如何開展豐富多彩的大學(xué)校園文化活動(dòng)

1、如何開展校園文化活動(dòng)如何開展校園文化活動(dòng)張歡世張歡世一、大學(xué)校園文化活動(dòng)的基本特征一、大學(xué)校園文化活動(dòng)的基本特征（一）基本原則（一）基本原則 1、教育性原則、教育性原則 健康向上堅(jiān)持正確的政治方向，高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集健康向上堅(jiān)持正確的政治方向，高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義主旋律，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的，體主義和社會(huì)主義主旋律，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，營(yíng)造健康、以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，營(yíng)造健康、高雅的文化氛圍和良好的育人環(huán)境，提高學(xué)校的文化品高雅的文化氛圍和良好的育人環(huán)境，提高學(xué)校的文化品位和格調(diào)。位和格調(diào)。 2、自主性原則、自主性原則

2、充分發(fā)揮學(xué)生主體的積極性，在教師指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生主體的積極性，在教師指導(dǎo)下，防守讓學(xué)生自主地開展活動(dòng)，例如志愿服務(wù)活動(dòng)，防守讓學(xué)生自主地開展活動(dòng)，例如志愿服務(wù)活動(dòng)，社團(tuán)活動(dòng)，各班級(jí)、基層團(tuán)組織的積極性。社團(tuán)活動(dòng)，各班級(jí)、基層團(tuán)組織的積極性。 3、實(shí)效性原則、實(shí)效性原則 開展活動(dòng)一定要貼近學(xué)生，貼近實(shí)際，照顧開展活動(dòng)一定要貼近學(xué)生，貼近實(shí)際，照顧他們的特點(diǎn)，力爭(zhēng)吸引更多的學(xué)生參加。他們的特點(diǎn)，力爭(zhēng)吸引更多的學(xué)生參加。主要類別主要類別4 4、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)1 1、思想政治教育活動(dòng)、思想政治教育活動(dòng) 5 5、社團(tuán)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)6 6、學(xué)術(shù)科技活動(dòng)、學(xué)術(shù)科技活動(dòng)7 7、文化藝術(shù)

3、活動(dòng)、文化藝術(shù)活動(dòng)3 3、黨團(tuán)組、黨團(tuán)組織活動(dòng)織活動(dòng)8 8、體育活動(dòng)、體育活動(dòng)（三）大學(xué)生校園文化活動(dòng)的管理（三）大學(xué)生校園文化活動(dòng)的管理1 1、要抵制腐朽思想和不良文化現(xiàn)象的侵蝕和影響，用格調(diào)高、要抵制腐朽思想和不良文化現(xiàn)象的侵蝕和影響，用格調(diào)高雅、內(nèi)容健康的校園文化活動(dòng)豐富學(xué)生的課余文化生活。雅、內(nèi)容健康的校園文化活動(dòng)豐富學(xué)生的課余文化生活。2 2、參與校外的文化活動(dòng)和邀請(qǐng)校外團(tuán)體或個(gè)人來(lái)學(xué)院內(nèi)參、參與校外的文化活動(dòng)和邀請(qǐng)校外團(tuán)體或個(gè)人來(lái)學(xué)院內(nèi)參與校園文化活動(dòng)，須經(jīng)學(xué)院有關(guān)部門批準(zhǔn)。與校園文化活動(dòng)，須經(jīng)學(xué)院有關(guān)部門批準(zhǔn)。3 3、大學(xué)生校園文化活動(dòng)不得以盈利為目的，在學(xué)校學(xué)生不、大學(xué)生校園文

4、化活動(dòng)不得以盈利為目的，在學(xué)校學(xué)生不得參與商業(yè)性文化活動(dòng)，須經(jīng)學(xué)院管部門批準(zhǔn)。得參與商業(yè)性文化活動(dòng)，須經(jīng)學(xué)院管部門批準(zhǔn)。4 4、對(duì)大學(xué)生校園文化活動(dòng)先進(jìn)單位予以表彰，對(duì)在校園文化、對(duì)大學(xué)生校園文化活動(dòng)先進(jìn)單位予以表彰，對(duì)在校園文化活動(dòng)中表現(xiàn)突出的個(gè)人予以獎(jiǎng)勵(lì)。活動(dòng)中表現(xiàn)突出的個(gè)人予以獎(jiǎng)勵(lì)。二、創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀的組織（團(tuán)隊(duì)）二、創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀的組織（團(tuán)隊(duì)） 各高校的整體架構(gòu)大部分趨同：一體兩翼各高校的整體架構(gòu)大部分趨同：一體兩翼團(tuán)組團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)?？?、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)。 學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)的組織建設(shè)是搞好校園文化活動(dòng)學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)的組織建設(shè)是搞好校園文化活動(dòng)的首要因素。一支高素質(zhì)的高校學(xué)生干

5、部隊(duì)伍是學(xué)校順的首要因素。一支高素質(zhì)的高校學(xué)生干部隊(duì)伍是學(xué)校順利開展學(xué)生工作的根本保證。利開展學(xué)生工作的根本保證。“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。政治路線確定之后，干部就是決定的因素?！薄安慌屡撇缓镁团仑i一樣的隊(duì)友！不怕牌不好就怕豬一樣的隊(duì)友！” 中國(guó)共產(chǎn)黨是在一個(gè)幾萬(wàn)萬(wàn)人的大民族中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨是在一個(gè)幾萬(wàn)萬(wàn)人的大民族中領(lǐng)導(dǎo)偉大革命斗爭(zhēng)的黨，沒(méi)有多數(shù)才德兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部，偉大革命斗爭(zhēng)的黨，沒(méi)有多數(shù)才德兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部，是不能完成其歷史任務(wù)的。我們黨培養(yǎng)了不少的領(lǐng)是不能完成其歷史任務(wù)的。我們黨培養(yǎng)了不少的領(lǐng)導(dǎo)人材，軍事、政治、文化、黨務(wù)、民運(yùn)各方面，導(dǎo)人材，軍事、政治、文化、黨務(wù)、民運(yùn)各方

6、面，都有了我們的骨干，這是黨的光榮，也是全民族的都有了我們的骨干，這是黨的光榮，也是全民族的光榮。但是，現(xiàn)有的骨干還不足以支撐斗爭(zhēng)的大廈，光榮。但是，現(xiàn)有的骨干還不足以支撐斗爭(zhēng)的大廈，還須廣大地培養(yǎng)人材。在中國(guó)人民的偉大的斗爭(zhēng)中，還須廣大地培養(yǎng)人材。在中國(guó)人民的偉大的斗爭(zhēng)中，已經(jīng)涌出并正在繼續(xù)涌出很多的積極分子，我們的已經(jīng)涌出并正在繼續(xù)涌出很多的積極分子，我們的責(zé)任，就在于組織他們，培養(yǎng)他們，愛(ài)護(hù)他們，并責(zé)任，就在于組織他們，培養(yǎng)他們，愛(ài)護(hù)他們，并善于使用他們。政治路線確定之后，干部就是決定善于使用他們。政治路線確定之后，干部就是決定的因素。因此，有計(jì)劃地培養(yǎng)大批的新干部，就是的因素。因此，有

7、計(jì)劃地培養(yǎng)大批的新干部，就是我們的戰(zhàn)斗任務(wù)。我們的戰(zhàn)斗任務(wù)。 選自選自毛澤東選集毛澤東選集第二卷中第二卷中中國(guó)共產(chǎn)黨在民族中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位（一九三八年十月十四日）（一九三八年十月十四日）“干部政策干部政策”。 學(xué)生干部不只是負(fù)責(zé)上傳下大的工作，要學(xué)會(huì)做學(xué)生干部不只是負(fù)責(zé)上傳下大的工作，要學(xué)會(huì)做工作，要去想怎么把工作做好，而不是做完。工作，要去想怎么把工作做好，而不是做完。 學(xué)生干部具備的素質(zhì)需要很多，核心要素是：一學(xué)生干部具備的素質(zhì)需要很多，核心要素是：一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。 一個(gè)中心：要樹立為學(xué)生服務(wù)的理念。一個(gè)中心：要樹立為學(xué)生服務(wù)的理念。 兩個(gè)

8、基本點(diǎn)：奉獻(xiàn)精神和合作精神。兩個(gè)基本點(diǎn)：奉獻(xiàn)精神和合作精神。 學(xué)生干部應(yīng)該擯棄官本位思想，是真正的服務(wù)廣學(xué)生干部應(yīng)該擯棄官本位思想，是真正的服務(wù)廣大同學(xué)，是公仆，在服務(wù)中成長(zhǎng)成才，得到鍛煉得到大同學(xué)，是公仆，在服務(wù)中成長(zhǎng)成才，得到鍛煉得到提升，主觀為學(xué)生服務(wù)，客觀上成就自己。提升，主觀為學(xué)生服務(wù)，客觀上成就自己。 一個(gè)學(xué)生干部如果沒(méi)有奉獻(xiàn)精神那就不是一個(gè)好一個(gè)學(xué)生干部如果沒(méi)有奉獻(xiàn)精神那就不是一個(gè)好干部，也成不了一個(gè)好干部。只有在奉獻(xiàn)中才能得到干部，也成不了一個(gè)好干部。只有在奉獻(xiàn)中才能得到大家的認(rèn)可和尊重，只有在奉獻(xiàn)中爭(zhēng)取到自我鍛煉的大家的認(rèn)可和尊重，只有在奉獻(xiàn)中爭(zhēng)取到自我鍛煉的機(jī)會(huì)，只有在奉獻(xiàn)

9、中才能品味失敗的苦澀和成功的機(jī)會(huì)，只有在奉獻(xiàn)中才能品味失敗的苦澀和成功的 歡樂(lè)。歡樂(lè)。 合作是當(dāng)今社會(huì)的主題。社會(huì)呼喚人的相容與合作。具合作是當(dāng)今社會(huì)的主題。社會(huì)呼喚人的相容與合作。具有合作精神和意識(shí)是得到社會(huì)接受的最重要的性格特征。具有合作精神和意識(shí)是得到社會(huì)接受的最重要的性格特征。具有合作精神的年輕人更受社會(huì)歡迎。合作是取得成功的階梯。有合作精神的年輕人更受社會(huì)歡迎。合作是取得成功的階梯。合作既是社會(huì)交往中的必備技巧，是現(xiàn)代社會(huì)人才素質(zhì)的重合作既是社會(huì)交往中的必備技巧，是現(xiàn)代社會(huì)人才素質(zhì)的重要內(nèi)容，是取得成功的重要條件。要內(nèi)容，是取得成功的重要條件。 著名科學(xué)家楊振寧說(shuō)：如果在過(guò)去還有可能

10、一個(gè)人獨(dú)立著名科學(xué)家楊振寧說(shuō)：如果在過(guò)去還有可能一個(gè)人獨(dú)立完成諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)工作的話，那么，進(jìn)入完成諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)工作的話，那么，進(jìn)入2020世紀(jì)世紀(jì)8080年代以來(lái)，年代以來(lái)，尤其是進(jìn)入信息社會(huì)以來(lái)，沒(méi)有人們的共同參與、相互合作，尤其是進(jìn)入信息社會(huì)以來(lái)，沒(méi)有人們的共同參與、相互合作，任何重大發(fā)明創(chuàng)造都是不可能的。比爾蓋茨曾經(jīng)在一次采訪任何重大發(fā)明創(chuàng)造都是不可能的。比爾蓋茨曾經(jīng)在一次采訪中說(shuō)過(guò)：因?yàn)橛懈嗟某晒θ耸吭跒槲夜ぷ?，只有合作，是中說(shuō)過(guò)：因?yàn)橛懈嗟某晒θ耸吭跒槲夜ぷ鳎挥泻献?，是我最喜歡和最欣賞的。再比如，中國(guó)古代將相和的故事：藺我最喜歡和最欣賞的。再比如，中國(guó)古代將相和的故事：藺相如不把個(gè)

11、人得失放在心上，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，才有了趙國(guó)國(guó)相如不把個(gè)人得失放在心上，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，才有了趙國(guó)國(guó)勢(shì)的日益強(qiáng)盛。勢(shì)的日益強(qiáng)盛。 從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個(gè)人要了一簍魚，另一個(gè)人要了一根魚竿，于是活碩大的魚。其中，一個(gè)人要了一簍魚，另一個(gè)人要了一根魚竿，于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒(méi)有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯就被他吃了個(gè)精光，虎咽，還沒(méi)有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯就被他

12、吃了個(gè)精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個(gè)人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個(gè)人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí)，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí)，他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無(wú)盡的遺憾撒他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無(wú)盡的遺憾撒手人間。又有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長(zhǎng)者恩賜的一根魚竿和一手人間。又有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長(zhǎng)者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒(méi)有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次簍魚。只是他們并沒(méi)有各奔東

13、西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過(guò)遙遠(yuǎn)的跋涉，來(lái)到了海邊，從此，兩人開始了捕只煮一條魚，他們經(jīng)過(guò)遙遠(yuǎn)的跋涉，來(lái)到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過(guò)上了幸福安康的生活。了自己建造的漁船，過(guò)上了幸福安康的生活。 一個(gè)人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一一個(gè)人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn)，但也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。只有把理想和現(xiàn)實(shí)個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn)，但也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。只有把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才有可能成為一個(gè)成功

14、之人。有時(shí)候，一個(gè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才有可能成為一個(gè)成功之人。有時(shí)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，卻足以給人意味深長(zhǎng)的生命啟示。簡(jiǎn)單的道理，卻足以給人意味深長(zhǎng)的生命啟示。牧師請(qǐng)教上帝：地獄和天堂有什么不同？牧師請(qǐng)教上帝：地獄和天堂有什么不同？ 上帝帶著牧師來(lái)到一間房子里。一群人圍著一鍋肉湯，他上帝帶著牧師來(lái)到一間房子里。一群人圍著一鍋肉湯，他們手里都拿著一把長(zhǎng)長(zhǎng)的湯勺，因?yàn)槭直L(zhǎng)，誰(shuí)也無(wú)法們手里都拿著一把長(zhǎng)長(zhǎng)的湯勺，因?yàn)槭直L(zhǎng)，誰(shuí)也無(wú)法把肉湯送到自己嘴里。每個(gè)人的臉上都充滿絕望和悲苦。把肉湯送到自己嘴里。每個(gè)人的臉上都充滿絕望和悲苦。上帝說(shuō)，這里就是地獄。上帝又帶著牧師來(lái)到另一間房子上帝說(shuō)，這里就是地獄。

15、上帝又帶著牧師來(lái)到另一間房子里。這里的擺設(shè)與剛才那間沒(méi)有什么兩樣，唯一不同的是，里。這里的擺設(shè)與剛才那間沒(méi)有什么兩樣，唯一不同的是，這里的人們都把湯舀給坐在對(duì)面的人喝。他們都吃得很香、這里的人們都把湯舀給坐在對(duì)面的人喝。他們都吃得很香、很滿足。上帝說(shuō)，這里就是天堂。同樣的待遇和條件，為很滿足。上帝說(shuō)，這里就是天堂。同樣的待遇和條件，為什么地獄里的人痛苦，而天堂里的人快樂(lè)？原因很簡(jiǎn)單：什么地獄里的人痛苦，而天堂里的人快樂(lè)？原因很簡(jiǎn)單：地獄里的人只想著喂自己，而天堂里的人卻想著喂別人。地獄里的人只想著喂自己，而天堂里的人卻想著喂別人。 感悟：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，如果成員沒(méi)有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，各行感悟：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)

16、里，如果成員沒(méi)有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，各行其是，那么，團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)將永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀其是，那么，團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)將永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，必須增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。只有大家密切的團(tuán)隊(duì)，必須增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。只有大家密切 配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能使集體煥發(fā)出生機(jī)和配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能使集體煥發(fā)出生機(jī)和 活力?；盍?。沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)！沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)！三、策劃和創(chuàng)新三、策劃和創(chuàng)新策劃就是籌劃、謀劃、設(shè)計(jì)。美國(guó)哈佛商學(xué)院企業(yè)管理學(xué)認(rèn)為，策劃是一種程序，“在本質(zhì)上是一種運(yùn)用腦力的理性行為”。策劃是一種對(duì)未來(lái)采取的行為做決定的準(zhǔn)備過(guò)程。策劃是一種構(gòu)思或理性思維程序。陳放策劃學(xué)認(rèn)為：策劃是指運(yùn)

17、用人的智能，對(duì)未來(lái)所做的事情進(jìn)行預(yù)測(cè)、分析、使之有效完成。 中國(guó)古代的策劃人物主要圍繞著鞏固國(guó)家進(jìn)行，如：周公，中國(guó)古代的策劃人物主要圍繞著鞏固國(guó)家進(jìn)行，如：周公，我國(guó)古代最早的謀臣之一，周武王牧野之戰(zhàn)，一舉克商，武我國(guó)古代最早的謀臣之一，周武王牧野之戰(zhàn)，一舉克商，武王一年后即去世了，太子成王年幼，就由武王弟周公旦輔政王一年后即去世了，太子成王年幼，就由武王弟周公旦輔政，周公是周朝制度的制定者、策劃者，為了鞏固周王朝統(tǒng)治，周公是周朝制度的制定者、策劃者，為了鞏固周王朝統(tǒng)治，他首先提出敬天思想，周公這一思想的提出，就象企業(yè)的，他首先提出敬天思想，周公這一思想的提出，就象企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，首先要有統(tǒng)

18、一認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一價(jià)值觀念，周公要求全經(jīng)營(yíng)理念，首先要有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一價(jià)值觀念，周公要求全國(guó)上下都信仰上帝，上帝又被稱之為國(guó)上下都信仰上帝，上帝又被稱之為“天天”，他提出，他提出“惟命惟命不于常不于?！?，大意為，上帝賜予的大令是固定不變的。周公制，大意為，上帝賜予的大令是固定不變的。周公制造的上帝，實(shí)際上就是一個(gè)莫須有的東西，周公是個(gè)絕頂聰造的上帝，實(shí)際上就是一個(gè)莫須有的東西，周公是個(gè)絕頂聰明的人物，有人說(shuō)他根本不信上帝，提出全民信仰上帝，完明的人物，有人說(shuō)他根本不信上帝，提出全民信仰上帝，完全是為了政治的需要，這實(shí)際上是一種策劃。全是為了政治的需要，這實(shí)際上是一種策劃。 現(xiàn)在策劃被廣泛用于商業(yè)活動(dòng)

19、之中，諸如現(xiàn)在策劃被廣泛用于商業(yè)活動(dòng)之中，諸如“超女超女”、“快男快男”、“中國(guó)好聲音中國(guó)好聲音”、電視紅娘等等。、電視紅娘等等。 校園文化活動(dòng)策劃就是指在開展校園文化活校園文化活動(dòng)策劃就是指在開展校園文化活動(dòng)過(guò)程中，整合現(xiàn)有校園資源，創(chuàng)造性地開展動(dòng)過(guò)程中，整合現(xiàn)有校園資源，創(chuàng)造性地開展某項(xiàng)活動(dòng)，以達(dá)到預(yù)期目的的過(guò)程。某項(xiàng)活動(dòng)，以達(dá)到預(yù)期目的的過(guò)程。 策劃不同于計(jì)劃：任何策劃都必須有計(jì)劃，但不是所有的計(jì)劃都有策劃策劃不同于計(jì)劃：任何策劃都必須有計(jì)劃，但不是所有的計(jì)劃都有策劃，有的計(jì)劃是長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)打算，不具備現(xiàn)實(shí)操作性，有的計(jì)劃是常規(guī)的工，有的計(jì)劃是長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)打算，不具備現(xiàn)實(shí)操作性，有的計(jì)劃是常

20、規(guī)的工作流程，不具備創(chuàng)新性。策劃與計(jì)劃的另一個(gè)區(qū)別是：一個(gè)是主動(dòng)性的，作流程，不具備創(chuàng)新性。策劃與計(jì)劃的另一個(gè)區(qū)別是：一個(gè)是主動(dòng)性的，目標(biāo)性很強(qiáng)的行為，一個(gè)是被動(dòng)性的，規(guī)劃性很強(qiáng)的行為。策劃更表現(xiàn)為目標(biāo)性很強(qiáng)的行為，一個(gè)是被動(dòng)性的，規(guī)劃性很強(qiáng)的行為。策劃更表現(xiàn)為戰(zhàn)略決策，包括分析情況、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、診斷把脈、優(yōu)化方案、整合優(yōu)勢(shì)。戰(zhàn)略決策，包括分析情況、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、診斷把脈、優(yōu)化方案、整合優(yōu)勢(shì)。而計(jì)劃往往表現(xiàn)為掌握原則和方向，按部就班的工作流程。而計(jì)劃往往表現(xiàn)為掌握原則和方向，按部就班的工作流程?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！毙@文化活動(dòng)策劃重在內(nèi)容，意在活動(dòng)具有較強(qiáng)的針對(duì)性，校園文

21、化活動(dòng)策劃重在內(nèi)容，意在活動(dòng)具有較強(qiáng)的針對(duì)性，具有教育學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的目的，還要有實(shí)效性，能夠具有教育學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的目的，還要有實(shí)效性，能夠吸引廣大學(xué)生參與。吸引廣大學(xué)生參與。案例：案例：19941994年校園足球聯(lián)賽年校園足球聯(lián)賽 背景：背景：1、首推雙休日；2、美國(guó)世界杯將開幕；3、豐富校園文化生活；4、中國(guó)足球職業(yè)化元年，培育校園足球。 內(nèi)容：內(nèi)容：1、足球賽：每周四場(chǎng)，為期兩個(gè)月；2、足球海報(bào)；3、綠茵墻報(bào)；4、比分大競(jìng)猜。 效果：效果：轟動(dòng)了整個(gè)校園，足球成為大家茶余飯后熱議的轟動(dòng)了整個(gè)校園，足球成為大家茶余飯后熱議的話題，各系主任親臨賽場(chǎng)，總決賽校領(lǐng)導(dǎo)親自開球，并為獲話題，各

22、系主任親臨賽場(chǎng)，總決賽校領(lǐng)導(dǎo)親自開球，并為獲獎(jiǎng)球隊(duì)頒獎(jiǎng)，足球成為校園最受歡迎的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，足協(xié)躋身獎(jiǎng)球隊(duì)頒獎(jiǎng)，足球成為校園最受歡迎的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，足協(xié)躋身全校優(yōu)秀社團(tuán)三甲之列。全校優(yōu)秀社團(tuán)三甲之列。大學(xué)活動(dòng)策劃書格式大學(xué)活動(dòng)策劃書格式 一一、策劃書名稱 二、活動(dòng)背景 三、活動(dòng)目的及意義 四、活動(dòng)名稱 五、活動(dòng)目標(biāo) 六、活動(dòng)開展 七、經(jīng)費(fèi)預(yù)算 八、活動(dòng)中 應(yīng)注意的 問(wèn)題及細(xì) 節(jié) 九、活動(dòng)負(fù)責(zé)人及主要參與者 校園文化活動(dòng)的組織與策劃結(jié)構(gòu)圖校園文化活動(dòng)的組織與策劃結(jié)構(gòu)圖總策劃總策劃宣傳彩排會(huì)場(chǎng)布置會(huì)前準(zhǔn)備階段場(chǎng)地劃分引導(dǎo)會(huì)場(chǎng)清理參加單位參加單位文稿編輯創(chuàng)新是校園文化活動(dòng)永葆活力的源泉?jiǎng)?chuàng)新是校園文化活動(dòng)永葆

23、活力的源泉 創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新?？桃膊荒軟](méi)有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。 “ “創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。迎接未來(lái)的科學(xué)技術(shù)挑戰(zhàn)，最重要的是的不竭動(dòng)力。迎接未來(lái)的科學(xué)技術(shù)挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新”。 它原意

24、有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。的東西；第三，改變。 小資料：我國(guó)國(guó)內(nèi)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)核心技術(shù)的企業(yè)僅為萬(wàn)分之三，小資料：我國(guó)國(guó)內(nèi)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)核心技術(shù)的企業(yè)僅為萬(wàn)分之三，9999的企業(yè)沒(méi)有申請(qǐng)專利，的企業(yè)沒(méi)有申請(qǐng)專利，6060的企業(yè)沒(méi)有自己的商標(biāo)。以的企業(yè)沒(méi)有自己的商標(biāo)。以DVDDVD為例，目前我國(guó)為例，目前我國(guó)DVDDVD影影碟機(jī)年產(chǎn)量達(dá)碟機(jī)年產(chǎn)量達(dá)68006800萬(wàn)臺(tái)，而每出口一臺(tái)萬(wàn)臺(tái)，而每出口一臺(tái)DVDDVD，需要向外國(guó)人支付，需要向外國(guó)人支付1818美元的專利費(fèi)，美元的專利費(fèi)，企業(yè)的純利潤(rùn)僅為企業(yè)的純利潤(rùn)僅為1 1美

25、元。還有，我們每部手機(jī)售價(jià)的美元。還有，我們每部手機(jī)售價(jià)的20%20%、每部計(jì)算機(jī)售價(jià)的、每部計(jì)算機(jī)售價(jià)的30%30%、數(shù)控機(jī)床售價(jià)的數(shù)控機(jī)床售價(jià)的30%40%30%40%，都要支付給外國(guó)的專利費(fèi)。提高自主創(chuàng)新能力，擁有，都要支付給外國(guó)的專利費(fèi)。提高自主創(chuàng)新能力，擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，已成為我國(guó)企業(yè)生存和發(fā)展必須解決的問(wèn)題。自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，已成為我國(guó)企業(yè)生存和發(fā)展必須解決的問(wèn)題。 校園文化活動(dòng)要想增強(qiáng)吸引力就必須不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新校園文化活動(dòng)要想增強(qiáng)吸引力就必須不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新能力意味著不因循守舊，不循規(guī)蹈矩，不固步自封。創(chuàng)新能力意味著不因循守舊，不循規(guī)蹈矩，不固步自封。創(chuàng)新的思維是綜合素質(zhì)的核心。古希臘

26、哲人普羅塔戈說(shuō)過(guò)一句的思維是綜合素質(zhì)的核心。古希臘哲人普羅塔戈說(shuō)過(guò)一句話：大腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一支需要被點(diǎn)燃話：大腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一支需要被點(diǎn)燃的火把。其實(shí)，他說(shuō)的這個(gè)火把點(diǎn)燃的正是人們頭腦中的的火把。其實(shí)，他說(shuō)的這個(gè)火把點(diǎn)燃的正是人們頭腦中的創(chuàng)新的思維。所以我們也經(jīng)常說(shuō)一句話：思路決定出路創(chuàng)新的思維。所以我們也經(jīng)常說(shuō)一句話：思路決定出路 。 故事分享：兩頭饑餓交加的狼無(wú)力地游蕩著尋覓獵物，故事分享：兩頭饑餓交加的狼無(wú)力地游蕩著尋覓獵物，突然一頭狼發(fā)現(xiàn)前方一處草木茂盛山泉流淌的地方，大喜，突然一頭狼發(fā)現(xiàn)前方一處草木茂盛山泉流淌的地方，大喜，另一頭狼鄙夷地看著它，說(shuō)：高

27、興什么呢，沒(méi)看見(jiàn)一只獵另一頭狼鄙夷地看著它，說(shuō)：高興什么呢，沒(méi)看見(jiàn)一只獵物物！那只高興的狼說(shuō)：不著急會(huì)有的，我要把這個(gè)水！那只高興的狼說(shuō)：不著急會(huì)有的，我要把這個(gè)水草豐美的地方的照片迅速草豐美的地方的照片迅速 給兔子群、羊群，它們會(huì)馬上給兔子群、羊群，它們會(huì)馬上聞?dòng)嵍鴣?lái)的！說(shuō)話間拍照并發(fā)了微博，幾天后果然諸多兔聞?dòng)嵍鴣?lái)的！說(shuō)話間拍照并發(fā)了微博，幾天后果然諸多兔子和羊成群結(jié)隊(duì)趕到了這里定居下來(lái)，兩頭狼子和羊成群結(jié)隊(duì)趕到了這里定居下來(lái)，兩頭狼 過(guò)上了滋潤(rùn)的生活。過(guò)上了滋潤(rùn)的生活。 點(diǎn)評(píng)：同樣的事物在不同的頭腦產(chǎn)生不一樣的效果，點(diǎn)評(píng)：同樣的事物在不同的頭腦產(chǎn)生不一樣的效果，思維決定了思路，思路決定了

28、出路。思維決定了思路，思路決定了出路。案例：案例：1995年希望之光巡回義演年希望之光巡回義演 2010年廢舊物品創(chuàng)意制作大賽年廢舊物品創(chuàng)意制作大賽 “功夫在詩(shī)外功夫在詩(shī)外”，原是宋朝大詩(shī)人陸游在他逝世，原是宋朝大詩(shī)人陸游在他逝世的前一年，給他的一個(gè)兒子傳授寫詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫的前一年，給他的一個(gè)兒子傳授寫詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫的一首詩(shī)中的一句，是指學(xué)習(xí)做詩(shī)，不能就詩(shī)學(xué)的一首詩(shī)中的一句，是指學(xué)習(xí)做詩(shī)，不能就詩(shī)學(xué)詩(shī)，而應(yīng)把工夫下在掌握淵博的知識(shí)，參加社會(huì)詩(shī)，而應(yīng)把工夫下在掌握淵博的知識(shí)，參加社會(huì)實(shí)踐上。創(chuàng)新并沒(méi)有多難，更多也是一種積累、實(shí)踐上。創(chuàng)新并沒(méi)有多難，更多也是一種積累、積淀。積淀。四、打造品牌，提升影響

29、力四、打造品牌，提升影響力 品牌是給擁有者帶來(lái)溢價(jià)、產(chǎn)生增值的一種無(wú)形的資品牌是給擁有者帶來(lái)溢價(jià)、產(chǎn)生增值的一種無(wú)形的資產(chǎn)，它的載體是用于和其他競(jìng)爭(zhēng)者的產(chǎn)品或勞務(wù)相區(qū)分的產(chǎn)，它的載體是用于和其他競(jìng)爭(zhēng)者的產(chǎn)品或勞務(wù)相區(qū)分的名稱、術(shù)語(yǔ)、象征、記號(hào)或者設(shè)計(jì)及其組合，增值的源泉名稱、術(shù)語(yǔ)、象征、記號(hào)或者設(shè)計(jì)及其組合，增值的源泉來(lái)自于消費(fèi)者心智中形成的關(guān)于其載體的印象。品牌承載來(lái)自于消費(fèi)者心智中形成的關(guān)于其載體的印象。品牌承載的更多是一部分人對(duì)其產(chǎn)品以及服務(wù)的認(rèn)可，是一種品牌的更多是一部分人對(duì)其產(chǎn)品以及服務(wù)的認(rèn)可，是一種品牌商與顧客購(gòu)買行為間相互磨合衍生出的產(chǎn)物。商與顧客購(gòu)買行為間相互磨合衍生出的產(chǎn)物。 故事分享：男生對(duì)女生說(shuō)：我是最棒的，我保證讓故事分享：男生對(duì)女生說(shuō)：我是最棒的，我保證讓你幸福，跟我好吧。你幸福，跟我好吧。這是推銷。男生對(duì)女生說(shuō)：我這是推銷。男生對(duì)女生說(shuō)：我老爹有老爹有3 3處房子，跟我好，以后都是你的。處房子，跟我好，以后都是你的。這是促銷。這是促銷。男生根本不對(duì)女生表白，但女生被男生的氣質(zhì)和風(fēng)度所男生根本不對(duì)女生表白，但女生被男生的氣質(zhì)和風(fēng)度