)在統(tǒng)一;分析能夠深入,但具有片面性,綜合在分 析的基礎(chǔ)上能夠克服片面性歸納與演繹 :個(gè)性與共性的辯證統(tǒng)一;通過(guò)個(gè)性可以認(rèn)識(shí)共性,共性寓于個(gè)性之中。歸納是 或然推理,演繹則相對(duì)創(chuàng)造性較小,是認(rèn)證科學(xué)理論的重要手段類(lèi)比 :物質(zhì)世界的同一性,基本環(huán)

16、節(jié)是比較和聯(lián)想,比較是邏輯方法,聯(lián)想是非邏輯方法, 因此,類(lèi)比既具有邏輯推理,又具有直覺(jué)猜測(cè)成分。創(chuàng)造性和或然性都高。13、 理想實(shí)驗(yàn) 及其作用和特點(diǎn)。是以科學(xué)實(shí)驗(yàn)為依據(jù),而在人腦中進(jìn)行的邏輯思維活動(dòng),但不是脫離實(shí)踐的主觀臆想,思維 操作須符合邏輯規(guī)則,其結(jié)論最終要經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)。能夠克服條件限制、充當(dāng)真實(shí)實(shí)驗(yàn)的先 導(dǎo)、理論上進(jìn)行發(fā)現(xiàn)反駁和認(rèn)證的重要手段,但不能過(guò)分夸大其作用。14、 形象思維 的特征、作用與邏輯思維的區(qū)別。形象思維 :通過(guò)意象、聯(lián)想和想像來(lái)揭示對(duì)象本質(zhì)?？陀^基礎(chǔ)是現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證統(tǒng)一。作 用:能夠迅速揭示事物本質(zhì)、能夠突破邏輯思維局限、在工程技術(shù)領(lǐng)域中的表現(xiàn) 尤為突出。不同于邏

17、輯思維 :其要素不是抽象概念,而是形象的意象;其思維過(guò)程的一般形式不是邏輯 思維中的判斷和推理,而是運(yùn)用意象進(jìn)行聯(lián)想和想象。它作為一種直觀的輔助設(shè) 想,通常與邏輯思維同時(shí)起作用。15、 直覺(jué)思維 的特點(diǎn)和作用。直覺(jué)思維:不受固定邏輯規(guī)則約束而直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)。產(chǎn)生新思路,也依靠研究者的知識(shí) 積淀16、 發(fā)明 的含義,發(fā)明的判定標(biāo)準(zhǔn)和專利。一項(xiàng)新的技術(shù)解決方法,廣義的發(fā)明是指人為地創(chuàng)造出某種本來(lái)并不存在或從未有人創(chuàng)造出 來(lái)的東西,狹義的發(fā)明是指獲得專利的發(fā)明。發(fā)明必須具有新穎性、實(shí)用性、創(chuàng)造性(先進(jìn)性17、 科學(xué)實(shí)驗(yàn)與技術(shù)試驗(yàn)的關(guān)系。聯(lián)系 :都屬于實(shí)踐活動(dòng),是檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)代常融為一體區(qū)別 :認(rèn)識(shí)

18、過(guò)程、研究對(duì)象、經(jīng)驗(yàn)因素、與社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活的關(guān)系科技觀部分1、 科學(xué)和技術(shù) 的內(nèi)涵和特征是什么?對(duì)科學(xué)分界有哪些不同的觀點(diǎn)?科學(xué) :求真的認(rèn)知活動(dòng)、方法系統(tǒng)和知識(shí)體系,特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài),精神生產(chǎn)領(lǐng)域的社會(huì) 勞動(dòng),知識(shí)形態(tài)的一般生產(chǎn)力,一種社會(huì)建制?？茖W(xué)成果具有通用性、共享性,科學(xué)活 動(dòng)本身具有探索性、創(chuàng)造性、預(yù)見(jiàn)性,科學(xué)成果的社會(huì)應(yīng)用具有一般生產(chǎn)力的特點(diǎn),是 推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐力量。技術(shù) :包括技能形態(tài)的操作技巧和能力、實(shí)體形態(tài)的工具、知識(shí)形態(tài)的技術(shù)原理和規(guī)范,是 自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一?？茖W(xué)劃界 :證實(shí)標(biāo)準(zhǔn)、證偽標(biāo)準(zhǔn)、范式標(biāo)準(zhǔn)2、 科學(xué)技術(shù)的 基本社會(huì)屬性 是什么?是特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)(

19、本身沒(méi)有階級(jí)性,具有相對(duì)獨(dú)立性和歷史繼承性是一般生產(chǎn)力(須物化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力3、 科學(xué)發(fā)展模式 。累積式、跳躍式、科學(xué)革命發(fā)展模式4、 科學(xué)技術(shù)的社會(huì)規(guī)范是什么?為什么必須堅(jiān)持科學(xué)精神?UCDOS :普遍主義、公有主義、無(wú)私利性、首創(chuàng)性、有條理的懷疑主義內(nèi)化為科學(xué)的精神氣質(zhì),能夠約束科學(xué)家的價(jià)值和規(guī)范5、 科學(xué)技術(shù)發(fā)展的 內(nèi)在矛盾 有哪些?它們對(duì)科學(xué)研究有什么 作用 ?科學(xué)認(rèn)識(shí)和科學(xué)實(shí)踐的矛盾,認(rèn)識(shí)落后于實(shí)踐,需提出新的假說(shuō)和理論,反過(guò)來(lái),新的理論 可以進(jìn)一步指導(dǎo)和促進(jìn)科學(xué)實(shí)踐的發(fā)展。技術(shù)目的與技術(shù)手段,具備了一定的技術(shù)手段的基礎(chǔ)上會(huì)提出新的技術(shù)目的,新的技術(shù)目的 反過(guò)來(lái)會(huì)推動(dòng)人們創(chuàng)造新的技術(shù)手

20、段。技術(shù)規(guī)范與技術(shù)實(shí)踐,技術(shù)規(guī)范是技術(shù)實(shí)踐的行動(dòng)指南,須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn),同時(shí)它對(duì) 技術(shù)實(shí)踐起著規(guī)定、制約作用。最集中的體現(xiàn)科學(xué)爭(zhēng)論科學(xué)技術(shù)的發(fā)展表現(xiàn)為繼續(xù)與創(chuàng)新、分化與綜合,具有不平衡性6、 科學(xué)技術(shù)發(fā)展的 社會(huì)因素 有哪些?為什么說(shuō)社會(huì)生產(chǎn)是科技發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)生產(chǎn)的需要是根本動(dòng)力、社會(huì)生產(chǎn)的供給是根本保障。社會(huì)制度(經(jīng)濟(jì)、政治、軍事社會(huì)意識(shí)形態(tài)(哲學(xué)、道德、教育、文化傳統(tǒng)7、 社會(huì)科技能力從事科技研究和科技開(kāi)發(fā)的能力?？萍既藛T隊(duì)伍是影響科技發(fā)展的主要因素、實(shí)驗(yàn)技術(shù)裝備是發(fā)展科技的物質(zhì)保障、科技信息 資源是開(kāi)展科技工作的必要條件、科技組織管理是高科技工作效率的決定因素、科技經(jīng)費(fèi)是開(kāi)展科技工作的必要保證、科技教育是推動(dòng)科技發(fā)展的重要條件。 8、 科技體制 國(guó)家科技系統(tǒng)的組織制度， 包括科技活動(dòng)的組織結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制， 具自然和社會(huì)雙重屬性。 類(lèi)型：集中型、分散型 9、 科技能力和科