居住空間景觀設(shè)計中的古典園林元素_第1頁
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1、居住空間景觀設(shè)計中的古典園林元素摘 要:針對現(xiàn)代居住空間景觀設(shè)計中存在缺乏意境、風(fēng)格混亂、施工粗糙等問題,當(dāng)代景觀設(shè)計師應(yīng)在居住空間景觀設(shè)計中采用古典造園理念。通過對古典園林設(shè)計法那么的重新認(rèn)知和探尋,用現(xiàn)代手段詮釋古典設(shè)計理念等,將當(dāng)代居住空間景觀設(shè)計方法和古典園林理念相結(jié)合。關(guān)鍵詞:居住空間;景觀設(shè)計;古典園林1 古典園林的造園要素1.1 追求神韻我國古典園林藝術(shù)講究山水植被為根本要素,其中,以自然的山水為根本,植物為點綴。但并不是簡單按比例仿制這些景觀要素的自然形態(tài),而是人為的加工、調(diào)整、剪裁、結(jié)合,以追求“一峰山太華千岳,一勺水江湖萬里的神韻境界。中國古代造園藝術(shù)所追求的最高境界是詩情

2、畫意,而古典園林藝術(shù)的精華在于其所創(chuàng)造的美妙意境,這也是古典園林藝術(shù)的根本特征。1.3 建筑與美學(xué)的結(jié)合園林藝術(shù)起源于先秦,那時的人們已經(jīng)開始注重將物質(zhì)生活條件同對自然環(huán)境的精神審美結(jié)合起來。在自然生態(tài)環(huán)境中,開始大量修建行宮別苑和亭臺水榭,經(jīng)過長時間的嘗試和積累,人工修建的亭臺樓閣把自然界的山山水水修飾的更具民族色彩和民族精神,具有錦上添花的效果。2 古典造園藝術(shù)對當(dāng)代景觀設(shè)計的影響2.1 靈感源泉中國古典造園藝術(shù)是當(dāng)代園林景觀設(shè)計的靈感源泉,其設(shè)計思想更是當(dāng)代園林藝術(shù)的理論根底。中國古典園林作為風(fēng)景式園林設(shè)計的典范,是設(shè)計師和工匠在特定的空間內(nèi),經(jīng)過精心設(shè)計,運用高超造園手段,將建筑和山、

3、水、植被等加以配置組合,形成源于自然環(huán)境,又高于自然環(huán)境的有機(jī)整體,將自然美和人工美合理地結(jié)合在一起。2.2 文化傳承園林景觀設(shè)計師必須對國內(nèi)優(yōu)秀的風(fēng)景園林景觀案例加以深化研究,挖掘出富有外鄉(xiāng)文化特征的景觀元素加以運用,才能設(shè)計出具有“中國味道的風(fēng)景園林景觀作品。園林景觀藝術(shù)是直觀體驗性藝術(shù),欣賞者無需承受專門的培訓(xùn),就可以感受到園林景觀的形式美。同時,這種直觀藝術(shù)受時代背景和文化氣氛的影響,可以使欣賞者耳濡目染的感受到當(dāng)時的文化修養(yǎng)和審美情趣。3 當(dāng)代居住區(qū)景觀設(shè)計常見問題3.1 不尊重自然環(huán)境許多居住區(qū)的景觀設(shè)計和營造過程中對景觀的功能性考慮缺乏,注重表現(xiàn)外表的美觀。某些開發(fā)商為了追求外表

4、的氣勢和美觀效果,到達(dá)增加成交量的目的,不惜重金做面子活,為此增加了本錢,加重了購房者的資金支出,也使得后期的物業(yè)管理面臨宏大考驗。3.2 缺乏神韻現(xiàn)代居民小區(qū)已經(jīng)成為居民,尤其是老人和孩子日常休閑活動的主要場所,因此,設(shè)置的休閑活動空間充足,有健身區(qū)、兒童游樂場地、休閑步道等,這些空間普遍尺度較大,且多以鋪裝為主,相對缺乏可供好友休閑小憩的私密空間。3.3 施工時間短隨著社會消費程度的不斷進(jìn)步,很多傳統(tǒng)建造技術(shù)已經(jīng)被機(jī)器化大消費式的快速施工技術(shù)所淘汰,當(dāng)代施工者往往依靠現(xiàn)代技術(shù)手段,使得傳統(tǒng)建造技術(shù)開始失傳,其精華更難以再現(xiàn)。現(xiàn)代居住小區(qū)中經(jīng)??梢钥吹狡渌ㄖ牧戏轮颇静慕ǔ傻耐づ_水榭,雖然

5、形似,卻沒有了木材的生動,傳統(tǒng)工藝的風(fēng)采不復(fù)存在。4 傳統(tǒng)造園藝術(shù)對現(xiàn)代居住區(qū)的影響4.1 理解古典園林的內(nèi)涵要設(shè)計具有中國元素的居住區(qū)景觀設(shè)計,必須從觀念上徹底改變,不能完全依賴新技術(shù)、新材料,更不能對現(xiàn)代西方園林的成功典范照搬照抄,要學(xué)習(xí)中國古典園林景觀藝術(shù)的造園理念和設(shè)計手法。4.2 尊重自然原那么大自然是園林景觀設(shè)計中取之不盡、用之不竭的資源,因此,中國古典園林藝術(shù)遵從天人合一的思想,在人與自然之間尋求和諧。尊重自然是中國古典園林藝術(shù)文化的核心精華,采用尊重生態(tài)自然的客觀規(guī)律來造園,以自然景致為主,強(qiáng)調(diào)設(shè)計師對大自然的深化理解和藝術(shù)化的表現(xiàn)。4.3 現(xiàn)代主義與古典主義相結(jié)合中國古典園林講究依山林而建,通過借景、比喻等方法將園內(nèi)景觀和周圍自然生態(tài)結(jié)合起來,同時,也可以起到延展空間的作用,使各個區(qū)域之間互相連接、浸透,彼此照應(yīng),形成一個整體。現(xiàn)代景觀設(shè)計也要求設(shè)計師將視域作為設(shè)計范圍,以地平線為空間參照,突出與本地區(qū)景觀的交融。這與古典造園手法中追求無限想象的外延空間理念是一致的。5 結(jié)語在新的社會消費環(huán)境下,在新技術(shù)和新材料的支撐下,要實現(xiàn)新的功能要求,應(yīng)當(dāng)著力學(xué)習(xí),繼承古典園林的精妙,而不是簡單的對形式進(jìn)展模擬,更不是用簡單的工藝手段,制作簡化的經(jīng)典元素。這樣不僅是對創(chuàng)造力的約束,也是對古典園林形式的人為視覺混淆,對我國古典

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