知覺的主要特性

1、知覺的主要特性第二小組（楊雪瓊，樂理嬌，宋曉青，張毓晨，趙鑫堯）何為直覺？ 知覺是直接作用于感覺器官的事物的整體在腦中的反映，是人對(duì)感覺信息的組織和解釋的過程。例如，看到一個(gè)蘋果，聽到一首歌曲，聞到花香等，這些都是知覺現(xiàn)象。 心理學(xué)解釋 知覺是一系列組織并解釋外界客體和事件的產(chǎn)生的感覺信息的加工過程。知覺和感覺一樣，都是刺激物直接作用于感覺器官而產(chǎn)生的，都是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感性反映形式。離開了刺激物對(duì)感覺器官的直接作用，既不能產(chǎn)生感覺，也不能產(chǎn)生知覺。知覺有這樣幾個(gè)特性：整體性、恒常性、理解性、選擇性、適應(yīng)性。 知覺的對(duì)象都是由不同屬性的許多部分組成的，人們在知覺它時(shí)卻能依據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)組成一個(gè)整體。

2、知覺的這一特性就是知覺的整體性（或完整性）。例如，一株綠樹上開有紅花，綠葉是一部分刺激，紅花也是一部分刺激，我們將紅花綠葉合起來，在心理上所得的美感知覺，超過了紅與綠兩種物理屬性之和。 知覺并非感覺信息的機(jī)械相加，而是源于感覺又高于感覺的一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。當(dāng)人感知一個(gè)熟悉的對(duì)象時(shí)，只要感覺了它的個(gè)別屬性或主要特征，就可以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)而知道它的其他屬性或特征，從而整個(gè)地知覺它。如果感覺的對(duì)象是不熟悉的，知覺會(huì)更多地依賴于感覺，并以感知對(duì)象的特點(diǎn)為轉(zhuǎn)移，而把它知覺為具有一定結(jié)構(gòu)的整體。整體性整體性 知覺的整體性純粹是一種心理現(xiàn)象。有時(shí)即使引起知覺的刺激是零散的，但所得的知覺經(jīng)驗(yàn)仍然是整體的。下圖中的圖形，

3、就可用來作為此種心理現(xiàn)象的說明。從客觀的物理現(xiàn)象看，這個(gè)圖形不是完整的 ，是由一些不規(guī)則的線和面所堆積而成的。可是，誰都會(huì)看出，圖形能明確顯示其整體意義：是由兩個(gè)三角形重疊，而后又覆蓋在三個(gè)黑色方塊上所形成。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，居于圖中間第一層的三角形雖然在實(shí)際上都沒有邊緣，沒有輪廓，可是，在知覺經(jīng)驗(yàn)上卻都是邊緣最清楚、輪廓最明確的圖形。像此種刺激本身無輪廓，而在知覺經(jīng)驗(yàn)上卻顯示“無中生有”的輪廓，稱為主觀輪廓(subjective contour)。由主觀輪廓的心理現(xiàn)象看，人類的知覺是極為奇妙的。這種現(xiàn)象早為藝術(shù)家應(yīng)用在繪畫與美工設(shè)計(jì)上，使不完整的知覺刺激形成完整的美感。知覺有這樣幾個(gè)特性：整體性、恒常性、理解性、選擇性、適應(yīng)性。 知覺恒常性是指在一定范圍內(nèi)改變知覺條件的情況下，人們對(duì)物體或品質(zhì)的知覺卻保持恒定的一種心理傾向。在不同的角度，不同的距離，不同明暗度的情境之下，觀察某一熟知物體時(shí)，雖然該物體的物理特征（大小、形狀、亮度、顏色等），因受環(huán)境影響而有所改變，但我們對(duì)物體特征所獲得的知覺經(jīng)驗(yàn)，卻傾向于保持其原樣不變