2018年9月健康故誓磕侍真題下?

1、2018山大法律事務(wù)中國(guó)法制史模擬題（1-3 ）一、填空題1. 西周時(shí)期買賣奴隸、牛馬使用較長(zhǎng)的契券，稱為質(zhì)_，買賣兵器、珍異之物使用較短的契券，稱為 劑_2 、秦朝確定刑事責(zé)任能力以 身高為標(biāo)準(zhǔn)。3、 “八議”制度入律始于 曹魏律。4、 宋刑統(tǒng)是我國(guó)歷史上第一部刊版印行的法 典。5、元代的刺字是某種特種犯罪的附加刑，但他不適用于蒙古人人和色目人，也不適用于 漢人6、清代的 _秋審 _主要復(fù)核地方上報(bào)的斬監(jiān)侯和絞 監(jiān)侯案件；朝審 主要復(fù)核刑部判決的案件及京城附 近發(fā)生的斬監(jiān)侯、絞監(jiān)侯案件。二、名詞解釋1、五聽(tīng)：中國(guó)古代司法官吏在審理案件時(shí)觀察當(dāng)事人心理活動(dòng)的五種方法。辭聽(tīng)，色聽(tīng)，氣聽(tīng)，耳聽(tīng)，目

2、聽(tīng)的簡(jiǎn)稱2、 廷行事：廷行事是秦代的主要法律形式之一。"廷行事" 即判案成例，在秦朝時(shí)已把司法機(jī)關(guān)的判例作為司法實(shí)踐中 除律文之外可資援引的審判依據(jù)了。在律文無(wú)相關(guān)規(guī)定時(shí)， 可作為司法實(shí)踐中同類案件判決的依據(jù)。3、春秋決獄：春秋決獄，是指在審判案件時(shí)，如果法律無(wú)明文規(guī)定，則以儒家的經(jīng)義作為 定罪量刑的依據(jù)。 這 一制度由漢武帝董仲舒所創(chuàng)4、六法全書(shū)：指國(guó)民黨政府制定的“憲法” “刑法”“民法” “商法”“刑事訴訟法” “民事訴訟法”的六法三、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述漢文帝刑制改革的內(nèi)容及其意義。2、簡(jiǎn)述西晉確立的“準(zhǔn)五服以制罪”的定罪量刑原則。3、簡(jiǎn)述明律在罪與罰上“輕其所輕、重其所

3、重”的特點(diǎn)。4、簡(jiǎn)述清末修律的主要特點(diǎn)及其影響。參考答案：1、漢文帝刑制改革的內(nèi)容：漢文帝 13 年，下詔廢除肉刑， 著手改革刑制。內(nèi)容就是用徒刑、笞刑和死刑以代替黥、劓 和斬左右趾三種肉刑， 將黥刑改為髡鉗城旦舂， 即五年勞役； 劓刑改為笞三百，斬左趾改為笞五百，斬右趾則改為棄市。 意義：廢除肉刑使我國(guó)古代的刑罰手段由野蠻殘酷變得較為 人道。 改革后的漢朝刑罰， 除死刑外， 主要是勞役刑和笞刑， 這就為封建制五刑的形成奠定了基礎(chǔ)。漢初刑制改革是我國(guó) 古代法制史上具有歷史意義的事件，是由奴隸制五刑向封建 制五刑過(guò)渡的主要標(biāo)志。2、西晉泰始律以儒家思想為指導(dǎo)， “峻禮教之防” ，確 立了“準(zhǔn)五服

4、以制罪”的定罪量刑的原則。所謂“五服” ，即根據(jù)親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近所規(guī)定的五種喪 服的服制。根據(jù)服喪期限的長(zhǎng)短與喪服質(zhì)地的粗細(xì)，服制共 分?jǐn)厮?、齊衰、大功、小功、緦麻五種。親者服重，疏者服 輕，依次遞減。準(zhǔn)五服以制罪，即對(duì)于親屬間的相互犯罪，根據(jù)五種喪 服所表示的遠(yuǎn)近親疏關(guān)系來(lái)量刑定罪。服制愈近，對(duì)以尊犯 卑者的處罰愈輕，對(duì)以卑犯尊者的處罰愈重；服制愈遠(yuǎn)，則 與此相反。這一原則實(shí)際體現(xiàn)了儒家所倡導(dǎo)的三綱五常的倫理道 德觀念，反映了“父為子綱” 、“夫?yàn)槠蘧V”的父權(quán)、夫權(quán)思 想，強(qiáng)調(diào)了上下、尊卑、貴賤、親疏的封建等級(jí)秩序。3、與唐律相比，明律在罪與罰上的特點(diǎn)是“輕其所輕，重 其所重”。明律對(duì)謀反、大

5、逆、謀叛、劫囚、強(qiáng)盜等罪的處刑遠(yuǎn)重于 唐。為防止臣下結(jié)黨營(yíng)私，明律特設(shè)“奸黨”罪、 “交接近 侍官員”罪等，禁絕奸黨，嚴(yán)密維護(hù)皇權(quán)方面的規(guī)定也遠(yuǎn)過(guò) 于唐律。明律對(duì)侵害財(cái)產(chǎn)罪的處罰也重于唐律， 對(duì)已得財(cái)者不分首 從皆斬，尤其對(duì)侵害官府財(cái)產(chǎn)罪的處罰比侵害私人財(cái)產(chǎn)一般 要加重二等。明律對(duì)一些輕微觸犯禮教，不直接危及國(guó)家統(tǒng)治的行為，較唐律規(guī)定的處罰有所減輕。 4、清末修律是清朝政府在內(nèi)外各種壓力之下被迫進(jìn)行的一次重要的法律變革，奠定了中國(guó)近代法制的基礎(chǔ)，基本上完成了古代法制向近代法制的轉(zhuǎn) 變，在中國(guó)法律發(fā)展史上具有重要意義。特點(diǎn)：首先，在修律宗旨和基本方針上， 即存在著根本的矛盾。一方面要仿效外國(guó)資本

6、主義法律的形式，另一方面又把固守傳統(tǒng)、維護(hù)國(guó)粹作為修律要求，這一矛盾決定了清末變法修 律的局限性。其次，清末修訂的法律，內(nèi)容上表現(xiàn)為封建主義傳統(tǒng)和資本主義法律新成果的混合。再次，清末修律打破了中國(guó)傳統(tǒng)法典編纂的結(jié)構(gòu)形式，建立了比較完整的部門(mén)法體系，直接導(dǎo)致了中華法系的解 體。最后，清末變法修律在客觀上促進(jìn)了西方近現(xiàn)代法律思想、法律觀念的引進(jìn)和傳播，為中國(guó)法律的近代化奠定了初 步的基礎(chǔ)。四、論述題試述唐律“一準(zhǔn)乎禮”的特點(diǎn)。參考答案：唐律的主要特點(diǎn)是“一準(zhǔn)乎禮，而得古今之平”。即完全以儒家禮教綱常作為立法的指導(dǎo)思想和定罪量刑的理論依據(jù)， 唐律是封建綱常法典化的典型代表，實(shí)現(xiàn)了禮與法的合一、法律規(guī)

7、范和道德規(guī)范的統(tǒng)一。具體表現(xiàn)為：（ 1）以禮為立法根據(jù)。禮是唐律的指導(dǎo)思想， “德禮為 政教之本，刑罰為政教之用” ，禮的核心三綱五常是唐 律的立法根據(jù)。 “君為臣綱”被儒家認(rèn)為是天之常道，因此 確認(rèn)和維護(hù)君權(quán)成為唐律的最根本任務(wù)。謀反、謀大逆、謀 叛等作為十惡之首惡， 予以最嚴(yán)厲的打擊。 依據(jù)“父為子綱” 及“孝以事親”的倫常道德，將不孝、惡逆、不睦、不義、 內(nèi)亂等置于十惡之列， 給予嚴(yán)懲。 根據(jù)“夫?yàn)槠蘧V” 的原則， 唐律確認(rèn)“七出”和“義絕”為離婚條件，使夫有離婚的主 動(dòng)權(quán)和高于妻的法律地位，以維護(hù)夫權(quán)?？傊?，唐律的一系 列重要原則和制度都能從禮教中找到淵源。（2）以禮為量刑標(biāo)準(zhǔn)。唐律極

8、為重視名分，將禮教中 的服制法定為量刑的標(biāo)準(zhǔn)之一。首先，親屬關(guān)系越近，刑法 上的效果越重。其次，親屬相犯，同罪異罰。刑法適用方面 尊長(zhǎng)犯卑幼，服制愈近處罰愈輕；卑幼犯尊長(zhǎng)，服制愈近處 罰愈重。涉及民事方面，則服制愈近處罰愈輕；服制愈遠(yuǎn)， 處罰愈重。即同一行為，依服制不同而適用不同的刑罰。（3）以禮注釋法典。唐律的“疏議”部分以概念準(zhǔn)確、 闡述簡(jiǎn)明、語(yǔ)言凝練、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)著稱，而長(zhǎng)孫無(wú)忌等人注疏 唐律，往往直接引證于禮?？傊?， 禮是唐律的立法靈魂， 禮的精神完全融化在唐律之 中，唐律是禮的法律表現(xiàn)，其內(nèi)容處處可見(jiàn)禮的精神。一、填空題1 、圜土 是夏朝中央監(jiān)獄的名稱。2 、法經(jīng)中對(duì)定罪量刑從輕從重等的

9、法律原則，規(guī)定在具法中。3 、秦朝的_廷尉是中央最高司法官，是專管司法的行政官吏。4 、北魏、南陳時(shí)確立的 官當(dāng)制，是封建法律關(guān)于官吏用官職爵位抵當(dāng)徒罪的一種制度。5 、隋代立法的主要成就集中于隋文帝楊堅(jiān)時(shí)制定的開(kāi)皇律。6 、編敕是宋代最為重要的立法活動(dòng)，也是宋朝法律變化的集中體現(xiàn)。7 、宣政院是兀朝最高的宗教管理機(jī)關(guān)和宗教審判機(jī)關(guān)。8 、明太祖朱元璋頒布 大誥的目的，主要好似進(jìn)行法制宣傳教育，樹(shù)立善惡標(biāo)準(zhǔn)，預(yù)防和減少犯罪。、名詞解釋1、七出：中國(guó)古代社會(huì)丈夫離棄妻子的七種借口，即不順父母、無(wú)子、淫僻、嫉妒、惡疾、多口舌、竊盜2 、錄囚：皇帝和各級(jí)官吏定期或不定期巡視監(jiān)獄，對(duì) 在押犯的情況進(jìn)行

10、審錄，以防止冤獄和淹獄，監(jiān)督監(jiān)獄管理 的執(zhí)行司法制度。3 、五刑：五刑是中國(guó)古代刑法之統(tǒng)稱，在不同時(shí)期， 五種刑罰的具體所指并不同4 、大清新刑律 ：中國(guó)歷史上第一步近代刑法典。在 沈家本的主持瞎，由日本法學(xué)家岡天朝太郎等人幫助起草， 共兩編五十三章四百一十一條，并附有暫行章程五條。于 1908 年完成， 但由于守舊派的反對(duì)， 直到 1911 年 1 月 25 日才頒布施行。三、簡(jiǎn)答題1 、簡(jiǎn)述春秋時(shí)期成文法的公布及其意義。1、簡(jiǎn)述漢代“親親得相首匿”原則的主要內(nèi)容。2、簡(jiǎn)述唐朝的主要法律形式及其相互關(guān)系。4 、簡(jiǎn)述中華民國(guó)臨時(shí)約法的性質(zhì)及特點(diǎn)。參考答案：1、春秋中葉以后，各諸侯國(guó)在新興地主階

11、級(jí)的推動(dòng)和支持 下，相繼進(jìn)行了法律制度的重大變革，即公布了以保護(hù)私有 財(cái)產(chǎn)為中心的成文法。主要有：（ 1）公元前 536 年，鄭國(guó)執(zhí)政子產(chǎn)“鑄刑書(shū)于鼎，以為國(guó)之常法” ，這是我國(guó)古代第一次正式公布成文法典2）公元前 501 年，鄧析自行修訂了鄭國(guó)原有的刑書(shū)，并把法律條文寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，史稱“竹刑” 。（ 3）晉國(guó)把范宣子所作并予以公布的刑書(shū)鑄之于鼎。 成文法的公布是春秋時(shí)期法制改革的一次重大勝利，在 一定程度上限制了舊貴族的特權(quán)，結(jié)束了法律藏之于官府， 其威不可測(cè)的秘密狀態(tài)，打破了舊貴族的司法壟斷，使法律 走向公開(kāi)，為新的社會(huì)制度的孕育和發(fā)展提供了法律依據(jù)。2、是漢代確立的一項(xiàng)定罪量刑的原則，即法

12、律允許親屬之 間可以首謀藏匿犯罪而減免刑事責(zé)任。漢朝統(tǒng)治者將孔子的 “父子相隱”原則引入律條。漢宣帝地節(jié)四年詔： “自今子 首匿父母，妻匿夫，孫匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫 匿妻，大父母匿孫，罪殊死，皆上請(qǐng)廷尉以聞。 ”根據(jù)這一 規(guī)定，卑幼首匿尊長(zhǎng)者，不負(fù)刑事責(zé)任。尊長(zhǎng)首匿卑幼，除 死罪上請(qǐng)減免外，其他也不負(fù)刑事責(zé)任，漢律這一規(guī)定，對(duì) 其后封建刑事立法具有重大影響，為此后歷代封建法典所繼 承。3、唐朝的法律形式主要有律、令、格、式四種。律是關(guān)于定罪斷刑的法規(guī)，實(shí)際上律所涉及的范圍相當(dāng) 廣泛，不僅僅限于刑事方面的規(guī)定；令是關(guān)于國(guó)家各種制度 的法規(guī)，幾乎包括了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑各個(gè)方面的制度；

13、 格是皇帝對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)分別頒行的、以及因人因事隨時(shí)發(fā)布的 敕，經(jīng)過(guò)整理匯編的法規(guī)，又稱為敕格；式是國(guó)家機(jī)關(guān)的辦事細(xì)則和公文程式。違背令、格、式以及其他犯罪行為，一律按律的規(guī)定斷 罪量刑。因此，這四種法律形式構(gòu)成唐代前期立法的整體， 處理國(guó)家和社會(huì)各方面的問(wèn)題，是封建法制協(xié)調(diào)發(fā)展的反 映。4、中華民國(guó)臨時(shí)約法是在“南北議和”的過(guò)程中由南京 臨時(shí)政府匆忙制定的。性質(zhì)：臨時(shí)約法具有中華民國(guó)臨時(shí)憲法的性質(zhì)，在憲法 實(shí)施前，它有與憲法相等的效力。它也是中國(guó)近代唯一一部 資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)憲法性的文獻(xiàn)。特點(diǎn)：其主要特點(diǎn)是從各個(gè)方面設(shè)定條款，對(duì)袁世凱加以限 制和防范。（ 1）規(guī)定了責(zé)任內(nèi)閣制。即約法雖也確認(rèn)了

14、大總 統(tǒng)的國(guó)家元首和政府首腦的地位，但同時(shí)又以責(zé)任內(nèi)閣制對(duì) 其加以約束和牽制。 （ 2）進(jìn)一步擴(kuò)大了參議院的權(quán)力，加強(qiáng) 了國(guó)會(huì)對(duì)總統(tǒng)的監(jiān)督。 （ 3）規(guī)定了嚴(yán)格的修改程序。臨時(shí)約法是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的積極成果，具有重 要的歷史意義，特別是它使民主共和的觀念深入人心，產(chǎn)生 了深遠(yuǎn)的影響。四、論述題試述清末預(yù)備立憲的基本原則、 欽定憲法大綱的主要 內(nèi)容及其實(shí)質(zhì)。參考答案： 清廷于 1906年 9月 1日頒發(fā)了宣示預(yù)備立憲諭 ，確立了 清政府預(yù)備立憲的基本原則是“大權(quán)統(tǒng)于朝廷，庶政公諸輿 論”，即立憲的根本，在于鞏固朝廷既有的一切統(tǒng)治大權(quán)， 給予輿論即社會(huì)大眾討論的僅是“庶政” 。欽定憲法大綱是由“

15、憲政編查館”編訂、由清政府 于 1908 年 8 月 27 日頒布的憲法性文件，這是清政府“預(yù)備 立憲”活動(dòng)的一個(gè)重要步驟。大綱共 23 條，分正文“君上大權(quán)”與附錄“臣民 權(quán)利義務(wù)”兩個(gè)部分。第一部分“君上大權(quán)” 14 條，確定了 皇帝擁有的廣泛權(quán)力。 （ 1）皇帝行使對(duì)帝國(guó)的最高統(tǒng)治權(quán)， 皇帝的神圣尊嚴(yán)不可侵犯。 （ 2）皇帝作為行政、立法、司法 各項(xiàng)之上的權(quán)力，分別行使最高行政權(quán)、召集和解散議會(huì)之 權(quán)，總攬司法權(quán)等。 （ 3）皇帝擁有統(tǒng)率陸海軍的權(quán)力和外交 權(quán)等。附錄部分列舉了 “臣民權(quán)利義務(wù)” 共 9 條。權(quán)利包括： 任命文武官吏和議會(huì)議員的權(quán)利， 言論、 著作、出版及集會(huì)、 結(jié)社權(quán)；

16、訴訟權(quán)；財(cái)產(chǎn)不受無(wú)故侵?jǐn)_權(quán)；非按照法律不受逮 捕、監(jiān)禁及處罰權(quán)。義務(wù)為納稅、當(dāng)兵及遵守國(guó)家法律的義 務(wù)。大綱無(wú)論在結(jié)構(gòu)形式上在條文內(nèi)容上，都充分體現(xiàn) 了“大權(quán)統(tǒng)于朝廷”的精神，是一個(gè)以確認(rèn)君權(quán)為核心的欽 定的制憲綱領(lǐng)。這說(shuō)明清政府的預(yù)備立憲，只是為了以憲法的形式確認(rèn)皇帝至高無(wú)上的全力與地位，因此該大綱頒布以 后，立即遭到了社會(huì)各界的批評(píng)和反對(duì)。一. 填空題1. 禹刑是夏朝法律的總稱。2. 神罰與天罰是商朝司法審判的一大特點(diǎn)。3. 西周時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始區(qū)分故意和過(guò)失，過(guò)失犯罪稱之為_(kāi)眚。4、鄭國(guó)的鄧析自行修訂鄭國(guó)原有刑書(shū)，并把法律條文寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，史稱竹刑。5、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的 貲刑，就是強(qiáng)制犯罪人向官府交

17、納一定數(shù)量的金錢(qián)。6、 秦朝時(shí)，剃去犯人頭發(fā)、鬢毛的刑罰稱之為_(kāi)髡刑。7、漢代的法律形式主要有律、令、科 、比四種&曹操制定的甲子科，是魏國(guó)最早的法典。9、_唐六典是一部有關(guān)唐朝中央和地方官制的法規(guī)大全。10、元代的笞杖刑以七為尾數(shù)11、明代省級(jí)專門(mén)的司法機(jī)關(guān)為 提刑按察司O12、辛亥革命后，清政府為應(yīng)付時(shí)局而制定的憲法性文件 為憲法重大信條十九條 。13、臨時(shí)中央審判所是民國(guó)初建時(shí)的最高審判機(jī)關(guān)14、1934年召開(kāi)的第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)，通過(guò)了新的憲法大綱，增加了同中農(nóng)鞏固的聯(lián)合的規(guī)定。二、名詞解釋1. 六禮中國(guó)古代的六道結(jié)婚程序，即納采、問(wèn)名、納吉；納征、請(qǐng)期、親迎2. 乞鞫案

18、件調(diào)查結(jié)束后審判官要對(duì)審理得出的違法犯罪過(guò)程與事實(shí)加以簡(jiǎn)明的歸納總結(jié)，并將其內(nèi)容向被告宣讀3. 賄選憲法 賄選憲法 是曹錕在把黎兀洪趕下臺(tái)后，武裝包 圍國(guó)會(huì)，以每票5000元賄賂議員選舉他當(dāng)任總統(tǒng)，為了替 賄選的總統(tǒng)披上合法的外衣，迫使國(guó)會(huì)趕制的一部憲法，即中華民國(guó)憲法4. 馬錫武審判方式是指中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)地形成和發(fā)展起來(lái)的一種民事訴訟模式。其主要特征是：非形式主義的常識(shí)化 運(yùn)作，與其他社會(huì)規(guī)范相配合的個(gè)別主義解紛方式，人格化 的家長(zhǎng)式的法官三、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述李悝法經(jīng)的主要內(nèi)容2、唐律與大明律關(guān)于涉外案件的處理原則有何不同。3、簡(jiǎn)述南京國(guó)民政府民法典的制定原則及內(nèi)容特點(diǎn)。 參考答案：1、李悝在

19、魏國(guó)進(jìn)行變法時(shí)， 實(shí)行依法治國(guó)， 制定了 法經(jīng) 法經(jīng)共有六篇，分別為： 盜法是維護(hù)封建財(cái)產(chǎn)所有 權(quán)，懲罰侵犯財(cái)產(chǎn)犯罪的法律； 賊法是保護(hù)人身安全， 處罰侵害他人人身的犯罪的法律； 網(wǎng)法，也稱囚法 ， 是關(guān)于囚禁和審判罪犯的法律規(guī)定； 捕法是關(guān)于追捕盜、 賊及其他犯罪者的法律規(guī)定； 雜法是補(bǔ)前四篇之不足的 拾遺補(bǔ)闕之篇，內(nèi)容龐雜，其主要內(nèi)容是“六禁” ；具法 是關(guān)于定罪量刑中從輕從重等法律原則的規(guī)定，相當(dāng)于近代 法律的總則部分?？傊?法經(jīng)是適應(yīng)當(dāng)時(shí)地主階級(jí)統(tǒng)治 需要的比較完備的法典。2、唐律與大明律在涉外案件的處理原則不同，主要表現(xiàn)在： 唐律的“名例律”規(guī)定， “諸化外人，同類自相犯者，各依 本俗法；異類相犯者，依法律論” 。即屬于同一國(guó)家的外國(guó) 人“相犯”，則根據(jù)其本國(guó)法律處斷；如果是中國(guó)人與外國(guó) 人或兩個(gè)不同國(guó)籍的外國(guó)人“相犯” ，則按唐律的規(guī)定處斷。 大明律則取消了同類、異類的規(guī)定， “凡化外人犯罪者，并 依律擬斷”，即采取屬地主義原則，都依大明律處斷。3、南京國(guó)民政府民法典，遵循的是“民商法合一”的制定 原則。該法典共五編，分別為總則、債、物權(quán)、親屬和繼承。 其內(nèi)容特點(diǎn)為： （ 1）采用以“國(guó)家本位”為主的立法原則； （ 2）確立保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的法律原則； （ 3）在婚姻家庭制度 上，既有對(duì)西方現(xiàn)代觀念的吸納，又有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮教內(nèi)容 的保留。如它沒(méi)