古詩(shī)詞中人物形象的把握

1、古詩(shī)詞中人物形象的把握黑格爾說(shuō) :“美是形象的顯現(xiàn)?！毙蜗罂梢跃唧w而生動(dòng)地喚起人們的感性經(jīng)驗(yàn)和思想感情。孔子說(shuō)“: 立象以盡意。 ”古詩(shī)詞如果無(wú)形象 ,直接很難來(lái)抒情?？茖W(xué)家用概念來(lái)思考而藝術(shù)家則用形象來(lái)思考。要感動(dòng)人,要吸引人 ,就要靠形象。形象大于思想。由此可見(jiàn)，鑒賞古詩(shī)詞的形象十分重要一一古 詩(shī)詞形象寄托著作者思想感情。形象是感受詩(shī)情、領(lǐng)悟詩(shī)意的基本途徑。形象可以是人物形象,也可以是物象 （意象 ）。要準(zhǔn)確深刻地體悟詩(shī)人的思想情感 ,最好的切入點(diǎn)就是形象。 在具體的高中教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞形象的把握還存在很多偏差 ,本文將就如何引導(dǎo)高中生準(zhǔn)確地把握古詩(shī)詞中的人物形象這一問(wèn)題展開(kāi)論述

2、,全做拋磚引玉之說(shuō)。古詩(shī)詞當(dāng)中的人物形象 ,有的是古詩(shī)詞的抒情主人公 ,有的是作者刻意塑造的人物形象。他們是直士、隱士,是將軍、戰(zhàn)士,是游子、怨婦，是失意的文人，流離失所的哀民一一或清 高孤傲、閑適超逸 ,或意氣風(fēng)發(fā) ,矢志報(bào)國(guó) ,或孤寂失落、愛(ài)恨情長(zhǎng)，或壯懷激烈、豪情萬(wàn)丈，或憤世嫉俗、無(wú)限感傷心 懷天下 ,多情善愁的詩(shī)人為我們塑造了數(shù)不清的栩栩如生、貌各異的人物形象他們?cè)谠?shī)的國(guó)度里自由的吶喊和訴說(shuō),向我們傾吐內(nèi)心深處最真實(shí)的喜怒哀樂(lè)。這些活靈活現(xiàn)的 人物形象 ,詩(shī)人們是怎么塑造出來(lái)的呢 ?一般來(lái)說(shuō) ,詩(shī)人塑造人物形象的方法有三種 :一、通過(guò)典型環(huán)境中的典型行為來(lái)表現(xiàn) ;如盧綸的塞下曲 :“林

3、暗草驚風(fēng) ,將軍夜引弓。平明尋白羽 ,沒(méi)在石棱中。通過(guò)營(yíng)造樹(shù)林深處風(fēng)吹草動(dòng)的“緊張”氣氛使將軍彎弓射敵”,來(lái)表現(xiàn)將軍的鎮(zhèn)定自若 ,從容不迫和超群射術(shù)。通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn) ;如張籍的 秋思 中:復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封。 ”作者描繪了這樣一個(gè)細(xì)節(jié) :家書(shū)將要發(fā)出時(shí) ,又覺(jué)得有話(huà)要說(shuō) ,故“又開(kāi)封”。生動(dòng)的塑造了一個(gè)對(duì)家鄉(xiāng)親人懷著無(wú)限深切思念游子形象。三、托 物言志 ,以物喻人。如于謙的石灰吟 : “千錘萬(wàn)鑿出深山 ,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕 ,要留清白在人間。 ”詩(shī)人 以石灰作比喻 ,表達(dá)自己為國(guó)盡忠 ,不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。古詩(shī)詞中的人物形象往往只是一個(gè)神態(tài)、笑 容、

4、動(dòng)作、心理變化等 ,甚至是一個(gè)細(xì)節(jié)。作者通過(guò)簡(jiǎn)練地刻畫(huà)來(lái)表現(xiàn)人物的思想感情。 古詩(shī)詞雖然浩如煙海 ,但塑造人物的方法并不紛繁復(fù)雜。我們把握古詩(shī)詞的人物形象無(wú)非就是 要抓住人物在特定環(huán)境之中的言語(yǔ)、神態(tài)、行為、心理上的特征 ,或者是抓住事物的特征來(lái)類(lèi)比人。 問(wèn)題的解決似乎很簡(jiǎn)單,但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生分析人物形象時(shí) ,卻并不是拿九穩(wěn),準(zhǔn)確清楚。問(wèn)題出在哪里呢 ?筆者以為 :古詩(shī)詞一般不過(guò)聊聊幾十言 ,人物形象也并不復(fù)雜 ,學(xué)生分析人物形象之所古詩(shī)和以差強(qiáng)人意 ,原因主要是缺少相關(guān)的知識(shí)和情感體驗(yàn)。學(xué)生之間隔著三座大山 :“時(shí)代”、“經(jīng)歷”和“方法” 。正是這三座大山阻礙了學(xué)生準(zhǔn)確地把握古詩(shī)詞

5、的人物形象。首先,古詩(shī)詞是抒寫(xiě)古人在屬于他的那個(gè)時(shí)代 ,他的那個(gè)社會(huì)所產(chǎn)生的情感觀點(diǎn) ,雖然人情有共通性 ,但古人思想情感之根由 ,寄托假借之事物 ,卻是歷史的 ,特定的 ,這確實(shí)是學(xué)生還須學(xué)習(xí)了解的。如白居易的輕肥 :“意氣驕滿(mǎn)路 ,鞍馬光照塵。借問(wèn)何為者 ,人稱(chēng)是內(nèi)臣。朱紱皆大夫 ,紫綬悉將軍?？涓爸熊?膾切宴,走馬去如云。樽壘溢九醞 ,水陸羅八珍。果擘洞庭桔天池鱗。食飽心自若 ,酒酣氣益振。 是歲江南旱 ,衢州人食人 !”運(yùn)用對(duì)比的方法 ,把宦官與百姓兩種截然相反的生活并列在起 ,以諷刺朝廷中的黑暗。把握這首詩(shī)中宦官的形象,如果不了解中唐時(shí)期的政治體制和政治局勢(shì) ,恐怕很難明白宦官專(zhuān)權(quán)的

6、危害有多大 ;如果不了解當(dāng)時(shí)的生活狀況 ,也很難明白宦官的生活有多么奢侈。這樣自然對(duì)宦官是朝廷的蛀蟲(chóng)也就 體會(huì)不深了。其次 ,高中生大都是十七八歲的年齡 ,青春初綻 ,可是生活圈子狹窄 ,社會(huì)經(jīng)歷不多 ,缺少豐富的人生體驗(yàn)。而古詩(shī)詞流傳下來(lái)的經(jīng)典之作 ,多是詩(shī)人們飽經(jīng)滄桑 ,看盡人生悲歡離合后泣血而成。用一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔鱽?lái)形容 :“夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰也。 ”沒(méi)有一定得生活體驗(yàn) ,學(xué)生有如何能對(duì)千年前的古人惺惺相惜呢。 如王昌齡的 閨怨 :“閨中少婦不知愁 ,”是寫(xiě)春日凝裝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色 ,悔教夫婿覓封侯。閨中少婦因見(jiàn)陌頭楊柳春色 ,突生寂寞凄苦之感 ,后悔讓夫婿離家遠(yuǎn)征。這樣關(guān)乎愛(ài)情的詩(shī)篇

7、大多數(shù)的高中生是看不明白的,畢竟愛(ài)情對(duì)他們來(lái)說(shuō)都還是一個(gè)美麗遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。其它如詠懷鄉(xiāng)情、 慨嘆歷史盛衰、 抒寫(xiě)壯志難酬之悲苦的古詩(shī)詞 ,學(xué)生理解起來(lái)也是霧里看花 ,不大分明。再者 ,把握人物形象雖有切實(shí)的方法依循 ,但由于學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不足 ,往往很難精確全面地把握特定人物形象的特定外貌神態(tài)、行為舉止、言談話(huà)語(yǔ)。如王安石的書(shū)湖陰先生壁 :“茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔 ,花木成畦手自裁。一水護(hù)田將綠繞 ,兩山排闥送青來(lái)。 ”古人評(píng)之 :“此中有人 ,呼之欲出”。這首詩(shī)人物形象融入青山綠水之中,要把握人物形象 ,先要分析景物特點(diǎn) :庭院干潔 ,花木齊整 ,山清水秀 ,然后調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn) ,分析出景物與人物之間的聯(lián)

8、系才能得出詩(shī)中人物喜山愛(ài)水 ,自在閑適的形象特點(diǎn)來(lái)。 這種特 征并不明顯的人物形象學(xué)生往往難以把握。鑒賞古詩(shī)詞的人物形象是高考考點(diǎn)之一。如何引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確全面地把握古詩(shī)詞當(dāng)中的人物形象。是教師應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題。 筆者以為 :古詩(shī)詞中的人物形象主要是明確是人物形象的特點(diǎn)以及形象的意義。明確是人物形象特點(diǎn) ,就是要把握人物的社會(huì)身份、性格品質(zhì);明確形象的意義 ,就是要把握人物形象所蘊(yùn)涵的思想情感。教師應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手引導(dǎo)學(xué)生把握古詩(shī)詞的人物形象。.加強(qiáng)相關(guān)知識(shí)的補(bǔ)充和鞏固。 這些知識(shí)概括起來(lái)主要包括 :古代的客觀環(huán)境 （古詩(shī)詞中常見(jiàn)意象、古代的政治體制、古代的自然狀況等 ）、古人的思想觀念

9、（政治觀、歷史觀、人才觀、風(fēng)俗習(xí)慣等 ）以及常見(jiàn)人物特征 （身份、性格、思想情感方面的具體表現(xiàn) ）。由于多數(shù)的經(jīng)典詩(shī)詞往往匯集在唐宋所以 ,在相關(guān)知識(shí)的把握上 ,要以唐宋時(shí)期為主 ,兼顧其它。有了這些知識(shí) ,人物形象就具體可感了。.強(qiáng)化學(xué)生情感體驗(yàn)。 有些詩(shī)詞可以借助詩(shī)句詞句之中直接點(diǎn)明情感的關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)把握人物形象,但大多數(shù)詩(shī)詞情感表達(dá)比較含蓄。 如果學(xué)生缺少豐富的情感體驗(yàn) ,讀詩(shī)就味同嚼蠟。 如何強(qiáng)化學(xué)生情感體驗(yàn) ,介紹兩種方法 :（一）情境營(yíng)造法。教師在古詩(shī)詞教學(xué)中,盡量使用生動(dòng)形象的語(yǔ)言 ,或者調(diào)動(dòng)圖片、音樂(lè)、視頻等多媒體手段 ,以充分營(yíng)造人物抒情的氛圍讓學(xué)生“身臨其境” ,看到陡峭險(xiǎn)峻

10、的高山、 波瀾壯闊的江海、 姹紫嫣紅春色 ;聽(tīng)到杜鵑的悲啼和猿猴的哀鳴 ;聞到芬芳撲鼻的氣息正所謂情由景生，學(xué)生腦海中的意境越豐富越細(xì)膩,對(duì)詩(shī)詞中人物的內(nèi)心思想情感的把握也就越到位。（二）聯(lián)想法。高中生都有一定的生活體驗(yàn) ,而這些相對(duì)簡(jiǎn)單淺顯的體驗(yàn)卻可以成為他們了解古詩(shī)詞人物形象的一條捷徑。教師可 以引導(dǎo)學(xué)生將自己曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的一些情感交織層疊、強(qiáng)化、 深化后代入到人物形象的內(nèi)心之中去。 比如 ,古代詩(shī)人在遭受到貶謫后的心理 ,往往有對(duì)前途命運(yùn)的渺茫感 ,對(duì)世事艱難、壯志難酬的挫敗感 ,對(duì)小人或官場(chǎng)的憤恨、恐懼、無(wú)奈,對(duì)與親友分別的愁苦等這些復(fù)雜的情感。在理解時(shí) ,教師可以這樣引導(dǎo)學(xué)生 :“想象

11、你孤身一人在異域迷路 ,親人也無(wú)法聯(lián)系 ,你心中會(huì)是什么滋味 ?”“想象你費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦幫助朋友而他卻傷害了你 ,你心中會(huì)是什么滋味 ?”“想象你立下雄心壯志要考出好成績(jī) ,可一番努力地結(jié)果卻是成績(jī)直線(xiàn)下降,你心中是什么滋味”教師引導(dǎo)學(xué)生把自己的情感體驗(yàn)加工處理,間接地理解詩(shī)詞中人物豐富的內(nèi)心世界。.保證充足的訓(xùn)練。 建議使用專(zhuān)題形式的訓(xùn)練辦法。;或以詩(shī)詞的類(lèi)別為標(biāo)準(zhǔn) ,分析不同類(lèi)型詩(shī)詞常見(jiàn)的人物形象以人物的思想情感為標(biāo)準(zhǔn) ,分析有不同思想情感常見(jiàn)的身份或性格 ; 或以人物的社會(huì)身份為標(biāo)準(zhǔn) ,分析特定身份人物的豐富情感 ; 或以特定的意境為標(biāo)準(zhǔn) ,分析特定意境里特定人物的特殊思想情感。這樣訓(xùn)練的好處是能保證學(xué)生更快更好得把握理解人物形象的方法 ,從“