中考名著導(dǎo)讀之《儒林外史》閱讀指導(dǎo)+歷年中考真題練習(xí)及答案

1、儒林外史：諷刺作品的閱讀【作者簡介】吳敬梓（1701-1754年），清小說家，字敏軒，號粒民，晚號“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正諸生。早年生活豪縱，后家業(yè)衰落，移居江寧。乾隆初薦舉博學(xué)鴻詞，托病不赴，窮困以終。工詩詞散文，尤以長篇小說儒林外史成就最高。又有文木山房集、文木山房詩說等。吳敬梓出身望族。曾祖父和祖父兩代人”科第仕宦多顯者”（程晉芳文木先生傳），共有六名進(jìn)士，其中榜眼、探花各一名。而其父吳霖起是康熙年間的拔貢。吳敬梓1722年（康熙六十一年）考取秀才，同年父親病逝。由于不善于治理生計，他過著揮霍浪子生活。1729（雍正七年），他應(yīng)科舉時，被斥責(zé)為“文章大好人大怪”，遭到侮辱

2、。后憤懣離開故土，靠文文和朋友接濟(jì)為生。1736年（乾隆元年），吳敬梓參加博學(xué)鴻詞科預(yù)試。安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試，但他“堅以疾篤辭，從此不再參加科舉考試。至晚年，常處于饑寒交迫。這樣的個人經(jīng)歷，令他本人對考八股、開科舉等利弊感受尤深。他把這些觀點反映在儒林外史里，以諷刺的手法，對丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露?！竟适卤尘啊咳辶滞馐肥俏覈膶W(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說。儒林外史寫的是“儒林”之“外史”。換句話說，儒林外史不是正史，不體現(xiàn)官方意志，也不是稗官野史，其主旨是“寫世間真事”窮極文人情態(tài)，針硬時弊，諷喻世人。作者吳敬梓生活在清政權(quán)已趨穩(wěn)固的時代，而科舉制度已經(jīng)過興盛之期，顯露

3、出它的弊端。文士們醉心舉業(yè)，道德淪喪。儒林外史主要描寫對象為儒林文士，正如魯迅所說“機(jī)鋒所向，尤在士林”。書中人物，大都有當(dāng)時真人真事做影子。為避免清代統(tǒng)治階級的迫害，吳敬梓故意把故事背景說成明代。作者托明寫清，目的是要塑造生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像，生動描繪吃人的科舉制度、禮教制度和腐敗的政治體制，展現(xiàn)了一幅封建科舉時代的社會風(fēng)俗畫卷?！緝?nèi)容簡介】儒林外史是我國一部著名的古典長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌，成功塑造生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像。反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽。整書

4、開首以王冕“視功名如糞土”為引子“敷陳大義”，把歷史上王冕追求功名的舊事一概不提，塑造了一個高人的形象，然后描寫的是周進(jìn)、范進(jìn)一批八股學(xué)士，包括王惠、荀玫，都不再是多少光鮮亮麗的形象。荀玫等人之后，儒林外史中大著筆墨的便是遽公孫婁公子一批官宦之后了，也不過是附庸風(fēng)雅之輩，接著又引出馬二先生匡超人等一批人物來，坑蒙拐騙，混跡“文壇”上。最后作者寫下琴棋書畫四大奇人，身有一技之長，謀生吃飯，閑暇便做“學(xué)問”，自言“我也不是要做雅人。也只為性情相近，故此時常學(xué)學(xué)。至于我們這個賤行，是祖父遺留下來的，難道讀書識字，做了裁縫就玷污了不成？況且那些學(xué)校中的朋友，他們另有一番見識，怎肯和我們相與！而今每日尋

5、得六七分銀子，吃飽了飯，要彈琴，要寫字，諸事都由得我。又不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色，天不收，地不管，倒不快活？”【情節(jié)梗概】元朝末年，諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他“咨議參軍”的職務(wù)，他也不接受，心甘情愿的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。明朝立國，推行八股取士制度，王冕不禁感嘆：這種以八股文形式取士的制度不僅不會為國家選到真正的人才而且將來的讀書人恐怕也只有這一條榮身之路了，他們因此會把學(xué)問、道德、做官

6、、退隱的準(zhǔn)則都看得輕了。這是一代文人碰上了厄運(yùn)！王冕是反對八股取土、自甘清貧的隱士，然而在當(dāng)時的社會里，像王冕這樣的人實在太少了。在王冕死后百年的明朝成化年間，文人們所走的是一條醉心于科舉功名的歧路。明先宗成化末年，山東兗州府汶上縣有一位教書先生，名叫周進(jìn)，他為了能夠出人頭地，榮耀鄉(xiāng)里，屢次參加科舉考試，可是60多歲了，卻連秀才也未考上。一天，他與姐夫來到省城，走進(jìn)了貢院。他觸景生情，悲痛不已，一頭撞在了號板上，不省人事，被救醒后，滿地打滾，哭得口中鮮血直流。幾個商人見他很是堪憐，于是湊了二百兩銀子替他捐了個監(jiān)生。他馬上就向眾人磕頭，說：“我周進(jìn)變驢變馬也要報效！”不久，周進(jìn)憑著監(jiān)生的資格竟考

7、中了舉人。頃刻之間，不是親的也來認(rèn)親，不是朋友的也來認(rèn)做朋友，連他教過書的學(xué)堂居然也供奉起了“周太老爺”的“長生牌”。過了幾年，他又中了進(jìn)士，升為御史，被指派為廣東學(xué)道。在廣州，周進(jìn)發(fā)現(xiàn)了范進(jìn)。為了照顧這個54歲的老童生，他把范進(jìn)的卷子反復(fù)看了三遍，終于發(fā)現(xiàn)那是一字一珠的天地間最好的文章，于是將范進(jìn)取為秀才。過后不久，范進(jìn)又去應(yīng)考，中了舉人。當(dāng)時，范進(jìn)因為和周進(jìn)當(dāng)初相似的境遇，在家里倍受冷眼，妻子對他呼西喚東，老丈人對他更是百般呵斥。當(dāng)范進(jìn)一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發(fā)愁時，傳來范進(jìn)中舉的喜報，范進(jìn)從集上被找了回來，知道喜訊后，他高興得發(fā)了瘋。好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光，才打醒了他

8、，治好了這場瘋病。轉(zhuǎn)眼功夫，范進(jìn)時來運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅有了錢、米、房子，而且奴仆、丫環(huán)也有了。范進(jìn)母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。胡屠戶也一反常態(tài)，到處說他早就知道他的女婿是文曲星下凡，不會與常人一樣的，對范進(jìn)更是畢恭畢敬。后來，范進(jìn)入京拜見周進(jìn)，由周進(jìn)薦引而中了進(jìn)士，被任為山東學(xué)道。范進(jìn)雖然憑著八股文發(fā)達(dá)了，但他所熟知的不過是四書五經(jīng)。當(dāng)別人提起北宋文豪蘇軾的時候，他卻以為是明朝的秀才，鬧出了天大的笑話?？婆e制度不僅培養(yǎng)了一批庸才，同時也豢養(yǎng)了一批含官污吏。進(jìn)士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問當(dāng)?shù)氐闹伟?，不是詢問黎民生計，不是詢問案件冤情而是查詢地方人情，了解?dāng)?shù)赜?/p>

9、什么特產(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融；接著定做了一把頭號的庫毀，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片戳子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績時，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。高要縣知縣湯奉，為了表示自己為政清廉，對朝廷各項法令嚴(yán)加執(zhí)行。朝廷有禁殺耕牛的禁令，湯奉不問因由，竟然將做牛肉生意的回民老師父活活枷死，鬧得群眾義憤填膺，鳴鑼罷市。事發(fā)后。按察司不僅沒有處罰湯奉，反而將受害的回民問成“奸發(fā)挾制官府，依律枷責(zé)”之罪。如此“清廉”的知縣，一

10、年下來居然也搜刮了八千兩銀子。官吏們貪贓枉法，而在八股科舉之下，土豪劣紳也恣意橫行。舉人出身的張靜齋，是南海一霸。他勾通官府，巧取豪奪。為了霸占寺廟的田產(chǎn)，他唆使七八個流氓，誣陷和尚與婦女通奸，讓和尚不明不白地吃了官司。高要縣的監(jiān)生嚴(yán)致和是一個把錢財看作是一切的財主，家財萬貫。他病得飲食不進(jìn)，臥床不起，奄奄一息，還念念不忘田里要收早稻，打發(fā)管莊的仆人下鄉(xiāng)，又不放心，心里只是急躁。他吝嗇成性，家中米爛糧倉，牛馬成行，可在平時豬肉也舍不得買一斤，臨死時還因為燈盞里多點了一根燈草，遲遲不肯斷氣。他的哥哥貢生嚴(yán)致中，更是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬，別人來討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。

11、他四處訛詐，沒有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息；他把云片糕說成是貴重藥物，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢。嚴(yán)監(jiān)生死后，他以哥哥身份，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱這是“禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，卻是差錯不得的”?？婆e制度造就了一批社會蛀蟲，同時也毒害著整個社會。溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來樸實敦厚。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買賣，流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈給他十兩銀子，勸他讀書上進(jìn)?？锍嘶丶液?，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫八股文。不料知縣出了事，

12、為避免被牽累，他逃到到杭州。在這里，他結(jié)識了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當(dāng)史員的潘三爺，學(xué)會了代人應(yīng)考、包攬訟詞的本領(lǐng)。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭著購買，五省讀書的人，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”不久，那個曾提拔過他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程,竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下。對曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報，還妄加誹謗嘲笑，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠

13、禽獸?？婆e制度不僅使人墮落，同時也是封建禮教幫兇。年過六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。他反而勸親家讓女兒殉節(jié)。又對女兒說：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你？你就這樣做罷。”八天以后，女兒穿著守孝的白色的衣服，絕食而死，他仰天大笑說：“死得好！死得好！”但事過之后，當(dāng)他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時候，他突然感到了傷心。回家看見老妻悲痛，他也心上不忍，離家外出散心。一路上，他悲悼女兒，凄凄惶惶，到了蘇州虎丘，見船上一個少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心里哽咽，那熱淚直滾下來。凡此種種從明朝

14、成化年間以來形成的風(fēng)氣，到了萬歷年間則愈演愈烈?？茍龅靡?，被認(rèn)為才能出眾；科場失意的任你有李白、杜甫的文才、顏淵、曾參的品行，都被看成愚笨無能。大戶人家講的是升官發(fā)財，貧賤儒生研究的是逢迎拍馬。儒林墮落了，社會更加腐敗?？磥?，要尋找不受科舉八股影響的“奇人”，只能拋開儒林，放眼于市井小民之中了。那知市井中間，真的出了幾個奇人。一個是會寫字的。這人姓季，名遐年，自小無家無業(yè)，總在這些寺院里安身c他的字寫的最好，卻又不肯學(xué)古人的法帖，只是自己創(chuàng)出來的格調(diào)，由著筆性寫了去，他性格乖張，但凡人要請他寫字他要齋戒一日，親自磨一天的墨，要等他情愿，他才高興。他若不情愿時，任你王侯將相，大捧的銀子送他，他正

15、眼兒也不看。他又不修邊幅，穿著一件稀爛的直褸，靶著一雙破不過的蒲鞋。每日寫了字，得了人家的筆資，自家吃了飯，剩下的錢就不要了，隨便不相識的窮人，就送了他。一日大雪天，他的爛鞋踩了朋友家一地的泥，朋友讓他換鞋，他居然說我這雙鞋就不可以坐在你家？我坐在你家，還要算抬舉你。一次，他看見和尚房里擺著一匣子上好的香墨，不管人家是否要寫字，拿來就寫，當(dāng)一位有權(quán)有勢的鄉(xiāng)紳要他去寫字時，他竟破口大罵“我又不貪你的錢，又不慕你的勢，又不借你的光，你敢叫我寫起字來！”又一個是賣火紙筒子的。這人姓王，名太，他自小兒最喜下圍棋。他無以為生，每日到虎踞夫一帶火火紙筒過活。那一日，妙意庵做會。王太走將進(jìn)來，碰到三四個大老

16、官簇?fù)碇鴥蓚€人在那里下棋。大家開始很是瞧不起他，但是他們同王太剛下了半盤，就不得不投子認(rèn)負(fù)，眾人大驚，就要拉著王太吃酒。王太大笑道：“天下那里還有個快活似殺矢棋的事！我殺過矢棋，心里快活極了，那里還吃的下酒！”說畢，哈哈大笑，頭也不回就去了。像他們這樣淡泊功名利祿的隱士在市井中還有，只不過在那些達(dá)官貴人看來,追求功名利祿才是正道?！救宋镄蜗蟆咳辶滞馐分袑懙煤玫牟皇峭耆耍潜拔⒌男∪宋?，或是丑人。閑齋老人的儒林外史序說：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者（如周進(jìn)、范進(jìn)、梅玖）；有倚仗功名富貴而驕人傲人者（如嚴(yán)貢生、湯知縣、王惠太守）；有假托無意功名富貴，自以為高，被人看破恥

17、笑者（如楊執(zhí)中、權(quán)勿用、杜慎卿、婁三、婁四公子）；終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層為中流砥柱（如王冕、杜少卿、莊征君、虞育德）?！边@是儒林外史中主要寫的四類人。一、腐儒的典型一一周進(jìn)、范進(jìn)讀過儒林外史的人，總也忘不了書中的周進(jìn)、范進(jìn)這兩個人物，他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個年紀(jì)老大而沒有考中科舉的可憐蟲，這是兩個腐儒的典型。二人在中舉之前都是很窮困的，受盡別人的白眼和嘲諷。周進(jìn)六十多歲還是個童生，依靠在村子里私塾中教書糊口，以后隨姐夫經(jīng)商記帳，在貢院參觀時，“周進(jìn)看著號板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來：眾人勸著不住。金有余道：你看，這不是瘋了嗎？好好到貢院來耍，你家又不

18、是死了人，為甚么這號啕痛苦是的？周進(jìn)也聽不見，只管扶著號板哭個不住。一號哭過，又哭到二號、三號，滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來。金有余見不是事，同行主人一左一右架著他的脖子。他哪里肯起來，哭了一陣又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來?！焙髞砩倘藗兇饝?yīng)為他捐一個監(jiān)生進(jìn)場，他就破涕為笑，趴到地上磕頭，表示要變驢變馬來報答他們。范進(jìn)也是一個連考二十余次不取的老童生，他是一個從二十歲考到五十四歲才中舉，而心理慘遭巨大摧殘的典型人物。他在生活中受盡凌辱，他要去考試，岳父胡屠戶罵他是“癩蛤蟆想吃天鵝肉?！甭牭街信e的消息后，他起初不敢相信,既而拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”歡喜得發(fā)了瘋。直到挨了胡

19、屠戶的耳光之后才清醒過來。多年的愿望實現(xiàn)了，從此可以升官發(fā)財，他怎能不欣喜若狂,以致神經(jīng)錯亂呢。從這兩個人物身上，我們可以看出科舉制度對文人的毒害之深。它深深的腐蝕著文士的心靈，使一些文人因迷戀舉業(yè)而完全被動地失去了自我。作者以其悲憤和辛酸的筆觸，寫出了他們在人格意識方面的扭曲與墮落。二、貪官污吏的典型一一湯奉、王惠如果可憐的讀書人一旦考中了進(jìn)士，便可以名正言順的踏入仕途。而那些原本可憐的讀書人一旦做了官，很快便會成為貪官污吏。其中湯奉和王惠就是兩個典型的例子。書中這樣描繪湯知縣：“次日早堂，頭一起帶進(jìn)來的是一個偷雞的積賊，知縣怒道：你這奴才，在我手里犯過幾次，總不改業(yè)，打也不怕，今日如何是好

20、？因取過朱筆來，在他臉上寫了偷雞賊三個字：取一面枷枷了，把他偷的雞，頭向后，尾向前，捆在他頭上，枷了出去。才出得縣門，那雞屁股里喇的一聲，局出一泡稀屎來，從額顱上淌到鼻子上，胡子粘成一片，滴到枷上。兩邊看的人多笑。第二起叫將老師父上來，大罵一頓大膽狗奴，重責(zé)三十板，取一面大枷，把那五十斤牛肉都堆在枷上，臉和頸子箍得緊緊的，只剩的兩個眼睛，在縣前示眾。天氣又熱，枷到第二日，牛肉生蛆，第三日，嗚呼死了?！蹦喜赝趸荩彩且粋€貪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十萬雪花銀”的通例，他一到任，衙門里就滿是“戳子聲，算盤聲，銀子聲，衙役百姓一個個被他打得魂飛魄散，合城的人，無一個不知道太守的厲害，睡夢

21、里也是怕的這些官吏就憑借科舉得意，升官發(fā)財，作威作福；而貪狠、蠻橫則成了他們的共同特征。這就進(jìn)一步暴露了科舉制度的罪惡，同時也反映了當(dāng)時整個封建官史政治的腐敗不堪。三、八股迷的典型一一馬靜、魯編修科舉既然成了讀書人獵取功名富貴的唯一手段，八股文自然就成了文章的正宗。于是無數(shù)的封建文人，孜孜不倦地鉆研八股文，其中最虔誠的八股制藝信徒當(dāng)屬馬靜和魯編修了。儒林外史中塑造的馬二先生，是一個為舉業(yè)而耗盡終生的受害者，但他始終把舉業(yè)視為“神圣不可侵犯的事業(yè)”，他甚至迷信八股到這樣的程度，他說：“舉業(yè)二字，是從古及今，人人必要做的。就如孔子在春秋的時候，那時用揚(yáng)言行舉做官，故孔子只講得個言寡尤，行寡悔，祿在

22、其中，這便是孔子的舉業(yè)。就是夫子在而今，也要念文章，做舉業(yè)。斷不講那言寡尤，行寡悔的話，何也？就日日講究言寡尤，行寡悔，那個給你官做？孔子的道也就不行了?！瘪R二先生是一個出入考場二十四載，依然以“生員”終身的白丁，但他仍執(zhí)著的做舉業(yè)的熱衷鼓吹者，他“勸導(dǎo)”匡超人說：“古語說得好：書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。而今什么是書？就是我們的文章選本了?！边@不僅寫出了馬二先生之流受害而不自覺，而且也點出了他們不自覺的原因，正在于舉業(yè)是他們能做官的唯一途徑，這就觸及了封建社會的根本弊端：以腐朽的科舉制度選拔人才的不合理性。另一個八股迷魯編修認(rèn)為：“八股文章若做的好，隨你做什么東西，要詩就

23、詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血；若是八股文章欠講究，任你做出甚么來都是野狐禪，邪魔歪道?！濒斁幮抟堰_(dá)到了科舉考試的最高等級，實現(xiàn)了其人生的最高理想。但作者寫他卻是從他在京城清苦得實在混不下去的返鄉(xiāng)途中開始的。他出場后的開場白是：“做窮翰林的人，只望著幾回差使。現(xiàn)今肥美的差，都被別人鉆謀去了。白白坐在京城，賠錢度日。況且弟年將五十，又無子息，只有一個小女，還不曾許享人家，思量不如告假返舍，料理些家務(wù)，再作道理?！弊髡咭匀绱撕嶂P來寫這位“成功者”，其畫外音顯然是說，以整個的個人尊嚴(yán)和物質(zhì)生活享受為代價換來的翰林編修之職，除了徒有虛名外，沒有任何實際意義。四、正面典型一一王冕、杜少卿儒

24、林外史中不僅有對儒林丑類的揭露和諷刺，而且有對正面人物的肯定和歌頌。作者肯定的最多的是那些不慕功名利祿的知識分子，王冕和杜少卿是其中的典型代表。作者在第一回中塑造了元末詩人王冕的形象來“敷陳大義”，“隱括全文”，并作為自己理想的楷模和臧否人物的標(biāo)準(zhǔn)。王冕出身田家，天文地理經(jīng)史上的大學(xué)問無不精通；而又安于貧賤，以賣畫為生，不與權(quán)貴相與，作者通過他的嘴，抨擊了科舉制度，”這個法卻定得不好，將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看輕了。”在作者看來，文士們只有像王冕那樣講求“文行出處”，才能免于“功名富貴”的牢籠，堪稱“品地最上一層。”這在當(dāng)時是有一定的批判意義的。正面人物杜少卿是以作者本人為

25、原型寫成的，他不熱衷功名，反對八股科舉，不愿做官，被視為“自古及今難得的一個奇人”。在他身上蔑視科舉的思想尤為突出。他說“這學(xué)里的秀才未見得好似奴才?！边@對封建社會選拔官吏的制度是嘲諷，也是批判。他敢于懷疑權(quán)威，對儒家經(jīng)典的解釋者朱熹提出大膽的挑戰(zhàn)。他說“朱文公解經(jīng)，自是一說，也是要后人與諸儒參看。而今丟了諸儒，只依朱注，這是后人周陋，與朱子不相干。”這其實是對欽定的理論標(biāo)準(zhǔn)“朱注”的否定，也是對朱熹這一權(quán)威的否定。【小說主題】儒林外史假托明代故事，除了楔子寫元明易代時王冕的故事外，正文從明憲宗成化(1465-1487)末年寫到神宗萬歷二十三年(1595)為止。其實，小說展示的是18世紀(jì)清代中

26、葉的文人生活風(fēng)俗畫。長期以來，學(xué)界認(rèn)為儒林外史的主題是“反科舉”或者揭露儒林群丑，80年代以后，很多學(xué)者認(rèn)為這種看法是膚淺的、不全面的，沒有深入揭示作品的本質(zhì)。確實如此，從表面上看，作品描寫了一大批汲汲于功名的迂腐儒生，他們的可笑、無聊、迂腐朽拙，都是拜“八股取士”之所賜；作者也借王冕之口對八股科舉作了批判性的預(yù)言，認(rèn)為“將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了，必將使一代文人受厄。但是作者筆下一批無聊文士還有張靜齋、嚴(yán)貢生那樣卑劣的鄉(xiāng)紳，有王太守、湯知縣那樣貪暴的官員，有王玉輝那樣被封建道德扭曲了人性的窮秀才；更有一類真儒真名士，以“立身”為旨?xì)w，希望“修身以立道”，或者淡泊名利

27、，隱居自處，或者放浪形骸、風(fēng)流文雅，他們是作者心目中的理想士人的典型，表現(xiàn)了作者對文人出路的思考。這些人物自然都不是“反科舉”這一主題所能容納的，當(dāng)然也不是什么“儒林群丑”。對于作品的主題，目前主要有三種觀點。一是“功名富貴說”。閑齋老人的序認(rèn)為：”其書以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下者；有依仗功名富貴而驕人傲人者；有假托無意功名富貴自以為高，被人看破恥笑者；終乃辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱?，F(xiàn)代學(xué)者李漢秋也認(rèn)為：“可以說，功名富貴是封建知識分子圍繞著旋轉(zhuǎn)的軸心，對待功名富貴的態(tài)度是對明清文人的一個試金石，把他們放在這個聚光點上，足以燭幽索隱，顯其靈魂，使之纖毫畢露，聲態(tài)

28、并作地現(xiàn)身紙上?！睉?yīng)該說，這種觀點在作品中是能直接找到證據(jù)的。第一回篇首，作者說“人生富貴功名，是身外之物；但世人一見了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味同嚼蠟。自古及今，哪一個是看得破的？”而作者借以“隱括全文”的“名流”王冕，“不獨不要功名富貴，并且躲避功名富貴”。后面所描寫的幾十個讀書人，也無非是汲汲于功名富貴和淡泊名利這兩類。前者為追逐功名富貴而不顧“文行出處”，把生命耗費(fèi)在毫無價值的八股制藝、無病呻吟的詩作和玄虛的清談之中，造成了道德墮落，精神荒謬，才華枯萎，喪失了獨立的人格，失去了人生的價值。后者則是作者心目中“維持文運(yùn)”的人，他們體現(xiàn)了作者改造社會的理想，體現(xiàn)了追求道德和才

29、華互補(bǔ)兼濟(jì)的人生追求。二是“公心諷世”說。魯迅認(rèn)為儒林外史是“公心諷世之書”，作者“秉持公心，指摘時弊，機(jī)鋒所向，尤在士林”。他認(rèn)為，作者寫作此書時，讀書人“制藝而外，百不經(jīng)意，但為矯飾，云希圣賢”，作者有感于士林種種流弊，所以根據(jù)耳聞目見，創(chuàng)作此書，“燭幽索隱”，塑造了形形色色的土人形象，描述種種世相，窮極文土情態(tài)，并對其中偽妄之處多所拍擊。這種說法也是符合實際的。作者的諷刺往往是婉轉(zhuǎn)而且善意的，即使作者生平最不屑的“制藝出身者”，也未將其丑化，甚至還寫出了他們的君子品行?？梢钥闯觯髡摺氨止摹?，不圖“罵世”之快，而意在“醒世”。全書諷刺面不限于舉業(yè)中人，官吏、鄉(xiāng)紳、名士，各種儒林中人，

30、都成為諷刺對象；也并不只是諷刺八股取土的制度，封建的婦女觀、節(jié)烈觀，以及士林學(xué)風(fēng)、官場腐敗、鄉(xiāng)村勢利習(xí)氣等也都在諷刺之列。因此可謂“諷世之書”。三是“文人命運(yùn)”說。魯迅先生“公心諷世”的說法已經(jīng)深入人心，但大多數(shù)的學(xué)者把目光集中在“諷世”上，多少忽略了作者秉持的“公心”。許多學(xué)者對此展開了探討，認(rèn)為這種“公心”實質(zhì)上表現(xiàn)了作者對于知識分子命運(yùn)和前途的關(guān)注。作者認(rèn)識到，在科舉制度和功名富貴觀念的束縛下，知識分子遭到了前所未有的厄運(yùn)，思想被禁錮，智能被破壞，道德被腐蝕，因此以善意婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)描繪了一幅幅儒林風(fēng)俗畫，指出了他們的生存困境。面對這樣一個“世風(fēng)日下”的狀況，作者并不只是感慨痛罵，發(fā)泄一番了

31、事，而是認(rèn)真地查找根源，并為儒林士子開出了幾方良藥，他借杜少卿等幾個理想人物的塑造，表達(dá)了通過儒家道德的回復(fù)和“禮樂兵農(nóng)”的實學(xué)來改造儒林的美好愿望。雖然他并沒有意識到這種困境的根源在于整個制度本身，因而也并不能真正找到行之有效的出路，但他畢竟已經(jīng)開始了嘗試。這里就表現(xiàn)了一位封建進(jìn)步知識分子的責(zé)任感和敢當(dāng)天下大任的勇氣。但同時，他也意識到，這種困境是一種社會性的危機(jī)，單純依靠幾個真儒賢人，并不能推動社會的根本變革。因此，當(dāng)傳聞天下的泰伯祠墻倒殿斜，樂器祭器塵封冷落，“賢人君子，風(fēng)流云散”之后，當(dāng)蕭云仙武功文治，轟轟烈烈，到頭來卻被工部核算追賠，破產(chǎn)還債，凄慘收場之后，他的“禮樂兵農(nóng)”的社會改造

32、方案終以失敗而告終。即使還有幾位市井奇人勉力維持，卻也好似空谷傳音，只是一派荒涼和寂寥。以上諸種說法都有一定道理，都從一個方面揭示了作品的本質(zhì)，越是偉大的作品，越是表現(xiàn)出這種內(nèi)涵的豐富性，“仁者見仁，智者見智”自是難免的現(xiàn)象?！舅囆g(shù)特色】第一卓越的諷刺手法。儒林外史以諷刺作為全書的一個重要方面，而諷刺手法又表現(xiàn)出多樣性，具有鮮明的獨創(chuàng)性。這是此書的最主要特色。首先，儒林外史善于將諷刺對象的喜劇性與真實性結(jié)合起來。作者“秉持公心，指摘時弊”（魯迅中國小說史略），以客觀的態(tài)度去處理事物，不以主觀偏見去閹割對象的豐富內(nèi)容。小說中許多人物都有生活原型，如馬純上取材于馮粹中，杜慎卿取材于青然先生，杜少卿

33、也是以吳敬梓自己為生活原型等。作者注意表現(xiàn)對象身上的喜劇性因素，又將之還原到生活之中。例如馬二先生處處顯示出可笑的喜劇性格。但他同時又富有同情心，慷慨仗義，他出資埋葬了假仙人洪憨仙，他送錢送衣資助流落他鄉(xiāng)的匡超人。但是作者在寫他的義舉時，又揭示了他可鄙、可笑的一面。他出題目叫匡超人做八股文，囑咐匡超人以文章舉業(yè)為重，以爭取功名富貴來榮宗耀祖，顯親揚(yáng)名。又如，王玉輝是受封建禮教毒害很深的人，為了“青史留名”，他鼓勵女兒殉節(jié)，在女兒死后，還“仰天大笑道：死得好！死得好！”但到了大家送他女兒入烈女祠公祭的時候，他卻“轉(zhuǎn)為心傷，辭了不肯來”。后來在蘇州見到船上一個少年穿白的婦人，他卻又想起了他的女兒，

34、“心里哽咽，那熱淚直滾出來”。作者通過他矛盾心情的揭露，掌握了人物復(fù)雜的性格，同時又揭露了封建禮教吃人的面目。其次，儒林外史還善于將諷刺對象的喜劇性與悲劇性結(jié)合起來，使這部書不僅成為一部儒林丑史，而且成為一部儒林痛史。吳敬梓善于“從悲劇中發(fā)現(xiàn)喜劇”。他筆下的喜劇性人物都有某種悲劇性；如周進(jìn)、范進(jìn)都是出身社會最下層、為了生活而不得不掙扎著向上爬的悲喜劇人物。周進(jìn)考了幾十年，卻連一個秀才也沒考上，一直考到他胡子發(fā)白也仍然只是一個老童生，還受盡年青秀才梅玖的欺侮凌辱。最后，周進(jìn)連一個賴以維持生計的私塾教師的職位也弄丟了，可以說是窮困潦倒之極。以至參觀貢院時，見了號板痛器，“一頭撞在號板上，直僵僵不省

35、人事?！碑?dāng)人們可憐他，要湊銀子為他捐個監(jiān)生時，他爬到地上磕了幾個頭，說：“勞得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬，也要報效?！狈哆M(jìn)呢，幾十年來一直考試不中，弄得全家缺吃少穿，還受盡岳父胡屠夫等人的欺凌漫罵，有一天他的夢想突然實現(xiàn)了，自然喜出望外，以致他的精神難以承受而發(fā)瘋。范進(jìn)發(fā)瘋的狀態(tài)和過程雖使人發(fā)笑，但更令人感到悲慘可憐。正因為吳敬梓給可笑注入了辛酸，給滑稽注入了哀愁和痛苦，更能發(fā)人深省。再次，用夸張法和對照法將喜劇因素放大。小說第五回寫嚴(yán)監(jiān)生之死，就是著名的例子。再如范進(jìn)與張靜齋到高腰縣打秋風(fēng)，湯知縣不在，只得暫住關(guān)帝廟。嚴(yán)貢生來拉關(guān)系，送來九個盤子，并且自夸說：“小弟只是一個為人率真，

36、在鄉(xiāng)里之間,從不曉得占人寸絲半粟的便宜”正說著，他家的小廝來請他回去，說：“早上關(guān)的那口豬，那人來討了，在家里吵哩。”嚴(yán)貢生強(qiáng)圈別人豬的行動，否定了他自己“從不曉得占人寸絲半粟的便宜”的謊言，使人啞然失笑。又如五河縣鹽商送老太太入節(jié)孝祠，滿街是仕宦人家的牌杖，滿堂有知縣、學(xué)師等官員設(shè)祭悼念，顯得一派莊嚴(yán)肅穆。但鹽商方老大此時卻正和一個賣花牙婆伏在欄桿上看這些儀仗，“牙婆一手扶著欄桿，一手拉開褲腰捉虱子。捉著一個，便一個一個往嘴里送?！毙纬善婀值乇日?，崇高莊嚴(yán)也就在這對照中消解了。第二，儒林外史提供了全新的敘事框架，采用淡化情節(jié)與白描手法反映真實的生活。儒林外史排除了激烈的戲劇化的矛盾沖突，大力

37、描寫平平淡淡、細(xì)瑣平常的生活，這一特色比同樣是采用寫實手法的金瓶梅、紅樓夢還要突出,如“馬二先生游西湖”一節(jié)，只寫他如何在西湖邊拜宋徽宗字畫、請仙問功名、吃面喝茶、看雞鴨魚肉、看女人等小事，便寫出了他的迂儒本色。由于儒林外史是一部主角不斷變換的長篇小說，基本上不可能通過詳細(xì)描寫其一生經(jīng)歷，以及在曲折的故事情節(jié)中表現(xiàn)人物的性格特點和精神世界。所以，吳敬梓把重點集中在人的性格中最刺目的特征上，從而深入細(xì)致地表現(xiàn)一個相對靜止的人生相,用白描手法來速寫和漫畫人物，給讀者留下深刻印象?！鹃喿x感受】全書至今有許多片段仍然為我們津津樂道，如范進(jìn)中舉講窮酸秀才范進(jìn)想趕考沒有盤費(fèi)，與岳丈商議，被岳丈罵得狗血淋頭

38、。后來考試出榜，正值家里無米下鍋，母親叫范進(jìn)拿著老母雞去換米。三騎飛馬來報，說范進(jìn)中了，老太太請人去找回兒子。范進(jìn)見了開掛的報貼，喜出往外拍手大笑，說著我中了，一交跌倒，不省人事。老太太用白開水把他灌活，他一邊笑，一邊向外面跑去。胡屠戶一個嘴巴把范進(jìn)打暈了，喘息過來后不瘋了。地方紳士前他中舉，前來奉承的,送田產(chǎn)的，送店房的，投靠為仆的，樣樣都有。幾個月后，家境大變。老太太得知這一切都是自己的，喜昏頭腦，大笑一聲，向后跌倒，不省人事。兩莖燈草講吝嗇文人嚴(yán)監(jiān)生積勞成疾，中秋以后，一連三天不能說話，臨終時擠一屋人，桌上點盞燈，嚴(yán)監(jiān)生把手從被子里拿出來，伸著兩個指頭，不肯斷氣。眾人迷惑不解，只有其妾知

39、其心思，因為那盞燈里點了兩莖燈草，嚴(yán)監(jiān)生恐浪費(fèi)了油，所以老伸著兩個指頭，趙氏挑去一根他才斷氣?！揪寿p析】1、中祥甫向和尚發(fā)作道：“和尚！你新年新歲，也該把菩薩面前香燭點勤些!阿彌陀佛受了十方的鈔錢，也要消受?！庇纸?，“諸位都來看看：這琉璃燈內(nèi)，只得半琉璃油?！敝钢鴥?nèi)中一個穿齊整些的老翁，說道：“不論別人，只這一位荀老爺，三十晚里還送了五十斤油與你，白白給你炒菜吃，全不敬佛！”和尚陪著小心，等他發(fā)作過了，拿一把鉛壺，撮了一把苦丁茶葉，倒?jié)M了水，在火上燒得滾熱，送與眾位吃。2、豆總甲道：”從新年這七八日，何曾得一個閑？恨不得長出兩張嘴來，還吃不退。就像今日請我的黃老爺，他就是老爺面前站得起來的班

40、頭；他抬舉我，我若不到，不惹他怪？”中祥甫道：“西班黃老爺，我聽說，他從年里頭就出差去了；他家又無兄弟兒子，卻是誰做主人？”更總甲道：“你又不知道了。今日的酒，是快班李老爺請；李老爺家房子窄，所以把席擺在黃老爺家大廳上?！?、次早，天色已晴，王舉人起來洗了臉，穿好衣服，拱一拱手，上船去了。撒了一地的雞骨頭、鴨翅膀、魚刺、瓜子殼，周進(jìn)昏頭昏腦，掃了一早晨。4、知縣疑惑他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不曾備辦。后來看見他在燕窩碗里揀了一個大蝦丸子送在嘴里，方才放心。5、王德道：“令弟平日身體壯盛，怎么忽然一病就不能起？我們至親的，也不曾當(dāng)面別一別，甚是慘然?！眹?yán)貢生道：“豈但二位親翁，就是我們弟

41、兄一場，臨危也不得見一面。但自古道：公而忘私，國而忘家。我們科場是朝廷大典，你我為朝廷辦事，就是不顧私親，也還覺得于心無愧。”6、馬二先生食量頗高，舉起箸來，向公孫道：“你我知己相逢，不做客套，這魚且不必動，倒是肉好?！碑?dāng)下吃了四碗飯，將一大碗爛肉吃得干干凈凈。里面聽見，又添出一碗來，連湯都吃完了。7、牛玉圃道：“我和你還是那年在齊大老爺衙門里相別，直到而今?！蓖趿x安道：“那個齊大老爺？”牛玉圃道：”便是做九門提督的了?！蓖趿x安道：“齊大老爺待我兩個人，是沒的說的了！”8、沈大腳搖著頭道：”大老爺！這位奶奶可是好惹的！他又要是個官，又要有錢，又要人物齊整，又要上無公婆，下無小叔、姑子。他每日睡

42、到日中才起來，橫草不拿，豎草不拈，每日要吃八分銀子藥。他又不吃大葷，頭一日要鴨子，第二日要魚，第三日要芟兒菜鮮筍做湯，閑著沒事，還要橘餅、圓眼、蓮米搭嘴；酒量又大，每晚要炸麻雀、鹽水蝦，吃三斤百花酒。上床睡下鄉(xiāng)兩個Y頭輪流著捶腿，捶到四更鼓盡才歇，我方才聽見你說的是個戲子家，戲子家有多大湯水弄這位奶奶家去？9、沈大腳道：“十七老爺把這件事托了我，我把一個南京城走了大半個。因老爺人物生得太齊整了。料想那將就些的姑娘配不上，不敢來說。如今虧我留神打聽，打聽得這位姑娘，在花牌樓住，家里開著機(jī)房，姓王。姑娘十二分的人才還多著半分，今年十七歲。不要說姑娘標(biāo)致，這姑娘有個兄弟小他一歲。若是妝扮起來，淮清橋

43、有十班的小旦，也沒有一個賽的過！他也會唱支把曲子，也會用個戲。這姑娘再沒有說的，就請老爺去看?！?0、差人忙說道：“千差萬差，來人不差。我們清早起就在杜相公家伺候了半日。留你臉面等你轎子回來。你就是女人，難道是茶也不吃的?！鄙颦傊σ姴钊讼脲X，也只不理。11、大爺、二爺跟了這些人進(jìn)去，到二門口接卷，進(jìn)龍門歸號。初十日出來，累倒了。每人吃了一只鴨子。眠了一天。12、六老爺拿筷子在桌上催著敲，細(xì)姑娘只是笑，不肯唱。六老爺?shù)溃骸拔疫@臉是簾子做的，要卷上去就卷上去，要放下來就放下來。我要細(xì)姑娘唱一個，你就要唱。”13、那余、虞兩家，到底是詩禮人家，也還厚道，走到祠前，看見本家的亭子在那里，竟有七八位走過

44、來作一個揖，便大家簇?fù)碇嚼咸耐ぷ舆M(jìn)祠去了。儒林外史習(xí)題訓(xùn)練一、填空1 .儒林外史的作者是,代小說家，字敏軒，號粒民，晚號、秦淮寓客，安徽全椒人。作品有：文木山房集、文木山房詩說等。2 .儒林外史是我國文學(xué)史上一部杰出的小說，全書共回。3 .整書開首以“視功名如糞土”為引子“敷陳大義”，把歷史上王冕追求功名的舊事一概不提，塑造了一個高人的形象。4 .儒林外史塑造了、等一批醉心于功名的八股學(xué)士5 .臨死時還因為燈盞里多點了一根燈草，遲遲不肯斷氣的人是。6 .年過六十的徽州府窮秀才,年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。他反而勸親家讓女兒殉節(jié)。7 .儒林

45、外史中以作者為原型塑造的正面人物是,他不熱衷功名，反對八股科舉，不愿做官，被視為“自古及今難得的一個奇人”二、簡答：1 .對于儒林外史的主題，目前主要有哪三種觀點？2 .儒林外史中，作者寫到市井中間真的出了幾個奇人，是哪幾位？奇在何處？三、閱讀（一）這周學(xué)道（周進(jìn)）雖也請了幾個看文章的相公，卻自己心里想道：“我在這里面吃苦久了，如今自己當(dāng)權(quán)，須要把卷子都細(xì)細(xì)看過，不可聽著幕客（幫助評閱考生文章的人），屈了真才。”主意定了，到廣州上了任。次日，行香掛牌，先考了兩場生員。第三場是南海、番禹兩縣童生。周學(xué)道坐在堂上，見那些童生紛紛進(jìn)來，也有小的，也有老的，儀表端正的，獐頭鼠目的，衣冠楚楚的，襤褸破爛

46、的。最后點進(jìn)一個童生來，面黃肌瘦，花白胡須，頭上戴一頂破氈帽。廣東雖是氣候溫暖，這時已是十二月上旬；那童生還穿著麻布直褸，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下去歸號。周學(xué)道看在心里，封門進(jìn)去。出來放頭牌的時節(jié)，坐在上面，只見那穿麻布的童生上來交卷，那衣服因是朽爛了，在號里又扯破了幾塊。周學(xué)道看看自己身上，緋袍金帶，何等輝煌？因翻一翻點名冊，問那童生道：“你就是范進(jìn)？”范進(jìn)跪下道：“童生就是。”學(xué)道道：“你今年多少年紀(jì)了？”范進(jìn)道：“童生冊上寫的是三十歲，童生實年五十四歲?！睂W(xué)道道：“你考過多少回了？”范進(jìn)道：“童生二十歲應(yīng)考，到今考過二十余次?！睂W(xué)道道：“如何總不進(jìn)學(xué)？”范進(jìn)道：“總因童生文字荒謬，所以

47、各位大老爺不曾賞取?！敝軐W(xué)道道：“這也未必盡然。你且出去，卷子待本道細(xì)細(xì)看。”范進(jìn)磕頭下去了。那時天色尚早，并無童生交卷。周學(xué)道將范進(jìn)卷子用心用意看了一遍，心里不喜，道：“這樣的文字，都說的是些甚么話！怪不得不進(jìn)學(xué)。”丟過一邊不看了。又坐了一會，還不見一個人來交卷，心里想道：“何不把范進(jìn)的卷子再看一遍？倘有一線之明，也可憐他苦志。”從頭至尾，又看了一遍，覺得有些意思；正要再看看，卻有一個童生來交卷。那童生跪下道：“求大老爺面試。”學(xué)道和顏道：“你的文字已在這里了，又面試些甚么？那童生道：“童生詩、詞、歌、賦都會，求大老爺出題面試?！睂W(xué)道變了臉道：“當(dāng)今天子重文章，足下何須講漢唐？像你做童生的人

48、，只該用心做文章；那些雜覽，學(xué)他做甚么？況且本道奉此到此衡文，難道是來此同你談雜學(xué)的么？看你這樣務(wù)名而不務(wù)實，那正務(wù)自然荒廢，都是些粗心浮氣的話，看不得了！左右的！趕了出去！”一聲吩咐過了，兩旁走過幾個如狼似虎的公人，把那童生叉著膊子，一路跟頭，叉到大門外。周學(xué)道雖然趕他出去，卻也把卷子取來看看。那童生叫做魏好古，文字也還清通。學(xué)道道：“把他低低的進(jìn)了學(xué)罷。”因取過筆來，在卷子尾上點了一點，做個記認(rèn)。又取過范進(jìn)卷子來看，看罷，不覺嘆息道：“這樣文字，連我看一兩遍也不能解，直到三遍之后，才曉得是天地問之至文，真乃一字一珠！可見世上糊涂試官，不知屈煞了多少英才！”忙取筆細(xì)細(xì)圈點，卷面上加了三圈，即

49、填了第一名；又把魏好古的卷子取過來，填了第二十名。將各卷匯齊，帶了進(jìn)去。發(fā)出案來，范進(jìn)是第一。謁見那日，著實贊揚(yáng)了一回。點到二十名，魏好古上去，又勉勵了幾句“用心舉業(yè)，休學(xué)雜覽”的話，鼓吹送了出去。（節(jié)選自儒林外史第三回周學(xué)道校士拔真才胡屠戶行兇鬧捷報）1 .在周進(jìn)眼里范進(jìn)是怎樣一副形象？主考周學(xué)道對范進(jìn)關(guān)照出于一種什么心態(tài)？2 .周進(jìn)在批閱范進(jìn)的卷子時心理活動是怎樣的？你認(rèn)為范進(jìn)的文章如何？作者這樣寫的用意何在？3 .范進(jìn)從二十歲考到五十四歲，才考得一個秀才，為什么當(dāng)時讀書人非得走這條路呢？用哪句俗語可以概括當(dāng)時讀書人的這種人生追求？（二）范進(jìn)進(jìn)學(xué)荏苒三年，（周學(xué)道）開了御史，欽點廣東學(xué)道。

50、這周學(xué)道雖也請了幾個看文章的相公，卻自己心里想道：“我在這里面吃苦久了，如今自己當(dāng)權(quán)，需要把卷子都細(xì)細(xì)看過，不可聽著幕客，屈了真才?！敝饕舛耍綇V州上了任。次日，行香掛牌，先考了兩場生員。第三場是南海、番禺兩縣童生。周學(xué)道坐在堂上，見那些童生紛紛進(jìn)來，也有小的，也有老的，儀表端正的，獐頭鼠目的，衣冠齊楚的，襤褸破爛的。最后點進(jìn)一個童生來，面黃肌瘦，花白胡須，頭上戴一頂破氈帽。廣東雖是氣候溫暖，這時已是十二月上旬；那童生還穿著麻布直褸，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下去歸號。周學(xué)道看在心里，封門進(jìn)去。出來放頭牌的時節(jié)，坐在上面，只見那穿麻布的童生上來交卷，那衣服因是朽爛了，在號里又扯破了幾塊。周學(xué)道

51、看看自己身上，緋袍錦帶，何等輝煌。因翻一翻點名冊，問那童生道：“你就是范進(jìn)？”范進(jìn)跪下道：“童生就是?！睂W(xué)道道：“你今年多少年紀(jì)了？”范進(jìn)道：“童生冊上寫的是三十歲，童生實年五十四歲?！睂W(xué)道道：“你考過多少回了？”范進(jìn)道：“童生二十歲應(yīng)考，到今考過二十余次。”學(xué)道道：“如何總不進(jìn)學(xué)？”范進(jìn)道：“總因童生文字荒謬，所以各位大老爺不曾賞取?！敝軐W(xué)道道：“這也未必盡然。你且出去，卷子待本道細(xì)看?！狈哆M(jìn)磕頭下去了。那時天色尚早，并無童生交卷，周學(xué)道將范進(jìn)卷子用心用意看了一遍。心里不喜道：”這樣的文字，都說的是些甚么話！怪不得不進(jìn)學(xué)?！眮G過一邊不看了又坐了一會，還不見一個人來交卷，心里想道：“何不把范進(jìn)

52、的卷子再看一遍？倘有一線之明，也可憐他苦志?！睆念^至尾，又看了一遍，覺得有些意思；正要再看看，卻有一個童生來交卷。那童生叫做魏好古，文字也還清通。學(xué)道道:“把他低低的進(jìn)了學(xué)罷?！币蛉∵^筆來，在卷子尾上點了一點，做個記認(rèn)。又取過范進(jìn)卷子來看，看罷，不覺嘆息道：“這樣文字，連我看一兩遍也不能解，直到三遍之后，才曉得是天地問之至文，真乃一字一珠！可見世上糊涂試官，不知屈煞了多少英才！”忙取筆細(xì)細(xì)圈點，卷面上加了三圈，即填了第一名；又把魏好古的卷子取過來，填了第二十名。將各卷匯齊，帶了進(jìn)去。發(fā)出案來，范進(jìn)是第一。謁見那日，著實贊揚(yáng)了一回。（選自儒林外史）1 .范進(jìn)已經(jīng)五十四歲，為什么還叫“童生”？2

53、.根據(jù)語境解釋下面詞語的含義。進(jìn)學(xué)：荏苒：3 .文章第二段畫線句子屬于描寫，寫出范進(jìn)的特點。4 .范進(jìn)考了二十余次未考中，還在繼續(xù)考，是什么促使他如此熱衷于科舉?（三）嚴(yán)監(jiān)生之死那一日早上吃過藥，聽著蕭蕭落葉打得窗子響，自覺得心里虛怯，長嘆了一口氣，把臉朝床里面睡下。趙氏從房外同兩位舅爺進(jìn)來問病，就辭別了到省城里鄉(xiāng)試去。嚴(yán)監(jiān)生叫Y鬟扶起來，勉強(qiáng)坐著。王德、王仁道：“好幾日不曾看妹丈，原來又瘦了些，喜得精神還好?！眹?yán)監(jiān)生忙請他坐下，說了些恭喜的話，留在房里吃點心。講到除夕晚里這一番話，便叫趙氏拿出幾封銀子來，指著趙氏說道：“這倒是她的意思，說姊姊留下來的一點東西，送給二位老舅添著做恭喜的盤費(fèi)。銀

54、子，每位懷里帶著兩封；謝了又謝，又說了許多安慰寬心的話，作別去了。自此嚴(yán)監(jiān)生的病，一日重似一日，毫無起色。諸親六眷，都來問候，五個侄子，穿梭的過來陪郎中弄藥。到中秋以后，醫(yī)生都不下藥了；把管莊的家人，者B從鄉(xiāng)里叫了來，病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋子的人，桌上點著一盞燈；嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里，痰響得一進(jìn)一出，一聲接一聲的，總不得斷氣。還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子上前問道：“二叔！你莫不是還有兩個親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔！莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜得溜圓，把頭又狠狠的搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶婦抱著兒子插口道:“老爺想是

55、因兩位舅爺不在跟前，故此惦念？”他聽了這話，兩眼閉著搖頭。那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“老爺！別人都說的不相干，只有我曉得你的意思！你是為那盞燈里點的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油；我如今挑掉一莖就是了?！闭f罷，忙走去挑掉一莖；眾人看嚴(yán)監(jiān)生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。合家大小號哭起來，準(zhǔn)備入殮，將靈柩停在第三層中堂內(nèi)。次早，打發(fā)幾個家人、小廝，滿城去報喪。族長嚴(yán)振先，領(lǐng)著合族一班人來吊孝；都留著吃酒飯，領(lǐng)了孝布回去。（節(jié)選自儒林外史第五回，題目為編者所加）閱讀提示儒林外史第五回回目為：王秀才議立偏房嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。嚴(yán)監(jiān)生的妻子死后，嚴(yán)監(jiān)生很是傷心，以致病倒，可是又舍

56、不得銀子吃人參之類的補(bǔ)品,加上為賬目日夜操勞，所以病情加重，選文就從這里開始。1 .文中畫橫線的句子采用了什么描寫方法？作者為什么要這樣寫？2 .嚴(yán)監(jiān)生為多燃了一根燈草而遲遲不肯咽氣，這極具諷刺效果。請根據(jù)你的閱讀積累，再列舉出一部文學(xué)作品中采用這種寫作手法的相關(guān)情節(jié)。3 .嚴(yán)監(jiān)生是中國文學(xué)史上的吝嗇鬼形象，你還知道哪些文學(xué)作品中也塑造了吝嗇鬼的形象？列舉一個概括與之相關(guān)的情節(jié)。（四）自此，嚴(yán)監(jiān)生的病，一旦重似一日，再不回頭。諸親六眷都來問候。五個侄子穿梭地過來陪郎中弄藥。到中秋以后，醫(yī)家都不下藥了。把管莊的家人都從鄉(xiāng)里叫了上來。病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋的人，桌上點著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生

57、喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子走上前來問道：“二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜得溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此紀(jì)念。”他聽了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人都說的不相干，只有我曉得你的意思！”趙氏分開眾人，走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。你是為燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了?！闭f罷，忙

58、走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣1 .這段文字選自諷刺小說儒林外史，刻畫的主要人物是,和范進(jìn)中舉一樣，它主要采用了手法來達(dá)到諷刺的效果。2 .作者刻畫嚴(yán)監(jiān)生主要從?角度進(jìn)行描寫。嚴(yán)監(jiān)生臨死時念念不忘的是,這件事充分揭示了他的本性。使他成為文學(xué)畫廊中一個不朽的形象。3 .在趙氏之前有好幾個人猜測嚴(yán)監(jiān)生為什么“伸著兩個指頭”的原因，作者為什么這樣寫，而沒有一下子就讓趙氏來說？（五）周進(jìn)發(fā)跡眾人七手八腳，將他扛抬了出來，在貢院前一個茶棚子里坐下，勸他吃了一碗茶；猶自索鼻涕，彈眼淚，傷心不止。內(nèi)中一個客人道：“周客人有甚心事，為甚到了這里這等大哭起來？”金有馀道：“列位老客有所不知，我這舍舅，本來原不是生意人。因他苦讀了幾十年的書，秀才也不曾做得一個，今日看見貢院，就不覺傷心起來?！敝灰蜻@一句話道著周進(jìn)的真心事，于是不顧眾人，又放聲大哭起來。又一個客人道：“論這事，只該怪我們金老客；周相父既是斯文人，為甚么帶他出來做這樣的事？”金有馀道：”也只為赤貧之士，又無館做，沒奈何上了這一條路?！庇?/p>