湖北省長(zhǎng)陽(yáng)縣第一高級(jí)中學(xué)2015-2016學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題

1、長(zhǎng)陽(yáng)一中2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文試卷考試時(shí)間：150分鐘；滿分：150分注意事項(xiàng)：1答題前在答題卡上填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上第I卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成小題。我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的美學(xué)思想張 軼我國(guó)素有“衣冠古國(guó)”的美譽(yù)。服飾文化作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分，反映著當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和人們的精神價(jià)值追求及思想文化底蘊(yùn)。我國(guó)傳統(tǒng)服飾經(jīng)過(guò)歷代的積累和交融，不斷豐富和發(fā)展，融合不同時(shí)期人們的美學(xué)思想和審美情趣，形成中華民族特有的服飾文化系統(tǒng)。在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的今天，我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化在世界服裝文化舞

2、臺(tái)大放異彩。而傳統(tǒng)服飾文化的美學(xué)思想，正潛移默化影響著國(guó)人的著裝心理、趣味愛(ài)好和審美風(fēng)尚。標(biāo)示突出的美學(xué)思想是我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的基本特征。服飾依賴于人的形體，但我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)推崇倫理道德，制定有彰明禮法的服飾禮儀制度，這成為中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的核心特征。服飾不僅關(guān)系到個(gè)人身份和地位，也成為社會(huì)治亂的標(biāo)志。凡按照社會(huì)倫理規(guī)范的著裝就是美的，違背社會(huì)倫理規(guī)范的著裝就是丑的。以社會(huì)倫理色彩來(lái)決定服飾美丑標(biāo)準(zhǔn)，奠定了古代服飾美學(xué)的社會(huì)基礎(chǔ)，以善惡為美丑的道德基礎(chǔ)。祭祀有祭服，上朝有朝服，婚事有禮服，葬儀有喪服。服飾成為身份地位、行業(yè)職業(yè)、行為道德、年齡性別的標(biāo)示。不僅彰顯了社會(huì)倫理道德對(duì)服飾的規(guī)范，成為社

3、會(huì)品評(píng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也推進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的發(fā)展，成為我國(guó)傳統(tǒng)服飾美學(xué)思想的根基。協(xié)調(diào)統(tǒng)一的美學(xué)思想是我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的審美精髓。以孔子為代表的儒家美學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“美”與“善”的統(tǒng)一，即形式與內(nèi)容的統(tǒng)一、物質(zhì)與精神的統(tǒng)一；強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的和諧協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)“不過(guò)火而調(diào)和”，追求以中庸平和為美?？v觀我國(guó)幾千年服飾發(fā)展史，和諧協(xié)調(diào)與規(guī)矩統(tǒng)一、形神兼?zhèn)渑c情景交融的美學(xué)思想一直是我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的真諦和最珍貴品質(zhì)。我國(guó)傳統(tǒng)服飾總是遵循著物理取暖與審美表現(xiàn)、標(biāo)識(shí)顯示與意蘊(yùn)表達(dá)、個(gè)性突出與喜慶吉祥的統(tǒng)一，顯示著文化內(nèi)涵與表現(xiàn)形式、審美習(xí)俗與社會(huì)功能的整合，給人一種委婉、適中、平和而神秘的和諧之美。種類(lèi)多樣的美學(xué)思

4、想是我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的藝術(shù)體現(xiàn)。服飾是一個(gè)民族的外部特征，不同的民族呈現(xiàn)不同的服飾文化特征，反映不同的服飾美學(xué)思想。從橫向上看，我國(guó)地域廣闊、民族眾多，每個(gè)民族在服飾的款式設(shè)計(jì)、色彩追求、質(zhì)料應(yīng)用、意象表達(dá)等方面，都呈現(xiàn)出巨大的差異，表達(dá)出多種多樣的民族服飾美學(xué)思想。從縱向上看，我國(guó)古代社會(huì)每個(gè)朝代的服飾制度各有不同。周禮與漢禮不同，唐制與清制差別較大。每個(gè)朝代都有自己的服飾制度以及特定的禮儀要求，每個(gè)朝代的服飾也都有豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的美學(xué)思想。這種多種多樣的美學(xué)思想豐富了我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的藝術(shù)寶庫(kù)，為我國(guó)服飾產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了取之不盡、用之不竭的藝術(shù)源泉。 （選自光明日?qǐng)?bào)2014年10月有

5、刪改）1下列關(guān)于“我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的美學(xué)思想”的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A融合了不同時(shí)期的美學(xué)思想和審美情趣的傳統(tǒng)服飾文化美學(xué)思想，對(duì)國(guó)人的著裝心理、趣味愛(ài)好和審美風(fēng)尚都有著潛移默化的影響。B中國(guó)傳統(tǒng)服飾標(biāo)示出著裝人的身份地位、行業(yè)職業(yè)、行為道德、年齡性別等。這種標(biāo)示成為我國(guó)傳統(tǒng)服飾美學(xué)思想的根基。 C我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的美學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“美”和“善”的統(tǒng)一以及人與社會(huì)的和諧協(xié)調(diào)，追求以中庸平和為美。D我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的多樣性也體現(xiàn)在我國(guó)傳統(tǒng)服飾的多樣性，這為我國(guó)服飾產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了取之不盡、用之不竭的藝術(shù)源泉。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，按照社會(huì)倫理道德規(guī)

6、范著裝就是美的，否則就是丑的，這種思想奠定了服飾美學(xué)的道德基礎(chǔ)。 B我國(guó)傳統(tǒng)文化制定有彰明禮法的服飾禮儀制度，以社會(huì)倫理色彩來(lái)決定服飾美丑標(biāo)準(zhǔn)，彰顯了社會(huì)倫理道德對(duì)服飾的規(guī)范。C我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化發(fā)展到今天形成了和諧協(xié)調(diào)與規(guī)矩統(tǒng)一、形神兼?zhèn)渑c情景交融的美學(xué)思想，這種美學(xué)思想是我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的審美精髓。D多民族服飾的差異性和各朝代服飾制度及禮儀要求的不同，共同使得我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化思想呈現(xiàn)出多樣性。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A我國(guó)素有“衣冠古國(guó)”的美譽(yù)，但只有在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的今天，才在世界服裝文化舞臺(tái)大放異彩。B服飾不僅關(guān)系到個(gè)人身份和地位，也成為社會(huì)治亂的標(biāo)志

7、。怎樣的服飾文化就反映著怎樣的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和人們?cè)鯓拥木駜r(jià)值追求。C既然和諧協(xié)調(diào)和形神兼?zhèn)涞拿缹W(xué)思想是我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的真諦和珍貴品質(zhì)，那么在服飾依賴于人的形體的前提下，以自然為美也應(yīng)是我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的重要美學(xué)思想。D我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化體現(xiàn)出多種多樣的美學(xué)思想緣于我國(guó)地域廣闊、歷史悠久、民族眾多、文化內(nèi)涵豐富多樣。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）閱讀下面的文言文，完成4-7小題。張學(xué)顏，字子愚，肥鄉(xiāng)人。登嘉靖三十二年進(jìn)士。遼撫李秋免，大學(xué)士高拱欲用學(xué)顏，或疑之，拱曰：“張生卓犖倜儻，人未之識(shí)也，置諸盤(pán)錯(cuò)，利器當(dāng)見(jiàn)?！笔汤晌簩W(xué)曾后至，拱迎問(wèn)日：“遼撫誰(shuí)可者？”學(xué)曾思良久，曰：“張學(xué)顏可?！惫跋苍唬骸?/p>

8、得之矣?！彼煲云涿?，進(jìn)右僉都御史，巡撫遼東。遼鎮(zhèn)邊長(zhǎng)二千余里，城寨一百二十所，三面鄰敵。官軍七萬(wàn)二千，月給米一石，折銀二錢(qián)五分，馬則冬春給料，月折銀一錢(qián)八分，即歲稔不足支數(shù)日。自嘉靖戊午大饑，士馬逃故者三分之二。前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯，未復(fù)全盛之半。繼以荒旱，餓莩枕籍。學(xué)顏首請(qǐng)振恤，實(shí)軍伍，招流移，治甲仗，市戰(zhàn)馬，信賞罰。黜懦將數(shù)人，創(chuàng)平陽(yáng)堡以通兩河，移游擊于正安堡以衛(wèi)鎮(zhèn)城，戰(zhàn)守具悉就經(jīng)畫(huà)。建州都督王杲以索降人不得，入掠撫順，守將賈汝翼詰責(zé)之。杲益憾，約諸部為寇，副總兵趙完責(zé)汝翼啟釁，學(xué)顏?zhàn)嘣唬骸叭暌韰s杲饋遺懲其違抗實(shí)伸國(guó)威茍緣此罷斥是進(jìn)退邊將皆敵主之矣臣謂宜諭王杲送還俘掠否則調(diào)兵剿殺毋

9、事姑息以蓄禍?！壁w完懼，饋金貂，學(xué)顏發(fā)之，詔逮完，而宣諭王杲如學(xué)顏策。諸部聞大兵且出，悉竄匿山谷。杲懼，十二月約海西王臺(tái)送俘獲就款，學(xué)顏因而撫之。時(shí)張居正當(dāng)國(guó)，以學(xué)顏精心計(jì)，深倚任之。學(xué)顏?zhàn)珪?huì)計(jì)錄以勾稽出納。又奏列清丈條例，厘兩京、山東、陜西勛戚莊田，清溢額、脫漏、詭借諸弊。又通行天下，得官民屯牧湖陂八十余萬(wàn)頃。民困賠累者，以其賦抵之。自正、嘉虛耗之后，至萬(wàn)歷十年間，最稱富庶，學(xué)顏有力焉。學(xué)顏八疏乞休，許致仕去。卒于家。（選自明史張學(xué)顏傳，有刪改）【注】王杲：明朝末期建州女真頭領(lǐng)。賠累：賠錢(qián)虧累。4下列對(duì)文中面畫(huà)線部分的斷句，正確的項(xiàng)是（3分） （ ）A汝翼卻杲饋遺懲其違抗實(shí)伸國(guó)威茍緣此罷斥是

10、進(jìn)退邊將皆敵主之矣臣謂宜諭王杲送還俘掠否則調(diào)兵剿殺毋事姑息以蓄禍B汝翼卻杲饋遺懲其違抗實(shí)伸國(guó)威茍緣此罷斥是進(jìn)退邊將皆敵主之矣臣謂宜諭王杲送還俘掠否則調(diào)兵剿殺毋事姑息以蓄禍C汝翼卻杲饋遺懲其違抗實(shí)伸國(guó)威茍緣此罷斥是進(jìn)退邊將皆敵主之矣臣謂宜諭王杲送還俘掠否則調(diào)兵剿殺毋事姑息以蓄禍D汝翼卻杲饋遺懲其違抗實(shí)伸國(guó)威茍緣此罷斥是進(jìn)退邊將皆敵主之矣臣謂宜諭王杲送還俘掠否則調(diào)兵剿殺毋事姑息以蓄禍5下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書(shū)官。B“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來(lái)襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。C“詔

11、”先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后，專(zhuān)指帝王的文書(shū)命令。D“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A張學(xué)顏深得有關(guān)官員賞識(shí)。大學(xué)士高拱推薦張學(xué)顏任遼地巡撫，有人質(zhì)疑高拱力爭(zhēng)，侍郎魏學(xué)曾的看法與高拱一致，張學(xué)顏?zhàn)罱K獲得任命。B張學(xué)顏敢于治理，恪盡職守。遼地邊境線長(zhǎng)，兵馬耗費(fèi)糧草很大，無(wú)法支撐，大饑荒使兵馬損失慘重，張學(xué)顏采取多個(gè)措施，鞏固邊防。C張學(xué)顏正直敢言，忠于國(guó)家。女真首領(lǐng)王杲想聚眾作亂，張學(xué)顏上奏請(qǐng)朝廷不要姑息王杲，并下令逮捕袒護(hù)王杲的趙完，維護(hù)了國(guó)家利益。D張學(xué)顏精于心計(jì)，體恤百姓。

12、他寫(xiě)了關(guān)于會(huì)計(jì)的書(shū)，治理莊田，清理各種弊端；對(duì)陷入困境的百姓給予關(guān)照。明朝被認(rèn)為最富裕的時(shí)期，他出過(guò)力。7把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）張生卓犖倜儻，人未之識(shí)也，置諸盤(pán)錯(cuò)，利器當(dāng)見(jiàn)。（5分）譯文：_ （2）黜懦將數(shù)人，創(chuàng)平陽(yáng)堡以通兩河，移游擊于正安堡以衛(wèi)鎮(zhèn)城，戰(zhàn)守具悉就經(jīng)畫(huà)。（5分）譯文：_（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題8-9題。（11分）旅 宿杜 牧旅館無(wú)良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉，家書(shū)到隔年。滄江好煙月，門(mén)系釣魚(yú)船。8、頸聯(lián)是怎樣運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，來(lái)表達(dá)作者的思想感情的？（5分）9、聯(lián)系全詩(shī)的情感，簡(jiǎn)析尾聯(lián)的寓意。

13、（6分）（三）名句名篇默寫(xiě)（6分）10、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（6分）（1）屬相中將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：_，_。（2）登岳陽(yáng)樓描寫(xiě)洞庭浩瀚無(wú)邊的詩(shī)句是：_，_。(3)阿房宮賦中作者用排比句渲染阿房宮繁華奢靡，與老百姓的勞作吃穿作對(duì)比，其中描寫(xiě)樂(lè)聲之多與市井言語(yǔ)對(duì)比的句子是：_，_。三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）曾彥修先生二三事陳四益彥修先生同我的幾位長(zhǎng)輩應(yīng)當(dāng)是熟悉的，但我們卻一直無(wú)緣相識(shí)。同他見(jiàn)面，完全是一次意外的驚喜。大概是1986年吧，曾彥修和牧惠二位先生正受托于湖南文藝出版社，編輯一套當(dāng)代雜文選粹叢書(shū)。叢書(shū)的第一輯、第二輯已經(jīng)出版，每輯

14、十種，每種一人，入選作者都是活躍于當(dāng)代的雜文名家。我從1981年調(diào)到北京，編輯之余，也寫(xiě)些雜感之類(lèi)的文字。一天，忽然接到彥修先生一封信，說(shuō)他與牧惠正在著手編選粹的第三輯，因?yàn)榭吹轿业膸灼s文，希望我能再多選一些寄給他看看。我那時(shí)所寫(xiě)有限，搜羅起來(lái)也不過(guò)五六萬(wàn)字，便一起寄了去，心中并無(wú)奢望。不料時(shí)隔未久，他又寫(xiě)信約我去他家一談。 彥修先生家樸素得不能再樸素，就像他的衣著樸素得不能再樸素一樣。一件已經(jīng)嫌緊的中山裝，我總疑心還是“文革”前的舊衣。后來(lái)一次天熱時(shí)去，一件圓領(lǐng)汗衫已經(jīng)有好幾個(gè)破洞，但他依然穿著。一把蒲扇，還是我大學(xué)時(shí)代在上海用過(guò)的那種。若在街上見(jiàn)到，絕想不到他是著名的學(xué)者、雜文家、出版家

15、。這樣的裝束，一下子拉近了我們的距離，雖是第一次見(jiàn)面，卻像相識(shí)久已。 談到我的那些文章，他的話很簡(jiǎn)潔，沒(méi)有客套，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。記得是那么幾層意思：一是告訴我，他和牧惠都讀了；二是他們兩人都覺(jué)得可以收入選粹第三輯；三是要我最后校核一下，是否有增刪，但告訴我后面的二十九則“雜說(shuō)”一篇也不要?jiǎng)h，只是限于體例，丁聰先生的圖無(wú)法收入，是個(gè)遺憾。然后就問(wèn)我什么時(shí)候可以交稿。說(shuō)完后，雖沒(méi)有端荼送客，卻也沒(méi)有更多的閑話。 那時(shí)，出版社編輯叢書(shū)大致都要找一位德高望重的人當(dāng)主編，再找一位年輕些的當(dāng)副主編。主編是借重其聲望，副主編則是實(shí)際操盤(pán)者。像彥修先生這樣不擔(dān)虛名，勤于實(shí)事，從遴選作者到審讀稿件，到同作者談話，再到

16、最后定稿，事必躬親的主編，可謂稀有。 因?yàn)樗鍪抡J(rèn)真，所以最不能忍受他人的馬虎。上個(gè)世紀(jì)八十年代，刊物如雨后春筍，但編輯多為新手。新手自有新手的好處，譬如勤快、敏銳、膽大，但也有毛病，那就是馬虎、自負(fù)，但又學(xué)養(yǎng)不足，不當(dāng)改的亂改，甚至改出笑話。這一點(diǎn)讓彥修先生很是惱火。 那時(shí)我所在的嘹望周刊，有一個(gè)副刊珍珠灘。珍珠灘有一個(gè)雜文欄叫“櫪下談”，取“老驥伏櫪，志在千里”之意，是專(zhuān)為一些年事已高的名家所設(shè)。“櫪下”諧音“歷下”，也含“歷下此亭古，濟(jì)南名士多”的意思，以名家匯聚為號(hào)召。創(chuàng)辦之初，請(qǐng)幾位老前輩座談，其中就有李銳、李普、彥修、黎澍四位。 第一次收到彥修先生來(lái)稿，欣喜之余，也令我吃了一驚，因

17、為他在稿紙上方作了如下申明：“對(duì)稿件如有一字之改動(dòng)，請(qǐng)與作者聯(lián)系”。這樣的申明我還是第一次看到。于是“謹(jǐn)從命”，我把編輯過(guò)程中的每一處改動(dòng)都寫(xiě)信告訴彥修先生，無(wú)非是幾處衍字或筆誤。經(jīng)過(guò)幾次這樣的告知，彥修先生大概覺(jué)得我這個(gè)編輯還靠譜兒，所以下一次寄稿時(shí)解除了這條“禁令”，并告訴我是因?yàn)楸挥行┚庉嫺呐铝?，不得已出此策以?yīng)之。這件事讓我很是感慨：一個(gè)能對(duì)自己的文章如此認(rèn)真的人，必定對(duì)別人的文字也同樣尊重；反之，一個(gè)隨意刪改他人文字的人，對(duì)自己的文字也必定不會(huì)認(rèn)真。這對(duì)于編輯，當(dāng)是不可移易的金科玉律。 對(duì)文字的態(tài)度，也是他為人處世的態(tài)度。彥修先生是那種方正堅(jiān)守，絕不茍且的人，因此他也不齒于無(wú)原則、無(wú)

18、特操的風(fēng)派。人民日?qǐng)?bào)（海外版）有一個(gè)欄目叫“望海樓隨筆”，我的一篇懷師刊發(fā)在那里，其中講到劉大杰先生在“文革”中修改自己的中國(guó)文學(xué)發(fā)展史的事，覺(jué)得強(qiáng)制學(xué)者修改著作，從施之者言，是極大的愚蠢；從受之者言，是極大的悲哀。大杰先生是受害者，又何必苛求于他呢？此文彥修先生讀后給我一信，后來(lái)又讀到他更為詳盡的批評(píng)文章，認(rèn)為“學(xué)者、文人、思想家、理論家，還有政治家，不管古今，都應(yīng)當(dāng)有所為，有所不為”。彥修先生責(zé)以大義，我是贊同的，“文革”中那些栽贓陷害、見(jiàn)風(fēng)使舵、曲意迎合的事令人不齒，但對(duì)劉先生當(dāng)時(shí)的處境，我覺(jué)得彥修先生畢竟有些隔膜，何況就是在復(fù)旦，劉先生也未能見(jiàn)諒于許多前輩。因此我未作任何辯解或爭(zhēng)論。不

19、料兩年以后，又收到彥修先生一信，說(shuō)是讀到一些文章，知道了劉先生當(dāng)時(shí)的處境，文人處此際會(huì)，實(shí)也大難，還是要多諒解些才好。因此他將前次對(duì)我文章“不妥當(dāng)?shù)脑u(píng)論收回作罷，并致歉意”。彥修先生的為人處事，真稱得起前輩風(fēng)范。 （選自雜文選刊2015年4期）相關(guān)鏈接 曾彥修，四川宜賓人，1919年生，1938年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。曾任南方日?qǐng)?bào)第一任社長(zhǎng)、人民出版社原總編輯，是新 中國(guó)成立以來(lái)最具影響力的報(bào)人和出版人之一。2015年3月3日4點(diǎn)43分，在北京協(xié)和醫(yī)院去世。曾彥修是中共罕有的好人，1957年曾自劃右派完成單位指標(biāo)。 百度文庫(kù)在我一生經(jīng)過(guò)的一些大事中，我的原則是：一切按具體情況處理。明知其錯(cuò)的我絕不干

20、。為此要付出多大代價(jià)，我無(wú)條件地承擔(dān)就是。世界上很多事情，常常都會(huì)有例外的，唯獨(dú)有一件事情，我以為絕不能有例外，那就是：良心。 曾彥修11、下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A這篇傳記的開(kāi)篇寫(xiě)到，“同他見(jiàn)面，完全是一次意外的驚喜”，這里的“驚喜”源于曾彥修先生在編輯當(dāng)代雜文選粹第三輯時(shí)看中了“我”幾篇雜文。B在“我”第一次與曾彥修先生見(jiàn)面，雙方交談完稿件事宜后，曾彥修先生“雖沒(méi)有端茶送客，卻也沒(méi)有更多的閑話”，這里表現(xiàn)了作者對(duì)對(duì)方待客的不滿。C為了更好地刻畫(huà)傳主曾彥修先生的形象，這篇人物傳記成功運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，既有對(duì)傳主語(yǔ)言的直接描寫(xiě)，也有對(duì)傳主外貌和衣著的細(xì)致描繪。D

21、作為新中國(guó)成立以來(lái)最具影響力的報(bào)人和出版人之一，年事已高的曾彥修應(yīng)約在珍珠灘欄目座談并為之寫(xiě)稿，是其“老驥伏櫪，志在千里”的寫(xiě)照。E在曾彥修先生看來(lái)，“學(xué)者、文人、思想家、理論家，還有政治家，不管古今，都應(yīng)當(dāng)有所為，有所不為”，這表現(xiàn)了他對(duì)劉大杰先生胡亂修改著作的不滿。12、文中寫(xiě)了“我”與曾彥修交往的哪幾件事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）13、從文本看，曾彥修是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)分點(diǎn)概括。（6分）14、你如何理解曾彥修的世界上唯有“良心”絕不能有例外？請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)加以探究。（8分）第卷 表達(dá)題四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）15依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）我們應(yīng)該告訴

22、員工怎樣參與創(chuàng)新，在哪個(gè)階段參與到創(chuàng)新的過(guò)程中，問(wèn)他們對(duì)于改進(jìn)產(chǎn)品的想法、過(guò)程和工作流程，使他們與管理層保持的溝通。如果有分手或失戀帶來(lái)的苦楚，你可以找人地訴說(shuō)，比如找心理醫(yī)生咨詢或向最信任的摯友傾訴。他們不但是合伙人，更有著 、榮辱與共的親密關(guān)系。改革開(kāi)放后，他們共同辦企業(yè)，更加志同道合，許多事情都能心照不宣，配合默契。A開(kāi)誠(chéng)布公 推心置腹 肝膽相照 B開(kāi)誠(chéng)布公 肝膽相照 推心置腹C肝膽相照 開(kāi)誠(chéng)布公 推心置腹 D肝膽相照 推心置腹 開(kāi)誠(chéng)布公16下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）A長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)從中國(guó)進(jìn)口大量的質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的產(chǎn)品，增強(qiáng)了美國(guó)民眾實(shí)際消費(fèi)能力和生活水平，為美國(guó)經(jīng)濟(jì)保持增長(zhǎng)助

23、力。B干部該讀什么書(shū)？這不僅是個(gè)人的愛(ài)好問(wèn)題，更是一個(gè)嚴(yán)肅的世界觀、價(jià)值觀、人生觀問(wèn)題。C根治越來(lái)越離譜的CBA賽場(chǎng)亂象不再頻繁發(fā)生，維系籃球聯(lián)賽正常運(yùn)行，中國(guó)籃協(xié)責(zé)無(wú)旁貸。D實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)立身之本，應(yīng)當(dāng)牢牢把握發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)這一堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，努力營(yíng)造鼓勵(lì)腳踏實(shí)地、勤勞創(chuàng)業(yè)、實(shí)業(yè)致富。17填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）雁門(mén)關(guān)在晉北崇山峻嶺中，它雖說(shuō)早已只剩下頹墻斷垣，但雄風(fēng)不減當(dāng)年。 ；。如血的殘陽(yáng)給它涂上了一抹無(wú)可言狀的朦朧。A晉王李克用墓在關(guān)左的朔風(fēng)白草中沉寂不語(yǔ)；龜裂的古道在關(guān)前向西拐去 B關(guān)左，晉王李克用墓在朔風(fēng)白草中沉默不語(yǔ)；關(guān)前，龜裂的古道向西拐去 C

24、晉王李克用墓在關(guān)左的朔風(fēng)白草中沉寂不語(yǔ)；關(guān)前，龜裂的古道向西拐去 D關(guān)左，晉王李克用墓在朔風(fēng)白草中沉默不語(yǔ)；龜裂的古道在關(guān)前向西拐去18、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字（6分）所謂分裂，就是不統(tǒng)一：里邊的人想的是外邊，外邊的人想的是里邊；工作要按部就班的人想的是自由自在， ；結(jié)婚的人想的是不受婚姻的約束，單身的人想的是固定的情感對(duì)象； ，農(nóng)村的人想的是到城里見(jiàn)見(jiàn)大世面，等等，這些都是分裂，都是不統(tǒng)一。這些分裂和不統(tǒng)一最根本的是內(nèi)心本能與社會(huì)約束之間的不統(tǒng)一， ，是無(wú)意識(shí)本能與意識(shí)之間的不統(tǒng)一。19、下面是“全國(guó)18歲成人教育活

25、動(dòng)”的標(biāo)志圖案，請(qǐng)寫(xiě)出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)80字。（5分）20、作文（60分）閱讀下面文字，按要求作文。老教授給學(xué)生做了個(gè)測(cè)試。老教授問(wèn)：“你去山上砍樹(shù)，面前有兩棵樹(shù)，一棵粗， 一棵細(xì)，你砍哪一棵？”大家都說(shuō)：“當(dāng)然砍粗的了！”老教授一笑：“那棵粗的是普通的楊樹(shù)，而那棵細(xì)的卻是紅松，你會(huì)砍哪一棵？”同學(xué)們一想，紅松比較珍貴，就說(shuō)：“砍紅松！”老教授又問(wèn)：“如果楊樹(shù)是筆直的，紅松卻七歪八扭，你砍哪一棵？”同學(xué)們有些疑惑，就說(shuō)：“這樣的話，還是砍楊樹(shù)！”老教授說(shuō)：“楊樹(shù)雖然筆直，可中間大多空了，你會(huì)砍哪一棵？”終于，有人問(wèn)：“教授，您到底想告訴我們什么呢？”老教

26、授收起笑容，說(shuō)：“你們?cè)趺淳蜎](méi)人問(wèn)問(wèn)自己，到底為什么砍樹(shù)？雖然條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動(dòng)機(jī)。如果想要取柴，你就砍楊樹(shù)，想做工藝品，就砍紅松?！甭?tīng)了這番話，大家心中似都有所感悟。讀完這個(gè)故事，你有何感想？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 7長(zhǎng)陽(yáng)一中2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期高二期中考試語(yǔ)文試卷參考答案【答案】1C2C3A【解析】1試題分析：C張冠李戴，應(yīng)該是“以孔子為代表的儒家美學(xué)思想”，而非“我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的美學(xué)思想”?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C2試題分析：C縮小范圍，應(yīng)該是“縱觀我國(guó)幾千年服飾發(fā)展史”?？?/p>

27、點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C3試題分析：A“只有在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的今天，才在世界服裝文化舞臺(tái)大放異彩”說(shuō)法太絕對(duì)?？键c(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。【答案】4D 5D 6C 7（1）張先生卓越出眾，人們還沒(méi)有了解他，把他放到復(fù)雜環(huán)境中，（他的）杰出的才能就會(huì)顯露出來(lái)。（得分點(diǎn)：“卓犖倜儻”“識(shí)”“器”“見(jiàn)”各1分，句意1分）（2）罷免幾個(gè)懦弱的將領(lǐng)，創(chuàng)建平陽(yáng)堡來(lái)溝通兩河，把游擊巡邏之軍遷移到正安堡來(lái)保衛(wèi)鎮(zhèn)城，進(jìn)攻守衛(wèi)的器械全部加以經(jīng)營(yíng)謀劃。（得分點(diǎn)：“黜”“具”“經(jīng)畫(huà)”各1分，句意2分）【解析】 5試題分析：原文標(biāo)點(diǎn)為“汝翼卻杲饋遺，懲其違抗，

28、實(shí)伸國(guó)威，茍緣此罷斥，是進(jìn)退邊將皆敵主之矣。臣謂宜諭王杲送還俘掠，否則調(diào)兵剿殺，毋事姑息以蓄禍”。做斷句題的思路是：第一步，通讀文段，整體把握文段的內(nèi)容大意及主題；第二步，找出標(biāo)志性的詞語(yǔ)，如名詞、動(dòng)詞、句首句末虛詞、有特殊用法的詞語(yǔ)等；第三步，先易后難，逐步斷句（先斷有把握的部分，后斷吃不準(zhǔn)的部分）；第四步，誦讀全文，詳加驗(yàn)證。語(yǔ)段斷好后，再通讀一遍，用語(yǔ)法分析或憑語(yǔ)感，根據(jù)文言斷句的基本要求，結(jié)合文段意思，檢驗(yàn)斷句是否正確合理?？键c(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。 6試題分析：D“致仕”指官員辭職回家?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。 7試題分析：

29、C“并下令逮捕袒護(hù)王杲的趙完”錯(cuò)，應(yīng)是皇帝下令逮捕趙完。解答此類(lèi)題的思路是：先抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。再把選項(xiàng)放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。8試題分析：

30、翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類(lèi)活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。 （3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句

31、子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B【參考譯文】張學(xué)顏，字子愚，肥鄉(xiāng)人?？贾屑尉溉赀M(jìn)士。遼地巡撫李秋被免職，大學(xué)士高拱想用張學(xué)顏，有入懷疑張學(xué)顏（的能力），高拱說(shuō)：“張先生卓越出眾，人們還沒(méi)有了解他，把他放到復(fù)雜環(huán)境中，（他的）杰出的才能就會(huì)顯露出來(lái)。”侍郎魏學(xué)曾稍后到達(dá)，高拱迎接并問(wèn)：“誰(shuí)可以擔(dān)任遼地巡撫？”魏學(xué)曾思考很久，說(shuō)：“張學(xué)顏可以?！备吖案吲d地說(shuō)：“相契合了。”于是把張學(xué)顏的名字呈上去，升任右僉都御史，任遼東巡撫。遼東鎮(zhèn)邊界長(zhǎng)二千多里，城寨有一百二十所，三面與敵人相鄰。官兵七萬(wàn)二千人，每月供給大米一石，折合銀子二錢(qián)

32、五分，馬匹冬天、春天供給草料，每月折合銀子一錢(qián)八分，即使年成好也不夠維持幾天。從嘉靖戊午年大饑荒，三分之二的士兵、馬匹逃走死亡。前任巡撫王之誥、魏學(xué)曾相繼安撫集聚，沒(méi)有恢復(fù)全盛時(shí)期的一半。接著由于饑荒、旱災(zāi)，餓死的人很多。張學(xué)顏首先請(qǐng)求救濟(jì)，充實(shí)軍隊(duì)，召回流亡遷徙的百姓，整修兵器，購(gòu)買(mǎi)戰(zhàn)馬，嚴(yán)明賞罰。罷免幾個(gè)懦弱的將領(lǐng)，創(chuàng)建平陽(yáng)堡來(lái)溝通兩河，把游擊巡邏之軍遷移到正安堡來(lái)保衛(wèi)鎮(zhèn)城，進(jìn)攻守衛(wèi)的器械全部加以經(jīng)營(yíng)謀劃。建州都督王杲因?yàn)橄蛲督档娜怂饕?cái)物而沒(méi)有得到，就進(jìn)入撫順搶劫，守將賈汝翼指責(zé)他。王杲更加恨了，約了各部落做強(qiáng)盜，副總兵趙完指責(zé)賈汝翼挑起事端，張學(xué)顏上奏說(shuō)：“賈汝翼拒絕王果贈(zèng)送禮品，懲罰

33、王杲違抗命令，實(shí)在是伸張了國(guó)威，（賈汝翼）如果因?yàn)檫@個(gè)而被罷免，這是升降邊將都由敵人主導(dǎo)了。我認(rèn)為應(yīng)該命令王果送還俘虜掠奪去的人和物，否則調(diào)兵剿滅他，不要姑息而積下禍患。”趙完害怕，贈(zèng)送金貂給張學(xué)顏，張學(xué)顏揭發(fā)他，皇帝下令逮捕趙完，而發(fā)布命令給王杲，按照張學(xué)顏的計(jì)策辦。各部落聽(tīng)說(shuō)大軍將要出動(dòng)，都逃竄藏匿在山谷。王杲害怕，十二月約了海西王臺(tái)送還俘虜、物資講和，張學(xué)顏因此安撫他。當(dāng)時(shí)張居正掌握國(guó)政，認(rèn)為張學(xué)顏精于心計(jì)，十分倚重信任他。張學(xué)顏寫(xiě)了會(huì)計(jì)錄用來(lái)查考核算出納。又上奏一條條詳細(xì)地測(cè)量土地的條例，處理兩京、山東、陜西功臣皇族的莊田，清理超額、脫漏、假借各種弊端。又貫徹到全國(guó)，獲得官民屯牧湖陂八

34、十多萬(wàn)頃。百姓窮困賠錢(qián)虧累的，用湖陂賦稅來(lái)抵償。從正德、嘉靖耗費(fèi)虧空以后，到萬(wàn)歷十年，被認(rèn)為最富裕，張學(xué)顏出過(guò)力。張學(xué)顏八次上疏請(qǐng)求退休，朝廷允許他退休回去。在家中去世?！敬鸢浮? 虛寫(xiě)鄉(xiāng)愁令人難眠，漸入夢(mèng)境，夢(mèng)回故鄉(xiāng)?？陕愤h(yuǎn)，醒來(lái)時(shí)天已大亮。實(shí)寫(xiě)的是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，書(shū)信難達(dá)。表達(dá)羈旅中的思鄉(xiāng)之情。（5分）9用滄江美景、漁人垂釣與詩(shī)人長(zhǎng)途跋涉、行旅艱辛形成鮮明對(duì)比。反襯自己風(fēng)塵仆仆難與家人團(tuán)聚的愁緒，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)自由自在閑適生活的向往。（6分）【解析】8試題分析：本題考查鑒賞文學(xué)作品的內(nèi)容和表達(dá)技巧。首先找出頸聯(lián)（第三聯(lián)），分清虛實(shí)：哪是實(shí)景，哪是虛景。并用簡(jiǎn)潔而形象的語(yǔ)言描述出來(lái)。其次指出作者

35、意圖，分析作者所要表達(dá)的情感。考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D?？键c(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。9試題分析：本題考查鑒賞詩(shī)歌的主旨。讀標(biāo)題，“旅宿”提示讀者所寫(xiě)的是作者住宿旅館時(shí)的見(jiàn)聞感受。抓情感，首聯(lián)“無(wú)良伴”“自悄然”，顯示作者獨(dú)宿旅館的孤寂；頷聯(lián)“思舊事”“愁眠”，表現(xiàn)作者無(wú)眠的愁苦；頸聯(lián)“遠(yuǎn)夢(mèng)”“家書(shū)”，解釋對(duì)家鄉(xiāng)的思念是愁苦的根源。上述三聯(lián)，景物暗淡，心情愁苦，表現(xiàn)的是羇旅之愁，故園之思。第四聯(lián)，“好煙月”“釣魚(yú)船”，故鄉(xiāng)景物明朗，生活閑適自在。表現(xiàn)一種愉悅心情。明手法，第四聯(lián)與前三聯(lián)的景物描寫(xiě)和表現(xiàn)的心情，都形成了鮮明的對(duì)比，但是意思卻一脈貫通，正

36、因?yàn)榱a旅愁苦，所以才留戀向往家鄉(xiāng)自由閑適的生活。至此作者的意圖就顯豁了：以想象中的故鄉(xiāng)美景、閑適生活反襯羇旅的愁苦，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)自在閑適生活的向往之情，點(diǎn)明主旨。考點(diǎn)：評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。10、（1）出事未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。（2）吳楚東南坼，乾坤日夜浮（3）管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。考點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F?！敬鸢浮?1、答D給3分，答A給2分，答C給1分；答B(yǎng)E不給分。 12、曾彥修約“我”編輯當(dāng)代雜文選粹叢書(shū)；曾彥修給瞭望周刊投稿的特別說(shuō)明；曾彥修對(duì)懷師一文和劉大杰先生的評(píng)論。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可） 13

37、、衣著樸素，生活簡(jiǎn)樸；不擔(dān)虛名，勤于實(shí)事；尊重他人，做事認(rèn)真；方正堅(jiān)守，絕不茍且。（6分，任選三點(diǎn)作答即可） 14、“明知其錯(cuò)的我絕不干”，曾彥修是個(gè)有良心的好人。他收回對(duì)“我”文章的批評(píng)，表達(dá)自己對(duì)劉大杰的理解，做到體諒他人、知錯(cuò)就改；在多災(zāi)多難、政治運(yùn)動(dòng)不斷的20世紀(jì)，曾自劃右派完成單位指標(biāo)，寧愿自己蒙冤，人格風(fēng)范實(shí)屬罕見(jiàn)。（4分）可見(jiàn)，良心是道德情感的基本形式，是個(gè)人自律的突出表現(xiàn)，曾彥修用自己的良心給人們做出了榜樣。如今物欲橫行的社會(huì)，一些人喪失了基本的價(jià)值觀，這正需要我們聚集正能量，心懷坦蕩，關(guān)心他人，承擔(dān)責(zé)任以塑造自己的良心，進(jìn)而塑造全社會(huì)的良心，做一個(gè)有良心的人。（4分，言之成理

38、即可）【解析】11、試題分析：A除了看中了“我”幾篇雜文外，還有可以與曾彥修先生見(jiàn)面，“約我去他家面談”。B“表現(xiàn)了作者對(duì)對(duì)方待客的不滿”理解錯(cuò)誤，這里表現(xiàn)的是曾彥修先生生活的隨意。C“對(duì)傳主外貌和衣著的細(xì)致描繪”錯(cuò)。E“這表現(xiàn)了他對(duì)劉大杰先生胡亂修改著作的不滿”理解錯(cuò)誤，表現(xiàn)的是其不齒于無(wú)原則、無(wú)情操的風(fēng)派。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。12、試題分析：此題考查篩選整合信息的能力，首先要找打答題區(qū)間，然后分條概括即可。曾彥修約“我”編輯當(dāng)代雜文選粹叢書(shū)；曾彥修給瞭望周刊投稿的特別說(shuō)明；曾彥修對(duì)懷師一文和劉大杰先生的評(píng)論?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。1

39、3、試題分析：本題考查分析人物形象的能力?？筛鶕?jù)對(duì)文本內(nèi)容的整體把握，從身份、氣質(zhì)等角度整體概括人物形象，然后結(jié)合著文中描寫(xiě)人物的言行舉止及議論性評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句分析概括即可。曾彥修衣著樸素，生活簡(jiǎn)樸；不擔(dān)虛名，勤于實(shí)事；尊重他人，做事認(rèn)真；方正堅(jiān)守，絕不茍且?？键c(diǎn)：欣賞作品的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。14、試題分析：此題屬于探究題，首先理解唯有“良心”絕不能有例外，指的是曾彥修是個(gè)有良心的好人。然后結(jié)合文本內(nèi)容具體分析唯有“良心”絕不能有例外在曾彥修身上的體現(xiàn)。15A（開(kāi)誠(chéng)布公：指以誠(chéng)心待人，坦白無(wú)私。推心置腹：把赤誠(chéng)的心交給人家，比喻真心待人。肝膽相照：形容對(duì)人忠誠(chéng)。）16B（A項(xiàng)“增強(qiáng)”與“生活水平”搭配不當(dāng)；C項(xiàng)“不再”否定不當(dāng)；D項(xiàng)“營(yíng)造后缺賓語(yǔ)。）17B。本題陳述的中心是雁門(mén)關(guān)，A 項(xiàng)和 C 項(xiàng)圍繞晉王李克用墓，D 項(xiàng)前一句陳述對(duì)象是雁門(mén)關(guān)，后一句陳述對(duì)象變成了龜裂的古道，所以只有 B項(xiàng)是圍繞雁門(mén)關(guān)這一中心陳述的。18、（6分）自由職業(yè)者想的是體制內(nèi)的穩(wěn)定。（2分）城里的人想的是去享受田園生活。（2分）是內(nèi)心世界與外界社會(huì)要求之間的不統(tǒng)一。（2分）19、【答案】該標(biāo)志圖案由阿拉伯?dāng)?shù)字“1”和 “8”組成一只飛鳥(niǎo)的形象，（1分）左邊的“1” 化身為鳥(niǎo)頭