《教育學》教育目的題庫

1、2017年上半年中小學教師資格考試教育知識與能力試題（中學）（4 ）在教育目的的價值取向問題上，主張教育是為了使人增長智慧，發(fā)展才能，生活更加充實幸福的觀點屬于（A. 個人本位論B. 社會本位論C. 知識本位論D. 能力本位論解析：個人本位論主張從個體本能需要出發(fā)，強調教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要；注重教育對個人的價值；主張教 育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促使個人自我實現(xiàn)。2016年下半年中小學教師資格考試教育知識與能力試題（中學）（4 ）教育是新生一代成長與社會生活延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段，為一切人和社會所必需，并與人類社會共始終。這表明教育 具有（A）B.

2、歷史性A.永恒性C.階級性D.生產(chǎn)性解析：教育的社會屬性包括永恒性、歷史性、相對獨立性。其中永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在, 就存在教育，教育與人類共始終。教育的永恒性是教育本身的職能所決定的。23.辨析題：教學任務就是向學生傳授知識。參考答案：這種說法是錯誤的。教學是在教育目的的規(guī)范下，由教師的教與學生的學共同組成的一種活動。其中，傳授系統(tǒng)的科學基礎知識和基本技能是教學的首要任務。此外，教學還在于發(fā)展學生的智力，體力和創(chuàng)造才能，培養(yǎng)社會主義品德和 審美情趣，奠定學生的科學世界觀基礎，關注學生的個性發(fā)展。因此，教學活動的任務具有多樣性，不僅僅是向學生傳授知識。2016年

3、上半年中小學教師資格考試教育知識與能力試題（中學）3.確立我國教育目的的理論基礎是（ B ）A.素質教育理論B.馬克思關于人的全面發(fā)展理論C.創(chuàng)新教育理論D.生活教育理論解析：我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關于人的全面發(fā)展學說。22.辨析題：教育既然是培養(yǎng)人的活動，教育目的就只能按照人的發(fā)展需求確定。參考答案：這種說法是錯誤的，教育是培養(yǎng)人的活動，教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，是一切教育工作的出發(fā)點和 歸屬。確定教育目的要受多方面因素的影響，包括社會政治、經(jīng)濟和文化因素，人的身心發(fā)展特點以及制定者的教育理想和價 值觀等。因此，題干將教育目的確定的依據(jù)簡化為人的發(fā)展需求這個單一因素，說法

4、錯誤。2015年下半年中小學教師資格考試教育知識與能力試題（中學）22.辨析題：全面發(fā)展就是指學生德智體諸方面平均發(fā)展。參考答案：這種說法是錯誤的。全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術教育構成。它們相互依存、相互促 進、相互制約，構成一個有機整體，共同促進人的全面發(fā)展。但是全面發(fā)展不代表是平均發(fā)展，全面發(fā)展的同時也要促進個性 發(fā)展，針對不同學生因材施教。因此這句話是錯誤的。31.材料分析題：小美很喜歡唱歌，從小就希望自己在音樂方面有所成就。在她還沒有確定是否報考音樂學院前，她在眾人面前能很好地展示自己的歌聲。她確定報考音樂學院后，學習更加勤奮努力，希望實現(xiàn)自己的目標。但是在音樂學院

5、的專業(yè)課面試 過程中，由于她極度渴望有完美的表現(xiàn)，結果事與愿違，不但沒有發(fā)揮出應有的水平，而且比平時更差，導致面試失利。這個結果讓大家很詫異，她自己也無法接受。問題:（1）請運用動機相關知識解釋小美專業(yè)課面試失利的原因。參考答案：小美專業(yè)課失利是因為她報考音樂學院時，沒有保持一個最佳的動機水平。耶克斯和多德森定律提出：中等動機最有利于任務的完成。動機強度過低時，缺乏參與活動的積極性，工作效率不可能提 高；動機強度超過頂峰時，工作效率會隨強度增加而不斷下降。材料中，小美為了實現(xiàn)考上音樂學院的目標，極度渴望有完美 的表現(xiàn)，這種過強的動機可能會使小美處于焦慮和緊張的狀態(tài)，進而干擾她正常水平的發(fā)揮。保

6、持過強的動機反而適得其反。（2）假設你是班主任，你如何幫助小美在下次面試中發(fā)揮正常水平?參考答案：作為班主任，應通過以下方法幫助小美:首先，根據(jù)不同性質的學習任務對小美提出不同的要求。根據(jù)耶克斯和多德森定律，各種教學任務所達到最佳學習效果需 要的學習動機水平是不一樣的。對此，作為班主任，應根據(jù)不同性質的學習任務對小美提出不同的要求，針對較易完成的任務, 對小美提出高要求；針對較難的任務，對小美提出低一些的要求。其次，幫助小美進行恰當歸因，重拾信心。有些考生在經(jīng)歷了失敗之后，既沒有前行的動力，也沒有了回頭的勇氣。為避 免這一現(xiàn)象，班主任應及時對小美進行恰當歸因，找出上次失敗的原因，鼓勵小美在下次

7、考試中超越自我。再次，充分利用反饋信息，有效進行獎懲。當小美保持較高的學習動機時，班主任應當減少獎勵；當小美保持較低的學習 動機時，班主任要及時指出，幫助她正確認識即將完成的任務的難度。最后，給予小美成功的滿足，增長其自信心。在學習中，學生如果獲得成功，就會產(chǎn)生愉快的心情。對于小美來說，這種愉快 的情緒可以幫助她增長自信心，建立學習和愉快情緒之間的穩(wěn)定聯(lián)系。2015年上半年中小學教師資格考試教育知識與能力試題（中學）3、教育活動與其他社會活動最根本的區(qū)別在于（A）A是否有目的地培養(yǎng)B是否促進人的發(fā)展C是否促進社會發(fā)展D是否具有組織性和系統(tǒng)性解析：本題考查教育的本質屬性。教育是一種有目的地培養(yǎng)人

8、的活動，這是教育區(qū)別與其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質 的規(guī)定性。22辨析題：教育目的和培養(yǎng)目的是同一概念。參考答案：這種說法是錯誤的。教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質量規(guī)格和標 準要求。教育目的分為三個層次性：國家的教育目的、各級各類學校培養(yǎng)目標、教師的教學目標。其中，培養(yǎng)目標是教育目的 的具體化，是結合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。因此，教育目的與培養(yǎng)目標之間普 遍與特殊的關系。教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標是針對特定的教育對象提出的，各級各類學校的教育對象 有各自不同的特點，制定培養(yǎng)目標需要考慮各自學校

9、學生的特點。2014年下半年中小學教師資格考試教育知識與能力試題（中學）4在教育目的價值取向上，存在的兩種典型對立的理論主張是（A個人本位論和社會本位論B國家本位論與社會本位論C全面發(fā)展論與個性發(fā)展論D國家本位論與個人本位論解析：在教育目的的價值取向上，存在著兩種典型對立的理論：個人本位論和社會本位論。個人本位論注重教育的個人價值, 主張教育要培養(yǎng)“自然人”；社會本位論注重教育的社會價值，主張教育要培養(yǎng)合格的公民和社會成員。23辨析題：教學是實現(xiàn)學校教育目的的基本途徑。參考答案：這種說法是正確的。教學是在國家教育目的規(guī)范下，由教師的教與學生的學共同組成的一種活動。教學是學校 c.巴班斯基的教學

10、過程最優(yōu)化D.楊賢江的新教育大綱教育工作的中心工作，學校教育工作必須堅持教學為主，教育目的的實現(xiàn)也要通過教學進行，因此教學是實現(xiàn)教育目的的基本 途徑。2014年上半年中小學教師資格考試教育知識與能力試題（中學）1.人類的教育活動與動物的所謂“教育”活動存在本質區(qū)別。它主要表現(xiàn)為人類的教育具有（A.延續(xù)性B.模仿性C.社會性D.永恒性4.法國的盧梭在其著作愛彌兒中說：“出自造物者之手的東西都是好的，而一到人的手里，就全變壞”，由此可見，盧梭在解析：教育的本質屬性是一種有目的、有組織、有計劃地培養(yǎng)人的社會活動，它要解決的矛盾是受教育者個體與社會之間的矛 盾。23.辨析題：直觀教學既是手段，也是目的

11、。參考答案：這種說法是錯誤的。直觀教學是指根據(jù)教學活動的需要，讓學生直接感知學習對象。直觀教學通過提供給學生 直接經(jīng)驗或利用學生已有經(jīng)驗，目的在于克服學生在學習和理解過程中的困難，幫助他們掌握原本生疏難解的理論知識。綜上 所述，直觀教學是一種教學手段而不是目的，不能為了直觀而直觀，一般在學生對教學內(nèi)容比較生疏時，在理解遇到困難時才 需要教師運用直觀教學。教師資格考試教育知識與能力（中學）標準預測試卷（一）2.下列表述中屬于社會本位論的是（A ）A. 個人的一切發(fā)展都有賴于社會B. 個人價值高于社會價值C. 社會要求會阻礙個體素質的發(fā)展D. 教育目的應根據(jù)個人發(fā)展需要制定解析：社會本位教育目的論

12、的觀點是：個人生活在社會中，受制于社會環(huán)境，因此要從社會發(fā)展需要出發(fā)，注意教育的社會價 值。B、D兩項為個人本位論的觀點。22.辨析題：美育就是藝術教育。參考答案：這種說法是錯誤的。美育是培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育。它的內(nèi)容比藝術教育要寬闊得多。美育的工作主要有三個方面的內(nèi)容:(1)提高學生感受美的能力。指的是人對自然、社會存在的現(xiàn)實美，對藝術作品的藝術美的感受能力。(2)培養(yǎng)學生鑒賞美的能力。鑒賞美包括鑒別和欣賞美。(3)形成學生創(chuàng)造美的能力。把自己獨特的美感用各種不同的形式表達出來。綜上所述，這題的說法是錯誤的。教師資格考試教育知

13、識與能力（中學）標準預測試卷（二）22.辨析題：素質教育就是多開展課外活動、多上文體課。參考答案：這種說法是錯誤的。素質教育是全面發(fā)展的教育，強調通過各種各樣的形式促進學生在德、智、體、美、勞各 方面的發(fā)展。因此，片面的認為素質教育就是多開展課外活動、多上文體課是不對的，它只強調了加強學生的體育和美育教育, 而忽視了對學生的德育、智育和勞動技術教育的培養(yǎng)。教師資格考試教育知識與能力（中學）標準預測試卷（三）A )。2、下列最早運用馬克思主義觀點闡述教育教學問題的著作是（解析：凱洛夫的教育學被公認為世界上第一部的馬克思主義的教育著作。22、辨析題：教育是教育者和受教育者兩種要素所構成的人類社會所

14、特有的活動。參考答案：這種說法是錯誤的。教育是有目的的培養(yǎng)人的社會活動，教育由三種基本要素構成，分別是：教育者、受教育 者和教育影響。教育者在教育活動中發(fā)揮著主導作用，受教育者在教育活動中居于主體地位，教育影響包括教育內(nèi)容和教育手 段，是連接教育者和受教育者的紐帶和中介?？傊逃?、受教育者、教育影響三者是相互促進、相互影響、缺一不可，共 同構成教育活動這一整體。教師資格考試教育知識與能力（中學）標準預測試卷（四）22、學校教育對人的發(fā)展起決定性作用。參考答案：這種說法是錯誤的。人的主觀能動性在人的發(fā)展中起著決定性作用，而學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用,其原因有以下幾點：（1 ）學校教育

15、是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動。（2 ）學校教育是通過專門訓練的教師來進行的, 相對而言效果較好。（3 ）學校教育能有效地控制和協(xié)調影響學生發(fā)展的各種因素。因此，題干的說法是錯誤的。教師資格考試教育知識與能力（中學）標準預測試卷（五）1、古希臘的一些哲學家認為，人是理性動物，是理性的負荷者，教育的目的、理性和價值，就在于使人的本質規(guī)定和人的和諧發(fā)展得以實現(xiàn)，這屬于（ C ）的觀點。B.內(nèi)在目的論D.社會本位論A. 外在目的論C.個人本位論解析：個人本位論從個體本能需要出發(fā)，強調教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，并注重教育對個人的價值，發(fā)展人的 個性，增進人的價值，促進個人自我實現(xiàn)。

16、22、辨析題：教育目的即教育方針。參考答案：這種說法是錯誤的。教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關教育工作的總的方向和總指針，是教育 基本政策的總概括。教育方針包括三個組成部分:（1）教育的性質和方向，主要指教育為誰服務和教育自身的發(fā)展方向;（2 ）教育目的，即教育所培養(yǎng)的人的質量和規(guī)格的要求;（3）實現(xiàn)教育目的的途徑和根本原則，即怎樣培養(yǎng)人的問題?？梢姡逃康氖墙逃结樀闹匾M成部分，教育目的的確立及其內(nèi)容必須符合教育方針的規(guī)定。教師資格考試教育知識與能力（中學）標準預測試卷（六）1.教育相對于社會發(fā)展具有相對獨立性，下列關于教育與社會發(fā)展關系的論述正確的是（A. 教育的思想和內(nèi)容

17、與生產(chǎn)力的發(fā)展水平無關B. 教育具有自身規(guī)律，不會受政治制度的影響C. 教育不受生產(chǎn)關系的制約D. 教育要先行，可以超前于當前經(jīng)濟發(fā)展水平解析：教育具有相對獨立性，體現(xiàn)為教育既有質的規(guī)定性、有繼承關系，也受到政治、經(jīng)濟、文化的影響，但是這種影響往往 是不平衡的，教育可以超前，也可以落后與政治、經(jīng)濟、文化。教育目的上主張（A ）A .個人本位論B.社會本位論C.教育無目的論D.外在目的論解析：盧梭是個人本位教育目的的代表人物，也是內(nèi)發(fā)論的代表人物，因此選22.辨析題：一定條件下，制約教育性質和發(fā)展方向的最直接的社會因素是政治經(jīng)濟制度。參考答案：這種說法是正確的。政治經(jīng)濟制度對教育有制約作用:（1

18、 ）政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權；（2 ）政治經(jīng)濟制度決定受教育的權利；（3）政治經(jīng)濟制度決定教育目的；（4）政治經(jīng)濟制度決定教育內(nèi)容。政治經(jīng)濟制度通過上述四個方面的 作用，直接決定了教育性質的發(fā)展方向。教師資格考試教育知識與能力（中學）標準預測試卷（七）”這段話體現(xiàn)出的教5.“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。育思想是（B）A. 素質教育B. 終身教育C. 全人教育D.全納教育解析：終身教育倡導活到老，學到老。十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是 天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規(guī)矩。這是終身教育的體現(xiàn)。教師資格考試教育知識與能力（中學）標準預測試卷（八）C )。4.從社會發(fā)展需要出發(fā)辦教育，注重培養(yǎng)合格的公民，所體現(xiàn)的教育目的理論是（A.個人本位論B. 宗教本位論C. 社會本位論D. 興趣本位論解析：社會本位論者主張