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1、.公務(wù)員考試之易錯(cuò)詞語(yǔ)公公務(wù)員考試常常涉及到詞語(yǔ)的辨析,如果知其然不知其所以然,糊里糊涂用錯(cuò)了,則會(huì)鬧笑話了。一、錯(cuò)字用詞語(yǔ)事實(shí)上,錯(cuò)用詞語(yǔ)的現(xiàn)象在新聞媒體和出版物上極為常見(jiàn),主要原因是不明了詞義或誤解詞義。有位大學(xué)教授從報(bào)刊圖書中捜集許多錯(cuò)用詞語(yǔ)的實(shí)例,在部分文科學(xué)生中進(jìn)行測(cè)試,根據(jù)測(cè)試的結(jié)果,排出“最常見(jiàn)的 10 個(gè)誤用詞語(yǔ)”:空穴來(lái)風(fēng)“空穴來(lái)風(fēng)”是成語(yǔ),語(yǔ)出宋玉風(fēng)賦 :“枳句來(lái)巢,空穴來(lái)風(fēng)。”枳句,枳樹上彎曲的枝杈。枳句會(huì)招來(lái)鳥兒做巢??昭?,孔洞,空穴會(huì)引來(lái)風(fēng)襲。這句成語(yǔ)用自然現(xiàn)象比喻由于自身存在弱點(diǎn),病菌、流言才得以乘隙而入。白居易在初病風(fēng)中也說(shuō):“朽株難免蠹,空穴易來(lái)風(fēng)。 ”但是,一

2、些人引用這句成語(yǔ)時(shí),常錯(cuò)誤地比喻“沒(méi)有根據(jù)的謠言”。現(xiàn)漢也作了自相矛盾的釋義: “有了洞穴,才有風(fēng)進(jìn)來(lái)。比喻消息和傳說(shuō)不是完全沒(méi)有原因的?,F(xiàn)多用來(lái)比喻消息和傳說(shuō)毫無(wú)根據(jù)?!庇H眼目睹目睹:親眼看到。 “親眼”多余了。凱旋而歸.凱,勝利的樂(lè)曲;旋,歸來(lái)。凱旋,奏著勝利的樂(lè)曲歸來(lái)?!岸鴼w”多余了。炙手可熱某報(bào)標(biāo)題:國(guó)際足聯(lián)主席一職炙手可熱,繼任人之間再掀波瀾某報(bào)標(biāo)題:清華學(xué)子炙手可熱“炙手可熱” 這句成語(yǔ),在媒體和出版物中使用頻率很高,但十有八九用錯(cuò),把貶義詞誤作褒義詞,把“炙手可熱”比喻行時(shí)、走紅、搶手。炙,會(huì)意字,上肉下火,含義就是“火上烤肉” 。炙手,灼手?!爸耸挚蔁帷闭Z(yǔ)出杜甫麗人行 :“炙手

3、可熱勢(shì)絕倫,慎莫近前丞相嗔。 ”丞相即楊國(guó)忠,杜甫用“炙手可熱”形容楊國(guó)忠權(quán)大勢(shì)盛,告誡人們遠(yuǎn)離楊國(guó)忠??梢?jiàn)“炙手可熱”是貶義詞,跟行時(shí)、走紅、搶手不相干。燈火闌珊“晚風(fēng)徐徐,城市的闌珊燈火盡收眼底?!标@珊,暗淡。燈火闌珊,燈火暗淡。例如: “驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。 ”城市入夜的萬(wàn)家燈火,璀璨亮麗,不能用“闌珊”來(lái)形容。曾幾何時(shí).“曾幾何時(shí),女性可以是交換馬匹和玉米的財(cái)產(chǎn)?!痹鴰缀螘r(shí):時(shí)間過(guò)去沒(méi)多久。而“女性可以是交換馬匹和玉米的財(cái)產(chǎn)”是遠(yuǎn)古時(shí)代的事。嘆為觀止“臺(tái)灣交通混亂嘆為觀止。 ”“嘆為觀止”語(yǔ)出左傳,吳公子季札在魯國(guó)欣賞音樂(lè)舞蹈,看到舞“韶”時(shí),不禁贊美說(shuō):“觀止矣,若有他樂(lè),

4、吾不敢請(qǐng)已?!薄坝^止”的意思是“好到了極點(diǎn)”,“盡善盡美”,是褒義詞。莘莘學(xué)子“這位莘莘學(xué)子終于走進(jìn)清華大學(xué)?!薄拜份穼W(xué)子們從公舉東身上,再次領(lǐng)悟到了人生的真諦和價(jià)值?!陛份罚罕姸?。“這位” 與“莘莘” 是矛盾的。“莘莘學(xué)子們”中的“莘莘”與“們”是同義詞。首當(dāng)其沖“在撲滅森林大火戰(zhàn)斗中,解放軍戰(zhàn)士又一次首當(dāng)其沖?!薄稗r(nóng)民賴澤民首當(dāng)其沖,辦了全省第一家私營(yíng)繅絲廠。”沖:沖要。首當(dāng)其沖:處在沖要位置,首先受到攻擊或遭.遇災(zāi)難。不是“沖在前面”或“敢為人先”。豆蔻年華“這些女同志當(dāng)初在豆蔻年華就干起了列車押運(yùn)?!薄岸罐⒛耆A”語(yǔ)出杜牧七言絕句贈(zèng)別 :“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。 ”杜牧這首詩(shī)是

5、贈(zèng)給一位十三歲多一點(diǎn)兒的雛 * 的,用“二月初”的豆蔻花形容她。豆蔻春末開(kāi)花, “二月初”正含苞待放。 “豆蔻年華”只能比喻十三四歲的女子,用來(lái)比喻女列車員顯然不合適。二、褒貶錯(cuò)位漢語(yǔ)的詞義除理性義外,還有附屬的色彩義,色彩義之一是感情色彩。有些詞表明說(shuō)話人對(duì)有關(guān)事物的贊許、褒揚(yáng)或厭惡、貶斥的感情,前者稱作“褒義詞”,后者稱作“貶義詞” 。褒貶錯(cuò)位,是說(shuō)由于用詞錯(cuò)誤,造成欲褒實(shí)貶或欲貶實(shí)褒與說(shuō)話人意愿相反的效果。例如:某提倡創(chuàng)新的文章的標(biāo)題:要當(dāng)始作俑者欲褒實(shí)貶。“始作俑者”出自孟子 ?梁惠王上:“仲尼曰:始作俑者,其無(wú)后乎! ”后世用作成語(yǔ),比喻倡導(dǎo)惡劣風(fēng)氣的人。不能用來(lái)比喻創(chuàng)新。某報(bào)用標(biāo)題

6、質(zhì)問(wèn)中國(guó)女足:差強(qiáng)人意為哪般?欲貶實(shí)褒?!安顝?qiáng)人意”出自后漢書 (劉秀稱贊大司馬.吳漢):“唯吳公差強(qiáng)人意,隱若一敵國(guó)矣! ”差強(qiáng)人意,原義“很能振奮人的意志” 。后世用作成語(yǔ),含義為:令人比較滿意。差,比較;強(qiáng),滿意。理解為“很差勁” ,是錯(cuò)誤的。古往今來(lái),詩(shī)人墨客對(duì)廬山瀑布的稱頌之作連篇累牘?!斑B篇”和“累牘” ,同義反復(fù),表示用過(guò)多篇幅敘述一件事。作為成語(yǔ), 形容冗長(zhǎng)煩瑣, 華而不實(shí), 含有明顯的貶義。用來(lái)形容“稱頌之作”顯然不合適。深孚深負(fù)不負(fù)不孚“深孚眾望”和“不負(fù)眾望” ,都是褒義詞,但常見(jiàn)將“深孚眾望”錯(cuò)作“深負(fù)眾望” ,將“不負(fù)眾望”錯(cuò)作“不孚眾望” ,兩個(gè)褒義詞便都變成貶義詞

7、。孚,孵的本字,引申為“信” 。說(shuō)文解字解釋說(shuō): “雞卵之必為雞,人言之信如是矣。 ”所以古代文人認(rèn)為: “誠(chéng)信曰孚?!薄吧铈诒娡钡囊馑际牵荷畹么蠹业男欧途磁?。負(fù),由人貝合體,本義“恃” (自負(fù) ),引申為“依仗、憑借”。后更多地表“背”義,如“背負(fù)” “負(fù)重”,引申為“承擔(dān)”(身負(fù)重任 )、“享有” (久負(fù)盛名 )等?!安回?fù)眾望” 的意思是:沒(méi)有辜負(fù)大家的期望?!吧铈诒娡?與“深負(fù)眾望”,“不負(fù)眾望” 與“不孚眾望”,意思正好相反。.三、成語(yǔ)錯(cuò)用要判斷成語(yǔ)使用正誤,必須了解成語(yǔ)的特點(diǎn)。成語(yǔ)有兩個(gè)特點(diǎn):結(jié)構(gòu)的定型性;意義的完整性。結(jié)構(gòu)的定型性,是說(shuō)成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)成分和構(gòu)成方式比較固定,不可隨

8、意拆開(kāi)或改動(dòng)。意義的完整性,是說(shuō)成語(yǔ)的意義不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加,而是經(jīng)過(guò)概括帶有比喻和形容的性質(zhì),能表現(xiàn)十分豐富的內(nèi)容,增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。使用錯(cuò)了,就會(huì)適得其反。常見(jiàn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤,有如下三種情況:(1) 將成語(yǔ)的構(gòu)成成分拆開(kāi) (如:將“求全責(zé)備”拆開(kāi)改作“不因求全而責(zé)備” );(2) 擅改成語(yǔ)的構(gòu)成成分 (如:將“明日黃花”改作“昨日黃花” );(3)望文生義錯(cuò)用成語(yǔ)。后一種錯(cuò)誤最為常見(jiàn)。例如:一部?jī)?yōu)秀的電視劇能收到萬(wàn)人空巷的效應(yīng)。把“萬(wàn)人空巷”誤解為“人們都待在家里”。語(yǔ)源:蘇軾八月十七日復(fù)登望海樓 :“賴有明朝看潮在,萬(wàn)人空巷斗新妝。 ”巷字有二義: “里中道”;“住宅”。“萬(wàn).

9、人空巷”通常形容有了重大活動(dòng),人們都走出家門,家里沒(méi)有人了。在七月流火的日子里,工人們踩著滾燙的土地 把“七月流火”誤解為盛夏烈日熱浪。語(yǔ)源:詩(shī)豳風(fēng):“七月流火,九月授衣。 ”七月,先秦歷法的七月;流,運(yùn)行;火,大火星。七月流火,描寫的是先秦七月的天象:到了七月,大火星便偏西向下運(yùn)行。此時(shí)的華夏大地,已是夏末秋初,暑熱盡退,秋涼已至。中央電視臺(tái)某著名主持人:下面請(qǐng)大家欣賞美輪美奐的芭蕾舞。由于中央電視臺(tái)的影響力, “美輪美奐”一時(shí)成了時(shí)尚成語(yǔ),媒體和出版物紛紛用“美輪美奐”形容繪畫、天鵝、自然景物,形容各種美的事物。語(yǔ)源:禮記檀弓下 :“晉獻(xiàn)文子成室,晉大夫發(fā)焉。張老曰:美哉輪焉,美哉奐焉。 ”輪:古代圓形糧倉(cāng)。奐:眾多。眾多糧倉(cāng)矗立, 自然高大宏麗, 所以說(shuō)“美輪美奐”?!懊垒喢缞J”有兩個(gè)限制詞:輪,奐。即輪美、奐美。所以,又作“輪奐美”,只能形容建筑物,不能形容其他事物。姐姐性格孤僻,卓爾不群,平時(shí)很少參加社會(huì)活動(dòng)。把“卓爾不群”誤解為不合群。.卓爾不群:超群出眾。也許有人認(rèn)為唐代詩(shī)人王維除了作詩(shī)之外別無(wú)長(zhǎng)物,其實(shí),他的畫也是作得不錯(cuò)的。把“別無(wú)長(zhǎng)物”誤解為沒(méi)有別的特長(zhǎng)。別無(wú)長(zhǎng)物:沒(méi)有多余的東西。記者趕到他生前工作的單位,耳濡目染了許多平凡而動(dòng)人的故事。把“耳濡目染”誤解為聽(tīng)到看到。耳濡目染:由于常見(jiàn)、常聽(tīng)而不知不覺(jué)地受到影響,是潛移默

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