八年級(jí)思想品德上冊(cè)總復(fù)習(xí)知識(shí)要點(diǎn)復(fù)習(xí)提提綱簡(jiǎn)答題部分

1、八年級(jí)思品上冊(cè)知識(shí)要點(diǎn)班別: 姓名: 學(xué)號(hào): 第一單元 塑造自我1.1自尊自信1、什么是自尊?自尊的表現(xiàn)如何？答：自尊是一種對(duì)自己人格的重視和肯定的情感。表現(xiàn)為：尊重自己，愛護(hù)自己，從身體、儀表到行為、心靈，維護(hù)自己作為一個(gè)人的尊嚴(yán)，不做有損人格的事情，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱自己。自尊是恰如其分的肯定自己，是對(duì)自身內(nèi)在價(jià)值和尊嚴(yán)的追求。2、自尊自信有何意義(人為什么要自尊自信)?答：自尊是健康人格的基石，是人的基本心理需要。自尊自信激勵(lì)我們奮發(fā)向上，使我們形成健康人格。有了自尊自信，事業(yè)會(huì)成功，人際關(guān)系會(huì)協(xié)調(diào)，有助于我們更好立身社會(huì)。3、怎樣培養(yǎng)和維護(hù)自尊？答：一個(gè)人的尊嚴(yán)是

2、靠自尊的行為樹立的。（1）要自尊就要知恥，拒絕卑下，潔身自愛，不做有損人格的事情；（2）走出自卑，樹立信心；克服自負(fù)和虛榮；（3）要樹立民族自尊心，對(duì)待外國(guó)友人不卑不亢，不做有辱國(guó)格的事。4、自尊心與羞恥心的關(guān)系是怎樣的？答：自尊心與羞恥心是互為表里的。因?yàn)橛辛诵邜u心，我們才會(huì)節(jié)制自己的行為，不做庸俗卑賤的事情，有尊嚴(yán)地生活著。5、羞恥心對(duì)于形成良好品德有什么作用？答：羞恥心是所有品德的源泉。（1）有了羞恥心，人才會(huì)節(jié)制自己的行為，不做庸俗卑賤的事情，有尊嚴(yán)地生活著。 （2）有了羞恥心，我們會(huì)為自己的不當(dāng)行為而難為情。（3) 有了羞恥心，我們做了錯(cuò)事會(huì)感到慚愧。（4）有了羞恥心，我們辜負(fù)了他人

3、期望會(huì)覺得內(nèi)疚。總之，人有羞恥之心，潔身自愛，才能確立自尊。6、什么是自卑？答：自卑是一個(gè)人對(duì)自己能力、品質(zhì)做出偏低的評(píng)價(jià)，是自己瞧不起自己的是一種不健康的心理狀態(tài)。自卑是一種性格缺陷，是缺乏自信的表現(xiàn)。7、自卑的危害有哪些？答：消磨人的意志，淡化人的信念；對(duì)未來(lái)悲觀失望，甚至自暴自棄，妨礙我們建立快樂的人生。8、如何克服自卑？ 答：（1）尊重自己，客觀看待自己，既認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，也能看見自己的不足（2）對(duì)自己的缺點(diǎn)或不足應(yīng)坦然接受，并通過(guò)努力學(xué)習(xí)去彌補(bǔ)。 （3）發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，努力使自己取得更多的成功，以增強(qiáng)自信心。（4）在做比較困難的事情時(shí)，通過(guò)心理暗示方法：夸夸自己。心理暗示。選準(zhǔn)突破

4、口。樹立堅(jiān)定的志向。9、自尊與自負(fù)的區(qū)別是什么？答：自尊是恰如其分的肯定自己，而自負(fù)是過(guò)度的自我肯定。 自負(fù)的人夸大自己的優(yōu)點(diǎn)，貶低別人。 自負(fù)的人希望得到超過(guò)自己實(shí)際價(jià)值的社會(huì)肯定。10、自尊與虛榮的區(qū)別是什么？答：自尊是對(duì)內(nèi)在價(jià)值和尊嚴(yán)的追求，而虛榮追求的是表面的榮耀。11、自負(fù)有什么危害？答：自負(fù)是過(guò)度地自我肯定。自負(fù)的人夸大自己的優(yōu)點(diǎn)，制造虛幻的自我滿足，常常在過(guò)高地評(píng)價(jià)自己的同時(shí)貶低別人；自負(fù)的人希望得到超過(guò)自己實(shí)際價(jià)值的社會(huì)肯定，結(jié)果往往適得其反。12、虛榮有什么危害？答：虛榮心膨脹，就容易被夸張的言辭、華麗的外表和金錢、榮耀、排場(chǎng)這些看起來(lái)光彩奪目的東西遮蔽了雙眼。虛榮使人淺薄，

5、使人忘記真正的價(jià)值。虛榮使人忙于收集光環(huán)，卻丟棄了鉆石。虛榮不僅不能增加人的價(jià)值，反而會(huì)失去別人的尊重。13、怎樣克服虛榮心？答：要有平常心，調(diào)整好自己的心態(tài)。要敢于暴露自己的不足。不要追求表面的榮耀，追求真實(shí)的自我。1.2明辨是非1、如何理解做人的良知？答：（1）做人的良知就是正確的是非善惡觀；（2）明善惡，辯是非，是做人的基本品質(zhì)；(3)青少年是確立是非觀的重要時(shí)期；（4）我們經(jīng)歷的每一時(shí)每一事都在鑄造良知的標(biāo)尺。2、如何鑄造良知的標(biāo)尺？答：（1）懂道德，學(xué)法律；（2）選擇好的榜樣，避免誤入歧途；（3）學(xué)會(huì)理性分析，懂得不同行為選擇會(huì)導(dǎo)致不同的后果；（4）樹立美好理想，明確人生目標(biāo)。3、如

6、何正確對(duì)待社會(huì)影響？答：（1）對(duì)來(lái)自各方面的社會(huì)信息，我們要在頭腦過(guò)濾篩選，運(yùn)用良知的標(biāo)尺加以判別。吸收有益的營(yíng)養(yǎng)，剔除無(wú)益的糟粨，拒絕有害的毒素。(2)對(duì)長(zhǎng)輩的言行要分清是非，問(wèn)個(gè)究竟，而不能無(wú)無(wú)原則地一概服從。（3）對(duì)公共傳媒，我們提高識(shí)別能力，學(xué)會(huì)選擇，自覺抵制不良信息。（4）對(duì)“社會(huì)流行”要獨(dú)立思考，理性行動(dòng)，不能盲目效仿追隨。4、如何理解“社會(huì)流行”？答：(1)“社會(huì)流行”是復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象，是一定時(shí)期社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化、心理的綜合反映。它的發(fā)生，常常有商業(yè)運(yùn)作的背景，也少不了從眾心理的推動(dòng)。（2）流行事物往往傳遞著拜金主義的信息，有時(shí)則包含著消極頹廢的內(nèi)容。5、面對(duì)“社會(huì)流行”，我

7、們應(yīng)該有怎樣的態(tài)度？答：對(duì)社會(huì)上的流行事物，我們不要隨波逐流，不要人云亦云；要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，理性行動(dòng)，避免盲目效仿追隨。6、什么是從眾心理？它是受那些因素影響？答：從眾心理是個(gè)人在社會(huì)群體的無(wú)形壓力下，不知不覺或不由自主地與多數(shù)保持一致行為的心理現(xiàn)象。 從眾心理的產(chǎn)生受信息、群體、人際關(guān)系、個(gè)性等因素的影響。7、青少年如何才能跨越障礙，抵制不良誘惑，作出正確的選擇？答：（1）鑄造良知標(biāo)尺，培養(yǎng)正確的是非善惡觀，并付諸行動(dòng)。（2）堅(jiān)定自己的意志，把握正確的是非善惡觀，抵制不良誘惑。（3）對(duì)長(zhǎng)輩與朋友的不對(duì)，我們要鼓足勇氣，敢于打破情面，不盲目追隨。 （4）堅(jiān)持美好理想，身體力行。 1.3自我負(fù)責(zé)

8、1、什么是責(zé)任？答：責(zé)任，即是義務(wù)。它包括兩方面的含義：一是指份內(nèi)應(yīng)做的事，二是指因沒有做好份內(nèi)應(yīng)該做的事而應(yīng)承擔(dān)的過(guò)錯(cuò)，即對(duì)個(gè)人行為所造成的不良后果和過(guò)錯(cuò)負(fù)責(zé)。2、為什么要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)？答：每個(gè)人的行為都會(huì)產(chǎn)生一定的后果，這種后果或者對(duì)他人和社會(huì)有好處，或者對(duì)他人和社會(huì)造成損害。一個(gè)人有了責(zé)任感，就會(huì)去關(guān)愛別人、關(guān)愛社會(huì)，做事前就會(huì)自行自律，使自己的行為產(chǎn)生好的后果，對(duì)他人和社會(huì)有益，避免做損害他人和社會(huì)的事。3、什么是責(zé)任感？答：責(zé)任感是指一個(gè)人對(duì)自己應(yīng)做和所做事情抱有的肯定態(tài)度和負(fù)責(zé)的認(rèn)識(shí)。有責(zé)任感就意味著能夠自我肯定、自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)節(jié)和自我引導(dǎo)。4、有責(zé)任感的人表現(xiàn)出怎樣的品質(zhì)？

9、（有責(zé)任感的人是怎樣做的？）答：（1）有責(zé)任感的人能夠自我肯定、自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)節(jié)和自我引導(dǎo)。（2）有責(zé)任感的人，對(duì)行為與后果的一致性有清醒的認(rèn)識(shí)，勇于承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，不推諉，不逃避，能夠自省自律，制止自己做錯(cuò)事。5、少年的責(zé)任有哪些？答：我們作為少年的責(zé)任有：（1）對(duì)自己負(fù)責(zé)，努力學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)，是我們的重要責(zé)任。（2）對(duì)他人負(fù)責(zé)，要孝敬父母尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，與朋友友愛相處。（3）對(duì)集體負(fù)責(zé)，成為集體中一個(gè)有用的成員，為班集體增光加彩。（4）對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，關(guān)心社會(huì)、關(guān)愛他人，共創(chuàng)美好和諧社會(huì)。6、怎樣培養(yǎng)做人的責(zé)任感呢？答：（1）樹立負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度；（2）學(xué)會(huì)分析事物的

10、因果關(guān)系；（3）養(yǎng)成先思考、后行動(dòng)的好習(xí)慣；（4）對(duì)自己行為的后果承擔(dān)責(zé)任，并接受教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。第二單元 善待他人2.1誠(chéng)實(shí)守信1、誠(chéng)實(shí)的內(nèi)涵是什么？答：誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則，是美好道德的核心，是各種良好品種的基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)意味著實(shí)事求是，表里如一，說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，不虛偽，不夸大其辭，不文過(guò)飾非。誠(chéng)實(shí)的人對(duì)自己是誠(chéng)實(shí)的，意味著不自欺，內(nèi)心坦蕩蕩，不說(shuō)違心話不做違心事。誠(chéng)實(shí)的人對(duì)他人誠(chéng)懇實(shí)在，不說(shuō)假話，不做假事，言行一致，踐守諾言。2、誠(chéng)實(shí)守信有什么重要意義？答：（1）誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則，是美好道德的核心，是各種良好品格的基礎(chǔ)。 （2）只有在一顆誠(chéng)實(shí)的心中才能長(zhǎng)出善良、正直、勇敢和謙虛。 （

11、3）只有一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人才能信守諾言、履行約定，獲得他人的信任和尊重。 （4）只有誠(chéng)實(shí)守信，才能建立良好的人際關(guān)系，打下牢靠的事業(yè)基礎(chǔ)，取得堅(jiān)定的人生業(yè)績(jī)。 （5）只有人人誠(chéng)實(shí)守信，社會(huì)秩序才能有條不紊，文明進(jìn)步才有可能。3、謊言的根源是什么？答：根源：各種謊言的背后總是有著利益、面子等緣由。4、謊言的危害有哪些？答：（1）謊言往往像身體上的潰瘍，它會(huì)從小處向大處擴(kuò)展。（2）撒謊帶來(lái)的暫時(shí)利益污染了人格，造成心靈晦暗。謊言敗露的同時(shí)是信用的喪失，友誼的毀壞。人一旦撒謊成性，最終將遭到朋友和社會(huì)的唾棄。5、承諾有什么重要性？答：每一個(gè)小小的諾言的兌現(xiàn)，都是你人生信用大廈的一塊石子。一個(gè)人的信用是靠始

12、終一貫的誠(chéng)實(shí)守信的行為建立起來(lái)的，所以我們不能輕視自己的每一個(gè)承諾。6、承諾有什么要求？答：（1）重視自己對(duì)別人的諾言，無(wú)論對(duì)大事還是對(duì)小事，承諾一經(jīng)作出，就應(yīng)該兌現(xiàn)。 （2）沒有能力做的、不打算做的、不應(yīng)該做的事情，決不能去承諾。7、如何處理誠(chéng)實(shí)和隱私的關(guān)系？答：誠(chéng)實(shí)并不意味著放棄自己的隱私，同時(shí)也應(yīng)該尊重他人的隱私，我們每個(gè)人都有維護(hù)自己隱私的權(quán)利和尊重他人隱私的義務(wù)。我們無(wú)須向別人展示自己的隱私，在隱私的界限內(nèi)保持沉默，絲毫不會(huì)影響一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。我們應(yīng)該尊重他人的隱私，張揚(yáng)他人的隱私不是誠(chéng)實(shí)，而是侵權(quán)。8、如何處理誠(chéng)實(shí)與“善意的謊言”的關(guān)系？答：在某些情況下，出于善意的目的，需要對(duì)真

13、相加以掩飾。這種掩飾是為了別人，而且不損害其他人的利益。這種做法是出于對(duì)別人的關(guān)懷、體貼、鼓勵(lì)、安慰的目的，并不違背誠(chéng)實(shí)的道德要求，是將心比心、與人為善，是美德的表現(xiàn)，而損人利已的謊言是丑陋的，是品德不良的表現(xiàn)。9、如何正確看待社會(huì)中的不誠(chéng)信行為？答：（1）由于社會(huì)生活是復(fù)雜的，人們的道德水準(zhǔn)參差不齊，社會(huì)主義各項(xiàng)制度還不完善，所以，在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，社會(huì)上卻是存在著誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。（2）中國(guó)社會(huì)是在不斷向前發(fā)展的，文明不斷進(jìn)步，法制建設(shè)制度逐步完善，誠(chéng)信、道德規(guī)范的宣傳教育正在加強(qiáng)，社會(huì)和個(gè)人信用制度逐步健全。毫無(wú)疑問(wèn)，大多數(shù)公民和企業(yè)都是誠(chéng)實(shí)守信的，他們的誠(chéng)信行為為市場(chǎng)繁榮、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

14、提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。10、作為中學(xué)生，面對(duì)社會(huì)中不誠(chéng)信的現(xiàn)象，我們應(yīng)該怎么辦呢？答：（1）堅(jiān)守誠(chéng)信的美德。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)守信是做人、為學(xué)最基本的道德準(zhǔn)則。（2）我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中，應(yīng)以誠(chéng)信為本，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)懇待人，重承諾重信譽(yù)，為學(xué)嚴(yán)格，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，不欺騙父母、老師，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?.2平等待人1、什么是平等？答：（1）所謂平等是每個(gè)人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利，發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。這就意味著，作為一個(gè)人，每個(gè)人的人格都是平等的，這就是平等的基本內(nèi)涵。2、為什么要平等待人？答：（1）每個(gè)人都具有天賦平等的人格，人格沒有高低貴賤之分。每個(gè)人作為社會(huì)成員

15、，都具有在道德與法律上同所有其他人同等的地位。（2）平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重。每個(gè)人的人格是平等的，意味著每個(gè)人都應(yīng)該受到同等的尊重。尊重他人意味著尊重對(duì)方平等的人格，是人與人交往的基本要求，是每個(gè)人應(yīng)有的對(duì)待他人的態(tài)度和方式。不因?yàn)槿藗冎g所存在的先天的或后天的差異而顯示不同的態(tài)度。這是一個(gè)有道德的人、正直的人應(yīng)具備的待人之道，體現(xiàn)了一個(gè)人的可貴品質(zhì)。3、怎樣正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等？答：（1）社會(huì)的進(jìn)步不能一蹴而就，陳舊的觀念也不會(huì)一掃而光。在現(xiàn)實(shí)中，不平等的思想和不平等的現(xiàn)象依然存在。 （2）人們?cè)谔熨x上存在容貌、智力、體力的差異和出生家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的差異等，還有后天的個(gè)人主

16、觀努力程度不同、社會(huì)分工不同、機(jī)遇不同等，這些差異造成種種差別，表現(xiàn)為貧富差別、城鄉(xiāng)差別、地域差別等等，這些差別可能造成現(xiàn)實(shí)生活中的不平等現(xiàn)象，另外種族、文化、語(yǔ)言、本地人和外地人的差異等也會(huì)成為歧視的原因。4、如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等現(xiàn)象？答：承認(rèn)差別，但不以差異否認(rèn)人的平等。只有這種態(tài)度的人才會(huì)在對(duì)待他人時(shí)尊重平等的人格，做到平等待人，這樣的人才是高尚品德的人。5、平等待人有哪些表現(xiàn)？答：平等待人表現(xiàn)為對(duì)各種人，無(wú)論其天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。6、怎樣消除歧視，平等待人？答：（1）要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重。 （2）做到平等待人，要有客觀的

17、實(shí)事求是的態(tài)度。 （3）做到平等待人，要摒除對(duì)金錢、權(quán)力的庸俗崇拜等陳腐觀念。（4）認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力清除人與人的各種歧視，共同建立彼此平等相待、真誠(chéng)和諧的人際關(guān)系。7、為什么要消除歧視？答：（1）歧視的錯(cuò)誤在于沒有認(rèn)識(shí)每個(gè)人的人格是平等的。（2）歧視的危害在于不但損害了他人平等的權(quán)利和尊嚴(yán)，而且也損害了自己的尊嚴(yán)，降低了自己的人格，阻礙了人們的和諧相處、妨礙了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。所以，我們要消除歧視。2.3與人為善1、什么是與人為善？答：（1）與人為善，就是以善良之心待人。 （2）與人為善不是不分青紅皂白，善待一切人和事。與人為善的人不會(huì)容忍對(duì)公眾利益的損害，對(duì)無(wú)辜者的傷害。與人為善的

18、人不是無(wú)原則的好好先生，而會(huì)在救困扶弱、維護(hù)正義的情景中與邪惡和錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)。 （3）與人為善要是非分明。對(duì)善惡不辨、是非不分，對(duì)壞人壞事一味放縱、寬容那不是善良，而是“愚善”。2、什么是善良？答：善良包含著克己、為人、真誠(chéng)、尊重、理解、寬容、奉獻(xiàn)、正直、勇敢等多方面的美德。歸結(jié)起來(lái)，善良就是一顆真誠(chéng)廣博的愛心。3、善良的表現(xiàn)是什么？答：（1）善良是無(wú)私的。以善良之心待人是發(fā)自內(nèi)心的驅(qū)使，善良的行為必然不圖回報(bào)。（2）善良要是非分明。善良的人不是無(wú)原則的好好先生，而會(huì)在救困扶弱、維護(hù)正義的情境中與邪惡和錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)。（3）善良之心是博大的。要對(duì)親朋好友、素不相識(shí)的人、弱勢(shì)群體心懷善意。（4）善良要

19、見諸行動(dòng)。真誠(chéng)的愛心是通過(guò)行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。4、為什么助人既是付出，也是收獲？答：（1）幫助他人，不僅是為了別人的需要，也是我們內(nèi)心情感的需要。幫助他人是一種主動(dòng)“給予”的活動(dòng)，當(dāng)你對(duì)他人懷真誠(chéng)的愛心，“給予”讓我們體驗(yàn)到自身的價(jià)值和能力的發(fā)揮。 （2）愛的感情是不竭的源泉，我們付出得越多，內(nèi)心就越充盈，幸福感就越強(qiáng)。所以，助人不僅是付出，也是收獲。助人是快樂的5、怎樣才能做到“與人為善”？答：與人為善，首先要正確認(rèn)識(shí)善良，知道善良是真誠(chéng)的廣博的愛心，最后要做到將心比心，己所不欲，勿施于人。6、什么是將心比心，己所不欲，勿施于人？答：（1）將心比心是與人為善的思考方式和行為方式。 （2）將心比心

20、就是急人所難，遇事能夠替別人著想，能夠體諒別人的處境，理解別人的痛苦，以溫暖的態(tài)度和方式分擔(dān)別人的不幸。（3）將心比心就是成人之美，真心誠(chéng)意為別人的成功而高興，為別人的幸福而付出，主任不求回報(bào)。（4）將心比心就是不以殘忍冷酷的方式對(duì)待別人，不在肉體和精神上傷害別人。要培養(yǎng)與人為善的品德，就必須擯棄傷害他人的惡習(xí)。（5）我們都知道受傷害是痛苦的。將心比心，我們也應(yīng)該避免去傷害別人，造成別人的痛苦。這就是己所不欲、勿施于人的道理。第三單元 相處有方3.1 理解與寬容1。人們之間為什么需要理解?答： （1）每個(gè)人都是存在千差萬(wàn)別的獨(dú)特的個(gè)體。 （2）社會(huì)是由千差萬(wàn)別的個(gè)人組成的，如果人們之間沒有相互

21、理解，差異就會(huì)成為不可逾越的鴻溝，社會(huì)就會(huì)變成永無(wú)休止的戰(zhàn)場(chǎng)。建立和諧的人際關(guān)系必須由理解開始。2. 什么是理解他人？答： 理解他人就是超越狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人好惡，以開放的胸懷去體察他人的處境，感受和想法，從而消除誤解和隔閡，造就和諧的人際關(guān)系。3. 怎樣做到理解？答： （1）尊重是理解的前提。 （2）善意使理解成為可能。要滿懷善意地與他人交往。 （3）達(dá)到理解還需要積極的溝通，即主動(dòng)接近，坦誠(chéng)交流，細(xì)心領(lǐng)會(huì)。4.什么是寬容？答：寬容就是以一種諒解和包容的心態(tài)和行為去對(duì)待與自己不同的觀點(diǎn)和意見，與自己不同的性格和志趣，甚至是別人的過(guò)錯(cuò)和冒犯，達(dá)到人與人的多樣化的共處和合作。 寬容指的是寬厚和

22、容忍，原諒和不計(jì)較他人。寬容是一種美德，是一種境界。寬容是有原則的，不是盲目的。5.為什么生活中不能沒有寬容？（寬容有什么作用？）答：寬容，是一種美德。有寬容才能共處，有寬容才能創(chuàng)造，有寬容才能成就事業(yè)。6.如何正確理解寬容？答：寬容并不意味著放棄自己的獨(dú)立思考和主張，為了一團(tuán)和氣，一味迎合別人，寬容是有原則的,要是非、愛憎分明；堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的，同時(shí)容納別人合理的意見，維護(hù)個(gè)人創(chuàng)造性又保持集體合作。7.怎樣培養(yǎng)寬容精神？答： （1）培養(yǎng)寬容精神需要正確認(rèn)識(shí)自己。 （2）培養(yǎng)寬容精神需要不斷求知。 （3）培養(yǎng)寬容精神需要良好修養(yǎng)和高貴氣質(zhì)。 （4）培養(yǎng)寬容精神要學(xué)會(huì)把握自己的情緒，懂得換位思

23、考。3.2 欣賞與贊美1. 什么是欣賞他人（含義）？答：欣賞他人就是懷著愉悅的心態(tài)，去發(fā)現(xiàn)，感受和吸納他人所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)美和可愛之處，只要你有一顆愿意欣賞的心，你就會(huì)擁有一雙懂得欣賞的慧眼。1. 學(xué)會(huì)欣賞有何意義?答：欣賞和贊美是使自己和別人快樂的秘訣，可以和諧人際關(guān)系，欣賞是審美能力的體現(xiàn)，是一種積極的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)欣賞，善于發(fā)現(xiàn)，你會(huì)眼界大開。能欣賞別人，是一種取之不盡的人生財(cái)富。2. 怎樣欣賞別人？答：發(fā)現(xiàn)別人的體態(tài)美，性格美和深刻美，通過(guò)微笑和語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。3. 為什么真誠(chéng)的贊美是溫暖的陽(yáng)光？贊美應(yīng)注意什么?答： （1）能欣賞他人的美好，也就是給自己播下快樂的種子，而真誠(chéng)的贊美，就是把快

24、樂的種子播向四方。（2）真誠(chéng)的贊美是促使人不斷完美的美好的途徑。 (3) 巧妙迂回的贊美是一種好的批評(píng)方法。 (4) 贊美別人必須是真心實(shí)意。3.3競(jìng)爭(zhēng)與合作1. 競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有何作用？答：（1）競(jìng)爭(zhēng)有積極作用：競(jìng)爭(zhēng)是前進(jìn)的動(dòng)力，能激發(fā)人的上進(jìn)心和創(chuàng)造力，使個(gè)人的智慧與力量得到發(fā)掘和施展，能使我們的集體更富有生氣，加速各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，加快社會(huì)的進(jìn)步。也就是說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，競(jìng)爭(zhēng)是集體前進(jìn)的動(dòng)力，競(jìng)爭(zhēng)是國(guó)家社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。（2）競(jìng)爭(zhēng)有消極影響：它使獲勝者滋長(zhǎng)驕傲自大情緒，使失敗者喪失信心，產(chǎn)生自卑感；競(jìng)爭(zhēng)的壓力可產(chǎn)生心情的緊張和焦慮，產(chǎn)生忌妒心理。惡性競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的破壞力量

25、。2.把壓力為動(dòng)力需要哪些條件？答：需要鍛煉頑強(qiáng)的毅力，樹立堅(jiān)定的信心。3.我們?nèi)绾蚊鎸?duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力?答： (1) 要保持良好的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)，把壓力變成動(dòng)力。 (2) 鍛煉自己的心理素質(zhì)。學(xué)會(huì)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，不膽怯，不逃避，不讓自己被壓力所壓垮，而是勇敢地迎者壓力上。（3）面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)壓力，還必須采取正當(dāng)?shù)姆绞?，?jiān)守自己的人格，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。（4）中學(xué)生要適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)各種考試和競(jìng)賽要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。4.什么是合作？合作有什么重要意義？答：（1）合作就是人們通過(guò)相互配合完成某件事情或達(dá)到某個(gè)目標(biāo)。（2）合作的重要意義：合作是發(fā)展的基礎(chǔ)；合作促進(jìn)集體的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展；古往今來(lái)，團(tuán)結(jié)合作成就偉大事業(yè)

26、。5.為什么社會(huì)生活既要競(jìng)爭(zhēng)，也離不開團(tuán)結(jié)合作？答：（1）一個(gè)人能力再?gòu)?qiáng)，本事再大，也是單槍匹馬。（2）社會(huì)生活中，每個(gè)人都需要他人的幫助，都離不開集體的力量。 （3）古往今來(lái)的偉大事業(yè)大多成就于團(tuán)結(jié)合作。 （4）重視團(tuán)結(jié)合作是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（5）大家擰成一股繩，同心協(xié)力，共同提高，主動(dòng)溝通理解，相互友愛寬容，只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。 （6）創(chuàng)造共享共贏的美好社會(huì)要具備兩個(gè)條件：一是良好的競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，二是人們之間又富于團(tuán)結(jié)互助精神。6.如何建立良好的合作關(guān)系？答：建立良好的合作關(guān)系，（1）需要確立共同目標(biāo)；（2）需要理解溝通和寬容；（3）需要有奉獻(xiàn)精神、團(tuán)

27、隊(duì)精神。7.談?wù)勀銓?duì)團(tuán)隊(duì)精神的看法？答：團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致，相互支持，密切合作，無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。在學(xué)校，團(tuán)隊(duì)精神體現(xiàn)在校風(fēng)，班風(fēng)以及各種各樣的活動(dòng)之中。團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享，樂于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從團(tuán)隊(duì)利益。在競(jìng)爭(zhēng)中合作需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神是一個(gè)團(tuán)隊(duì)在競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利的重要條件。8.競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系怎樣?答：競(jìng)爭(zhēng)與合作不是互相排斥的，相反，兩者常常是不可分割的，競(jìng)爭(zhēng)中有合作，合作中有競(jìng)爭(zhēng)。第四單元 胸懷天下4.1 關(guān)愛社會(huì)1。什么叫社區(qū)？社區(qū)有哪些類型？答：人們?cè)谏鐣?huì)生活中，以一定地域?yàn)榛A(chǔ)結(jié)成一個(gè)個(gè)的生活共同體，就是社區(qū)。根據(jù)人口數(shù)量、空間大小、結(jié)構(gòu)

28、功能、組織程度等差別，社區(qū)可分為城市社區(qū)、農(nóng)村社區(qū)兩大類型，每種類型又包括不同的層次。2。如何才能創(chuàng)造和諧社區(qū)？答：和諧社區(qū)要依靠每一位居民的努力工作、友好合作、相互關(guān)愛共同創(chuàng)造出來(lái)。3。我國(guó)取得成就的主要原因（社會(huì)發(fā)展的原因）：答：黨的正確領(lǐng)導(dǎo)；改革開放政策；億萬(wàn)人民的奮斗。4。我國(guó)現(xiàn)階段存在的社會(huì)問(wèn)題主要有哪些？答：人口壓力、就業(yè)壓力、貧富差距、環(huán)境污染、腐敗犯罪，還有部分家庭收入低，住房、就醫(yī)困難等。5。這些社會(huì)問(wèn)題的危害是什么？怎樣解決這些社會(huì)問(wèn)題？答：（1）危害：延緩我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；阻礙社會(huì)發(fā)展進(jìn)步；妨礙人民生活水平的改善。 （2）這些問(wèn)題的解決，需要國(guó)家、社會(huì)各界和全體人民長(zhǎng)期努力

29、，共同奮斗。我們作為社會(huì)的成員之一，有責(zé)任了解和關(guān)注這些社會(huì)問(wèn)題，樹立憂患意識(shí)和使命感。6。什么是憂患意識(shí)？為什么要樹立憂患意識(shí)？答：（1）憂患意識(shí)是指一個(gè)人內(nèi)心的關(guān)注超越自身的利害、榮辱、成敗，而將社會(huì)、國(guó)家、人民的前途命運(yùn)縈系于心，對(duì)社會(huì)、國(guó)家、人民可能遭遇的困境和危難保持警惕，并由此激發(fā)奮斗圖強(qiáng)，戰(zhàn)勝困境的決心和勇氣。（2）憂患意識(shí)是中華民族自古以來(lái)的精神傳統(tǒng)之一，它代表著一種高尚的人格特征。我們的社會(huì)還存在著一些延緩我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、阻礙社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、妨礙人民生活水平的改善的問(wèn)題。我們作為社會(huì)的一個(gè)成員，應(yīng)該關(guān)注這些社會(huì)問(wèn)題，樹立憂患意識(shí)和使命感。面對(duì)日趨激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，在很多領(lǐng)域我

30、國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家還存在著很大的差距，許多困難有待我們?nèi)タ朔?。所以要始終有憂患意識(shí)。7。怎么培養(yǎng)憂患意識(shí)？答：要樹立歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，激勵(lì)自己做好準(zhǔn)備，積累知識(shí)，鍛煉能力，在未來(lái)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。8。什么是親社會(huì)行為？親社會(huì)行為的體現(xiàn)是什么？答：（1）親社會(huì)行為是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中表現(xiàn)出來(lái)的那些有利于社會(huì)和他人的行為。（2）表現(xiàn)：對(duì)遭遇挫折和不幸的人，給予同情和關(guān)心；對(duì)處于困境和危難的人，伸出援助之手；在共同事業(yè)中，能與他人合作；面對(duì)利益，能與別人分享。9。為什么要回報(bào)社會(huì)？答：（1）在社會(huì)生活，每個(gè)人對(duì)他人的依賴是不言而喻的。我們享用的每一件物品，我們得到的每一種幫助，無(wú)不是他人的智

31、慧、勞動(dòng)和愛心的付出。（2）我們生活的一切條件不是憑空產(chǎn)生的，每時(shí)每刻都在享受他人的提供的各種服務(wù)。所以我們要盡自己的力量回報(bào)社會(huì)。10?；貓?bào)社會(huì)的重要途徑是什么？答：積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)公眾服務(wù)，是我們回報(bào)社會(huì)的重要途徑。社區(qū)可以成為我們服務(wù)社會(huì)的起點(diǎn)。11。為什么要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)？（積極參與社會(huì)公益活動(dòng)有何意義？）答：（1）積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)公眾服務(wù)，是我們回報(bào)社會(huì)的重要途徑；（2）積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)公眾服務(wù)，是現(xiàn)代公民必不可少的素質(zhì)；（3）積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)公眾服務(wù)，有助于增長(zhǎng)我們的社會(huì)知識(shí)，鍛煉實(shí)踐能力，培養(yǎng)優(yōu)秀品德，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。12。

32、怎樣培養(yǎng)服務(wù)意識(shí)？答：（1）社區(qū)可以成為我們參與社會(huì)服務(wù)的起點(diǎn)。如：參加義務(wù)勞動(dòng)，為公益募捐，宣傳法律、環(huán)保知識(shí)，為有困難的人提供幫助等。（2）積極參加公益活動(dòng)樹立服務(wù)社會(huì)的精神，培育現(xiàn)代公民良好的素質(zhì)。（3）一個(gè)有知識(shí)、有理想的少年，從現(xiàn)在起就應(yīng)該有所作為。 4.2情系祖國(guó)1。為什么要情系祖國(guó)？答：因?yàn)椋鹤鎳?guó)是我們祖祖輩輩生活的地方，是我們世世代代的精神家園。國(guó)運(yùn)興衰，總是牽動(dòng)著中華兒女的情感，我們的命運(yùn)與祖國(guó)興衰息息相連。2。新中國(guó)成立后，我們的祖國(guó)發(fā)生了哪些歷史性巨變？答：（1）新中國(guó)成立了，祖國(guó)抖去身上的歷史塵埃，昂然屹立于世界民族之林。中華兒女從此可以挺直脊梁，做一個(gè)有尊嚴(yán)的中國(guó)人。

33、（2）改革開放后揭開新的歷史篇章，祖國(guó)邁進(jìn)有史以來(lái)發(fā)展最快的時(shí)期，國(guó)際地位空前提高，巨龍騰飛，舉世矚目，中華兒女成為自豪的中國(guó)人。3。前輩們、父輩們和我們這一代承擔(dān)的歷史責(zé)任各是什么？答：一百多年來(lái)，前輩們承擔(dān)著解救祖國(guó)于水火憂患的責(zé)任；過(guò)去幾十年，父輩們承擔(dān)著改變祖國(guó)貧窮落后面貌的責(zé)任；未來(lái)幾十年，我們這一代肩負(fù)著建設(shè)強(qiáng)大的的現(xiàn)代化國(guó)家的責(zé)任。4。為什么五千年的中華文明是我們豐厚的財(cái)富？答：五千年的悠悠歲月，在古老文明的身軀上留下了璀璨的光芒。祖先的遺產(chǎn)，是中華兒女豐厚的財(cái)富。中國(guó)古代哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)特成就，大大豐富了世界文明的寶庫(kù)。時(shí)至今日，中華文化的價(jià)值仍然熠熠生輝。5

34、。民族文化怎樣造就我們的民族靈魂？答：從出生到長(zhǎng)大，每個(gè)人都自覺或不自覺地接受民族文化的浸潤(rùn)滋養(yǎng)。通過(guò)這片流淌著長(zhǎng)江黃河、聳立著三山五岳的大地，通過(guò)世世代代創(chuàng)造和流傳下來(lái)的文明成果，通過(guò)我們自身的學(xué)習(xí)感悟，通過(guò)他人和社會(huì)的潛移默化，中華文化的營(yíng)養(yǎng)流入我們的精神血脈，造就著我們的民族靈魂。6。民族文化怎樣養(yǎng)育著中華兒女？答：小時(shí)候，我們就懂得孝敬父母、誠(chéng)實(shí)友愛，上學(xué)了，我們學(xué)會(huì)尊重師長(zhǎng)，知書達(dá)理；長(zhǎng)大了，我們開始體會(huì)憂國(guó)憂民、精忠報(bào)國(guó)。從長(zhǎng)輩身上，我們看到了什么是勤勞簡(jiǎn)樸、仁義忠厚；在歷史故事中，我們熟知大禹、孔子、岳飛、文天祥。民族文化就這樣養(yǎng)育了一代代中華兒女，也把我們?cè)炀统山局A夏氣質(zhì)的

35、中國(guó)少年。7。為什么說(shuō)民族文化是我們的血脈？答：（1）五千年的中華文明是我們豐富的財(cái)富。時(shí)至今日，中華文化的價(jià)值仍熠熠生輝。 （2）中華民族文化造就我們的民族靈魂。民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)一個(gè)民族的性格、心理和精神有著深刻的影響，鑄就了我們的民族靈魂。（3）民族文化養(yǎng)育著當(dāng)代少年。作為新一代中國(guó)人，我們是在中華民族文化的養(yǎng)育下成長(zhǎng)的。8。怎樣使自己成為有民族文化素養(yǎng)的人？答：培養(yǎng)民族文化素養(yǎng)是我們的必修課，了解和感悟民族文化素養(yǎng)要靠主動(dòng)學(xué)習(xí)和自覺汲取?？梢酝ㄟ^(guò)如下各種形式去達(dá)到：課堂學(xué)習(xí)、課外閱讀、藝術(shù)欣賞、研讀典籍、社會(huì)調(diào)查、參觀古跡、訪問(wèn)民俗9。中華民族形成了怎樣的偉大民族精神？答：形成以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛